通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。在寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但不要完全依賴他人的說(shuō)法。以下是一些精選的讀后感范文，供大家學(xué)習(xí)和參考寫作技巧。
你的名字讀后感篇一
看《你的名字》電影已經(jīng)是很久以前的事情了，現(xiàn)在買了漫畫(huà)，這個(gè)畫(huà)風(fēng)還保留著原來(lái)的味道。讓我印象最深刻的哪一段，也就是男主版的單馬尾女主踢翻桌子的那一刻，依舊帥炸我。
不知道為什么男主版女主比男主本人更讓我“臉紅心跳”。
你的名字讀后感篇二
不到4個(gè)小時(shí)看完了這本書(shū)，感觸頗深，隨意寫寫。
作者多次寫到“歸鄉(xiāng)”這個(gè)詞，在不同的場(chǎng)景賦予了多種不同的意義，我想，這是令我感到驚喜的一點(diǎn)，因?yàn)槲覐奈纯催^(guò)或者有過(guò)愛(ài)情能與歸鄉(xiāng)結(jié)合的感想，“當(dāng)我克制著緊閉雙眼，此時(shí)所能想到的就只有：“這就像歸鄉(xiāng)”。
就像外出多年與特洛伊人和萊斯特律戈涅斯人作戰(zhàn)后，終于回到只有同類的國(guó)度，那兒的人了解，他們就是了解；就像回到故里，塵埃落定，萬(wàn)事就緒，你突然醒悟原來(lái)這十七年來(lái)你只是虛度時(shí)光，不斷與錯(cuò)誤的人群瞎攪和。就是在這一刻，我決定一動(dòng)也不動(dòng)，以身體鎮(zhèn)定的姿態(tài)告訴他：如果你前進(jìn)一步，我愿意屈服；我已然屈服于你，我是你的，全是你的?！?/p>
更甚者，我喜歡作者在第一人稱和第二人稱中切換自如，對(duì)自我內(nèi)心的剖析更為深刻，對(duì)周圍事物的感受更為敏感地表現(xiàn)在我的面前，我仿佛就是他這段經(jīng)歷的真實(shí)見(jiàn)證者，他又是以何種口吻述說(shuō)，我都知道。我喜歡這樣的書(shū)，這是我昨晚才深刻明白的事情。記上這本書(shū)中的一句話，“在這兒看見(jiàn)你，就像昏迷二十年后醒來(lái)?！?/p>
你的名字讀后感篇三
《這是你的船》的作者邁克爾。阿伯拉肖夫原本是美國(guó)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦“本福爾德號(hào)”的艦長(zhǎng)。1997年6月，當(dāng)邁克爾。阿伯拉肖夫接管“本福爾德號(hào)”的時(shí)候，船上的水兵士氣消沉，很多人都討厭呆在這艘船上，甚至想趕緊退役。但是，兩年之后，這種情況發(fā)生了徹底的改變，全體官兵上下一心，整個(gè)團(tuán)隊(duì)士氣高昂。“本福爾德號(hào)”變成了美國(guó)海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
“這是你的船”成了“本福爾德號(hào)”的口號(hào)。所有的水兵都覺(jué)得照管號(hào)“本福爾德號(hào)”就是自己的職責(zé)。它已不僅僅是“本福爾德號(hào)”艦艇的口號(hào)，它更是成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個(gè)管理理念：把你的企業(yè)當(dāng)作一艘船吧，讓企業(yè)所有的人爭(zhēng)取當(dāng)一名出色的水手，共同管理好企業(yè)，努力把好企業(yè)發(fā)展的航向。
阿伯拉肖夫艦長(zhǎng)在這本書(shū)中與我們分享了他成功的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和管理技巧。通讀全書(shū)，有以下感受：
1、責(zé)任。每一個(gè)員工都對(duì)企業(yè)負(fù)有責(zé)任，無(wú)論他的的職務(wù)高低。阿伯拉肖夫認(rèn)為“被賦予的責(zé)任越多，他們學(xué)到的東西也就越多?！必?zé)任是一種精神，責(zé)任即榮譽(yù)。它來(lái)自對(duì)集體的珍惜和熱愛(ài)，來(lái)自對(duì)集體每個(gè)成員的負(fù)責(zé)。同樣，對(duì)于在一個(gè)企業(yè)里的員工，要團(tuán)結(jié)，要協(xié)作，有凝聚力，管理者要讓員工覺(jué)得有一種優(yōu)越感和自主感，讓員工主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，分享成功，這樣企業(yè)才能整體運(yùn)作平穩(wěn)，才不會(huì)如一盤散沙。責(zé)任就是員工的工作宣言，表明了他的工作態(tài)度，一個(gè)人責(zé)任感的高低，決定了他工作績(jī)效的高低。所以，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的員工。“這是你的船，要讓它成為最好的?！彼嵝盐覀冏⒁?，企業(yè)上下無(wú)論是管理者還是員工，企業(yè)不單是管理者的船，更是全體員工共同的船。所有的人都有責(zé)任維護(hù)和管理好這條船。
3、放權(quán)。放權(quán)并不等于放任自流，其實(shí)那是信任的表現(xiàn)。當(dāng)下屬在相對(duì)規(guī)定的范圍內(nèi)，得到更大的自由度和自主性時(shí)，就會(huì)更加嚴(yán)苛的要求自己，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己得到了尊重和信任。當(dāng)他們自主的去完成一件事情，并獲得肯定的時(shí)候，他們所得到的不只是薪水和職位，而是成就和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。適度的放權(quán)，會(huì)讓管理者得到意想不到的收效。
4、激情。是實(shí)現(xiàn)工作價(jià)值的最為有效的方式。如果一個(gè)人只是為了薪水而工作，那么他的生活將因此陷入到平庸之中。而如果他有了一個(gè)自己喜歡和適合去做的職業(yè)，他就會(huì)把工作看成一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的良好方式，把單調(diào)無(wú)趣的日常工作，看成充滿激情與成就感的事業(yè)，并在每天的任何一個(gè)工作的環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上努力。阿伯拉肖夫深得管理精髓，他通過(guò)聆聽(tīng)士兵們的需要，幫每個(gè)人確立了自己的方向，極大地鼓舞了士兵的士氣和激情，使得艦上的每個(gè)人都干勁十足。將它放到企業(yè)管理中去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做好，都希望通過(guò)自己的努力來(lái)增加收入，提升職務(wù)，獲得認(rèn)可。沒(méi)有人愿意一事無(wú)成。如果你在工作之初就下定決心，一定要出色地完成每一項(xiàng)工作，絕不半途而廢。有了這種激情，我們的內(nèi)心深處會(huì)時(shí)刻提醒，“這是由我完成的一項(xiàng)工作，我要追求盡善盡美”。同時(shí)，要以自己的激情，感染下屬，帶動(dòng)下屬的積極性。這樣，你的成功就能被事實(shí)證明。
其實(shí)在《這是你的船》中，作者想告訴每一個(gè)讀者的是，“只要你的組織能夠讓員工確立一種‘這是我的公司’的信念，你就一定能夠打敗所有其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。
你的名字讀后感篇四
今年夏天，只是32個(gè)國(guó)家的足球隊(duì)競(jìng)逐大力神杯，卻吸引了世界數(shù)億球迷，當(dāng)注意力構(gòu)成了價(jià)值洼地，便成了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。以世界杯為例，陪伴球迷看球釋放激情的最佳伴侶非啤酒莫屬。
巴西世界杯為眾多啤酒企業(yè)提供了營(yíng)銷契機(jī)：青島啤酒推出“歡聚這一杯”主題推廣活動(dòng)及世界杯紀(jì)念包裝，并與電商聯(lián)合促銷，對(duì)百年老品牌注入了時(shí)尚、年輕的元素。雪花啤酒在在其廣告中植入足球和京劇人物，渲染中國(guó)元素，通過(guò)線上線下舉辦世界杯啤酒節(jié)主題活動(dòng)。而作為贊助商，英博百威則為世界杯量身定做分品牌廣告?zhèn)鞑ゲ呗?，主品牌百威啤?riseasone)突出其宏大、震撼、華美，子品牌哈爾濱啤酒則推出“盡情世界杯”活動(dòng)”。
如今，青島啤酒、雪花啤酒和英博百威啤酒三巨頭的產(chǎn)量約為中國(guó)啤酒產(chǎn)量的52%以上。
