朗讀者二讀后感（專業(yè)15篇）

讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章后，基于個人的心情、經(jīng)歷和觀點(diǎn)來表達(dá)對作品的理解和感受。寫讀后感時，可以適當(dāng)加入一些個人的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，增強(qiáng)讀者的共鳴和情感共振。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你提供一些寫作思路和靈感。讀后感是對書中內(nèi)容思想的深入理解和個人感悟的表達(dá)，每個人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家可以通過閱讀這些范文，找到屬于自己的寫作風(fēng)格，創(chuàng)作出更加精彩的讀后感作品。

朗讀者二讀后感篇一

籌劃了將近一年的《朗讀者》開始了第一場錄制。當(dāng)制作人兼主持人董卿站定在舞臺中央，她由衷地感慨：“我當(dāng)了21年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)?！独首x者》中的‘朗讀’二字重文字，‘者’字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動于他們讓我們遇見了大千世界。我對于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

中國一共有28位無國界醫(yī)生，有4位來到了錄制現(xiàn)場。婦產(chǎn)科醫(yī)生蔣勵不無激動地分享著令她難忘的經(jīng)歷。

對錄制追求完美的董卿和節(jié)目組，為了更好地呈現(xiàn)朗讀時的意境，特意讓舞美團(tuán)隊(duì)對現(xiàn)場燈光進(jìn)行了調(diào)試。在調(diào)試燈光和音效時，董卿還為這些非專業(yè)的朗讀者們傳授了經(jīng)驗(yàn)：“隨著音樂醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好?！彼謱τ^眾說：“你們的傾聽很重要。如果你們給朗讀者一個聚精會神的眼神，會讓他們更有信心。”

四川省成都市金堂縣有一個1200畝的鮮花山谷，那里一年四季花開不敗。更讓人意外的是這個鮮花山谷是一個丈夫?qū)ζ拮拥某兄Z。為了實(shí)現(xiàn)她想擁有一個花園的夢想，丈夫傾盡所有用十年時間打造出了這樣一個浪漫的花海。

《朗讀者》把這對夫妻請到現(xiàn)場，丈夫周小林和妻子殷潔開始講述他們從相識到相愛，結(jié)婚26年中所發(fā)生的浪漫故事。他們用日記記錄下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨手翻開十幾本日記，其中的一頁引起了我們的注意。那是94年情人節(jié)，丈夫?qū)懴碌囊欢卧挘骸坝H愛的，我想送給你最好的禮物。首先是一棟房子。還想送你一輛213越野吉普車?！?/p>

這句話引起了董卿的注意：213越野吉普車不正是北汽的車嗎?他們20多年前就有這個夢想了!周小林回憶起那時他們經(jīng)常在祖國西南的橫斷山域考察，北汽的213吉普車最為合適，每次出行他們都租用這種車。通過那段日記，我們能體會到丈夫?qū)ζ拮拥膼?，對北汽的信任和向往。而今他們站在北汽集團(tuán)冠名的《朗讀者》舞臺上，董卿幽默地說到：“你們應(yīng)該獲得一個北汽頒發(fā)的‘最佳夢想獎’?！?/p>

朗讀者二讀后感篇二

我的印象中，電視黃金檔不是播放電視連續(xù)劇，就是播放綜藝文藝節(jié)目，《朗讀者》是一臺文化情感類節(jié)目，怎么會在央視一臺黃金檔時間播出？我?guī)е@個疑惑，懷著好奇心，觀看了已經(jīng)播出的《朗讀者》1-3期，我懷著激動的心情，滿足地看完了，也明白了為什么。也明白了為什么它還被微信的各個公眾號大肆宣傳！

這檔節(jié)目每一期都有一個主題詞：“遇見”、“陪伴”、“選擇”。第一期的“遇見”，既是一個好的開端，也讓我們遇見了《朗讀者》這檔節(jié)目；而第二期的“陪伴”讓人感到了各種溫暖；第三期的“選擇”則讓我明白了一個道理：人生，是由各種選擇組成的。你做出了正確的選擇，人生軌跡就會把你帶向光明的未來。

來參加節(jié)目的人形形色色，有跨國際醫(yī)生蔣勵，她遇見了埃博拉病毒，以及那些患病的人們；童話大王鄭淵潔，因?yàn)樗母改父淖兞艘簧?。愿更多的人看到這檔節(jié)目，知道更多的感人故事，了解更多的好書！

2月18日，《朗讀者》開播，董卿自己任制作人、導(dǎo)演和主持人。它是一檔由董卿主持的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用。

《朗讀者》中的“朗讀”二字重文字，“者”字重人。最感動人的是那些朗讀者背后的真實(shí)情感故事，并感動于他們讓觀眾遇見了大千世界。

《朗讀者》能夠在黃金檔播出的真正原因，是因?yàn)樗鶄鬟f的責(zé)任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)觀念，而且現(xiàn)在我們正是需要這種擁有文化內(nèi)涵，讓人感受到文化的魅力，也能讓人感到精神振奮的節(jié)目。

歐妮葛朗臺讀書心得。

淺談安多藏區(qū)二朗神信仰。

賞析朗費(fèi)羅的《我逝去的青春》論文。

世界讀書日讀者座談會議方案范例。

朗讀者二讀后感篇三

朗讀者在對漢娜的審判描寫中，作者描寫了法庭的麻木，“審判剛開始，他們還帶驚恐和克制的表情，到后來，法官和陪審團(tuán)們的面部表情就恢復(fù)常態(tài)了，他們開始露出微笑，交頭接耳，在討論到要去以色列出差取證時，他們又齊發(fā)旅游之豪興，爭先恐后起來?！?/p>

作者辛辣地諷刺了律師的毫無原則和趨利避害，“當(dāng)其他被告的辯護(hù)律師發(fā)現(xiàn)，這些策略都因?yàn)闈h娜的心甘情愿而落了空，他們就掉轉(zhuǎn)方向，采取一種新的對策，盡量利用漢娜對法庭的順從態(tài)度，把什么事都推到她身上，以便為其他被告開脫罪責(zé)?！?/p>

作者還描寫了法庭審理中人性的惡的運(yùn)用，而法律對此一樣無可奈何。“一旦漢娜承認(rèn)了報(bào)告是她所寫，其他被告就順?biāo)浦?、得寸進(jìn)尺了。他們齊聲說，凡不是一個人干得了的事，漢娜就硬要他們一起去做，她擔(dān)任指揮，一切事情都出自她的決定?！?/p>

小說中，審判長并不能主持正義，連漢娜不會寫字也甄別不了，卻號稱熱愛“法學(xué)家和法官的事業(yè)”，這真是一種諷刺。當(dāng)看到人性中的麻木、推諉、陷害、怯懦、逃避都不約而同地披著正義與和平的外衣，來對付一個裹挾在歷史洪流中只是想隱瞞文盲和私情秘密的女人時，法律與屠刀根本沒有什么分別。法律原本是為保護(hù)私人的利益而存在，但不可避免地，竟然也會因它所要保護(hù)的私人利益而使其公正性受到踐踏。

