科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整（優(yōu)秀19篇）

詳盡總結(jié)建立良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。以下是一些有關(guān)健康的小貼士，希望對(duì)大家有所幫助。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇一

平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣，我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘…我費(fèi)力的捧起它打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面吸引住了：“……細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇二

平凡的世界》足足有三大本，我花了很久時(shí)間才讀完。讀完之后，感覺(jué)十分震撼。

說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)論文學(xué)性，也許沒(méi)有另一些書(shū)籍那么濃烈，但是這本書(shū)勝在能給人一生帶來(lái)極大的影響。而《平凡的世界》的作者路遙做到了。

其中，我最欣賞的人物是孫少平和孫少安兩兄弟。他們的人生經(jīng)歷了太多，悲歡離合和各種苦他們都嘗受過(guò)。如果是普通人的話，早就對(duì)生活不再憧憬了。但是他倆沒(méi)有悲觀，沉浸在負(fù)面情緒里無(wú)法自拔，反而是更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

而小說(shuō)的結(jié)尾，田曉霞因?yàn)樵诳购椴稍L中為了解救民眾而犧牲了，秀蓮也患肺癌而永遠(yuǎn)離開(kāi)了孫少平。孫少平卻沒(méi)有抑郁，孫少安也沒(méi)有沒(méi)有因此放棄自己的好工作。

這本書(shū)，實(shí)在讓我震撼，如果我是孫少平或?qū)O少安，又豈能如此堅(jiān)強(qiáng)?我做不到。但讀罷此書(shū)，我又怎可以輕易放棄。我吃過(guò)的苦甚至不及他們的十分之一，百分之一，但我一直以來(lái)都在回避困難，不肯去嘗試。

這本小說(shuō)是路遙最為著名的書(shū)，沒(méi)有之一。這本書(shū)不堆砌，更沒(méi)有那些華麗的辭藻，它很真實(shí)，就是上世紀(jì)七十至八十年代人民的真實(shí)寫(xiě)照，往往在那個(gè)年代，人們更為淳樸，自然，盡管科技不發(fā)達(dá)，思想也相對(duì)落后，但人們不會(huì)想如今這樣，為人處世不坦誠(chéng)。

當(dāng)然，也有反面案例——王滿銀。他好吃懶做，盡管他心地不壞，但卻不懂勞動(dòng)，更不會(huì)承擔(dān)起一個(gè)丈夫與父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不過(guò)還好，他后來(lái)幡然醒悟，生活也步入正軌。

最后，說(shuō)說(shuō)田二。他是一個(gè)傻老頭兒，經(jīng)常說(shuō)，世事要變了。巧了，“_”在田二死后被粉碎了。田二無(wú)疑是個(gè)悲情角色，但是，這句話，他說(shuō)出來(lái)，才有意思。真的所有人欠他一個(gè)道歉。平凡的世界，的確，世界很平凡。評(píng)語(yǔ)：子們的評(píng)析語(yǔ)言雖然帶著一份份濃濃的稚氣，但從他們的字里行間，我感受到了他們心靈深處的那一份對(duì)生命感觸后產(chǎn)生的悸動(dòng)，這份感觸雖然那么淺，那么淡，但它就像云霧中透出的光亮，暖暖地照映在我的身上，令我產(chǎn)生一種作為人民教師的自豪感。感謝我的學(xué)生!感謝文學(xué)的力量!感謝《平凡的世界》!

但愿孩子們都能明白這個(gè)道理：不是每一場(chǎng)人生都需要轟轟烈烈，平凡的生活照樣可以與眾不同。平凡的生活如酒，只要肯下功夫，穩(wěn)穩(wěn)淀，慢慢釀，自然能釀出美味的“百末旨”。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇三

在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書(shū)香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。

他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。

左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏。

見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言:[只分良莠、不分漢回"。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的____隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在____營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。

在進(jìn)____新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、____中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、____費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。

在收復(fù)新疆過(guò)程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。

左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極____。而在另一方面，他又開(kāi)辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。

同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，設(shè)書(shū)院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書(shū)籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。

總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，

能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛(ài)國(guó)的情_(kāi)___和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。

設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)____不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。

常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。

左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。

正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專門邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。

左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅________軍之亂、平________________運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機(jī)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。

故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。

曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。

左宗棠才華橫溢，年輕的時(shí)候卻命途多舛，沒(méi)能順利考取功名，但是即使在那個(gè)年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來(lái)請(qǐng)他出山，直到四十多歲，太平天國(guó)為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開(kāi)始走向仕途。短短幾年，平定太平天國(guó)、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開(kāi)荒種地，在南京治水，可謂是政績(jī)累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機(jī)大臣、兩江總督等多個(gè)頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實(shí)在太多，在晚清混亂的年代，對(duì)內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對(duì)外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個(gè)方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁?jiǎn)⒊u(píng)論他為：五百年來(lái)第一偉人。

左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個(gè)高官富商都曾經(jīng)幫過(guò)他，當(dāng)然根本原因還是因?yàn)樗麑?shí)在太優(yōu)秀。

左宗棠最大的缺點(diǎn)就是為人太過(guò)于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時(shí)候從政，雖然得罪了無(wú)數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績(jī)?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個(gè)腦袋都不夠砍。

“左公柳”。晚年卻因?yàn)榍逭能浫?，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬(wàn)兩，李鴻章啊，真是對(duì)你沒(méi)啥好印象了。等我看完你的傳記再來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)你!

左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來(lái)喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!

讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。

他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。

引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”

左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。

本書(shū)是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫(xiě)的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。

本書(shū)共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。

應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史。

人物。

的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。

看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。

關(guān)于左宗棠，在不同書(shū)評(píng)中，我寫(xiě)很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。

中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。

例如文中出現(xiàn)的。

“于是太平天國(guó)建都在南京——“。

學(xué)習(xí)。

和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)?！?/p>

下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。

湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。

這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。

讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。

歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。下面小編給大家?guī)?lái)2022年傅雷家書(shū)讀書(shū)心得精選，希望能幫助到大家!

人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

父愛(ài)總是無(wú)恥，偉大而又無(wú)私。

樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。

《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問(wèn)題，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。

所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。

父愛(ài)，偉大而又無(wú)私。

父愛(ài)，熱烈而又深沉。

父愛(ài)，是寶貴的精神財(cái)富。

一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書(shū)》。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛(ài)，在出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因?yàn)橛幸粋€(gè)偉大的父親，從而使他變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績(jī)。

父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)罷了，父親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛。

進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘职植粫?huì)表達(dá)他的愛(ài)，但他在生活中對(duì)我所做的事都體現(xiàn)出他對(duì)我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì)害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記?。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計(jì)較，這樣的人生是枯燥乏味的。

人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數(shù)心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。

可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵(lì)、關(guān)心、愛(ài)的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。

這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。

這本書(shū)是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說(shuō)是很細(xì)膩了。在此書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè)和成長(zhǎng)上的知識(shí)。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的思念。文章好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對(duì)音樂(lè)的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂(lè)的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂(lè)，有出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè)之中，希望在音樂(lè)上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?lè)，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。

《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。

合上書(shū)本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。

初見(jiàn)這本書(shū)，老實(shí)說(shuō)，我是有幾分嫌棄的，因?yàn)闀?shū)的封面并不好看。但是在細(xì)細(xì)讀完之后，便對(duì)這本書(shū)有了改觀。

若是以寫(xiě)信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫(xiě)多長(zhǎng)?可以寫(xiě)幾封?傅雷一家對(duì)這樣的問(wèn)題有了很好的解答。因?yàn)椤陡道准視?shū)》全書(shū)皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來(lái)往的書(shū)信。有時(shí)一封信放到書(shū)中足足有五頁(yè)那么多。書(shū)信可都是手寫(xiě)的，十余年的書(shū)信足以出書(shū)，可見(jiàn)書(shū)信的長(zhǎng)度與價(jià)值。

書(shū)信內(nèi)容大多是傅雷對(duì)兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見(jiàn)、對(duì)兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對(duì)兒子的感情的表達(dá)。但所有書(shū)信都表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對(duì)兒子顯而易見(jiàn)的愛(ài)意。不論是在音樂(lè)方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時(shí)的提議，都可以感受到傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與期望。傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的話，我們的父母又何嘗沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對(duì)自己說(shuō)要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時(shí)的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。

傅聰亦沒(méi)有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。書(shū)信中，傅雷寫(xiě)下的喜悅，大多是因?yàn)楦德斣趪?guó)外時(shí)取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書(shū)信交流的氣氛之和諧，大概是每個(gè)家庭都向往的、的家庭氛圍。

若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽(tīng)一聽(tīng)父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來(lái)有所成就。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇五

書(shū)籍這一座智慧的殿堂，這一思想的森林，這一片文明的珍藏，它包羅萬(wàn)象，使一些讀者不禁被它深深的吸引。經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的讀書(shū)，我覺(jué)得我也深陷其中。

“鈴鈴……”下課鈴一響，教室中便走了大部分人，有的上廁所，有的背書(shū)，還得去找宏哥問(wèn)題。留在教室的同學(xué)除了一些作業(yè)沒(méi)有做完正在寫(xiě)作業(yè)的，剩下的基本上都人手捧一本書(shū)，細(xì)細(xì)的翻閱。有的正襟危坐，有的目不轉(zhuǎn)睛，還有的拿著熒光筆勾畫(huà)。我也捧起了一本三體細(xì)細(xì)的閱讀，讀著讀著，我自己仿佛成了王淼，帶著“v領(lǐng)具”，在三體的世界中遨游，又仿佛成了葉成潔，打擊著鍵盤，希望能讓外星的生命再次聽(tīng)到地球的聲音。還仿佛成了老史在接到汪淼信息后的驚訝，浮于言表。

時(shí)間總是過(guò)得如此之快，一眨眼十分鐘，轉(zhuǎn)瞬即逝，上課鈴響了，同學(xué)們涌入了教室，我也只好收拾好書(shū)本，期待下一節(jié)課間的閱讀。

一本書(shū)總是不能承受我的輪番轟炸，接著便是這個(gè)月的第二本，《解憂雜貨鋪》。在這本書(shū)中，我又仿佛成為了“月兔”，用圓圓的字體向多年后的翔太等人，訴說(shuō)著自己的身世。又仿佛成了松岡克朗，在輕哼著未來(lái)經(jīng)典的《重生》。還仿佛成了貴之，看自己的父親浪矢，一字一頓地為人們解憂。

也許讀書(shū)就是這樣，珍惜時(shí)間，在一段時(shí)間中細(xì)細(xì)閱讀，把自己帶入書(shū)中，獲得別樣的感悟。

季羨林說(shuō)過(guò)“如果讀書(shū)也算是一個(gè)嗜好的話，我唯一的嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)人的智慧。人之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)的本領(lǐng)?！笔茄?，我覺(jué)得我的嗜好便是讀書(shū)。

讀書(shū)陶冶了我的性情，豐富了我的。

知識(shí)。

開(kāi)闊了我的視野給予我人生的啟迪。與書(shū)相伴的日子人生就會(huì)有大不同高爾基曾說(shuō)書(shū)是人類進(jìn)步的階梯我想書(shū)是我無(wú)窮的財(cái)富使我走向光明的未來(lái)更是我孤單的時(shí)候最好的朋友。

書(shū)，是我永遠(yuǎn)的朋友，也是我快樂(lè)的源泉，正是因?yàn)樗?，把我引向光明前途的道路?/p>

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇六

平凡的世界》是我在寒假里讀完的。我原本以為那個(gè)高原上只有令人絕望的黃土，卻沒(méi)想到會(huì)有一個(gè)渺小的雙水村屹立其上。

整篇故事以主角孫少平的出場(chǎng)展開(kāi)。作者通過(guò)他的成長(zhǎng)，逐漸向我們展示了這個(gè)恢宏的世界。

主角孫少平的確是平凡的，他們一家與眾多生活在黃土高原上的人們一樣，不斷地與饑餓和貧窮作斗爭(zhēng)，只為了生存下去，這是我們生活在城市里的現(xiàn)代人所無(wú)法想象的，也是無(wú)法理解的，他們把生的希望放在那塊田地上，但這件事情卻還要天來(lái)決定。收成的好與不好只能聽(tīng)天由命，他們?cè)缫蚜?xí)慣了上天的無(wú)情，而不是像我們一樣，看到可憐的收成后。就大哭一場(chǎng)，然后自暴自棄。這些生活在黃土高原上的平凡人，只希望通過(guò)自己的雙手讓自己的家庭生活的好一點(diǎn)，離貧窮遠(yuǎn)一點(diǎn)。

這平凡的一家人，雖不富裕，但卻幸福，他們每個(gè)人的形象都讓人銘記。少平對(duì)命運(yùn)的不折不撓，少安為了家庭的不懈努力，玉厚老人為了家人和睦相處的堅(jiān)持……這些人都是平常樸實(shí)的農(nóng)民，他們都有著自己的理想，也許這些理想并不遠(yuǎn)大，但正因如此，他們才構(gòu)成了這黃土高原上的平凡。

孫少平在故事中從自卑變成了自信，從消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極，他能不斷地追求精神上的突破，是值得肯定的。他在困境之中能戰(zhàn)勝自我，并且重塑自我，永遠(yuǎn)不向命運(yùn)低頭的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。有時(shí)，我們?cè)谟龅嚼щy險(xiǎn)阻時(shí)，缺少的就是這樣一種自我的肯定，才能沖破自我的桎梏，然后，給自我以重塑。人在貧窮之中，會(huì)被消磨掉恒心與毅力，會(huì)變得自卑和懦弱，只有不斷的去拼搏，不斷地與命運(yùn)斗爭(zhēng)，才不會(huì)因此沉淪下去，從而不斷的提升自我。孫少平就是這樣一個(gè)人，他不僅正視了平凡，而且也選擇了平凡。

文章名為《平凡的世界》，“平凡”這個(gè)定義也許是最讓人捉摸不清的。與清晨為伴，以朝露為友的農(nóng)民，可以說(shuō)是其中的一部分。他們是這令人絕望的黃土地上最質(zhì)樸的存在，他們每天早出晚歸，為了生活，日復(fù)一日的重復(fù)著，也許這就是一種平凡。但更有可能的是這只是一種磨難與艱辛，是一種命運(yùn)的磨礪，只有仔細(xì)品味，才能領(lǐng)略。也正是這樣平凡的一生造就了孫少平不斷追求自我突破的精神，也造就了孫少平這樣一個(gè)平凡的人。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇七

教師要將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，就要不斷讀書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不妨寫(xiě)一篇教師讀書(shū)心得。讀書(shū)能讓人明真理，辨是非，更能提高他們的寫(xiě)作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中數(shù)學(xué)教師讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。

可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。

書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。

平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊?！甭?tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。

幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光?！笔堑?，追求快樂(lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)!

