山東泰山導(dǎo)游詞(實用14篇)

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山東泰山導(dǎo)游詞(實用14篇)
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山東泰山導(dǎo)游詞篇一

泰山1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。

泰山古稱岱山,又名岱宗,春秋時改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年精神文化的'滲透渲染和人文景觀的烘托,被譽為中華民族精神文化的縮影。

泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館,僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,造型突出個性,充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。

泰山位于山東省中部,主峰玉皇頂在泰安市北,海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大,形象雄偉。尤其是南坡,山勢陡峻,主峰突兀,山巒疊起,氣勢非凡,蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀,其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,前連通天街,后接盤道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,而由“人間”進入“天庭仙界”。

泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),有山峰156座,崖嶺138座,名洞72處,奇石72塊,溪谷130條, 瀑潭64處,名泉72眼,古樹名木萬余株,寺廟58座,古遺址128處,碑碣1239塊,摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。

“泰山最險處,首推十八盤”,從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路,叫摩天云梯,俗稱十八盤,全程1公里多,石階1,594級,垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今,從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車。

山東泰山導(dǎo)游詞篇二

各位游客:

大家好!

在幾千年前一個春天的早上,一位部落首領(lǐng)登上一座大山,于山巔之上點燃了堆起的干柴。熊熊大火,隨著太陽的升起而燃燒著。幾千年來,這東方黎明的圣火,在中華民族的心中從來沒有熄滅過。那位部落首領(lǐng),是三皇五帝中的舜,而那座大山,就是泰山。

泰山,地處華北平原東側(cè),位于山東省中部,泰安市和濟南市境內(nèi)。南距孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里,北距濟南市區(qū)60公里。泰山景區(qū)范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°50′~36°31′,總面積426平方公里,最高峰玉皇頂海拔1546米。

泰山素以雄偉著稱于市,這得益于其獨特的地質(zhì)構(gòu)造。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征。山陽主要分布有三大斷層,呈階梯式降落,形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺階式地貌,使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔,令人感覺到拔地通天,直沖霄漢的氣勢。泰山山陰,山左,山右的地勢相對平緩,形成了層巒疊嶂、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢。這與山陽高聳挺拔的山體相對應(yīng),構(gòu)成了泰山博廣厚重的空間造型。巨大的體量、寬厚的基礎(chǔ),給人以雄偉、穩(wěn)固的視覺感受和心理體驗,于是就有了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的種。種比喻。

除高大雄偉的形象外,泰山還蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等形象特征及自然美景。自古命名的山峰有112座,主要有日觀峰、月觀峰、堯觀頂、龍泉峰、丈人峰、摩天嶺、傲徠峰、凌漢峰、大觀峰、對松山、天柱峰等;崖嶺98座,主要有百丈崖、歇馬崖、五花崖、回馬嶺、翔鳳嶺、寶藏嶺等;巖洞18處,著名的有呂祖洞、水簾洞、朝陽洞、青云洞、白云洞、黃花洞、婁敬洞等;另有溪谷及瀑布上百處,構(gòu)成了豐富多彩的地貌景觀,在大自然的造化鐘,呈現(xiàn)著千變?nèi)f化、絢麗多彩的神韻。

泰山東瀕大海,南有汶水、淮水,黃河環(huán)其西北,水系發(fā)達,有“山多高、水多高”的說法。以岱頂為分水嶺,北坡溪流直入黃河,東、西、南坡溪流注入大汶河,經(jīng)東平湖再入黃河。從岱頂至山麓,溪水爭流,泉水清澈。據(jù)統(tǒng)計,泰山有溪谷130多條,著名的有渿河、梳洗河、通天河、雁領(lǐng)河、采石溪等;有瀑潭64處,以黑龍?zhí)镀俨?、斗母宮三潭疊瀑、云步橋瀑布等最為有名;還有名泉72眼,蘊靈秀于壯美之中,如王母泉、玉液泉、月亮泉、黃花泉等,水質(zhì)甘冽,含多種微量元素,古城“泰山神水”。