人的尊嚴(yán)是神圣、純潔的，無論在哪個時代，只是用量化的法條來判斷是非對錯，是極其可笑可怕的，即使無可否認(rèn)現(xiàn)階段我們是如何地離不開法條。人的尊嚴(yán)應(yīng)該依靠更純潔的人性的呼喚來洗滌，而不是萬千的法條。

朗讀者二讀后感篇四

“人是一個被廢黜的國王，被廢黜的是人的靈魂?！笔チ遂`魂，人便不稱之為人，故而，周國平說：“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。”而這精神生活永遠(yuǎn)離不開的，是人的尊嚴(yán)。

德國作家本哈德?施林克的《朗讀者》，在當(dāng)今顯得凌亂不堪的價值取向的世界里，發(fā)出了一個清澈的聲音，引人深思，讓人醍醐灌頂。

漢娜，一個所謂的罪不可赦的納粹犯人，在歷史的法庭上受到了懲罰，但她卻唱出了一曲最響亮的人性之歌，歌聲如此高傲，遺世而獨(dú)立，足以讓市儈聽得毛骨悚然;在人性的法庭上，漢娜是唯一的王者，是為維護(hù)尊嚴(yán)而戰(zhàn)的勇士，她的生命底色是純粹的，純粹得有如一片圣地，讓人不忍觸及。

對于朗讀者，無論他是誰，他的聆聽者，聆聽的不僅僅是故事，更多的是對高尚靈魂的向往，是對生命主體的自我確證。正如那個古老的故事《奧德賽》一樣，奧德修斯回來，不是為了留下，而是為了重新出發(fā)。漢娜，站在新的人生起跑線上，在她的有軌電車?yán)?，開始了自己安靜的生活。然而，命運(yùn)，它總是披著神秘的面紗，在人世間徜徉，曾讓俄狄浦斯歷盡千辛后弒父娶母，曾讓周樸園在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，無論有無神諭，古往今來，對于命運(yùn)的擺布，人，總是顯得那么被動和無力。

漢娜，沒有任何權(quán)勢，蝸居在當(dāng)時社會的底層，卻自始至終高貴地保持著自己的尊嚴(yán)，不讓它受到任何的侵犯和玷污，為此她甚至付出了生命的代價。但，命運(yùn)仿佛讀不懂那竭力的掙扎，讀不懂那深奧晦澀的意義，偏偏要和漢娜開一個玩笑，正如書中所言：“《奧德賽》其實(shí)是一部關(guān)于運(yùn)動的歷史，有目的，同時又無目標(biāo);是成功，同時又是徒勞?！睗h娜，在保衛(wèi)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，確實(shí)勝利了，但，這勝利的代價太高，讓常人承受不起，青春、自由、愛情……其中的任何一個都是那么誘人，都足以讓古希臘神話世界里的眾神對之俯首稱臣。但在漢娜的精神王國里，唯有尊嚴(yán)，才能讓人高貴地活著，讓人之為人。

漢娜的生命，在黎明曙光到來的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，漢娜死了。在天色微明時分她上吊死了?！毙≌f對于她的死只有這兩句交代，但任何一個細(xì)心的讀者，在這安靜的敘述中，都會感受到一股難以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎時間，波瀾頓起。十八年，牢獄生活的暗無天日，已經(jīng)將她曾經(jīng)的那些棱角消磨殆盡，青春不再，年邁的漢娜面對曾經(jīng)單純而珍貴的愛，面對她企盼了多少個日夜的“小家伙”，面對即將到來的自由，是欣喜，是感動，還是惘然?一種無形的力量讓她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一線希望，斷了。

盡管她努力地學(xué)習(xí)寫字、學(xué)習(xí)讀書，為彌補(bǔ)那個凄美的謊言繡出一件最亮麗的外衣，上面的一針一線都顯得那么吃力，但卻虔誠。時間，奪走了漢娜太多太多的憧憬，剩下的，只有讓她承受不起的生命之輕。但時間唯一改變不了的，是她的生命姿態(tài)，依然是那么高貴，那么不容侵犯。就為尊嚴(yán)，她選擇了結(jié)束。

朗讀者二讀后感篇五

《朗讀者》是德國小說家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說，《朗讀者》讀后感?！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎，以及"世界報(bào)"文學(xué)獎?！独首x者》被譯成35種語言并且使德語書籍第一次登上了紐約時代雜志的暢銷書排行榜首位，由小說改編的電影獲得20--年電影金球獎、奧斯卡金像獎。

中國人可能很難理解，為什么一個人有機(jī)會沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國人都不會理解。這就涉及到一個中西方文化區(qū)別的一個關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國人大多信奉。不管是東正教、天主教還是美國新教，盡管具體教義不同，但有一個共同之處，那便是對"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

《朗讀者》是一部非常沉重的小說，埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來解釋漢娜不合中國人常理的行為。在西方看來，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對自己罪的忽視，便是對上帝的褻瀆，是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪，是人類之罪，是人在出生之時便帶來的人性之罪。面對千夫所指，人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù)，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方看來，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來。

《朗讀者》中的集中營警衛(wèi)中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對罪性的自我。

朗讀者二讀后感篇六

不喜歡看煽情的節(jié)目，不喜歡讀煽情的書，“朗讀者”的節(jié)目從一開始呼聲就很高，然而我連簡介都沒有看過，也許是因?yàn)樽约簠拹哼@種呼聲高的東西。但是，在那次俞向陽工作室活動時，工作室領(lǐng)頭人俞向陽命令我們必須在這半年時間讀完一本書，而且現(xiàn)場發(fā)放書籍，我有幸拿到了《朗讀者》這本書，當(dāng)時被董卿漂亮的封面吸引了，我去看了，而且是帶著很強(qiáng)的意愿去看的，已經(jīng)不知道當(dāng)初是懷著一種什么樣的心情開始讀這本書的，這本書在眾多書中也僅是普通的一本書，也許正是它的普通，讓我讀是很自然，也讓我真正的了解了“朗讀者”這一電視節(jié)目。

在讀本書之前我很好奇：書中的文章是什么人寫的?是原作者讀的嗎?或者是什么人替作者讀?為什么選擇這樣一個人來朗讀?它又會給我們傳遞什么樣的情感?讀了《朗讀者》一段時間后，這些問題逐漸有了答案，也明白了節(jié)目為何有如此大的魅力!這些都來源于董卿“別人懷寶劍，我有筆如刀。”董卿擅于挑選文，更擅于挑選最適合傳達(dá)文字情感的人物。在《選擇》這章里，董卿說：“有人說我們時代不缺機(jī)會，所以也勢必會讓每個人面臨很多選擇。那么是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流;是直面挑戰(zhàn)，還是落荒而逃;是選擇喧囂一時的功力，還是選擇持久平靜的善良，都是我們要拷問自己的問題?！?/p>

