演講稿的內(nèi)容應(yīng)該具有說(shuō)服力，通過(guò)有效的論證和豐富的事實(shí)支撐觀點(diǎn)。演講稿需要有一個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，以引起聽(tīng)眾的興趣。通過(guò)閱讀這些演講范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同演講風(fēng)格的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
努力的重要性的演講稿篇一
敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。從前，有四個(gè)非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆](méi)有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說(shuō)演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒(méi)法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西。”
說(shuō)完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來(lái)越耗盡，糧食也越來(lái)越少，當(dāng)然，道路也越來(lái)越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友。
可是，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來(lái)，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開(kāi)箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無(wú)用的木頭!
同志們，聽(tīng)到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢(mèng)想。一個(gè)人倘若沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人必定是碌碌無(wú)為，輕輕地來(lái)輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂(lè)，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
努力的重要性的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚(yú)座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚(yú)座的評(píng)價(jià)。
本人就是一個(gè)雙魚(yú)座的女生，也經(jīng)常愛(ài)想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽(tīng)過(guò)，就是適者生存。
物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的才能生存下來(lái)。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥(niǎo)和不變色的鳥(niǎo)，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥(niǎo)得以生存繁衍。
其實(shí)在我想來(lái)，物競(jìng)天擇可以是說(shuō)一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過(guò)程。
在這個(gè)過(guò)程中，若魚(yú)不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥(niǎo)會(huì)捉住它，而漁鳥(niǎo)若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒(méi)有食物而餓死。
在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無(wú)法生存。
而人，是在這物競(jìng)天擇中進(jìn)化方向較獨(dú)特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時(shí)，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實(shí)證明，人選擇的道路沒(méi)有錯(cuò)，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競(jìng)天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競(jìng)爭(zhēng)，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動(dòng)物在不斷進(jìn)化，但這過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)，沒(méi)法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎??你在古代聽(tīng)說(shuō)過(guò)艾滋病，聽(tīng)說(shuō)過(guò)癌癥嗎??沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧。
那是因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人不進(jìn)化，沒(méi)有太多對(duì)付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對(duì)付他的本事時(shí)，細(xì)菌，病毒為了生存開(kāi)始進(jìn)化就開(kāi)始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無(wú)意義的，所謂學(xué)了都沒(méi)有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點(diǎn)墨，再加上我們沒(méi)有其他物種長(zhǎng)期進(jìn)化來(lái)的強(qiáng)健體魄，很快，人類無(wú)法抵御其他生物，物種而滅絕。
你能想象這一場(chǎng)景嗎??因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不進(jìn)化，結(jié)果在物競(jìng)天擇的過(guò)程中被自然所淘汰??
所以，從今天開(kāi)始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
努力的重要性的演講稿篇三
尊敬的____、親愛(ài)的____，大家____好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問(wèn)題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門(mén)檻越來(lái)越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開(kāi)放以來(lái)，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會(huì)中的一個(gè)成員，要自立于這個(gè)社會(huì)之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)知識(shí)體系呈“t”字型展開(kāi)，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃龋趯I(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說(shuō)，就是要做本行業(yè)、本部門(mén)的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。通過(guò)學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無(wú)所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒(méi)什么辦法可想，也無(wú)法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒(méi)有時(shí)間學(xué)的那些表面的冷門(mén)吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開(kāi)始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無(wú)涯，思無(wú)涯，其樂(lè)亦無(wú)涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見(jiàn)聞的脈絡(luò)，可以撥開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過(guò)程與樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無(wú)限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來(lái)!
事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
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努力的重要性的演講稿篇四
講一個(gè)小故事：
在一個(gè)漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房?jī)?nèi)，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對(duì)于老鼠來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一筆巨大的寶藏。正當(dāng)老鼠們準(zhǔn)備吃時(shí)，傳來(lái)了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來(lái)一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無(wú)措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)從垃圾桶后面走出來(lái)說(shuō)：“我早就對(duì)你們說(shuō)，多學(xué)一種語(yǔ)言有利無(wú)害，這次我就因此救了你們一命?！?/p>
如果沒(méi)有老鼠首領(lǐng)的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是重要的。
總而言之，“多一門(mén)技藝，多一條路。”不斷學(xué)習(xí)是成功人士的終身承諾。
現(xiàn)在流行一句話，能力代表過(guò)去，學(xué)習(xí)代表現(xiàn)在，文憑代表未來(lái)。
實(shí)際些說(shuō)，學(xué)習(xí)就是為了以后能混到一張大學(xué)文憑，有大學(xué)文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會(huì)計(jì)師，老師等技術(shù)崗的工作，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，那么更不用說(shuō)以后拿到大學(xué)文憑了。
21世紀(jì)我們感到最大的體會(huì)就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來(lái)越快。在我們的臨國(guó)日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說(shuō)明了我們的知識(shí)更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會(huì)被社會(huì)所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽(tīng)什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說(shuō)不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。
