人間草木讀書筆記及讀后感(通用20篇)

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人間草木讀書筆記及讀后感(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-28 21:47:11     小編:紫薇兒

讀后感是對(duì)書籍引發(fā)的思考和感受的記錄和歸納。寫讀后感時(shí),可以結(jié)合作者的生平和背景,對(duì)作品進(jìn)行更深入的分析和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來看看吧!

人間草木讀書筆記及讀后感篇一

四川人看《人間草木》又不一樣,老先生在寫“玉淵潭槐花”一節(jié)里,評(píng)價(jià)四川女孩子“做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮”,北方女孩子什么樣我接觸不多,但就我認(rèn)識(shí)的四川女孩來說,是當(dāng)?shù)闷馂⒚摱值摹?/p>

在我看來,四川人整體都是樂天派,天生的生活家,追求不大,享樂不少,難怪老先生要說“成都人的舉止言談都透著悠閑”。可不是嘛,四川人最愛說“安逸”,安音婉轉(zhuǎn),逸音上飄,聽起來就很“安逸”。夸人最好的話是“你好安逸哦”,夸的人不羨不妒,被夸的一臉舒服自得。夸物也用“安逸”,什么外觀、價(jià)格都不要講啦,都這么“安逸”了,當(dāng)然是深得我心。

可惜老先生沒寫到四川的麻將和茶館(在四川,通常茶館就是麻將館,麻將館也有好茶),那才是四川人“安逸得擺”,跟它們一比,早上九十點(diǎn)鐘才開門的小店、夜里十二點(diǎn)的火鍋,都不足以用作例證。

一到高溫預(yù)警,成都的各大報(bào)紙媒體就開始為成都人民的娛樂生活操碎了心,要耍水、喝茶、吹河風(fēng),要兼顧一家老小,還不能沒有成都人最愛的消遣--麻將。于是,好耍的成都人玩起了水上麻將,簡直自成一景,別處難得看到。

想“安逸”的打水上麻將,找刺激的玩漂流,小朋友踩水、打水仗,餓了路邊的燒烤攤攤有烤排骨、雞、兔、全羊.....還可以整點(diǎn)凍啤酒。

人間草木讀書筆記及讀后感篇二

《在人間》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的長篇自傳體小說,是其自傳體三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。這段時(shí)期他為了生活,靠與外祖母一起摘野果出去賣糊口,他當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上干過洗碗工,還做過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,但他一有機(jī)會(huì)就閱讀大量的書籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念,離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

《在人間》是高爾基用圓潤的筆法寫了自己少年時(shí)代的生活,他用親身體驗(yàn)的生活經(jīng)歷,反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)生活的一些典型特征和當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗人情。

人間草木讀書筆記及讀后感篇三

《人間草木》是汪曾祺先生的經(jīng)典小品文集,他用極簡的筆,極淡的墨寫出了草木山川、花鳥蟲魚的人味,寫出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤的鄉(xiāng)土味;以一顆從容豁達(dá)的心寫出了世間的美好與靈動(dòng)。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜:清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花,明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨,飽漲著花骨朵的木香,自得其樂的梔子花,巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音,聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友,抑或是沒有大喜大憂、沒有煩惱、無欲望亦無追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對(duì)生活投入真情,那水洗般的文字有種洗滌一切紅塵世俗的力量,賦予了作品無限的生命力。

人間草木讀書筆記及讀后感篇四

《人間詞話》是王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作?!度碎g詞話》作于1908~19,最初發(fā)表于《國粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論。

表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例,格式,并無顯著的差別,實(shí)際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點(diǎn)作為詞學(xué),美學(xué)的根據(jù),影響深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以“溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也”高度評(píng)價(jià)了李煜的詞,說它“神秀”,韋莊的詞被稱為“骨秀”,溫庭筠的詞稱作“句秀”。

人間草木讀書筆記及讀后感篇五

感嘆自己的無知,汪曾祺,一位著名的作家,而作為語文老師的我對(duì)他是一無所知,真是很慚愧!汪曾祺(193月5日—5月16日),江蘇高郵人,當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。

終于買到了他寫的【人間草木】這本書,可買來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。

人間草木讀書筆記及讀后感篇六

《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫植物,但更深層的,無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫山丹丹部分,他通過老堡戶之口講出:山丹丹每長一年,便多開一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí),容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處,引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時(shí)候,枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初,開花,可以觀賞。隨后,便結(jié)出果實(shí),可以吃。這么看,有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛,人生才豐富許多啊!