《選擇》里的第一篇朗讀的文章是《老人與?！罚娝苤?，海明威筆下的老人，堅(jiān)韌不拔，老當(dāng)益壯，大海搖曳著老人的船，就猶如幼兒肆無忌憚的擺弄著自己新得的玩具。老人面對大馬哈魚，從未動搖過殺死它的信念，即使手掌被魚線劃的滿是血跡，他也未曾松懈，老人與魚的搏斗，似乎是老人在于年輕氣盛的自己搏斗，面對困難，他選擇勇往直前，奮勇拼搏，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”就是老人最好的座右銘!董卿選擇讓王千源朗讀《老人與?！?，王千源是位實(shí)力派演員，《鋼的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出，圈粉無數(shù)。王千源在出演《鋼的琴》時，常常吃了上頓沒下頓，跟隨著劇組過著櫛風(fēng)沐雨的日子，即使資金匱乏，他也咬著牙關(guān)堅(jiān)持了下去，董卿詢問他為何要接這部影片，他說他覺得自己活在了角色里面。王千源的付出得到了回報(bào)，《鋼的琴》中出演的下崗的鋼廠工人陳桂林為他贏得了第二十三屆東京國際電影界最佳男演員。

王千源與海明威筆下的老人有許多相似之處，執(zhí)拗，自己認(rèn)準(zhǔn)了的事情一定要堅(jiān)持下去，他們的這份執(zhí)拗就猶如后羿手中的弓箭，即使前方是炙熱的太陽，也要義無反顧的沖向前去。

朗讀者二讀后感篇七

201x年的10月，38歲的楊利偉搭乘神舟五號，在太空飛行14圈，歷時21小時23分，完成中國首次載人航天飛行，實(shí)現(xiàn)了中國人千年的飛天夢想，使得中國成為繼前蘇聯(lián)、美國之后第三個能夠獨(dú)立開展載人航天活動的國家。本期《朗讀者》將邀請到航天英雄楊利偉分享他難忘的“第一次”飛行，“其實(shí)這個第一次絕不僅僅屬于我，它屬于我們共同奮斗的航天人，屬于在座的以及電視機(jī)前的每一位炎黃子孫，它屬于我們深愛的國家和民族，甚至屬于全人類。”

當(dāng)主持人董卿問到當(dāng)時是否會擔(dān)憂風(fēng)險(xiǎn)問題時，楊利偉坦言道：“我們身為軍人，本身就準(zhǔn)備風(fēng)險(xiǎn)和犧牲，存在風(fēng)險(xiǎn)是載人航天的正?，F(xiàn)象，這不會動搖我。”同時，楊利偉表示特別想借《朗讀者》的'舞臺，表達(dá)對于戰(zhàn)友、同事以及為中國航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的背后的每一個人的敬意。

王學(xué)圻第一次當(dāng)導(dǎo)演的經(jīng)歷。

提到王學(xué)圻，大家首先會想到這位資深老戲骨塑造的軍人、硬漢等形象。但很多人也許不知道他在1998年的時候還當(dāng)過電影導(dǎo)演，拍的是舞蹈家楊麗萍的故事，名叫《太陽鳥》。時隔近20年，王學(xué)圻在《朗讀者》與大家分享他第一次當(dāng)導(dǎo)演的故事，現(xiàn)場他時而開懷大笑，時而神情凝重，時而滔滔不絕，時而陷入沉思。

許鏡清圓夢30年西游記音樂會。

“丟丟丟!登登等登，凳登等燈……”讀著讀著是不是就唱起來了?腦海中還有孫悟空騰空飛起的身影?這段86版《西游記》的開篇曲目，有著自帶音效與畫面的魔力。2016年12月，這首伴隨著無數(shù)人成長的曲子在人民大會堂里兩度響起，拉開了作曲家許鏡清“2016《西游記》主題音樂會”的大幕。

一個人的一生都有許多難忘的第一次，對于許鏡清先生來說，人生最深刻的第一次莫過于舉辦音樂會，這也是他輾轉(zhuǎn)了30年的心愿。此次，許鏡清先生首次走上《朗讀者》的舞臺，與董卿講述舉辦音樂會的“九九八十一難”，“資金是最主要的一個問題。去年四月份的時候有公司老板說可以出資辦這個音樂會，前前后后忙了兩個月，但是人家最后跟我提各種要求，甚至要上臺演唱，這跟我想象中的完全不一樣?！?/p>

京劇名角王佩瑜成京劇推廣第一人。

王佩瑜14歲時由票友舅舅領(lǐng)進(jìn)京劇大門，初學(xué)老旦，短短幾個月就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名，從此一發(fā)不可收拾。在王佩瑜小的時候，她就發(fā)現(xiàn)京劇受眾大都是一些老觀眾，并深感京劇文化生存環(huán)境日益嚴(yán)峻。于是后來王佩瑜開始走下舞臺有意識地推廣京劇，不僅在各地開辦公開課、清音會，還走進(jìn)大學(xué)、中學(xué)甚至小學(xué)校園里推廣和普及京劇。前不久，因?yàn)樵谀硻n網(wǎng)絡(luò)綜藝上的驚艷表現(xiàn)，王佩瑜還曾引發(fā)過網(wǎng)友的熱烈討論，被稱為“京劇推廣第一人”。而談及推廣京劇過程中的艱難，王佩瑜則淡然表示：“做京劇演員的分內(nèi)事，其他的委屈、艱苦都沒什么。”

劉震云第一次用稿費(fèi)請女友吃飯。

劉震云回憶起第一次給《安徽文學(xué)》投稿的情形，拿到了70多元稿費(fèi)，被問到用在哪了，“請女朋友吃飯!”他風(fēng)趣的答道。

棋士柯潔首次與人工智能對弈。

以上就是小編為大家準(zhǔn)備的，希望能夠幫助到你們。

朗讀者二讀后感篇八

在小說中，豐腴的中年美婦漢娜的身份是奧斯威辛集中營的看守，二十年后站在了被告席上，因?yàn)橐黄皙q太囚徒的死亡慘劇。“愛上女看守”，似乎又是一個“制服誘惑”的故事，作者在小說中也詳細(xì)地描述了漢娜身著“制服”的情景。然而，已經(jīng)成為青年的米夏認(rèn)識到，對于站在歷史被告席上的漢娜來說，穿“制服”上法庭是一個致命的“政治正確”上的錯誤。同時，美婦漢娜還是一個肉感、強(qiáng)悍、執(zhí)拗、笨拙、邊緣化的人物，她來自農(nóng)村，不識字，有著旺盛的性欲，生活在社會的底層。在漢娜的一生，在她與米夏的愛情中，漢娜處處表達(dá)出她對米夏及其家庭所代表的城市文明生活的渴望，同時，因?yàn)閾?dān)心被“文化”遺棄，而選擇保守自己的隱秘出身，選擇暴力與逃離。米夏對漢娜的愛，來源于漢娜的成熟與肉感的性誘惑力;而漢娜對米夏的愛的漸進(jìn)，除了最初的性挑逗之外，更多地來自于米夏為她朗讀文學(xué)經(jīng)典的過程。“朗讀”是這部小說的核心。在集中營中，漢娜每天晚上都要叫柔弱的猶太女孩為她朗讀，然后目送她們走進(jìn)毒氣室，漢娜宛若“一千零一夜”里的暴君，一個掌握生死權(quán)柄、習(xí)慣使用暴力而迷戀“文化”的人。米夏與那些猶太女孩宛若山魯佐德，不知道明天的命運(yùn)如何。擔(dān)任朗讀者角色的猶太女孩們，走進(jìn)了毒氣室。而米夏，一生籠罩在漢娜的陰影之下，失去了愛的能力。