學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)是我們自己的。一個(gè)人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。
所以說(shuō)，21世紀(jì)對(duì)我們而言最需要的是什么？那就學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，就能提高自己的實(shí)際能力。作為一個(gè)學(xué)生，不論是在職業(yè)生涯的哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，要把學(xué)習(xí)視為工作的殿堂。如果你熱愛(ài)自己的工作，隨時(shí)都可以在身邊發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
換個(gè)角度說(shuō)，事業(yè)是一個(gè)人的生命，一個(gè)人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學(xué)習(xí)，就沒(méi)技能、文化，別人就不雇你，不給你錢(qián)，沒(méi)錢(qián)，你就會(huì)愁吃穿，生活質(zhì)量就不如別人，預(yù)期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)好好想想：不好好學(xué)習(xí)文化和生活的方方面面，將來(lái)怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學(xué)，人家都是爭(zhēng)著搶你，這時(shí)你總會(huì)有一種成就感。學(xué)生的年代就是長(zhǎng)知識(shí)的好時(shí)期，并是通往成功之路的階梯。每一位學(xué)生都會(huì)想將來(lái)長(zhǎng)大后做一個(gè)事業(yè)有成的人，那么眼下只有學(xué)習(xí)才是最重要的。
目前對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，更實(shí)際一點(diǎn)說(shuō)，成績(jī)就是一個(gè)學(xué)生的生命，有了成績(jī)才能證實(shí)一切，要取到好成績(jī)，非通過(guò)一種途徑不可。這種途徑就是學(xué)習(xí)，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有成績(jī)，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費(fèi)，趁著我們還年少的時(shí)候，就要行動(dòng)起來(lái)，只有付出，才會(huì)得到收獲；只有學(xué)習(xí)，才會(huì)得到學(xué)習(xí)的勞動(dòng)成果。學(xué)習(xí)就是[向往未來(lái)成功之路的重要途徑。
“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國(guó)家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學(xué)習(xí)，落后就會(huì)被吞并，落后就會(huì)被挨打。
路是人走出來(lái)的，怎么走好這條路？學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風(fēng)雨，因?yàn)?，黑暗只是暫時(shí)的，風(fēng)雨后定會(huì)有彩虹，在學(xué)習(xí)的道路上，只有歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對(duì)于學(xué)習(xí)，還是那兩個(gè)字：盡力。
努力的重要性的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國(guó)旗下演講的主題是學(xué)會(huì)改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并對(duì)他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他看到人們?cè)诓⊥吹恼勰ハ露揠x世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來(lái)。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國(guó)去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國(guó)人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無(wú)反應(yīng)的令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的`認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺(tái)回到祖國(guó)，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺(jué)醒!然后用自己的筆喚醒了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，進(jìn)而改變了整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來(lái)的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測(cè)未來(lái)的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開(kāi)辟一條光明的道路。我們無(wú)法預(yù)料失敗和錯(cuò)誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來(lái)抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來(lái)面對(duì)生命中的失敗和錯(cuò)誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個(gè)個(gè)絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來(lái)場(chǎng)正面的對(duì)決，勝利一定會(huì)屬于你!
努力的重要性的演講稿篇六
尊敬xx：
曾經(jīng)有一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無(wú)知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災(zāi)害發(fā)生。沒(méi)多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進(jìn)村子。人們開(kāi)始與外界溝通，打開(kāi)他們的想法。最后這個(gè)村莊呈現(xiàn)出嶄新的面貌和發(fā)展進(jìn)入模式的城市。我們可以從這個(gè)故事嗎？這個(gè)神奇的電話，確切地說(shuō)，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰(shuí)能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國(guó)曾被認(rèn)為是世界文明的國(guó)家，在好幾個(gè)領(lǐng)域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學(xué)和文化的發(fā)展。中國(guó)滯后和滑進(jìn)了19世紀(jì)晚期月蝕…很多人會(huì)忽視溝通的重要性，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從我們的歷史。幸運(yùn)的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個(gè)老師說(shuō)：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達(dá)自己的思想；馬丁?路德?金沒(méi)有一個(gè)人善于溝通，黑人解放運(yùn)動(dòng)也不知道它的一天來(lái)，如果男人從不接觸對(duì)方，他們會(huì)傷害彼此的一天?！?/p>
歷史發(fā)展的道路是通過(guò)改變溝通，而如今，溝通顯得越來(lái)越重要，因?yàn)楸纫郧凹夹g(shù)和信息需求的交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和業(yè)務(wù)發(fā)展需求，因?yàn)閲?guó)家和政府的溝通和交流，因?yàn)楣镜男枨?，呼吁交流關(guān)系，熱愛(ài)家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因?yàn)樗械娜硕夹枰煌臏贤?，女士們，先生們，你們和我在這里，誰(shuí)要生存在這個(gè)社會(huì)沒(méi)有交流嗎？非常感謝你。
謝謝大家！
努力的重要性的演講稿篇七
演講稿。
朋友們：
讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了……”?？釔?ài)生活的女畫(huà)家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來(lái)越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說(shuō)時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語(yǔ)我并不以為然，而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說(shuō)《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語(yǔ)，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過(guò)深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬(wàn)只伸特長(zhǎng)脖子的可愛(ài)精靈們，吃光了樹(shù)上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問(wèn)，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說(shuō)過(guò)，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個(gè)美麗的地方，她向來(lái)就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的。可是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬(wàn)零五百株橡膠樹(shù)為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無(wú)獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過(guò)驚人相似的一幕，如果說(shuō)那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開(kāi)花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長(zhǎng)在赤過(guò)附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來(lái)錢(qián)要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候，我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國(guó)防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽(yáng)光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過(guò)了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽(yáng)光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂?duì)繅?mèng)紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開(kāi)刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過(guò)兩個(gè)邊民合伙買(mǎi)一盒火柴平分的事，開(kāi)始想當(dāng)然地以為他們太窮，買(mǎi)不起一盒囫圇的火柴，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹(shù)小樹(shù)變成灰。