最后部分寫的是槐花,莫名其妙的是,關(guān)于槐花的,卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系,以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈(zèng)的感覺,很曖昧的,讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關(guān)系,這便是人間草木的含義吧!

人間草木讀書筆記及讀后感篇七

筆尖流轉(zhuǎn),勾勒著華夏的符號(hào)。娓娓而來,人間的一草一木傳出芳香。

讀《人間草木》,我才知道自己,曾經(jīng)錯(cuò)過了那么多。

人間草木,常常是大千世界的縮影,無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細(xì)小的生命,分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的作家,擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細(xì)小美好的眼睛,正是體現(xiàn)了汪曾祺細(xì)膩的心。

世間風(fēng)物,平中顯奇,談中有味,既有濃郁的人文關(guān)懷,又彌漫著最獨(dú)特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》,揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》,呼吁孩子們從電玩中解脫出來,回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機(jī)屏幕的光,電視屏幕的光,電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團(tuán)團(tuán)圍住,封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學(xué)問,逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時(shí),現(xiàn)實(shí)世界正在以殘忍的速度不斷縮小。

行者無疆。四周山色臨窗透,一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋,一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋,卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見,出門遠(yuǎn)行,價(jià)比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方,其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著大口袋的尋寶人,來到一個(gè)大寶窟,只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子,即便深埋于沃土之下,也無法生根發(fā)芽,更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠(yuǎn)是源于生活,不懂得熱愛生活,發(fā)現(xiàn)生活之美的人,也無法寫出動(dòng)人的文字。

北平是汪曾祺先生人生的過客,但是他對(duì)這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活,懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草,枝頭小鳥,也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木,我們?cè)谀芨玫脑娨獾貤⒃谶@個(gè)世界中。

人間草木讀書筆記及讀后感篇八

汪曾祺寫了一本。

散文。

集,名稱是人間草木。大家讀了之后,有何感悟?下面是本站小編精心為你整理人間草木讀后感,一起來看看。

汪曾祺先生也是什么都能寫,而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木,到各種各樣的小吃,再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事,在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》,五頁的文章,把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來,但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力,或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文,能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷,《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣,認(rèn)為它無聊,沒有跌宕的情節(jié),像一杯白水。其實(shí)生活就是白水,只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活,一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的--。

溫和從容,歲月靜好。

今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書--《人間草木》。

這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇文章--《夏天》。果然,與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。

這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如:“寫大字一張,讀古文一篇。”就概括了作者一個(gè)早上干的事,就像。

對(duì)聯(lián)。

一樣,或者是五言詩中的兩句。

說它深?yuàn)W,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有。”這句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的。”

其實(shí),簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的,簡潔了就會(huì)深?yuàn)W,而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。

慢慢地,我開始讀出一點(diǎn)意思了……。

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。

有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。

今年暑假,閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書,這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事??少I來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過本書的最大收獲。

人間草木讀書筆記及讀后感篇九

人們總說著“人間不值得”之類的話語。當(dāng)忙于征程,以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知,那不過是一排嫩草,不時(shí)提醒你:記得低頭看看,這個(gè)世界也能很美好。

汪老的筆觸就如他的名字般,柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的,不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦,用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快,你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋,踏滿青水,養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。

記得他在開篇即說“如果你來訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。”是啊,萬物皆有溫度。在日常生活中,每每于夾縫中尋見花草,無論開得壯烈于否,總會(huì)驚嘆一番美麗——其實(shí)也是在為生命的堅(jiān)強(qiáng)喝彩。

