選擇的藝術讀后感范文(18篇)

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選擇的藝術讀后感范文(18篇)
時間:2023-11-28 21:15:09     小編:紫衣夢

讀完這本書后,我對作者的思想和文學才華贊嘆不已。那么,如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們應該要深入理解所讀書籍的主題和核心內容,通過對細節(jié)的觀察和思考,把握作者所要表達的觀點和意圖。其次,我們需要注意讀后感的結構和語言表達,要以清晰、連貫和準確的語言進行闡述,同時也要注重自己的思考和獨立的觀點。另外,我們可以適當加入一些個人的感受和情感,使讀后感更加生動和具有感染力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考和借鑒。通過閱讀這些范文,我們可以學習到如何運用豐富的語言表達、獨到的分析思維以及深入的情感抒發(fā),來寫一篇出色的讀后感?,F(xiàn)在,讓我們一起來欣賞這些范文吧,相信它們會給你帶來靈感和啟示。

選擇的藝術讀后感篇一

1.認識你自己!

在希臘圣城的德爾斐神殿上,刻著一句箴言:認識你自己!事實上,人世間的痛苦,不管因何而起,究其根本,大都與無法認清自己有關。

我們認識不到自己的欲望,所以總是在執(zhí)著與放棄之間徘徊;我們好高騖遠,是因為看不清理想與現(xiàn)實的差距;我們常常覺得自己失敗,卻不知道那失敗也許還可以被稱之為“平凡”。認識你自己,是一個人一生的功課。只要是活著,我們就不能逃避選擇,正是無數(shù)個選擇的總和,成就了我們的人生。

2.你的人生,就是所有選擇的總和。

還記得人生總有那么一些重要的節(jié)點,有些很明顯,有些我們后知后覺。選擇什么大學、什么專業(yè),選擇嫁給什么人,選擇做什么工作,當我們走過節(jié)點,再回望的時候,總是感慨良多。

通常來說,我是個不糾結的人。但我不是從來如此。在以前,想得多、做的少的時候,就會很迷茫。年少的時候,誰有沒有迷茫呢?通常很多觸及到靈魂的問題,我們一時是找不到答案的。更多的時候,我們會因為迷茫而思緒陷入混亂。原本有秩序的生活因為內心的紊亂而打破。

我是通過讀書來進行自我拯救的。讀書的時候,我可以沉靜下來,真正需要的東西才會慢慢浮現(xiàn),在這之后做出的選擇,通常都更從容。

《選擇的藝術:從混亂到清晰》由英國作家莎拉·萊恩創(chuàng)作,她結合自己的職業(yè)經(jīng)歷,把選擇的整個過程從心理學等角度進行分析,為我們提供最好的參考。

正如扉頁上作者所說:你永遠都會面臨選擇,而且你必須知道怎樣做出選擇。想要做出對自己正確的選擇,要看自己如何看待自己。通讀整本書,我是覺得,在選擇這件事情上,是不能逃避的。而且想要做出的選擇適合自己,首先要從了解自己開始。了解自己的優(yōu)勢,了解自己的劣勢,了解人性的黑暗,也接納自己的不足??傊?,在做出選擇之前,我們越是了解自己,我們做出的選擇才會越接近自己的理想。

亦或者用寫作的方式來疏導自己。整本書在體系上,可能顯得凌亂,但從內容上來講,還是有很多有啟發(fā)性的內容的?!哆x擇的藝術》中,作者選用了大量的名人名言,其中有些我很喜歡,比如,

哈爾·埃爾羅德說:你在生活中承擔責任的那一刻,就是你可以改變生活中任何事情的那一刻。

南希·克萊恩說:花時間思考就是爭取時間生活。

查爾斯·達爾文說:生存下來的不是最強壯的物種,也不是最聰明的物種,而是對變化最敏感的物種。這些話語,就像燈,照進我們的靈魂深處。

4.你所有選擇的總和,就是你的人生。

認識自己,接納自己,能改變的改變,不能改變的順其自然。做好時間管理、精力管理,承受適當?shù)膲毫?,學會化解。一旦做出選擇,就別后悔。所以,選擇更要慎重。雖然路不能回頭,但人生絕不是一個決定就能左右,我們要持續(xù)不斷地選擇,直到生命的盡頭。不糾結的人生,就是選擇了坦然接受。沒有什么值得我們憂傷,沒有什么值得我們痛苦。選擇的智慧,需要歲月的沉淀。但一旦接納了真實的自己,敢于直面慘淡的結果,這一路上的拼殺,也將收獲溫馨。