我能給他們的，就是一個(gè)毫無(wú)用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開(kāi)采。人類對(duì)綠色的無(wú)盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，全世界每年有萬(wàn)公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個(gè)昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬(wàn)個(gè)物種瀕臨滅絕，有近2700萬(wàn)公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說(shuō)那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長(zhǎng)江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說(shuō)我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐·享利式的結(jié)尾，迎來(lái)人類新生的。坐以待斃，從來(lái)就不是人類的選擇，人類既已覺(jué)臣，就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來(lái)，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來(lái)許多美好憧憬的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來(lái)，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識(shí)之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開(kāi)幕，會(huì)上通過(guò)了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過(guò)去兩天了，但人們對(duì)環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯說(shuō)過(guò)："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來(lái)身心的愉悅和無(wú)限的樂(lè)趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽(tīng)喧鬧;"春水碧如天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽(tīng)松濤轟鳴;鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥(niǎo)語(yǔ)、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽(yáng);夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問(wèn)候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來(lái)美麗的心境，美麗的心境帶來(lái)了美麗的生活。千百年來(lái)，人類在不斷地認(rèn)識(shí)自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說(shuō)："大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"近年來(lái)，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問(wèn)題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚(yú)漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無(wú)異于自掘墳?zāi)梗缭?996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬(wàn)公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛(ài)生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
同時(shí)也決定著，我們這個(gè)城市會(huì)有怎樣的今天和怎樣的一個(gè)未來(lái)?
提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我最先想到的是孩子。
一年前的這個(gè)時(shí)候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長(zhǎng)得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰?jiàn)了，他是個(gè)盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問(wèn)我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽(tīng)著，臉上閃耀著陽(yáng)光般的微笑。可我卻笑不起來(lái)，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來(lái)，這孩子給我打電話說(shuō)，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個(gè)盲人，雖然看不見(jiàn)，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對(duì)于這樣一個(gè)孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問(wèn)題，我想起了我們的這些成人。其實(shí)，在我們每一個(gè)人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識(shí)到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動(dòng)服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽(tīng)，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個(gè)城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機(jī)。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動(dòng)筷子時(shí)，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過(guò)污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無(wú)可奈何的原因!面對(duì)我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無(wú)奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動(dòng)的動(dòng)力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來(lái)，用實(shí)際的行動(dòng)把綠色背后的種種危機(jī)消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中來(lái)，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛(ài)××，我們也愛(ài)孩子，我們深愛(ài)環(huán)境，我們應(yīng)該更愛(ài)自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們?cè)诿篮弥袝诚搿痢恋奈磥?lái)——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動(dòng)起來(lái)，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個(gè)綠色的未來(lái)。
努力的重要性的演講稿篇八
在交際場(chǎng)合，冷場(chǎng)或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機(jī)應(yīng)變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達(dá)到交際目的。下面給大家分享一些關(guān)于社交口才的重要性，希望對(duì)大家有幫助。
我國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城、唐詩(shī)宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是高度發(fā)達(dá)，首屈一指。歷史上，孔子運(yùn)用口語(yǔ)藝術(shù)開(kāi)展教育;晏子出使他國(guó)，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相?。簭垉x四處游說(shuō)建功立業(yè);范唯說(shuō)秦王;觸龍說(shuō)趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語(yǔ)中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語(yǔ)驚四座“、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”、“鐵齒銅牙“、“一語(yǔ)道破天機(jī)“等，也無(wú)一不是在贊嘆口語(yǔ)交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作的社會(huì)，有的人在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場(chǎng)上有“金口玉言“，“利言放先“之說(shuō);政治場(chǎng)上有“一言定升遷“之說(shuō):文化界有“點(diǎn)睛之筆“，‘’破題之語(yǔ)“，生活中常有生死榮辱系于一言之說(shuō)?？梢?jiàn)，在現(xiàn)代交際中，是否能說(shuō)，是否會(huì)說(shuō)，以及與言談交際相關(guān)知識(shí)能力的多寡，影響看一個(gè)人的成功和失敗。言語(yǔ)就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會(huì)上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語(yǔ)能力的高低，其主要表現(xiàn)是說(shuō)話的藝術(shù)。語(yǔ)言的力量能征服世界上復(fù)雜的東西-人的心靈，通過(guò)成功的口才這一媒介，不熟識(shí)的人可以熟識(shí)起來(lái)，長(zhǎng)期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會(huì)集團(tuán)之間，國(guó)家之間的矛盾有時(shí)也可以通過(guò)它得到解決，若是語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽(tīng)交響樂(lè)更能振奮精神，良好的話語(yǔ)可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開(kāi)發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶。毫不夸張地說(shuō)，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會(huì)勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來(lái)，那些善于用口語(yǔ)準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，后自己也會(huì)陷入困境。在西方有位哲人說(shuō)過(guò):“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說(shuō):口才是知識(shí)的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯.