泰山地區(qū)屬溫?zé)釒Ъ撅L(fēng)氣候,雨量充沛,四季分明。由于山體高大、地形復(fù)雜、物種豐富。其林木茂密、古樹參天、森林覆蓋率達81·5%,植被覆蓋率達96%以上。優(yōu)越的地理位置和氣候條件,形成了泰山豐富的生物資源。泰山現(xiàn)有高等植物1553種,動物1371種。其中,泰山特有動植物29種,用泰山直接命名的有10種。

泰山歷史悠久,源遠流長,是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山??脊刨Y料表明,泰山周圍一帶是中國古老文化的重要源頭之一。在泰山東南沂源縣,曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬年前的猿人化石;在泰山東部新泰烏珠臺,又發(fā)現(xiàn)距今五萬年前的智人牙化石。這表明,泰山周圍在遠古時代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化,更是以其特有的豐富內(nèi)涵成為中國史前文化的典型代表,而且先進于同一時期其他地域的文化類型。

泰山位于東方,是太陽升起的地方,在其空間意義之外,又有了生命的價值。當(dāng)陰陽說、五行說、五德說出現(xiàn)以后,泰山也就自然而然的成為“萬物交代之處”的圣山。泰山主生,大可到操縱一個國家新舊交替的命運,于是就有了遠古七十二王封禪泰山的史傳,有了秦皇漢武登封泰山的史實;小可至掌管一個人生命的誕生,于是就有了上至皇室子嗣、下至百姓求子都要到泰山祭祀進香的習(xí)俗。在數(shù)千年的泰山文化史中,帝王封禪祭祀、百姓朝山進香的活動一直貫穿其中,形成了泰山獨有的文化特色,也將泰山推至崇高的歷史地位。

而在中國文人士大夫眼里,神圣的泰山更是一個精神的歸宿地??鬃佑小班叭换仡櫋?,以泰山為精神依托的感喟;司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價值取向;曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望;李白的“蹉跎凋朱顏”,則是面對泰山的自我遺憾;還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問;蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜。是泰山豐富了他們的精神品格,而他們的到來又豐厚了泰山的文化底蘊。

帝王在泰山,謀求天下的太平;文人墨客來泰山,感悟歷史抒發(fā)情懷;庶民百姓到泰山進香,為的.是生活得平安。泰山自然山體之宏博,景觀形象之偉大,歷史文化之燦爛,民族精神之崇高,無論是在帝王面前、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無上的。

如此,泰山成為歷史的山,文化的山。上下幾千年,人們都可以在泰山上找到相應(yīng)的歷史軌跡。從山腳到極頂,較大的古建筑群就有20余處。其中岱廟始建于漢代,主體建筑天貺殿與北京的太和殿、曲阜的大成殿并稱中國的三大宮殿式建筑。泰山石刻眾多,堪稱“露天的歷史博物館”。從秦代到清代,計有歷代石刻1600多處。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物,無論歷史價值還是藝術(shù)價值都彌足珍貴。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng),被認為是“榜書之宗”。

大自然的恩賜,成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境;而泰山歷史文化的博大精深,又成為一個民族精神與文明的象征。

這是一個民族的財富,同時也是全人類的財富。

山東泰山導(dǎo)游詞篇三

大家好,我是導(dǎo)游張xx。

今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。泰山古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。

泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以五岳獨尊的盛名稱譽古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。超過云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。

如果大家很冷,可以到附近租一套皮棉襖再往上走,大家就到了主峰部位。

主峰的東側(cè)有一個觀日石。

在原來,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個鮮紅的大字:五岳獨尊,這四個大字時古代文學(xué)家孟子孟軻說出的,意思是:五岳之中,排名榜首。

從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。

因為古人說:一葉障目,不見泰山。十八盤的.臺階共1594級。

高約400多米,可以說是泰山的脊梁。

如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡。

登上了南天門,大家先休息一下,留個影,休息一會我們再向上爬。

大家請繼續(xù)跟我向上爬。

爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。

再往上走,就到了泰山的最高點玉皇頂。

從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,就看到了泰山的全景。

正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉。

游客們,泰山的景色確實很雄偉,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

山東泰山導(dǎo)游詞篇四

各位游客:

大家好!