從產(chǎn)量規(guī)模上，雪花啤酒率先突破千萬(wàn)公升，作為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的青島啤酒，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手應(yīng)該是雪花啤酒，青島啤酒或許更關(guān)注雪花啤酒的營(yíng)銷舉措，當(dāng)然青島啤酒在高端市場(chǎng)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，目前雪花啤酒顯然是無(wú)法企及的。英博收購(gòu)百威，加上百威收購(gòu)哈爾濱啤酒、近期英博百威連續(xù)并購(gòu)行為，包括收購(gòu)金士百啤酒、大富豪啤酒等，英博百威在中高端以下啤酒規(guī)模、市場(chǎng)共同性和資源相似性方面與青島啤酒愈來(lái)愈接近，愈來(lái)愈相似?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)青島啤酒與英博百威將短兵相接。而從動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的角度思考，當(dāng)市場(chǎng)共同性和資源相似性更接近的企業(yè)，才是真正競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗的雙方。英博百威的市場(chǎng)布局，讓青島啤酒的競(jìng)爭(zhēng)壓力不再僅僅來(lái)自于雪花啤酒的千萬(wàn)公升產(chǎn)量規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)。
中國(guó)飲料市場(chǎng)也有類似的案例?？祹煾蹬c百事可樂(lè)進(jìn)行股權(quán)交易，康師傅成為百事可樂(lè)（國(guó)際）中國(guó)市場(chǎng)特許裝瓶商，接管百事可樂(lè)（中國(guó)）業(yè)務(wù)。
可口可樂(lè)在碳酸飲料和果汁飲料品類的持續(xù)增長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)力茶品類市場(chǎng)，這難免不讓康師傅高度“警惕”?？祹煾涤兄鴱?qiáng)烈的動(dòng)機(jī)希望與百事可樂(lè)合作意愿，形成品類組合與可口可樂(lè)抗衡?？祹煾档牟煊X(jué)、動(dòng)機(jī)和能力成就了這次交易，這或許是對(duì)之前可口可樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)性行動(dòng)的一次讓行業(yè)都難于預(yù)測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)性響應(yīng)。
如今，康師傅、百事可樂(lè)合并之后的產(chǎn)量超過(guò)了可口可樂(lè)，未來(lái)飲料行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)充滿更多的變數(shù)，競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系更為復(fù)雜。可口可樂(lè)主營(yíng)業(yè)務(wù)（碳酸飲料）與百事可樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立關(guān)系，如今演變?yōu)榭煽诳蓸?lè)公司與康百飲料公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立關(guān)系；曾經(jīng)統(tǒng)一飲料與康師傅飲品的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也將不復(fù)存在。統(tǒng)一飲料也不再會(huì)被康師傅（康百）視為直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
由以上案例可以看出，動(dòng)態(tài)性與相對(duì)性是動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)。市場(chǎng)共同性和資源相似性是識(shí)別主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗關(guān)系的核心。
競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系與商業(yè)生態(tài)環(huán)境變化。
幾年前，我們一定會(huì)說(shuō)蘇寧的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是國(guó)美，但是時(shí)至今日，蘇寧更加關(guān)注京東的營(yíng)銷活動(dòng)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變成了京東。
今年上半年格力董明珠與小米雷軍的十億“賭局”，引起人們對(duì)跨界競(jìng)爭(zhēng)話題的關(guān)注和討論。一些人認(rèn)為，小米的粉絲不僅僅是消費(fèi)者，也是價(jià)值的創(chuàng)造者。小米創(chuàng)建了一個(gè)平臺(tái)，“粉絲”可以定制各種電器，手機(jī)只是一個(gè)成功的“試點(diǎn)”，下一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)家電行業(yè)的顛覆或許不久就會(huì)發(fā)生。
另一個(gè)案例是順豐便利店，我們暫且不去考量其當(dāng)下的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，單純從行業(yè)的角度，它的誕生沒(méi)有引起同行便利連鎖企業(yè)關(guān)注，卻引起電商的討論焦點(diǎn)，顯然順豐便利店與電商在市場(chǎng)共同性和資源相似性方面有著更多的重疊，更重要一點(diǎn)是順豐便利店解決了電商發(fā)展的瓶頸――“最后一公里”，即服務(wù)和物流成本問(wèn)題，或許不久當(dāng)下的“電商模式”會(huì)被重新定義為“傳統(tǒng)的電商模式”，行業(yè)的整合和顛覆周期將變得更短期。
銀泰百貨與淘寶合作也將重新定義傳統(tǒng)的百貨零售業(yè)競(jìng)爭(zhēng)模式，過(guò)往與銀泰百貨在市場(chǎng)共同性和資源相似性上接近的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也會(huì)因?yàn)檫@次跨界合作變得競(jìng)爭(zhēng)不對(duì)稱。
類似基于商業(yè)生態(tài)環(huán)境變化而進(jìn)行跨界合作的企業(yè)，未來(lái)將會(huì)更多，效應(yīng)也在不斷的放大。
競(jìng)爭(zhēng)雙方的關(guān)系變化，不僅僅是對(duì)立雙方的變化；商業(yè)生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化同樣也影響著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的變化和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的建立。當(dāng)下這種變化其速度之快，是以往前所未有的。因此，企業(yè)要注重商業(yè)生態(tài)環(huán)境中各個(gè)企業(yè)所處行業(yè)的變化，注重消費(fèi)者核心價(jià)值和消費(fèi)行為的變化，如果企業(yè)還處在“看不見(jiàn)”、“看不懂”和“看不起”的狀態(tài)，被淘汰出局的也就在所難免。
你的名字讀后感篇五
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《名字離家》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒假老師讓我們多讀課外書(shū)，還讓我們寫讀后感，今天我就看了一本書(shū)名叫《名字離家》。
我一看到這個(gè)書(shū)名，我就開(kāi)始好奇起來(lái)，名字怎么會(huì)離家呢？我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，書(shū)里講的內(nèi)容是：
有一個(gè)名字，叫張翊淼，可是從一天開(kāi)始他就是一個(gè)孤孤單單的名字，它的主人丟掉了他，放了他陪伴十年的名字，反而讓一個(gè)張順發(fā)進(jìn)入了小主人的大腦，張翊淼，十分難過(guò)，只好離“家”出走，為什么張順發(fā)卻變成了小主人的名字呢？是因?yàn)橛幸惶?，爸爸媽媽說(shuō)他的兒子老是喜歡動(dòng)，帶他去算算命，把他的名字也改一改，算命先生說(shuō)，這個(gè)張翊淼的淼，水太多了，身形定不住，容易動(dòng)來(lái)動(dòng)去，而這個(gè)翊，羽毛都立起來(lái)了，心都飛了，所以上課不專心。
