通過總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。總結(jié)要結(jié)合實(shí)際情況，給出具體的例子和分析。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
正確看待贊美篇一
（1）社會環(huán)境影響個人。
（2）什么是社會？
教學(xué)重點(diǎn)。
（1）社會環(huán)境影響個人。
（2）要善于認(rèn)識自己。
（一）社會的概念。
【思考深化】共青團(tuán)、少先隊(duì)都是一種組織，他們也可以稱為社會嗎?為什么?
（二）個人是社會的成員，人們的生活離不開社會。
社會是一個群體組織，是人們生活的共同體。社會最基本的要素是人，人是社會的細(xì)胞，社會和人是一個統(tǒng)一體。沒有個人就談不上有社會，沒有社會個人則不能存在和發(fā)展。
人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會緊密相連，受社會的影響和制約，一個國家、一個民族甚至一個地區(qū)的社會心理是通過這個地區(qū)的每一個人共同表現(xiàn)的。社會中的共同心理現(xiàn)象，如輿論、氣氛、風(fēng)氣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等。個人受社會群體影響形成心理現(xiàn)象。個體心理受自然規(guī)律制約和社會規(guī)律制約。
【思考深化】人的生活離不開社會，社會能不能離開人?
（三）社會環(huán)境影響個人的表現(xiàn)。
【思考深化】你周圍的社會環(huán)境對你的影響，哪些是積極影響?哪些是消極影響?
前沿觀點(diǎn)探求。
腐敗現(xiàn)象對青少年心理健康的影響。
社會影響有積極影響和消極影響，在消極影響方面，腐敗現(xiàn)象對青少年心理健康的影響是不可忽視的。青少年常知的腐敗現(xiàn)象有貪污、行賄受賄、大吃大喝、走后門、徇情枉法等等。腐敗現(xiàn)象對青少年心理健康的影響主要表現(xiàn)在三個方面：一是對美好理想的追求與現(xiàn)實(shí)之間的存在的差距感到困惑和懷疑而產(chǎn)生消極處世的心理；二是在腐敗行為得手后又暫時懲治不力會產(chǎn)生對社會現(xiàn)象的痛恨心理；三是在腐敗現(xiàn)象的存在與部分人生活困難的對比中產(chǎn)生對金錢的強(qiáng)烈追求心理。這些都是不健康的心理狀況。這些心理狀況如果得不到及時有效的消除，就會直接影響青少年世界觀、人生觀的形成，也會造成社會潛在的不良隱患。消除這些不健康心理一定要提高正確認(rèn)識社會腐敗現(xiàn)象的能力和自覺性，正確對待社會存在的各種現(xiàn)象，分清主流和支流，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)社會責(zé)任心；明辨是非，對的去學(xué)，去做，錯的不去學(xué)，不去做，努力提高自己的政治覺悟和道德水平，以自己的行動促進(jìn)消除社會的腐敗現(xiàn)象。
正確看待贊美篇二
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對人際交往有利有弊。
其迷人之處是有不少優(yōu)點(diǎn)，例如以下幾點(diǎn)。
首先是擴(kuò)大人際交往的范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠擴(kuò)大人際交往的范圍，拓寬溝通的渠道，促進(jìn)人際的新方式的產(chǎn)生。以前一些由于地域阻隔難以相識，或是由于性格原因很難在現(xiàn)實(shí)生活中成為朋友的人，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)的方式，在虛擬外衣的保護(hù)和支持下找到新朋友，極大的滿足了人對社會交往的需求。由于網(wǎng)絡(luò)交友的目的比較單純，我們能夠更加迅速的獲得友誼?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性給人一種相對安全、隱秘的感覺，使人在擁擠、無法保障隱私的現(xiàn)代城市的個人空間得到較好的保護(hù)。其次是張揚(yáng)人的個性?！吨袊鐣睦矸治觥分赋?，網(wǎng)上社會群體既是現(xiàn)實(shí)社會群體的延伸，又不同于現(xiàn)實(shí)社會群體。其社會角色不確定、社會關(guān)系松散且群體意識和歸屬感較為淡薄。在虛擬世界，性別、種族、年齡都是流動性的，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個人被賦予一種身份；而在網(wǎng)絡(luò)世界里，你的身份就是你自己賦予和表現(xiàn)的身份。還有是在網(wǎng)絡(luò)社交中，人可以通過虛擬身份和開放式平臺暢所欲言，不受身份和權(quán)威的限制，使人的個性得到張揚(yáng)。另外，“小團(tuán)體”式網(wǎng)絡(luò)的分眾化特點(diǎn)，特別是由于興趣和觀點(diǎn)的相似性而組織起來的公共交流平臺也通過群體內(nèi)部的社會支持功能使自己的團(tuán)體所支持的觀點(diǎn)得到自我強(qiáng)化。
但是，與此同時，也有缺點(diǎn)。不得不說虛擬世界缺少責(zé)任意識，易放縱，不能面對面交往，難以知心，不容易產(chǎn)生真實(shí)中的友情。網(wǎng)絡(luò)中魚龍混雜，人的真實(shí)性不強(qiáng)，有欺騙性，加上我們青少年分辨能力不強(qiáng)，貿(mào)然交往容易發(fā)生危險。弱化現(xiàn)實(shí)中的交際能力，網(wǎng)絡(luò)語言終究不能引入現(xiàn)實(shí)，可能會弱化現(xiàn)實(shí)交際的重要意義。有太多誘惑，自制力不強(qiáng)容易沉湎其中，忽視現(xiàn)實(shí)的交往，耽誤青春。內(nèi)容良莠不齊，有不良信息，容易對我們造成傷害。擴(kuò)大交際范圍的同時，交往對象素質(zhì)會不一，可能有不良引導(dǎo)。
除此以外，對身體健康的直接影響。電腦顯示器伴有輻射與電磁波，長期使用會傷害人們的眼睛，誘發(fā)一些眼病,如青光眼等；長期擊鍵會對手指和上肢不利;操作電腦時，體形和全身難得有變化，高速、單一、重復(fù)的操作,持久的強(qiáng)迫體位,容易導(dǎo)致肌肉骨骼系統(tǒng)的疾患。計算機(jī)操作時所累及的主要部位有腰、頸、肩、肘、腕部等。還有就是增加精神和心理壓力。操作電腦過程中注意力高度集中，眼、手指快速頻繁運(yùn)動，使生理、心理過度重負(fù),從而產(chǎn)生睡眠多夢、神經(jīng)衰弱、頭部酸脹、機(jī)體免疫力下降，甚至?xí)T發(fā)一些精神方面的疾病。這種人易喪失自信，內(nèi)心時常緊張、煩躁、焦慮不安，最終導(dǎo)致身心疲憊。最后就是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)綜合征。長時間無節(jié)制地花費(fèi)大量時間和精力在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)聊天、瀏覽,會導(dǎo)致各種行為異常、心理障礙、人格障礙、交感神經(jīng)功能部分失調(diào)，嚴(yán)重者發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)綜合征，該病癥的典型表現(xiàn)為：情緒低落、興趣喪失、睡眠障礙、生物鐘紊亂、食欲下降和體重減輕、精力不足、精神運(yùn)動性遲緩和激動、自我評價降低、思維遲緩、不愿意參加社會活動、很少關(guān)心他人、飲酒和濫用藥物等。
正確看待贊美篇三
數(shù)學(xué)國際大師陳省身，正確的看待自己，投身于所喜愛的數(shù)學(xué)，才有了今天輝煌的成就。著名的畫家黃永玉，正確的看待自己，一心只愛畫畫，并且專心致力于畫畫，最終成為著名的畫師。一個人要想成功，首先要正確的看待自己，知道自己內(nèi)心真正想要什么、喜歡什么。
華盛頓州雷德蒙，世界首富、微軟公司創(chuàng)辦人比爾·蓋茨從小就喜歡研究軟件，并且經(jīng)過，這其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因?yàn)檎_的看待自己，選擇了自己喜好擅長的事去做。
然而有一些人，不能正確的選擇自己所擅長的事去做最終導(dǎo)致了失敗，甚至造成了悲慘的后果，李煜一個著名的詩人，他的《虞美人》中千古名句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)自己對故國深切的懷念，也正因他的這種思想最后被宋太宗毒死，而后人所贊揚(yáng)的并不是他的愛國精神，卻是他那豪放的詩篇，他沒有正確的看待自己所以失敗了，本來可以更加出名的他卻選擇了自己所不擅長的事去做，終將不會成功。
正確的看待自己，真對自己的喜好去做。并且通過不懈的努力拼搏，我們一定會成功，反之，強(qiáng)迫自己做不喜歡做的事，不正確的看待自己的喜好，這樣即使付出再多的努力也不會成功只能事倍功半。
一個能正確看待自己的人會讓自己的生活更加輝煌、絢麗多姿，一個能正確看待自己的人。
一個能正確看待自己的人會在人生的岔路上選擇一條正確通向成功的道路。
一個能正確看待自己的人會堅持不懈的探求，為了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。
作為高中生，面對社會上各方面帶來的誘惑，能夠正確的看待自己尤為重要，有人喜歡理科卻因?yàn)槔砜齐y學(xué)、難懂而選擇報文；有人喜歡文科，卻因?yàn)橛憛捵x背課本而選擇報理，這兩類人無論怎樣努力都不會成功，因?yàn)樗麄冞x擇的是自己不喜歡、不想要的，付出再多的努力也是徒勞，正確看待自己的喜好，理科難學(xué)但是只要努力，在快樂中學(xué)習(xí)那將事半功倍，文科難背但‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’學(xué)久了自然就通了，理解記憶會更加有效。
正確看待贊美篇四
隨著社會的發(fā)展電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可缺少的一部分。生活中我們離不開網(wǎng)絡(luò)，但是你知道嗎？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它可以給人們帶來方便，但是如果你沒有利用好它，它就會有壞的作用。
上網(wǎng)給我們提供了很大的幫助。上網(wǎng)能使我們在緊張學(xué)習(xí)后放松一下，上網(wǎng)使我們心情愉快。網(wǎng)絡(luò)還使我們想在遠(yuǎn)方親人交流談心，隨時聯(lián)絡(luò)。我們還可以把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作“郵電局”，通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)電子郵件。這樣不但可以節(jié)約紙可以節(jié)省大量的時間，速度還很快呢！我們上網(wǎng)去查找資料可以節(jié)省大量的。時間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)習(xí)。上網(wǎng)還可以讓我們隨時都可以看想看的電視。