如同山魯佐德一樣，在小說的最后部分，二人的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。暴君漢娜被判處無期徒刑，住進(jìn)了監(jiān)獄。處于“安全”但是無愛狀態(tài)的米夏，繼續(xù)承擔(dān)著朗讀者的角色——更重要的是，成為啟蒙者，一年年為漢娜寄磁帶。在米夏的朗讀磁帶的帶動下，漢娜學(xué)會了拼讀和拼寫，開始閱讀關(guān)于大屠殺的書籍。小說中尤其提到了漢娜·阿倫特的名著《艾希曼在耶路撒冷:一個關(guān)于惡的平庸報(bào)告》。艾希曼的身份和小說中的漢娜類似。阿倫特提出，艾希曼是有罪的，是“平庸的惡”，就像木偶，充當(dāng)了極權(quán)社會的犯罪中介。漢娜的這一轉(zhuǎn)變，固然是由于米夏的愛，更多的則是由于對自身的惡的反省。

《朗讀者》是本復(fù)雜的小說。這是一部關(guān)于歷史與個人、情欲與道德、愛與罪的小說，這些東西統(tǒng)統(tǒng)被壓在小說敘述者、主人公米夏的身上，當(dāng)這些東西無法拋棄、無法剝離、無法逃避的時候，它帶來的感動無疑也是相當(dāng)沉重的?，F(xiàn)在有一個詞常被引用，叫“歷史的人質(zhì)”。而《朗讀者》告訴我們，這個詞匯遠(yuǎn)比我們想像中要復(fù)雜得多。尤其是這個“歷史”跟我們的靈魂和肉體都發(fā)生關(guān)系的時候，這個“歷史”跟我們的父母和愛人都發(fā)生關(guān)系的時候。雖然我說這本書的兩個層面和我這個“異國讀者”有些“隔”，但是類似的歷史、類似的境遇，在我們這個“異國”絕非沒有，然而我們這里似乎缺乏這樣“直面歷史”的作品，甚至在近來的影視和圖書里，僅僅剩下一些“懷戀”了。如果這本書仍能關(guān)乎我們自己的話，大概就是這點(diǎn)感慨和惋惜。

在《朗讀者》的謎中，無疑漢娜的認(rèn)罪之謎最令人費(fèi)解。一個女人在戰(zhàn)爭期間放棄自己安定的生活，入伍做了集中營女看守;繼而又在審判期間放棄自己辯護(hù)的權(quán)益、寧愿認(rèn)罪被判無期徒刑，這一切僅僅是因?yàn)橐谏w自己是文盲，不認(rèn)識字而已!施林克用這個多少有些奇崛的故事文本，告訴我們雖然罪行是無可爭辯的，但是對于犯罪者是無法簡單判定的。對于個人與歷史的關(guān)系，《朗讀者》做出了這樣一種值得警醒的反思。而在這部小說的后兩部分，我們接觸到最多的詞匯，是“麻木”二字，在漢娜一案中:審判者是麻木的;旁聽者是麻木的;甚至證人——集中營的幸存者也是麻木的。反而倒只有漢娜這個站在被告席上的人表現(xiàn)出豐富的性格:時而倔犟、時而驕傲，甚至有些天真——尤其是她反問法官(只有職業(yè)表情的人)“換了您會怎么做呢?”這無疑是對自認(rèn)是無罪的人、自認(rèn)是正義者的拷問。在我看來，這句拷問，就是《朗讀者》的核心。

當(dāng)然，任何一種簡單讀解《朗讀者》的可能性都是不存在的，它本身的多義，是它的吸引力之一。實(shí)際上對這本書的閱讀體驗(yàn)和讀者個人的歷史應(yīng)該是有相當(dāng)聯(lián)系的。但是在“愛情”這個層面上的感動，普天下都有著同一性?！独首x者》寫的愛情，毫不諱言是包裹著情欲的，是關(guān)乎身體的——尤其是漢娜的氣味，令米夏一生都想在別的女人身上“重逢”;當(dāng)然他們之間的愛還有“神圣的”儀式，那就是朗讀，在性愛之后，米夏照例要給漢娜讀書，各種名著，甚至在漢娜入獄之后。雖然“朗讀”對于漢娜的意味極為復(fù)雜，但這無疑是這段愛情在米夏心中得以延續(xù)的重要動力。據(jù)說，《朗讀者》要被拍成電影，其實(shí)所有讀過這本書的人，肯定在心中對漢娜已經(jīng)有許多形象的投射。按米夏的話來說“她有很多寫照”:比如在廚房拉上長筒襪、騎著車奔馳時裙邊在車子帶起的風(fēng)中飄浮、站在書架前手指滑過書脊，等等。這是這本小說最感性的地方，在初戀結(jié)束之后，對那些“寫照”的懷念——尤其是對于有“負(fù)罪感”的戀人來說，那些在分離之后，那些畫面、那些氣味、那些場景、那些話語，當(dāng)你在心頭又和它們不期而遇的時候，無疑會令魂魄為之一顫。或許也可以說，正是他們之間的情感令讀者“魂魄為之一顫”，從而更加深了對這本小說政治性的反思。

在《朗讀者》中，施林克對于納粹暴行的批判一直沒有停過。漢娜在獄中服刑的漫長歲月中，通過自學(xué)逐漸可以閱讀，從一個聆聽者蛻變成一個能夠獨(dú)立閱讀和書寫的人。漢娜閱讀關(guān)于納粹暴行的書籍越多，就越發(fā)為自己的過去感到懊惱。在十幾年的監(jiān)禁生活即將結(jié)束的時候，漢娜向米夏進(jìn)行了一次靈魂深處告白:“我一直覺得沒有人能夠理解我。你知道如果不能被人理解，我永遠(yuǎn)不會想到要懺悔，即便是在法庭上。然而現(xiàn)在，那些無辜死去的人們，他們能夠理解我。在監(jiān)牢里，我和她們呆在一起的時間更長，不論我是否愿意，他們晚上都會來。在被審訊之前，我甚至在夢中就可以將他們逐走”。