就把名字改成了張順豐，他不僅好念，含義也更深遠(yuǎn)，能讓小主人個(gè)性變得柔順也具備了未來(lái)的發(fā)展性。
原來(lái)的`名字在小主人的心中還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，張順發(fā)三個(gè)字就竄了進(jìn)來(lái)，他大刺刺地站在原來(lái)的名字面前，嘴角還帶了一絲輕蔑的微笑。
接下來(lái)的幾天，原來(lái)的名字和張順發(fā)一起擠的小主人的腦袋瓜子中，小子一聽(tīng)到翊淼，就會(huì)回應(yīng)幾聲，但聽(tīng)到順發(fā)，就愣在那里一動(dòng)不動(dòng)，媽媽和爺爺在斥責(zé)著小主人，你叫張順發(fā)記住了嗎？不要再記錯(cuò)了。
張翊淼這個(gè)名字不想看到小主人被媽媽斥責(zé)，就自己逃出了小主人的腦袋，他來(lái)到字典面前，對(duì)字典說(shuō)，字典叔叔，你能不能看一下字典里有沒(méi)有張翊淼這個(gè)名字？字典說(shuō)我這里面全是字，但沒(méi)有名字，你可以當(dāng)辭海里面去找找，于是他又來(lái)到辭海面前，他對(duì)辭海說(shuō)，辭海伯伯，請(qǐng)問(wèn)你那里面有沒(méi)有一個(gè)叫張翊淼的名字？辭海伯伯說(shuō)，對(duì)不起沒(méi)有。
張翊淼突然看見(jiàn)小主人的書(shū)包上還有他的名字，便一下鉆到那個(gè)名字里，小主人背上書(shū)包放學(xué)了，他一個(gè)大步邁出不小心，就被行駛過(guò)來(lái)的汽車撞倒，坐在地上，爺爺很著急，專程來(lái)接張順發(fā)的，他一急，大喊：“阿淼！”他已經(jīng)忘了張順發(fā)已經(jīng)改名了，不叫阿淼了，這時(shí)的小主人根本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，爺爺在喊他，在書(shū)包上的張翊淼著急起來(lái)，他忽然看見(jiàn)，張順發(fā)這個(gè)名字伸出長(zhǎng)手想拉張翊淼上來(lái)，張翊淼伸出手，一個(gè)使勁鉆到小主人的腦子里，小主人這才聽(tīng)到爺爺在叫他。
他的爺爺對(duì)他說(shuō)，不管是阿淼還是阿順，都是我的寶貝孫子，在小主人腦子里的張翊淼和張順發(fā)也笑了起來(lái)。
讀完這本書(shū)，讓我明白了，人們往往很重視自己的名字，尤其是中國(guó)人希望名字能給自己帶來(lái)好運(yùn)，叫什么名字并不重要，尊重孩子，不為錯(cuò)誤尋找借口，才有助于我們的健康成長(zhǎng)。
你的名字讀后感篇六
把賭注壓在只為自己考慮的人身上：信任是一件強(qiáng)有力的武器，它可以攻破任何的戒心和懷疑?！爸粸樽约嚎紤]的人”從好的方面說(shuō)就是有自信的人，從壞的方面說(shuō)是自私的人，所以我們要以信任的角度出發(fā)，從好的方面著想，把賭注壓在“只為自己考慮的人身上”這樣的人他們都很有自信，覺(jué)得沒(méi)自己辦不成的事情，只要去承諾一件事情就會(huì)有始有終，但是這種自信也是經(jīng)歷了很多挫折形成的，為什么說(shuō)什么人都得培養(yǎng)呢！允許犯錯(cuò)允許失敗，從錯(cuò)誤和失敗中吸取更大經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為日后的成就奠定的基礎(chǔ)。
善于給有潛力的水兵（員工）創(chuàng)造機(jī)會(huì)：要知道，能夠通過(guò)自己的行動(dòng)對(duì)一個(gè)年輕人產(chǎn)生積極的`影響，從而使他能夠做出更多更有意思的事情，是一件非常讓人滿足的事情。給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有自己與眾不同的天份，放開(kāi)手給有潛力的員工發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，給他們創(chuàng)造一定的機(jī)會(huì)，讓他們能充分的發(fā)揮自己的天份，以至達(dá)到企業(yè)及公司需要的人才。
廢除那些毫無(wú)意義的規(guī)則：每個(gè)單位每個(gè)企業(yè)都有自己的規(guī)則，但是有些規(guī)則是毫無(wú)意義的，對(duì)于哪些毫無(wú)意義的規(guī)則與其浪費(fèi)人們的時(shí)間和精力還不如廢除了，用一些有意義的規(guī)則讓人們能很好的發(fā)揮自己的能力。
打破某條的確有意義的規(guī)定時(shí)，一定要小心：反過(guò)來(lái)如果真的要去打破某條有意義的規(guī)定的時(shí)候，做為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還是要小心處理，之所以說(shuō)他是有意義的，就因?yàn)樗_實(shí)是有價(jià)值的，能給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能為企業(yè)的發(fā)展填磚加瓦的規(guī)定，如果要打破或取締一定要慎之又慎，除非有更好于它的規(guī)定，否則還是延用下去比較好。
你的名字讀后感篇七
《默寫你的名字》，是我閱讀的第一部云檀作品。小說(shuō)講述了一個(gè)溫馨浪漫，又撩人心弦的愛(ài)情故事。
故事的主角齊默和蕭文縝，在研究生學(xué)業(yè)階段相識(shí)、相知、相愛(ài)、相戀，經(jīng)歷了重重波折后，最終走到一起。
因?yàn)榇饲安惶私庠铺吹奈娘L(fēng)，讀本書(shū)前兩章的時(shí)候，我還挺納悶云檀的細(xì)節(jié)處理為什么會(huì)那么細(xì)致，看起來(lái)似乎有些多余。但她設(shè)定了個(gè)足夠吸引人的開(kāi)始，讓我在納悶之余忍不住對(duì)劇情走向感到好奇，想要一直看下去，然后我便懂得了細(xì)節(jié)描述之所以那么細(xì)致的價(jià)值。
作為一名職場(chǎng)女性，我對(duì)力求上進(jìn)的事業(yè)型女主有天然的好感。作者對(duì)女主角齊默的設(shè)定，讓我在閱讀本書(shū)時(shí)有種特別的偏愛(ài)，我盡可能排除這種偏愛(ài)，從客觀的角度地分析我從小說(shuō)中獲取的信息。
你的名字讀后感篇八
真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。專家指出，每天食用水果在200克左右為宜。大部分水果的膳食纖維含量較高，吃太多會(huì)引起胃痛、腹脹。此外，胃腸虛寒的老人不可多吃柑橘；胃腸不好或便秘的人應(yīng)少吃柿子。有些人吃了菠蘿會(huì)誘發(fā)過(guò)敏，胃腸病和凝血功能障礙者不吃為好。香蕉含糖量較多，血糖高者和腎功能不全者要少吃。
誤區(qū)二、防農(nóng)藥得削果皮。
真相：削掉果皮太可惜。因?yàn)樗ず推淦は虏糠滞菭I(yíng)養(yǎng)最豐富的部分，扔掉未免可惜。事實(shí)上，大家不用過(guò)分擔(dān)心果皮上的農(nóng)藥殘留。我國(guó)已明確禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒農(nóng)藥，而且大部分水果在采后數(shù)日甚至數(shù)月后才被食用，農(nóng)藥基本已經(jīng)分解。吃水果前可以反復(fù)沖洗，或在淘米水里浸泡一會(huì)兒，祛除其表面殘留物質(zhì)。
誤區(qū)三、水果當(dāng)飯，養(yǎng)顏美容。
真相：水果當(dāng)飯不利健康。專家介紹，水果中蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣、鐵等含量較少，長(zhǎng)期拿水果當(dāng)飯，必定造成蛋白質(zhì)、脂類等攝入不足，造成營(yíng)養(yǎng)不良和貧血。
誤區(qū)四、水果能代替蔬菜。
真相：水果無(wú)法代替蔬菜。雖然水果與蔬菜的營(yíng)養(yǎng)很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的維生素c含量，要比蘋果、桃、梨等高出10倍左右?？扇绻霛M足人體一日的維生素c推薦量，則要吃5公斤富士蘋果。
誤區(qū)五、“洋水果”更營(yíng)養(yǎng)。
真相：本地水果好吃又營(yíng)養(yǎng)?！把笏边\(yùn)輸、包裝、儲(chǔ)存費(fèi)用高，售價(jià)也高。為了賣相好看，這類水果可能會(huì)用保鮮劑處理，或在表面打蠟，保持外表光鮮亮麗，但營(yíng)養(yǎng)成分還是會(huì)在運(yùn)輸中逐漸損失。因此，水果最好吃本地、應(yīng)季的。
你的名字讀后感篇九