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

我再一次深深地。

體會(huì)。

到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門。

學(xué)習(xí)。

功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作。

開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓?？鞓?lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!

教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)。

——寫(xiě)在前面。

所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?！笨芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

甘為人梯忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心教師要善于養(yǎng)德養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德守住自己的道德良心出色履行自己的天職人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。

可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的。

工作。

面對(duì)那一群各色的學(xué)生我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。

也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)!

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇八

“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)是邁向功名的階梯，讀書(shū)人期待著十年寒窗，一朝成名，于是也就有了懸梁刺骨的肉體之痛。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高中生的讀書(shū)心得體會(huì)大全，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

我很喜歡看《老人與?！愤@本書(shū)。它是美國(guó)作家海明威寫(xiě)的，主要講述了一個(gè)以捕魚(yú)為生的老漁夫的故事。他出海八十四天卻一無(wú)所獲，被其他漁夫視為倒霉的人，但他并未絕望，最終釣上了一條大馬哈魚(yú)。他和大魚(yú)在海上搏斗了整整三天，才將魚(yú)殺死，并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚(yú)一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，回港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。

他雖然失敗了，沒(méi)有得到魚(yú)，但是，他的堅(jiān)強(qiáng)的意志與勇敢的精神卻經(jīng)常激勵(lì)著我。

上學(xué)期期末，嚴(yán)重的骨折使我只能臥床，不能上學(xué)。六年級(jí)上學(xué)期期末考試又是小學(xué)階段特別關(guān)鍵的一次考試。怎么辦呢?我蒙上被子默默流淚。媽媽在邊上不停安慰，可是我的眼淚總是止不住?？拗拗冶M然睡著了。夢(mèng)中，我遇到了老漁夫，他笑著拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的手沒(méi)有壞，我們的大腦沒(méi)有壞啊……”

對(duì)啊!醒來(lái)后，我笑著對(duì)告訴媽媽：“媽媽，你把我的書(shū)包從家里帶到醫(yī)院來(lái)吧?！庇谑?，我開(kāi)始學(xué)習(xí)，從躺著看書(shū)，到坐在床上寫(xiě)作業(yè)，雖然字不端正，但是卻都很正確。遇到不理解的，我就打電話問(wèn)老師和同學(xué)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和科學(xué)作業(yè)沒(méi)有落下，美術(shù)、信息、音樂(lè)作業(yè)也沒(méi)有落下。一個(gè)多月過(guò)去了，我們?cè)诖笱┲杏瓉?lái)了期末考試。爸爸把我背到學(xué)校，雖然腿不能彎，直直地?cái)R在椅子上，坐著很累，但是，我都咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。

休業(yè)式后，熱心的同學(xué)帶回來(lái)我的成績(jī)單。我忐忑不安地打開(kāi)了成績(jī)報(bào)告單。當(dāng)看到全優(yōu)的時(shí)候，我的眼淚又一次止不住地往下流。

我像那個(gè)老漁夫那樣，面對(duì)挫折時(shí)，我沒(méi)有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝了病魔!

看了《老人與?！愤@本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人。

《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。

做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該放棄它，應(yīng)該勇敢地去消滅它。我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。

重溫了一遍《老人與?！罚教砹藥追指锌?，對(duì)人生的真諦多了些追問(wèn)。

整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運(yùn)捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。

老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運(yùn)過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對(duì)他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來(lái)的精神支柱。

交上背運(yùn)的老漁民在近海一直無(wú)法捕到魚(yú)，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷，決定勇敢地獨(dú)自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚(yú)。歷經(jīng)了常人無(wú)法容忍的千難萬(wàn)險(xiǎn)，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來(lái)見(jiàn)過(guò)的一條。

他這么喜愛(ài)這條魚(yú)，覺(jué)得他們之間有那么多的相像?！八强砍曰铘~(yú)維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚(yú)那樣，只知道游來(lái)游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕?！边@些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。

雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚(yú)的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚(yú)赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長(zhǎng)嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無(wú)所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚(yú)的偉岸和捕魚(yú)者的力量，令明者震撼!

“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)的這句話富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來(lái)!“愛(ài)”是人類生存下去的動(dòng)力!

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有激情，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。

我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛(ài)。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我終于看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。

我順著作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上面有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人。“這是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。

作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)!

我要思考那個(gè)時(shí)代以及我現(xiàn)在的生話，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，達(dá)到理想的生活!

我知道人為什么懼怕死亡，因?yàn)槿擞星笊谋灸?，更有?duì)生的渴望。曾有一段時(shí)間，我是那么希望接近死神，我的軟弱與對(duì)生的絕望讓我陷入死亡的迷惑，渴望到達(dá)那傳說(shuō)中永恒的世界。

我不渴望，也不想長(zhǎng)生，我不要無(wú)窮無(wú)盡的生命，也不相信有來(lái)生，我只相信今生也只擁有現(xiàn)在。如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)克服各種各樣的基因缺陷，生命就可以永生的話，我不要。

我慶幸我是一個(gè)人，會(huì)有死亡的時(shí)候。生命不只是活著，更是一種責(zé)任，我只希望在我死以前已完成我生的責(zé)任，也希望死亡對(duì)人類不再是一種陰森恐怖的現(xiàn)象，更希望我們對(duì)死亡有真正豁達(dá)的態(tài)度。

一年前，爸爸送了我一本書(shū)，書(shū)名叫《魯賓遜漂流記》，我對(duì)這本書(shū)既陌生又好奇，當(dāng)我輕輕翻開(kāi)書(shū)，讀了一小半后，就被書(shū)中精彩的故事吸引了。

我了解了這本書(shū)的主人公是魯賓遜，他十分熱愛(ài)航海事業(yè)。在一次航海中不幸遇上風(fēng)暴，全船覆沒(méi)，只有魯賓遜一人幸免于難，漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十多年的孤島生活。在這么多年里，他靠自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必需品。他還養(yǎng)了許多小動(dòng)物，吃到了自己種的糧食。他救過(guò)一名年輕的土人，給他取名為“星期五”，并把他收作仆人。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗富饒，并且在這里過(guò)上了自得其樂(lè)的生活。直到二十多年后，他才回到了自己的祖國(guó)。

讀完這本書(shū)以后，我被魯賓遜勇敢堅(jiān)強(qiáng)，善于開(kāi)拓，自立自強(qiáng)，持之以恒，誠(chéng)實(shí)善良等品質(zhì)所折服，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!他的自強(qiáng)不息給了我很大的啟示：記得有一段時(shí)間，我的成績(jī)大幅度下降，我想：我為什么會(huì)考這么差。后來(lái)，我尋找原因，重新振作起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)。終于，我又一次克服困難，取得了好成績(jī)。我深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人要想取得成就，就要堅(jiān)持不懈地奮斗到底。既然魯賓遜做到了，相信每個(gè)人都有能力做到，他就是每個(gè)人應(yīng)該看齊的好榜樣。我想，只要自己勤奮努力，持之以恒，我心中的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

那些天，我常常在深思一個(gè)問(wèn)題：我們的生活道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，那么以后，我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難，克服重重困難呢?是魯賓遜給了我一個(gè)很好的答復(fù)。

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。"這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。

有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書(shū)后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書(shū)主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)?玉"與"金"本就不是同類物種，盡管"玉"再美，"金"再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。

"香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。"當(dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是"幾家歡喜，幾家愁。"嘆寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛(ài)癡;哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。

思紅樓，夢(mèng)黛玉。看了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。

恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。

寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)。

人物。

外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

體會(huì)。

大全10。

古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海。我們沉靜在書(shū)的海洋中，收獲著豐富的知識(shí)。每讀一本好書(shū)，就是對(duì)人生的一次感悟。在此，我推薦一本書(shū)——《平凡的世界》。

平凡，是生活的本色。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個(gè)世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。

這是一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，窮苦與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點(diǎn)，書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對(duì)苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對(duì)苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

的信中充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義……”

平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書(shū)，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇九

在整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)中,同學(xué)們?cè)跁?shū)海中盡情地遨游,不斷吸收知識(shí),取得了較為豐碩的成果。學(xué)生的作文水平有了一定程度的提高,知識(shí)面也擴(kuò)大了。下面是小編為大家分享的4.23世界讀書(shū)日活動(dòng)心得，希望能幫助到大家!

讀書(shū)可以點(diǎn)亮生活。就拿去年的武漢方艙“讀書(shū)哥”來(lái)說(shuō)，人在方艙，心在讀書(shū)，置疫情于心外。雖然方艙是狹小的天地，但讀書(shū)打開(kāi)了新的大門，使人的心智無(wú)限擴(kuò)大，看到的是廣闊天地大千世界。真正應(yīng)驗(yàn)了英國(guó)作家毛姆的那句話：閱讀是一座可以隨身攜帶的避難所。書(shū)本，就好像人的一個(gè)朋友，只要你想讀，它隨時(shí)都可以陪伴左右，撫慰心靈，照亮灰暗的生活。

讀書(shū)應(yīng)該回歸生活。人生在世，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀是重要的精神成長(zhǎng)。從通俗層面講，無(wú)論哪一種層面的日常生活，背后都有相應(yīng)的物質(zhì)支撐，并非人人都能負(fù)擔(dān)得起。而讀書(shū)，作為一種精神生活，則相對(duì)容易得多、簡(jiǎn)單得多。一個(gè)人，只要自己愿意，無(wú)論身處什么階層，都可以一生與書(shū)籍為伴，書(shū)就是生活不可分割的部分，涵養(yǎng)著生命的氣質(zhì)。

讀書(shū)就是生活方式。許多愛(ài)書(shū)人士都說(shuō)，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，往往始于孩提時(shí)代。當(dāng)讀書(shū)愛(ài)好深入骨髓，成為一個(gè)人的生活方式時(shí)，就會(huì)將遇到的人和事都當(dāng)成書(shū)來(lái)讀。人如字，事如書(shū)，讀書(shū)與生活合而為一，你中有我，我中有你，讀書(shū)也找到了終極的意義。

讓我們一起讀書(shū)吧。把生活中的每一天，都當(dāng)成“讀書(shū)日”，多讀書(shū)、讀好書(shū)。無(wú)論技術(shù)怎么進(jìn)步、介質(zhì)怎樣變遷，我們的生活，因?yàn)殚喿x，充滿陽(yáng)光。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！比?，不能離開(kāi)書(shū)，更不能離開(kāi)讀書(shū)。

有書(shū)陪伴的日子，你感到乏味?感到無(wú)趣?還是精神振奮?我想，面對(duì)書(shū)籍的我們，應(yīng)該好好去讀一讀，好好的品味書(shū)中所含的韻味、真理……對(duì)于渴求知識(shí)的目光，面對(duì)書(shū)籍，一定是如饑似渴的。讀書(shū)，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。

當(dāng)你心情低落時(shí)，為何不打開(kāi)久違的書(shū)本，讓它來(lái)安撫你弱小的身軀，讓它來(lái)慰問(wèn)你失落的心靈，讓它來(lái)包扎你受傷的傷口，當(dāng)真正感覺(jué)到書(shū)中的快樂(lè)時(shí)，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會(huì)煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂(lè)。

當(dāng)你感到生活十分乏味時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂(lè)，重新拾起生活的光芒。讓讀書(shū)來(lái)填充你心靈的空白，讓讀書(shū)來(lái)尋找你做人的快樂(lè);讓讀書(shū)來(lái)放射你生活的光芒。當(dāng)讀書(shū)的光芒真正照射著你的心時(shí)，這是你莫大的快樂(lè)。

當(dāng)你感覺(jué)智力低下時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本。在讀書(shū)中，打開(kāi)智慧的鑰匙，打開(kāi)科技的。大門，打開(kāi)生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時(shí)的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂(lè)。

打開(kāi)心情之站，生活之門，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書(shū)中，讀出自我。朋友們，去讀書(shū)吧!

