讀后感是對(duì)作者意圖和情感的深入思考和體會(huì)。寫讀后感要關(guān)注情感表達(dá)和思想感悟的深化。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
筆尖上的女神讀后感篇一
很巧，在書架上翻到這本書封面和書名時(shí)，覺得很驚訝，因?yàn)槲以缙趯懽鞯臅r(shí)候，就用過這張封面上的手繪人像作為頭像，而且當(dāng)時(shí)用的賬號(hào)名字是“筆尖上的舞姿”。
那時(shí)候我還沒看過這本書，如今想來，人生還是很奇妙的，處處有巧合。
這本書的作者方梓豪經(jīng)常與一線奢侈品牌和時(shí)尚博主合作，對(duì)時(shí)尚插畫非常著迷，在他看來：時(shí)尚插畫也是一種美的體驗(yàn)和表達(dá)方式，通過插畫表達(dá)自己的時(shí)尚理念和時(shí)尚態(tài)度。
如果你是小白，那么用這本書入門手繪插畫也不會(huì)太吃力，里面非常詳細(xì)地介紹了時(shí)尚插畫的繪畫手法和技巧，包括你要選用的繪畫工具，都有很詳細(xì)的講解，對(duì)零基礎(chǔ)很友好了。
如果你是想要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)或者時(shí)尚手繪的愛好者，尤其是對(duì)時(shí)尚人像感興趣的初學(xué)者，那么這本書循序漸進(jìn)的講解繪畫步驟的方式，肯定適合你。包括五官的繪制，頭發(fā)質(zhì)感的表現(xiàn)，配飾的繪制和刻畫技法等等。
而且，書里還加入了很多時(shí)尚插畫的案例示范，讓你對(duì)時(shí)尚手繪的商業(yè)運(yùn)營(yíng)也能了然于胸。今天開始就畫起來吧，以后，你就是自己最好的繆斯！
筆尖上的女神讀后感篇二
馮唐說“盡管無(wú)數(shù)人寫了無(wú)數(shù)小說，關(guān)于、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。于是，就有了這本《女神一號(hào)》。
幾千年過去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機(jī)解決了行走問題，用、小說、電影解決了表達(dá)問題，用文字、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)解決了溝通問題，唯獨(dú)情感和欲望，卻成為千古之困。這個(gè)困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙?cè)谌馍碇?、靈魂之后。在這一問題上，無(wú)數(shù)先輩試圖總結(jié)公式原理、對(duì)抗基因編碼和激素合成，結(jié)果無(wú)數(shù)先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號(hào)》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個(gè)千古難題，試圖以科學(xué)和真理之刀解剖人性，務(wù)求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號(hào)》誠(chéng)意已足，馮唐勇氣長(zhǎng)存。
推薦《女神一號(hào)》的三種讀法：
第一種，只享受好文字?！杜褚惶?hào)》里有美好的現(xiàn)代漢語(yǔ)，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節(jié)和場(chǎng)景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個(gè)吻。
第三種，如馮唐所說，“最簡(jiǎn)單歸納，《女神一號(hào)》就是一個(gè)清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒這么簡(jiǎn)單，它涵蓋著一個(gè)理科生對(duì)世界的質(zhì)疑，包括外面的世界，內(nèi)心的世界，包括中國(guó)的與外國(guó)的。這本書的緣起，來自于我身邊的人，他們已經(jīng)有很多的個(gè)人財(cái)富，有很高的社會(huì)地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個(gè)文學(xué)的角度，來分析這些問題。”
無(wú)所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長(zhǎng)篇小說本著純文學(xué)的初心，寫純粹自然美好的人性?！杜褚惶?hào)》是地地道道的純文學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的純文學(xué)，干干凈凈的純文學(xué)。她的是：“給我一個(gè)周末，解你十年情困?！?/p>
筆尖上的女神讀后感篇三
想起顧城那首著名的詩(shī)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>
我想擺脫過去的悲觀和失望，我不想再去關(guān)注丑惡，我們沒有理由拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己，來增加自己的痛苦；所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該更黑暗，可并不影響他樂觀向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達(dá)對(duì)郭沫若的感謝，表達(dá)我對(duì)生活的熱愛。