常言道?繁華似錦，可為什么單單它就繁華如夢(mèng)。紅樓只是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)越深，情越濃，越沉醉其中?？僧?dāng)夢(mèng)醒后，迎來(lái)的卻是心碎，看著滿地的落紅，沒(méi)有淚，只有煙花燦爛后的余白。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，夢(mèng)里還只是朦朧，似在霧中，隨著霧一點(diǎn)一點(diǎn)地消散，我看到了那些蕙質(zhì)蘭心，清韻雅潔的少女，和賈寶玉這紅樓里的少年。我漸漸的著迷了，在這充滿了“花招秀帶，柳佛春風(fēng)”的地方。它充滿了青春的癡怨，悲歡，和年少輕狂的無(wú)奈。
寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛是紅樓里的一場(chǎng)噩夢(mèng)。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。
黛玉她又是“世外仙株寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當(dāng)時(shí)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)與不愛(ài)，寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，但是娶誰(shuí)做妻子，寶玉一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒(méi)有只能聽(tīng)從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉“孤高自許，目下無(wú)人”，最后也只能落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”含恨而亡的凄涼結(jié)局?？伤c寶玉的愛(ài)情在一年年的花開(kāi)花落中傳遞著。
圍繞三人的還有一群少女少婦們，她們都是“薄命司”冊(cè)上注定沒(méi)有好結(jié)局的人。她們同樣清純美麗，卻又有著同樣悲慘的命運(yùn)。可惜，可嘆：繁華易逝，感情易斷，紅顏易薄，癡情不改，花開(kāi)幾度，蕊冷香殘，輪回之中，道不完你我的愛(ài)恨糾纏。
你的名字讀后感篇十
當(dāng)我第一次讀這篇詩(shī)歌的時(shí)候我就想起了最近很熱門的話題，那就是愛(ài)情與面包。愛(ài)情，眾所周知的是倆個(gè)人的感情。但愛(ài)情到底是什么，或許是只能當(dāng)你深陷其中時(shí)才能體會(huì)的。而面包，代表著物質(zhì)上的東西。相愛(ài)的人如果沒(méi)有面包，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中就很難維持關(guān)系。而在作者的詩(shī)里說(shuō)道，你可以拿走我的面包和空氣，而我卻只需要你那微笑?！懊姘焙汀翱諝狻睙o(wú)疑是一個(gè)人維持生命的必須物質(zhì)，然而，和“你的微笑”對(duì)比，這些卻是可以被剝奪的東西，可以得知微笑對(duì)于詩(shī)人的重要性。在第二段中所說(shuō)到的：“這朵玫瑰你別動(dòng)它，這是你的噴泉，甘霖從你歡樂(lè)當(dāng)中一下就會(huì)噴發(fā)，你的歡愉會(huì)冒出突如其來(lái)的銀色浪花?！蔽蚁?，這是詩(shī)人想要說(shuō)明微笑就是快樂(lè)的源泉。正是“你的微笑”，使詩(shī)人重新尋找到生活的價(jià)值，重新確立了生活的勇氣和信念。之后他說(shuō)道他正在從事著艱苦的工作，但是每當(dāng)他看到你那微笑時(shí)，仿佛一切的辛苦勞累都煙消云散，看到了希望的光芒。詩(shī)人把微笑看做是前行的動(dòng)力。無(wú)論是再辛苦的事，不用任何語(yǔ)言，只要你的'一個(gè)微笑他便能知道你在他的身邊支持著他，守護(hù)著他。第三段中詩(shī)人說(shuō)當(dāng)他在最黑暗的時(shí)候還是會(huì)想起你的微笑，而那微笑在他的手中變成了一把鋒利的寶刀。當(dāng)時(shí)詩(shī)人是一個(gè)為祖國(guó)的自由和獨(dú)立而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，長(zhǎng)期從事著革命事業(yè)，這段時(shí)期一定受盡了孤獨(dú)，但是這時(shí)詩(shī)人想起了你的微笑并把它看成是自己戰(zhàn)斗的力量，他并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是和國(guó)家，人民，還有你的微笑一起。之后詩(shī)人說(shuō)道無(wú)論是什么季節(jié)都需要你的微笑，之后他期待的花朵開(kāi)在了全國(guó)人民都四處響應(yīng)的祖國(guó)。說(shuō)明微笑是戰(zhàn)斗和成功的號(hào)角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后詩(shī)人說(shuō)微笑向世上的萬(wàn)物挑戰(zhàn)，無(wú)論詩(shī)人怎么樣，他需要的不是這世界上的任何東西，只是你的微笑，因?yàn)檫@便是他生存的意義和生命的基石。
但是，當(dāng)我再三品味這篇詩(shī)歌的時(shí)候，他又似乎并不是在歌頌愛(ài)情，全篇都在圍繞著你的微笑，而詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)“你”多加限定。這似乎在歌頌著微笑本身。其實(shí)我們每個(gè)人都一樣地需要微笑。你的微笑可以給予很多人，只要是你見(jiàn)過(guò)的，無(wú)論是否相識(shí)，你都可以以微笑來(lái)面對(duì)他們。當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，寒冷的冬天仿佛就是溫暖的春天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；當(dāng)你給予他人一個(gè)微笑的時(shí)候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一樣的鮮紅炙熱。你的微笑不僅改變一個(gè)人的心情，也有可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。你的淡淡微笑能感染每一個(gè)人，使每一個(gè)人都精神抖擻，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，給人一種難以言盡的溫暖。就像聶魯達(dá)所屬的那樣“世界并沒(méi)有天翻地覆?？墒?，一望到你那微笑，冉冉得升起來(lái)尋找我生活的大門，一下子就為我打開(kāi)?！蹦阏鎿吹奈⑿ψ憧梢宰屢粋€(gè)人有著天翻地覆的變化。
所以，讓我們每個(gè)人微笑吧！以微笑面對(duì)生活，無(wú)論遇到多大的困難你都可以戰(zhàn)勝。微笑吧！以微笑面對(duì)人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生是多么的美好。以微笑面對(duì)每一個(gè)人，你會(huì)體會(huì)到聶魯達(dá)所說(shuō)的“你的微笑”是多么的重要！
你的名字讀后感篇十一
在《你的船你的?！芬粫?shū)中，著者如是說(shuō)道，“機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)常常會(huì)偽裝成困難、失敗來(lái)敲門，引起的生理感受就是心理不舒服”。
從象牙塔一腳踏入忙于生計(jì)的社會(huì)，滿身的不適應(yīng)。就個(gè)人而言，固然早在讀研前期，便在心頭大篇幅地描繪著未來(lái)的工作計(jì)劃和生活藍(lán)圖，但當(dāng)一個(gè)夢(mèng)寐以求的工作機(jī)會(huì)擺在眼前時(shí)，卻不明就里地萌發(fā)了退意。因?yàn)樾南蛲x擇沉浸法學(xué)多年的我，實(shí)則難以爬疏羅列專業(yè)知識(shí)，談及金融更難言粗通領(lǐng)會(huì)，以至于當(dāng)?shù)谝环輪巫尤缙诙習(xí)r，竟顯得有些手足無(wú)措，無(wú)所適從。
正確面對(duì)挑戰(zhàn)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓，雙目失明，但他未向命運(yùn)低頭，著下《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄;后用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫，將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。此謂堅(jiān)持。