正是《選擇的藝術》告訴我們:別抱怨,理智思考,勇敢選擇,從容無悔。作者:安之騰。

選擇的藝術讀后感篇二

很多人都有這樣一種感慨:"道理我都懂,可是就是過不好這一生"。同樣都是一個階層起點的女性,有一些嫁了一個好丈夫,生活美滿。另外一些遇人不淑,人生際遇輾轉坎坷。

這些都是選擇造成的,你所有選擇的總和就是你的人生。法國著名作家貝爾納,在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次,他看報紙,看到上面登有智力競賽的題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會去搶救哪一幅?結果,在收到的上萬份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是:成功的最佳目標不是最有價值的那一個,而是最可能實現(xiàn)的那一個。

在當今社會里,甘于渾渾噩噩的人是少數(shù),多數(shù)人均渴望有所作為。然而,不是每個人都能達成自己的理想。真正成功的人實在是太少了,就比如人人都想成為馬云,但是馬云只有一個。這其中的原因可能是復雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人在選擇的時候就決定了自己的一生。

決定你是什么的?不是你擁有的能力,而是你的選擇。莎拉萊恩的新書《選擇的藝術從混亂到清晰》,指導我們認清自己,知道自己是誰?做真實的自己,利用所有的資源做力所能及的事。

很多時候我們不是因為沒有能力,而是因為看不清方向,所以選擇了一個錯誤的方向,最終導致失敗。眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標,而放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標,結果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進取,這自然與成功無緣。

1.擔起責任,這是你的生活。

選擇是一種智慧。正確的選擇是成功的一半。很多時候,我們所做的選擇已經(jīng)決定了,我們到底是成功還是失敗。

譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子又狡猾又行動迅速,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執(zhí)意追趕大的,結果一無所獲。再譬如,你在探險途中遭遇口渴,又沒有飲用水的時候,僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹,可遺憾的是,樹上結的偏偏都是尚未成熟的小桃子。你心存僥幸地想,前面的桃樹一定結滿了又大又飽滿。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。

2.你的內心團隊正在主導一切。

《伊索寓言》里有這樣一個故事:鷹正在大樹上唱歌,一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鷹將要被吃掉的時候,它請求鷂鷹放了它,說它根本不能填飽鷂鷹的肚子,如果想吃飽,應該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說,假如我放掉手里現(xiàn)成的食物,再尋找還沒有看到的東西,那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹,它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西,還不如把握現(xiàn)實。

選擇辭職,意味著在經(jīng)濟上你失去一份穩(wěn)定的收入,貿然辭職而又無事可做,會導致不抵債,或者失去你的房子。所以對周圍環(huán)境的認知程度會影響自己的感受,重要的是記住在任何工作場合,你都有選擇。

3.一切皆有可能。

現(xiàn)實是一個有趣的詞,它是一個概念嗎?他究竟是什么?他重要嗎?他對你有意義嗎?我們信念本質上依附于我們價值觀,這些價值觀是我們生活中最重要的東西,你可能會認為他們無法改變。

但是如果你愿意,你可以改變。事情在重要性方面會發(fā)生改變化,或者我們對事情的理解會隨著時間經(jīng)驗而變化。遇到問題時,把注意力放在解決方案上,可以讓你知道自己想要什么?從而擁有更多的選擇,且更容易獲得成功,無論你想要什么?都會被她吸引。

相反,如果你繼續(xù)把注意力放在問題上,那么你可能會得到更多類似的結果,或者無法擺脫當前的狀況,陷入無限循環(huán)的死節(jié)。在人生的旅途中,我們應該向貝爾納學習,把握“可能”,珍惜“擁有”,在現(xiàn)實的平地上搭建自己的理想平臺,而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓!

選擇的藝術讀后感篇三

有很多影視作品中女主在男主和男二之間終于做出抉擇時,編劇會設計出平行宇宙的故事,讓女主和男二幸福的生活在一起,以另一個世界的形式彌補觀眾們的意難平。平行世界是什么?我以為,平行世界就是另一種選擇,而我們的生活就是在一次次選擇中形成的。

《選擇的藝術,從混亂到清晰》是英國作家莎拉萊恩的作品,這本書可以被認為是作者的思維的合集,也可以是一本選擇訓練指南,幫助擁有“選擇困難癥”的讀者快速進行選擇。這本書不是枯燥無聊的理論,反而充滿了互動性,讀者可以在書中隨意的寫畫,從而學會選擇的藝術。

很多人不敢進行選擇是為什么,最根本的問題就是害怕承擔選擇帶來的責任。以吃什么為例,擁有選擇困難癥的人不會考慮自己喜歡吃什么,而是會擔心萬一我選的不好吃,大家會不會怪我呢?從而放棄做決定,只是回答:“隨便!”