讓我們?cè)跁?shū)的世界遨游吧。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，“認(rèn)真”可以改變一個(gè)人的生活，“堅(jiān)持”可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。每個(gè)孩子都是上天賜予爸爸媽媽的禮物。陪伴孩子讀書(shū)，使其收貨的不僅僅是知識(shí)，也是一種良好的生活習(xí)慣，尋覓真知，把握方向，有個(gè)更美好的未來(lái)。孩子是純真的，每一本好書(shū)都像是黑夜中的螢火蟲(chóng)，豐富他們的想象力，帶來(lái)光明和希望。書(shū)中的知識(shí)總是包羅萬(wàn)象的，也許你沒(méi)有太多條件給孩子環(huán)游世界的能力，但是通過(guò)讀書(shū)一樣也可以拓展孩子的視野，不再局限于方圓之地，畢竟每個(gè)人的格局也是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)堆積起來(lái)的。因工作原因，平時(shí)工作日回家比較少，感謝爸爸在家的辛苦付出。所以對(duì)于周末的時(shí)光格外珍惜，每晚睡前小故事可以增強(qiáng)與孩子之間的感情，也可以從中交流與分享心中的想法，拉近彼此的距離，引導(dǎo)孩子對(duì)世界的認(rèn)知。期間父母要以身作則，和孩子一起閱讀，給孩子一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，讓自己與孩子共同成長(zhǎng)。伴讀的力量在于，孩子慢慢的開(kāi)始有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每晚睡前都要求看一下故事書(shū)籍，并且語(yǔ)言表達(dá)能力也在不斷的提高，情感基本能夠準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表達(dá)宣泄出來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，主動(dòng)去思考為什么。很多時(shí)候也會(huì)有身臨其境的代入感，不自覺(jué)的產(chǎn)生共鳴。亦如作家劉墉所言，希望自己的孩子未來(lái)“能夠選擇自己想要的生活，而不是生活選擇你”。共勉之，伴讀，從每個(gè)家庭開(kāi)始。

4月23日，世界讀書(shū)日到來(lái)。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書(shū)籍價(jià)值依舊不衰，意義不褪色。開(kāi)卷有益，“閱”享人生。書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。

開(kāi)卷有益，我們要好讀書(shū)。_曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄爸翁煜抡呦戎渭?，治己者先治心”，這個(gè)治心指的就是讀書(shū)。要想看得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)，就需要站在書(shū)本這個(gè)巨人肩上。

開(kāi)卷有益，我們要勤讀書(shū)。只有勤讀書(shū)，才能讓芳華永駐。的“斜坡球體定律”——人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒(méi)有止動(dòng)力，球體就會(huì)自然下滑。告訴我們，在當(dāng)代社會(huì)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來(lái)的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能保證個(gè)人或組織不被時(shí)代所淘汰。

開(kāi)卷有益，我們要善讀書(shū)。清代學(xué)者汪琬在《堯峰文鈔》中提到，“古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也”。所謂善讀書(shū)，首先我們有目標(biāo)、有計(jì)劃、有選擇地讀。于我有益者讀，如古代的四書(shū)五經(jīng)、四大名著、唐詩(shī)宋詞等，現(xiàn)代的文學(xué)佳作等。于我無(wú)益者不看，消極的東西，我們毫不猶豫地選擇放棄。若我們沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有計(jì)劃，也很難完成讀書(shū)愿望。

讀書(shū)有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要多讀經(jīng)典、有思想力度的書(shū)，讀書(shū)時(shí)要明確目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，更要理論聯(lián)系實(shí)際。

如果你問(wèn)到我們小學(xué)生：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫(xiě)作文。我們學(xué)生視寫(xiě)作為語(yǔ)文的頭號(hào)負(fù)擔(dān)。多讀書(shū)，對(duì)寫(xiě)作尤其有用。平時(shí)讀書(shū)最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子以及一些寫(xiě)得好的段落都記下來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的。名言妙語(yǔ)自然就多了。當(dāng)?shù)綄?xiě)作文的時(shí)候就不用發(fā)愁了。

你看，每次寫(xiě)作文的時(shí)候，總有一部分同學(xué)面對(duì)著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫(xiě)上幾排。而那些同學(xué)也正是平時(shí)不愛(ài)看書(shū)閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛(ài)看書(shū)，喜愛(ài)閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。

記得有一次寫(xiě)作文時(shí)，是寫(xiě)龍水西湖。我覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：平常積累的那些描寫(xiě)景色的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來(lái)體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以償?shù)牡玫搅瞬诲e(cuò)的成績(jī)。

書(shū)，帶我們進(jìn)入知識(shí)的海洋;書(shū)，帶我們暢游神秘的歷史;書(shū)，帶我們進(jìn)入夢(mèng)想的天堂;書(shū)是一種對(duì)人類有益的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

讀書(shū)的好處可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)。我建議同學(xué)們多看些有用的好書(shū)，因?yàn)榭磿?shū)不但可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還可以提高我們的作文水平，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力……行動(dòng)起來(lái)吧，多看些好書(shū)，一定會(huì)收獲不少的。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！边@個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。

我三年級(jí)的時(shí)候，漸漸地喜歡上讀書(shū)了，我?guī)缀趺刻於家磿?shū)，要不然就“百事荒蕪”了。

在記憶的心扉中，我有一件事終生難忘——就是那次竊讀：有一天，我正在津津有味地看著書(shū)，當(dāng)我在擔(dān)心張飛的命運(yùn)時(shí)，突然傳出一陣聲音，原來(lái)是爸爸叫我睡覺(jué)，但是不管他怎么叫我，我都不肯睡，最后他來(lái)了個(gè)河?xùn)|獅吼，我才依依不舍地放下書(shū)去睡覺(jué)，心里怒氣沖沖。在半夜三更的時(shí)候，我心想：明天是星期天，用得著這么早那么早就睡覺(jué)嗎!于是我起床了，小心翼翼地走到書(shū)桌旁，棚!不好，踩到罐子了，我又回過(guò)頭來(lái)，爸爸媽媽媽媽沒(méi)被吵醒，我心里暗喜沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我走到書(shū)桌旁，隨便拿了一本書(shū)，如醉如癡地看著，直到凌晨五點(diǎn)我才放下書(shū)，去睡覺(jué)。

還有一件事情也令我終生難忘：有一天，我正沉浸在書(shū)中的故事中，突然，媽媽吩咐我：“我出去有點(diǎn)事，待會(huì)你把燒水器的插頭給拔了?！蔽衣唤?jīng)心的應(yīng)了聲：“哦?！?0分鐘后，我總覺(jué)得什么事沒(méi)有做，ohmygod，我忘記把燒水器的插頭拔了，我往燒水器一看，不好，水漏出來(lái)了!我心里一緊，等待著挨揍的降臨，又過(guò)了仿佛一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)的20分鐘后，媽媽回來(lái)了，我做好了心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備挨揍，媽媽看了看燒水器，動(dòng)手就要打我，但她又看了看桌子上的書(shū)，心中的火氣被消了。對(duì)我說(shuō)：“我是很開(kāi)心你喜歡看書(shū)的，但是也不能忘記我交代給你的任務(wù)?！?/p>

書(shū)，使我學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，自從我愛(ài)看書(shū)之后，幾乎每次期末考試都得了前五名。因此，我要感謝書(shū)，假如我不愛(ài)看書(shū)的話，我現(xiàn)在成績(jī)都是倒數(shù)第幾名的了。

我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我很愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。我非常愛(ài)讀我國(guó)的《四大名著》，讀過(guò)四五遍了，我也喜歡讀一些外國(guó)作者的書(shū)，例如凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》，小仲馬的《茶花女》，雨果的《巴黎圣母院》，從這些讀的書(shū)可以看出，我讀書(shū)的范圍很廣，不過(guò)我最喜歡冒險(xiǎn)和知識(shí)類的書(shū)籍。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我總結(jié)出了一些讀書(shū)的方法：如果你只想知道大概的內(nèi)容，就要瀏覽地去讀，眼睛同時(shí)要抓住一些重點(diǎn)的詞句，然后根據(jù)這些詞句，去體會(huì)，就知道大概意思了;如果你想把書(shū)讀得很深，就要富有感情地去讀，仔細(xì)地去讀，要把自己融入到書(shū)中去，細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)詞句的意思。還可以查閱一些有關(guān)的資料，或是聯(lián)想一些有關(guān)的人或事，會(huì)對(duì)你讀書(shū)有非常大的幫助。

關(guān)于讀書(shū)，我有很多事情。

有一次，我剛剛放學(xué)回家，一把書(shū)包放下，就看到了放在書(shū)桌上的，這個(gè)月的《課堂內(nèi)外》，便馬上坐到桌前，讀起了這本書(shū)，因?yàn)槊恳淮蝸?lái)書(shū)的很不容易，很長(zhǎng)時(shí)間才能等到。我如獲珍寶地讀著，因?yàn)樽x完還要做作業(yè)，這里我讀的時(shí)候，就用到了前面說(shuō)的知道大概的意思的方法，雖然讀的速度很快，但好像書(shū)在跟我作對(duì)，就是讀不完。我也和書(shū)叫上了真，結(jié)果我很晚才做作業(yè)，而且做時(shí)也很著急。第二天，去了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)作業(yè)沒(méi)完成，幸好去時(shí)比較早，便趕緊補(bǔ)作業(yè)，直到上課時(shí)才補(bǔ)完。

有了這次危險(xiǎn)的讀書(shū)經(jīng)歷，我想了一個(gè)辦法：如果來(lái)了新書(shū)，不管怎樣先做作業(yè)，如果非常想看，就先看最喜歡的漫畫(huà)?？赐曷?huà)就做作業(yè)，做完作業(yè)再仔細(xì)享受剩下的，如果看不完，就留到明天。如此一來(lái)，來(lái)了新書(shū)后作業(yè)不僅能完成，書(shū)也能讀的很好。

請(qǐng)你記住一句話：人可以無(wú)師自通，但不可以無(wú)書(shū)自通。書(shū)是我們的朋友，歡迎你加入讀書(shū)的隊(duì)伍。

窗外細(xì)雨沙沙地下著，濃郁的像牛奶似的天空中沒(méi)有一絲陽(yáng)光。雨不大，卻這樣連續(xù)不斷地下著。這樣的天氣不由得讓人犯困，瞌睡蟲(chóng)領(lǐng)著大軍沖來(lái)了，可是我還要強(qiáng)撐著，真是令人討厭的天氣。不過(guò)今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《獵人筆記》。

沒(méi)有陽(yáng)光地照耀，只有燈光在書(shū)頁(yè)上游走著、轉(zhuǎn)動(dòng)著、跳躍著。我的眼神也在文字間游走、滯留，一個(gè)個(gè)景象從我眼前轉(zhuǎn)換，一個(gè)個(gè)人物與我在精神上接觸。發(fā)絲垂了下來(lái)?無(wú)妨，書(shū)上的文字浮現(xiàn)在眼前便好!汗水滴了下來(lái)?不礙事，沒(méi)有落在書(shū)上便好!樓上的裝修聲太吵?沒(méi)關(guān)系，只要在書(shū)的世界里，又怎樣走出來(lái)呢?手表發(fā)出了滴答滴答的聲音，一秒鐘、一分鐘、一刻鐘、一小時(shí)………時(shí)間就這樣過(guò)去了，沒(méi)有人的驚擾，更在于沒(méi)有心的波動(dòng)。因?yàn)椋挥腥绱耍拍茉跁?shū)中開(kāi)辟出一個(gè)自己的世界。

在書(shū)中漫游，無(wú)需在意他人的看法、外界的打擾。書(shū)，是一種心境;書(shū)，是一個(gè)世界;書(shū)，是作者的感悟;書(shū)，是作者的一生。作者的處境，我不一定涉足;作者的坎坷，我不一定體驗(yàn);作者的一生，我不一定經(jīng)歷。但是，只要我們思想接軌，那么就一定會(huì)有相同的心境，相同的體會(huì)。

一、宣傳啟動(dòng)，讓書(shū)本走進(jìn)孩子的生活。

從_月23日開(kāi)始，我校啟動(dòng)了維持一周“讀書(shū)活動(dòng)周”的活動(dòng)，并且利用廣播以及校訊通等形式，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了大力的宣傳，目的在于讓學(xué)生了解此次活動(dòng)的目的，激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性。

二、活動(dòng)參與，讓閱讀充盈校園。

學(xué)校少先隊(duì)為此根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，讓世界讀書(shū)日活動(dòng)亮麗校園。

1、在_月23日“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，我們?cè)趪?guó)旗下講話做為世界讀書(shū)日活動(dòng)的主題，掀開(kāi)讀書(shū)活動(dòng)的序幕內(nèi)容，由輔導(dǎo)員老師宣布“世界讀書(shū)日”活動(dòng)正式開(kāi)始。

2、學(xué)校利用校訊通，向?qū)W生推薦了“世界讀書(shū)日”必讀書(shū)目的推薦書(shū)目，做到家喻戶曉。同時(shí)，學(xué)校新進(jìn)的七萬(wàn)余元的新書(shū)，也進(jìn)一步向全體學(xué)生開(kāi)放，既有指定書(shū)目，又有推薦書(shū)目，規(guī)定了閱讀時(shí)間，教師有閱讀檢查，使學(xué)生讀有方向，學(xué)有內(nèi)容。