“巨鹿之戰(zhàn)”中的西楚霸王項(xiàng)羽，面對(duì)章邯三十萬(wàn)大軍，破釜沉舟，砸爛鍋碗，鑿穿船只，憑借一身的勇猛激勵(lì)著自己的部下，九戰(zhàn)九捷，正如《孫子兵法》中所說(shuō)的“投之亡地而后存，陷之死地然后生”的謀略與膽識(shí)。大破章邯大軍之后，乘勝追擊，掃滅秦國(guó)主力，為最終誅滅暴秦奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此謂勇氣。
土木之戰(zhàn)，明軍大敗，甚至御駕親征的皇帝明英宗都被叛軍抓獲。后瓦剌軍挾持皇帝連克數(shù)座城池，都城不保。在這千鈞一發(fā)之際，于謙力挽狂瀾，另立新君，最終取得京城保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，拯救明王朝于將倒。若是于謙不給生命一個(gè)挑戰(zhàn)，冒死相諫，何以有明朝由衰敗到復(fù)興的輝煌時(shí)刻?此謂果決。
摔了一跤，并不意外著會(huì)出事，爬上山頂也不意味著可以放松。在面臨挑戰(zhàn)時(shí)，選擇努力和堅(jiān)持;在身陷困境時(shí)，選擇勇敢;在面對(duì)抉擇時(shí)，選擇果決。拒絕平庸給人生一個(gè)挑戰(zhàn)，也許明天成功的彼岸會(huì)出現(xiàn)你的身影。
你好，挑戰(zhàn)。
我們都在同一企業(yè)中，在共同的一條船上，任何個(gè)人不能只是將眼光放在自己的個(gè)人利益中去，而是需要顧及公司這個(gè)整體，我們只有認(rèn)真地工作，忘我地付出，公司才能不斷地向前發(fā)展，施展自我才華的舞臺(tái)才能不斷擴(kuò)大。
只有不斷的完善自己，規(guī)劃自己，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，昂然前行，才能很好的實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值。
你的名字讀后感篇十二
《你的誤區(qū)》這本書(shū)描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時(shí)時(shí)產(chǎn)生共鳴。書(shū)中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強(qiáng)大的內(nèi)心修煉。單單這兩點(diǎn)就足以抵抗外界帶來(lái)的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實(shí)還是自己沒(méi)有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點(diǎn)從我自身來(lái)講，也時(shí)常出現(xiàn)過(guò)類似的情況。舉個(gè)小小的例子來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項(xiàng)任務(wù)，看似和你職責(zé)無(wú)關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時(shí)候，煩惱和抱怨就開(kāi)始了，一段時(shí)間的煩惱和抱怨就會(huì)讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開(kāi)始擴(kuò)張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個(gè)角度，把這些抱怨煩惱的時(shí)間，用來(lái)學(xué)習(xí)、提高自己，就會(huì)得到一個(gè)截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實(shí)說(shuō)的很有道理，很多時(shí)候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對(duì)自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認(rèn)可。在日常生活中，我們因?yàn)楹ε聞e人對(duì)我們產(chǎn)生不好的感覺(jué)，所以連說(shuō)"no"的勇氣都沒(méi)有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來(lái)，然后加班加點(diǎn)，舍去休息時(shí)間去做，到頭來(lái)什么事情都沒(méi)有做好，自己也累得一點(diǎn)精神也沒(méi)有。這樣惡性循環(huán)，估計(jì)人會(huì)崩潰，我想那些被稱之為"便利貼"女孩們也有這種感覺(jué)吧。
之前的我，也有過(guò)類似的情況，不過(guò)慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開(kāi)心，工作效率也很高。在"今日事，今日畢，明日事，提早做"的原則下，讓我有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)幸福的人吧……。
你的名字讀后感篇十三
美國(guó)心理學(xué)家韋恩·戴爾所著的《你的誤區(qū)》是美國(guó)亞馬遜的高評(píng)暢銷書(shū)。開(kāi)篇是一個(gè)小故事：演講者想要向一群酗酒者證明酒精的危害。他拿出兩杯裝有清澈液體的杯子，一杯是清水、一杯是純酒。他把一只小蟲(chóng)放入清水杯，小蟲(chóng)游來(lái)游去；再把小蟲(chóng)放入純酒杯，小蟲(chóng)在眾目睽睽下死了。演講者問(wèn)酗酒者對(duì)這件事的看法，酗酒者回應(yīng)說(shuō)：“我覺(jué)得它的意思是，如果你喝了酒，體內(nèi)就絕不會(huì)有小蟲(chóng)?！弊髡哒J(rèn)為每個(gè)人都有“小蟲(chóng)”，就是基于你的價(jià)值觀、看法、偏見(jiàn)和個(gè)人史，你只會(huì)聽(tīng)到和感受到你想接收的信息。這本書(shū)就是教人摒棄“小蟲(chóng)”的。
首先是自我價(jià)值感。自我價(jià)值不能由別人來(lái)認(rèn)定：你是有價(jià)值的，因?yàn)槟阏J(rèn)定自己有價(jià)值?？縿e人來(lái)認(rèn)定的價(jià)值是別人的價(jià)值。自卑曾一度很困擾我，直到現(xiàn)在我還在努力訓(xùn)練自己增強(qiáng)自信。而且自我價(jià)值感過(guò)低是沒(méi)辦法正常地愛(ài)別人的。首先要愛(ài)自己，覺(jué)得自己是重要的，有價(jià)值，而且美好的。一旦認(rèn)定自己很好，就不必借助要求別人的行為符合你的意思，來(lái)加強(qiáng)自我價(jià)值。這個(gè)誤區(qū)在很多家庭教育中都存在，很多缺乏自我價(jià)值感的父母要求孩子努力上進(jìn)只是為了彌補(bǔ)自己當(dāng)年的某些遺憾。
其次是不需要他人的認(rèn)可。個(gè)人根據(jù)自己的良知和所處文化的適用法律決定自己的行為，而不是由他人命令指示應(yīng)該如何做。你所做的每一件事絕不可能得到每個(gè)人的認(rèn)可，但如果你自認(rèn)為有價(jià)值，即使沒(méi)有得到認(rèn)可，也不會(huì)感到沮喪。別人的不認(rèn)可只是人生的自然結(jié)果?！@點(diǎn)我是認(rèn)同的。
但作者看來(lái)這是教育失敗的產(chǎn)物，學(xué)生被訓(xùn)練成為為達(dá)到所定標(biāo)準(zhǔn)而做事，從而害怕自行思考，照別人的期望去做容易得多，也安全得多?！@點(diǎn)我并不認(rèn)同。學(xué)校只解決基礎(chǔ)只是體系構(gòu)建的問(wèn)題，其它的事，學(xué)校不交，也沒(méi)義務(wù)教。把一切歸因于教育體系就如同一個(gè)成年人把一切歸因于自己的原生家庭一樣。
叔本華說(shuō)：人幸福的本質(zhì)，在于自己的“體格”。體格包括健康、人格、能力、親人。人最大的悲哀是不在自身的本質(zhì)中去尋找幸福，而在“別人看待他是什么”中尋找幸福。共勉。
你的名字讀后感篇十四
你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)?、沖破原生家庭的牢籠，最終找到真正自我的一本書(shū)。