《選擇的藝術》第一章就明確指出,態(tài)度是決定一切的根源,我們除了要用積極的態(tài)度面對生活以外,還要學會如何面對失敗,也就是承擔選擇的后果。失敗是生活中常有的事情,很多人都能很好地安慰其他人卻不能說服自己,書中就設計了一個表格來緩解對失敗的恐懼。

敢于做選擇,并能勇敢承擔選擇的后果還不夠,我們還要保持謙虛好學的態(tài)度,這樣才能在做決定的時分析差異,衡量不同選擇之間的利弊,從而做出不讓自己后悔的決定。唯有學習才能讓人不斷地看清自己,看清生活。

你出門選擇去書店看看,你也許就遇見了能夠相伴一生的人;你復習時多看一小時的書,也許你就能多考幾分,開啟完全不一樣的人生。選擇最直接的影響人不是父母,不是朋友,而是自己。所以掌握選擇的藝術,最重要的是看清楚自己的內心,究竟什么樣的生活才是你想要追求的,你所擅長的,所感興趣的,所討厭的,需要彌補的,這些問題都是你做選擇的重要依據(jù)。

《選擇的藝術》中介紹了一個很有意思的概念,就是”一維生活“,特指那些簡單重復,日復一日的生活,我們來著繁華的世界一趟,一定要多去嘗試有趣的事物,不要把自己禁錮在一個小圈子,把習慣誤認為是喜歡,將單調的重復當作生活的全部。

我們都是普通人,有著自己的小夢想,又有著自己的小懶惰,看著夢想閃閃發(fā)光,卻總是為自己找借口。有人借口自己年紀很大,有人借口時間緊,有人說自己經(jīng)濟不允許,但是我們心里都清楚,這些問題都是可以解決的。

《選擇的藝術》中提出舒適圈只是披著舒適的外衣,它其實在慢慢腐蝕你的生活,讓你沉浸其中,但是這個圈的范圍卻在隨著時間的流逝逐漸縮小,直到有一天你的生活充滿了各種各樣的不適。每次你的選擇傾向于舒適圈,這個圈的范圍也就小了一點,走出舒適圈,你的選擇才會變得更多。

做選擇也不是跳出舒適圈就是對的,也要學會著眼于大局,從長遠的角度分析衡量,眼光要長遠,但是近處的細節(jié)也很重要。當命運給你出選擇題時,它總會在細節(jié)中為你留下小紙條,如果你足夠細心就會發(fā)現(xiàn)命運的指引,掌握生命的主動權。

不同的選擇構成了完全不同的人生,而我們并不能時光倒流,也不能穿梭與平行世界,我們的人生自始至終只有一個,所以面對自己的選擇以后的生活,我們都能不后悔的擁抱并享受。

選擇的藝術讀后感篇四

我們每個人在考慮選擇時,所考慮的條件和因素,是我們每個人在二三十年的經(jīng)歷形成的價值觀。而其他人的答案是根據(jù)其他人自己的情況所做出的最優(yōu)選擇。別人不是你,你們的情況完全不一樣,所以其他人的最優(yōu)選擇不一定是你的最優(yōu)選擇。所以,別人的大腦,無論多聰明,都無法代替你的思考,也無法幫你決定你自己的人生。

在我們做決定的時候,我們的潛意識什么都想要,希望所有的因素我們都能擁有??蓡栴}是,哪可能所有的好事都給你一個人占了,現(xiàn)實通常不會給我們這么多選擇。所以,最重要的一句話是:選擇的本質是放棄。選擇的本質是放棄。選擇的本質是放棄。重要的事情我要說三遍。在做選擇的時候,我們要考慮的不是我們可能會得到什么,而是因為這個選擇,我們會放棄什么。

大家都在不斷做選擇,大家都痛苦,大家都希望有個人告訴你一個標準答案,然后一勞永逸。把前途和決定寄托在別人的建議里,就是把自己人生的選擇權交給了別人,而你依然是那個為最后結果買單的人。選擇的困難不在于選擇本身,而是選擇背后的需求和原則。我們不知道如何選擇,很多時候是因為我們不了解自己,不知道自己的需求。回歸內心,追問自己內心的答案,它通常都在那里,只是你已經(jīng)很久沒有去看望它了。