3、讀書(shū)日的活動(dòng)目的就是在于讓孩子們愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)，我們就是應(yīng)該時(shí)時(shí)抓住有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生走入書(shū)的殿堂。各班掀起了好書(shū)推薦活動(dòng)，包括：精彩句段、內(nèi)容簡(jiǎn)介、作者介紹、推薦理由、讀后感等。各班讀書(shū)角及時(shí)更新書(shū)籍，同學(xué)之間互相交流讀書(shū)感悟。

4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書(shū)日”活動(dòng)同樣走入了家庭。各班開(kāi)展了在家庭中“和父母同享一本好書(shū)”的活動(dòng)?；顒?dòng)得到了家長(zhǎng)的大力支持和配合。

5、學(xué)校、班級(jí)還開(kāi)展了讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生懂得讀書(shū)是非常有好處的，讀書(shū)就是與名人對(duì)話、與名人交談、向名人學(xué)習(xí)，讀書(shū)可以明智、可以獲得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷徑之路，事半功倍;當(dāng)生活中有困難時(shí)，讀書(shū)可以獲得解決的辦法;當(dāng)工作中遇到困難時(shí)，讀書(shū)可以給你指點(diǎn)迷津。讀書(shū)可以使人高興無(wú)比，讀書(shū)也可以使人痛哭流涕，讀書(shū)可以讓人凝神思索，讀書(shū)也可以讓人談笑風(fēng)生，讀書(shū)可以讓人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，讀書(shū)也可以讓人反思自己。

6、在活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，我們對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。

我?！白x書(shū)日”活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開(kāi)展相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)書(shū)、讀學(xué)的品質(zhì)。

為培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)享悅讀的校園氛圍近日，__中學(xué)根據(jù)上級(jí)安排，扎實(shí)開(kāi)展20__年”讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)。

一是突出特色，制定方案。學(xué)校結(jié)合辦學(xué)特色和上級(jí)規(guī)定的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，緊緊圍繞”推進(jìn)全科閱讀，培育時(shí)代新人”的活動(dòng)主題，按照”學(xué)校有活動(dòng)、班級(jí)有方案、全員都參與”的總體要求，制定了具有學(xué)校特色的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)方案，并細(xì)化讀書(shū)節(jié)活動(dòng)措施，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。

二是強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造氛圍。學(xué)校將依托4月23日”世界讀書(shū)日”，通過(guò)升旗儀式等方式，舉行讀書(shū)節(jié)啟動(dòng)儀式。還將通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)明星、優(yōu)勝班級(jí)、書(shū)香家庭評(píng)比活動(dòng)和讀書(shū)沙龍、社團(tuán)活動(dòng)、親子閱讀、校園舊書(shū)交易等活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，努力打造”書(shū)香校園”。

三是創(chuàng)新載體，開(kāi)展活動(dòng)。在教育部和學(xué)科教師推薦書(shū)目以及學(xué)生自選書(shū)目閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)新活動(dòng)載體，通過(guò)組織開(kāi)展全科閱讀、”我讀·我創(chuàng)作”、經(jīng)典誦讀、校園詩(shī)詞大會(huì)、校園辯論賽等活動(dòng)，提升讀書(shū)節(jié)的趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、參與性，保持學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和積極性。

四是開(kāi)展測(cè)評(píng)，促進(jìn)提升。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力為目標(biāo)，從閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量和質(zhì)量、創(chuàng)作能力等方面制定學(xué)生閱讀能力等級(jí)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，探索開(kāi)展學(xué)生閱讀能力等級(jí)評(píng)定。并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的科學(xué)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力全面提升。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十

臧克家曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”。是啊!當(dāng)你無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)變成一位小老師，幫你解決難題。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)生讀書(shū)心得筆記范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化成愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。

世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。

在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

學(xué)生讀書(shū)心得筆記范文2英勇無(wú)畏的品質(zhì)更激勵(lì)著我前進(jìn)，夢(mèng)想著自己有朝一日也能成為一個(gè)英雄。

被拋棄到荒島之后，五個(gè)人并沒(méi)有被惡劣危險(xiǎn)、空無(wú)一人的環(huán)境所嚇倒，而是以一種極其樂(lè)觀的心態(tài)去積極的面對(duì)這一切。他們懷著堅(jiān)定不移的信念開(kāi)始了對(duì)荒島的改造和對(duì)新生活的追求。

史密斯是一位知識(shí)淵博、聰明睿智的工程師。在整個(gè)故事中，他始終表現(xiàn)出超乎常人的沉穩(wěn)和平靜，對(duì)于任何事情他都能做出理智的分析，最后給出正確的決策。另外，深厚的知識(shí)的底蘊(yùn)也讓他成為了居民開(kāi)拓荒島、創(chuàng)造新生活的中流砥柱。是人們的領(lǐng)袖，他勇敢無(wú)畏、身先士卒的品格贏得了大家的贊賞與尊重。

潘克洛夫也是作者精心塑造的一個(gè)人物形象，他積極樂(lè)觀的形象留在我心中揮之不去，他擁有孩童般的爛漫，給荒島帶來(lái)了許多樂(lè)趣;史佩萊是一位才富五車的記者，他由內(nèi)而外透著溫文爾雅的紳士風(fēng)格，他精明干練、辦事敏捷，對(duì)生活充滿了希望;接下來(lái)是納布，一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)毅的勇士，他對(duì)自己的主人竭盡忠誠(chéng)，就像一個(gè)大公無(wú)私的園丁，默默地付出自己;最后一位青年叫郝伯特，一個(gè)天資聰穎、勇往直前的青年，他憑借著自然科學(xué)知識(shí)，給大家的生活帶來(lái)了如繁星般的驚喜。

我想，正是這個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橛辛诉@樣一群勤勞智慧、熱愛(ài)集體的青年，才能所向披靡，在那樣的荒島上建造出一個(gè)王國(guó)。在今后的人生道路上，我要以這群勇敢的青年為目標(biāo)，不斷要求自己，無(wú)畏風(fēng)雨、砥礪前行!

幾天前我讀完了一套叫《酷蟻安特兒總動(dòng)員》的書(shū)，我深深的被書(shū)中一個(gè)叫安特兒的螞蟻給感動(dòng)了。

本套書(shū)講述了小螞蟻安特兒從卵到成年再到蟻后的的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中安特兒表現(xiàn)出了：勇敢、無(wú)所畏懼，為了生存，會(huì)跟一切敵人博斗;犧牲精神，為了同伴，它肯赴湯蹈火;相互幫助，眾志成城;永不言敗，無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，它從來(lái)沒(méi)有放棄。

每當(dāng)我看到安特兒遇到困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那股精神時(shí)，我不時(shí)的在問(wèn)自己，當(dāng)我遇到像安特這樣的困難時(shí)，是否也能像這只小螞蟻那樣勇敢無(wú)畏、永不言敗，我想未必吧!之前當(dāng)我遇到難題時(shí)，通常會(huì)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是求助另一個(gè)是放棄，極少是真正依靠自己的力量去解決問(wèn)題。以前常常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：做人要誠(chéng)實(shí)守信、要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、要不輕言放棄等等……這些道理聽(tīng)起來(lái)容易，可做起來(lái)就難了。也許這就是古人所說(shuō)的“知易行難”吧。我想這些道理是對(duì)的，只是我心存依賴，內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)吧!

通過(guò)對(duì)這套書(shū)的閱讀，就好比給自已照了照鏡子，通過(guò)與安特兒對(duì)比，使我發(fā)現(xiàn)了我身上的諸多不足。螞蟻雖小，確讓我明白了，外表的強(qiáng)大并不是真的強(qiáng)大，只有內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。

再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不知道多少了，但是看看，還是有很多的人注重于對(duì)物質(zhì)生活的追求，明明都已經(jīng)是接受過(guò)高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱?還是與整個(gè)社會(huì)環(huán)境是有關(guān)系的，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒(méi)下頓，但是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。

少平對(duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財(cái)富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔，無(wú)論面對(duì)何種挫折，他都能平靜接受，對(duì)生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛(ài)情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠(chéng)地面對(duì)生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表，她有獨(dú)立思考的能力，看問(wèn)題往往和社會(huì)一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說(shuō)即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結(jié)尾收?qǐng)?，但在小說(shuō)最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開(kāi)始新的生活。

現(xiàn)實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(zhǎng)，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。

假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。

故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

有一位叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。

大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。

二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。

三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。

這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。

《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時(shí)，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。

我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!天底下沒(méi)有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng)，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利!

我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。

是啊!人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。一個(gè)人要取得勝利，那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。

只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

作者高爾基是一位偉大的作家，在他們的國(guó)家，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)成是他的成名代表作。

10天以后，我讀完了這一本書(shū)。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。

到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇制度的黑暗、丑惡。那些老百姓身處在一個(gè)黑暗的世界里，而又無(wú)人能幫助他們。

我的童年和其他人一樣那么幸福，那么快樂(lè)。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。

我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的精神。

倘若你想打開(kāi)科學(xué)這扇大門：首先你得擁有得到“這把鑰匙”的渴望;其次，你要為進(jìn)入這扇大門而做好準(zhǔn)備，為了它去拼搏，去奮斗!古往今來(lái)的科學(xué)家們，在科學(xué)的殿堂里收獲了一生中最寶貴的財(cái)富，取得了驚人的成就。在科學(xué)探索的道路上，他們也留下了一些讓人印象深刻的故事。

首先，先向大家講述一則笑話：死后的科學(xué)家們都到了天堂。有一天，他們正在玩捉迷藏，輪到愛(ài)因斯坦抓人。他數(shù)了100個(gè)數(shù)后，發(fā)現(xiàn)牛頓站在身邊，就說(shuō)：“牛頓，我抓住你了。”牛頓卻答道：“不，你抓的不是牛頓”“那你是誰(shuí)”“你看我腳下是什么?”牛頓狡猾地一笑。愛(ài)因斯坦看到，牛頓腳下是一塊邊長(zhǎng)為一米的正方形木板?！拔艺驹谝黄椒矫椎哪景迳?，就是‘牛頓/平方米’所以你抓到的不是牛頓，而是帕斯卡。”帕斯卡聽(tīng)后微笑了一下，彎腰撿起了牛頓腳下的木板對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我現(xiàn)在是帕斯卡，對(duì)嗎?”說(shuō)罷，把木板丟了出去。“沒(méi)有了平方米，現(xiàn)在我是牛頓?！蹦敲矗酉聛?lái)就讓我們品味一則關(guān)于帕斯卡在科學(xué)這條道路上的小故事。

歷曾經(jīng)有一件很奇怪的事情：法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家帕斯卡從小就喜歡探本求源。在鉆研于科學(xué)的過(guò)程中，他夜以繼日的工作，后來(lái)得了胃痛、失眠、牙痛等身體上的小毛病，而這些病對(duì)于他而言幾乎不存在，在他的眼中只有數(shù)學(xué)研究。某一天，他忍著牙痛開(kāi)始進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，那時(shí)他研究的課題是擺線，他竟然忘我地工作了整整八個(gè)夜晚，最終對(duì)旋輪線的研究作出了一個(gè)比較完備的總結(jié)，被他改成論文記載在《論擺線》的小冊(cè)子中。在此過(guò)程中，他竟一點(diǎn)也沒(méi)有感到牙痛。人們不禁好奇道：“難道專心工作可以消除身體上的痛楚嗎?”在世人眼中，擺線成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到無(wú)比驚奇的“秘方”。

其實(shí)，帕斯卡沒(méi)有感覺(jué)到痛楚的真正原因是：在鉆研于數(shù)學(xué)研究時(shí)，由于精力過(guò)度集中，眼中、心中只有數(shù)學(xué)研究，所以才會(huì)“忘記”了疼痛。這是一種忘我的境界，一種高尚的境界，一種令人震撼的境界。一旦“迷”上科學(xué)，便會(huì)無(wú)法自拔。其實(shí)，不僅僅是帕斯卡如此，其他的一些科學(xué)家也有著堅(jiān)持不懈、追求圓滿成果的科學(xué)態(tài)度。比如阿基米德的“不要破壞我的圓”，畢達(dá)哥拉斯臨終前的如何找出“黃金分割點(diǎn)”，祖沖之的“圓周率”……這一切的偉大成果的背后都有著一個(gè)個(gè)出人意料的故事。

科學(xué)好比是一首歌,唱響了這個(gè)時(shí)代;科學(xué)好比是一劑良藥,治愈了這些靈魂;科學(xué)好比是一出話劇，演繹了大千世界。然而，如今科學(xué)的奮進(jìn)是建筑于這些不懈追求的科學(xué)家們。因?yàn)樗麄儾粩嗟靥剿骺茖W(xué)，從而發(fā)現(xiàn)了一些未知的事物，規(guī)律。發(fā)明家利用他們的研究成果發(fā)明出了一些改變?nèi)祟惿畹臇|西，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)進(jìn)步與發(fā)展，使得我們的生活更加美好。所以，我們要大聲贊美這些偉大的科學(xué)家們!

品讀完《科學(xué)趣味小故事》，我領(lǐng)略到了科學(xué)家們?cè)谕ㄍ茖W(xué)道路上的執(zhí)著不懈的風(fēng)采，也勾起了我想要打開(kāi)科學(xué)大門的渴望。相信你們也一定會(huì)深深迷上這本書(shū)。同學(xué)們，現(xiàn)在走進(jìn)科學(xué)的領(lǐng)域，科學(xué)的下一章，我們定將成為主角!

