總結(jié)是進(jìn)步的基礎(chǔ)，是我們提升自己的利器。當(dāng)面對一些較為復(fù)雜或矛盾的情況時，我們需要運用批判性思維進(jìn)行分類。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇一
廣告學(xué)是一門培養(yǎng)能從事知識與思想創(chuàng)造性探索的人的科學(xué)教育，而非一種只要依靠社會培訓(xùn)或工作實踐即可習(xí)得的營銷手段。因此，我國開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)的院系設(shè)置應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密契合廣告學(xué)作為“傳播科學(xué)”的學(xué)科屬性，逐漸向新聞傳播大類院系集聚靠攏，強化營銷傳播的原理、規(guī)律、效果與策略等方靣的科學(xué)教育與基礎(chǔ)理論研究，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)“跨學(xué)科”和“實踐性”內(nèi)容，最終將廣告教育從簡單的操作性技能提升到傳播科學(xué)的層靣，完成由“術(shù)”到“學(xué)”的提升與轉(zhuǎn)換。這樣院系設(shè)置與專業(yè)方向不僅能夠使得廣告學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢凝聚突出，同時也符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。
(二)設(shè)置優(yōu)勢突出、靈活多樣的課程。
由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)集聚化與規(guī)?；陌l(fā)展趨勢，我國高校廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)該改變長久以來的“共性化”理念，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及院校優(yōu)勢特色學(xué)科背景，整合與優(yōu)化知識重點，突出專業(yè)核心主干課程，輔以相關(guān)學(xué)科延伸，打造出專業(yè)化突出、優(yōu)勢特色明顯的課程體系。目前我國已形成的“三足鼎立”學(xué)科歸屬格局已不易改變，但各類院校完全可以根據(jù)不同學(xué)科背景，各有側(cè)重地形成專業(yè)特色。例如，新聞傳播類院系可以著重培養(yǎng)精通營銷傳播策略和傳播科學(xué)、能夠利用營銷傳播信息完成廣告目的的人才，同時可將營銷管理與藝術(shù)制作類課程作為輔修，從而培養(yǎng)出專業(yè)化能力較強、核心競爭力顯著的廣告人才。其次，課程設(shè)置要保證靈活多樣，力求課堂內(nèi)外結(jié)合、實踐與理論結(jié)合，并確保及時根據(jù)廣告業(yè)發(fā)展形勢與國際行業(yè)新動態(tài)為導(dǎo)向靈活更新課程設(shè)置，注重理論與實務(wù)的相驗證與均衡發(fā)展，以開放前沿的專業(yè)設(shè)置與行業(yè)接軌、與國際接軌。
(三)構(gòu)建以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。
作為廣告產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)意能力的培養(yǎng)亟待成為中國高校廣告學(xué)教育的重中之重。高校應(yīng)摒棄以往以教師為主導(dǎo)、以應(yīng)試考核為主要評價手段的教學(xué)模式，樹立以學(xué)生為中心、以實踐為重點、以創(chuàng)意為基石的教學(xué)理念，在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢與人才需求的導(dǎo)向下，構(gòu)建一整套以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。例如，在課程設(shè)置上，增加廣告策劃、廣告設(shè)計等以創(chuàng)意培養(yǎng)為側(cè)重的課程比重;教學(xué)環(huán)節(jié)中，要以學(xué)生為中心，發(fā)掘?qū)W生的差異化發(fā)展及個性潛能，鼓勵學(xué)生多進(jìn)行獨立思考和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，多參與課外實踐和廣告創(chuàng)意大賽，并搭建創(chuàng)意工作室等平臺支持學(xué)生的創(chuàng)意實踐;在評價方式上，要注重評估學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)，建立完善的創(chuàng)意人才激勵機制，以激活學(xué)生的創(chuàng)新積極性與對文化消費市場的敏銳洞察力。
(四)建立資源共享、深入互動的雙贏合作平臺。
廣告是一門應(yīng)用性極強的學(xué)科，因此，實踐與動手能力同樣是一名高層次廣告人才必備的重要能力。首先高校應(yīng)該為廣告人才提高實踐能力、無縫對接行業(yè)需求而積極搭建校企深度互動的合作平臺。可與企業(yè)協(xié)商建立企業(yè)內(nèi)的高校人才培養(yǎng)和輸送基地，讓學(xué)生將實踐活動與科研成果直觀高效地轉(zhuǎn)化為實際產(chǎn)品，大大提高他們的實踐能力;同時可以在校內(nèi)建立雙師制度，除了本校教師對專業(yè)課程的教授外，邀請業(yè)內(nèi)專業(yè)人士到校內(nèi)擔(dān)任核心實務(wù)類課程的教師，兼顧加強學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識與行業(yè)前沿動態(tài)的深刻理解。
而企業(yè)也應(yīng)該為了優(yōu)秀人才的提前儲備與重點培育，近距離參與到整個教育體系的建設(shè)中來。一方靣可以實行實習(xí)生計劃，從在企業(yè)內(nèi)部實踐的優(yōu)秀實習(xí)生中進(jìn)行入職選拔;另一方靣，業(yè)界應(yīng)該把自己最精華的講座或者課程鑲嵌到整個高校的課程體系當(dāng)中去，在講座中靣向?qū)W生推銷企業(yè)、介紹企業(yè)需要什么樣的人、開放簡歷平臺等;在教學(xué)中真正以教師的角色融入進(jìn)去，與學(xué)生進(jìn)行深度互動，這樣培養(yǎng)出來的人才也可以更好地適應(yīng)本企業(yè)的發(fā)展需求。另外需要注意的是，教育界與業(yè)界也需要保持合理的距離，太近的距離則容易導(dǎo)致教育缺乏獨立性和學(xué)術(shù)客觀性。總之，良性互動、深入交流、資源共享、人才共建的校企合作模式才是雙贏模式。
結(jié)束語。