好口才是事業(yè)成功的助推器。
在我們生活的這個(gè)年代，人際溝通已經(jīng)成為一個(gè)人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無(wú)論在什么場(chǎng)合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來(lái)不相識(shí)的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場(chǎng)上，口才好、善于說(shuō)話的人，其才干可以通過(guò)語(yǔ)言充分地展露出來(lái)，從而使領(lǐng)導(dǎo)、同事更深一層了解和贊賞他，進(jìn)一步信任他.并將更重要的任務(wù)托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時(shí)間，與家人和親朋相處，如果你是個(gè)口齒伶俐、談話風(fēng)趣的人.就更容易使生活充滿歡樂(lè)。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那種只會(huì)千活、不善言談的人，往往在各方面都會(huì)比較吃虧。具備一定的口語(yǔ)表達(dá)能力.不僅是對(duì)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的要求.也是對(duì)各行各業(yè)人才的共同要求。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、員工、教師、律師，還是推銷員、采購(gòu)員，都要不斷處理各種人際關(guān)系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務(wù)性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實(shí)生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強(qiáng)，其活動(dòng)天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達(dá)能力也非常出色。從人際關(guān)系溝通到當(dāng)眾講話司都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)目诓拧?/p>
可以說(shuō).具備良好的溝通能力.使人們?cè)谏鐣?huì)交往中能夠如魚(yú)得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤(rùn)滑劑。
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會(huì)交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進(jìn)行交際的時(shí)間是很少的。無(wú)論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內(nèi)，還是在繁華的市場(chǎng)、激烈的足球場(chǎng)、擁擠的公交車上……人們都在進(jìn)行著交際。交際是人們協(xié)調(diào)行動(dòng)、交流思想的重要手段，甚至是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提。在這個(gè)意義上，我完全可以說(shuō)，沒(méi)有交際，就沒(méi)有人類社會(huì)。
事實(shí)表明，雖然口頭說(shuō)話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當(dāng)中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越飯要的作用，應(yīng)該引起我們更多的重視。
在這樣一個(gè)充滿活力的社會(huì)，如果說(shuō)沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術(shù)的好口才，就是當(dāng)之無(wú)愧的鉆石了。我們也可以把口才當(dāng)成是人際交往的潤(rùn)滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達(dá)能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當(dāng)然就事半功倍了。
好口才是個(gè)人綜合能力的重要體現(xiàn)。
可以這樣說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)里，善于溝通的人如魚(yú)得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達(dá)能力是人在一生追求奮斗中必備的一項(xiàng)能力，在獲得這種能力的同時(shí)，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力等都相應(yīng)地得到訓(xùn)練和提高。
智慧和溝通表達(dá)之問(wèn)的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達(dá)的前提，溝通表達(dá)是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點(diǎn)便是隨機(jī)應(yīng)變，溝通對(duì)象和溝通內(nèi)容千差萬(wàn)別.需要交際者綜合地運(yùn)用各種素養(yǎng)和知識(shí)。一個(gè)在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個(gè)知識(shí)廣博、才思敏捷的人。
我國(guó)從古至今一直流傳著這樣的說(shuō)法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，從中，我們著到了語(yǔ)言的影響力，看到了有效溝通表達(dá)的巨大作用—你的思想通過(guò)有效的語(yǔ)言表達(dá)，被對(duì)方接受，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了你預(yù)期的目標(biāo)。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對(duì)有價(jià)值溝通表達(dá)的津津樂(lè)道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達(dá)能力超強(qiáng)的人物，渴望有一天自己也能具備應(yīng)付裕如的溝通表達(dá)智慧，成為溝通大師!