本書(shū)作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過(guò)學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開(kāi)始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說(shuō)，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒(méi)有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來(lái)做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹?，各有勝?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響：孩子總是無(wú)形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢(mèng)到了自己依然坐在原來(lái)的廢棄火車上，父親在垃圾場(chǎng)干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過(guò)、妥協(xié)過(guò)、失敗過(guò)、迷茫過(guò)。不過(guò)最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過(guò)去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來(lái)治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說(shuō)的：你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來(lái)啟發(fā)，幫我開(kāi)啟找尋真正自我的過(guò)程。
你的名字讀后感篇十五
美國(guó)高級(jí)精神病理學(xué)家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢?cè)\實(shí)踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個(gè)新的思維角度。戴埃把人們?nèi)粘Ｉ钪兴┞兜母鞣N性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進(jìn)行逐條分析，找出了他們共同的基礎(chǔ)——虛度人生的惰性，進(jìn)而提出了根除個(gè)性癖病的療法，他將那些不健康的"自我挫敗情感和行為"歸結(jié)為束縛人生、導(dǎo)致失誤的區(qū)域，提出了心理上的"誤區(qū)"概念。比如由自我摒棄心理產(chǎn)生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內(nèi)疚；因懼怕未知而導(dǎo)致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見(jiàn)、害怕失敗、"盡善盡美"心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個(gè)個(gè)封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認(rèn)為：人們的"精神健康是一種自然狀態(tài)"，所以擺脫誤區(qū)，走向生活"是每個(gè)人力所能及的"。關(guān)鍵是你敢于正視生活，對(duì)自己的情感和現(xiàn)狀"負(fù)起責(zé)任"，這樣，就可以實(shí)現(xiàn)你所作出的任何選擇。"而這種選擇從目標(biāo)轉(zhuǎn)化為事實(shí)的重要步驟，就是"從現(xiàn)在做起"。上述兩個(gè)中心主題向讀者昭示了"活著，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度：主宰命運(yùn)，發(fā)展自我，沖破習(xí)俗，探索未知，它們從總體上論證了一個(gè)問(wèn)題，你要參與社會(huì)工作與生活，就必須從封閉的自我走向開(kāi)放的自我，建立和強(qiáng)化主體意識(shí)，完整地說(shuō)，這種主體意識(shí)包含了兩方面的內(nèi)容：在整體上，堅(jiān)信人是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力；對(duì)個(gè)體而言，這種動(dòng)力的標(biāo)志是個(gè)人品質(zhì)和自我價(jià)值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)?，F(xiàn)代人日臻完美的個(gè)性，是由獨(dú)立、獨(dú)思、獨(dú)創(chuàng)的心理素質(zhì)和自尊、自信、自強(qiáng)的性格特征鑄成的，它既是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的原動(dòng)力、又是自我價(jià)值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個(gè)性呢？戴埃指出：一個(gè)普通人要主宰自己的命運(yùn)，"首先要培養(yǎng)一種新的思維方式"。第一，以發(fā)展自我為動(dòng)力，永遠(yuǎn)謀求自強(qiáng)。生命的唯一標(biāo)志是生長(zhǎng)、發(fā)展，這一標(biāo)準(zhǔn)也同樣適用于人的精神世界。人的生活動(dòng)力不能僅限于"彌補(bǔ)不足的被動(dòng)需要"，而應(yīng)當(dāng)是"渴望發(fā)展的迫切愿望，因?yàn)闊o(wú)論是彌補(bǔ)遺憾的過(guò)去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅(qū)逐"生活失落感"，只有選擇發(fā)展，你才能完全"支配現(xiàn)時(shí)生活的每一時(shí)刻"，這種支配力就是主宰命運(yùn)的神奇力量。
達(dá)爾文曾經(jīng)在生物進(jìn)化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說(shuō)，生物個(gè)體遇到災(zāi)變時(shí)，可以有兩種反應(yīng)。一種，被災(zāi)難嚇到，使本來(lái)具有的應(yīng)變能力也不能動(dòng)用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動(dòng)用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來(lái)應(yīng)付災(zāi)變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來(lái)時(shí)，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競(jìng)爭(zhēng)中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強(qiáng)的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點(diǎn)——無(wú)須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無(wú)損于精神健康，但當(dāng)"尋求贊許"的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標(biāo)時(shí)，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內(nèi)的屬于"外界控制型"，這種思維"著眼于他人"，慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結(jié)果。左右自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，它總是奢望"依賴別人提高‘自我價(jià)值’"，或是"強(qiáng)求別人的言行符合"自己的旨意，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺(jué)得自己一文不值了。結(jié)論是："越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，"他永遠(yuǎn)不可能去開(kāi)創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產(chǎn)等物質(zhì)，去工作或謀取生存。
與"外界控制型"相對(duì)的，是"內(nèi)在控制型"思維。它充分相信人的內(nèi)在力量，始終追求"內(nèi)心安全感"；相信自己能夠在不具備外在條件下，也會(huì)處理好任何事情。這些人的"自我價(jià)值來(lái)自內(nèi)心世界"，認(rèn)為它是"幸福和自制力的顧問(wèn)"，具有固定的常值，"不論你迄今為止成就如何"，"你都有一定價(jià)值。任何外部成就和他人評(píng)價(jià)都不等于自我價(jià)值，任何局部的成敗也不等于自我價(jià)值的高低。關(guān)鍵是看你能否運(yùn)用人格力量不斷塑造"新我"形象。這種明確的價(jià)值觀使他們把外界財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，僅視為"生活中令人愉快、但可有可無(wú)的附屬物，而將精力傾注于積極的生活和充實(shí)的內(nèi)心。"。