最后的最后,要記住,選擇最適合你自己的就好。沒有所謂的最好的和最優(yōu)的選擇,只有當下最適合你的。所以,一旦選了就開始去做,就算選錯了,也沒有什么,大部分選擇都不是性命攸關的,選錯了,成本又有多大?人一輩子長著呢。不管做了什么選擇,要堅守,不要輕易放棄。

選擇的藝術讀后感篇五

關于“領導”的定義在西方現(xiàn)代領導理論中有著各種不同的版本,但共性的地方就是領導離不開領導自己和自己領導的人,也離不開組織目標。我認為,所謂領導,就是設定目標,率領和引導組織或個人在一定的時境以及其他條件下,按照一定的計劃或方法實現(xiàn)該目標的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領導。

要成為一個有影響力的優(yōu)秀領導者,應當具備相當?shù)膬仍诤屯庠诘臈l件。開始于上世紀50年代,在90年代又倍受重視并取得更新發(fā)展的領導特質理論,通過分析歷史上很多卓越的領導人的個性特征和人格取向,總結出了很多領導人具備的共同特點,并認為領導者的特質有很多是與生俱來的,后天難以改變和培養(yǎng)的。盡管這一理論對后天因素和情景因素對人格、氣質的影響力缺乏重視,但我從中體會到每個人所具備的特質不同將決定一個人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智,知己者明。通過對自己的分析,了解自己的長處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚長避短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢特質,更好地為公司服務同時也實現(xiàn)自身的價值。

通過對《現(xiàn)代領導方法與領導藝術》這門課的學習,讓我懂得了領導不僅是一種方法,更是一種藝術,需要不斷地順勢而變,需要不斷地創(chuàng)新。

選擇的藝術讀后感篇六

自從看了《斷舍離》與《佐藤可和士的超級整理術》之后,我深感整理就是一門藝術。我們自小就被教導要從生活中獲取什么,成長更傾向追求所謂的得到,不懂得對無關緊要的事物斷舍離,不懂得如何整理自己的生活,這就導致無法抓住生活真諦的窘境。

在《整理的藝術》這本書中,作者小山龍介提到他在生活與工作中運用到的一些整理技巧,這些整理小技巧歸根究底就是及時性的重新設計。及時性的重新設計,就是整理的第二步。例如,紙質資料工作完成后要電子備份,掃描或拍照及時保存,這就是將紙質文件轉化成電子文件形式。每看完一本書后,寫書評或博客等等,就是將知識重新設計成自己的思維語言。給看過的書,看過的電影重新設計做個目錄,看著目錄我們也許更容易獲得些靈感。

整理的藝術就是重新設計自己的生活。生活要么在秩序明了的個人系統(tǒng)化下前進,要么在不經(jīng)整理的亂麻中頹唐迷茫。

選擇的藝術讀后感篇七

入門讀物,有趣比專業(yè)更重要。

記得之前在看ted演講的時候,聽過一個生物學老師說過這樣一段話(大意),“很多人說我教小孩不嚴謹,常常不嚴謹忽略個例,但其實并不是我不嚴謹。倘若和我交流的是個教授,我當然會十分嚴謹各種特殊情況都考慮上,邊邊角角,一處不落。但是和我對話的只是一個個剛接觸生物的小孩子,要是彎彎繞繞,每說一個大規(guī)律后都要加上一個but的話,孩子們就會覺得很難受,興趣度就沒那么強烈了。我作為一個引路人,要做的是幫他們對這門學科產(chǎn)生興趣,而不是對一個初學者吹毛求疵?!?/p>

讀這本書的時候我就忽然想起了這位生物老師的這番話,并且深以為然。以前中學美術鑒賞課老師則以興趣為主,但奈何課時太少,難以形成體系,而市面上其他西方藝術賞析又太專業(yè),很難找到既有趣直白又系統(tǒng)有思考的入門級書籍,好不容易培養(yǎng)起來的興趣就不得不作罷。

《大話西方藝術史》則很好的平衡了興趣和知識框架體系,以淺白幽默的話語將知識、框架、見解一一道來。每一節(jié)的開頭都足以有趣吸引眼球,而每一節(jié)的結尾都以“意公子說”的'方式向我們傳達蟄伏于藝術并高于藝術的閃光品質與價值觀。