網(wǎng)絡(luò)雖然有很多好處，但是你如果不好好的使用網(wǎng)絡(luò)，那么它就會產(chǎn)生很多弊端。這些弊端不但不會方便我們，反而會危害我們的健康！
互聯(lián)網(wǎng)使許多同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)。還使得他們寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中也不愿面對現(xiàn)實(shí)生活。他們在網(wǎng)絡(luò)里盡情地玩，甚至通宵地玩，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，精力不集中，無精打采。無心向?qū)W，耽誤了學(xué)業(yè)，給家長帶來無限悲痛。還有那些不健康的'信息，會腐蝕著青年學(xué)生的心靈。長時間上網(wǎng)還會使我們視力下降。有的同學(xué)甚至偷家長的錢上網(wǎng)吧去玩游戲。
世界上的萬物都是相輔相成的，有好，也同樣有壞，利弊是對立的，看我們?nèi)绾稳Υ?，處理的好，利大于弊；反之，則弊大于利。我們只有用敏銳的眼光、敏捷的思維去觀察，去研究，吸收利用對我們有利的精華，排除對我們不利的糟粕，正確利用網(wǎng)絡(luò)的資源來充實(shí)我們的大腦。這樣才能使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮好的作用！
讓我們正確對待網(wǎng)絡(luò)吧！“正確上網(wǎng)，從我做起”。
正確看待贊美篇五
春去秋來，有人曾經(jīng)滄海，有人過境千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生得失無常，撩人心煩。若天真的以為好亦好，壞則壞，那最終也只會落得個后悔來不及的下場。若能正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并坦誠直面自我，以優(yōu)更優(yōu)，以缺化優(yōu)，那你的人生一樣能夠迎來另一番花開彼岸。
賈平凹曾說：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，最重要的是心中的那湖清潭不能沒有月輝?！比松x予你的不全是詩意和燦爛，也會讓你在嘆息中遺憾，但心中的那潭月輝卻是能照亮前路的行燈，教你正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才會發(fā)現(xiàn)天更藍(lán)，心更芬芳，路更坦蕩。
“蓮出綠波，有君子德；蘭生幽谷，為眾人香。”沈從文便是一個有勇氣直面自我的人。在那個才思洶涌的年代，他顯得既高大又微小，既嚴(yán)肅又可愛。他深知自己天性面對眾多陌生人會緊張。在第一次走上講臺時竟呆了十分鐘卻一句話也說不出來。卻在授課完畢后，執(zhí)筆寫在“今天是我第一次上課，人很多，我害怕。”雖引一陣爆笑，卻贏得他人的尊重。正是他正確看待自己的缺點(diǎn)，承認(rèn)自己的膽怯，發(fā)揮自己講課的長處，才讓人對他的坦言與直率大加贊美，才不至于因逃避缺點(diǎn)而東拉西扯強(qiáng)撐臉面，才收獲了屬于自己的榮光。
法國作家雨果說：“知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動修補(bǔ)自己的人就是聰明人?！钡钊诉z憾的是，一百多年前的老大帝國并沒有學(xué)會正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。古老龐大的'帝國，以為自己擁有幾千年歷史便能打遍天下無敵手，孰不知自己早已被甩在了工業(yè)革命發(fā)展潮流的千里之外；以為自己刀槍不入，孰不知人家外國人輕而易舉就能置他于死地。當(dāng)堅船利炮挑逗刀光劍影時，當(dāng)民主平等普世價值觀沖擊我們傳統(tǒng)的三綱五常時，當(dāng)君主立憲侵蝕君主專制時，已然明顯，天朝舊夢早已破碎，能依仗的優(yōu)勢都灰飛煙滅，而那些被舊社會視為劣勢的反動聲音卻于危難中挽救中國。于是，建兵工廠以御外侮，建學(xué)校以期未來，建報館以開民智，德賽兩位先生也為中國帶來復(fù)興之光。以缺化優(yōu)得以實(shí)現(xiàn)，使中國一步步走出生命的偏狹，窺見另一番風(fēng)景依然。
千萬別固執(zhí)的認(rèn)為自己的優(yōu)缺必是優(yōu)缺，唯有正確看待他們，并適時作出調(diào)整，才能為心靈開一扇窗，讓靈魂遠(yuǎn)行，找尋生命的本真。
正確看待贊美篇六
馬云說，如畢業(yè)于名校，就用欣賞的眼光看待別人，如果畢業(yè)于三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己，為什么？我認(rèn)為，不同的位置有不同的做法，應(yīng)該正確看待自己。
當(dāng)一個人處于高位，驕傲自滿的時候會怎樣？數(shù)家大企業(yè)，由輝煌轉(zhuǎn)為破產(chǎn)，只因?yàn)榍撇黄鸷笊?，不跟隨后生時代的腳步，最后被時代拋棄，落后于曾看不起或不在意的人，原因很簡單，他們僅欣賞自己，眼光放在自己身上，而從未放在別人身上。
而當(dāng)一個人處于略微自卑的位置，從不把欣賞放在自己身上，而是放在比自己優(yōu)秀的人身上時，他又會怎樣？愈發(fā)自卑，愈發(fā)無自信，無非兩種可能罷了。從此可見，正確定位，以事業(yè)的方式看到自己是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
當(dāng)生活在農(nóng)村的學(xué)生來到城市中讀書會有怎樣的狀態(tài)？只看到其他人的優(yōu)秀，而忽略自己的優(yōu)秀，不去欣賞一下自己的閃光點(diǎn)，以致自卑，感覺低人一等，沒有前進(jìn)的動力，應(yīng)該學(xué)會欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己身上他人所未擁有或少有的品性和東西，最終如馬云一般，以三四流的`學(xué)校畢業(yè)文憑，走到如今身價數(shù)百億的阿里巴巴ceo的位置。
若身處低處，不如放開自己，給予自己的枷鎖，用欣賞的眼光看自己，欣賞自己，而不是一直羨慕他人，而不去嘗試讓自己成為所羨慕的人。
正確看待贊美篇七
如何看人的問題（包括看自己），既是一個個性修養(yǎng)問題，也是一個哲學(xué)問題，在認(rèn)識上是個人修養(yǎng)和世界觀的問題，在方法上屬于哲學(xué)問題。怎樣正確地看待自己、看待別人，不是一件小事，也不是一種個人行為，作為一個群體，處理好看待自己、看待別人的問題是一件大事，是一個人事業(yè)能否成功必不可少的組成部分，是一個團(tuán)體能否團(tuán)結(jié)協(xié)作，充滿活力的重要內(nèi)容?？创约号c看待他人的關(guān)系處理好了，就會創(chuàng)造一個適合自己干事業(yè)的良好人際環(huán)境，就會形成一個團(tuán)結(jié)協(xié)作，氣氛祥合、堅強(qiáng)有力的集體；兩者關(guān)系處理不好，不僅會給自己成長進(jìn)步帶來一些不必要的羈絆，給自己思想造成一些人為壓力，也給集體大家庭帶來許多不和諧的因素。
一是采取“換位思考法”。就是在考慮問題的時候，要注意站在不同的角度先觀察，后下結(jié)論，下結(jié)論前先進(jìn)行三種假設(shè)：認(rèn)為自己好的方面，放在他人身上看看是否得到你的認(rèn)可；以為自己不足的地方，也放在他人身上比一比，看看是不是恰當(dāng)。因?yàn)橛袝r候看自己經(jīng)常忽略大的問題，而撿一些輕微的，不及皮毛的東西。實(shí)際上自己的問題自己最清楚，往往是自欺欺人，弄小聰明，總認(rèn)為別人不知道。在這種時候，你就設(shè)想一下，假若別人這么辦你會怎么看。認(rèn)為別人不足的地方，也放在你的身上來衡量一下，分析一下能否給予理解。用這三種假設(shè)的方法，進(jìn)行“換位思考”、“將心比心”，就會使自己的行為有所收斂，別人的行為也能得到理解。大家在看《還珠格格》電視劇的時候，都可看到封建皇帝乾隆在教育自己的皇后時也經(jīng)常說一句話：“幼吾幼人之幼”，意思就是愛護(hù)自己的孩子時也要想到別人的孩子，不能以維護(hù)自己孩子的利益而剝奪了別人孩子的利益。
二是看自己要多看問題，多找差距，在不斷地改進(jìn)錯誤中求得進(jìn)步。當(dāng)前，有的人看自己成績多，看問題少；看進(jìn)步多，看不足少。往往是講成績頭頭是道，甚至是別人的成績也往自己身上拉。講問題時一帶而過，既使講了一些也多強(qiáng)調(diào)客觀因素。抱有這樣的觀點(diǎn)，既阻礙了自己的成長進(jìn)步，也得不到別人的認(rèn)可。
首先要正視自己的缺點(diǎn)和毛病。特別是個性的缺點(diǎn)和毛病，工作上存在的問題容易覺察，也容易被別人發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行批評幫助時，大家也能指出并得到改正，但個性方面存在問題有時就不好說了。別人不敢講，自己又認(rèn)識不到，時間一長就不好辦了。喬冠華一句名言：性格決定命運(yùn)，講的就是這個道理。俗話說：江山易改，本性難移。個性方面存在問題不太容易改，有的`可能一直帶到墳?zāi)梗羞@樣問題的往往是工作干的越多，出錯也就越多。我們可以回憶自己所走過的經(jīng)歷，個性比較強(qiáng)的人，不干工作沒有問題，工作越多出現(xiàn)問題也越多。沒有個性的人就無所謂了，干多干少都不會有大錯，最多是個錯、忘、漏?？朔€性不足，就要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，控制自己的欲望，這個欲望包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、權(quán)力女色等方面的欲望。個性常常與道德聯(lián)系在一起，僅僅是脾氣不好，是沒有多大問題的，只要品德好，處事公道，就是對人發(fā)點(diǎn)脾氣別人也能理解。為了滿足個人欲望而表現(xiàn)出的個性就很危險了，比如：有的愛弄小聰明，有的愛搬弄是非，有的愛貪點(diǎn)便宜，有的愛打小報告、告小狀等等，這些方面表現(xiàn)出的個性就很危險了。
其次是正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。對自己取得的進(jìn)步，做出的成績，被領(lǐng)導(dǎo)和大家所接受的，要特別地珍惜，不斷地發(fā)展，形成持久的共識。不能把自己取得的一點(diǎn)成績當(dāng)作一種資本，到處炫耀，生怕別人看不見不知道。一朵鮮花生命力有限，將它插在頭上長年不拔，就形不成一種美感。這就是說取得了成績后，要謙虛謹(jǐn)慎，不要把自己看得過重，更不能居功自傲。更何況成績?nèi)〉门c領(lǐng)導(dǎo)和大家的支持、關(guān)懷、幫助是分不開的。愛因斯坦有一句名言：“我之所以比別人看的遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹趧e人的肩膀上?！蔽覀兩钤谝粋€大集體中，提倡的是團(tuán)結(jié)共事，而不是西方式的個人英雄主義。所以，當(dāng)自己取得成績時，千萬不要忘了有領(lǐng)導(dǎo)的支持，有同事的幫助。只有這樣，在今后工作中才能進(jìn)一步得到大家的支持和幫助，你也才能干出更大的成績，取得更大的進(jìn)步。