在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨自離開旅游團?!爆F(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山,大家可能會想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門,這時,大家可以去簡單參觀一下。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請再往下望,我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂,誰就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。南天門到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,漸漸拉開它那神秘的'帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因為今天霧氣太大,所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。

有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔”所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞篇五

各位女士、各位先生:

首先,對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃、住放心,同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,留下一個美好的記憶。

泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

1982年,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護較好的古建筑群有22處,總建筑面積達14萬多平方米。

在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處,被譽為“中國摩崖刻石博物館”,這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多,被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出,是一個想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來,無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無蹤?!钡慕^句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒,微暈稍露,天地間的一片云海滾動,稍頃,一線晨曦透過云層照亮東方,這時天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞。

波浪似的云層,在陽光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動,漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。

夕陽西下時,朵朵殘云飄浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個巨大的玉盤,由白變黃,越來越大,天空如緞似錦,待到夕陽沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。

舉目遠眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來,在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤,波光翻滾,給人以動的幻覺。

“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽上,在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。

雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,成云致霧。

有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團團白云如同千萬個玉盤,輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?,地勢相對低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來,人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色,有時還會出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動人。

站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團稍有減少,南方暖溫氣團乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動,飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。

泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴,紅日映冰峰,藍天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代替他人考試古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠流長的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對高差1300米,形成強烈的對比,因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里,盤臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今,人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象,熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì),司馬遷在他的報任少卿書中就寫道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的'這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載,秦漢時,民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。

盤古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方,古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,于是,地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。

商周時期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。

早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩人墨客紛至沓來,他們朝山覽勝,賦詩撰文,留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,留下了浩如煙海的頌岱詩文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈,書意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中,歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,形成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想內(nèi)容,布局形式重點是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤道相接而通向“天庭”,使山與城不僅在功能上,而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。

再通過三里一旗桿,五里一牌坊,一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢,又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。

其一,在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢,造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開放。

前奏長,對比十分強烈,對于“祭天”活動來說,造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊,恰似升仙。

因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二,在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格,它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國古老文化的例證,保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚全世界,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山,自古3條路。

原來的東路已毀,原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門至岱宗坊,步行經(jīng)中天門到南天門,或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路),從泰安火車站下車后,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門,然后從中天門乘索道或步行到南天門,再沿天街直至岱頂。

若從西路上山,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥語花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從這里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!

各位朋友,我的介紹就到這里。

俗話說:百聞不如一見,大家要想對泰山有一個深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細地去觀賞。

各位朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。

從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。

當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時,都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。

明代加以擴建時,改名為“遙參亭”。

雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個神奇的方。

岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。

首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。

由正陽門進得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。

配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。

天貺殿面闊9間,643.67米,進深5間,17.18米,通高23.3米。

大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,形成了一個大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。

我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,大小是從對比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”。

從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。

大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。

大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。

大家再看,那負荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上。

朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險阻,才能到達最高的境界!

南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門,與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。

出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。

據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。

入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。

天街,天上的街市,多富詩意的地方。

沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。

多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,讓我們進到碧霞寺來。

2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。

如今,泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。

大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。

由山門進廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。

極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。

但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。

希望你們能再度到泰山來。

謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞篇六

各位朋友,你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,我是你們的導(dǎo)游——羅導(dǎo),今天咱們游覽泰山,我先簡單介紹一下泰山,泰山被譽為“五岳之首”、“五岳獨尊”,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

這里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,那負荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上。

泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在登攀中!