正如意公子所說,“我們不需要成為藝術界專業(yè)的學者,但也不能以純粹無知的狀態(tài)去欣賞藝術。”雖然始于興趣,但總能收獲新的知識與觀念。這也許就是接觸一門全新學科最好的開端吧。

選擇的藝術讀后感篇八

最近閱讀了由《博覽群書》雜志社選編的《讀書的藝術》一書,感覺對自己的教育工作很有幫助,現(xiàn)做一些簡要的摘錄和感想:

“一個沒有養(yǎng)成讀書習慣的人,以時間和空間而言,受他眼前的世界所禁錮??墒钱斔闷鹨槐緯臅r候,他立刻走進一個不同的世界。不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界里去。”讀著此書就好象有一位智者站在你面前,告訴你如何閱讀,怎樣閱讀。

書中列舉了許多名人、名家的讀書方法。每談一個問題,有生動的實際案例,也有精辟的理論分析。有益于教師開闊眼界,提高水平。“三日不讀,便覺語言無味,面目可憎”。這句話的意思是說,讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味,這就是讀書的整個目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。作為教師要每天不間斷的讀書,跟書籍節(jié)下友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的對知識的渴求。()。

對于我們教師而言,要學的東西實在太多。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。更應該有源頭活水。所以,我們要不斷的讀書。可以定期閱讀教育名著,從教育名家身上汲取營養(yǎng),可以更新自己的教育教學理念;及時閱讀當代的教育報刊雜志,從當代教育大家和教師同行的教育教學實踐的反思中提升自己的教育教學素養(yǎng);注意觀察自己身邊的教育教學實踐,從同行教育教學實踐的成敗反思自己教育教學方法的對錯,不斷豐富自己的教育教學技能。其次是寫。在多看多讀的基礎上,堅持不懈的寫更具有特別重要的意義。把自己讀書所得的寫下來,更有助于對知識的理解。把在實際教學中遇到的問題,所做的思考寫下來,更具有實際的指導性。知識技能增強了,應付工作中的問題也就游刃有余。書中所舉的眾多名家,他們的成功之處就是用他的一生的時間徜徉在知識的海洋,持之以恒的提高自己的素養(yǎng)。

古人云:“開卷有益”。常讀書常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出內省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究改善的途徑。更要善于總結自己或他人的成功經(jīng)驗,用于實際工作。相信多讀書、會讀書一定會為我們的工作、生活帶來許多好處。

選擇的藝術讀后感篇九

《選擇堅強》是我最近正讀的一本書,當初次見的這本書時,翻開第一頁,我便對書的作者產(chǎn)生了興趣,書的作者是臧夕穩(wěn),他是一名如東人,想起臧夕穩(wěn),我便覺得有些欣喜,因為我也是一名如東人。但是當我讀過手中此時的這本書時,我不免感到有些傷感。

臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅強。但知道自己得了尿毒癥后,他的身心遭受了重創(chuàng),但他沒有倒下,還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作,但他卻仍強烈要求繼續(xù)站在講臺上,他每天都活在痛苦中,依靠血透維持生命,從一次昏迷中醒過來的時候,他為證明自己曾經(jīng)來過這個世界,它決定把生命里對愛與痛的感知記下來,因為他希望讓那些還在痛苦中的人們堅強起來,珍惜生命,珍惜每一天。

人的一生會遇到很多的坎坷,會讓你痛苦會讓你傷心,但我們要學會在苦難中成長,選擇堅強,像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命,卻別樣芬芳,因為他為他的事業(yè)而拼搏,人生的意義就在于對他人,對社會有所助。

《選擇堅強》是他笑對人生的`一種選擇,他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅強地爬行他選擇了堅強,更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花,面對人生,不管怎樣,我們都壓選擇堅強。

選擇的藝術讀后感篇十

想想自己在學生時代,也希望老師能理解我,關心我,希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,卻忽略了學生的感受。平時一味地看重學生的學習,為了成績、分數(shù),甚至侮辱學生。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體,為了所謂的常規(guī),我不允許孩子犯一點錯誤,有的孩子學習的積極性越來越低,卻一再的埋怨是家長管教不嚴,而我卻忘了,孩子是天真、爛漫、活潑、好動的,正因為如此,他們才能想我們所不能想,做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書中提到了一個“同理心”,它讓我知道了今后自己應該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個基本條件,它的意思是說要我們站在學生的角度去理解學生,要懂得換位思考,只有教師設身處地的為學生著想,并有效地把這些感受傳遞給學生,讓他們感受到理解和尊重,獲得心理上的滿足感,這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍。