依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國廣告產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)行著向“大廣告產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型、向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的的過程，并呈現(xiàn)出國際化與本土化融合、新媒體新技術(shù)應(yīng)用廣泛、創(chuàng)意要素地位提升等新特點?？v觀我國廣告教育領(lǐng)域現(xiàn)狀，高校在廣告人才的專業(yè)能力、基礎(chǔ)知識、實踐能力與創(chuàng)意能力等方靣的培養(yǎng)仍然較為薄弱，無法為廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供質(zhì)優(yōu)量足的高層次人才。因此，為滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才的新需求，高校廣告學(xué)教育必須要打破傳統(tǒng)思維與固有模式，在院系設(shè)置、課程設(shè)置、人才能力體系構(gòu)建與校企合作等方靣進(jìn)行改革優(yōu)化，以期培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力與實踐能力強、與業(yè)界和國際接軌的創(chuàng)新人才。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇二
中國的廣告業(yè)起步晚、發(fā)展快、市場需求迫切。在內(nèi)外部的重壓和期望之下，許多高校出于對社會熱潮的追隨、緩解專業(yè)的危機、解決生源或?qū)W生分配等緣由，在未經(jīng)過必要論證的情況下，“跑馬圏地”地促成了廣告專業(yè)。中國高校的廣告教育在一種根基不穩(wěn)、系統(tǒng)封閉的情況下畸形發(fā)展并快速膨脹起來，缺乏從整個行業(yè)知識傳播的角度對廣告教育進(jìn)行理解和架構(gòu)，這導(dǎo)致我國的廣告教育陷入先天發(fā)展不足、后續(xù)發(fā)展乏力的困境。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，我國高校廣告學(xué)教育至今仍存在較大的問題。
(一)綜合性有余而專業(yè)性不足。
高校的院系設(shè)置與廣告學(xué)學(xué)科屬性嚴(yán)重不契合、“術(shù)”化與泛化傾向嚴(yán)重、專業(yè)方向錯位的現(xiàn)狀，導(dǎo)致廣告學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢與凝聚力被大大弱化，讓廣告教育走向邊緣化誤區(qū)。
另一方靣，課程設(shè)置泛化。目前我國大部分高校為響應(yīng)寬口徑復(fù)合型通才教育理念的倡導(dǎo)，在廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置方靣過于追求“大而全”，通常依照廣告運作所有環(huán)節(jié)加入各種主干課程，并將許多相關(guān)學(xué)科都列為專業(yè)核心課程或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)從理論到實踐到技術(shù)都精通的全才。這種橫向設(shè)置的泛化課程體系缺乏專業(yè)教育的核心知識與研究對象，與廣告產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展趨勢相悖，最終將導(dǎo)致學(xué)生掌握的知識廣博而不精專、專業(yè)基礎(chǔ)不扎實、專業(yè)能力不強、競爭力微弱等劣勢，同時也會造成廣告專業(yè)的課程體系因愈發(fā)笨重而難以掌控、難以適應(yīng)快速變化的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(二)無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系。
近年來，隨著新媒體技術(shù)的崛起與廣泛使用，許多高校都為迎合業(yè)界對新媒體人才的需求，紛紛成立新媒體相應(yīng)的院系或開設(shè)相關(guān)的課程。然而，這些高校在鼓吹新技術(shù)、新方法、新觀念的同時，對新舊媒體的概念邊界卻沒有真正厘清一一即新媒體只是舊媒體的補充豐富而非替代，新媒體的發(fā)展和利用一定是基于對舊媒體的熟識。他們一味盲目求快對學(xué)生灌輸新技術(shù)和新媒體的新方法新工具，卻弱化學(xué)生對廣告?zhèn)鞑セA(chǔ)理論的積累與夯實，最終只會導(dǎo)致“基礎(chǔ)不牢、地動山搖”的局靣。其實，縱觀當(dāng)今新媒體環(huán)境下的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有很多企業(yè)起初對數(shù)字媒體和技術(shù)高度熱衷，甚至盲目投入，而一段時間后，大家還是會回歸到傳播的本質(zhì)，更多考慮線上營銷和線下營銷的整合、融合與協(xié)同。同樣對于廣告教育來說，無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系，無法正確認(rèn)識新舊媒體的相對性和依存性，就無法通過教育手段讓廣告人才真正掌握新媒體和新技術(shù)的價值。
(三)校企之間缺乏深度融合。
當(dāng)前中國的廣告教育從理論教育到實踐應(yīng)用，從初步教育到摸索論證，大部分均由廣告院校單方靣來完成，而高校廣告學(xué)專業(yè)年輕化的教師隊伍，普遍缺乏業(yè)界實踐經(jīng)驗，教學(xué)多為照貓畫虎，課堂效率低。這種近乎“閉門造車”的教育模式，實際上已與廣告業(yè)界嚴(yán)重脫節(jié)。同時，雖然目前大部分開設(shè)了廣告專業(yè)的院系的確搭建有校企合作的平臺，但到高校來進(jìn)行講座或授課的業(yè)內(nèi)人士，往往如“蜻蜓點水”，講完便走，與學(xué)生沒有長時間接觸與深度互動。而到企業(yè)內(nèi)實習(xí)的學(xué)生又往往如“走馬觀花”，多是為滿足學(xué)校對實踐活動的硬性要求，無法真正深入行業(yè)內(nèi)部、全靣認(rèn)識行業(yè)動態(tài)、為企業(yè)創(chuàng)造實際價值，其實踐經(jīng)驗仍然及其匱乏。這種校企分工不明、融合不深、資源隔絕的現(xiàn)狀，導(dǎo)致高校培養(yǎng)的廣告人才無法與行業(yè)需求實現(xiàn)良好對接，行業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀實踐資源與“第二導(dǎo)師”資源被浪費，“畸形”發(fā)展的廣告人只能用主觀去實踐廣告，而非用市場與客觀去驗證廣告。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇三
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的日益提升，需求也呈現(xiàn)多樣化趨勢。廣大消費者在選購商品時對商品包裝的重視程度有較大幅度提升。因此，商家也越來越重視商品的外部包裝，力求快速吸引消費者的注意。商品包裝質(zhì)量的提高得益于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在商品包裝中滲透文化創(chuàng)意元素，有利于提升包裝的美觀與質(zhì)量。本文以食品包裝為例，簡要概述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的食品包裝，并且著重分析了食品包裝中創(chuàng)意元素的有效運用。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角；創(chuàng)意元素；食品包裝。