達(dá)爾文所著的《物種起源》一書(shū)在我們的。

學(xué)習(xí)。

過(guò)程中，在歷史、生物等多門學(xué)科中都有所提及，尤其在生物學(xué)科中，還專門有一個(gè)章節(jié)來(lái)探討生物進(jìn)化理論，可見(jiàn)這一著作的影響之大，所以，也難怪它被公認(rèn)為影響世界歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作之一。作為一名選修生物的。

學(xué)生。

我一直對(duì)這本書(shū)充滿了好奇這個(gè)暑假我終于將其翻開(kāi)走進(jìn)了達(dá)爾文先生的思想世界。

《物種起源》是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，全書(shū)分為15編，從中，可以清晰地看到《物種起源》的內(nèi)容：講述生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。這本書(shū)以全新的進(jìn)化思想_了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，自然選擇”的進(jìn)化論，對(duì)后人對(duì)生物進(jìn)化的研究做出了巨大貢獻(xiàn)，是“現(xiàn)代進(jìn)化論”創(chuàng)立的基礎(chǔ)。此外，恩格斯將達(dá)爾文的進(jìn)化論譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

我剛開(kāi)始閱讀時(shí)，著實(shí)被他在緒言中提及的諸多先前的學(xué)說(shuō)、理論搞暈了，曾一度想要放棄閱讀，然而，當(dāng)我堅(jiān)持下來(lái)讀到后面，我領(lǐng)會(huì)到達(dá)爾文思想之深入。他的思維是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模岢鏊鶇⒖嫉拇罅课墨I(xiàn)大概也是出于此，他從豐富的事實(shí)出發(fā)，通過(guò)大量觀察和思考，逐步論證了“生物是不斷進(jìn)化的”，并且對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理解釋;同時(shí)，他的語(yǔ)言文字并非如我想象的單調(diào)乏味，而是精練、生動(dòng)、而又發(fā)人深省的，比如，他以一句“自然選擇即適者生存”解釋了自己的主要觀點(diǎn);“看一眼繽紛的河岸吧!那里草木叢生，鳥(niǎo)兒鳴于叢林，昆蟲(chóng)飛舞其間，蠕蟲(chóng)在濕木中穿行，這些生物的設(shè)計(jì)是多么精巧啊!”生動(dòng)的描繪了自然場(chǎng)景，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了神秘的自然世界;“說(shuō)到生存斗爭(zhēng)，我們不必為之感到恐懼，死亡的來(lái)臨通常是迅速的，而強(qiáng)壯、健康、幸運(yùn)的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去?！边@樣的語(yǔ)氣是平和的，讓讀者平靜地、自然而然地接受了它的觀點(diǎn)......讀罷全書(shū)后，我不得不承認(rèn)，這是一本精彩的書(shū)!

心得。

筆記。

范文。

10。

一位文靜而又瘦弱的小女孩，手拿著一朵橘黃色的小花，靜靜地走在大河邊，剛下過(guò)雨的天空顯得格外的藍(lán)。一路的草，葉葉掛著水珠，幾只丹頂鶴在快樂(lè)的嬉戲著……這幅唯美的畫(huà)面，讓我不禁打開(kāi)了這本曹文軒寫(xiě)的純美小說(shuō)——《青銅葵花》。

的庇護(hù)，像嬌嫩的花朵失去了雨露的滋潤(rùn)，像飛翔的雛鷹失去了翅膀，自從男孩的到來(lái)……

讀完此書(shū)，作者的確將痛苦寫(xiě)到了深刻之處，同時(shí)，亦將這種痛苦衍生為了一種大美。

驀然回首，你、我、他也曾經(jīng)歷過(guò)痛苦，表面看，痛苦使我們的臉上有了慘淡的血色，肌肉有了緊張的抽搐，似乎帶來(lái)的全都是不幸。如果僅僅停留在這一層面，就好像反復(fù)咀嚼一枚青杏，他永遠(yuǎn)是酸楚的、苦澀的，不忍回首，不忍卒讀。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

書(shū)記。

述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家精心整理的2022水滸傳讀書(shū)心得怎么寫(xiě)，希望對(duì)大家有所幫助。

我們需要勇氣讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的。

人物。

之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難！

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一----《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。

《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!

寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫(xiě)梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。

書(shū)中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如:機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害:吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫(xiě)到:李廣說(shuō):“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上，射不中時(shí)，眾頭領(lǐng)休要見(jiàn)笑?！崩顝V搭上箭，拽滿弓，看得仔細(xì)，望著天空一箭射去，果然正中雁行內(nèi)第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái)，沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。

讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)?！端疂G傳》這本書(shū)的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有有機(jī)的聯(lián)系，從而深深地吸引著讀者。

一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。

最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國(guó)家的大義，也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。

忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。

一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮讓中國(guó)真正的步入世界。

強(qiáng)國(guó)。

之林。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。下面是小編為大家精心整理的優(yōu)秀論語(yǔ)讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。

說(shuō)實(shí)話，看《于丹論語(yǔ)心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒(méi)想到開(kāi)卷有益，越看越想看，這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū)，我都覺(jué)得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。

感悟之一，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

優(yōu)秀論語(yǔ)讀書(shū)心得篇2說(shuō)了這么多《論語(yǔ)》中的交友觀，由于《論語(yǔ)》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。

單就《論語(yǔ)》來(lái)看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊?！哉冗灯涿?。闕黨童子將命?；騿?wèn)之曰：‘益者與？’子曰：‘吾見(jiàn)其居于位也，見(jiàn)其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^(guò)的“朋友死，無(wú)所歸，曰：‘于我殯’?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來(lái)只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥](méi)有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？?jī)H看《論語(yǔ)》，似乎沒(méi)有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒(méi)有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方，我也懶得去翻書(shū)目卡片，只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立。”

父沒(méi)，觀其行；

三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力；

”等。即孔子說(shuō)；

“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；

在他父親死后，要考察他的行為；

后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。

有的是滿腦子的數(shù)字；

大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；

平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博。但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

心得。

印象中，自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》，所幸多少知道里面的一些傳世名句。這次寒假，利用學(xué)校開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的活動(dòng)機(jī)會(huì)，我才能靜下心來(lái)系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載倫理、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒(méi)有根據(jù)。

一個(gè)自強(qiáng)不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因而罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽，長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。作為一種文化現(xiàn)象，孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)與人類文化長(zhǎng)河中的其他現(xiàn)象一樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是生命之樹(shù)常青，不斷創(chuàng)造著人類文化的奇跡。所有的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個(gè)人所創(chuàng)造出來(lái)的大智慧。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；

君子和而不同，小人同而不和；

不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對(duì)孔子及其弟子又多了幾份敬仰之情。

“在其位，謀其政”。身為教師，讀《論語(yǔ)》過(guò)程中我最感興趣、最為關(guān)注的，自然是孔子在教育方面的理論和實(shí)踐。事實(shí)上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來(lái)理解《論語(yǔ)》，我們就會(huì)領(lǐng)悟到孔子智慧中的個(gè)體價(jià)值，以及孔子尊重個(gè)體、弘揚(yáng)主體，最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)價(jià)值的良好愿望。

言語(yǔ)；

政事；

文學(xué)。而置德行于諸科之上?？鬃诱J(rèn)為要變“天下無(wú)道”為“天下有道”，就需要提高個(gè)體的修養(yǎng)，不斷完善自我，以達(dá)“仁”的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這個(gè)關(guān)于仁的重要定義來(lái)看，孔子顯然是把“學(xué)會(huì)做人”即德育放在基礎(chǔ)或首要的地位來(lái)強(qiáng)調(diào)的。記得陶行知先生說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作教育的首要目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的修養(yǎng)與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)主義需要的人才，重視學(xué)生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危險(xiǎn)品。

孔子主張，教育對(duì)象“有教無(wú)類”。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時(shí)代，孔子能對(duì)教育對(duì)象有如此認(rèn)識(shí)，并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，無(wú)疑需要極大的革命勇氣與魄力，值得后人欽佩。由于孔子教學(xué)是來(lái)者不拒，多多益善，故此，相傳他門下的學(xué)生竟達(dá)三千人之多。

中人以下，不可以語(yǔ)上也?！币簿褪钦f(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚?/p>

由也兼人，故退之?！保墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書(shū)，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來(lái)者”）《論語(yǔ)·學(xué)而》。孔子特別強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”）《論語(yǔ)·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時(shí)，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時(shí)，我不去開(kāi)導(dǎo)他。舉一個(gè)道理而他不能類推出三個(gè)道理，我就不再教誨他了?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，注意循序漸進(jìn)，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！’”）《論語(yǔ)·子罕》這種使學(xué)生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的寫(xiě)照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。

再來(lái)看看孔子的切磋討論、教學(xué)相長(zhǎng)。子貢請(qǐng)教孔子說(shuō)：“窮而無(wú)謅，富而無(wú)驕，何如？”孔子說(shuō)：“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也。”子貢于是說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？”孔子說(shuō)：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣。”）《論語(yǔ)·學(xué)而》由此可見(jiàn)，孔子與他的弟子們?cè)诮虒W(xué)上是互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的?？鬃诱J(rèn)為只有師生之間互相啟發(fā)，才是最好的教學(xué)方法。反過(guò)來(lái)，顏回在孔子面前從來(lái)不提相反意思，孔子就批評(píng)說(shuō)：“回也，非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！笨鬃犹岢爱?dāng)仁不讓于師”）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，認(rèn)為求學(xué)者要有強(qiáng)烈的主體精神和求學(xué)要求。孔子還說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)?！保墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，這是以強(qiáng)烈的求知進(jìn)學(xué)精神啟迪學(xué)生。

因材施教，不憤不啟，不悱不發(fā)，循循善誘、循序漸進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)……凡此種種行之有效的教學(xué)方法，無(wú)不給我們帶來(lái)啟迪和思考，它們至今仍在我國(guó)甚至世界各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮作用。可以說(shuō)，孔子在政治上雖然沒(méi)有達(dá)到他的目的，但在文化教育上卻是成績(jī)卓著的。正因?yàn)樗麑吷ω暙I(xiàn)給了教育事業(yè)，所以他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在世界教育史上有著崇高的地位。

讀《論語(yǔ)》，老師們請(qǐng)多關(guān)注孔子作為“教師”形象出現(xiàn)的精彩言論。可以說(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上教師的典范，他所體現(xiàn)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)精神，已成為中國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。他是一個(gè)“以德服人”的教育家，其教育思想對(duì)于社會(huì)和個(gè)體人生都具有無(wú)限的價(jià)值和意義。當(dāng)然，孔子的教育思想不可避免地帶有時(shí)代的、歷史的屬性，但辯證地、客觀地分析評(píng)價(jià)其價(jià)值和內(nèi)涵，發(fā)揮其合理的、普遍性的價(jià)值意義，對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展以及教學(xué)思路的開(kāi)拓必將具有積極的意義。

讀《論語(yǔ)別裁》“孔門文武事功的二子”和“蓋棺成定論”這兩章節(jié)，首先感覺(jué)其中有一個(gè)內(nèi)在的聯(lián)系，重于行。“夫子之文章，可得而聞也”，這里面，南先生解釋說(shuō)古人的文章，包括美好的言語(yǔ)、思想、行為、舉動(dòng)、待人、處世等表之于外的都叫做文章。這部分是入世的言行舉止，為人處世，可見(jiàn)孔子在這方面講的比較多，對(duì)學(xué)生們?cè)谶@方面的教育也多。

那么，第二段“子路有聞，未之能行，唯恐有聞”，重點(diǎn)也在“行”字，一方面這跟子路的性格為人有關(guān)，重然諾，說(shuō)到的就要做到，另一方面，也跟孔門的教育有關(guān)，非常踏實(shí)，著重點(diǎn)就在生活的處處在在，落實(shí)在行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這一點(diǎn)從顏回的“不二過(guò)”也能窺見(jiàn)一斑。子路臨命終時(shí)，端正從容。所學(xué)真真正正做到了，令人敬佩。

接下來(lái)一段提到了孔文子的謚號(hào)，我特意查了一下謚法的解釋:謚者，行之跡也。是用來(lái)記錄一個(gè)人(尤其是有影響力的權(quán)貴之人)一生的行為軌跡。一兩個(gè)字基本上可以看出這個(gè)人一生中所走過(guò)的道路，留下的痕跡，是善，是惡，是有功，是有過(guò)?可見(jiàn)，中國(guó)文化謚法的精神在這里。

這讓我想起來(lái)之前看的呂松濤先生回憶南先生的視頻中，南先生不斷的追問(wèn)他“這一輩子到底要做什么事?”，那個(gè)片段直擊心靈，讓我無(wú)比感動(dòng)，也帶給我無(wú)限的力量。

這是我們每個(gè)人最終都會(huì)面臨的生命的叩問(wèn)!