第三要切忌用自己的長處比別人的短處。說別人的短處頭頭是道，說自己的缺點(diǎn)輕描淡寫，說別人的優(yōu)點(diǎn)一帶而過，說自己的優(yōu)點(diǎn)長篇大論，這是做人之大忌，千萬要引起注意。
第四是要努力實(shí)現(xiàn)自我感覺與別人的看法相一致。做到這一點(diǎn)很不容易，就連封建皇帝武則天身后也只立了一塊無字碑，雖然功過任由后人評論，但自己沒有勇氣去承認(rèn)。小平同志公開講，自己成績與缺點(diǎn)是三、七開甚至四、六開，這當(dāng)然是一種比較謙虛的說法，這也說明了小平同志對自己看的比較準(zhǔn)。金無足赤、人無完人，道理大家都懂，但真正衡量一個人，卻不是很容易，原因就是自己的看法與別人終究是不相同的。
正確看待贊美篇八
親愛的同學(xué)們：
你們好！
20xx-20xx學(xué)年的獎助學(xué)金評審工作已接近尾聲。獎學(xué)金是對同學(xué)們學(xué)習(xí)成績、綜合素質(zhì)的肯定，同時也是對同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏的激勵。助學(xué)金是國家?guī)椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的一種重要的資助形式。獎、助學(xué)金體現(xiàn)了國家、社會對我們的關(guān)懷,它承載了當(dāng)代大學(xué)生許多的光榮與夢想、憧憬與希望。
每年國家、學(xué)校設(shè)置的獎助學(xué)金涉及面廣，面向同學(xué)眾多,與同學(xué)們的切身利益息息相關(guān)，而存在的問題也繁雜多樣。同學(xué)們在參與評選獎助學(xué)金之時可曾考慮過，該以怎樣的態(tài)度面對豐厚的獎、助學(xué)金，又該如何讓手中的獎、助學(xué)金在使用過程中充分體現(xiàn)其價值，這些都是值得我們大家認(rèn)真思考的'問題。在此，我們倡議：
一、獎學(xué)金的意義，重在“獎”而不在“金”，把獎學(xué)金看作是一種途徑，以此激勵自己，這其中的過程遠(yuǎn)比結(jié)果更為重要。
二、助學(xué)金對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來說非常珍貴，應(yīng)充分發(fā)揮助學(xué)金的作用，一分一厘用于刀刃之上，將助學(xué)金服務(wù)于學(xué)習(xí)和個人發(fā)展。
三、在參與評議獎助學(xué)金過程中，應(yīng)堅持公平、公正、公開的原則，不能用權(quán)謀私、拉關(guān)系和人為造假，按照評選規(guī)定和程序行使自己的權(quán)利。
四、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品行，科學(xué)合理使用獎、助學(xué)金。大家互相監(jiān)督，以自己的實(shí)際行動證明：堅決抵制一切奢侈之風(fēng)，決不攀比吃穿、請客等。
五、心懷感恩，利用獎、助學(xué)金勵志成才，回報父母、學(xué)校，感恩社會，積極為公益事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，一份獎、助學(xué)金無論數(shù)額大小，都是一個認(rèn)定，一次見證。如果你這次獲得了獎、助學(xué)金，那是一種榮譽(yù)和象征，今日的光榮見證了你昔日的付出；如果你和獎、助學(xué)金失之交臂，那也請你一定不要?dú)怵H，也許下次承載這份榮譽(yù)的就是你。作為當(dāng)代大學(xué)生，要正確看待、合理使用獎、助學(xué)金，樹立正確的金錢觀，讀書是為獲得技能、塑造人格，同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，牢固樹立“感恩回報、獲獎思進(jìn)”的觀念，以謙虛的態(tài)度守護(hù)你們的過往成績，以勤懇的作風(fēng)一如既往地向著你們的人生目標(biāo)奮進(jìn)！
正確看待贊美篇九
走入現(xiàn)代化社會，網(wǎng)絡(luò)是生活中必不可少的東西，但“網(wǎng)絡(luò)”能給人們帶來好處，也能給人們帶來壞處。
但有些人卻堅決抵制上網(wǎng)，尤其是那些有網(wǎng)癮孩子們的父母們。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲步步吞噬了孩子們學(xué)習(xí)的心，孩子們?yōu)榱硕惚芨改赴l(fā)現(xiàn)，只好跑到了一些黑心商家的黑網(wǎng)吧里進(jìn)行娛樂。據(jù)在電視上的新聞報導(dǎo)：有一個小孩在網(wǎng)吧里玩一種叫做“cs反恐精英”的游戲，這是一種真人性暴力游戲，年輕人特別愛玩，這個孩子在游戲中由于侮辱了對方，而對方產(chǎn)生了一種報復(fù)心理，于是，派人查找這個小孩的行蹤，得知行蹤后，便立即到這家網(wǎng)吧將小孩刺殺。幸運(yùn)的`是，小孩沒有死亡?？勺屛覀冎?，網(wǎng)絡(luò)是多么殘忍??！一不小心，將惹來殺身之禍。
我要在這里呼吁大家：不要進(jìn)不正當(dāng)?shù)木W(wǎng)吧，更不要產(chǎn)生網(wǎng)癮，要節(jié)制自己玩網(wǎng)絡(luò)游戲。就算是成年人，也要多把心思放在工作上。我們只要多多用他的好處，少用他的壞處，那這個網(wǎng)絡(luò)生活將變得更美好！
正確看待贊美篇十
摘要：會計的誠信問題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題，是會計行業(yè)的重要問題，亦是會計個人發(fā)展的重要問題，筆者將從會計誠信的各方面入手，對于會計的誠信問題進(jìn)行一定的闡釋與論證。
信作為“仁義禮智信”之一，無論對于一般人亦或是具有著其他特殊身份的人，都有著重要的作用，其可稱為“立命之本”。所謂會計的誠信，主要從職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技術(shù)以及工作態(tài)度等方面是否優(yōu)劣進(jìn)行判斷。如果認(rèn)定了一個會計是誠信的，那么這將會有針對性的表達(dá)出來這個會計對社會做出的客觀公正的業(yè)務(wù)承諾。由于會計行業(yè)的特殊性，決定了其誠信的特殊意義，其與一般意義上的社會個人的誠信相比，有著更重要的社會責(zé)任性、忠誠性和服務(wù)的針對性。
二、會計“誠信”否？為何要將會計誠信如此看重。
會計在市場經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)揮著重要的作用，原因在于在整個市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的有效性與可持續(xù)性都與會計工作和會計誠信有著密不可分的聯(lián)系，具體來講，首先，市場經(jīng)濟(jì)活動中，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，誠信這種精神層面的因素與其他物質(zhì)層面的因素均起到重要的市場維持作用，甚至可能超過物質(zhì)層面的因素，而會計作為市場經(jīng)濟(jì)積極、良好運(yùn)行的基礎(chǔ)，是非常重要的；其次，會計行業(yè)中，其業(yè)務(wù)素質(zhì)固然重要，但是其誠信問題則作為立命的根本，在一定業(yè)務(wù)素質(zhì)的支撐下，有著良好誠信與信譽(yù)的會計事務(wù)所以及會計從業(yè)人員，不僅會得到社會的積極評價與榮譽(yù)，亦會得到更多的重大經(jīng)濟(jì)利益。
在論及了會計以及會計誠信對于市場經(jīng)濟(jì)的作用后，那么，會計實(shí)務(wù)中，會計都誠信嗎？答案是否定的。無論從會計實(shí)踐中，或者是其他媒體的相關(guān)報道，均可以不定期的了解到些許會計、審計有關(guān)于非誠信而導(dǎo)致的相關(guān)問題，有的甚至涉及到了承擔(dān)刑事責(zé)任。
會計的誠信，是市場經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)，但是其危害結(jié)果是否如此之大呢？筆者從相關(guān)的報道以及一定的資料總結(jié)之后認(rèn)為，會計誠信如果缺失，其不僅僅喪失了會計的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時對于需要準(zhǔn)確了解信息的其他社會群體，包括政府，帶來了錯誤的引導(dǎo)與導(dǎo)向。這種喪失誠信、操作虛假財會信息的'行為，首先會危害到社會投資群體，在提供虛假財會信息之后，相關(guān)群體在此不準(zhǔn)確信息的引導(dǎo)之下，將會做出錯誤的市場判斷，進(jìn)而導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)秩序的消極發(fā)展，不僅如此，還將影響到社會資源的有效、合理配置；其次，企業(yè)的會計人員如果做出虛假財會報告，則對于企業(yè)的管理以及進(jìn)一步市場投資與企業(yè)發(fā)展都將會產(chǎn)生各種消極與弱化職能的作用，同時，會計的不誠信問題，不僅僅是“害人”，其亦“害己”，其誠信的缺失將會導(dǎo)致其在會計行業(yè)無法立足，不僅如此，誠信作為人的“立命之本”，無論是工作或者是生活，個人誠信的缺失，將會導(dǎo)致其社會關(guān)系的不和諧，如果行為觸犯到了法律，還有可能承擔(dān)刑事責(zé)任；第三，如果國有企業(yè)，或者是國有參股或者控股的企業(yè)，會計在處理財會工作中，在一定利益的誘導(dǎo)下出現(xiàn)了不誠信的行為（如虛報支出、逃避繳稅），這將會侵害國家與集體的利益，國有資產(chǎn)的大量流失，亦將會侵害到其他債權(quán)人以及其他利益相關(guān)者的權(quán)益。
三、會計為何會出現(xiàn)不誠信行為。
對于會計從業(yè)中，其為何會屢屢出現(xiàn)不誠信的行為，原因主要有兩個方面：
第一，會計也是具有著美好向往的人，其亦愿意追求積極、美好的生活，獲得更大、更好的社會利益，俗話說“人為財死，鳥為食亡”，某些會計由于個人職業(yè)素質(zhì)以及基本品德的低劣，在一些小的利益誘惑下，就會做出那些不誠信的行為。當(dāng)然，不是所有的會計不誠信行為都是由于會計個人主動做出的，有些小的會計單位，為了謀取單位利益，則會要求承擔(dān)相關(guān)工作的會計做出不誠信的行為，如做假賬、虛報支出等。對于上述這種行為的發(fā)生，與相關(guān)的財政與審計部門監(jiān)督不力也存在著一定的關(guān)系，監(jiān)督的乏力與懲罰力度的較輕，給與了會計不誠信一定的“溫床”。
第二，會計個人亦或會計單位，其所為的不誠信行為，也是建立在一定的利益比較之下的，由于不誠信僅僅需要承擔(dān)些許的責(zé)任，甚至不會被揭發(fā)或者查處，那么這些會計個人或者會計單位將會在一定利益的驅(qū)使下，更加不誠信，因?yàn)槠洹笆诺某杀緦?shí)在是太低了”。同時，由于我國法律制度的不健全，對于會計不誠信行為的出現(xiàn)也有著一定的聯(lián)系，法律規(guī)范的范圍（如上市公司中的相關(guān)公司治理規(guī)定，缺乏對于會計財務(wù)報告的詳盡、明確規(guī)定）以及懲罰的力度，均對這種行為有著重要的反促進(jìn)作用。