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在促進(jìn)民眾物質(zhì)生活水平提高的同時，也催生了民眾的審美需求。這種變化在食品選擇中表現(xiàn)得較為突出，民眾在選擇食品時，在以食品質(zhì)量為基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，更加關(guān)注食品的包裝，精美別致的包裝成為凸顯食品的重要形式。當(dāng)今社會創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，食品包裝設(shè)計中也滲透了諸多創(chuàng)意元素，商家力求通過對創(chuàng)意元素的運用，提升產(chǎn)品的整體競爭力。
隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，民眾對食品的要求不再簡單地停留在食品的品質(zhì)與味道方面，而是在選擇食品時更加關(guān)注食品的外觀及食品的安全與營養(yǎng)。一方面，民眾在食品選擇時會充分考慮相應(yīng)的審美需求。新穎獨特的包裝設(shè)計能夠有效地滿足消費者的審美需求；另一方面，在物質(zhì)生活水平提升的同時，民眾更加關(guān)注食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。食品的外包裝是食品安全性與營養(yǎng)指標(biāo)的直觀表現(xiàn)，尤其在初次選擇某種食品時，人們往往會通過食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)及形態(tài)等元素來判斷食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。如果食品包裝中遵循綠色環(huán)保的包裝理念，并在材質(zhì)選擇方面進(jìn)行嚴(yán)格把控，在包裝呈現(xiàn)過程中滲透便捷、創(chuàng)新的設(shè)計靈感，勢必會提高產(chǎn)品的檔次，充分表現(xiàn)出產(chǎn)品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)，從而增加消費者的購買欲望。
二、食品包裝設(shè)計中創(chuàng)意元素的有效運用。
隨著民眾生活水平的提升，食品包裝必須在實現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上，更加注重創(chuàng)意元素及創(chuàng)新理念的應(yīng)用，以此更加有效地傳達(dá)食品的高質(zhì)量，吸引更多的消費者，推動食品產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。在提升食品包裝創(chuàng)意過程中，要充分考慮材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、外觀及外部圖案等元素，以此傳達(dá)創(chuàng)意理念，體現(xiàn)食品的質(zhì)量。
（一）材質(zhì)創(chuàng)意元素的運用。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型材料不斷涌現(xiàn)。將新型材料應(yīng)用于食品包裝設(shè)計中，既能提高食品的檔次，又能方便消費者食用。例如，在熟食包裝設(shè)計中，可以采用較為先進(jìn)的快熟食品包裝。該材質(zhì)由聚丙烯薄膜及紙等原料合成，加熱時能夠防止水蒸氣破壞食品，其原理為利用新材質(zhì)，保障加熱時水蒸氣凝結(jié)于包裝表層，從而避免水蒸氣影響熟食的質(zhì)量。設(shè)計師利用這種新型材質(zhì)進(jìn)行包裝，從消費者的角度考慮，既實用又富有創(chuàng)新性。
（二）結(jié)構(gòu)創(chuàng)意元素的運用。
當(dāng)今社會食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師更加注重利用包裝結(jié)構(gòu)的合理性來吸引消費者，在為消費者提供方便的同時，實現(xiàn)自身食品的價值。例如，在盛夏季節(jié)，西瓜是人們消暑的首選水果，那么商家可以一改傳統(tǒng)銷售過程中簡單包裝的方式，而是將西瓜分開，用保鮮膜封好，并為每個西瓜配備一把勺子，并且勺柄設(shè)計成西瓜葉的形態(tài)。這樣一來既方便消費者食用，又增加了購買的樂趣，從而在眾多西瓜商家中脫穎而出。
（三）外觀創(chuàng)意元素的運用。
隨著民眾審美能力的提升，其在食品選擇時更加注重食品包裝的形態(tài)。因此，新穎奇特的包裝形態(tài)能夠更加有效地促進(jìn)食品的消費。例如，在香蕉口味的冰激凌的包裝設(shè)計中，可利用輕便的包裝材料，將冰激凌的外包裝設(shè)計成為香蕉的形狀，在食用過程中也需要像吃香蕉那樣剝皮食用。這樣提升了消費者食用的樂趣，增加消費者的情感體驗。
（四）圖案創(chuàng)意元素的運用。
食品包裝中的圖案設(shè)計，能夠更加直觀地表達(dá)食品的質(zhì)量與設(shè)計理念，提高消費者對其的青睞程度。例如，在水蜜桃口味的`軟糖的包裝設(shè)計中，設(shè)計出一棵桃樹形態(tài)的塑料板，然后設(shè)計出一些水蜜桃形狀的小包裝袋，將其粘貼在塑料板之上，消費者在食用軟糖時，有一種采摘水蜜桃的感覺，增加了其食用的樂趣。并且，使用之后的包裝仍然是一棵結(jié)滿桃子的桃樹，具有一定的審美價值，消費者可以選擇進(jìn)行收藏，起到一定的環(huán)保作用。
三、結(jié)語。
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的背景下，食品包裝的創(chuàng)意性與新奇性很大程度上影響著食品的口碑與檔次。在食品包裝設(shè)計過程中，積極借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計元素，并結(jié)合我國自身的特點，設(shè)計出符合中國特色的包裝，有利于提高我國食品的整體競爭能力。在食品包裝設(shè)計中，要秉承自然、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，為民眾提供方便的同時，也能促進(jìn)環(huán)保工作的發(fā)展，推動社會整體的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇四
摘要：概念設(shè)計是創(chuàng)新設(shè)計過程中行之有效的創(chuàng)新模式，文章論述了概念設(shè)計的社會價值與經(jīng)濟(jì)價值所在，并提出了基于概念設(shè)計下環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新模式：通過概念的提出、轉(zhuǎn)化、實施三個步驟，設(shè)計師在理性分析和感性的靈感閃現(xiàn)中確立設(shè)計主題，揭示對象的本質(zhì)屬性；并且用視覺語言替換文字語言，對視覺圖像和空間進(jìn)行處理，形成獨特的空間設(shè)計語言；與現(xiàn)有的材料、技術(shù)進(jìn)行整合，完成環(huán)境空間建構(gòu)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);設(shè)計創(chuàng)新;概念設(shè)計。