十八盤過后,就是南天門了,到時就可以領(lǐng)略到"會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米,古稱"天門關(guān)"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處,雙峰夾峙,仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市,多富有詩意的地方啊。天街風(fēng)大,會突然變得比較冷,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一件棉大衣。

好了,先說這么多吧。游客們,現(xiàn)在是登山比賽最關(guān)鍵的時刻了,看看誰是今天的大英雄。加油!

提醒大家注意的是,在攀登的過程中,一定要注意安全,大家要相互幫助,還要注意保護環(huán)境,謝謝大家的合作!

山東泰山導(dǎo)游詞篇七

嗨!各位游客,大家好!歡迎大家來到泰山觀光旅游。我是今天的導(dǎo)游狄桓煒,希望我能陪伴大家度過愉快的一天。聞名中外的泰山風(fēng)景區(qū)位于我們山東省泰安市,它巍然屹立在齊魯大地上,海拔1545米,被稱為五岳之首。我們從山腳下沿著石階向上攀登,會看到山路彎曲、松柏夾道,路旁的野花五彩繽紛。古樸典雅的古典建筑一個接著一個。從岱宗坊向上就是"王母池、紅門、萬仙樓",再向上就是"中天門、對松亭",名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。再往上走,我們就會看到著名的"泰山十八盤",這可是泰山最險要的地方了共有石級1600余級,遠遠望去,仿佛一條云梯從天而降。泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在攀登中!過了十八盤,南天門就到了,然后,我們將通過天街登上泰山最高峰"玉皇頂",在這里有"觀日石、迎客松",還可以看到泰山的全景。

請游客們細細觀賞!好了,游客們,我們的"泰山之旅"馬上就要結(jié)束了,謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞篇八

(一)

各位游客,大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就可以了。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家可以來問我,我盡量幫大家解決。同時,請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間,請大家自覺遵守時間,以免影響后面的一些參觀行程。

在到達泰山景區(qū)之前,我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位于山東省泰安市,是我國的“五岳之首”,是中華民族的一個偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,民族團結(jié)的一個象征。歷朝歷代,無論誰當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。等一會,無論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會合。泰山主要的景點有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段,你能想象嗎?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!

好了,話不多說,我們一起向上爬,看看誰最先到達山頂,體驗“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡母杏X。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到達了泰山之頂,玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。

現(xiàn)在是大家自由活動的時間,請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快!

(二)

大家好,我是導(dǎo)游張智堃。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個鮮紅的.大字:“五岳獨尊”,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”.從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說:“一葉障目,不見泰山”.十八盤的臺階共1594級。高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”.如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡。登上了南天門,大家先休息一下,留個影,休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”.游客們,泰山的景色確實很雄偉,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

山東泰山導(dǎo)游詞篇九

大家好!我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一,又是天然的歷史,藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的,可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。

東路為泰山“幽、區(qū),從紅門至南天門有6293級石階,峰回路轉(zhuǎn),步移景換,為歷代帝王登山封禪的御道,泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮,萬仙樓,斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景?!笔吮P,“為泰山著名險道,垂直高度達400多米,共有1600多級石凳,直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道,登上南天門,極目遠望,天高地遠,令人心曠神怡。

西路為泰山”曠“區(qū),從天外村乘車至中天門,盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)?、長壽橋、扇了崖,山水回繞,景色曠秀。

下面我們來到了桃仙源,桃仙源為泰山”秀“區(qū),有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等,群峰竟秀,溪瀑爭流,于泰山雄偉之外,獨具江南山水風(fēng)韻。

泰山還有”五岳之首,天下第一山“之美譽。

下面請大家自由參觀,要注意衛(wèi)生,中午十一點到這里集合。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十

各位游客們,大家好!我叫付明月,是一位為大家服務(wù)的專業(yè)導(dǎo)游。

今天很高興陪大家一起來到了舉世聞名的泰山。

我們的瀏覽開始了,請游客們注意安全。

泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀,它是“五岳”中的“東岳”,也是五岳之首。

各位游客,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了南天門,你們往前看,這座金碧輝煌的大城門上就寫著“南天門”三個大字,很醒目吧!