在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)本了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)?！墩撜Z(yǔ)》便是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。在人類過(guò)去的2500多年中，世界人們讀得最多最熟的書(shū)恐怕就是《論語(yǔ)》了。而兩千多年后的今天，于丹教授《論語(yǔ)心得》以華貴而樸質(zhì)面貌，展現(xiàn)于世人眼前。而這本書(shū)，也成為了我愛(ài)不釋手的珍寶。

《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。

和思想精華，影響中國(guó)社會(huì)兩千多年。《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心，天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中，我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢?現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題?！凑撜Z(yǔ)》告誡我們，無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深?？追蜃釉?。

教育。

他的弟子時(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非?！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱?biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。

交友之道，于丹教授告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。通過(guò)于丹教授的精彩講解，自己感覺(jué)有很多收獲。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂(lè)。

于丹教授的《論語(yǔ)心得》中，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，一切都娓娓道來(lái)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長(zhǎng)，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣弄，如同《論語(yǔ)》中孔子面對(duì)席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。

的境界。”或許，正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界，才使得她對(duì)《論語(yǔ)》有了如此的感悟，寫(xiě)出了這樣一本影響無(wú)數(shù)人的好書(shū)。如同春雨一般，滋潤(rùn)人們的心靈，悄然無(wú)聲。

易中天曾說(shuō)：學(xué)習(xí)是謀生，讀書(shū)是謀心。看來(lái)，人生在世，無(wú)需為謀生而一生學(xué)習(xí)，卻需為謀心而終生讀書(shū)。多讀書(shū),讀好書(shū)。倘若讀書(shū)甚少，必將是終身的遺憾!

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十三

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。下面是小編為大家精心整理的長(zhǎng)襪子皮皮讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。

《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)非常的有趣，它是瑞典的阿斯特麗德·林格倫寫(xiě)的。這本書(shū)是一個(gè)這樣的故事：

有一個(gè)小姑娘叫皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾力迫婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉伊姆·長(zhǎng)襪子，她很有力氣，在她很小很小的時(shí)候，她的媽媽就去世了，她就一直跟他爸爸航海，后來(lái)，她的爸爸也被海浪卷走了，她只好回到原來(lái)她爸爸買的房子里，這所房子叫：維拉·維洛古拉。皮皮偶然認(rèn)識(shí)了隔壁房子的兩個(gè)孩子——哥哥杜米、妹妹阿妮卡，并成了好朋友，他們?cè)谝黄鸢l(fā)生了很多好玩的事情，請(qǐng)你慢慢“享用”。

皮皮是個(gè)孤兒，這個(gè)消息很快傳遍整個(gè)城市，叔叔阿姨們都認(rèn)為要讓皮皮去兒童之家，還要上學(xué)，于是，兩位警察來(lái)到了維拉·維洛古拉，皮皮說(shuō)什么也不去兒童之家，還爬上了屋頂，沒(méi)辦法，兩位警察也用梯子爬上餓了屋頂，皮皮一跳，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膩?lái)到了地面上，把梯子拿走了，好不容易，一番周折，兩位警察從屋頂上下來(lái)了，皮皮把他們倆舉到了門外，兩位警察好一會(huì)兒才緩過(guò)勁來(lái)，他們告訴其他人，皮皮不適合去兒童之家。

有一次，杜米和阿妮卡得了麻疹，為了能讓他們病好，他們的媽媽同意讓他們和皮皮一起去霍屯督島(皮皮的爸爸沒(méi)去世，在霍屯督島當(dāng)國(guó)王)，他們和那里的孩子一起吃香蕉、吃椰子、挖貝殼……還在山洞里玩耍，皮皮用網(wǎng)把鯊魚(yú)趕走了，圍出了一塊安全地區(qū)。還把來(lái)?yè)尰敉投綅u的珍珠的基姆和伯克這兩個(gè)大壞蛋趕走了。

《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)還有很多很多好玩的故事，皮皮很大方，我要向她。

學(xué)習(xí)。

心得。

又一個(gè)暑假了，我讀了一本《長(zhǎng)襪子皮皮》的書(shū)。這本書(shū)是瑞典作家林格倫寫(xiě)的。書(shū)中的主人公皮皮是一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)、勇敢、有趣、愛(ài)撒謊、善良的小姑娘。

她的媽媽雖然死了，但是她堅(jiān)定地認(rèn)為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認(rèn)為，她爸爸那強(qiáng)壯的肌肉能讓爸爸浮上來(lái)，并漂到一個(gè)小島，成為那里的白人國(guó)王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會(huì)來(lái)接她的。

皮皮是個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的孩子。一次，在看馬戲表演的時(shí)候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺(tái)中間，舉起全世界最強(qiáng)壯的人，贏得了一百個(gè)錢幣。

皮皮也是個(gè)勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動(dòng)引起了一條鯊魚(yú)的注意，就在鯊魚(yú)快要咬到杜米的那一刻，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚(yú)，扔向了遠(yuǎn)處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來(lái)。小伙伴們問(wèn)她：“你為什么哭呀?難道是因?yàn)槎琶撞铧c(diǎn)被鯊魚(yú)吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚(yú)差點(diǎn)吃掉而哭，是因?yàn)槟菞l可憐的小鯊魚(yú)還沒(méi)吃飽呢!”讀到這里，我又感覺(jué)皮皮是一個(gè)既愛(ài)護(hù)動(dòng)物又有趣又善良的孩子。

皮皮又是個(gè)愛(ài)撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個(gè)路過(guò)的姑娘問(wèn)皮皮有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的爸爸。皮皮說(shuō)了許多那個(gè)姑娘爸爸的造型，結(jié)果姑娘很高興，問(wèn)：“難道你見(jiàn)過(guò)我爸爸?”“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)這樣的人!”皮皮說(shuō)。最后，皮皮說(shuō)的那些謊話問(wèn)那個(gè)姑娘是不是真實(shí)的，姑娘還沒(méi)來(lái)得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢(shì)，說(shuō)：“我知道，你要說(shuō)，我說(shuō)的都是謊話。沒(méi)錯(cuò)，這都是謊話!”姑娘連忙說(shuō)：“我都相信你!”……最后，他們的“戰(zhàn)爭(zhēng)”平息了。

看完這本書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮的善良、勇敢，不應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮愛(ài)撒謊的習(xí)慣。

讀書(shū)。

最近我看了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)。小姑娘皮皮很樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。她的媽媽在她很小的時(shí)候就去世了，她的爸爸曾經(jīng)是個(gè)船長(zhǎng)，在一次風(fēng)暴中，她的爸爸被卷進(jìn)海里，失蹤了?？善て?jiān)信她的媽媽成了天使，爸爸去很遠(yuǎn)的地方做了黑人國(guó)王，總有一天會(huì)來(lái)接她去做黑人公主的。

皮皮沒(méi)有上學(xué)，很多事情都不知道。但她很獨(dú)立，能夠生活自理。她和一匹馬，還有一只叫尼爾松的猴子快樂(lè)地生活在一起。皮皮力大超人而且勇敢，她可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還可以輕而易舉地吧鯊魚(yú)拋到遠(yuǎn)處。皮皮友善、有愛(ài)心。她和周圍的小朋友一起玩，跟他們交朋友。她還從商店買了一大堆糖果分給孩子們吃。

讀了這本書(shū)，我從皮皮身上學(xué)到了善良、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不依賴別人。

在這個(gè)寒假里我閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)。書(shū)里描寫(xiě)了皮皮探險(xiǎn)的過(guò)程，做事的過(guò)程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。

皮皮是一個(gè)女孩，但是他卻力大無(wú)窮。她滿臉雀斑，但是他非常喜歡自己。又細(xì)又長(zhǎng)的大腿上穿著又大又長(zhǎng)的襪子，一直是棕的、另一只是黑的。他穿著大大的鞋子，正好比他的鞋子大一倍，所以就叫她長(zhǎng)襪子皮皮。皮皮出生在他爸爸的船上，當(dāng)她哭得很厲害的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人敢靠近他。他爸爸被海上的風(fēng)暴卷走失蹤了，而皮皮的媽媽在生皮皮的時(shí)候就死了。皮皮相信爸爸已經(jīng)成了黑人國(guó)王，而媽媽已經(jīng)變成了天使在天上看他。后來(lái)他住進(jìn)了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子在陪伴著他，小猴子名叫尼爾松先生，它藍(lán)褲黃襖，還帶著一頂大草帽，是皮皮最要好的朋友。皮皮還交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫阿尼卡，另一個(gè)叫杜米。

這幾個(gè)朋友都給他帶來(lái)了快樂(lè)！皮皮撿過(guò)破爛，和人打過(guò)架、和警察叔叔玩過(guò)游戲、為自己過(guò)生日……皮皮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢又十分聰明的女孩子，非常值得我們學(xué)習(xí)！

最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)非常有趣，是作家阿斯特麗德。林格倫在94歲的高齡寫(xiě)成的。

這本書(shū)告訴我：每個(gè)人都有自己獨(dú)特第一面，不管怎樣，都要把它展現(xiàn)出來(lái)。

《長(zhǎng)襪子皮皮》是阿斯特麗德·林格倫的一幅作品。長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)九歲的小女孩，自幼喪母，她的父親是一名海盜，但突然在海上失蹤了，她一直靠著父親留下的一袋金幣，獨(dú)自生活在大院子里，過(guò)著無(wú)父無(wú)母的生活。

皮皮失去了。

母親。

又失去了父親如果換成了別的孩子肯定有問(wèn)題。在家里我們都是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”捧在手里怕掉了含在嘴里怕化了有些十多歲的孩子都比不過(guò)一個(gè)9歲大的皮皮。我要向皮皮學(xué)習(xí)。

皮皮卻一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了鄰居家的龍鳳胎：杜米和阿妮卡。從此，他們就一起過(guò)著有趣的生活。杜米和阿尼卡經(jīng)常和皮皮一起上學(xué)，一起玩耍，一起撿破爛，有時(shí)還和皮皮一起看馬戲。

9歲的.皮皮有著不同于同齡孩子的能力。皮皮會(huì)自理，餅干、布丁、小面包對(duì)她來(lái)說(shuō)早已是小菜一碟。

我欣賞皮皮的善良。有一次，皮皮和杜米還有阿妮卡一起去逛小商店，皮皮買了滿滿小車的糖果和許多玩具，分給那些趴在小商店門口流口水或看著眼直發(fā)愣的孩子。

皮皮的勇敢也令我很佩服。有一天晚上，皮皮家進(jìn)了強(qiáng)盜，皮皮非常勇敢，她和杜米還有阿妮卡一起捉住了強(qiáng)盜，并對(duì)他進(jìn)行了深刻的教訓(xùn)。假如換成我，我估計(jì)我的魂兒都快沒(méi)了，或是心都要跑到嗓子眼上了。自己在家時(shí)，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，我都害怕得要命。我還要向皮皮學(xué)習(xí)。

皮皮身上存在許多優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、能自理……希望大家都能夠喜歡長(zhǎng)襪子皮皮!

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

我們心里有一些收獲后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家精心整理的關(guān)于語(yǔ)文教師讀書(shū)心得精選，希望對(duì)大家有所幫助。

大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。

在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。

第二備教材?！安皇墙探滩模怯媒滩慕??！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi):。

一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;。

二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);。

三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手:。

一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);。

二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;。

三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激--反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

主要有兩個(gè)方面的資料:。

二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。

有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題:。

二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);。

三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。

反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒(méi)有最好，僅有更好。

《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū)，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即:“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要。

俗話說(shuō)"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些常識(shí)是永久不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，因?yàn)檫@作業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐步對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不簡(jiǎn)單的作業(yè)，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所校園，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推進(jìn)教育改革、傳遞教育信息方面都有獨(dú)到之處。

現(xiàn)在，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣規(guī)劃發(fā)明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯生長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培養(yǎng)教師生長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸素、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨(dú)具的特色。她的園丁故事動(dòng)人，教育點(diǎn)評(píng)中肯，教案規(guī)劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

"一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書(shū)，有必要會(huì)有許多意外收成，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀書(shū)筆記大全《小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記》。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民—主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)專家是于永正老師，最敬佩的班。

主任。

是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語(yǔ)文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說(shuō)到了這么一句話：“讀書(shū)時(shí)一種內(nèi)在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)才是教師提高的必走的途徑。

很久未教一年級(jí)了，如何教學(xué)，說(shuō)實(shí)話，忘得差不多了，為了教好這個(gè)班，我在閱讀薛瑞平老師寫(xiě)的《心平氣和的一年級(jí)》，從中我學(xué)會(huì)了要培養(yǎng)孩子的靜氣，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜，盡量平和地與孩子說(shuō)話。

三方面的39片習(xí)慣活動(dòng)設(shè)計(jì)、28片習(xí)慣活動(dòng)案例，加上專家傾力指導(dǎo)，從較為實(shí)用的角度，回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。

“沒(méi)有最好，只有更好?！薄白鲎詈玫淖约海　蔽叶啻芜@樣對(duì)。

學(xué)生。

說(shuō)。“做最好的教師！”現(xiàn)在，我這樣對(duì)自己說(shuō)。著名教育家李鎮(zhèn)西，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評(píng)價(jià)他是中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，他撰寫(xiě)了自己25年的教育。

教學(xué)。

精華《做最好的老師》，本書(shū)非常全面，有他的。

教育。

理念，也有他從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，值得大家閱讀。

雷夫.艾斯奎斯，一位美國(guó)的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡，那就是他的《第56號(hào)教室的奇跡》，他的第56號(hào)教室感動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成了紀(jì)錄片，雷夫老師的這本《第56號(hào)教室的奇跡》也成為了美國(guó)最熱門的教育暢銷書(shū)之一。

北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫(xiě)的《教育中的心理效應(yīng)》，這本書(shū)已經(jīng)入選為“全國(guó)教師教育優(yōu)秀課程資源”。

作為語(yǔ)文教師，我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫(xiě)的《語(yǔ)文的境界與追求》，這位老師用他的激情與詩(shī)意，把語(yǔ)文課雕琢成一道美麗的景致，吸引學(xué)生灼熱的目光。