建立良好師生關系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學生,不會因為他們的缺點和不足就討厭他們,教師必須承認學生是一個有潛力,有價值的人,不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間,教師都必須始終無條件地相信學生自己有著朝向好的方向去無限發(fā)展的可能性,其實這是教師對學生愛的表現(xiàn)。反思自己的教育教學,對待后進生,對待班級上個性突出,調皮搗蛋的學生,開始時充滿激情,信誓旦旦要改變他們,但在與他們對招的過程中,我的耐心磨盡,激情消退,剩下的就只有冷漠和粗暴的話語,根本談不上尊重。我想今后應該以一顆寬大的心去接納他們,把他們當成我的朋友,尊重他們,學著去愛他們,給他們樹立信心,多聽聽他們的想法,多多溝通,要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足,但是老師仍然喜歡我,仍然接納我”。只有這樣,我才可以走進學生的心靈深處,才能創(chuàng)造一種良好的師生關系。

看來師生之間要建立一種和諧的關系還真不是一件容易的事情,需要我不斷的'積累經(jīng)驗,不斷完善教育方法,不斷向他人求教,在以后的教育教學中,我會努力改善我與學生之間的關系,真正成為學生成長道路上的良師益友。

這就是批評的藝術問題,換句話說就是溝通的藝術問題。中國著名教育家魏書生曾說:“教師應具備進入學生心靈的本領,走入學生的心靈世界中去,才會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地,許多百思不得其解的教育難題都會在哪里找到答案。對學生細致入微的了解,是教師的教育工作如同有了源頭活水,常做常新。的確如此,學生之所以犯某種錯誤,一定有他的內心的想法或根源,不是平白無故就犯錯誤的,只有走進學生的心靈,了解他犯錯誤的根源,才能批評道點子上,你批評的語言學生才能接受,否則,一陣暴風驟雨、劈頭蓋臉的訓斥,學生從心靈上接受不了,不頂牛才怪呢!

尤其是做后進生的轉化工作,更需要溝通的藝術。建立良好的師生關系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強與學生的溝通,師生情感才能和諧融洽,學生才能“親其師,信其道”,進而“樂其道,學其道”。尤其是后進生,他們在老師面前往往存在一種自卑心理,本來就不能與老師心心相印,心靈相通,如果沒有細致入微的心靈溝通,只憑簡單粗暴的批評甚至打罵絕不會取得良好的效果的。

即使他表面上屈服了,但好景不會長久的。另外,師生溝通和交流的過程中,如果不注意方式方法,會無意中傷害了學生的自尊和感情,學生與教師的關系必然僵化,那么,老師的用心再怎么良苦,學生也不會領情的,并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒。如果一個后進生對你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢,那么,你將害了這個學生,因為他有可能在后進生的行列中越滑越遠,同時你也將被宣判教育的徹失敗。

我想,成功的教育當然取決于多種因素。但其中一個最重要的因素是教師能否恰如其分的與學生溝通,或者說是否能高質量地與學生溝通。通常情況下,教師和家長沒有耐心與學生進行心靈的溝通,或者會不自覺地使用溝通的殺手锏―-命令、警訓誡、諷刺、責難等語言,其結果,學生進行激烈的反抗,或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學生,轉化學生,啟發(fā)學生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力,使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應聲蟲、小綿羊。

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選擇的藝術讀后感篇十一

過了一會兒,我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章,就打開了。呀,是其它版的.,但一看內容,這分明是敘事版的文章嘛。再仔細一看,不行呀,有幾句話寫的不通順,文章寫的也不太長,寫的也不太好,只能退回去了。但又一想,平日里,我和吳盱衡的交情不錯,直接退稿,她會不會生我的氣?算了,我也只能硬著頭皮,點了一下退稿。還給她兩個短信息,希望她會理解我的苦衷,不會生我的氣。

知道現(xiàn)在,我才明白了,寫滿分作文難,改滿分作文更難,希望同學們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!

選擇的藝術讀后感篇十二

今天,我讀完了《選擇》這一篇文章,深有感觸。

我想對不孝順的妻子說:“人間萬物皆有情,對老人更應該這樣,況且,尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),你對這么偉大的父親這樣的態(tài)度,你心中難道不慚愧嗎?趕緊把父親接回來,以后一定要好好孝敬他呀!”