朗讀成了他們約會時的必備節(jié)口，十五歲的少年“一遍遍地為心愛的女人朗讀學(xué)校要求學(xué)生朗讀的文學(xué)作品:荷馬史詩、西塞羅的演講和海明威的《老人與海》——老人怎樣與魚、與海搏斗一。”這段發(fā)生在年齡相差21歲的中年婦女漢娜和年僅巧歲的中學(xué)生米夏之間的感情糾葛不僅僅探討了一段跨越年齡的愛情，也透視了代溝這個更為廣大的社會現(xiàn)象。

在小說的第一章，十五歲的少年因病在街邊嘔葉，得到中年婦女漢娜的照顧?！八_水龍頭，用兩只手掬著清水潑在我的臉上算是給我洗了臉。”她粗糙的舉動即使在表達(dá)著關(guān)懷和母性，也透露著粗暴的本性。漢娜和米夏開始戀愛關(guān)系的時已經(jīng)是36歲的婦人了，年齡大的足可以做米夏的母親。這種不能被社會承認(rèn)的，在當(dāng)時看來甚至是違法的關(guān)系映射出米夏這代青年人與他們父輩的關(guān)系:戰(zhàn)后德國的青年人如何理解他們的父輩在戰(zhàn)爭期間所犯下的滔天大罪，他們是否應(yīng)該原諒他們所深愛的父母，還是應(yīng)該站出來毫不留情地譴責(zé)他們?正如成年米夏而對作為納粹戰(zhàn)犯在法庭上被審訊的昔日愛人漢娜時心底里流淌出來的感覺:“我想要一邊理解漢娜的罪過一邊詛咒她的過錯，但是這卻太可怕了。我試圖要理解她的罪過，但是我無法同時對她進(jìn)行她應(yīng)該受到的批判;當(dāng)我批判她怨恨她的時候，我根本找不到任何可以理解她的空間。我強(qiáng)迫自己在理解的同時去譴責(zé)，然而我根本無法同時做到兩者。”米夏對漢娜既愛又恨，欲罷不能的感情，恰恰是施林克這一代戰(zhàn)后德國年輕人父輩的感情?！拔乙?yàn)閷h娜的愛而注定經(jīng)受痛苦，這是我這一代人的痛苦，是所有德國人的痛苦?！睉?zhàn)后德國兩代之間難以互相融入，無法互相理解的尷尬，通過這段忘年戀細(xì)致地反映了出來。

在小說第二部分，已經(jīng)長大的米夏再次見到漢娜時是法律系參加法庭實(shí)習(xí)的大學(xué)生。對而站著的漢娜，是接受審判的納粹戰(zhàn)犯。米夏明白了一個秘密:原來，曾當(dāng)過集中營女看守的漢娜是個文盲。因此她與少年米夏約會時一再要求米夏為她讀書。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，掩蓋這個令她感到羞恥的秘密，漢娜放棄了西門子公司的工作跑去當(dāng)了納粹黨衛(wèi)軍女看守一一因?yàn)檫@個活兒不需要識宇。為了避免暴露自己是文盲，漢娜在法庭上拒絕被辨認(rèn)筆跡，直接攬下被指控的所有罪行。文盲是本書中最為重要的象征，它象征著納粹統(tǒng)治下的德國和德國人民像文盲一樣生活在黑暗和無知當(dāng)中，既無法辨別是非也無法在是非而前保護(hù)自己，大多數(shù)人只能選擇麻木地接受。漢娜認(rèn)真聆聽少年米夏的朗讀，強(qiáng)烈的求知欲望正代表了第三帝國時期一部分試圖尋求正義和光明并希望擺脫納粹統(tǒng)治的德國人的心態(tài)。朗讀者一直圍繞著文盲這個核心思想:因?yàn)闈h娜不認(rèn)識字，我才為他朗讀。施林克將這個主題作為推動器來幫助情節(jié)的發(fā)展。

故事不僅僅推動得完關(guān)，故事中隱藏的內(nèi)涵更加深刻，那就是尊嚴(yán)。透過這層尊嚴(yán)，讀者聞到了殘忍，無奈，懺悔與寬容的味道。米夏知道了漢娜的過去和她納粹的身份，他感到受了欺騙，感到恥辱和羞憤。當(dāng)他意識到昔日的情人原來是不認(rèn)識字的文盲，他的內(nèi)心掙扎了，應(yīng)該尊重漢娜的選擇，還是將這個秘密揭露給法庭來洗脫漢娜的罪名米夏猶豫了。真正的問題已經(jīng)不在于漢娜是否是文盲，而是米夏是否有勇氣承認(rèn)自己和漢娜的過去，是否有勇氣正視漢娜戰(zhàn)爭中的罪過，是否有勇氣正視上一代人犯下的滔天大罪。他替自己找了一個冠冕堂皇的理由，借口維護(hù)漢娜的尊嚴(yán)，尊重漢娜的個人意愿，最終選擇了漠視和麻木?！盀榱诉@個尊嚴(yán)，既是漢娜的也是我的，我參與了謀殺。這與納粹在戰(zhàn)爭中的暴虐行為有什么區(qū)別呢?我也參與了對漢娜的謀殺，把罪不至此的她推進(jìn)了終身監(jiān)禁的大牢。我也是有罪的，這是罪人對罪人的審判，是用罪過審判罪過?！边@無疑是對第三帝國的深刻反思，也是對生活在那個時期的兩代人的深刻反思。

朗讀者二讀后感篇九

今天，在中央電視臺一套觀看了朗讀者，心里感觸萬千，澎湃激昂！

《朗讀者》第七期主題——告別：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鮮亮麗的背后隱藏著艱辛：曾經(jīng)睡在北京七環(huán)外的一間小房子里，整夜整夜都要側(cè)身睡覺；和照顧孩子的月嫂短短三個月的相處，以至到分別是月嫂淚流滿面；老戲骨李立群淚灑舞臺，感恩母親，常年外出，以至于沒見到母親最后一面，卻頻頻道“不遺憾”，那是何其的豪邁；作家曹文軒：文學(xué)風(fēng)氣當(dāng)莊重，讀書應(yīng)尋文中脈；音樂劇譯人程何放棄海外深造，選擇追逐夢想；當(dāng)代作家王蒙一生坎坷顛簸，妻子始終陪伴；我們莊重神圣的維和部隊(duì)，守護(hù)著世界和平......