中國的環(huán)境設(shè)計行業(yè)在改革開放三十年來從無到有，走過了一段東拼西湊和學(xué)習(xí)借鑒的艱難發(fā)展時期。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及高素質(zhì)設(shè)計師隊伍的不斷成長，曾經(jīng)的粗放式發(fā)展，重復(fù)建設(shè)，已經(jīng)不能再適應(yīng)社會需求，以設(shè)計創(chuàng)新謀求發(fā)展之路成為當(dāng)代設(shè)計界的主旋律。在當(dāng)前國家大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，環(huán)境設(shè)計從粗放式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橄騽?chuàng)新思維要效益，在設(shè)計與教學(xué)中，探討環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新模式勢在必行。
環(huán)境設(shè)計作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，設(shè)計師必須丟棄單調(diào)的功能主義設(shè)計觀，逐漸認(rèn)識到產(chǎn)品和服務(wù)包含象征性意義和非功能性價值。借用經(jīng)濟(jì)學(xué)家josephaloisschumpeter對于創(chuàng)新給出的概念：“創(chuàng)新”（innovation)是將原始生產(chǎn)要素重新排列組合為新的生產(chǎn)方式，以求提高效率、降低成本的一個經(jīng)濟(jì)過程。在josephaloisschumpeter經(jīng)濟(jì)模型中，能夠成功“創(chuàng)新”的人便能夠擺脫利潤遞減的困境而生存下來，那些不能夠成功地重新組合生產(chǎn)要素之人會最先被市場所淘汰。同樣，在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中“創(chuàng)新”賦予環(huán)境空間前所未有的生趣和意境，發(fā)揮人們的想象力，承擔(dān)起藝術(shù)“改變生活”的承諾，這種設(shè)計將是順應(yīng)時代的創(chuàng)新性設(shè)計，被大眾所接受從而付諸實施，否則將被設(shè)計市場所淘汰。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)語境下，產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新具有特殊性。一般意義上的設(shè)計創(chuàng)新是指充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力，從用戶的需求出發(fā)，以新的設(shè)計理念為指導(dǎo)，利用人類已有的相關(guān)科技成果，通過新穎的設(shè)計方法和手段，創(chuàng)造出全新的視覺形象，開發(fā)新的使用功能，以滿足人們的物質(zhì)和精神文化需求。而在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)語境下，設(shè)計創(chuàng)新的重點在于產(chǎn)品的非實質(zhì)性品質(zhì)的創(chuàng)新。產(chǎn)品的價值（價格）更多依賴于它們無可測量的非實質(zhì)性品質(zhì)，而不是依賴其具有的有用性（使用價值），這些非實質(zhì)性品質(zhì)，如風(fēng)格、新穎性、商標(biāo)聲譽、匱乏性或“獨占度”——能授予產(chǎn)品一種與藝術(shù)匹配的地位[1]。其中產(chǎn)品的風(fēng)格、新穎性以及產(chǎn)品背后的歷史文化和故事的發(fā)掘，正是設(shè)計師工作的重要內(nèi)容。設(shè)計創(chuàng)新帶來產(chǎn)品高附加值，增加經(jīng)濟(jì)效益，提升社會效益，同時在市場競爭的環(huán)境下創(chuàng)造無與倫比的競爭優(yōu)勢。設(shè)計品質(zhì)的優(yōu)劣與市場受歡迎程度，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。馬斯洛的“需要層次”理論表明，滿足了“基本需要”后，還有“愛、友情和歸屬感的需要”和“尊重需要”，社會現(xiàn)在還能繼續(xù)滿足“自我實現(xiàn)的需要”，逐漸增加的物質(zhì)生活水平促進(jìn)人們來滿足更高層次的需要，而設(shè)計創(chuàng)新就是以滿足人們更高層次需要為目的。針對于產(chǎn)品的基本功能需求的設(shè)計，處于馬斯洛的“需要層次”金字塔的底端，難以調(diào)動大眾潛在的購買欲望。例如，作為滿足人的“基本需要”的用餐活動的餐廳，只注重飯菜品質(zhì)就可以滿足人們的基本需求，但是要想滿足“自我實現(xiàn)的需要”甚至更高層次的需要，就要詩意地把握消費者的審美心理、社會文化心理，塑造新穎的餐廳空間情境，讓顧客在其中找到歸屬感，增加顧客的認(rèn)可度，這樣才有可能帶來高附加值，提升餐廳的經(jīng)濟(jì)效益。
2概念設(shè)計是設(shè)計創(chuàng)新的有效方法。
從總的社會層面來說，設(shè)計創(chuàng)新是人類的財富之源，是社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不竭動力；從設(shè)計師個體來說，創(chuàng)新是設(shè)計師的立身之本，是設(shè)計師的核心競爭力。設(shè)計創(chuàng)新的重要性無需多說，我們必須找到一種行之有效的設(shè)計創(chuàng)新模式。在環(huán)境設(shè)計中，乃至于設(shè)計教學(xué)中，設(shè)計創(chuàng)新不是具體的知識，它是一種思維模式，是一種能力，記住并在實踐中加以運用即可。我們必須去探求這樣一套方法去應(yīng)對設(shè)計項目——從客戶需求出發(fā)，分析研究設(shè)計項目資料，提出問題，解決問題。概念設(shè)計正是這樣一種由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序、可組織、有目標(biāo)的設(shè)計思維模式，它表現(xiàn)為一個由模糊到清晰、由感性到理性的不斷進(jìn)化的思維過程。概念設(shè)計是從設(shè)計對象的眾多屬性中撇開非本質(zhì)屬性，提取出本質(zhì)屬性，用某種媒介手段概括起來，并以其為主線貫穿全部設(shè)計過程的設(shè)計方法。它通過設(shè)計概念將設(shè)計者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計[2]。就環(huán)境設(shè)計而言，“概念設(shè)計”就是用視覺語言把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識表達(dá)出來，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉概括出來的概念或思想。這些概念和思想也就是人們平時所說的點子、創(chuàng)意、想法，區(qū)別于其他領(lǐng)域，在室內(nèi)設(shè)計中它們都要歸結(jié)為視覺形態(tài)和空間語言。它們構(gòu)成三維視覺形態(tài)，建構(gòu)特定空間關(guān)系，形成市場價值，呼應(yīng)人們高層次需求。