也曾詢問過大人,為什么那么執(zhí)著于侍弄花草,便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以,因?yàn)椴恢O世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白?花生仁……即使身臨紙外閱讀時(shí)窗外的陽光四溢,紙頁翻動(dòng)間嘴邊的微微弧度,又不時(shí)被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間,也置身于夾雜煙火氣的花室中。

念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥,不因泡酒,只是為了消磨時(shí)光。穿著樸素,近水而行,仿佛時(shí)光停駐,世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀,童心未泯,兩人相依相伴的踏實(shí)溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白,轟轟烈烈奔波追逐的年紀(jì)已逝,你和人間一樣值得。

寫學(xué)戲的郭慶春時(shí)京味兒濃厚。賣西瓜時(shí)瓜被軍用卡車撞爛的場(chǎng)景,也折射出北京那時(shí)的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對(duì)郭慶春的一生進(jìn)行描述,細(xì)膩又深刻,將郭慶春學(xué)戲的刻苦,買瓜的細(xì)致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。

“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧?!?/p>

人間草木讀書筆記及讀后感篇十

感嘆自己的無知,汪曾祺,一位著名的作家,而作為語文老師的我對(duì)他是一無所知,真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。

終于買到了他寫的【人間草木】這本書,可買來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十一

《汪曾祺散文》是05月01日人民文學(xué)出版社出版的圖書,作者是汪曾祺。經(jīng)再次遴選,本叢書不僅每冊(cè)新增加五萬余字,而且每冊(cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅??芍^美文與華照相得益彰,既是伴君品味欣賞之佳作,又為珍藏饋贈(zèng)之上品。

為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績,編者在新世紀(jì)之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過,編者又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十二

讀完汪老的這本作品,心里多了很多感慨,關(guān)于草木、關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于反思。

雖然書名叫做《人間草木》,但是全書可分為三個(gè)部分:前一部分是寫各種花草果木,中間一部分是旅行游覽,后面一部分是記人記事回憶往事。當(dāng)然中間都穿插著寫了一些植物、菜名,也還包括熟悉的對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和總結(jié)。

汪老文筆灑脫,細(xì)膩寫實(shí)、不拘一格。寫各種植物的詳細(xì)體態(tài)和用途,自己實(shí)際的所見所聞所思,還有文被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。以及對(duì)于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法,在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。

開篇就寫到的山丹丹花開花又落,花齡長一歲,就多長一朵花;紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕;菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵;秋葵風(fēng)致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲;螞蚱的分類、蜻蜓的復(fù)眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復(fù)所言,“見藐小之物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!倍际菢O具生活風(fēng)味的,體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和博學(xué)知識(shí)。

對(duì)京師國子監(jiān)的評(píng)價(jià)、對(duì)泰山文化的仰止、對(duì)桃花源岳陽樓的追思、對(duì)四川景點(diǎn)文化飲食的綜合評(píng)述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)價(jià)值;對(duì)文革的反思、對(duì)淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對(duì)西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構(gòu)成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)包容。書的頁數(shù)雖然不多,但內(nèi)容卻很翔實(shí),洋洋灑灑,是一本可以以后再次讀的書。

人也如草木,有時(shí)候沒得選擇。環(huán)境惡劣些,但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的,"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢(shì),一半在土里安詳,一半在空中飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人,對(duì)世間萬物的看法都已經(jīng)進(jìn)化到一個(gè)新的境界,愿意在自己那片小小的土壤里,面對(duì)人生風(fēng)雨,品味生活百態(tài)。

所以,我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如,喜歡它的文史交匯、情理相間。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十三

書是必不可少的。今天,我就來說說汪曾祺的《人間草木》。

我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章,卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我,甚是驚喜。

書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?!鞍透?,綠茵茵。唱個(gè)唱,把狗聽。”在作者筆下,小到一只是天牛,大到一朵冰心蠟梅,都是那么柔美,那么可愛。真沒想到,原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅,在兩個(gè)不同的作者筆下,有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光,更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。