兒女與父母告別；老師與學(xué)生告別；朋友與朋友告別；親密愛人告別......這是生離。與親人長輩告別......離世的告別，這是訣別！人的一生，總會在經(jīng)歷“遇見”與“告別”，這是我們成長必經(jīng)的道路！

朗讀者二讀后感篇十

暑假在家，捧起的第一本書就是德國著名作家施林克的《朗讀者》。封面設(shè)計(jì)得非常有情調(diào)和品位——是那種在灰色的藝術(shù)紙上印銀和燙銀的書名;書衣更有裝飾性——如一條黑色的腰帶，而且還別出心裁地設(shè)計(jì)成女子形體狀。封底是眾多名家對這本書的熱薦：有的說這部小說是叫人欲哭無淚的;有的說這本書能鑿破我們心中冰封海洋的一把斧子;有人的說這本書通過綿密的、傷感的震撼，在人性最薄弱的部位慢慢滲透、裂變……這些精選的書評就能吊足我的閱讀胃口。

而我這所以選這本書、作為新年讀書的第一篇，還因?yàn)槲页绨莸淖骷也芪能幵诤芏鄨龊蠈芏嗳硕剂λ]這本書，他還寫了中文序言，他說“我喜歡《朗讀者》的那份莊重。在看了太多的油里油氣、痞里痞氣、一點(diǎn)正經(jīng)沒有的中國當(dāng)下小說之后，我對這部小說的莊重?cái)⑹?，格外喜歡。”

過了幾天，我又開始讀第二遍。施林克是一位法學(xué)教授，他最擅長寫偵探小說，不得不佩服他敘述故事的技巧：《朗讀者》里面的很多情節(jié)都是前設(shè)機(jī)關(guān)，后埋伏筆，讀這遍時我才有“柳暗花明又一村”的感覺，故事的情節(jié)慢慢清晰：

我慢慢讀出了施林克為我們敘述的這個感人至深，幽婉雋永的故事的意味。正如曹文軒所言“作品一直以一個超出所有元素在牽引著我們，這就是感動!”我感動著15歲的涉世未深的少年和一個飽經(jīng)滄桑的36歲中年女性之間的令人不可思議的戀情，還有一份感動就是米夏一直在為漢娜朗讀，從15歲一直到她做牢也沒有間斷過，那些《戰(zhàn)爭與和平》《陰謀與愛情》等世界名著里的華彩樂章經(jīng)過米夏聲情并茂的朗誦而使大墻內(nèi)外的他們心與心的交流雖遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺，似乎這種狀態(tài)可以就一直讓它持續(xù)下去，綿綿無盡。我聽著書后贈送的光碟——童自榮朗讀光盤，上海灘上著名的藝術(shù)家那富有磁性的聲音聲情并茂，不絕入耳。令人陶醉!

可當(dāng)我想寫讀后感時，我又覺得不知道從哪里下筆。我和小熊約定下午就寫讀后感給她看?？傻诙飚?dāng)小熊問我為何沒有看見我的讀后感，我告訴她我還是沒有找到感覺，還是覺得沒有看懂，究竟作者想通過這樣一個老少戀人的.朗讀故事告訴我什么?我還是覺得不甚明白。

我?guī)е蓡栍帜闷鹆藭?，這是第三遍，我慢慢讀著、品著……。

朗讀者二讀后感篇十一

隨著時代日新月異的變化，最近流行的詞匯“低頭族”便是科技發(fā)展的“副產(chǎn)品。”如果將社會比喻成一杯水，那么電子產(chǎn)品就猶如顏料一樣，一旦落入水中，須臾間便會擴(kuò)散到杯中的各個角落。無節(jié)制的使用科技產(chǎn)物，現(xiàn)代人就“患”上了一種通病——閱讀障礙癥。人們習(xí)慣短時間內(nèi)攫取大量的知識，習(xí)慣于看圖片信息和零星的段落，久而久之，似乎人人都成了閱讀障礙癥的潛在患者。

魯迅先生曾說過，“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！睍休d了人類的歷史，承載了社會的變遷，承載了個體的悲歡離合，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇，書中自有千鐘粟?，F(xiàn)在央視開播的文化節(jié)目《朗讀者》將文學(xué)帶入到了尋常百姓家?！独首x者》似乎是物欲橫流世界中的一片凈土，擺脫電子產(chǎn)品，走進(jìn)文學(xué)的世界，發(fā)現(xiàn)不一樣的光彩，所有的閱讀障礙者都能在這個節(jié)目中得到完美的“治療?！?/p>

《朗讀者》節(jié)目是由董卿主持的，在我心中，董卿一直是文能提筆安天下，武能上馬定乾坤般的人物，看了《朗讀者》后，更是加劇了我對她的崇敬之情。董卿在節(jié)目中說過，“朗讀”二字重文，“者”字重人，將文字代入到人的感情里，將人的感情用文字表達(dá)出來，一文一人，相得益彰。

寒假里我又看了董卿主編的《朗讀者》后，深覺節(jié)目為何有如此大的魅力，全都來源于董卿“別人懷寶劍，我有筆如刀。”董卿擅于挑選文，更擅于挑選最適合傳達(dá)文字情感的人物。在《選擇》這章里，董卿說：“有人說我們時代不缺機(jī)會，所以也勢必會讓每個人面臨很多選擇。那么是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流;是直面挑戰(zhàn)，還是落荒而逃;是選擇喧囂一時的功力，還是選擇持久平靜的善良，都是我們要拷問自己的問題?！?/p>

《選擇》里的第一篇朗讀的文章是《老人與?！?，眾所周知，海明威筆下的老人，堅(jiān)韌不拔，老當(dāng)益壯，大海搖曳著老人的船，就猶如幼兒肆無忌憚的擺弄著自己新得的玩具。老人面對大馬哈魚，從未動搖過殺死它的信念，即使手掌被魚線劃的滿是血跡，他也未曾松懈，老人與魚的搏斗，似乎是老人在與年輕氣盛的自己搏斗，面對困難，他選擇勇往直前，奮勇拼搏，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”就是老人最好的座右銘!董卿選擇讓王千源朗讀《老人與?！?，王千源是位實(shí)力派演員，《鋼的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出，圈粉無數(shù)。王千源在出演《鋼的琴》時，常常吃了上頓沒下頓，跟隨著劇組過著櫛風(fēng)沐雨的日子，即使資金匱乏，他也咬著牙關(guān)堅(jiān)持了下去，董卿詢問他為何要接這部影片，他說他覺得自己活在了角色里面。王千源的付出得到了回報(bào)，《鋼的琴》中出演的下崗的鋼廠工人陳桂林為他贏得了第二十三屆東京國際電影界最佳男演員。

王千源與海明威筆下的老人有許多相似之處，執(zhí)拗，自己認(rèn)準(zhǔn)了的事情一定要堅(jiān)持下去，他們的這份執(zhí)拗就猶如后羿手中的弓箭，即使前方是炙熱的太陽，也要義無反顧的沖向前去!

看完《朗讀者》，想起了聶魯達(dá)曾經(jīng)寫過的一首詩，我想以此獻(xiàn)給為文學(xué)傳播嘔心瀝血的董卿老師，“在荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰!”