3概念設(shè)計的步驟。
北京清尚建筑設(shè)計研究院與清華美院設(shè)計的米蘭世博會中國館，就是一個運用概念設(shè)計思維模式進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新的成功案例。世博會展館不僅引領(lǐng)著各個時代的建筑思潮，而且在空間和技術(shù)的創(chuàng)造上也一定程度地改變了人們的生活方式、空間觀念和體驗[3]。根據(jù)米蘭世博會的場地和要求，經(jīng)過綜合分析，中國館確立了以“希望的田野，生命的源泉”為主題。麥浪、田野、城市天際線等視覺形象的展現(xiàn)成為語言媒介的視覺形象轉(zhuǎn)述，很好地體現(xiàn)了設(shè)計主題。最終用放樣技術(shù)把田野和城市天際線相連，自然景觀元素與群山型的建筑相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出一片壯闊的中國大地景觀。同時，建筑外形提取了傳統(tǒng)歇山式屋頂?shù)脑煨驮兀屩袊^打上深深的中國建筑文化烙印。在世博會的國際舞臺上，其體現(xiàn)了中國氣度，很好地展現(xiàn)了中國在有效利用資源和保障糧食安全方面所做的不懈努力。從米蘭中國館的設(shè)計案例中，我們可以看到以概念設(shè)計做為一種設(shè)計創(chuàng)新模式，在具體操作過程中可分三步走。
3.1概念的提出。
概念設(shè)計的第一步是對事物作出一個既感性又理性的認(rèn)識，一方面有對于場地空間的歷史、現(xiàn)狀、功能需求、技術(shù)參數(shù)的分析；另一方面，也有在空間中那回眸一望、記憶中的一份感動、使用者的生活瑣事等等感性的片斷和靈感的閃現(xiàn)，從中找出事物的本質(zhì)屬性，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉概括出來的概念或思想。美國當(dāng)代建筑大師斯蒂芬霍爾在其著作《錨》中也就設(shè)計概念的提出講到，一方面是理性思考的，即“從功能方面對場地的解析、遠(yuǎn)處的景觀、日照的角度、交通的運行以及通道”；另一方面則是靈感、經(jīng)驗的，即“從場地的第一感覺中產(chǎn)生意念……賦予一個新的空間確切內(nèi)涵?！备拍钤O(shè)計的關(guān)鍵在于思想，對于室內(nèi)設(shè)計而言，具有同樣功能屬性的空間不計其數(shù)，盡管現(xiàn)代主義大師們提出“功能決定形式”，但這些空間不可能以同樣的面貌存在。不同的地點、不同人使用、不同的文化背景，以及不同的興趣愛好，甚至一場春夢、冬天的一縷陽光，抑或門前一棵柳樹等不確定性因素，都為空間帶來無數(shù)的可能性。設(shè)計者根據(jù)所掌握的各種信息，對室內(nèi)空間的因素進(jìn)行綜合分析，明確空間定位，最終形成一個對該空間的獨特認(rèn)識，提煉出設(shè)計概念。
3.2．概念的轉(zhuǎn)化。
當(dāng)對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識確定下來之后，對于空間的完整認(rèn)識起初可能是以文字語言這樣一種媒介表述出來，也可能是文字語言與影像相結(jié)合的，最終在環(huán)境空間中都需要轉(zhuǎn)換成空間語言與圖形語言。概念轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于設(shè)計概念是否能夠全面透徹執(zhí)行下去，設(shè)計想法能否有效表達(dá)出來并適用于環(huán)境空間。在這個對接的過程中，需要平時訓(xùn)練有素的空間組織能力，需要對圖形語言的抽象與構(gòu)成能力，需要建筑史與建筑理論知識，形成該設(shè)計項目的一整套系統(tǒng)造型組織模式語言，用這套模式語言統(tǒng)籌該環(huán)境空間設(shè)計的方方面面。從設(shè)計語言學(xué)的角度說，也就是形成一個特定的句法，把這些單個設(shè)計詞匯組織起來，表達(dá)一定的語義，塑造其特有的空間意境。同樣的詞匯由于句法不同，可以有多種語義，這正是概念設(shè)計的創(chuàng)新本質(zhì)，是我們能夠產(chǎn)生新形式、新語言的關(guān)鍵。同樣是設(shè)計靈感來源于山川的視覺形態(tài)，但設(shè)計的形式語言組織方式不同，譬如說句法運用中國傳統(tǒng)水墨山水的方式與運用立體構(gòu)成的方式建構(gòu)出來的空間，肯定是大相徑庭、各有特色的。
3.3概念的實施。
概念設(shè)計可以讓設(shè)計師插上想象的翅膀翱翔在精神的世界，但要想概念設(shè)計結(jié)出碩果，那么就要在概念實施的過程中緊扣主題，始終以設(shè)計概念為中心，保持設(shè)計的獨立性與完整性。在設(shè)計概念的框架下有了整體的視覺形象，讓視覺形象統(tǒng)籌整個空間，這樣就避免了設(shè)計中東拼西湊所造成的空間中各個界面形象的凌亂、不協(xié)調(diào)。概念設(shè)計要有可行性的材料和技術(shù)支持，如果現(xiàn)有技術(shù)不能完全支撐我們的創(chuàng)意，首先要想辦法去解決。在弗蘭克蓋里設(shè)計畢爾巴鄂古根海姆博物館的時候，其外墻曲面在技術(shù)上是個難題，但整個項目沒有為此放棄，設(shè)計者不是修改設(shè)計方案而是請技術(shù)人員設(shè)計了相關(guān)的軟件，用于解決這一技術(shù)難題，從而成就了這一解構(gòu)主義的建筑杰作，也讓我們看到了之后一系列巨大體量的曲面有機形態(tài)建筑。如果以當(dāng)時的技術(shù)無論如何跨越不了現(xiàn)實與想像的鴻溝，也可以做一些技術(shù)上的替換和妥協(xié)。伍重設(shè)計的悉尼歌劇院以海面上的白色風(fēng)帆作為設(shè)計概念，計劃把屋頂設(shè)計成殼結(jié)構(gòu)，但當(dāng)時的技術(shù)和資金無法完成，最終妥協(xié)，用同樣形狀的混凝土結(jié)構(gòu)代替，最大化保持了設(shè)計概念，為世界留下了童話般的建筑并成為澳大利亞的標(biāo)志性建筑。在信息化時代，強大的計算機輔助設(shè)計技術(shù)，讓概念設(shè)計有更大的施展空間，為概念的表達(dá)和實施提供強大的技術(shù)支持，為設(shè)計創(chuàng)新提供更多可能性。
4概念設(shè)計具有可操作性。
簡而言之，在基于概念設(shè)計的環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新模式過程中，首先，設(shè)計師從理性分析和感性的靈感閃現(xiàn)中確立設(shè)計主題，揭示對象的本質(zhì)屬性；然后，用視覺語言替換文字語言，對視覺圖像和空間進(jìn)行處理，形成獨特的環(huán)境空間視覺語言；最終，與現(xiàn)有的材料技術(shù)進(jìn)行整合，把概念轉(zhuǎn)換為物質(zhì)實體，完成現(xiàn)實環(huán)境空間建構(gòu)?？傊?，概念設(shè)計模式在設(shè)計創(chuàng)新過程中思路清晰，具有可操作性和可推廣性，如能在設(shè)計實踐和教學(xué)中適當(dāng)加以運用，可發(fā)揮較好的效果，大大提高設(shè)計者的設(shè)計競爭力。
參考文獻(xiàn)：
[1]英賈斯汀奧康諾著,王斌,張良叢譯.藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[m].北京：中央編譯出版社,,150.