我要歌唱大海的深邃歌唱藍(lán)天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱?jiǎng)趧?dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽(yáng)正在噴薄！
筆尖上的女神讀后感篇四
笑貓日記書籍系列我一直都很喜歡，每讀一本書籍，所獲得的的感受都截然不同呢！有的書可以讓我覺得好玩有趣，有的書又可以讓我覺得同情傷感，而《幸運(yùn)女神的寵兒》正屬于好玩有趣這一類，讓我們一起走進(jìn)故事吧！
在傳說中，有個(gè)幸運(yùn)女神，只要被她吻過的人都會(huì)擁有好運(yùn)，但卻沒人知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣？笑貓，為什么知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣呢？還得從去幸運(yùn)樹說起去，據(jù)說把彩色的幸運(yùn)絲帶掛在幸運(yùn)樹上，轉(zhuǎn)上九九八十一圈便能見到幸運(yùn)女神，人們都相信是真的，可從始至終沒有一個(gè)人見到過幸運(yùn)女神，但為什么第二天絲帶都沒了呢？因?yàn)橥砩瞎ぷ魅藛T會(huì)把絲帶全部取下來，反復(fù)買賣。正因?yàn)樵谶@里，笑貓和球球老老鼠、萬(wàn)年龜，跟狗汪汪和貓咪咪進(jìn)入了歡樂村莊，才見到了幸運(yùn)女神真正的寵兒一一“笨笨豬”。笨笨豬很是熱情地把笑貓帶進(jìn)了巧克力屋，據(jù)說只要在里面睡覺，就能做個(gè)甜甜的夢(mèng)，因此笑貓便夢(mèng)見了幸運(yùn)女神，真是非常神奇！
看完了這個(gè)故事，我才真正的讀懂了笨笨豬，笨笨豬并不像狗汪汪和貓咪咪口中說的那么笨，雖然他沒有黑旋風(fēng)跑得快，但他不像普通的豬那樣慵懶，而之所以幸運(yùn)女神愿意選擇笨笨豬為寵兒，更因?yàn)楸勘控i的善良。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來的?。?/p>
再說歡樂小鎮(zhèn)的狗汪汪和貓咪咪都是人中豪杰，但是幸運(yùn)女神每次都與他們兩個(gè)擦肩而過，這是為什么呢？是因?yàn)樾疫\(yùn)女神擁有一雙天眼可以看清楚人們的善與惡，就連爸爸媽媽都常對(duì)我說：“人如果沒有一顆善良的心就等于一無(wú)所有?！北勘控i就是那個(gè)善良的動(dòng)物，一顆善心，一份回報(bào)！
我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)笨笨豬，要堅(jiān)守美好的道德品質(zhì)，要學(xué)會(huì)做好善良的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個(gè)更加完美的人。
筆尖上的女神讀后感篇五
每個(gè)民族都有自己的創(chuàng)世神話，既相通又不同。在中國(guó)，盤古大神打破混沌、開天辟地，并把自己身體化為世界萬(wàn)物。就創(chuàng)世方式而言，日本則不同，伊奘諾尊和伊奘冉尊是用長(zhǎng)矛和身體地方結(jié)合誕下島嶼和領(lǐng)土。這也體現(xiàn)了民族性格的不同。神話傳說是文學(xué)的最早形態(tài)，中國(guó)的神話傳說散見各種古籍，最著名的莫過《山海經(jīng)》。而日本最著名的便是《古事記》，不同的是，《古事記》不僅記述神話也記載歷史。這本《女神記》的撰寫便參照《古事記》。
這本《女神記》，實(shí)則在講述女人、女巫、女神之間的聯(lián)系與區(qū)別。遭受世間女子的遭遇，接納世人的欲望與不潔，背負(fù)過去，成為永遠(yuǎn)不變的存在，這便是女神。人做不到的，女神卻能。而世人，再多的恩怨情仇也會(huì)隨著生死流亡而沉迷消散。訕訕也罷，戚戚也罷，再多的惱人與不甘終究無(wú)用，不終止、不放棄終究只是神的特權(quán)。
《女神記》不是單純地講神話，女神伊邪那美在本書中只是線索之一，另外一條線索便是女巫。比較而言，女巫才是更重要的一條線索，這條線索以描寫海蛇島的生活生存狀況為載體，來體現(xiàn)女人和女巫情感追求，海蛇島的生活不是神話，而是現(xiàn)實(shí)。
故事并非像語(yǔ)言那樣讀來平淡無(wú)奇，“紫式部文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得也并非浪得虛名。兩條線索，體現(xiàn)的卻是三種愛情。伊邪那美的愛情是女神的;佳美空的愛情是女巫的;波間和夜宵的愛情才是女人的。三個(gè)女人，三種愛情，自然也是三種態(tài)度。
寬恕是愛，怨恨也是。因?yàn)閻勰悖圆荒茉從悖@便是女神伊邪那美的愛情;而波間卻在生死的穿越來回里選擇了寬恕。然而，這二者都不是愛情的極致，最偉大的愛情是救贖。伊邪那岐，伊邪那美曾經(jīng)的愛人、戰(zhàn)友和伴侶，卻為了他所愛的凡間女子放棄了神的特權(quán)，以人的身份尋求救贖。與伊邪那岐相愛的凡間女子，雖然都慘遭橫禍，但沒有任何一個(gè)的靈魂會(huì)去黃泉國(guó)，因?yàn)樗齻儧]有怨恨?！@不是嘲諷，而是告慰。正是這樣的告慰讓伊邪那岐?jiǎng)輨?wù)必救贖夜宵。
《女神記》是“重述神話”系列之一?！爸厥錾裨挕毕盗袚?jù)說是由英國(guó)坎農(nóng)格特出版社發(fā)起的，許多國(guó)家和地區(qū)的知名出版社參與合作，只是不知已經(jīng)出了幾本，讓人很是期待。
筆尖上的女神讀后感篇六