一切問題都是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，會計誠信問題亦是如此，那么如何正確的看待與解決會計誠信問題，必須“標(biāo)本兼治”，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
第一，健全會計制度，適當(dāng)?shù)奶岣邥嫷男劫Y。會計制度的完善，各種財務(wù)信息的盡可能公開，這將會大大減少不誠信行為的發(fā)生，也將大大減小會計做假的空間，同時，適當(dāng)增加會計人員的薪資，將會在一定程度上減少其經(jīng)濟(jì)誘惑的“積極性”，進(jìn)一步遏制不誠信行為的發(fā)生。
第二，健全相關(guān)部門的監(jiān)督與懲罰力度。要加強(qiáng)相關(guān)部門對于會計行為的檢查與監(jiān)督，對于監(jiān)管部門的不作為行為，要指定相應(yīng)的懲罰與責(zé)任承擔(dān)制度，以促進(jìn)其監(jiān)督的積極性，同時，對于查處的會計不誠信行為，要加大處罰力度，罰款或者吊銷證照或者是承擔(dān)刑事責(zé)任等。
第三，要適當(dāng)?shù)?、適時的進(jìn)行一定的會計不誠信行為教育，開設(shè)一定的課程，對于會計從業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)與基本執(zhí)業(yè)道德的培養(yǎng)，這在一定程度上是有必要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]論會計誠信缺失的原因.會計論文網(wǎng)：http：///.訪問時間，9月26日。
[2]盧振基.誠信建設(shè)是會計工作的永久主題.會計之友，第12期。
正確看待贊美篇十一
現(xiàn)在的社會是一個快節(jié)奏的時代，很多人都很是無奈感覺太有壓力了，其實(shí)任何事情都是兩面性的，有壓力才會有動力，就看你怎么對待了。今天小編分享的是正確看待職場壓力的方法，希望能幫到大家。
1、一個人活在世界上難免有這樣那樣的壓力，所以只要是個人就會有壓力，所以自己要從心態(tài)上一定平衡自己的生活以及工作，對待工作和生活要有充分的認(rèn)識，認(rèn)識到位了工作和生活才會感覺不到很沉重的壓力。
2、克服自己的緊張情緒，壓力一般來自于自己的緊張情緒，每時每刻的都把自己放到坐立不安的境地，隨之而來的就是無形中的壓力，這一點(diǎn)想必都會有感覺的，所以一定要平復(fù)自己的情緒，遇事不可緊張過度。
3、對待壓力要知道釋放，要懂得怎樣緩解，當(dāng)感到有壓力的時候就要分析壓力的來源，自己拿出一套可行的辦法或者計劃。同時也要考慮到壓力給你帶來的后果，和處理方案等。
4、化壓力為動力，話說的很輕松，但真正操作起來著實(shí)讓人難以實(shí)現(xiàn)，所以只要有一線能成功的希望就要全身心的投入進(jìn)去，想盡一切辦法去完成，這也是緩解壓力，轉(zhuǎn)移視線的一種可行辦法。
5、自己勸自己，看開一切，一切隨緣，自己遇到壓力一定要自己勸自己，別人對你的勸告只是引導(dǎo)你想開，關(guān)鍵還是自己把握。一定告誡自己“我能行“對待壓力自己一定要想辦法去解決，不能怨天尤人，不管不問，這樣你的壓力會讓你覺得更大，解決問題矛盾，也是自己處理壓力的一種途徑。
要多參加體育鍛煉：鍛煉除了本身能夠運(yùn)動骨骼與肌肉之外，最大的好處就是能夠使人從工作中脫離出來，將注意力集中到運(yùn)動中去。鍛煉是減壓的最好方法之一，現(xiàn)在健身的人，越來越多，身體健康是首要條件。
要學(xué)會放松自己：無論是釣魚或是瑜伽，甚至是洗熱水澡、靠在沙發(fā)上聽聽唱片，都能夠起到舒緩作用，放慢高速運(yùn)轉(zhuǎn)的工作節(jié)奏，讓身心得以恢復(fù)平靜。
注意自我控制：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己以平和的心態(tài)解決了棘手的問題之后，一定要給自己一個獎賞。比如出去吃點(diǎn)想吃的東西、休息一會等等。
善于利用各種社會支持：平時注意擴(kuò)大交際，多建立培養(yǎng)一些非工作關(guān)系的人際交往圈子，使他們在關(guān)鍵時刻可以成為你的傾聽者和意見提供者。條各文藝愛好等，不能只有工作和工作。
一定要結(jié)交知己：人可以有很多工作中的同事，生活中的親人，但一定要有能談心里話的知己，有任何高興和煩惱都可告之，還抒說壓力。
把生活和工作分開：無論工作中壓力再大，千萬不要帶傳到家庭中，愛人和孩子等!生活生就不要再上工作中的事情，讓自己完全忘記。
第一步，精神超越--價值觀和人生定位
自我的人生價值和角色定位、人生主要目標(biāo)的設(shè)定等等，簡單的說就是：你準(zhǔn)備做一個什么樣的人，你的人生準(zhǔn)備達(dá)成哪些目標(biāo)。這些看似與具體壓力無關(guān)的東西其實(shí)對我們的影響卻總是十分巨大，對很多壓力的反思最后往往都要?dú)w結(jié)到這個方面。卡耐基說："我非常相信，這是獲得心理平靜的最大秘密之一--要有正確的價值觀念。而我也相信，只要我們能定出一種個人的標(biāo)準(zhǔn)來--就是和我們的生活比起來，什么樣的事情才值得的標(biāo)準(zhǔn)，我們的憂慮有50%可以立刻消除。"
第二步，心態(tài)調(diào)整--以積極樂觀的心態(tài)擁抱壓力
法國作家雨果曾說過："思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂。"
我們要認(rèn)識到危機(jī)即是轉(zhuǎn)機(jī)，遇到困難，產(chǎn)生壓力，一方面可能是自己的能力不足，因此整個問題處理過程，就成為增強(qiáng)自己能力、發(fā)展成長重要的機(jī)會;另外也可能是環(huán)境或他人的因素，則可以理性溝通解決，如果無法解決，也可寬恕一切，盡量以正向樂觀的態(tài)度去面對每一件事。如同有人研究所謂樂觀系數(shù)，也就是說一個人常保持正向樂觀的心，處理問題時，他就會比一般人多出20%的機(jī)會得到滿意的結(jié)果。因此正向樂觀的態(tài)度不僅會平息由壓力而帶來的紊亂情緒，也較能使問題導(dǎo)向正面的結(jié)果。
第三步，理性反思--自我反省和壓力日記
理性反思，積極進(jìn)行自我對話和反省。對于一個積極進(jìn)取的人而言，面對壓力時可以自問，"如果沒做成又如何?"這樣的想法并非找借口，而是一種有效疏解壓力的方式。但如果本身個性較容易趨向于逃避，則應(yīng)該要求自己以較積極的態(tài)度面對壓力，告訴自己，適度的壓力能夠幫助自我成長。同時，記壓力日記也是一種簡單有效的理性反思方法。它可以幫助你確定是什么刺激引起了壓力，通過檢查你的日記，你可以發(fā)現(xiàn)你是怎么應(yīng)對壓力的。
第四步，建立平衡--留出休整的空間，不要把工作上的壓力帶回家
我們要主動管理自己的情緒，注重業(yè)余生活，不要把工作上的壓力帶回家。留出休整的空間：與他人共享時光，交談、傾訴、閱讀、冥想、聽音樂、處理家務(wù)、參與體力勞動都是獲得內(nèi)心安寧的絕好方式，選擇適宜的運(yùn)動，鍛煉忍耐力、靈敏度或體力......持之以恒地交替應(yīng)用你喜愛的方式并建立理性的習(xí)慣，逐漸體會它對你身心的裨益。
第五步，時間管理--關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事
工作壓力的產(chǎn)生往往與時間的'緊張感相生相伴，總是覺得很多事情十分緊迫，時間不夠用。解決這種緊迫感的有效方法是時間管理，關(guān)鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事。在進(jìn)行時間安排時，應(yīng)權(quán)衡各種事情的優(yōu)先順序，要學(xué)會"彈鋼琴"。對工作要有前瞻能力，把重要但不一定緊急的事放到首位，防患于未然，如果總是在忙于救火，那將使我們的工作永遠(yuǎn)處于被動之中。
第六步，加強(qiáng)溝通--不要試圖一個人就把所有壓力承擔(dān)下來
平時要積極改善人際關(guān)系，特別是要加強(qiáng)與上級、同事及下屬的溝通，要隨時切記，壓力過大時要尋求主管的協(xié)助，不要試圖一個人就把所有壓力承擔(dān)下來。同時在壓力到來時，還可采取主動尋求心理援助，如與家人朋友傾訴交流、進(jìn)行心理咨詢等方式來積極應(yīng)對。
第七步，提升能力--疏解壓力最直接有效的方法是設(shè)法提升自身的能力
既然壓力的來源是自身對事物的不熟悉、不確定感，或是對于目標(biāo)的達(dá)成感到力不從心所致，那么，疏解壓力最直接有效的方法，便是去了解、掌握狀況，并且設(shè)法提升自身的能力。通過自學(xué)、參加培訓(xùn)等途徑，一旦"會了"、"熟了"、"清楚了"，壓力自然就會減低、消除，可見壓力并不是一件可怕的事。逃避之所以不能疏解壓力，則是因?yàn)楸旧淼哪芰Σ⑽刺嵘沟眉扔械膲毫σ琅f存在，強(qiáng)度也未減弱。
第八步，活在今天--集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美
壓力，其實(shí)都有一個相同的特質(zhì)，就是突出表現(xiàn)在對明天和將來的焦慮和擔(dān)心。而要應(yīng)對壓力，我們首要做的事情不是去觀望遙遠(yuǎn)的將來，而是去做手邊的清晰之事，因?yàn)闉槊魅兆骱脺?zhǔn)備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。
第九步，生理調(diào)節(jié)--保持健康，學(xué)會放松
另外一個管理壓力的方法集中在控制一些生理變化，如：逐步肌肉放松、深呼吸、加強(qiáng)鍛煉、充足完整的睡眠、保持健康和營養(yǎng)。通過保持你的健康，你可以增加精力和耐力，幫助你與壓力引起的疲勞斗爭。
正確看待贊美篇十二
摘要：
會計誠信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會計信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營活動和企業(yè)的財務(wù)狀況。會計工作擔(dān)負(fù)著向社會提供真實(shí)會計信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動和結(jié)果的一種責(zé)任。
關(guān)鍵詞：
會計誠信；會計人員；會計守則。
會計誠信是什么呢？會計誠信是指會計行為的誠實(shí)守信，具體表現(xiàn)就是會計工作人員按企業(yè)客觀經(jīng)營狀況和企業(yè)會計制度的要求，向報表使用者提供真實(shí)、完整、準(zhǔn)確、及時的財務(wù)信息，并且該信息是企業(yè)經(jīng)營者做出正確生產(chǎn)經(jīng)營決策的基礎(chǔ)，是投資人投資決策的重要依據(jù)。