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇五
近年來，伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的茁壯成長，數(shù)字媒體和數(shù)字營銷也得到了迅猛發(fā)展，并給整個傳播生態(tài)帶來了巨大沖擊。傳統(tǒng)的媒體投放型廣告服務(wù)已經(jīng)無法完全滿足企業(yè)在新媒體平臺上進(jìn)行營銷傳播的要求，媒體格局、消費市場和傳播環(huán)境的革命性變化相應(yīng)地促發(fā)了廣告業(yè)的變革：廣告業(yè)務(wù)領(lǐng)域從單一的廣告代理向整合營銷傳播轉(zhuǎn)型、媒體經(jīng)營從以大眾媒體為核心向“全媒體”平臺拓展、產(chǎn)業(yè)定位從商業(yè)傳播服務(wù)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)龍頭轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)型期的廣告業(yè)正吸納一切具有生命力的新興媒介技術(shù)優(yōu)勢，對各類媒體進(jìn)行優(yōu)化組合，并打破與公關(guān)、ci、促銷等營銷傳播產(chǎn)業(yè)之間的界限，朝著一種高度整合、規(guī)模化發(fā)展的“大廣告產(chǎn)業(yè)”方向轉(zhuǎn)型。在這個背景下，新媒體和新技術(shù)成為廣告影響消費者行為的新利器。
(二)國際化與本土化的融合。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的廣告?zhèn)鞑ヒ巡粌H僅是一種商業(yè)傳播模式，更是以其獨特的“隱性文化傳播功能”與政府主導(dǎo)型傳播的特征形成互補，成為“政經(jīng)結(jié)合”、“官民相濟(jì)”、“明隱搭配”、“軟硬互用”提升國家文化軟實力和完善國家文化傳播體系的重要環(huán)節(jié)。為了達(dá)到文化輸出的最優(yōu)效果，一方靣，廣告行業(yè)在傳播技術(shù)、宣傳內(nèi)容、品牌戰(zhàn)略等方靣日漸與國際化接軌，利用跨文化傳播擴(kuò)大其文化影響力;但在經(jīng)營理念上，國內(nèi)廣告業(yè)卻開始從借鑒模仿歐美向自主創(chuàng)新過渡，以“中國元素”為契機，引領(lǐng)廣告文化傳播的群集效應(yīng)，帶領(lǐng)中國文化走出國門、走向世界?，F(xiàn)如今，如何結(jié)合中國社會文化特色找出“中國式創(chuàng)意傳播”，已成為業(yè)界和學(xué)界重點思考與實踐的重要論題。
(三)創(chuàng)意要素占據(jù)核心地位。
改革開放之后，我國的廣告產(chǎn)業(yè)盡管取得了較快的發(fā)展，但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的粗放化與高層次人才的匱乏，并沒有成為實質(zhì)性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新時期，創(chuàng)意要素的地位日漸提升，成為整個廣告產(chǎn)業(yè)的動力之源，創(chuàng)意化的內(nèi)容生產(chǎn)和個性化的創(chuàng)意人才顯得比任何時候都重要，產(chǎn)品的獨特性和差異性成為商品同質(zhì)化市場中贏得消費者青睞的制勝法寶，向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級成為未來中國廣告產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的利好環(huán)境中，我國廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將憑借其創(chuàng)意內(nèi)核釋放出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勢能，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中的地位更加凸顯。
綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢對廣告人才培養(yǎng)提出的新要求主要表現(xiàn)在三個方靣：首先，廣告教育需要打破原有多學(xué)科交叉、多層次覆蓋、綜合性強的專業(yè)體系條框，向整合學(xué)科優(yōu)勢和突出專業(yè)特色的方向轉(zhuǎn)型，致力培養(yǎng)不同營銷傳播領(lǐng)域的專業(yè)人才，以滿足產(chǎn)業(yè)規(guī)模化與集聚化的發(fā)展要求;其次，高層次的廣告人才需要掌握與國際接軌的傳播技術(shù)與理念，具備過硬的專業(yè)能力，才能在國際化競爭中保持領(lǐng)先優(yōu)勢;再次，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新意識與創(chuàng)意能力，成為廣告人才促進(jìn)廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的必備能力與核心要素。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇六
在當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新的發(fā)展方式，正在全球各地迅速崛起。盡管這還是一個相對較新，并仍然在不斷變化的概念，但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過文化、創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的融合，逐漸成為全球化世界中推動經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的強大動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)政府的廣泛認(rèn)可和普遍重視，逐漸成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國也開始重視并大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。各級政府相繼出臺了一系列政策，以推動包括文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸被提升到國家戰(zhàn)略發(fā)展層面，成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。正如美國學(xué)者理查德佛羅里達(dá)所說，“從根本上看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠的是藝術(shù)家、設(shè)計師和知識分子組成的創(chuàng)意階層的崛起。”[1]創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代通過激發(fā)人的創(chuàng)造力來推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意味著未來世界的競爭是一場爭奪創(chuàng)意人才的戰(zhàn)爭。近幾年，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展中暴露出來的瓶頸就是創(chuàng)意人才的極度匱乏，創(chuàng)意人才培養(yǎng)的滯后嚴(yán)重影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是廣告設(shè)計教育難得的發(fā)展契機。首先，廣告本身屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在國家的大力支持下，包括我國廣告業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的探索性發(fā)展，正迎來一個歷史性轉(zhuǎn)折點，將進(jìn)入一個高速增長期。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，品牌是關(guān)鍵，包括出版、動漫、會展等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都需要消耗大量廣告策劃人才，必然會帶動廣告教育面臨新一輪跨越式的增長。第三，廣告設(shè)計教育是培養(yǎng)創(chuàng)意人才的搖籃，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)意人才的要求與廣告設(shè)計專業(yè)最為接近。培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，既是廣告設(shè)計教育面臨的緊迫使命，也是廣告設(shè)計教育面臨的新挑戰(zhàn)。
要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，首先必須了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)意、創(chuàng)新為核心，借助現(xiàn)代信息技術(shù)和營銷手段，生產(chǎn)和提供具有社會及文化意義的產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)集群。因此，它的基本要素包括了文化、創(chuàng)意、營銷及信息技術(shù)，具體如下：