這兩天，我看了我比較喜歡的楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記系列，《幸運(yùn)女神的寵兒》一書。
這本書主要講述了：從歡樂村莊來的兩位伙伴疑惑不解，為什么幸運(yùn)女神比較寵愛的竟然是一只很笨很笨的豬？為什么只有他的運(yùn)氣這么棒？笑貓和球球老鼠決定前往歡樂村莊，一探究竟。在那里，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——能夠過上像笨笨豬那樣的幸福生活，就得有笨笨豬那樣的好心眼兒。
這本書中，讓我印象比較深的就要數(shù)笨笨豬了。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來的?。?/p>
所有的好運(yùn)都不會(huì)憑空得來。只有你辛勤地努力、付出，才能成為幸運(yùn)女神的寵兒。
筆尖上的女神讀后感篇七
提燈女神就是一個(gè)熱愛護(hù)理、救死扶傷、無(wú)私為人民奉獻(xiàn)的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動(dòng)、精神深深地感動(dòng)了。
南丁格爾出生在英國(guó)一個(gè)富有的貴族家庭里。她長(zhǎng)大以后想當(dāng)一名護(hù)士，但是她的想法遭到全家人的反對(duì)。最后，他不顧家人的反對(duì)，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優(yōu)裕的生活，到醫(yī)院當(dāng)了一名護(hù)士。因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復(fù)健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名老師，盡自己的努力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們長(zhǎng)大以后成為國(guó)家的棟梁之材。
朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護(hù)照顧霍亂患者嗎？我想很多人會(huì)選擇躲避、遠(yuǎn)離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂的時(shí)候，不顧個(gè)人安危，志愿參加緊急救護(hù)工作，在醫(yī)院里日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的贊譽(yù)。
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛的護(hù)理事業(yè)做出了卓越的成績(jī)。
誰(shuí)說女子不如男！像南丁格爾這種對(duì)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發(fā)自內(nèi)心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
筆尖上的女神讀后感篇八
《女神一號(hào)》有兩個(gè)結(jié)局。第一個(gè)結(jié)局，田小明死了。第二個(gè)結(jié)局，田小明回到公司繼續(xù)做事。無(wú)論哪個(gè)結(jié)局，都是田小明跳樓之后、被關(guān)進(jìn)精神病院之后的事情。兩個(gè)女人，讓田小明痛不欲生。白白露的算計(jì)，田小明可以理解，萬(wàn)美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情況下，田小明居然跳樓了。哎，說什么好呢？還是周華健唱得好：讓我歡喜讓我憂。
雖然是小說，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛情，面對(duì)真愛，作者的態(tài)度依舊明確，無(wú)比堅(jiān)定：讓愛做主。
讓愛做主，田小明決定離開白白露，跟萬(wàn)美玉在一起。讓愛做主，萬(wàn)美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說來，讓愛做主，也沒個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說盡了“情”的無(wú)奈與糾葛。
在這種毫無(wú)頭緒的糾纏中，田小明與萬(wàn)美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬(wàn)美玉，可以感受到萬(wàn)美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致?！?/p>
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰(shuí)贏。”
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合。可是，還是要在一起。只因?yàn)閻矍椤?/p>
筆尖上的女神讀后感篇九
女神是喚醒我們愛國(guó)的希望，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，需要激起這個(gè)愛國(guó)的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩(shī)集，更是中國(guó)新詩(shī)史上具有劃時(shí)代意義的作品。它凝聚著獨(dú)特的主題和風(fēng)格，彰顯了五四時(shí)期的“愛國(guó)激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運(yùn)動(dòng)的主將。