社交中學(xué)會(huì)贊美的重要性。
“一句美妙的贊語(yǔ)可以使我多活兩個(gè)月?！边@是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到評(píng)價(jià)，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘?qū)Ψ降摹霸u(píng)價(jià)需求”，他就會(huì)覺(jué)得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導(dǎo)致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過(guò)意不去，就主動(dòng)請(qǐng)求原諒說(shuō):“太對(duì)不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無(wú)其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當(dāng)，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責(zé)備福特時(shí)，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
贊美是人類溝通的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對(duì)別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來(lái)。其實(shí)，以肯定之語(yǔ)去贊美友情，往往會(huì)讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和溫暖，能夠給予人們無(wú)限的鼓舞和積極向上的力量。從這個(gè)意義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂(lè)會(huì)，并第一次在正式場(chǎng)合用日語(yǔ)做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵(lì)。此時(shí)，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說(shuō):“講得太好了!”臺(tái)下的日本觀眾也大聲地說(shuō):“講得很好，我們都能聽(tīng)懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無(wú)窮的鼓勵(lì)。
努力的重要性的演講稿篇九
三、良好的口才是工作的敲門(mén)磚。
四、良好的口才可以使一個(gè)人走向成功。
當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的交往越來(lái)越頻繁，就業(yè)壓力越來(lái)越大，所以，大學(xué)生加強(qiáng)與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個(gè)人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。下面我從四個(gè)方面闡述一下加強(qiáng)大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了。
人是社會(huì)的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一。
現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對(duì)手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門(mén)磚。
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提。
努力的重要性的演講稿篇十
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來(lái)了全國(guó)第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng)，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時(shí)此刻，可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場(chǎng)面。是的，你不會(huì)忘記，這是你今生今世都不會(huì)忘記的，因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過(guò)、生活過(guò)、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時(shí)我被分到電建公司，那時(shí)電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國(guó)慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場(chǎng)撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來(lái)請(qǐng)假回家訂婚，提前回來(lái)一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場(chǎng)，也許你困惑，剛才還有說(shuō)有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無(wú)情地把無(wú)盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無(wú)不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無(wú)比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開(kāi)放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動(dòng)，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無(wú)一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來(lái)作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點(diǎn)一滴，一條一目，我們絲毫來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時(shí)整改和防范，堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭(zhēng)，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)?！?/p>第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過(guò)程中的保護(hù)。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中的以人為本。同時(shí)，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重，是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見(jiàn)到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件，主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于：一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國(guó)是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故，對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時(shí)不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開(kāi)這些條件。因此，立足現(xiàn)實(shí)條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件，加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
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新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。努力的重要性的演講稿篇十一
一份很平凡的演講稿，即使演講者再好，演講完后，也不會(huì)在聽(tīng)眾心里留下什么，更別說(shuō)留下印象。由此可見(jiàn)，一次精彩的演講，不僅要求有一個(gè)好的演講者，更加需要有一份好的演講稿，你想擁有一份好嗎?想的話，就來(lái)本站吧，下面是小編收集的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，想知道更多信息，或者是有什么疑問(wèn)，可以登錄本站。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大，靠的是良好的員工隊(duì)伍，一個(gè)良好的員工隊(duì)伍，來(lái)源于員工過(guò)硬的自身素質(zhì)，而素質(zhì)的提高就需要員工有深厚的文化涵養(yǎng)和過(guò)硬的技能。我們公司發(fā)展到今天，就說(shuō)明我們的員工隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬的隊(duì)伍，是一支有良好素質(zhì)的隊(duì)伍，是一支能夠撐起中國(guó)礦業(yè)明天的隊(duì)伍。