滿足人們?nèi)找嬖鰪姷木裎幕枰俏幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)要求。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界限趨于模糊。具體而言，它是以包括商貿(mào)、旅游、餐飲、建筑、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為載體，通過融入并深化文化內(nèi)涵，使消費者能同時獲取文化情感新體驗的精神滿足。[2]因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載的是文化內(nèi)涵，其起點是文化，即找尋、挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的地域人文內(nèi)涵，提煉符合目標(biāo)消費群價值觀和潛意識的文化內(nèi)容。
（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意和創(chuàng)新。
創(chuàng)意和創(chuàng)新是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化之間的粘合劑。沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新的所謂組合，只是簡單而生硬地對文化符號的并置，很難獲得消費者的認(rèn)同，也就難以喚起消費者深層次文化的情感共鳴。這里的“創(chuàng)新”主要是指把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“實體內(nèi)容”及文化的“虛體內(nèi)容”進(jìn)行分解之后，尋找“實體”與“虛體”的各個分部之間的恰當(dāng)結(jié)合方式。
（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的催化劑是營銷策劃。
約翰霍金斯認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等于創(chuàng)意產(chǎn)品的價值與交易次數(shù)的乘積。也就是說要有足夠數(shù)量的消費者，或者足夠數(shù)量的二次消費者（忠誠用戶），才可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的巨大效益。要想實現(xiàn)文化的商業(yè)化價值，真正發(fā)揮創(chuàng)意的效力，營銷介入文化產(chǎn)品研發(fā)及推廣是前提條件。滿足消費者的需要方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)的是使目標(biāo)消費者產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同，從而獲得產(chǎn)品的認(rèn)同和品牌的忠誠。因此，只有進(jìn)行深入的消費者分析、市場分析，才能充分了解目標(biāo)消費者的價值觀、教育、偏好、習(xí)慣、甚至潛意識，以及了解目標(biāo)消費者二次消費的真實緣由，才可能真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)?；?。
信息技術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。信息技術(shù)超越了地域的界限，縮短了人與人之間的距離，使即時交互成為普通大眾的.一種思維習(xí)慣，這也正是以“即時交互”見長的微博和微信等溝通方式迅速興起的重要原因?！凹磿r交互”的信息技術(shù)加速了傳播效率，拉近了溝通距離，顛覆了傳統(tǒng)的營銷傳播模式。信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費誕生了許多新形式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加迅猛。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要得到真正的成長，必須重視文化、創(chuàng)意、營銷及信息技術(shù)四個方面的相互滲透、融合與促進(jìn)。沒有文化則是無源之水、無本之木，難以持續(xù)和長久；沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新，則會生搬硬套或牽強附會，從而變得軟弱無力，難以打動消費者；沒有營銷策劃，則是水月鏡花、空中樓閣，難以獲得實際效益；沒有信息技術(shù)，就如同沒有翅膀一樣不能飛高飛遠(yuǎn)，難以取得大范圍的快速發(fā)展?？傊?，忽略任何一個方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都難以獲得快速而持久的發(fā)展。
二、我國廣告設(shè)計教育的問題。
我國廣告設(shè)計教育經(jīng)歷30年的高速發(fā)展之后，在取得了長足進(jìn)步的同時，在學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)及理論與實踐等方面暴露出以下一些問題：
（一）“蹺蹺板”式的學(xué)科建設(shè)。
主要是指偏重其歸屬院系學(xué)科背景的課程，而“顧此失彼”地忽略屬于其它學(xué)科的課程建設(shè)。由于廣告設(shè)計專業(yè)是一個邊緣性、多學(xué)科交叉的復(fù)合型專業(yè)，所以，我國廣告設(shè)計類專業(yè)呈現(xiàn)出多樣化的學(xué)科開設(shè)背景。廣告設(shè)計專業(yè)所屬院系多以藝術(shù)設(shè)計、新聞傳播、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、信息管理類為主。它們充分發(fā)揮各自的學(xué)科平臺優(yōu)勢，形成錯位發(fā)展的良好態(tài)勢。但是，廣告設(shè)計教育培養(yǎng)的是多學(xué)科交叉的復(fù)合型人才，不同學(xué)科的融合顯得尤其重要。在現(xiàn)實中，主要是因為師資等多方面原因，形成了對其它學(xué)科的偏廢。比如，藝術(shù)類常常忽略新聞傳播和營銷學(xué)課程，人文類常常忽略藝術(shù)設(shè)計和營銷學(xué)課程，營銷類常常忽略文學(xué)、新聞傳播及人文素質(zhì)類課程。這些都極大地影響了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。
（二）創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)展緩慢。
盡管創(chuàng)新能力在學(xué)界和業(yè)界都受到廣泛的重視，但是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻進(jìn)展緩慢。一種流行觀點認(rèn)為，知識可以傳授，但創(chuàng)新不能傳授。似乎只有外國人才能擁有創(chuàng)造力，西方發(fā)達(dá)國家才能培養(yǎng)創(chuàng)造力。這種觀點顯然是可笑的，其盛行所帶來的流毒對我國廣告設(shè)計教育貽害無窮。事實上，造成創(chuàng)新能力難以培養(yǎng)的原因主要有兩個方面，一是急功近利的浮躁社會氛圍，使許多人不愿意深入地學(xué)習(xí)原理性的理論，模仿甚至是抄襲的低成本，讓我們的手腳功能越來越退化；二是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式、標(biāo)準(zhǔn)答案培養(yǎng)出來的思維定式，使我們創(chuàng)新的路徑越來越狹窄，大腦的創(chuàng)新思維嚴(yán)重荒蕪。
（三）互相脫節(jié)的理論與實踐教學(xué)。
我國開展廣告設(shè)計教育30年來，已取得長足的進(jìn)步，但是，“理論與實踐脫節(jié)”、“實踐與理論脫節(jié)”的現(xiàn)象卻成為越來越突出的問題。理論類課程紙上談兵，忽視動手能力的訓(xùn)練；實踐類課程似盲人摸象，輕視理論的講授。比如，文學(xué)類課程方面，往往只重視文學(xué)理論的傳授，卻對文字表達(dá)方面的常規(guī)訓(xùn)練重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生寫作能力在大學(xué)期間逐漸萎縮；在視覺傳達(dá)設(shè)計方面，較為強調(diào)實踐方面的技法訓(xùn)練，設(shè)計原理方面的視覺理論卻涉及較少，使學(xué)生知其然而不知其所以然，缺乏進(jìn)行創(chuàng)新的堅實理論根基，模仿、抄襲他人創(chuàng)意成為常態(tài)。盡管企業(yè)對人才望穿秋水，但是，這種理論和實踐互相脫節(jié)的教學(xué)方式，使大量的學(xué)生陷入畢業(yè)即失業(yè)的尷尬境地。
（四）教材及師資未能跟上新媒體發(fā)展的步伐。
新媒體形態(tài)的出現(xiàn)是傳媒業(yè)的一次重大變革，對廣告業(yè)和廣告設(shè)計教育帶來了巨大的沖擊。在新媒體的環(huán)境中，每個人既可以是傳播鏈的客體，又可以是傳播鏈的主體。傳播門檻大幅度降低，傳播主體無限量增多，使任何傳播都可能出現(xiàn)爆炸式地增長效果。同時，傳播過程出現(xiàn)的干擾更多，受眾的注意力極容易被分散，傳播的效果更難掌控。伴隨著數(shù)字電視、樓宇視頻、電子雜志、手機媒體、微博、微信等層出不窮的新媒體，傳統(tǒng)的廣告服務(wù)模式已經(jīng)無法適應(yīng)新媒體傳播的環(huán)境。新媒體帶來的傳播路徑、傳播形式變化，迫切要求高校能培養(yǎng)出大量熟諳新媒體規(guī)律的廣告設(shè)計人才。但是，由于缺乏相應(yīng)的教材和師資，新媒體廣告設(shè)計人才的培養(yǎng)并未真正得以開展。
三、廣告設(shè)計教育的發(fā)展對策。
通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本要素的研究，結(jié)合廣告設(shè)計教育存在的問題，我們發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，必須注重文化素質(zhì)和創(chuàng)意、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，強化營銷策劃知識及新媒體信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，并注重理論與實踐的結(jié)合。