《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過,失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切,作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章,他沒有用多少華麗的詞藻,只是做了一個(gè)講述者,將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”,這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。

《四方食事》,則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品,讀了讓人不禁垂涎三尺。

值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”,奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事,卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞,可作者的感情卻不由自主地流露出來。

這,就是汪曾祺寫的《人間草木》,一本觸人心弦的散文集。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十四

今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。

這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇xx——【夏天】。果然,與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。

這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如:“寫大字一張,讀古文一篇。”就概括了作者一個(gè)早上干的事,就像對(duì)聯(lián)一樣,或者是五言詩中的兩句。

說它深?yuàn)W,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有。”這句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的?!?/p>

其實(shí),簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的,簡潔了就會(huì)深?yuàn)W,而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。

慢慢地,我開始讀出一點(diǎn)意思了……。

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。

有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會(huì)寫一篇更精彩的xx。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十五

汪曾祺寫的《人間草木》這本書,這本書分為7輯,分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。

可買來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的`植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。

工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十六

超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

不知是單純?cè)u(píng)價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實(shí)、更新,彌補(bǔ)人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

真如周先生所言,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用,如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。

也有道理。

宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

開始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險(xiǎn)惡。

讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:

我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學(xué)而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎]的態(tài)勢(shì)。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對(duì)綠色的墻面致意。

二樓亮堂點(diǎn),我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。

另一店員去找的時(shí)候,我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書屋》。因?yàn)槎栊裕乙延幸粌赡隂]買這本雜志了。

一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。

用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會(huì)怎樣,真用不著想。現(xiàn)實(shí)還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o異于又加大殘缺的可能。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十七

人世間,一草一木皆有情。春華秋實(shí),萬物生長,秋收冬藏,哪怕只是落葉的飄零,都帶有極濃厚的感情在里面,不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的,所以說,草木之情即人之情。

詩人張九齡說:“草木有本心,何求美人折?!蓖粼飨壬鷳?yīng)該是對(duì)這句話體會(huì)最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性,這是其他的散文所沒有的美。

汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。

我對(duì)文中關(guān)于葡萄的描寫印象極為深刻,汪老用他的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆且恢曛昶咸言谒墓P下有了鮮活的生命,我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音,甘泉在藤蔓里流動(dòng)輸送的聲音,如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人,水靈靈的惹人憐愛。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽光的小花園里,時(shí)而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事,時(shí)而打趣地告訴你說,“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛,一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對(duì)于汪曾祺先生來說,一棵草木就是一件往事、一段深情。

在散文的后半部分,汪老回憶了他的生活經(jīng)歷,在《隨遇而安》中,他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸,這是何等的灑脫,令人艷羨。汪老的文字總是平實(shí)質(zhì)樸的,卻又飽含了他的人生智慧。

人間草木讀書筆記及讀后感篇十八

就在今天早上,讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來想寫個(gè)梗概給大家看看,結(jié)果發(fā)現(xiàn)編后記中寫的很全,寫出了汪老被草木動(dòng)物觀察的細(xì)致,也寫出了情懷。那我只好沒得寫啦。轉(zhuǎn)念一想,我也是一個(gè)頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。

花里面我養(yǎng)過的花的品種搬著指頭就可以算出來……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學(xué)時(shí)爺爺送給我的一盆。嗯,到現(xiàn)在還活著!

有啥趣事呢?就是我家那盆吊蘭本來好好的,后來不行了,葉子泛黃,有的枝條軟弱無力。施肥澆水……都不管用,還是老樣子。后來覺得是土壤不行了,我和媽媽就開始給花做手術(shù)。結(jié)果把土拿出來,把跟搬開,發(fā)現(xiàn)中間好大一個(gè)蛆。原來是它,換了新土,鏟除了害蟲。我的花自然健健康康,活到了現(xiàn)在。吊蘭開花,花是白色的,白中帶點(diǎn)綠,有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈,一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。

我也喜歡竹子,同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì),怎一個(gè)美字概括!