朗讀者二讀后感篇十二

這篇可以算是真正意義上的讀后感，每個字都讀出來了。跟書評、影評、劇評不同，那些是用眼睛看的，現(xiàn)在是用嘴巴讀出來的。要說有相同的地方，那應(yīng)該是都用大腦在思考著。

以前喜歡看書，不喜歡讀書，當(dāng)然有時也把看書通俗地說成是讀書，比如我們常會教導(dǎo)人說：好好讀書，多讀點(diǎn)書，之類的話，比較少說：好好看書，多看點(diǎn)書。但是這兩個層次不太一樣，讀書一定是在看書，除非記憶力好，不用看書就能背誦出來；而看書不一定要發(fā)出聲音，有時坐在書桌前可以一看就是大半天，沒有發(fā)出聲音，旁人不知道你在干啥。

以前的我不喜歡讀書，確認(rèn)地講是不喜歡讀出聲音，因?yàn)橛X得那樣做很矯情，也很煽情。原因可能是小時候被大人這樣說過，大人聽到小孩的讀書聲，心里很開心，但是不會表達(dá)內(nèi)心的情感，而是用另一種相反的情感來表達(dá)，聽到的是：又再裝讀書了。心里有愛卻不會表達(dá)，這是多數(shù)人的做法。就好像《紅樓夢》中賈政對賈寶玉一樣，在元春省親時，寶玉在大觀園中的一幢房子匾額上，題了四字：有鳳來儀。不管是賈政，還是賓客，都覺得這四個字用得極好，最終也用了這四個字。但是，賈政嘴里卻罵道：豈有此理！

還有一個原因，那就是以前的我是不自信的，是封閉的，是不太會與人交流和不愿意了解別人的，主要原因還在于不夠自信。自信這種東西，不是想有就有的，嘴上說說我要做個自信的人，天天說，月月說，年年說，當(dāng)說得多時，現(xiàn)實(shí)又不是你想象中的那個樣子，你可能會覺得，以前的我只不過是自欺欺人罷了。其實(shí)我根本就不夠自信，我很自卑。如果有這種想法的人，我覺得也是不錯的，至少可以認(rèn)清現(xiàn)狀，而不是自我麻痹，甚至自我陶醉。

好在，對我來說，小時候的不良影響已經(jīng)不能夠左右我了，不夠自信的做法也已大大減弱。主要是因?yàn)橄朊靼琢艘恍┦虑椋由献约旱呐袛嗔Γ贸隽苏_的結(jié)果，用以良好地指導(dǎo)自己的行為。要說哪種力量是最強(qiáng)大的，我心中的答案是思想的力量。

這樣說可能顯得有些唯心主義了，不過確實(shí)是如此。我們不能否認(rèn)唯物主義的作用，相反，現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)事情的正確運(yùn)行都是靠唯物主義來支撐的，畢竟我在故我思嘛。但有一個問題，這個問題一直困擾著我：既然生活中用唯物主義就夠了，為什么還要學(xué)習(xí)唯心主義呢？尤其是在中學(xué)階段，學(xué)了許多唯心主義的名詞，舉了許多唯心主義的例子，但以當(dāng)時的學(xué)識和閱歷，是不能夠理解的，更多是硬記。就好像吃了半吃不熟的東西，感覺肚子飽飽的，卻會消化不良。

這個問題直到現(xiàn)在我才終于弄清楚了。生活需要唯物主義，也需要唯心主義，而人的本性，可能更多的是唯心。唯心的字面意思就是，唯我自己的心，跟著自己的心走。許多人也翻譯了這句話，比如有人說過：聽從自己的內(nèi)心。意思是一樣的，不過是用當(dāng)代語言說出來而已。當(dāng)時覺得說這句話的人非常了不解，竟然還有哲學(xué)韻味，原來他不過是重新前人說過的話，翻譯了而已。

如果你在演講，你更愿意說：你、我、他，大家一起干吧！還是聲情并茂地說：同志們，我們要團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，眾志成城，排除萬難，心往一處想，勁往一處使，這樣我們就會有無窮的力量。我相信，在我們的力量面前，一切困難都是微不足道的。

前一句話，簡單，人們記得住，但印象不深刻，過后就忘了，這是唯物的一個特點(diǎn)。后一句話，冗長，人們記不住，但印象深刻，久久在人們腦海中回蕩，這是唯心的一個特點(diǎn)。還記得《大話西游》中周星馳對朱茵說的話：曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，直到失去了才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過于此，如果上天在給我一個機(jī)會，我一定對那個女孩說三個字，我愛你，如果非要在這份愛情上加一個期限，我希望是一萬年。這就是唯心的力量，全文沒有一個唯物的詞語，連時間“一萬年”也可以是唯心的，愛因斯坦相對論已經(jīng)證明過了。但是，我卻可以一口氣地將其默寫下來，背誦下來。我相信你也可以，因?yàn)檫@已深入人心！

《朗讀者》讓我認(rèn)識了許多名篇大作和許多人，也在眾多散文、詩歌、小說，等等中學(xué)會了欣賞，在欣賞中更好地認(rèn)識了自己。這是一面鏡子，可以照出一個人的心靈，也會在照著鏡子時，想明白一些許久沒有答案的問題。

此時，我想到了一句話：讀經(jīng)典可以改變?nèi)松Ｎ也恢肋@句話的出處在哪里，也不知道第一個說這句話的是誰。但我覺得這句話包含了許多人生哲理在里面。首先是讀，要大聲地讀出來，而不是看，淺顯地過一遍沒有大聲讀出來讓人印象深刻，心血澎湃。對象是經(jīng)典，經(jīng)典讀多了，你就變成了經(jīng)典。結(jié)果是改變?nèi)松?，本來是過一天算一天，現(xiàn)在是每天都過得明明白白，沒有虛度光陰，做著有意義且讓自己開心的事情，過得很充實(shí)，成就感很高，人生也就此改變。

我不知道這樣讀書可以給我?guī)硎裁?，其?shí)我也不想知道。做事情，注重經(jīng)過，把每個過程都做好，把每個細(xì)節(jié)都考慮到，用心去做，結(jié)果往往不會差到哪里去，因?yàn)檫@是規(guī)律。需不需要羅列個一二三出來，說讀書之前怎么樣，讀書之后如何，從功利角度、利己角度，然后升到人生角度來大談特談，大書特書呢？我想我是可以做到的，但是我不太愿意這樣做。真正的自信是淡然從容的，源自于真實(shí)的內(nèi)心。

這讓我找到了一種讀書的方法，那就是發(fā)出聲音。演講和口才不就是用嘴巴說出來嘛。大腦有東西，不會說，等于是無。大腦里沒東西，會說，但說不出東西來?？磿嗔?，就像涓涓細(xì)流匯入大海，大腦中的儲備就多了，如果不說出來，一直放在里面，總有一天會滿的，到時可就是想到什么說什么，成了胡言亂語了?，F(xiàn)在說出來，不管有沒有人聽，這都無所謂，至少是自己在聽。然后在說的過程中把大腦清空，騰出空來接受新的東西。如此，才能海納百川，有容乃大。