1、目前我國會計職業(yè)道德失范的原因。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的職業(yè)道德榮辱觀念發(fā)生了深刻的變化，一些原有的道德榮辱規(guī)范已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢的需要，而新的道德規(guī)范尚未形成，出現(xiàn)了一些會計職業(yè)道德失范的問題。如銀廣夏事件、鄭百文事件等，造成了很壞的影響。我認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因主要有以下方面：
（1）市場體系不健全。目前，誠信不足、會計職業(yè)道德失范的第一原因是市場體系不健全、人們的榮辱觀念不適應(yīng)時代和社會的需要、市場透明度低導(dǎo)致誠信激勵機(jī)制不足。我國目前市場信息披露機(jī)制很不健全，市場信息傳導(dǎo)機(jī)制不暢，導(dǎo)致信息缺乏、市場信息傳播速度緩慢，市場主體各自擁有的信息不對稱，致使好的商譽(yù)難以得到廣泛而迅速的傳播，失信者不能及時地被曝光和發(fā)現(xiàn)，并得到應(yīng)有的懲罰?，F(xiàn)階段我國市場的特點(diǎn)決定了市場本身不具備誠信保證機(jī)制，沒有能力對違規(guī)交易者給予足夠的懲罰，并使市場主體自發(fā)形成誠信約束機(jī)制和道德規(guī)范。社會化誠信機(jī)制尚未形成，缺乏有效的誠信監(jiān)督機(jī)制。
（2）信用制度不健全。
誠信不單是一種契約，更是制度的反映和體現(xiàn)，誠信制度的不完善是導(dǎo)致信用關(guān)系危機(jī)的深層次原因。一個有序的信用體系是建立在一個有效市場經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的。目前，我國還沒有完全確立起企業(yè)自主經(jīng)營、公平競爭、有效監(jiān)管的市場制度；金融制度、財稅制度、投融資制度還很不完善，使信用活動缺乏制度約束，其中最根本的是有效的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰是達(dá)成一切交易的必要條件，也是形成正常信用關(guān)系不可或缺的條件。產(chǎn)權(quán)界定不清，將使行為主體無法對自己的行為結(jié)果進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)見，增加交易費(fèi)用與信用活動的不確定性，造成社會福利大幅度下降；財產(chǎn)權(quán)利得不到很好的保護(hù)就會造成行為主體缺乏遵守信用的內(nèi)在動力，產(chǎn)生急功近利的短期行為，從而破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序。
（3）會計人員身份不獨(dú)立。
每個行業(yè)都有相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，會計行業(yè)也不例外，每名會計人員在接受專業(yè)知識訓(xùn)練的同時，也都接受過會計職業(yè)道德的教育。從總體上說，會計人員本身都是愿意遵守職業(yè)道德。但從現(xiàn)實(shí)中一些事件分析，會計人員卻往往都不是自主地處理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，也就是說，會計人員身份不獨(dú)立。依照《會計法》的規(guī)定，我國會計人員實(shí)際上具有雙重身份，他們既要維護(hù)企業(yè)的利益，又要代表國家、投資者監(jiān)督企業(yè)的財務(wù)收支。然而，在實(shí)際工作中，會計人員是完成不了其雙重職能的。因?yàn)闀嬋藛T置身于企業(yè)，他們自己能否在一個企業(yè)工作下去，除自身因素外，主要取決于這個企業(yè)的負(fù)責(zé)人。會計人員的工資、獎金、福利及在職消費(fèi)等，都要由公司經(jīng)理等負(fù)責(zé)人決定，會計人員的任用、調(diào)動、撤職或免職等重大人事問題也掌握在這些人手中。在這種情形下，會計人員的工作只能是對企業(yè)負(fù)責(zé)，對經(jīng)理負(fù)責(zé)，按企業(yè)負(fù)責(zé)人的旨意要求進(jìn)行會計核算。所以，對會計人員來說，除非不怕受到處分乃至被開除等的威脅，否則，他們是難以抵制和違抗領(lǐng)導(dǎo)的意志的。
（4）執(zhí)法不嚴(yán)。處罰力度不大，缺乏威懾力，導(dǎo)致會計職業(yè)道德失范行為的產(chǎn)生。
首先，目前我國經(jīng)濟(jì)立法滯后?，F(xiàn)有法律雖然對部分不誠信行為提供了法律依據(jù)，但還不能涵蓋全部不誠信或者道德失范的行為，使信用活動缺乏法律支撐，道德失范者逃之天天。其次，法律監(jiān)督機(jī)制的不健全，在執(zhí)法過程中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不糾的現(xiàn)象。監(jiān)督組織不完善，監(jiān)督內(nèi)容不完備，致使法律監(jiān)督力度不夠，不能對企業(yè)形成有效監(jiān)督機(jī)制。權(quán)利缺乏有效的法制監(jiān)督，行政權(quán)利干預(yù)執(zhí)法，致使腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重破壞了市場競爭秩序和社會經(jīng)濟(jì)秩序。法律體系的不完備導(dǎo)致了企業(yè)與執(zhí)法部門之間、企業(yè)與銀行之間、企業(yè)與企業(yè)之間的非對稱信用關(guān)系的存在，其惡果是違約者未必受損，履約者未必受益。
2、以誠信為本，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，樹立榮辱觀的意義。
會計誠信，則具有信任和真實(shí)的雙重涵義，前者是指一種特定的誠實(shí)，強(qiáng)調(diào)守約重諾；后者即提供真實(shí)會計信息，如實(shí)反映生產(chǎn)經(jīng)營活動和企業(yè)的財務(wù)狀況。會計工作擔(dān)負(fù)著向社會提供真實(shí)會計信息、如實(shí)反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動和結(jié)果的一種責(zé)任。會計誠信作為企業(yè)委托――代理關(guān)系的重要一面，有著重要的意義。只有會計做到誠信，才構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ)。企業(yè)的`誠信是建立在對具體的企業(yè)和企業(yè)所提供的種種信息的基礎(chǔ)之上的，被別的企業(yè)信任是企業(yè)聲譽(yù)的表現(xiàn)，代表了其他企業(yè)對本企業(yè)過去行為與人格的肯定。
從職業(yè)道德的角度來看，對會計行業(yè)而言，誠信是會計執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會計人員安身立命之本。正如中國現(xiàn)代會計大師、上海立信會計師事務(wù)所的創(chuàng)始人潘序倫先生說的那樣：“立信，乃會計之本；沒有信用，也就沒有會計。”
3、以誠信為本，增強(qiáng)榮辱觀，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施。
（1）加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)教育，提升會計人員的職業(yè)道德水平和專業(yè)勝任能力。
在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)由計劃體制向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時期，必須大力加強(qiáng)會計職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)教育，提升會計人員的職業(yè)道德水平，重塑誠信理念和契約機(jī)制，建立保證企業(yè)良性運(yùn)行的道德約束，在自己的工作崗位上嚴(yán)格自律，樹立八榮八恥的榮辱觀，使自己的行為符合社會公認(rèn)會計準(zhǔn)則的要求，符合職業(yè)道德的要求。加強(qiáng)誠信觀念的培育，樹立良好的誠信、道德觀，認(rèn)識誠信和職業(yè)道德是生存與發(fā)展之本的觀念，并使其轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐上的自覺行動。
（2）完善行業(yè)會計機(jī)構(gòu)的組織形式和內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建行業(yè)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。建立會計誠信的內(nèi)控機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的會計誠信管理建設(shè)、。企業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)會計誠信管理，是提高我國市場交易信用程度的必要前提和重要基礎(chǔ)。通過制定嚴(yán)格的企業(yè)內(nèi)部會計誠信控制制度，對會計、統(tǒng)計和其他經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的核算做出較為合理的規(guī)定，防止會計造假和舞弊，提高會計憑證、賬簿、報表等信息資料的可靠性，保證會計信息的真實(shí)可靠，使信用記錄不良的企業(yè)在各企業(yè)的客戶管理中被篩選掉，使其沒有市場活動的機(jī)會和空間。
（3）培育行業(yè)誠信文化。積極營造有利于行業(yè)誠信建設(shè)的社會氛圍。
市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是誠信經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要以全社會的誠信作保障。因此，大力培育會計的誠信文化，樹立符合社會要求的榮辱觀，積極營造有利于行業(yè)誠信建設(shè)的社會氛圍，是當(dāng)前會計業(yè)加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的重要任務(wù)。
4、結(jié)論。
總之，只有全面提高會計從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，提高整個會計行業(yè)的誠信度和公信力，在全社會重塑會計行業(yè)誠實(shí)守信的新形象，才能保證中國會計業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。會計誠信建設(shè)是項(xiàng)長期和艱巨的任務(wù)，會計誠信建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]項(xiàng)懷城。會計職業(yè)道德[m]。北京：人民出版社，2003.