火中重生，將會(huì)抵御社會(huì)的黑暗，將會(huì)把所有邪惡和腐敗的勢(shì)力殲滅。而更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明，新鮮，美麗，芬芳，生動(dòng)，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國(guó)情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現(xiàn)了“五四”時(shí)期激昂奮進(jìn)，毀舊促新的時(shí)代氣息，而他更是被譽(yù)為“給新詩(shī)安上翅膀的第一人”。
他運(yùn)用了諸多的比喻和象征的`手法，將絕對(duì)自由安插在文字中，凸顯了新時(shí)代所需要的真正的氣息，引領(lǐng)了一代傳奇。
筆尖上的女神讀后感篇十
《女神》充分把地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神?！而P凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事，體現(xiàn)了詩(shī)人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來溫?zé)岬男绿?yáng)。
《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩(shī)，塑造了一個(gè)“開辟洪荒的大我”的抒情形象，這是一個(gè)充滿著個(gè)性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢(shì)磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量。《匪徒頌》一詩(shī)，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會(huì)革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說革命，還歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧?！断胬邸泛汀短拈χā穬善?shī)作，歌頌了我國(guó)古代為人民利益而犧牲的英雄?！断胬邸分械那侨嗣褚庾R(shí)的杰出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛國(guó)志士。
《女神》表現(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國(guó)、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩(shī)，唱出了“眷念祖國(guó)的情緒”，感人至深。詩(shī)人以煤自喻，透過通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛國(guó)赤心，喻出了愛國(guó)感情的熱烈程度；通過煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩(shī)人為祖國(guó)赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭的決心；敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)感情的深長(zhǎng)。該詩(shī)巧妙的比喻，把愛國(guó)主義激情表達(dá)得既誠(chéng)摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果。
《女神》又是一曲歌唱工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的頌歌?！兜厍颍业哪赣H》一詩(shī)，從謳歌地球--母親，到謳歌勞動(dòng)，謳歌工農(nóng)大眾，進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩(shī)人愿做大地的兒子，來報(bào)答工農(nóng)的深恩的愿望。
筆尖上的女神讀后感篇十一
書中令我印象最深刻的兩篇小故事：《秘訣之謎解開了》和《夢(mèng)見幸運(yùn)女神》，故事曲折動(dòng)人，讓我十分感動(dòng)。
《秘訣之謎解開了》這篇故事里寫的是歡樂村莊干旱無(wú)水，大家要拯救歡樂村莊，他們要去幸運(yùn)樹底下求得秘訣。狗旺旺在取得秘訣之后便得意忘形，回歡樂村莊的路上，它編寫了七八首詩(shī)，竟忘記了秘訣是什么，而貓咪咪記住了秘訣之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也沒有記住。大家的希望都寄托在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂村莊的路途中，它每走一段路，就停下來讀三遍秘訣，雖然路途遙遠(yuǎn)、困難重重，但是它沒有一絲一毫的懈怠，最后拯救了歡樂村莊。它的執(zhí)著、善良深深感動(dòng)了我。
《夢(mèng)見幸運(yùn)女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了面粉，送給了歡樂村莊的新朋友笑貓做魚餅干，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關(guān)愛，會(huì)有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。