請游客們不要掉隊,我們要繼續(xù)出發(fā)了!山東泰山,古名岱山,又名岱宗,現(xiàn)已是著名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。

泰山的自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的烘托 ,被譽為中華民族精神文化的縮影。

泰山既有突出普通的科學(xué)自然價值,又有突出普通的美學(xué)歷史價值,是一座融自然科學(xué)與歷史文化價值于一體的神奇大山。

游客們,我們這次的游覽就這樣結(jié)束了,感謝你們和我配合得很好,如果有興趣的話,請再來泰山游覽哦!

謝謝大家,拜拜!

各位游客,大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就可以了。

本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家可以來問我,我盡量幫大家解決。

同時,請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間,請大家自覺遵守時間,以免影響后面的`一些參觀行程。

在到達泰山景區(qū)之前,我先給大家對泰山做一個介紹。

泰山位于山東省泰安市,是我國的“五岳之首”,是中華民族的一個偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是“天人合一”的寄托之地。

在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。

泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,民族團結(jié)的一個象征。

歷朝歷代,無論誰當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。

先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。

泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。

等一會,無論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會合。

泰山主要的景點有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。

其中十八盤是登山路中最險要的一段,你能想象嗎?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!

好了,話不多說,我們一起向上爬,看看誰最先到達山頂,體驗“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡母杏X。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)到達了泰山之頂,玉皇頂。

玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。

廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。

在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。

如果你有興趣可以在山頂住一個晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。

現(xiàn)在是大家自由活動的時間,請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。

請大家在自由活動的時候注意安全。

祝大家玩得開心愉快!

泰山位于山東省南部的泰安市。

泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點叫樂山市一樣。

泰山是五岳之首。

五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。

東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱。

有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。

據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。

如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。

天街不光冷,小吃也特別多。

泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。

天街的第三大特點就是——石碑特別多。

天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。

天街最著名的石碑位于天街中部,這個石碑上面雕刻著十一個大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。

這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。

但是中國只有4處(2001年前),泰山是其中第三個命名的。

再往上走,大家就到了主峰部位。

主峰的東側(cè)有一個觀日石。

在原來,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。

主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個鮮紅的大字:“五岳獨尊”,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。

從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。

因為古人說:“一葉障目,不見泰山”。

十八盤的臺階共1594級。

高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”。

如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡。

登上了南天門,大家先休息一下,留個影,休息一會我們再向上爬。

休息完了以后,大家請繼續(xù)跟我向上爬。

爬上一小段距離以后,便到了天街。

天街位于泰山海拔1250米的高空中。

因為天街已經(jīng)話。

再往上走,就到了泰山的最高點——玉皇頂。

從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,就看到了泰山的全景。

正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

如果留完影的話,請跟我下山。

游客們,泰山的景色確實很雄偉,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

山東泰山導(dǎo)游詞篇十一

朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?,同我一起步入山,去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱路,是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時,都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴建時,改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其了。

朋友們,國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,也是國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正為正陽門,是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來,迎面是配天門,茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟間第一進院落。

過了仁安門,便是雄偉高的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進深5間,17.18米,通高23.3米。家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,形成了一個院落,在國的建筑,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對,是從對比產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)影后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動,古泰山第一次從一片汪洋崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤,也是整個登山盤路最為艱難的地段了。家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看,那負荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言,但它們能激勵人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險阻,才能到達最高的境界!

南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進了南天門,與之相對的是殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩意的地方。沿天街東行,北有一坊,匾額上題影望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進香并不感其而覺其高,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋觀,人稱“觀峰”。觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟,最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬年前從海槽率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護神。

朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞篇十二

去年暑假,我們一家人去了馳名中外的山東泰山游玩,給我印象最深的就是泰山的云海和十八盤。

泰山氣勢雄偉磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”等美譽。面積達426平方千米,相當(dāng)于852個足球場那么大呢!