后來去了南方,見的花更多了,長在高高的大樹上的,或者長在盆里面的,或長在地面上的,或者依偎在大樹旁邊的,顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺得花應(yīng)該種植在人比較少的地方,因?yàn)槟菢?,少了喧囂,多了幾分安靜,該賞花的人還是會(huì)去賞的。

汪老給《草花集》寫了個(gè)序,還特別解釋了一下草花不是花草,草花專指那些不名貴,但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個(gè)旮旯里,只要給一撮土就得。

最后啦,改編汪老的一句話做個(gè)結(jié)尾。

有的寫,就寫幾個(gè)字;沒得寫,就空著,斷斷續(xù)續(xù),長長短短。什么時(shí)候意猶未盡,就收?qǐng)觥.?dāng)然我與小動(dòng)物的那些故事也可以寫成個(gè)《人間動(dòng)物》但這名字些許就沒那么雅致啦!

人間草木讀書筆記及讀后感篇十九

汪曾祺的書零零碎碎地讀過一些,總覺得應(yīng)當(dāng)是散落在人間的月亮碎片,皎潔純凈,發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》,便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

“味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)?!笔疯F生在他的《我與地壇》里說過。汪曾祺回憶起江陰的那個(gè)有著濃厚果香的'水果店,我想那個(gè)鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店,可能站在了一條胡同口,門口或許掛了一塊破舊了的旗,就單單寫了一個(gè)“果”字,或許有一個(gè)木制的牌子,上書“百香閣”,做工就精良了不少,文字也比單單一個(gè)“果”字文雅細(xì)致了許多。但是時(shí)令水果的店,沒有幾十年歷史也是撐不起木制匾的,轉(zhuǎn)念一想,有著如此深厚的果香,那應(yīng)當(dāng)有著許久歷史,果香深深地浸到了做墻的木頭板子里,果香和木頭香氣一起蘊(yùn)孕。店門口是齊膝的門檻,不小心就要栽個(gè)跟頭,一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時(shí)令水果,也許有十幾種,也許只有幾種。門口的臺(tái)階趴著一只狗,眼睛是亮的,和水果店里的葡萄一樣,亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果,店里賣水果的姑娘急忙贈(zèng)了一小把枇杷葉,這姑娘,可能是戴望舒在雨巷里遇到過的,撐著油紙傘,慢慢悠悠走過,也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙,胡同里洗洗涮涮的聲音,散落一地的人家煙火氣。

汪曾祺說:“我后來到過很多地方,走進(jìn)過很多水果店,都沒有這家水果店的濃厚的果香?!贝蠹s氣味與彼時(shí)的心境都是相關(guān)的,果香濃郁的那段日子,他說,“那年我正在戀愛,初戀?!?/p>

汪曾祺的文字從來都是人間草木清香里慢慢走出來的,平淡如飲白水,越來越只依賴平淡的必需的生命點(diǎn)綴。就像夏天的一場(chǎng)雨,雨后清晨,暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚,周圍蕩漾著花香與植物生氣。

人間草木讀書筆記及讀后感篇二十

坦率地講,我看書,多半是帶著點(diǎn)附庸風(fēng)雅的強(qiáng)迫性,一天強(qiáng)迫自己看幾章幾頁,一點(diǎn)點(diǎn)地向前推進(jìn),看得吃力,毫無樂趣。

這兩天,在朋友的推薦下,看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧,在此之前,我居然對(duì)汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦,讓我今生有緣讀到他的文字,真是有點(diǎn)相見恨晚的感覺。

汪老寫的都是一些稀松平常的事,那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的,離我們不遠(yuǎn),或者我們就置身其中,讓我們感到親切,也能勾起我們心里那些美好的回憶。