筆尖上的女神讀后感篇十二
這個(gè)星期把這本書看了三遍，現(xiàn)在跟大家分享一下感受：
1、有一定要的決心。態(tài)度決定一切！思想決定現(xiàn)實(shí)。宇宙中有一種神秘的吸引力，你所擁有的一切，都是你自己的思想吸引過來的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定單，想好的積極的，就吸引好的積極的事物；想壞的消極的就吸引壞的消極的事物；想遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就吸引著遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！
2、設(shè)定目標(biāo)。大多成功者都是敢于做別人不敢做的事做別人不愿做的事，做別人做不到的事情！其實(shí)成功者之所以比別人成功，并非他們有三頭六臂，也并非他們比別人更聰明，而是他們有恒定的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)采取大量的行動(dòng)！在成功者的心中，只有目標(biāo)沒有障礙！一個(gè)人沒有明確的目標(biāo)的人，就象船沒有羅盤一樣，不知前進(jìn)的方向。從現(xiàn)在開始，找出你一生中最想要得到的東西，并立刻著手去得到它，借著幫助別人得到同樣好處的方法，去追求你的目標(biāo)！
3、堅(jiān)持以及克服困難的勇氣。一個(gè)人能否事業(yè)輝煌完全取決于他能越過多少關(guān)卡，戰(zhàn)勝多少困難，再怯懦的人在知道自己完全無(wú)路可退的時(shí)候，都能夠成為最英勇的戰(zhàn)士。那么一個(gè)胸懷大志的人，不能猶豫不決應(yīng)該立即斷絕所有后路，有“破釜沉舟，斬?cái)嗪舐贰敝職獾娜耍菀壮蔀閺?qiáng)者，猶如求生一般迫切而強(qiáng)烈的本能將引導(dǎo)他們走向成功！
4、持續(xù)的學(xué)習(xí)力。心有多大舞臺(tái)就有多大！格局的大小決定成功的大?。∫炎约盒列量嗫噘崄淼腻X投資在最有生產(chǎn)力的腦袋里，你年輕時(shí)，有沒有錢有多少錢都不重要，最重要的是腦袋里面有沒有長(zhǎng)久持續(xù)不斷賺錢的能力。
5、跟成功的人士學(xué)習(xí)。時(shí)間永遠(yuǎn)大于金錢，平凡失敗的人都習(xí)慣于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起來學(xué)到一個(gè)觀念花了五年的時(shí)間，再跌到再爬起來又用掉十年，結(jié)果這樣摸索了二十年，三十年終于了解到成功的秘訣，可自己已經(jīng)老了！那些有智慧的人年輕大成功的人他們不會(huì)去浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間去摸索，而是用自己的錢去買到世界第一名大師用二十年三十年積累出來的智慧精華用到自己身上，因而少走了許多彎路。用對(duì)方法做對(duì)事情得到了最對(duì)的結(jié)果。
6、感恩。這個(gè)世界上你會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的事情會(huì)越來越少，你要感恩的事情會(huì)越來越多！
7、建立良好的人際關(guān)系。人脈等于錢脈。
8、幫助身邊的人，想要成就自己先成就別人。誰(shuí)在最短的時(shí)間幫助的人最多，誰(shuí)就會(huì)最快速成功！一個(gè)人為金錢而活會(huì)活得很辛苦，為理想和使命而活的時(shí)候，他就會(huì)活得很富有，很快樂！
筆尖上的女神讀后感篇十三
看完本書，我想起這句話：
薇薇一家人生活在一個(gè)普通的鄉(xiāng)村，爸爸是屠夫，媽媽管著家，有三個(gè)姐姐和一個(gè)弟弟，家里還有個(gè)幫手。但就是這樣一個(gè)普通鄉(xiāng)村里普通家庭，他們的日子卻因?yàn)閻鄱陟谏x。
我們能感受到的最強(qiáng)烈的愛，是14歲女孩薇薇對(duì)馬的熱愛。她家里只有一匹代步用的老馬，但她的`貝殼匣子里，有她從報(bào)紙書刊里剪切下來的各種馬，她一一給它們命名，在她的想象世界里照顧他們并騎著它們馳騁。她的夢(mèng)里當(dāng)然也全是馬薇薇的夢(mèng)，在床上盛開。它們是由云構(gòu)成，卻有著馬的形狀。有時(shí)她像女人夢(mèng)見珠寶首飾一樣，夢(mèng)見各式各樣的馬嚼子。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最讓我感動(dòng)的是，她為了花斑馬能載入史冊(cè)，女扮男裝歷盡艱辛參加全國(guó)賽馬，獲得第一后別人出再高的籌碼她也不賣那匹馬，電影公司要讓馬去拍電影她也不同意，它那么信任我，我不能讓它去干一些它不明白的事情，它就應(yīng)該在牧場(chǎng)里悠閑地吃草。
筆尖上的女神讀后感篇十四
讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說是根本沒看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的.格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”?！短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國(guó)之情，十分新穎而恰當(dāng)。
筆尖上的女神讀后感篇十五
先說明我只讀到了作者與相親對(duì)象走到一起的章節(jié)。