第一天,我們先直接爬上海拔1545米的泰山的主峰——玉皇頂,安頓下來,準(zhǔn)備明早欣賞泰山的“云海玉盤”,再一路下山欣賞泰山美景。

第二天,我起了個大早。站在玉皇頂,感覺自己離天空那么近,身邊霧氣繚繞,仿佛人間仙境。天上火紅的太陽就像閃耀的紅寶石,格外刺眼。再向山下看去,半山腰滾滾的云團,恰如奔騰的海洋,我頓時感覺自己像《西游記》中的孫悟空,有一種飄飄欲仙、騰云駕霧的感覺。在變幻無窮的陽光映照下,云海仿佛是許多美麗的少女,肩上有用五彩霞光做的披肩,景色使我陶醉:“云海玉盤”實在是太美了!

欣賞完美麗的泰山云海,我們來到了南天門。準(zhǔn)備去泰山著名的景點——十八盤。十八盤是泰山最險要的一段,一共有石階1827級,兩山崖壁如削,陡峭的盤路鑲嵌其中。沒關(guān)系,泰山之雄偉,盡在十八盤!

我們帶著緊張興奮的心情站在十八盤的最頂端,俯視十八盤。只見陡峭細長的十八盤好像絲帶輕輕地落在山巒間,遠遠望去,恰似天門云梯。上上下下的游客有的拄著拐杖;有的扶著欄桿,手腳并用的往上爬;還有的坐在石階上休息,不知道是該上還是該下……我們鼓足勇氣,開始向十八盤發(fā)起了挑戰(zhàn)。

我們不斷地下著臺階,眼看勝利就在眼前,但是我們已經(jīng)四肢酸痛,小腿顫抖,感覺都快站不穩(wěn)了,我有點兒想放棄了。但想到我們走都覺得腿這么疼,那以前古代勞動人民要付出多少汗水來修建十八盤啊!隱約間,我的眼前不禁浮現(xiàn)出一隊隊挑著重擔(dān)的勞動人民,他們把大小不一的石塊辛苦地挑上山,并拼成了一階階石階。正是因為有了他們辛勤的付出,才有了今天著名的景點,游人們才能爬上山頂,體會“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺。想到這,我和媽媽互相鼓勵,一定要堅持到底,最后我們終于順利地走完十八盤,來到了中天門。

中天門是泰山的中間地段,在這兒,我和家人依依不舍地坐上了返程的車。美麗的泰山,壯觀的云海,難忘的十八盤,我將永遠記住你!

山東泰山導(dǎo)游詞篇十三

各位女士、各位先生:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,我是你們的導(dǎo)游——羅導(dǎo),今天咱們游覽泰山,我先簡單介紹一下泰山,泰山被譽為“五岳之首”、“五岳獨尊”,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

這里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,那負荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上。

泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在登攀中!

十八盤過后,就是南天門了,到時就可以領(lǐng)略到"會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米,古稱"天門關(guān)"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處,雙峰夾峙,仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市,多富有詩意的地方啊。天街風(fēng)大,會突然變得比較冷,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一件棉大衣。

好了,先說這么多吧。游客們,現(xiàn)在是登山比賽最關(guān)鍵的時刻了,看看誰是今天的大英雄。加油!

提醒大家注意的是,在攀登的過程中,一定要注意安全,大家要相互幫助,還要注意保護環(huán)境,謝謝大家的合作!

山東泰山導(dǎo)游詞篇十四

各位女士、各位先生:

首先,讓我代表xx旅行社,對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃、住放心,同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲,留下一個美好的記憶。

泰山的日出,是一個想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來,無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無蹤。的絕句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒,微暈稍露,天地間的一片云海滾動,稍頃,一線晨曦透過云層照亮東方,這時天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動,漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。

夕陽西下時,朵朵殘云飄浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤,由白變黃,越來越大,天空如緞似錦,待到夕陽沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的.,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來,在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤,波光翻滾,給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽上,在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團團白云如同千萬個玉盤,輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無垠的汪洋大海,這就是著名的云海玉盤。

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