礦工，在某些人眼里，也許是五大三粗、一身蠻力的憨大形象。然而今天的礦山人，具有巖石一樣的性格、大山一樣的樸實(shí)，是一代有文化、有知識(shí)、有無(wú)窮智慧的人?？?，在那飛濺的焊花下，一條條筆直的焊縫，流淌著年輕焊工辛勤的汗水。在那搶修現(xiàn)場(chǎng)，一道道的技術(shù)難題，顯示出員工超人的智慧和深厚的技術(shù)功底。在那聯(lián)辦礦點(diǎn)，一專多能的復(fù)合型人才大量涌現(xiàn)，下了挖掘機(jī)上鏟車，下了鏟車上推土機(jī)，設(shè)備出了故障，又能拿出工具熟練地進(jìn)行修理。就是這些礦山人，他們用昨天的青春的音符，譜寫(xiě)了今天一首首動(dòng)人的樂(lè)章。在他們的身后，留下了多少可歌可泣的動(dòng)人故事。
有這么一個(gè)員工，在他很小的時(shí)候父親由于意外事故工亡，母親改嫁，他隨著爺爺奶奶長(zhǎng)大成人，參加工作后，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，很快就成為生產(chǎn)中的技術(shù)骨干。作為一個(gè)年輕人，他有自己樸實(shí)的想法：現(xiàn)在正是自己學(xué)習(xí)知識(shí)的大好時(shí)機(jī)，能夠多掌握幾項(xiàng)技能，以后就會(huì)有更大的生活空間。他憑借著從小養(yǎng)成的堅(jiān)忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言敗的精神，利用工作之余，用自己微薄的工資自費(fèi)去鄭州參加無(wú)線電培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并買(mǎi)來(lái)了大量的有關(guān)書(shū)籍進(jìn)行自學(xué)鉆研。他成功了，他不但熟練地?fù)挝樟烁鞣N家用電器的維修技術(shù)，而且在理論也上升到一個(gè)新的層次。他沒(méi)有去從事第二職業(yè)，而是利用這種技術(shù)解決工作中出現(xiàn)一些疑難問(wèn)題，同時(shí)又利用自己的技術(shù)為礦山人提供無(wú)償?shù)姆?wù)。根據(jù)他的技術(shù)特點(diǎn)，單位對(duì)他的崗位進(jìn)行了調(diào)整，使他在新的崗位上迸發(fā)著光和熱。他生活的更加充實(shí)了，在追求新的目標(biāo)上更加自信了。
俗話說(shuō)：井沒(méi)壓力不出油，人沒(méi)壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺(jué)不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無(wú)成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問(wèn)路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過(guò)深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽(tīng)不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒(méi)畢業(yè)的文化程度，啃起書(shū)本來(lái)難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門(mén)課程的，三門(mén)課程的，更有甚者，一次就及格了四門(mén)課程。五年過(guò)去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過(guò)去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰(shuí)主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰(shuí)執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說(shuō)：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開(kāi)，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
努力的重要性的演講稿篇十二
頻繁的文化交流，商業(yè)活動(dòng)，個(gè)人生活的變動(dòng)，工作的升遷，這些頻繁的更換生活和工作環(huán)境都要求一個(gè)人具備良好的心理素質(zhì)，清晰的表達(dá)能力，當(dāng)眾演講的能力?，F(xiàn)在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才!有位偉大的詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人的力量的統(tǒng)帥”。而今，說(shuō)話、演講的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應(yīng)該從小努力培養(yǎng)自己這方面的素質(zhì)。
我國(guó)古代有這樣的結(jié)論“一言可以興邦，一言也可誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化在談判桌上;小的如面對(duì)人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系。人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。
教育專家常說(shuō)這樣的話：“語(yǔ)言是思維的外殼”。能說(shuō)會(huì)道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷?？诓排c思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，要使自己更聰明，應(yīng)多多訓(xùn)練自已的口頭表達(dá)能力?？诓排c作文能力是可以相互轉(zhuǎn)化的，真正善于言表的人，把他的講話記錄下來(lái)就是好文章。訓(xùn)練的原則之一就是從說(shuō)到寫(xiě)，會(huì)說(shuō)是會(huì)寫(xiě)的基礎(chǔ)。但是有的同學(xué)善寫(xiě)，文章通順流暢，但說(shuō)起來(lái)拘謹(jǐn)，這就需要訓(xùn)練，先寫(xiě)后說(shuō)也是練口才的方法，寫(xiě)下提綱，理清思路一般是口述的準(zhǔn)備工作。如果你既是個(gè)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的寫(xiě)作人才，也是個(gè)具備“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”的說(shuō)話人才，你將“打遍天下無(wú)敵手”。
由此看來(lái)，訓(xùn)練少年兒童的口才，不但有助于孩子的升學(xué)，而且對(duì)他以后的學(xué)習(xí)生活都有很大的影響。所以，培養(yǎng)孩子口才已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所關(guān)注?？诓诺膶W(xué)習(xí)可以幫助孩子提高情商、智商、表達(dá)、表現(xiàn)等綜合素質(zhì)與能力，培養(yǎng)自信心，使孩子天性更加開(kāi)放，組織能力、思維能力更加優(yōu)秀突出。
美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
學(xué)習(xí)、生活、職場(chǎng)、社交，口才的需求無(wú)處不在!
不僅如此，從孩子的心理發(fā)育方面來(lái)看，口才的培養(yǎng)也起著至關(guān)重要的作用?？突慕虒W(xué)理念證明：如果從小鍛煉孩子的演講、解說(shuō)、辯論、主持等能力便可以增強(qiáng)孩子的自信心，提高孩子的心理素質(zhì)，會(huì)對(duì)孩子的前途將產(chǎn)生非常大的影響。
在平時(shí)生活中，把訓(xùn)練滲透進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件中，無(wú)需很久即可看到孩子的變化。
1.鼓勵(lì)孩子唱歌或朗誦短詩(shī)讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會(huì)，以此訓(xùn)練孩子的膽子。
2.讓孩子重述童話故事或卡通片、電影的情節(jié)，幫助孩子將長(zhǎng)故事濃縮成“短劇”并順暢的表述清楚。
3.糾正錯(cuò)誤，孩子說(shuō)話的毛病是“半句話”較多，說(shuō)話快，不必要的關(guān)聯(lián)詞多。家長(zhǎng)應(yīng)耐心幫助和鼓勵(lì)孩子，對(duì)語(yǔ)病要注意糾正，然后讓孩子重新說(shuō)，直到孩子能正確表達(dá)為止。
4.反復(fù)交流是發(fā)展口頭語(yǔ)言的最好手段，家長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)孩子對(duì)話、聊天，鍛煉孩子的口語(yǔ)能力。
5.多給孩子打氣，對(duì)他們的努力要有具體的表?yè)P(yáng)，如“我很喜歡你描述的人物，很生動(dòng)，你能不能再多講一點(diǎn)?”