我覺得這是一個(gè)白天鵝淪為丑小鴨，最后又涅盤的故事。
每個(gè)人每一次的抉擇都引導(dǎo)著事件的后續(xù)發(fā)展，就像蝴蝶效應(yīng)。作為一個(gè)當(dāng)初出省未遂的浙江女生，看到一個(gè)異鄉(xiāng)學(xué)子當(dāng)年大一的辛酸史，我有一點(diǎn)小震憾。尤其是結(jié)合自身經(jīng)歷，想到備戰(zhàn)高考的那些夜晚里憧憬著美妙的大學(xué)生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一切竟是一場(chǎng)悲劇的開始的時(shí)候，真是要心碎了。但是同時(shí)，我們也必須要很殘忍的回到導(dǎo)致這一系列問題的根源上來。究竟是誰(shuí)造成了這樣的悲劇？是作者自己。為什么她沒有堅(jiān)持自己熱愛的文學(xué)專業(yè)？為什么面對(duì)全新的生活環(huán)境她沒有積極樂觀的去適應(yīng)？為什么對(duì)于明知要朝夕相伴四年的室友她沒有主動(dòng)的去建立起友誼？在她不斷抱怨生活的艱辛的時(shí)候我有一點(diǎn)小生氣。來到大學(xué)半年多，就我自己的經(jīng)歷而言，我覺得生活就是不可預(yù)料的。有時(shí)候它就是比想象的艱辛，有時(shí)候幸福就是來的出其不意。放大悲傷是一件愚蠢的事情。我覺得試著轉(zhuǎn)移注意力是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。倒霉的日子總會(huì)過去，等在回首，事情或者并沒有那么糟糕，甚至?xí)蔀橐淮尾豢啥嗟玫慕?jīng)歷（當(dāng)然也不想多得，所以要從中學(xué)會(huì)避免）。
然后再回到文章，我不想談?wù)撟髡呒舨粩嗬磉€亂的情感史，就她的事業(yè)生涯來講，我佩服她。從她大學(xué)這樣一個(gè)低糜的起點(diǎn)，到后來成為一名在人事培訓(xùn)講堂上熠熠發(fā)光的新時(shí)代女強(qiáng)人的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了貴人、視野和努力的重要性。
作者遇到挺多貴人的`。可能是因?yàn)樗拿烂?，可能是因?yàn)樗孕★栕x詩(shī)書而形成的氣質(zhì)或者其他吸引了這些貴人。貴人不是誰(shuí)都能遇見的，一切因果的根源還是在自己。所以作為一個(gè)沒幾分姿色的女學(xué)生，我努力多讀幾本方博士推薦的書來提升一下自己的水準(zhǔn)。（ps：希望方博士可以多多在微博上推薦好書哦。）另外關(guān)于視野，多見識(shí)見識(shí)大場(chǎng)面，多觀察觀察在某一方面有所成就的人群的生活方式，讓自己不要局限、習(xí)慣和滿足于自己的階層對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該會(huì)很有幫助。而看到作者在第一次演講之前的準(zhǔn)備的片段，努力的重要性也不必多說。
最后在回到開頭，如果她當(dāng)時(shí)在小湖邊跳了下去，就不會(huì)有這么多的然后。
筆尖上的女神讀后感篇十六
第一次接觸郭沫若的《女神》，便被它華麗的令人難以理解的文字所感到厭倦。然后便不耐煩的扔在桌上，很久未觸碰。
今天，偶然間瞥到，重又翻開，別樣的感覺競(jìng)生出，我姑且靜下心來，一探作者的.意圖。第一輯，以歌劇“女神之再生”開頭，講述了共工與顓頊之爭(zhēng)，女媧補(bǔ)天的古老神話。文字簡(jiǎn)短，但卻有力。許許多多的驚嘆號(hào)、問號(hào)將共工、顓頊豪邁的氣概展現(xiàn)出來。女神再也不能忍受混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能夠給世界帶來溫?zé)岬男碌奶?yáng)：“為容受你們的新熱、新光，我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)！”
在“湘累”中，作者自問自答，以退為進(jìn)，喊出了“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙”“我有血總要流，有火總要噴。”看到這兒，我漸有些明白，原來，為了自由、正義，熱的鮮血是要沸騰的。為了世界的新、宇宙的寧，寧負(fù)自己與親人，也不負(fù)天下，不負(fù)心中的高潔。
第二輯是詩(shī)，生與死的哲理貫穿其中，新生與熱情縈繞其間?！傍P凰涅。
筆尖上的女神讀后感篇十七
雖然是小說，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛情，面對(duì)真愛，作者的態(tài)度依舊明確，無(wú)比堅(jiān)定：讓愛做主。
讓愛做主，田小明決定離開白白露，跟萬(wàn)美玉在一起。讓愛做主，萬(wàn)美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說來，讓愛做主，也沒個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說盡了“情”的'無(wú)奈與糾葛。
在這種毫無(wú)頭緒的糾纏中，田小明與萬(wàn)美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬(wàn)美玉，可以感受到萬(wàn)美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致。”
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰(shuí)贏。”