那么，怎樣衡量你的生活充實(shí)與否呢？戴埃博士在"探索未來(lái)"中提出一個(gè)問(wèn)題：你只要計(jì)算一下已經(jīng)走過(guò)的歲月，然后向自己發(fā)問(wèn)："你是真正生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天，重復(fù)了一萬(wàn)余次？"倘若你意識(shí)到消逝的生活中，刻板的"重復(fù)"多于"真正生活"的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，重新設(shè)計(jì)和安排每一個(gè)"今天"，你就應(yīng)該下決心走出你的'誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國(guó)問(wèn)世時(shí)，一下子就轟動(dòng)了西方心理學(xué)界。自1977年至今的二十多年間，這本有關(guān)普通人的心理、性格的書(shū)，各類不同的出版社已經(jīng)連續(xù)多次再版重印，成為破紀(jì)錄的暢銷書(shū)。當(dāng)然，書(shū)中的某些例證和觀點(diǎn)未必正確，對(duì)價(jià)值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對(duì)人生問(wèn)題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對(duì)知心朋友般的"促膝相談"，對(duì)啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
你的名字讀后感篇十六
我們中國(guó)人中有很多所謂的“愛(ài)國(guó)者”，他們往往非常忌諱別人說(shuō)我們中國(guó)的不好，誰(shuí)說(shuō)都不行。美國(guó)人說(shuō)我們不好，是種族歧視，中國(guó)人說(shuō)中國(guó)人不好，是漢奸。
其實(shí)，說(shuō)一個(gè)國(guó)家落后，說(shuō)一個(gè)民族有缺點(diǎn)，這只是一種觀點(diǎn)而已。作為聽(tīng)者，應(yīng)該冷靜地去分析這觀點(diǎn)的合理或者不合理，而不是一下跳過(guò)觀點(diǎn)，切入言者的動(dòng)機(jī)，搞成人身攻擊。
仔細(xì)分析這些“愛(ài)國(guó)者”們的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)，在他們聽(tīng)到別人說(shuō)到我們中國(guó)不好時(shí)，之所以氣急敗壞，是因?yàn)樗麄兪艿搅藢?shí)實(shí)在在的傷害：個(gè)人尊嚴(yán)受到了傷害。
換言之，這種所謂的“愛(ài)國(guó)者”，是把自己個(gè)人的尊嚴(yán)，完全地建立在國(guó)家的榮譽(yù)上面。所以，當(dāng)國(guó)家的名譽(yù)受損失時(shí)，他們自己便覺(jué)得臉上無(wú)光了。正如魯迅先生說(shuō)的，“中國(guó)人向來(lái)沒(méi)有個(gè)人的‘自大’，而只有集體的自大”。
為什么我們中國(guó)有這么多人缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，卻又同時(shí)那么顧及集體的尊嚴(yán)呢？
我的答案是，缺乏個(gè)人的尊嚴(yán)，是個(gè)性受了壓抑的緣故；而過(guò)分地顧及集體的尊嚴(yán)，則是人在個(gè)性被壓抑后所作的心理補(bǔ)償。
看看我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，壓抑個(gè)性的東西實(shí)在太多。
中國(guó)人講了兩千年的“君臣父子”，最后到了共產(chǎn)主義時(shí)代，又講究階級(jí)斗爭(zhēng)，這都是完全排除人的個(gè)性后的對(duì)人做的簡(jiǎn)單分類，把每個(gè)人都定位在一個(gè)特定的社會(huì)位置上。于是人，都不再屬于自己，而是屬于他人，或集體。
比如，你是張三，但你更是一個(gè)君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是個(gè)父親的兒子，你有的的宏圖，但“父母在，不遠(yuǎn)行”，所以你更應(yīng)該自在家做個(gè)好兒子?；实垡衬愕念^了，那是恩典，你一定還要謝恩；父母打傷了你，你還得把那切膚之疼痛幻想成“愛(ài)”。你想有知識(shí)嗎？對(duì)不起，“革命”需要你去鄉(xiāng)下去挑大糞。于是我們中國(guó)人的個(gè)性，就是這樣被壓抑下去了。
我們想做什么的時(shí)候，有激情，有沖動(dòng)的時(shí)候，都被別人的（君王，父母，等等）的意志給壓下去了。中國(guó)人在家里，一切聽(tīng)從家里人的安排，在外，一切聽(tīng)從黨的安排（或者朝廷的，皇上的）。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，使好多中國(guó)人的精神面貌就被“磨練”得只剩下馴服的奴性的特征，而絕沒(méi)有自信和自尊。
受了壓抑，就要找機(jī)會(huì)宣泄，找機(jī)會(huì)爆發(fā)，然而，我們中國(guó)人并沒(méi)有對(duì)壓抑我們的那些人和思想反抗，或宣泄或爆發(fā)。為什么？因?yàn)橹袊?guó)文化在壓抑人的同時(shí)又給了人麻醉劑，使中國(guó)人的受壓抑變成有條件的。這些條件就是集體的榮譽(yù)：如家庭的名譽(yù)，國(guó)家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)，等等。所以被皇上砍了了頭，被父母教訓(xùn)和體罰，都不是白白的付出。中國(guó)人的犧牲自己的尊嚴(yán)，換來(lái)的是“集體的榮譽(yù)”，“國(guó)家的民族的榮譽(yù)”。于是，中國(guó)人局漸漸地把自我犧牲看成是理所當(dāng)然的了。
當(dāng)人不自覺(jué)地把個(gè)人的尊嚴(yán)需要和建立在國(guó)家的尊嚴(yán)上時(shí)，他們就變得對(duì)自己殘酷起來(lái)，對(duì)“代表”國(guó)家“尊嚴(yán)”的統(tǒng)治者寬容起來(lái)，而對(duì)那些“攻擊”國(guó)家民族的，“攻擊”傳統(tǒng)文化的，甚至對(duì)殘酷的統(tǒng)治者反抗的人也痛恨起來(lái)。不是么？看看中國(guó)歷史（尤其是晚清歷史），洋人殺一個(gè)中國(guó)人叫殺人，中國(guó)皇帝殺了千萬(wàn)中國(guó)人卻是恩典。大使館被炸，死了幾個(gè)共產(chǎn)黨官吏舉國(guó)上下痛斥美國(guó)，而中國(guó)地方上因人為事故，自然災(zāi)害死了千百人卻更本沒(méi)人知道。
再看看西方。比較中國(guó)文化而言，西方文化更講究尊重個(gè)體，個(gè)性自由。所以普遍的來(lái)說(shuō)，西方人比中國(guó)人更具本個(gè)體的自信。從個(gè)體上比較，西方人多為我行我素，而中國(guó)人則多為瞻前顧后。
為什么好多出了國(guó)門的中國(guó)人那么具備狂熱的“愛(ài)國(guó)熱情”，就是因?yàn)樵谟谐浞值膫€(gè)體自信的西方人面前，好多中國(guó)人的個(gè)體自信被對(duì)照得所剩無(wú)幾了，于是他們就死死地抓住“民族”和“國(guó)家”這樣的救命草不放。
然后是惡性循環(huán)：在越是壓抑個(gè)性的的民族和團(tuán)體中，個(gè)體越是顯得渺小，越是渺小的個(gè)體又越寄希望于集體的強(qiáng)大，從而個(gè)體也就越來(lái)越愿意犧牲自己的意志而順從集體的利益，并在不知不覺(jué)中，在潛意識(shí)層和意識(shí)層中習(xí)慣了把失掉了的個(gè)人尊嚴(yán)從國(guó)家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
這就是“愛(ài)國(guó)者”的心理狀態(tài)。這是一種虛假的愛(ài)國(guó)，一種實(shí)在的自卑。
我以為，恰恰是那些敢于說(shuō)自己不好的人，敢于正視自己和自己的民族的弱點(diǎn)的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中國(guó)人能夠漸漸地把個(gè)體概念更多地和團(tuán)體的概念分開(kāi)，把自信建立在自己個(gè)人的努力上，而不是把個(gè)人的榮辱完全依賴于“國(guó)家”，“民族”等大而空的概念上。