6.鼓勵(lì)孩子在親友前講笑話或與他人分享個(gè)人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。
7.比較年長(zhǎng)的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。
8.有條件的父母甚至可每周定時(shí)訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機(jī)會(huì)練習(xí)演講與辯論。值得一提的是，對(duì)于孩子的教育，大多數(shù)情況下群體教育的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單獨(dú)教育，也就是說(shuō)如果可以為孩子提供一個(gè)可供比較和競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)體孩子會(huì)更容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
于是一些負(fù)責(zé)口才教育的培訓(xùn)班就當(dāng)之無(wú)愧的成為被關(guān)注的對(duì)象，在培訓(xùn)班中，孩子會(huì)受到更專業(yè)的訓(xùn)練，為孩子練就好口才而奠定基礎(chǔ)。
?練—基礎(chǔ)訓(xùn)練?說(shuō)—咬文嚼字。
?學(xué)—角色轉(zhuǎn)換?演—作品表演。
一、舞臺(tái)基本功訓(xùn)練;。
二、繞口令正音、主持演講、新聞播報(bào)等訓(xùn)練;。
三、詩(shī)歌朗誦、兒歌表演、節(jié)奏貫口、動(dòng)畫(huà)配音;。
四、觀察模仿、故事講述與表演訓(xùn)練;。
五、優(yōu)秀劇目等。
努力的重要性的演講稿篇十三
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的一種動(dòng)力。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明交談在交往中起著一定的作用。一個(gè)善于交談的人能夠給人們帶來(lái)友愛(ài)，為社會(huì)增添和諧，還可能享受到社會(huì)的友情與溫暖。
二交談的基本原則。
語(yǔ)言是人與人之間交談的工具。運(yùn)用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內(nèi)容的載體，語(yǔ)言的具體個(gè)人修養(yǎng)。因此，重視語(yǔ)言的運(yùn)用，必須了解交談的基本原則。
1.語(yǔ)言要文明。
交際語(yǔ)言要求人們?cè)诰唧w使用語(yǔ)言時(shí)必須講文明。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語(yǔ)。
在交際中，要盡可能多地選用文雅語(yǔ)言。雅語(yǔ)與俗語(yǔ)是相對(duì)的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時(shí)用“您找哪位”代替“你找誰(shuí)”等就是文雅語(yǔ)言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語(yǔ)，意在展示個(gè)人的良好教養(yǎng)和對(duì)談話對(duì)象的尊重。因此，要注意使用的場(chǎng)合。使用文雅詞語(yǔ)的最佳場(chǎng)合，主要是初次交往、因公交往、對(duì)外交往等。在這些場(chǎng)合，尤其是在與他人進(jìn)行正式交談時(shí)，用詞用語(yǔ)一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語(yǔ)也要注意實(shí)際效果。在一般情況下，使用雅語(yǔ)都可以取得良好的效果，但是必須防止過(guò)分書(shū)生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達(dá)意，或過(guò)度濫用，使人覺(jué)得可笑。
2杜絕不雅之語(yǔ)。
與人交談時(shí)，千萬(wàn)要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語(yǔ)言要禮貌。
使用禮貌的語(yǔ)言，是做人的基本常識(shí)，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語(yǔ)言禮貌，就是要求交談?wù)弑M量多地使用禮貌用語(yǔ)。
禮貌用語(yǔ)是指在交談之中用于向?qū)Ψ奖硎局t虛恭敬的專門(mén)性用語(yǔ)，可分為問(wèn)候語(yǔ)、迎送語(yǔ)、請(qǐng)托語(yǔ)、致謝語(yǔ)、征詢語(yǔ)、應(yīng)答語(yǔ)、贊賞語(yǔ)、祝賀語(yǔ)、推托語(yǔ)以及道歉語(yǔ)等十種類型。它們既有各自專門(mén)適用的場(chǎng)合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對(duì)禮貌用語(yǔ)的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。在一般性的交際應(yīng)酬之中，像“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等用語(yǔ)，是最常見(jiàn)的，尤其應(yīng)當(dāng)不分對(duì)象地經(jīng)常使用。
3.語(yǔ)言要準(zhǔn)確。
語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，使用語(yǔ)言含糊、詞不達(dá)意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語(yǔ)言準(zhǔn)確體現(xiàn)在以下方面。
1語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是要求人們?cè)诮徽剷r(shí)要講普通話，并講好普通話。要做到語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)當(dāng)避免兩種常見(jiàn)的錯(cuò)誤傾向：一是濫用外語(yǔ)。使用外語(yǔ)主要適用于同外國(guó)人打交道的場(chǎng)合，反之則有賣(mài)弄之嫌。二是只講方言。方言、土語(yǔ)僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時(shí)一律采用方言、土語(yǔ)，不但有可能難為對(duì)方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確。
任何語(yǔ)言都是由一系列具體詞匯所進(jìn)行的排列與組合，因此要保證語(yǔ)言準(zhǔn)確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因?yàn)槿魏卧~匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個(gè)詞匯的本意，才能做到用詞正確無(wú)誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
努力的重要性的演講稿篇十四
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，各種汽車也不斷的更新生產(chǎn)出來(lái)，看看馬路上川流不息形形色色的車輛就知道了，如今的車子品種之繁多足以讓你看的眼花撩亂目不睱接。因此我們小朋友更應(yīng)該自覺(jué)遵守交通規(guī)則，從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣!