汪老《花園》里寫的那些童年趣事里,就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大(請(qǐng)?jiān)试S我傻笑一下)。村子周圍的自然曠野,雖然被全村人共有,但我總能在這座大花園里,找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動(dòng)多變的,今天在這里,明天在那里?;蛘咭惶炖铮衔缭谶@里,下午在那里。反正是隨我高興,我想畫地在哪里就在哪里。

我也像汪老那樣嚼過草根,品過它淡淡的甜味;壓過青草,看青草被壓扁過后又緩慢伸直;抓過蟋蟀,但不是養(yǎng)在篾籠里,而是裝在瓶中。我在玩螳螂時(shí),母親也警告過我,說是螳螂碰過的地方,會(huì)長修子(尋常疣)的,我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩,不敢用手碰觸。因?yàn)槭青l(xiāng)下的野丫頭,沒汪老那么斯文,我爬過樹,掏過鳥窩,把一窩小鳥帶回家養(yǎng)。至于后來怎么樣,已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事,我也做過。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細(xì)鐵絲和竹桿,做一個(gè)捕蟬的網(wǎng),聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒有捕到過一只蟬的。但用這自做的網(wǎng),倒是有捕到過蝴蝶,拿回家后,學(xué)哥哥姐姐的樣,夾在書中做標(biāo)本,過后再也不管了。夏天,我喜歡靜靜躺在小河流水的地方,感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天,便是偷吃最好的季節(jié),餓了,花生、紅薯和板栗都是被偷的對(duì)象。

當(dāng)然,我也干過一兩件有益無害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草,就撿來斷磚石頭,在我們家門前的院子里圍起一個(gè)花壇,讓父親幫我填上土后,我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來的不知名的花?;▔锼募居芯G葉,有花開。父親說種上花的院子到底不一樣,看著,飯也要多吃一碗。有一年,看母親種絲瓜,我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋后的空地上,等瓜苗長起時(shí),我也學(xué)著母親的樣,撿了些豬糞埋在苗旁,時(shí)不時(shí)去澆些水。沒想到,我種的絲瓜比母親種的好,結(jié)的絲瓜家里吃也吃不完,母親叫隔壁左右的鄰居來摘時(shí),總不忘說一句:"是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。

汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因?yàn)橐煤唵危菀诐M足,我們的童年都是快樂無憂有趣的。

汪老先生的《葡萄月令》,寫了葡萄從入窖到出窖的整個(gè)生命歷程。

我生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,看著父母翻田弄地,播種收割十幾年,卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動(dòng)寫于筆下。因?yàn)樾睦镉X得那是不足為提的。如果非要讓我去寫,大概一定會(huì)濃墨重彩地添加進(jìn)一些歌功頌德,強(qiáng)行賦予我自以為是的意義,讓文章空洞無趣。

汪老寫葡萄,像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng),用平淡樸實(shí)的話語,把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細(xì)細(xì)道來,把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程里。讓讀者自己去想會(huì),去感受,去頓悟,去吸收自己需要的營養(yǎng)。

生命的意義莫過如此:在過程中去感知,去體會(huì)。

汪老在《人間草木》篇里,講了三個(gè)小故事:山丹丹,枸杞子和槐花。坦誠地講,我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個(gè)人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實(shí);喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯;喜歡槐樹花里那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時(shí),也跟槐花里那位婦人的想法差不多,如果有個(gè)人伸出手來跟我說:"跟我走吧!"我便跟他走。后來,我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。

因?yàn)橐蒙俣唵?。所以幸??鞓贰U坭阶拥亩鲜?。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣,曬曬太陽,看看書。

汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫道:"我曾經(jīng)說過,我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋潤,讓人覺得生活是美好的,人,是美的,有詩意的。你很辛苦,很累了,那么坐下來歇一會(huì),喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點(diǎn)我的作品。我對(duì)生活,基本上是一個(gè)樂觀主義者,我認(rèn)為人類是有前途的,中國是會(huì)好起來的。我愿意把這些樸素的'信念傳達(dá)給人。"。

汪老他做到了!

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