正確看待贊美篇十三
本學(xué)期,我班結(jié)合大班的年齡特點(diǎn)，把工作的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上面。在實(shí)施計劃的過程中，根據(jù)班級幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，有目的、有計劃地將教育教學(xué)活動滲透在幼兒的日常生活、各學(xué)科領(lǐng)域、各活動區(qū)域以及家庭教育當(dāng)中。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，每一位幼兒幼兒在原有基礎(chǔ)上都獲得了不同程度的提高。學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從看、聽、說、讀、寫等方面入手。經(jīng)過一學(xué)期的努力，班級大部分幼兒能夠較認(rèn)真地參與集體活動，遵守活動中的規(guī)則，及時完成相應(yīng)練習(xí)。
1、生活自理能力發(fā)展方面。
幼兒升入大班，有一定的自理能力。我們班自理能力發(fā)展達(dá)到優(yōu)的幼兒占全班人數(shù)的93.1%、達(dá)到良的占全班人數(shù)的6.9%。自理能力需要加強(qiáng)的有王志碩、亓甲豪和靳鑫彤三人。其中，亓甲豪是要在個人衛(wèi)生方面需要加強(qiáng)，王志碩是在整理衣服方面需要加強(qiáng)。由于家長對于幼兒的溺愛，導(dǎo)致幼兒大班了還不會用筷子，也不會自己主動吃飯、穿衣服、系鞋帶等情況，針對這些情況，經(jīng)過一學(xué)期的鍛煉，幼兒學(xué)會了用筷子，但在其它自理能力方面還有待加強(qiáng)。
2、語言能力發(fā)展方面。
我們班的幼兒愿意與他人討論問題，敢在眾人面前說。
話，大部分幼兒能有序、連貫、清楚地講述一件事情。本學(xué)期通過詩歌、故事和散文讓幼兒感受語言的優(yōu)美，經(jīng)過學(xué)習(xí)，在語言方面有了很大的提高，能熟練地背誦詩歌，能根據(jù)故事的圖片講述故事內(nèi)容，通過散文了解一些字、詞的意義和用法，但是在安靜傾聽方面還需要加強(qiáng)。
3、社會性發(fā)展方面。
幼兒有高興或有趣的事愿意與大家分享，能有禮貌地與人交往，但還有個別幼兒比較膽小，要多鼓勵，增強(qiáng)幼兒的自信心。幼兒能認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己接受的任務(wù)，理解規(guī)則的意義能與同伴協(xié)商游戲和活動規(guī)則，由于我們班男孩大多數(shù)比較調(diào)皮，所以在遵守規(guī)則、辨別是非方面需要多加引導(dǎo)。愛惜物品，用別人的物品時也知道愛護(hù)，這方面幼兒的意識不強(qiáng)，班級圖書角的書沒有一本是完好的，今后還要多加強(qiáng)這方面的教育。
4、藝術(shù)能力發(fā)展方面。
響亮，愿意在集體面前表現(xiàn)，并能為相應(yīng)歌曲創(chuàng)編動作，但還有部分幼兒不愿意表現(xiàn)，所以要增強(qiáng)幼兒的自信，讓幼兒大膽表現(xiàn)。
二、改進(jìn)措施。
在我們的工作中還有許多不足之處：班級的區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)、自然角管理還需要進(jìn)一步完善；班級教師在活動區(qū)材料制作、整理方面有待提高；班級幼兒的動手操作能力、自我管理能力還有待提高。
我們從這次發(fā)展評估分析中尋求出幼兒的特點(diǎn)，把以上的不足之處化為一股動力。下學(xué)期我們將重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
力。
在自我評價的能力上。對于即將進(jìn)入小學(xué)的幼兒來說，加強(qiáng)規(guī)則意識、自我認(rèn)識和自我管理意識的培養(yǎng)顯得由為重要。大班幼兒情感穩(wěn)定性和有意性也有所增長，由社會需要而產(chǎn)生的情感也開始發(fā)展，如當(dāng)自己的表現(xiàn)或作品被忽視時會感到不安。因此，我們要引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識自己，大膽地表達(dá)自己的想法和情感，學(xué)習(xí)自我控制和調(diào)節(jié)。
正確看待贊美篇十四
期末將至，又到了幼兒園為孩子們進(jìn)行期末測評的時間了。每年到這個時候，教師們都非常關(guān)注測評的結(jié)果，組織幼兒復(fù)習(xí)訓(xùn)練、補(bǔ)課加課，以期取得好的測評結(jié)果，并把它作為自己教育質(zhì)量和教學(xué)水平的一個體現(xiàn)，家長更是把測評的結(jié)果看成是孩子優(yōu)劣高低的一個標(biāo)準(zhǔn)，倍加關(guān)注。但隨著幼兒教育改革的不斷深入，對現(xiàn)代教育觀、兒童觀的不斷學(xué)習(xí)，我感到，傳統(tǒng)的測評具有一定的局限性，廣大教師和家長對于測評的認(rèn)識也存在一定的誤區(qū)。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，測評雖然在一定程度上能反映幼兒一學(xué)期以來的學(xué)習(xí)情況，對教師的工作進(jìn)行階段性的總結(jié)和評定，但它過于有限的測評內(nèi)容和統(tǒng)一的測評標(biāo)準(zhǔn)卻限制了教師和幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，造成教師為測評而教，幼兒為測評而學(xué)的現(xiàn)象。
其次，每個孩子的情況有所不同，幼兒發(fā)展?fàn)顩r存在個體差異，教育本身就應(yīng)該因材施教，而測評的進(jìn)行無形會為教師的教學(xué)工作設(shè)置一個框框，使教師過多的關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化的測評結(jié)果，而忽視了尊重幼兒的實(shí)際發(fā)展水平和個體需要。
第三，教師把過多的經(jīng)歷放在期末的總結(jié)性測評上，而忽視了日常學(xué)習(xí)生活中的幼兒評價，孰不知，期末的測評固然重要，但決不能代替日常教學(xué)過程中的隨機(jī)評價，日常學(xué)習(xí)中的評價才更能幫助教師及時掌握幼兒的情況，及時調(diào)整自己的`工作。
第四，任何的幼兒測評及評價結(jié)果都存在一定的弊端，達(dá)不到完全的客觀和科學(xué)，測評的結(jié)果或多或少會受到評價者、幼兒當(dāng)時的心理和生理狀況以及環(huán)境等諸多因素的影響，并不能完全代表孩子全部的發(fā)展水平。但望子成龍的家長朋友卻把測評的結(jié)果看成是對孩子優(yōu)劣好壞的一個評定，依此來評價自己孩子是聰明還是愚笨，為他們貼上了標(biāo)簽，這大大違背了幼兒園測評的初衷，更達(dá)不到鼓勵孩子的目的。
針對以上問題，我想我們應(yīng)該重新認(rèn)識和理解新理念下的教育評價和期末測評，其改革也勢在必行。
一、運(yùn)用評價促發(fā)展，樹立正確價值觀。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“教育評價是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。”如何運(yùn)用評價促進(jìn)幼兒的發(fā)展和教師的專業(yè)成長才是我們組織教育評價，并舉辦期末測評的根本目的。因此，評價者要明確，評價的目的是為了更全面的了解孩子的發(fā)展水平和個體差異，找出每個孩子自身各領(lǐng)域智能發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢，并依此重新審視和反思自己在幼兒發(fā)展進(jìn)程中的作用，找準(zhǔn)下一階段的工作重點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整自己的工作方法和教學(xué)策略，促進(jìn)每個孩子在原有水平上的提高，并幫助教師在評價中發(fā)現(xiàn)、分析、研究和解決問題，用正確的教育觀念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提高教師的專業(yè)化水平。
二、測評講究科學(xué)性，內(nèi)容方法是關(guān)鍵。
要想達(dá)到測評的根本目的，收到預(yù)期的效果，制定科學(xué)合理的評價細(xì)則，研究行之有效的評價方法才是關(guān)鍵所在。因此，評價者要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從健康、語言、社會、藝術(shù)、認(rèn)知、創(chuàng)造性等各個領(lǐng)域，從不同角度來觀察和評價幼兒的情感、態(tài)度、能力、知識技能等方面的發(fā)展。
首先，測評內(nèi)容的改變。測評內(nèi)容應(yīng)是多方面的，死記硬背的內(nèi)容，如兒歌，歌曲，科學(xué)概念等純知識方面的內(nèi)容應(yīng)相對減少，增添一些比較靈活的內(nèi)容，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的內(nèi)容。如以一個圖形為基本形狀進(jìn)行創(chuàng)造性的添畫或講述；聽音樂做動作，進(jìn)行表演；觀察圖片談話或講述等等，這些內(nèi)容全面均衡，更注重對幼兒綜合素質(zhì)的考察，偏重幼兒的觀察能力、理解能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力的測試而非單純記憶能力的測試。
其次，測試方法的改變。改變傳統(tǒng)提問回答、生搬硬套式的測評方法，變?yōu)殪`活多樣的測評方式，綜合運(yùn)用多種形式進(jìn)行測評。如觀察幼兒對某一事件的反映和表現(xiàn)，觀察幼兒的表情和動作，了解幼兒的真實(shí)想法。向幼兒提出問題，請幼兒根據(jù)自己的理解作出自己的回答，要求和其他小朋友的不一樣，并且不提供標(biāo)準(zhǔn)答案。請幼兒進(jìn)行表演，或命題、意愿繪畫的創(chuàng)作，展示自己的作品和特長。除此以外，還可以采用談話法，記錄法，游戲法等，動靜結(jié)合，寓測于樂，引發(fā)幼兒的興趣，讓孩子在一個輕松自然，沒有壓力的游戲環(huán)境下接受測評。另外，家長朋友的參與也非常重要，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》告訴我們，管理人員，教師，幼兒及家長都是幼兒園教育評價的參與者。因此，家長參與評價和記錄也是一個很好的方法，作為幼兒最親近和信任的家長，能給幼兒一個更真實(shí)自然的測評環(huán)境，更能反映出孩子真實(shí)的想法和情感。