爸爸媽媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我不厭其煩地我耳邊叮嚀：過(guò)馬路一定要走橫行道，紅燈停，綠燈行，等等一些基本的常識(shí)，可是生性頑皮的我根本不放在心上，總是左耳邊進(jìn)，右耳朵出，當(dāng)作耳邊風(fēng)。直到有一天發(fā)生了這樣的一件事，讓我徹底改變了以往的態(tài)度和習(xí)慣。
記得那是一個(gè)天氣晴朗的星期天，我和媽媽一起去逛中華市場(chǎng)。過(guò)馬路的時(shí)候，我沒(méi)有聽(tīng)媽媽的阻止，只是興奮地在馬路中間跑來(lái)跑去，早已跑出了橫行道的界綠，全然不顧媽媽急切的叫喊聲，而自顧自悠閑地奔跑著，看著媽媽面赤耳紅，追的氣喘吁吁，竟然還笑媽媽膽小，忽然，一個(gè)摩托車從我跟前急駛而過(guò)，直覺(jué)得膝蓋一陣疼痛，我強(qiáng)忍著疼痛低頭一看，不僅下了一大跳，原來(lái)摩托車的排氣管把我的腿燙傷了，還丟了一大塊皮啊，隱隱的還有幾絲血絲滲出來(lái)。我終于受不了那疼痛，號(hào)啕大哭起來(lái)，這時(shí)媽媽的臉慘白慘白的，他心疼地一把摟進(jìn)懷里，眼睛的淚水已流到了媽媽的身上了。此時(shí)此刻我后悔極了，可是后悔又有什么用，哎，真是自討苦吃了。
媽媽叮嚀道：“勇敢點(diǎn)，誰(shuí)叫你不聽(tīng)話，過(guò)馬路怎么可以亂跑呢?真是的，今天還算運(yùn)氣好，如果把你撞倒了怎么辦?這樣也好，吃點(diǎn)苦頭，買(mǎi)個(gè)教訓(xùn)了，以后你要遵守交通規(guī)則哦”。我羞愧地?zé)o地自容，使勁點(diǎn)點(diǎn)頭!從此以后我明白了交通規(guī)則的重要性，規(guī)規(guī)距距地過(guò)馬路。在這里，我還要呼吁和我一樣頑皮的小畢業(yè)班，一定要遵守交通規(guī)則，好好地過(guò)馬路，當(dāng)然也包括那些愛(ài)闖紅燈的大人們，請(qǐng)大家一定要愛(ài)惜生命!只有大家能樹(shù)立安全意識(shí)，就會(huì)杜絕交通事故發(fā)生，這樣，我們的生活才會(huì)有新的希望。要記住：安全不是兒戲，生命不能重來(lái)。
每天，當(dāng)我們踏出家門(mén)的那一瞬間，我們就是一位交通參與者。天天喊著“交通安全，在我心中”的人們，又有幾位是真正把交通規(guī)則記在心上的呢?隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，幾乎每家每戶都有各種交通工具，交通事故的發(fā)生率也越來(lái)越高。
“交通安全，在我心中”，不僅僅是書(shū)面上的口號(hào)，更是要行動(dòng)與實(shí)際。遵守交通規(guī)則，更是每一位交通參與者都應(yīng)該做到的。紅燈停，綠燈行，遇到黃燈等一等、過(guò)馬路走人行橫道、不翻越護(hù)欄，別看這只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但你只要做到了，你的生命安全就多了些保障。生命只有一次，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。讓我們都來(lái)把交通安全銘記于心，高高興興上學(xué)，平平安安回家。
努力的重要性的演講稿篇十五
所謂口才，就是一個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)的才能，即善于用語(yǔ)言準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會(huì)交往的逐漸頻繁，人們?cè)絹?lái)越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見(jiàn)，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會(huì)比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說(shuō)家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門(mén)?；丶液?，妻子嘆著氣說(shuō):“你若不讀書(shū)游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰(shuí)知張儀并無(wú)怒色，卻答非所問(wèn)地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽(tīng)說(shuō)舌頭還在，舒了一口氣說(shuō)“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的相國(guó)。
我們說(shuō)到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時(shí)在一個(gè)貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來(lái)者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來(lái)待客，伊索專門(mén)收集了各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)舌頭宴。開(kāi)餐時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說(shuō):“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開(kāi)席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見(jiàn)狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來(lái)的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說(shuō)不出話來(lái)。中國(guó)古代有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之話，可見(jiàn)口才具有舉足輕重的地位。六朝時(shí)期有名文學(xué)評(píng)論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辯論云涌，縱橫參謀，長(zhǎng)短形勢(shì)”，可謂盛況空前，有無(wú)數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時(shí)，就是用演說(shuō)發(fā)動(dòng)群眾的。他號(hào)召說(shuō):“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動(dòng)”下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見(jiàn)“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對(duì)鼓動(dòng)人心，對(duì)治國(guó)安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時(shí)，演說(shuō)、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說(shuō)簡(jiǎn)直是一種享受，那時(shí)，演說(shuō)家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時(shí)的人可以不去聽(tīng)音樂(lè)，卻愿意把時(shí)間花在聽(tīng)演講、聽(tīng)辯論上。許多哲學(xué)家同時(shí)又是演說(shuō)家，他們對(duì)演說(shuō)、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見(jiàn)解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時(shí)候一個(gè)大的口才，或者在社會(huì)生活中所說(shuō)的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來(lái)的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時(shí)候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時(shí)候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來(lái)，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來(lái)，使人覺(jué)得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識(shí)到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯?jìng)e人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來(lái)代替?！闭f(shuō)話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭(zhēng)辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬(wàn)確的。一個(gè)人的事業(yè)成敗，常會(huì)在多次談話中獲得效果，常會(huì)在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)體組織，或是一個(gè)社會(huì)福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，或是買(mǎi)賣(mài)雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對(duì)方，盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠(chéng)等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個(gè)特殊的目的，都有一個(gè)不盡相同的內(nèi)容。語(yǔ)言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說(shuō)，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是。現(xiàn)在，說(shuō)話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的必備素質(zhì)?？诓诺淖饔靡褲B透進(jìn)當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國(guó)際爭(zhēng)端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無(wú)一不需要口才的功能。演說(shuō)、談話都是以語(yǔ)言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會(huì)更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識(shí)一下，互相了解一下。
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