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合?？墒?，還是要在一起。只因?yàn)閻矍椤?/p>
筆尖上的女神讀后感篇十八
每一個(gè)心中都會(huì)有自己的女神，郭沫若的《女神》你有讀過嗎？《女神》是郭沫若早期詩(shī)歌代表作的結(jié)集，完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。
讀郭沫若之詩(shī)集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動(dòng)，《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊式詩(shī)歌的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作?？上Ш髞淼呐癫辉僦厣?，鳳凰不再涅槃。
晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解，不但毫無(wú)詩(shī)意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思?！疤亓ⅹ?dú)行”、“淡泊明志”等知識(shí)分子的.傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會(huì)逝去了。不過細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩(shī)歌，真真是不忍入目。
筆尖上的女神讀后感篇十九
對(duì)于我來說，南丁格爾是一個(gè)再熟悉不過的女性了，不僅因?yàn)樾r(shí)候聽過提燈女神的故事，更主要的是我長(zhǎng)大后對(duì)她圣潔品質(zhì)的追求。有很多人問我，為什么會(huì)選擇護(hù)理這個(gè)又臟又累的職業(yè)，我總是輕輕地說因?yàn)槲蚁矚g護(hù)士純潔的形象和溫柔的微笑。其實(shí)在我內(nèi)心里有兩個(gè)最重要的原因，第一是我的母親，第二個(gè)原因是南丁格爾。這兩個(gè)原因在本質(zhì)上是一樣的，因?yàn)槟赣H是一名醫(yī)生，對(duì)我的成長(zhǎng)有著極深的影響。讀完南丁格爾的故事后，我才更理解醫(yī)護(hù)人員無(wú)私奉獻(xiàn)的情感。
這是怎樣的一種情感呢?還記得在2003年的“非典”戰(zhàn)斗中，那些不能忘卻的白衣戰(zhàn)士，他們高揚(yáng)白求恩精神的旗幟，無(wú)私無(wú)畏，沖鋒在前，用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。我也無(wú)法忘記在玉蘭花開的時(shí)節(jié)，廣東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣永遠(yuǎn)離開了人世，她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場(chǎng)上。她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險(xiǎn)，讓我來。為了病人為了不讓更多的醫(yī)護(hù)人員受到感染，她犧牲了自己寶貴的生命。她的行為印證了南丁格爾的誓言：終身純潔，忠貞職守。
我們緬懷這些英雄們，他們的英雄事跡，感動(dòng)著鼓舞著每一個(gè)活著的人。但是護(hù)理工作更多的是守護(hù)生命，維護(hù)健康。還記得在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一天早上來到病房，護(hù)士正在為一個(gè)身患白血病的女孩梳頭，漱口，我看見這位年僅24歲的女孩坐在病床上，面帶笑容地輕聲跟我說：“早上好!”。我高興地跟老師說：“我覺得她今天早上狀態(tài)特別好，看來她在慢慢地好起來?！崩蠋熣f，這個(gè)病人的病情還是挺重的，我們要注意觀察。到了中午，我看見醫(yī)生開出了病危通知。我不解地問老師，老師說：“她剛才說頭痛，我看她情緒上有些煩躁，就跟醫(yī)生報(bào)告了?！苯又蠋熯€說要仔細(xì)觀察這個(gè)病人的病情變化。到了下午，女孩的呼吸、脈搏開始微弱了，出現(xiàn)了眼底出血，意識(shí)也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬間，她的呼吸、心跳停止了……經(jīng)過醫(yī)生護(hù)士地全力搶救，還是無(wú)法挽救這個(gè)脆弱的生命，死亡原因是腦出血?？粗⑸n白的臉，我難受地哭了，老師安慰我說，我們都盡到了護(hù)士應(yīng)盡的責(zé)任。后來我才明白護(hù)士在很多時(shí)候就是醫(yī)生的眼睛，她能把病人的輕微變化及時(shí)準(zhǔn)確地告訴醫(yī)生，讓醫(yī)生對(duì)病情有更深地了解，能迅速正確地對(duì)癥治療。護(hù)理工作者又一次體現(xiàn)南丁格爾精神：竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)師之診治，務(wù)謀病者之福利。
筆尖上的女神讀后感篇二十