記得有一個(gè)網(wǎng)上“奮青”曾說(shuō)：我做夢(mèng)都盼著那一天，我走在東京街上，胸前貼著“中國(guó)人”三個(gè)大字，引來(lái)滿街的崇敬。而我覺(jué)得，我們是不是更應(yīng)該這樣想，不管走到哪里，不管中國(guó)這個(gè)國(guó)家是強(qiáng)還是弱，是貧還是富，我們都應(yīng)該自信和驕傲的道出我們自己的國(guó)籍和自己的名字，讓別人為我們的這個(gè)個(gè)體的個(gè)性，而不是，或僅僅是我們的國(guó)籍而尊重我們。
愛(ài)國(guó)主義有兩種，你是哪一種？
在愛(ài)國(guó)之前請(qǐng)閱讀《烏合之眾》。
你是否有公車焦慮？
你的名字讀后感篇十七
最近認(rèn)真閱讀了程社明先生篆寫的《你的船你的?！芬粫?shū)，使我感覺(jué)眼前一亮，心內(nèi)感慨萬(wàn)分。在此就個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃、人生目標(biāo)的追求談點(diǎn)看法。
回想自己這些年的工作經(jīng)歷，我覺(jué)得自己對(duì)事不是很細(xì)致，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也比較差，因此可以說(shuō)個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展方向并不是很明確。今后我一定要不斷的去學(xué)習(xí)新知識(shí)、新管理方法，開(kāi)發(fā)自身潛能、去完成職業(yè)生涯中每一次質(zhì)的飛躍。
職業(yè)生涯分為內(nèi)職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯兩方面，那么到底哪個(gè)更重要呢？通過(guò)閱讀《你的船你的海》使我明白到內(nèi)職業(yè)生涯是靠自己積累的，而外職業(yè)生涯是別人給予的。這樣就很好確定哪個(gè)重要了。俗話說(shuō)“是金子到哪兒都能發(fā)光”，那什么是“金子”，我想應(yīng)該就是我們的內(nèi)職業(yè)生涯，是我們能否干好這份工作的能力?，F(xiàn)在想想曾經(jīng)患得患失的自己其實(shí)還真是很幼稚，要是把那些浪費(fèi)的精力投入到內(nèi)職業(yè)生涯的積累上，那么今天的自己不是更加完美嗎！
確實(shí)我們周圍的環(huán)境每一天都在變化，我們更應(yīng)該隨著環(huán)境的變化去規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，要結(jié)合企業(yè)、結(jié)合環(huán)境、結(jié)合國(guó)家現(xiàn)狀去定立可行的人生規(guī)劃。程先生有句話“心懷感激接受命，積極主動(dòng)改變運(yùn)”說(shuō)的太對(duì)了，我們有別于其他動(dòng)物的喜、怒、唉、樂(lè)，我們不該感激上蒼嗎？我們?cè)诖笮蛧?guó)有企業(yè)就職，各方面的待遇和保障都比較塌實(shí)不該感激企業(yè)選擇了我們嗎？公司領(lǐng)導(dǎo)“逼”我們進(jìn)步、成長(zhǎng)，我們不應(yīng)該感激領(lǐng)導(dǎo)嗎？繁此種種我們都是應(yīng)該感激的。
而同樣在一個(gè)企業(yè)中為什么有的人進(jìn)步快，有的人進(jìn)步稍慢，有的人干脆就不進(jìn)步呢？我想那就是積極主動(dòng)方面的差距?；叵胱约航鼛啄甑墓ぷ魑腋械阶约旱亩栊赃€在，精益求精、好上加好的主動(dòng)性還不強(qiáng)，其實(shí)我的這些問(wèn)題領(lǐng)導(dǎo)提過(guò)也不止一次了，自己也想過(guò)很多，但是總結(jié)的并不系統(tǒng)也并不透徹。通過(guò)對(duì)《你的船你的?！返膶W(xué)習(xí)，結(jié)合對(duì)幾年來(lái)工作的反思，我今后一定要明確自己的航標(biāo)、揚(yáng)起風(fēng)帆拿出不達(dá)目的不罷休的精神去干好本職工作。
遠(yuǎn)處山上那個(gè)樹(shù)的果實(shí)熟了，我很想得到它，這就是一個(gè)目標(biāo)，我們的一生應(yīng)該有好多個(gè)這樣的小目標(biāo)，還要有一個(gè)總體目標(biāo)。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃就是讓自己每天所做的事情都在和美好愿望也就是我們追求目標(biāo)離的更進(jìn)，聯(lián)系的更密切。
人的一生沒(méi)有目標(biāo)不行：沒(méi)有了目標(biāo)就失去了奮斗的動(dòng)力，失去了進(jìn)取的精神，同樣也少了成功的快樂(lè)。
人的一生目標(biāo)太多不行：一心一意和三心二意的區(qū)別有多么大，一個(gè)是認(rèn)定目標(biāo)并尋找諸多方法去實(shí)現(xiàn)，而另一個(gè)是目標(biāo)很多，又被很多的意念所左右而未能采取積極的行動(dòng)。
人的一生目標(biāo)總換不行：沒(méi)有努力就說(shuō)我的目標(biāo)不對(duì)，不好實(shí)現(xiàn)而更換目標(biāo)的人是懦夫。
以上三點(diǎn)是我們定立目標(biāo)時(shí)要注意的，我自己一直認(rèn)為是有目標(biāo)的人，但是我受外部環(huán)境變化的影響也比較大，始終不能積極尋找有效的方法和徹底的堅(jiān)持。目標(biāo)到底對(duì)不對(duì)？到底可行嗎？符合環(huán)境嗎？符合實(shí)際嗎？現(xiàn)在是該認(rèn)真考慮和修正的時(shí)候了，今后我一定不斷的尋找好的方法，堅(jiān)持足夠的時(shí)間去達(dá)到自己目標(biāo)，完成企業(yè)的目標(biāo)。
職業(yè)錨是我們的最佳貢獻(xiàn)區(qū)，怎么能找到它呢？我想主要是應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，明確自己想干什么、能干什么和為什么要干。就個(gè)人來(lái)說(shuō)“沒(méi)有不想當(dāng)總經(jīng)理的職員”，可在一個(gè)企業(yè)中老總往往就一個(gè)，那我們?cè)撛趺崔k？我想應(yīng)該首先在干好本質(zhì)工作的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)掘自己的潛能，完善自己崗位上的工作，既而繼續(xù)增強(qiáng)內(nèi)職業(yè)生涯的修煉。
回想自己幾年來(lái)的工作，有沒(méi)有能干的更出色的地方，答案肯定是有，可是為什么做不到及至呢！那還是自己的信念不強(qiáng)，堅(jiān)持不夠。通過(guò)對(duì)《你的船你的海》的學(xué)習(xí)我今后遇事一定多分析、辦事一定多思考、平時(shí)一定多學(xué)習(xí)、事后一定多總結(jié)，以次來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人能力上的不足和增強(qiáng)個(gè)人能力的修為去做好每一件本崗位上的工作，為企業(yè)做出最大化的貢獻(xiàn)。
我們都在企業(yè)中，我們都在一條船上，那我們就必須同舟共渡，同心協(xié)力，才能渡過(guò)難關(guān)。任何個(gè)人不能僅僅只是將眼光放在自己的個(gè)人利益中去，而是需要顧及公司這個(gè)整體，只有我們認(rèn)真、出色的工作，才能促使公司一直處于不斷發(fā)展的狀態(tài)，而隨之而來(lái)的就是公司在發(fā)展過(guò)程中提供給我們更多的能展示自己能力的崗位，獲得更多的回報(bào)，這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，還有精神上的。
公司和員工是一個(gè)共生體，公司的成長(zhǎng)，要依靠員工的成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；員工的成長(zhǎng)，又要靠公司這個(gè)平臺(tái)。公司興，員工興；公司衰，員工衰。我們一定要將公司的事當(dāng)成自己的事，把自己當(dāng)成公司這條大船的一名船員，只有我們每一個(gè)人都盡心盡力的為船上的所有事務(wù)而努力，這條大船才會(huì)在浩瀚的大海中平穩(wěn)的航行，才能順利的達(dá)到彼岸。
同志們讓我大家共同努力吧，去不斷的完善自己，規(guī)劃自己，在我們的職業(yè)生涯中只要開(kāi)始追求，就永遠(yuǎn)不晚；只要能夠進(jìn)步，就總有空間。
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