第三，測評結(jié)果要多在認(rèn)同和反思上做文章，教師和家長要對測評結(jié)果在認(rèn)同中反思，認(rèn)真分析測評的結(jié)果和孩子的表現(xiàn)，不關(guān)注孩子與孩子之間的橫向比較，而善于發(fā)現(xiàn)每個孩子在自身水平上的提高，對幼兒取得的成績要給予表揚(yáng)和鼓勵，對其不足之處要尋找問題的根源，從而指導(dǎo)自己下一步的工作。要把結(jié)果變成新的起點(diǎn)，變成前進(jìn)的動力。
總之，作為一種提高教育水平，促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要手段，教育評價一直被管理者和教師們應(yīng)用，但不論是管理者在平時的管理過程中對教師工作的檢查和指導(dǎo)，還是日常生活中，教師對幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)和評價，都是為了一個目的，就是形成幼兒的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的綜合能力，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的管理策略。因此，只有深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能使教育評價真正起到它的作用，才能使我們的教師和幼兒都得到長足的發(fā)展。
正確看待贊美篇十五
一個人有自己崇拜的偶像，這很正常，并且這也不是一件什么壞事。但關(guān)鍵是你是抱著一個什么樣的心態(tài)去對待你的偶像。這里面就有很大的差別了。
前些年，發(fā)生了一個轟動全國的事件。有一位姓楊的女孩，追捧香港歌星劉德華，居然到了走火入魔的地步。她十六歲那年輟學(xué)，成為了一個全職的“追星族”。為了滿足她的愿望，她的父母傾家蕩產(chǎn)，帶著她一次次去香港。到最后，在媒體和好心人士的幫助下，她終于在香港見到了劉德華。但她卻不滿足那一次短暫的合影留念，還要繼續(xù)做她的“追星夢”。就為了這件事情，害得可憐的老父親在香港跳海自殺。這起事件，鬧得全國上下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。誰也沒想到，這件事情最終以一場這樣的悲劇收場。
再說說發(fā)生在我們眼前的事例。在我們同學(xué)當(dāng)中，也有追星一族，他們當(dāng)中也時常會有人在一起議論那些大明星。有人把某些明星的照片貼在了自己房間的墻壁上和床上，有人把明星的照片貼在了自己的書包和文具盒上。還有人會在同學(xué)面前炫耀說:“我爸爸明天會帶我聽xx明星的演唱會呢!”久而久之，在同學(xué)們當(dāng)中形成了一種毫無意義的攀比。想起來我真覺得很可笑。
我們班上有一位男同學(xué)，他很愛踢球，英國的貝克漢姆是他最為崇拜的偶像。他每天夢想著自己能成為像貝克漢姆那樣的人。于是，他天天踢球，不但在學(xué)校踢球，還在家里的客廳里踢球，他還要爸爸媽媽給他買像貝克漢姆一樣的衣服和鞋子。他的父母不答應(yīng)，他就撒嬌，就不吃飯。弄得父母毫無辦法，只好答應(yīng)他的要求。
像這種類型的人在我們身邊還有不少。我覺得這些人應(yīng)該猛醒，否則是很可笑的。
說實(shí)話，我曾經(jīng)有過一段這樣的經(jīng)歷。有一次，我有幸聽了一場蔡依林的演唱會。覺得她唱得真好!于是，我就天天聽她的歌，天天唱她的歌，吃飯時聽mp3，寫作業(yè)時聽mp3，有時連上課也偷偷地聽mp3。時間一長，我的學(xué)習(xí)成績急速下降。媽媽生氣了，對我好一頓訓(xùn)斤。她說:“你呀你呀，成天就知道聽歌!聽歌!考成這樣，以后不準(zhǔn)聽了!”說著，還把我的mp3給收了。
從此以后，我再也不沉迷聽歌了。我開始努力學(xué)習(xí)，很快讓自己的成績恢復(fù)到了從前。媽媽這才高興了。
現(xiàn)在，我對于偶像已經(jīng)有了一個比較正確的認(rèn)識。我認(rèn)為，一個人應(yīng)該有自己崇拜的偶像，但不能只停留在崇拜的層面上，而是要學(xué)習(xí)偶像身上最重要的精神品質(zhì)和奮斗精神。要知道，無論是歌星還是影視明星，還有那些體育明星，他們今天的成功都不是偶然的，而是自身不斷努力和奮斗的結(jié)果。如果我們知道這一點(diǎn)，就不會盲目追捧那些所謂的明星了。
我希望同學(xué)們一定要正確理解“偶像”這個詞，要正確對待自己心中的偶像。
正確看待贊美篇十六
小時候到現(xiàn)在，我們看過了不知多少條可悲的死訊，電視上、親戚口中、報紙上、書本中……一條又一條的死亡訊息傳入耳中，不停的有人發(fā)出吝惜的感嘆。是啊，一條生命呢！一條活生生的生命呢！轉(zhuǎn)眼間從世間消失了！就連自殺這樣不明不白的死訊都會有很多的人覺得那個人很可憐，場面很凄涼?？山裉欤乙谶@里說明一下我的觀點(diǎn)。
我對“自殺”這個詞感覺到很好笑，自己殺了自己？是嗎？拿刀捅自己？割脈？吃安眠藥？跳樓？擁抱河水？到底是遇到了什么困難使自己絕望到要讓心臟停止跳動？你有比中國失去寶島的痛苦還痛苦嗎？有比中國領(lǐng)導(dǎo)受到外國人甚至國人唾棄還要痛苦嗎？有比親人看到自己離開了世界還痛苦嗎？不，你沒有。很多人覺得那個自殺的人很可憐，可憐？這個詞需要用到他身上嗎？他連自己的唯一一條生命都不珍惜，還需要別人的同情和憐憫嗎？太可笑了！這樣的人有什么精神值得我們?nèi)プ鹬睾蛡?？是他自己選擇離開這個世界，離開我們，我們又有什么權(quán)利去留住他，他又有什么權(quán)利讓我們同情他？他不珍惜這個世界，不珍惜幾十億人中的這一條生命，更不珍惜身邊的每一個人，這種人有什么用？他沒有給世界留下一丁點(diǎn)好處和利益，就這樣離開了，他還向我們索要憐憫好意思么？一個活生生的人在這個擁擠的世界上得到了多少好處和利益？就這樣沒有結(jié)果地帶走了。既然來到這個世界，一切都是命運(yùn)安排的，有福有禍，何必不去好好珍惜生命帶來的每一分、每一秒呢？生在世界上，挫折不是沒有的，困難也不是少的，人有悲歡離合嘛，自己有難言的苦衷，別人也一定有咯！為何不忍一忍，堅持一下就過去呢？沒有過不去的坎兒，就算不會打垮它，自己也要忍忍嘛，未來不就更好，更有希望了嗎？人生有兩條路，一條是狹窄陰暗的羊腸小道，另一條雖有許多困難但卻光明閃亮，就看你要選擇哪一條路了，或許正確的選擇，就是美好明天的開始呀！相信我，老天不會偏袒任何人，幸福和痛苦，這都是公平的。
江蘇宿遷沭陽縣如東中學(xué)初一:繆小諾。
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正確看待贊美篇十七
3.我成功，因?yàn)橹驹谝晒Γ椅磭L躊躇。拿破侖。
4.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
5.類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。
6.我們聽說過多少“即將成功的人物”!他們究竟都去了何方?何瑟·平內(nèi)羅。
7.拼命去爭取成功，但不要期望一定成功。邁克爾·法拉第。
8.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。羅曼·羅蘭。
9.勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。牛頓。
11.本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
12.生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它也對你哭。薩克雷。
13.即使跌倒一百次,也要一百次地站起來。張海迪。
14.一個人的失敗,是他自己的直接結(jié)果。詹姆斯艾倫。
15.不會從失敗中找尋教訓(xùn)的人;他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。拿破侖。
16.成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美。歌德。
17.一朵成功的花都是由許多雨血泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。冼星海。
19.一個目標(biāo)達(dá)到之后，馬上立下另一個目標(biāo)，這是成功的人生模式。卡耐基。
20.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。維龍。
21.成功的唯一秘訣——堅持最后一分鐘。柏拉圖。
22.成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。拉布呂耶爾。
23.懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。朱爾·勒納爾。
26.成功是陡峭的階梯，兩手插在褲袋里爬不上去。佚名。
27.如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
28.成功就是要做別人想不到不敢做和做不到的事情!
29.一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的——成功的名言。
30.成功是最好的矯正，老去是最好的招安。
31.愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
32.決心即力量，信心即成功。
33.任何事情成功關(guān)鍵都是熟能生巧。
35.遲誤并非過失，一次失敗，二次成功。
36.別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
37.一個人的成功，只有由于他的專業(yè)技術(shù)，而%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。
38.邁克爾杰克遜變成白人成功了，我是否要變成黑人才能成功?