儲(chǔ)晉老師說(shuō)培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會(huì)孩子閱讀，其實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。

書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?/p>

去年暑假，爸爸給我買了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。

喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！闭f(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，這不，今天，我又讀了《西游記》這本書(shū)，這是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，作者是吳承恩，它是文學(xué)史上一部非常經(jīng)典的文學(xué)作品，是中國(guó)古典神魔小說(shuō)。書(shū)中講述了唐朝法師唐三藏西天取經(jīng)的故事，唐僧帶著他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上他們斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)重重危機(jī)，最后到達(dá)西天取得了真經(jīng)……每一回故事情節(jié)都是極為精彩而又讓人回味無(wú)窮，而我覺(jué)得最生動(dòng)、最令我喜愛(ài)的一回是家喻戶曉的《孫悟空三打白骨精》。

我為什么會(huì)喜歡這一回呢?這還得從這一回的故事中說(shuō)起：話說(shuō)，三藏師徒別了鎮(zhèn)元子，上路去了，早見(jiàn)一座高山。唐僧在馬上見(jiàn)這高山峻嶺，肚中又饑又渴，便叫悟空去化齋，悟空翻個(gè)筋斗云，飛去南山摘桃子了。悟空去時(shí)，驚動(dòng)了山上那妖精，那妖精想吃唐僧肉，但見(jiàn)有八戒和沙僧在保護(hù)著三藏，那妖就搖身變做一個(gè)婦人來(lái)戲唐僧，被悟空摘桃回來(lái)，用火眼金睛識(shí)破，并遭悟空棒打，但妖精使出解尸法的手段，真身逃脫，八戒掇弄，三藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精又變作老婆婆，悟空再打，妖精化作元神又逃，而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精最后變成老公公，悟空經(jīng)思想斗爭(zhēng)，決心除妖，在眾神的照底下，最終打死白骨精。唐僧深恨悟空不聽(tīng)教誨、肆意行兇，堅(jiān)決將他趕走。悟空無(wú)奈，只好回了花果山?？赐赀@一節(jié)，在回味故事的同時(shí)，我不禁深深地陷入了沉思：當(dāng)今社會(huì)，又很多的人由于一時(shí)的疏忽而導(dǎo)致自己陷入了上當(dāng)受騙的深淵。如：網(wǎng)上詐騙、廣告詐騙或街道說(shuō)騙等等。一個(gè)個(gè)活生生的例子擺在眼前，可又為什么還有那么多人會(huì)被騙呢?我想，除了他們沒(méi)有孫悟空那樣的“火眼金睛”，不懂得識(shí)別好壞，善惡不分，就會(huì)導(dǎo)致這種被騙結(jié)果外，肯定還有其他的原因，比如，有人貪小便宜，有人太過(guò)于輕信他人，也有人黑白不分。我喜歡這一回的原因不單是因?yàn)榱w慕孫悟空神通廣大，屢屢戰(zhàn)勝對(duì)手，雖然多次重復(fù)呈示假象，欺騙對(duì)手以售其奸但最終還是邪不壓正。更因?yàn)樗虝?huì)了我在生活中像孫悟空，睜開(kāi)一雙“火眼金睛”，看清是非，識(shí)破假象，以便更好地保護(hù)自己，而不能像肉眼凡胎的三藏和八戒那樣，一次又一次的受騙上當(dāng)。

是的，書(shū)中有許許多多、無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略，只有我們多讀書(shū)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)有很多的收獲!

四大名著，眾人皆知。可是，在四大名著中，我卻比較偏愛(ài)《西游記》。書(shū)中那善良的唐僧、憨厚老實(shí)的沙僧、好吃懶做的豬八戒、機(jī)智勇敢的孫悟空、忠心耿耿的白龍馬深深地吸引著我?？晌易钕胝f(shuō)說(shuō)唐僧。

唐僧是和尚出身，本性善良，可他卻不明白，正是因?yàn)樗屏剂?，才使善良蒙蔽了他的雙眼。他每次被抓，何不是因?yàn)樗纳屏迹欧潘删?，一次又一次地被妖怪抓去？而他那大弟子－－孫悟空還不是一次又一次地把他救回來(lái)？可是，他卻狗咬呂洞賓－－不識(shí)好人心。

就拿三打白骨精那次來(lái)說(shuō)吧，孫悟空來(lái)說(shuō)吧，孫悟空為了保護(hù)師傅，一次又一次地把白骨精化作的姑娘、老婆婆和老爺爺給打死了?？商粕畢s責(zé)罵他，不相信那是妖怪變的，把他趕走了。最終，孫悟空在觀音的幫忙下，回到了師傅身邊。

看完這個(gè)故事，我想對(duì)唐僧說(shuō)：“唐僧啊唐僧，你雖然有有著三個(gè)徒弟的保護(hù)，你雖然很善良，但，你也應(yīng)當(dāng)明白孫悟空是為了你好，要相信他呀！還有，你也不應(yīng)當(dāng)放松警惕，隨意相信妖怪！在現(xiàn)代，有多少小孩因?yàn)樘煺嫔屏肌⑤p信別人的話而被拐賣？我鄭重向大家呼吁：要以唐僧的事例引以為鑒，千萬(wàn)別學(xué)他！”

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

每年的4.23日這一天,世界一百多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。那么關(guān)于讀書(shū)日的心得體會(huì)要怎么寫(xiě)呢，下面是小編為大家分享的世界讀書(shū)日心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

我一直都喜歡閱讀課外書(shū)籍，每天都會(huì)利用時(shí)間來(lái)閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時(shí)間，課外閱讀能夠增加知識(shí)，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。

因?yàn)槲医?jīng)常閱讀課外書(shū)籍，我在寫(xiě)作文時(shí)，能夠輕易的運(yùn)用好每個(gè)文字，同時(shí)也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長(zhǎng)。從閱讀中找到更加有趣的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是成長(zhǎng)，更是一次體驗(yàn)，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。

不喜歡閱讀的原因也很簡(jiǎn)單，就是不能從書(shū)中獲得知識(shí)和樂(lè)趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不好，平時(shí)我們就應(yīng)該多看一些書(shū)籍，不一定看課本上的知識(shí)，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書(shū)籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常有用。不要認(rèn)為考試不會(huì)考到課外的一些知識(shí)就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。

書(shū)讀的多了，見(jiàn)識(shí)也就隨之變得更加開(kāi)闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，不但能夠增長(zhǎng)閱歷，更能做到不出門就能夠了解世界各地的情況，書(shū)中的故事，書(shū)中的道理都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時(shí)學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績(jī)也會(huì)隨之提升。而且我們課后很多時(shí)間都可以利用來(lái)閱讀。

我經(jīng)常會(huì)遇到一些同學(xué)說(shuō)，不知道一些成語(yǔ)或者詞句怎么用，不知道作文如何寫(xiě)才能夠提升，其實(shí)只要我們多閱讀一些知識(shí)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外的書(shū)籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會(huì)如何寫(xiě)作，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用各種詞語(yǔ)提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語(yǔ)文成績(jī)，但是需要持之以恒，每天都必須要堅(jiān)持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時(shí)興起就來(lái)閱讀。這并沒(méi)有什么用。

我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書(shū)籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來(lái)提升自己的成績(jī)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。

全民閱讀正當(dāng)時(shí)，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。4月23日是世界讀書(shū)日。過(guò)去的一年中，你讀了哪些書(shū)?每天閱讀多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)到了哪些知識(shí)?最近一段時(shí)間，讀書(shū)成為人們熱議的話題。

當(dāng)前，我們可喜地看到，閱讀越來(lái)越受到大家重視，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線、手機(jī)、電子閱讀器等方式看書(shū)的人數(shù)正在迅猛增加。近日中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《20__年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，20__年中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351。6億，增長(zhǎng)率達(dá)21。8%;數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)4。94億，增長(zhǎng)率達(dá)5。56%，人均電子書(shū)閱讀量9。1本，人均有聲書(shū)閱讀量6。3本。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明中國(guó)人的閱讀率正在上升。讀書(shū)是的老師，也是最親密的朋友，不僅可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才智，而且可以啟迪智慧、拓展思路。其實(shí)，當(dāng)你把讀書(shū)融入日常生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件令人愉快、值得去做的事情。

人生最快樂(lè)的事莫過(guò)于讀書(shū)，書(shū)籍里有知識(shí)，書(shū)籍里有智慧，書(shū)籍里也有情懷。董其昌的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，顏之推的“積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，都向我們?cè)V說(shuō)著讀書(shū)的重要性?！墩撜Z(yǔ)》中“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”等語(yǔ)句，闡明了好學(xué)勤思的道理;《增廣賢文》中“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，詮釋了勤奮苦學(xué)之法;《弟子規(guī)》中的“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”，說(shuō)明做人最要緊的是修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)……對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在生活、工作節(jié)奏不斷加快的今天，不妨將讀書(shū)當(dāng)成一場(chǎng)美麗的修行，放慢腳步，靜下心來(lái)，給自己留一點(diǎn)時(shí)間和空間與書(shū)籍相伴，在閱讀中享受寧?kù)o、思考人生、潤(rùn)澤心靈。

一個(gè)崇尚閱讀的民族，必然精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)、活力四射。__強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?！薄耙岢嘧x書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！弊寱?shū)香飛入尋常百姓家，需要應(yīng)多方合力。有關(guān)部門要健全完善公共閱讀設(shè)施，加快數(shù)字閱讀服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，提高閱讀服務(wù)保障水平;新聞媒體要加大宣傳力度，大力營(yíng)造書(shū)香社會(huì)的閱讀氛圍，鼓勵(lì)公眾使用公共文化設(shè)施;社會(huì)力量要積極參與全民閱讀建設(shè)，比如公益組織可以通過(guò)舉辦閱讀分享沙龍、好書(shū)共讀會(huì)等活動(dòng)，為民眾閱讀創(chuàng)造便利條件。我們堅(jiān)信，在社會(huì)各方的共同努力下，全民閱讀的氛圍一定會(huì)越來(lái)越濃。

在學(xué)校開(kāi)展的“讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)”活動(dòng)中，大家充分享受著讀書(shū)活動(dòng)所帶來(lái)的書(shū)香的潤(rùn)澤和讀書(shū)的快樂(lè)。圖書(shū)館里的書(shū)多起來(lái)了，面對(duì)浩瀚的書(shū)海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書(shū)籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著，驗(yàn)證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書(shū)上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng)，教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng);在書(shū)中，大家找到了工作的自信、教書(shū)的底氣;讀書(shū)，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書(shū)求知就顯得尤為重要了。

風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí)，我校開(kāi)展了讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng)，又適時(shí)地開(kāi)展了同讀一本書(shū)的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí);當(dāng)大家愛(ài)不釋手地、津津有味地欣賞著書(shū)中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書(shū)是學(xué)校為大家從書(shū)店百余種書(shū)中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會(huì)到：切實(shí)履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)職位的堅(jiān)守，就是對(duì)人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。

有人說(shuō)：“書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)?！币灿腥苏f(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！边€有人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！薄皢?wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”就讓書(shū)籍伴我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月吧;讓書(shū)籍給我們帶來(lái)智慧和力量，在教師專業(yè)成長(zhǎng)的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書(shū)，并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。

最后，我想用徐美平老師的話來(lái)結(jié)束我的體會(huì)：“讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來(lái)做的事情?！蹦蔷妥屪x書(shū)成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書(shū)!讀書(shū)!九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，讀書(shū)和青奧會(huì)一起，從此共同成長(zhǎng)!讓書(shū)香潤(rùn)澤我們的生命吧。

四月二十三日是世界讀書(shū)日，我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一周的讀書(shū)日活動(dòng)。這一天，媽媽早早叫我起床，穿上學(xué)校給我們發(fā)的校服，穿了半天才穿好，媽媽一直催我去餐桌吃飯，完了還要化妝。心里極不情愿，男孩子還用化妝，好怪呀!但媽媽說(shuō)學(xué)校規(guī)定的，只能任她在我臉上擦這抹那的，還好，只用了幾分鐘就好了，媽媽說(shuō)男孩子省事多了?？吹界R子里的我很精神，媽媽夸我小帥哥，我心里美滋滋的去學(xué)校了。

九點(diǎn)鐘，老師帶領(lǐng)我們一五班的學(xué)生與學(xué)校里其他同學(xué)一起身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了學(xué)校的操場(chǎng)上?？匆?jiàn)高年級(jí)的哥哥姐姐們像一顆顆挺立的小白楊，好像已經(jīng)為做棟梁之才做好準(zhǔn)備似的。班級(jí)展示活動(dòng)正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲。首先是我們一年級(jí)的同學(xué)朗誦，接著就是高年級(jí)的哥哥姐姐們?cè)娎收b，有的是《道德經(jīng)》、有的是《弟子規(guī)》、還有的是名詩(shī)。

媽媽在六年級(jí)姐姐的班級(jí)圖書(shū)義賣點(diǎn)給我買回十本書(shū)，有許多我都很喜歡，比如《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《西游記》等，晚上睡覺(jué)前我都要看一兩篇。讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!