在今年的寒假當(dāng)中我認(rèn)真的研讀了女神這本書，之所以想讀這本書，其實(shí)是因?yàn)楸贿@個(gè)名字所吸引到了。在我的印象，女神是一種高不可攀的東西，書本怎么能描寫出女神的樣子呢？帶著這種疑問和好奇，我翻開了這本名叫女神的書，認(rèn)真的研讀了起來，雖然一開始我讀的并不是很透徹，但是經(jīng)過反復(fù)的閱讀和思考，我終于有了一點(diǎn)我自己的感悟。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開辟鴻荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺醒的、新生的中華民族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們回旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應(yīng)。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí)，進(jìn)一步襯托鳳凰自焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的’五四”青年，就應(yīng)該具有“五四”式的徹底，不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對(duì)自由與個(gè)性解放的熱烈追求，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界。
女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大勞籠，這激發(fā)了詩(shī)人叛逆的、反抗的精神?！而P凰涅槃》中的鳳凰雙雙自焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。作為一代的有志青年，我們應(yīng)當(dāng)具有這中與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的叛逆的大無(wú)謂精神。借鳳凰“集香木自焚，再?gòu)乃阑抑懈钡?古老傳說，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和反帝反封建的時(shí)代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩(shī)的宣言，更是我們青年學(xué)生閱讀的精神食糧。
當(dāng)我讀完這本書以后，我才明白為什么他叫女神，他是一個(gè)我們的精神向往，我們的樂觀主義向往。書中對(duì)新世界的光明發(fā)出了吶喊，隊(duì)青少年發(fā)出的吶喊也對(duì)我們發(fā)出的吶喊。這是一本能夠激勵(lì)新一代年輕人的書籍，如果你閑來無(wú)事的時(shí)候，希望你也把這本書讀一讀，看一看，真正的了解自己內(nèi)心深處的責(zé)任和良知。
筆尖上的女神讀后感篇二十一
雖然本書「槽點(diǎn)」挺多，但作者能從日常小事思索男、女性生理及心理差異也難能可貴。還算值得看的篇目有：《女人可以塑造嗎》《假如能轉(zhuǎn)生》《技藝的魅力》《女人的武器》。
作者試圖用很多筆力來證明，在男女博弈中，男女不是傳統(tǒng)的施害者與受害者關(guān)系，女性其實(shí)占有更大的生理優(yōu)勢(shì)。
我更欣賞阮琦的一個(gè)觀點(diǎn)，男女不是對(duì)手而是同謀，共同反抗環(huán)境的約束。
我之所以不喜歡女性評(píng)論家的理由，是她們總把自己的同性看得低級(jí)而無(wú)聊。
比如，我如果說“女性的思考或活動(dòng)，不是用大腦而是用生理”，她們就會(huì)異口同聲地駁斥：“沒有那回事兒。女性中的正常人，不是用生理，而是用大腦冷靜地考慮一切?！?/p>
這話聽起來，是在辯駁：用生理考慮問題不好。
她們也不會(huì)這樣還嘴：“可是你們不善于單純作業(yè)，太可憐啦。那樣無(wú)論做什么事兒都半途而廢，最如果有男人說“女人不擅長(zhǎng)政治、經(jīng)濟(jì)”，女人可能不會(huì)同意且疑惑“你們?yōu)槭裁聪矚g那樣煞風(fēng)景的東西呢？受那樣的東西擺布，就不能產(chǎn)生個(gè)人夢(mèng)想啊”。
表示男人大腦聰明、冷靜、明晰等特征的語(yǔ)言背后，伴隨著因此而無(wú)法切割的缺點(diǎn)。只要把男人拽到其比較弱的相撲場(chǎng)地上去，男人就會(huì)無(wú)言辯解，然而，女性評(píng)論家為何想在男人的相撲場(chǎng)地上摔跤，表現(xiàn)出自己與男人相近的構(gòu)思呢？真是令人遺憾。
假如能轉(zhuǎn)生（關(guān)于性別“美麗”的幻想是因?yàn)閷?duì)異性的真實(shí)處境不了解。）。
一說到假如自己是相反的性別，一定會(huì)出現(xiàn)這樣的奇思妙想：男人或女人都把自己當(dāng)成玩世不恭的人，欺騙異性。
彼此能不能做到暫且不談，如果各自都成了異性，就要誘惑、誆騙過去的同性，是奇怪而荒唐的。沒有人認(rèn)為男人要像個(gè)好男人，女人要像個(gè)好女人，應(yīng)謙虛、認(rèn)真地生活。這一點(diǎn)令人不快。
技藝的魅力。
不僅限于打鼓，所謂萬(wàn)般技藝的學(xué)習(xí)，都有這種嚴(yán)厲和刻苦相伴隨，唯有忍受痛苦，才會(huì)使技藝得到提高，再逐步形成自己的風(fēng)格。跟現(xiàn)在的年輕人說這些事，也許會(huì)受到嘲笑：為何要那么辛苦地學(xué)習(xí)呢？而進(jìn)入技藝世界的人們，理解并享受這種專心致志，在嚴(yán)厲中得到一種受虐般的喜悅。
女人的武器。
唯有女人才能使用的武器，除了眼淚之外，好像還有許多，比如撒嬌、乖戾、獻(xiàn)媚等。
……的確，女人擁有性別至上的特權(quán)，可使用的武器豐富多彩，令男人驚羨和嫉妒。
……還有一件可供女人使用的武器，叫“作態(tài)”。
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