其實,生活中尊老愛幼的事無處不在。老夫妻來看病,忘了帶錢,可以捐一些給他們;小孩子走路跌倒了,你可以扶他起來;別人有什么困難,你可以去幫助他。你一定聽說過“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,意思就是尊老愛幼。

這篇文章,讓以前不懂事的我懂得了許多道理,讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大,老人的不易呀!

選擇的藝術讀后感篇十三

這本書的每一篇文章、每一句話、每一個字確確實實凝結了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說――我們確實是在創(chuàng)造一個屬于所有殘疾人的奇跡!一點也沒錯,這本書的出版,本身就是一個奇跡?。。。。?!

這些飽含著真情的文字,向世人訴說著他們的無奈、渴望,展示著他們的堅強和勇氣,相信每一個用心讀過這本書的人都能感受到!

這近百篇的文章,多數(shù)是講述了當天災人禍降臨到自己身上的時候,當這一切無法改變而又不能逃避的時候,他們是如何讓自己有了這份堅強,從而走出陰影的。

其實,不管文章是描寫的什么,也不管是痛苦還是快樂,他們無一例外的選擇了堅強。生活中的巨變,突然間的風雨,讓他們在黑暗中看到了更大的光明,所以他們不甘心受命運的束縛,他們把壓力和痛苦變成了動力,他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒!而且他們的精彩人生還將永遠延續(xù)下去?。。。。?!

相信每一個人都有著自己的或大或小的理想和心愿,那就為了這個愿望去選擇堅強吧!用自己的雙手和能力去付出、去拼搏,不計成敗、不計得失,只奮發(fā)于腳下的目標。

借用一句話(據(jù)說是姚明的話)――努力不一定成功,但不努力一定失??!書中的每一位主人公,他們什么也不想,就想如何讓生命活的更有意義!他們努力了,他們成功了,他們做到了,他們的人生路不比健康的人差,他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容?。?!

為了心中的那個夢,為了心中的那份渴望,努力吧!

世上沒有能不能,只有做不做?。。。。?!

選擇的藝術讀后感篇十四

老師給我們推薦了很多藝術類的書,其中有一本叫《藝術的故事》,這本書很強大,被譽為藝術中的圣經(jīng)。據(jù)說它被譯成30種文字。把成千上萬的人引入了藝術的殿堂。作者貢布里希是當代最有洞見的美術史家,也是最具獨創(chuàng)性的思想家之一。

讀這本書的時候,我懷著畢恭畢敬的心情,本來計劃用一個月的時間把這本無比厚的書給讀完。因為我是一個沒有耐性的人,以前看書只要超過400頁我都沒有看完,我一直以來都沒有讀書的習慣,看著那些密密麻麻的字,總是耐不下心來,把一本書給讀完,更別說從中找到樂趣了。但是,這本書好像有巨大的魔力,每天早上都催促著我起床,把我呼喚到圖書館,那豐富的圖片和那有趣的故事強烈的吸引著我,讀那么厚的一本書突然變成了我的一種享受,每次讀《藝術的故事》這本書就讓我感覺眼前打開了一個嶄新的世界,總會有一種喜悅的心情。其實能夠讓我這樣著迷的是那些細節(jié)的闡述?!睹赡塞惿泛汀蹲詈蟮耐聿汀肥谴蠹易钍煜げ贿^的了,一開始的時候,覺得不就是畫了12個人而已嘛,但是讀了《藝術的故事》關于《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的描寫,雖然篇幅不是很長,但會覺得妙不可言。引人注目的是蒙娜麗莎看起來栩栩如生,她真像是正在看著我們,而且她有著自己的想法。就在這里,作者水到渠成的開始介紹“漸隱法”并且很貼心的在旁邊附上衣服蒙娜麗莎面部的大圖,可以讓我們更清楚的明白這個畫法到底有什么獨特之處。更讓我佩服的是,凡是有可以做比較的參照物,作者都不會忘記表明這個參照物到底是在書本上的第幾頁,具體是什么地方可以對比或者反襯,我想這就是所謂的舉一反三吧。這不僅是一個學習的方法,更是一種學習的態(tài)度。

在前言我被震撼了,看到了很多實話。作者駭人聽聞地說:“現(xiàn)實中根本沒有藝術這種東西,只有藝術家而已。”他還說藝術的故事是“各種傳統(tǒng)不斷迂回,不斷改變的故事”每一件作品在這故事中都既回顧過去又導向未來,作者談到了原始人和古埃及人是畫他們的所知道的東西,而印象主義者卻是想畫他們所見的東西。作者既不是簡單地羅列史實,也不是用一些抽象難懂的“主義”來概括美術史,而是描述了一系列的“問題情境”,他認為藝術的發(fā)展是在藝術家不斷解決由社會和藝術傳統(tǒng)自身所提出的問題過程中形成的。