我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一個(gè)月的讀書(shū)日活動(dòng)。

你瞧!我們?nèi)搅昙?jí)的學(xué)生身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了我們的西操場(chǎng)。像一顆顆挺立的小白楊，在為做棟梁之才做好準(zhǔn)備。啟動(dòng)儀式正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲?！皼](méi)有了書(shū)籍就如同大地上沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有了書(shū)籍就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”嗯!說(shuō)的對(duì)，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊!沒(méi)有了階梯，我們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢?我們要把讀書(shū)當(dāng)做每天必吃的飯一樣，細(xì)細(xì)咀嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多的知識(shí)都是我們不知道的，所以我們要善待讀書(shū)，以書(shū)為友，讓我們的生活充滿陽(yáng)光。

回到教室以后，我們的王老師也在班上舉行了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。這不，同學(xué)們各自帶來(lái)了自己珍藏的名著，和同學(xué)們分享。有的同學(xué)還站到講臺(tái)上向大家介紹呢!

啊!讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十七

《白鹿原》所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。下面小編給大家?guī)?lái)白鹿原讀書(shū)心得最新，希望大家喜歡!

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。

接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。

清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、_，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32k的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。

人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。

看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。

白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。

田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。

朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。

朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛!

縱觀如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。

人哪……人哪……太難逃離世界……。

陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗，也是法治的啟蒙階段。

鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。

鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。

鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。

作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時(shí)間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。

推翻封建社會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義，建國(guó)70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國(guó)，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例，是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn)，我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。

這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫(xiě)和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認(rèn)同。書(shū)中命運(yùn)最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。

書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。

雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，(抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利)，不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國(guó)成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國(guó)家記憶，值得推崇。

我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十八

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

這位老人出海84天，一條魚(yú)也沒(méi)有捕到，原先同船的男孩，也被父母弄到了別的船上，但老人不屈服于大海。在第85天，卻撞到一只比船還大的馬林魚(yú)，周旋了兩天，終于制服了它。在回港的途中，馬林魚(yú)的血引來(lái)了許多鯊魚(yú)，盡管老人與鯊魚(yú)殊死搏斗，但馬林魚(yú)仍是只剩下了骨架子。老人筋疲力盡的上了岸，倒在地上。白天人們發(fā)現(xiàn)老人的船尾，掛了一個(gè)碩大的馬林魚(yú)骨架時(shí)，所有人都驚呆了。而原先的那個(gè)男孩，也認(rèn)定了老人沒(méi)有被打敗，要學(xué)會(huì)他的一切本領(lǐng)。

通過(guò)整件事情，體現(xiàn)了老人那種堅(jiān)強(qiáng)的意志力、堅(jiān)不可摧的精神。而“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！币簿褪抢先松畹男拍?。

每個(gè)人都有像老人那樣的精神，這種精神是永不可磨滅的，在艱難時(shí)刻，人類總是會(huì)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力對(duì)抗所有的困難，繼續(xù)生存生活下去，這也正是人類能在自然界中登上王者地位的一個(gè)主要原因。

我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)向老人那樣，堅(jiān)強(qiáng)，從來(lái)不屈服于他人，不放棄。寬厚，不計(jì)較小事。仁慈、充滿愛(ài)心，多關(guān)心他人，關(guān)照他人。

同時(shí)還要具有十分強(qiáng)大的精神力量。

一個(gè)人他的身體也許垮了，但是他的精神力量仍然能給予他生活的希望與信心，讓他活下去，可見(jiàn)精神力量的強(qiáng)大。精神力也是我們克服困難的重要工具，一個(gè)人還沒(méi)干這一件事，精神就垮了是肯定干不下去的。別忘了，“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

美國(guó)著名作家海明威的《老人與?！分v的是：一個(gè)名叫桑迪亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，被別人看作是一個(gè)失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，在一次特殊的捕魚(yú)，84天一無(wú)所獲。他掉到了一條巨大的馬林魚(yú)，比他的船還大兩米的一條大魚(yú)!這是老人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一條大魚(yú)，他也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。魚(yú)力氣太大，大魚(yú)托著小船在大海上漂流了整整兩天兩夜。大魚(yú)奮力掙扎，老任筋疲力盡，皮開(kāi)肉綻。一不小心，大魚(yú)將會(huì)帶給他死亡的災(zāi)難。

老人與大馬林魚(yú)搏斗了三天才把它刺死，綁在小船上，在回港途中又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，老人想盡一切辦法抗擊鯊魚(yú)，大馬林魚(yú)肉最后被鯊魚(yú)吃光了，只剩下了一副骨架。

但老人的意志卻是無(wú)比堅(jiān)定、無(wú)法摧垮的。但他并不向大魚(yú)低頭，而是憑著頑強(qiáng)的意志，和大魚(yú)展開(kāi)了不屈的周旋，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。

然而，幸運(yùn)并沒(méi)有降臨，更大的考驗(yàn)還在等待筋疲力盡的老人。那是一群嗅著血腥而來(lái)的鯊魚(yú)，一群比大魚(yú)更具有危險(xiǎn)性的兇殘的敵人!老人又與鯊魚(yú)展開(kāi)了殊死搏斗。最后老人的命雖然保住了，但大馬林魚(yú)還是被大魚(yú)吃光了，最終托回家的只有一副光禿禿的魚(yú)骨架。

簡(jiǎn)單的故事，突然發(fā)現(xiàn)感人至深不一定需要曲折復(fù)雜的情節(jié)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單也可以觸碰到你的心。

讀完這篇文章，只覺(jué)得老人是孤獨(dú)的，卻也是勇敢的。這本書(shū)是我很早以前就想看的書(shū)，知道語(yǔ)言實(shí)踐，才把它看完。

老漁夫圣地亞哥出海捕魚(yú)84天卻一無(wú)所獲。然而他并不氣餒，繼續(xù)出海，經(jīng)過(guò)兩天兩夜的苦戰(zhàn)終于捕到一條罕見(jiàn)的大魚(yú)。返航時(shí)，卻因?yàn)橛龅锦忯~(yú)群，而只剩下了一副骨架。

他失敗了嗎?沒(méi)有。他的勇氣，被記住了。他是一個(gè)硬漢子，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。故事的結(jié)局雖然是令人遺憾的，但那已經(jīng)不重要了。重要的是過(guò)程，重要的是他與厄運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

有時(shí)，我所為之動(dòng)容的，不是驚天動(dòng)地的愛(ài)情，不是兩肋插刀的兄弟之情，而是一個(gè)眼神或一種精神。

我體會(huì)到了圣地亞哥的精神，他是令人佩服的，可是卻總是那么孤單。

只有海，是一直陪著老人的，也許也只有?？梢宰尷先瞬辉俟聠巍?/p>

《老人與?！犯嬖V我們的道理就是：“不過(guò)人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”。在生活中，我們要向圣地亞哥老人學(xué)習(xí)，做一個(gè)不怕困難、永不言敗的人!我也要做一個(gè)不怕失敗的人!

《老人與?！纷x書(shū)心得]讀過(guò)的古今中外作品中，海明威的《老人與?！肥怯∠笊羁痰囊徊苛?，《老人與?！纷x書(shū)心得?？偸峭涣死先四强?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴(yán)和勇氣。或許現(xiàn)在回憶起來(lái)的感觸和當(dāng)時(shí)剛讀完的有點(diǎn)不一樣吧，但總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中印象深刻的情節(jié)還是能記住的。

老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。

永不言敗，是我讀完《老人與?！犯杏|最深的一點(diǎn)。老人面對(duì)比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的馬林魚(yú)并沒(méi)有退卻，而是更加興奮，自己終于可以釣到魚(yú)了。即使和大馬林魚(yú)整整周旋了兩天兩夜才征服它，老人一點(diǎn)都沒(méi)有后悔當(dāng)初想要征服它的想法，而是看到自己的戰(zhàn)果，非常心滿意足。在回去的途中遭遇鯊魚(yú)的攻擊，老人并沒(méi)有為了保命而把自己獲得的戰(zhàn)果拋出去以便逃離鯊魚(yú)的攻擊，而是選擇了反抗――與鯊魚(yú)搏斗。這就是永不言敗的精神，無(wú)論遇到多大的磨難，都不會(huì)輕易說(shuō)不。

人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡，心得體會(huì)《《老人與?！纷x書(shū)心得》。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗!我們，就是要朝著勝利者的方向去摸索，做一個(gè)自信且永不言敗的老人!

"我真的相信天下萬(wàn)物本是同根同心，相信冥冥中有一種共通的語(yǔ)言?！薄噯⒁?。

一開(kāi)始，看到這個(gè)名言也不知道是什么意思，老師講完《老人與海鷗》之后，我恍然大悟。

只是一個(gè)感人的故事，十幾年了，每到冬天老人都會(huì)來(lái)翠湖喂海鷗，久而久之和海鷗結(jié)下了深刻的情誼。后來(lái)，老人去世了，海鷗們就在老人遺像前為老人送別。讀完之后我被老人和海鷗的這份情誼所震驚。

這個(gè)生活很簡(jiǎn)樸的老人，每個(gè)月只有三百零八元的退休工資，他的衣服都褪色了，也不愿花錢買衣服，每天不辭辛苦步行二十余里來(lái)喂海鷗，他都不肯坐車來(lái)，省下錢只為給海鷗買餅干，因?yàn)樗里灨墒呛ｚt的最愛(ài)，他還時(shí)常為海鷗做“雞蛋餅干”。老人對(duì)海鷗的那份無(wú)私的愛(ài)，又展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。

善良的老人，純潔的海鷗，彼此間有真情共同譜寫(xiě)了一曲愛(ài)的贊歌。那份相知與相守、牽掛與依賴，讓我們猛然領(lǐng)悟，人與動(dòng)物自然和諧共處，原來(lái)是如此美好！

老人去世時(shí)，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！鞍滓硖焓埂睂?xiě)出了海鷗對(duì)老人去世的`悲痛，這個(gè)場(chǎng)面是多么感人，這么多年老人已把海鷗當(dāng)場(chǎng)自己的兒女，海鷗也把老人當(dāng)做自己的父親，失去親人的痛苦是你無(wú)法體會(huì)的。

現(xiàn)在回想起來(lái)，鄧啟耀的名言，是：人與動(dòng)物之間的情是美好的，人對(duì)某種動(dòng)物好，動(dòng)物會(huì)雙倍來(lái)回報(bào)人。動(dòng)物是有靈性的，人與動(dòng)物要和諧相處，我們要熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，這不是奢望。

老人走了，海鷗在飛，海鷗飛再來(lái)人的心理，來(lái)人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈......

我讀過(guò)的很多書(shū)中獨(dú)一能讓我真正打動(dòng)就是有名作家海明威寫(xiě)的《老人與海讀書(shū)報(bào)告》。

《老人與海讀書(shū)筆記》這本書(shū)講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫桑提亞哥延續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被其余漁夫看作掉敗者，可是他持之以恒，終于釣到了一條大馬林魚(yú)。雖然魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法糟蹋他的英勇意志。這本書(shū)向我們提醒了如許一個(gè)真理：人不是為了掉敗而生的，一小我可以被消滅，但不克不及被打敗。

以前，我做什么事只需有一點(diǎn)不順暢，就會(huì)畏縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句無(wú)精打采的話。在進(jìn)修上，我只需有幾回測(cè)驗(yàn)不是很幻想就沒(méi)有決心。自從讀了這本書(shū)之后，我曉得了本人的缺乏，進(jìn)修上不再由于一兩次不順暢而落空決心，而是越考欠好，就越要考好。

《老人與海讀書(shū)筆記》中，孤單的老漁夫桑提亞哥曾經(jīng)不只僅是條硬漢，他身上所表現(xiàn)的精力價(jià)值，完滿是古希臘悲慘劇精力的現(xiàn)代回響。在《白叟與?！分?，海明威終于為他所寵愛(ài)的硬漢找到了魂魄，這魂魄就是人類亙古不變的永久價(jià)值。

桑提亞哥的自傲是絕對(duì)自傲，是不以情況轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的自傲，是不必與別人比擬的自傲。在桑提亞哥的生活哲學(xué)中，即便遭碰到了頂點(diǎn)的時(shí)運(yùn)不好，人也只能自傲。

人在世，獨(dú)一能確定的必定，就是走向滅亡。除此之外，沒(méi)有任何須然的器械可以依托。既然人是靠偶爾在世的，那么支撐人生活勇氣的，就只要自傲了。假如損失了自傲，在繼續(xù)那么多天的時(shí)運(yùn)不好之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海打魚(yú)嗎?因而人在世就必需自傲，不自傲是人消費(fèi)不起的浪費(fèi)品。正由于桑提亞哥有著絕對(duì)自傲，他對(duì)小孩被叫走，透露表現(xiàn)了完全的寬容和了解。在這里，海明威展示了自傲與寬容之間的聯(lián)絡(luò)。

從物質(zhì)上來(lái)說(shuō)，老人與海讀書(shū)筆記格斗了三天三夜的后果是掉敗了;但從人的精力、從人的自傲自我尊重，從人勇于和命運(yùn)作盡心竭力的抗?fàn)巵?lái)說(shuō)，桑提亞哥獲得了成功。

說(shuō)究竟，人的真正成功也只能是精力的成功。人在物質(zhì)上無(wú)論獲得多大的成就，都不克不及博得我們高尚的敬意。而只要精力和魄力的成功，才使我打動(dòng)，才使我和跟隨白叟的孩子一樣，為他的悲壯落淚。

科技發(fā)展讀書(shū)心得全文完整篇十九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。下面小編給大家?guī)?lái)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得感想，希望能幫助到大家!

翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。

《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。

這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！痹谏钌希道滓矊?duì)兒子積極地引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的，想到地告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。

書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從這里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到得少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?/p>

傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

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