39.你給自己分娩了另一個自己，更好更成功，但你卻惦記著最初的你?！晒Φ拿浴?/p>
40.最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì);一個人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感。發(fā)自內(nèi)心的微笑比禮貌更親切，會給人陽光般的溫暖。
正確看待贊美篇十八
核心提示：“機(jī)會對大家是公平的，但是由于你有準(zhǔn)備，可能比別人迎接機(jī)會的能力就更強(qiáng)一點(diǎn)，你在校園充實(shí)自己，就能比別人掌握更多的抓住機(jī)會的能力。”
10月25日，清華科技園發(fā)展中心主任、啟迪控股股份有限公司董事長梅萌走進(jìn)北京鋼鐵學(xué)院附屬中學(xué)報告廳，將自己 “創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造”的故事帶進(jìn)校園，通過言傳身教給同學(xué)們上了一堂有別于傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)代教育課。
清華大學(xué)的校訓(xùn)是：自強(qiáng)不息，厚德載物。梅萌認(rèn)為，這八個字的精髓是“厚德載物”，因?yàn)椤昂竦螺d物講的是世界觀，講的是人最根本的東西”。
梅萌在學(xué)生時期做過清華大學(xué)文藝社團(tuán)的'團(tuán)長，這是他至今都引以為豪的一件事?！吧鐖F(tuán)里聚集了一群有特長、有愛好的同學(xué)，他們更多的在文藝上得到了陶冶和進(jìn)步。清華大學(xué)主張讓學(xué)生擔(dān)任一點(diǎn)職務(wù)，所以在文藝社團(tuán)里的學(xué)員得到的鍛煉非常多。”
當(dāng)天的報告會上，梅萌向?qū)W生們傳遞了他的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)和成敗觀。他認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)哲學(xué)中至關(guān)重要的是“要創(chuàng)新、要自強(qiáng)不息、要厚德載物、要有責(zé)任，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要講求合作?！?/p>
但梅萌最看重的卻是成敗觀。他認(rèn)為美國硅谷的創(chuàng)業(yè)氛圍比較好，因?yàn)樗幸环N創(chuàng)新文化，主要體現(xiàn)在兩方面：一是積極鼓勵各種創(chuàng)新，為各種各樣的創(chuàng)新提供資源配套，包括資金、生產(chǎn)運(yùn)營、職業(yè)經(jīng)理人、市場銷售人員等；二是，在硅谷沒有人笑話失敗，在硅谷有很多風(fēng)險投資公司愿意為好的創(chuàng)意投資，他們首先選擇的是創(chuàng)業(yè)成功的人，其次是曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)的人。
“在如今這個社會，擁有良好的人脈關(guān)系比較重要，還是擁有高等學(xué)歷更重要？”報告會上，學(xué)生們將一個個尖銳的問題拋給梅萌。
梅萌回答說：“兩者都重要，因?yàn)椴还庠谥袊v究人脈關(guān)系，在其他國家也講，人脈關(guān)系是一種資源?！彼e例說明，“沒受過什么教育，后來成為世界首富的概率在絕大多數(shù)人身上是不成立的。成功的人分兩種，一種是按低概率走，一種是在多數(shù)中脫穎而出?！?/p>
又有學(xué)生問：“中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)哪些素質(zhì)和技能？”對此，梅萌表示，不要把創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)架得高高的，覺得不創(chuàng)新、不創(chuàng)業(yè)就成不了才，這種理解是錯誤的。
梅萌建議，但凡有點(diǎn)創(chuàng)業(yè)沖動的年輕朋友，不妨拼一把，但如果認(rèn)為自己沒那么多本事，不妨做個按部就班的人，按部就班的人不管從事何種職業(yè)，都應(yīng)該掌握更多的技能本領(lǐng)，使自己的專業(yè)能力好上加好。
正確看待贊美篇十九
一、健康領(lǐng)域：
1、衛(wèi)生習(xí)慣。
a、能搞好個人衛(wèi)生，保持生活環(huán)境的清潔。
b、有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
c、不挑食，暴適暴飲，有獨(dú)立，正確的飲食習(xí)慣。
2、體能發(fā)展。
a、能走跑交替300米或快跑30米。
b、單手投沙包不少與4米，會運(yùn)球走或跑。
c、能連續(xù)跳繩50次，會跳大繩。
3、意志品質(zhì)。
a、積極參與簡單的清潔環(huán)境或服務(wù)性勞動。
b、有意識預(yù)防傳染病，積極參與體育鍛煉。
c、會獨(dú)立或合作收拾體育器械。
3、自我保護(hù)。
a、會根據(jù)氣候主動增減衣服。
b、知道躲避危險，會簡單自救。
c、會保護(hù)眼睛，牙齒，皮膚等。
二、語言領(lǐng)域：
1、傾聽能力。
a、能有禮貌地專心聽老師或同伴說話，講故事等。
b、會邊聽邊思考，建立語意和語調(diào)的聯(lián)系。
2、理解能力。
a、能領(lǐng)會文學(xué)作品的情感與簡單寓意。
b、能理解3個以上語言指令，并作出相應(yīng)動作。
c、能是生活中常見的連詞和同、反義詞。
3、表達(dá)能力。
a、能有順序地、句子完整地、詞語豐富地講述見聞。
b、能不離題地討論問題。
c、能用適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)和表情講述圖書內(nèi)容。
4、交往能力。
a、樂意用普通話與周圍人大膽交流。
b、會圍繞1個課題態(tài)度大方，語言清楚地發(fā)表看法。
c、能根據(jù)交往需要恰當(dāng)使用語言。
三、社會領(lǐng)域：
1、行為能力。
a、能準(zhǔn)確地使用禮貌用語，會與人交往合作。
b、行動有自主性，能自己解決沖突。
c、熱愛勞動，動作敏捷，對自己的行為負(fù)責(zé)。
2、個性。
a、愛集體，誠實(shí)，有禮貌，不怕困難。
b、樂學(xué)好問，敢想敢說，興趣廣泛，樂觀自信。
3、社會認(rèn)知。
a、能正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識同伴，有成就感和上進(jìn)心。
b、較廣泛地了解社會生活及周圍環(huán)境，向往上學(xué)。
4、情感發(fā)展。
a、能正確表達(dá)自己的情緒，情感，控制不良情緒。
b、有同情心，愛心，知道關(guān)心和主動幫助他人。
c、情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極。
四、科學(xué)領(lǐng)域：
1、興趣情感。
a、關(guān)心，愛護(hù)自然環(huán)境，喜歡數(shù)學(xué)活動。
b、喜歡探索，善于思考，并提出問題。
c、有細(xì)心，專著地觀察事物的興趣。
2、基本經(jīng)驗(yàn)。
a、掌握一定的科學(xué)知識，并能將其轉(zhuǎn)化為生活能力。
b、學(xué)會10以內(nèi)數(shù)的分解組成和加減法。
c、能對10以內(nèi)問題差異及不同數(shù)量進(jìn)行正排序和逆排序。
3、知識積累。
a、主動運(yùn)用感官知事物現(xiàn)象，能發(fā)現(xiàn)事物變化的原因。
b、會從不同角度思考，解決問題，有創(chuàng)造能力。
c、有初步的推理，歸納，概括能力，會用工具測量。
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
a、能準(zhǔn)確觀察和連續(xù)觀察。
b、樂意自己動手操作，遵守活動規(guī)則。
c、會對自己的行為進(jìn)行自我調(diào)整。
五、藝術(shù)領(lǐng)域：
1、藝術(shù)認(rèn)知。
a、能區(qū)分不同風(fēng)格的樂曲，歌曲，會跳5個以上基本舞蹈動作。
b、具有一定的運(yùn)用復(fù)雜美工材料造型的技能。
c、掌握一些遠(yuǎn)近，大小，不同圖形的組合造型方法。
2、情感態(tài)度。
a、積極參與藝術(shù)活動，有一定的審美能力。
b、能理解藝術(shù)作品的內(nèi)容，具有表演和制作的愿望。
c、會調(diào)控自己的行為，能獨(dú)立完成作品。
3、感受理解。
a、能感受世界名曲和名畫所表達(dá)的意境。
b、能理解民族音樂，繪畫，舞蹈所體現(xiàn)的內(nèi)涵。
c、會客觀地評價自己和同伴的作品。
4、表現(xiàn)創(chuàng)造。
a、能按照自己的醫(yī)院窗邊舞蹈或演唱歌曲。
b、能正確使用多種工具材料進(jìn)行繪畫，造型。
c、會創(chuàng)造性地使用多種工具材料進(jìn)行繪畫，造型。
5~6歲。
1、身體和動作發(fā)展。
幼兒5歲時腦重約為成人的75%，6歲時約為成人的90%。腦的結(jié)構(gòu)已相當(dāng)成熟，皮質(zhì)興奮和抑制過程進(jìn)一步加強(qiáng)，但仍不夠平衡，興奮強(qiáng)于抑制。動作的靈活性增強(qiáng)，能熟練地做大肌肉運(yùn)動，如：單腳跳、多種方法玩球、玩繩等。平衡能力提高，能攀爬、滑行等。精細(xì)動作機(jī)能得到較大提高，能較自如地控制手腕和手指，靈活地使用一些工具，如剪刀、錘子等；能用泥捏出造型的精細(xì)部分。
2、認(rèn)識能力。
無意注意進(jìn)一步發(fā)展，對感興趣的活動能集中較長的時間。有意注意有了一定的穩(wěn)定性和自覺性，集中時間能延長約15分鐘，有了初步的任務(wù)意識。觀察的目的性有所提高，能主動觀察周圍感興趣的事物，如芽和樹的變化、蠶和蝌蚪的變化等，并能掌握一些觀察方法。記憶的有意性有了明顯的發(fā)展，能主動記憶所學(xué)的內(nèi)容或成人布置的任務(wù)。抽象邏輯思維開始萌芽，能根據(jù)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行初步的概括、分類，能分析、理解事物間的相對關(guān)系。求知欲和探索欲強(qiáng)，常常會提出“這是什么”、“為什么”、“怎么做”等問題，能使用一些材料和工具進(jìn)行操作、做科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，渴望尋求科學(xué)的答案。喜歡動腦筋和富有創(chuàng)造性的活動，如猜謎等。
3、語言發(fā)展。
張。開始對文字符號產(chǎn)生興趣，會創(chuàng)造自己想像的文字，能較獨(dú)立地、專心地看圖書，理解能力不斷增強(qiáng)。
4、社會性發(fā)展。
自我評價能力初步發(fā)展，當(dāng)別人的評價與自己的感覺不相符時會表示反對或爭辯。多數(shù)幼兒有相對穩(wěn)定的愛好和朋友。自我控制能力增強(qiáng)，初步能控制自己的外部表現(xiàn)，規(guī)則意識增強(qiáng)，逐步能遵守集體制定的行為規(guī)則。合作意識增強(qiáng)，能與小組或幾個同伴共同玩游戲和完成某些任務(wù)。自律意識增強(qiáng)在勞動中表現(xiàn)出一定的責(zé)任感和堅持性。
5、藝術(shù)表現(xiàn)。
藝術(shù)表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，喜歡用多種方式表達(dá)自己的認(rèn)識和情感。音樂的感知和表現(xiàn)能力增強(qiáng)，能通過自己的想像，感受和表現(xiàn)幾種不同風(fēng)格的音樂或舞蹈，具有一定的創(chuàng)造能力。能用多種材料和使用輔助工具等進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，能欣賞不同風(fēng)格的美術(shù)作品。
1、自理能力。
在老師的提醒下，學(xué)習(xí)整理各類物品。
能主動整理自己的物品，并放在規(guī)定的地方。
能自覺、獨(dú)立的完成日常生活中力所能及的事。
2、認(rèn)識自己。
能表現(xiàn)自己的情感、經(jīng)驗(yàn)和成功。
喜歡參加各種活動，能與同伴友好相處。
對自己的表現(xiàn)有初步的評價能力。
3、適應(yīng)集體。
能遵守幼兒園集體生活中的規(guī)則，在老師提醒下能控制自己的行為。在集體活動中會商量提出規(guī)則，共同遵守。
在各類不同場合表現(xiàn)大方、自然，不怕陌生。
4、交往合作。
理解他人的行為、學(xué)會協(xié)商。
能與同伴分工、合作完成任務(wù)。
會吸取、充實(shí)和運(yùn)用別人的想法和主意。
5、關(guān)愛情感。
當(dāng)別人不愉快時，能學(xué)著安慰別人。
學(xué)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己對他人關(guān)心的情感。
有同情心，當(dāng)別人有需要時，樂意主動提供幫助。
6、操作探索。
在游戲中會創(chuàng)造性地運(yùn)用各種材料。
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