這樣做可以讓大腦記住，印象深刻，把知識升華為智慧，把智慧融入到思想，用思想來指導(dǎo)人生，這樣會有意義得多，循環(huán)往復(fù)，就像修煉武功秘籍的內(nèi)功心法一樣，內(nèi)力會越來越強(qiáng)，可以把生活過得很好，直到有一天，隨心所欲，不逾矩。那時才是真正的天人合一了。

朗讀者二讀后感篇十三

《朗讀者》第二期的主題是陪伴。童話大王鄭淵潔的父親，支持、陪伴被學(xué)校開除的鄭淵潔搞文學(xué)創(chuàng)作，他們父子兩人深情朗讀鄭淵潔的作品《父與子》。接下來小編為你帶來《朗讀者》陪伴讀后感，希望對你有幫助。

著名播音員喬榛的夫人唐國妹，陪伴他度過心梗腦梗、罹患癌癥等危難期，夫妻深情朗誦《我愿意是急流》。飼養(yǎng)員林兆銘一個人靜心陪伴300多種動物，就像照顧自己的孩子，他朗讀的是《瓦爾登湖》……他們用真心的陪伴，詮釋了情感的純粹，讓人淚流不止。老百姓的精神

生活

用飽滿的真情吸引人。著名翻譯家傅雷說，真誠真情是第一把藝術(shù)的鑰匙。文化娛樂節(jié)目的每一個橋段、構(gòu)思、實(shí)施方案，需要宏觀構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，成為人們

心靈

用健朗的精神鼓舞人。國家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會意義”。

是的，文化娛樂節(jié)目僅僅搞一些膚淺庸俗效應(yīng)是不夠的，還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和精神發(fā)展指數(shù)。就像《朗讀者》，朗讀者的精彩的故事、美好的詩文，給人帶來畫面愉悅，也讓受眾得到視覺的震撼、心靈的凈化，精神的'升華。娛樂節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當(dāng)然就會受歡迎。

用優(yōu)雅的文化品位征服人。當(dāng)下，見多識廣的觀眾們的文化需求已提高很多，對娛樂化崇拜、靠明星拉動收視率、噱頭效應(yīng)、過分刺激等，已有了厭倦的情緒。

觀眾需求變了，節(jié)目品位當(dāng)然要提升、求美。所以，就應(yīng)該為娛樂節(jié)目注入文化內(nèi)涵、書卷氣?；蛘邚膫鹘y(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，或者從古典詩文中

尋找

多一些《朗讀者》式的文化陪伴，將生活打扮得更為玲瓏、美麗而優(yōu)雅！

朗讀者二讀后感篇十四

看董卿的《朗讀者》節(jié)目，12期12個主題，70位朗讀嘉賓，近百篇經(jīng)典文章，就像一桌精神世界的滿漢全席，帶給我無比的崇敬和感動。前一陣買回《朗讀者》3冊，掩卷閱讀，細(xì)細(xì)回味。

這3本《朗讀者》讀罷，起初讓我無從下筆。因?yàn)闀锾N(yùn)含著太多的故事，太多的著作，太多的主題。從遇見、陪伴、選擇、禮物，到第一次、眼淚、告別、勇氣，再到家、味道、那一天、青春……再加上朗讀者分享的個人故事，每一篇都是朗讀者、作品、作者聯(lián)袂傳遞的深度思考。

董卿在節(jié)目中說過，《朗讀者》包含兩重意思，“朗讀”二字重文，“者”字重人，將文字代入到人的感情里，將人的感情用文字表達(dá)出來，一文一人，相得益彰。相較節(jié)目而言，書里更完整的展現(xiàn)了訪談內(nèi)容和朗讀文本，彌補(bǔ)了因節(jié)目時長限制而被剪掉的精彩片段。就朗讀載體而言，朗讀的文章自然成為亮點(diǎn)。這里面有著各種各樣的文體，包括詩歌、小說、敘述、信等等，在這些琳瑯滿目的文章里，我最喜歡的一共有兩篇。第一篇就是麥家寫給他兒子的一封信，這封信讓我對諜戰(zhàn)大作家的印象卻只是一位開明智慧的父親，繼而我了解并閱讀了麥家的新作《人生海?！罚懒怂透赣H、兒子之間的沖突與和解，著實(shí)讓我感動不已，對自己如何處理與父母、孩子之間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識。第二篇，是由斯琴高娃朗讀，賈平凹所寫的《寫給母親》。這篇文章雖然短小平淡，但是心理描寫極其豐富。作者的母親走了，但在文章里，她還依然活著，幫著兒子。最后幾句更是特別，“現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見，頓時熱淚肆流，長聲哭泣啊”。記得有一次在單位食堂吃午飯時再次看到這段斯琴高娃的傾情朗讀，我不禁又一次淚流滿面。我想每個人在看到或聽到這一段的時候容易動容，一定與他融入了自己對親人的深深懷念有關(guān)。后來我讀了賈平凹的散文集《愿人生從容》《自在獨(dú)行》，特別是其中的《祭父》，同樣是我看過的最令人痛心和感傷的紀(jì)念親人的散文。

同樣精彩而誘人，帶給我們文字背后的享受和思考，就像把一道道中華美食拍成《舌尖上的中國》，將美食與地域、食材、制作方法、文化內(nèi)涵、人物故事結(jié)合起來，更覺得唇齒留香、韻味悠長。

魯迅先生曾說過，“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。”我覺得《朗讀者》就像是一把閱讀的種子，匯聚著菜園、果園、花園里各式的物種，在這里豐儉由人，你既可以廣泛涉獵，耕耘不輟，也可以先找到自己喜歡的幾種，扎下根去，假以時日，必定會有所收獲。

朗讀者二讀后感篇十五

從漢娜的個人需求的角度來說，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會不會往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識字的窘迫，以此來獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對這樣一個執(zhí)拗而鮮活的個體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。

其次，還有一個問題是我們不能回避的，就是對于歷史我們需要怎樣解讀?

通過讀書，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對于漢娜這樣一個人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動，人們都不能得知其中真相，更何況對于那一代人和無數(shù)的歷史事件?從書本中得到了知識，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時候曾經(jīng)問過法官們一句話：“如果在當(dāng)時，你會怎么辦?”在場的人幾乎沒有人能回答，即使回答了，也只能是對歷史的假設(shè)，而歷史從來是不可以假設(shè)的。

所以我認(rèn)為小說家憑借這個故事挑戰(zhàn)了我們對道德的定義，對于知識獲得的定義，對于歷史的定義，和對于審判的定義——我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€人?僅僅是為了讓自己更安全?還是為了讓自己看起來無罪?是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們在向真相靠近的時候，讓他離的越遠(yuǎn)。

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