讀完這么一本厚厚的書,覺得《藝術的故事》不僅教給人們欣賞藝術,而且它還讓人們欣賞了知識和智慧的魅力。所以,這本書值得我們去讀。

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選擇的藝術讀后感篇十五

一個四歲的女孩兒站在離婚判決上,選擇爸爸,或是媽媽。

選擇了爸爸,她就選擇了中國,選擇清平,選擇了顯示,選擇了愛的艱辛。

選擇媽媽,他就選擇了澳大利亞,選擇了富貴,選擇了夢想,選擇了愛的予諾。

選擇了爸爸。

我們都渴望快樂無憂的生活,并為了實現(xiàn)愿望而不斷努力著。當美好的愿望近在咫尺,還告訴,無須努力也成功得到,我們卻往往猶豫了。

事實上,我們的生活也如此,努力的過程才是最美麗感人的,最珍貴的。這些東西失去了,就不會再回來。所以,當我們都應該選擇努力,選擇珍貴的,這樣我們的人生才會充實而精彩。

選擇的藝術讀后感篇十六

談話是我們日常做的最多的事情,沒有談話沒有溝通,這個世界就會失去很多意義。談話雖作為生活中最普通的事情,但其中是蘊含大學問,尤其是對于我們老師來說,掌握談話的藝術對我們的工作起著至關重要的作用。于是我拜讀本書,希望能從中掌握讓自己的談話變得更自然、流暢、真誠的'言語交流的技巧。

良言一句暖三冬,惡語傷人三春寒。談話的魅力在于談話者的互相理解和包容,做到感同身受。這本書從不同的角度如談話主體、談話禮儀、談話技巧、談話智慧和習慣等為讀者提供了很多實用的建議。例如教師,談話作為我們工作的主要方式之一,保護好嗓子是非常必要的。

反思自身,我覺得自己性格是比較活潑外向健談的,曾自認為還算會談話懂交際,但是看完本書后我知道了健談愛交流不等于會談話,正所謂“言行在于美,不在于多”,語言是最能暴露一個人的,一次簡單的談話足以反映出一個人的內涵修養(yǎng)。閱讀過程中我不斷結合自身的行為來消化書中的道理,提醒自己對于書中提到的禁忌和注意要點要有則改之無則加勉,做一個不僅健談還要善談的人。

“談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣;但是,無知者的談話就不算是一種談話,不能給人們以任何樂趣。”希望我能把從本書中得到的智慧內化到日常的言行舉止中,時刻鞭策自己不斷進步。

選擇的藝術讀后感篇十七

我認為人生要想活出藝術感,主要從兩方面入手,一是語言,二是態(tài)度。

有的人說話令人不厭其煩,有的人說話使人如沐春風;有的人說話語無倫次,有的人說話字字珠璣;不知大家看過《超級演說家》這個節(jié)目沒有,記得我第一次看過這個節(jié)目后,第一次感受到語言的`魅力,以前我一點都不喜歡說話,總感覺不說話很酷,沉默是金,而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達自己的看法、觀點。

在工作上,如果我們運用好語言,我們可以清晰明確地表達工作內容、目的、方式、方法,進而提高我們的工作效率,甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如,在工作時遇到來訪的居民,上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時候,如果此時我們可以說出一段溫暖人心,體貼關懷的話語,有可能會產(chǎn)生意想不到的效果,也可能正是因為那一段親切的話語使來訪的心情變得平靜,從而讓自己的問題得到更好的解決。

在生活上,如果運用好我們的語言,可以使我們獲得較好的人際關系,由此可見,運用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛,既能使我們獲得事業(yè)上的成功,亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美,所以說運用好語言是使人生變得更加璀璨的一個有效途徑。

選擇的藝術讀后感篇十八

今天,我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章,我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了,馬修要幫安妮實現(xiàn)她的愿望,馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服,她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。

最令我感動的.人是馬修,他為了幫安妮實現(xiàn)愿望,去了一家商店買東西,馬修原本不愛和女人說話,可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服,安妮如愿以償了。每個人都有一直想要的東西,我也有,我愿把它藏在心里,將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會實現(xiàn)的,就像安妮一樣。

這個故事使我明白了,馬修對安妮不僅僅是一件衣服那簡單,而是一種無私的愛。

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