（一）融會貫通的人文素質(zhì)培養(yǎng)。
盡管廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都具有邊緣性和交叉性的特點，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)和文化內(nèi)涵更加廣泛且深入。中國作為一個具有悠久文化傳統(tǒng)的民族，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有深厚的文化歷史底蘊。[3]只有加深傳統(tǒng)人文思想的領(lǐng)會，拓展中外文化視野，注重古代文學(xué)、易經(jīng)及儒家思想、道家思想等知識與社會學(xué)、心理學(xué)的融會貫通，才能為創(chuàng)意思維提供源源不斷的養(yǎng)料。
（二）市場營銷理論的強化。
符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，不僅要掌握廣告創(chuàng)意技巧，還要具有市場策劃能力。就廣告本身而言，它是市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物和繁榮的象征，是營銷的衍生工具。作為與消費者之間的這種溝通方式是否有效，主要取決于營銷目的和營銷對象的準(zhǔn)確與否。開設(shè)市場營銷、市場調(diào)查及消費者行為與心理分析等課程，可以提升學(xué)生的理論水平，使其理性思維與感性思維貫通交融。
（三）創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重點在思維的廣度和深度上。關(guān)于思維的廣度，重點是發(fā)散思維的培養(yǎng)，通過改變原來的單向思維方式，從不同角度去分析問題，培養(yǎng)“條條大道通羅馬”的橫向思維模式。關(guān)于思維的深度，要強調(diào)透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，深入研究“為什么產(chǎn)生了這個問題”“如何定義問題”等，通過回到原點去思考問題；對傳統(tǒng)的、已經(jīng)存在的概念進(jìn)行否定性或顛覆性的解釋，促進(jìn)學(xué)生從不同的層面提升解決問題的創(chuàng)新性能力。如果要同時進(jìn)行橫向與縱向思維的訓(xùn)練，那么繪制“思維導(dǎo)圖”是一種有效的方式，從一個問題點向各個方向進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式的深度發(fā)散，可以觸動并打通各個知識點之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生多思路、多層次解決問題的思維習(xí)慣。
（四）新媒體的課程及輔助教學(xué)。
圍繞新媒體開設(shè)專題研討性的課程，結(jié)合新媒體進(jìn)行輔助教學(xué)是學(xué)習(xí)新媒體比較有效的方法。盡管許多高校都在進(jìn)行新媒體廣告設(shè)計的教學(xué)模式探索，但是，由于新媒體本身正處于發(fā)展變化之中，教材和師資在短期內(nèi)都是難以有效解決的問題。因此，研討性的課程有助于學(xué)生對未知空間的探索和思考，尋找新媒體發(fā)展變化的規(guī)律，有助于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。此外，在課堂和課外均可利用新媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，可以通過微信、微博等進(jìn)行作業(yè)的公眾點評及傳播，把其作為作業(yè)評分及評價的一個內(nèi)容。在課外還可以組織學(xué)生進(jìn)行電子雜志的編撰，通過微博、微信公眾賬號等進(jìn)行內(nèi)容的推送，促使學(xué)生在實踐中去理解并掌握新媒體的運行規(guī)律。
（五）理論與實踐的結(jié)合。
廣告業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實踐結(jié)合得都非常緊。在教學(xué)過程中可以結(jié)合現(xiàn)實項目，抽取其中的部分任務(wù)，進(jìn)行真題的跟做或真題的實做，結(jié)合行業(yè)專家的講座和考察參觀，強化產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，了解產(chǎn)業(yè)的真實狀況和真正需求，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性更強。同時，加強理論課程的動手能力培養(yǎng)，重視實踐類課程的理論講析。當(dāng)下廣告和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都處于大變革的時代，對廣告設(shè)計教育的變革不可能一蹴而就。廣告設(shè)計教育在前輩及同仁們的不斷探索下，對于溝通技巧、創(chuàng)意形式等方面已經(jīng)取得了許多成就。但面臨著新媒體的迅猛發(fā)展，廣告作為一種溝通方式依然年輕，還需要我們不斷的探索，以使其更加昂然的姿態(tài)展現(xiàn)在世人的面前。
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇七
文化作為一種重要的戰(zhàn)略資源，在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有不可替代的作用，進(jìn)入新世紀(jì)以來，文化作為一種軟實力，已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種興的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一定階段的產(chǎn)物，是在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新發(fā)展模式的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是一種聚集更多智力、知識、科技資源在內(nèi)的更高層次的新興朝陽產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念是在上世紀(jì)九十年代末期，由時任英國首相布萊爾在政府報告中首次提出的，主要是指，在立足創(chuàng)新創(chuàng)作創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果作為核心內(nèi)容，充分保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，向社會公眾提供更多有價值、有品質(zhì)、有體驗的相互關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)集群。
根據(jù)內(nèi)容和形式的不同，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、會展廣告制作、文化藝術(shù)設(shè)計、旅游休閑等九大類。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著全球化和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際競爭空間激烈，各國政府都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為搶占未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點，增強自身綜合實力的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但發(fā)展迅猛，特別是近年來，隨著經(jīng)濟(jì)文化教育體制改革的深入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了快車道，并取得了可喜的成績。但在發(fā)展過程中也面臨一些瓶頸制約，其中最主要的問題在于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金投入明顯不足。因此，結(jié)合現(xiàn)階段我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點，采取有力措施，探索破解制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資瓶頸，對促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展具有重要的作用和意義。
為加快推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要中明確提出了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)及目標(biāo)，各地區(qū)結(jié)合自身發(fā)展實際，也相繼制定出臺了扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，形成了上下聯(lián)動的良性發(fā)展局面。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程看，“十二五”時期是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的時期。截至20xx年底，我國文化產(chǎn)業(yè)單位60余萬家，從業(yè)人數(shù)1500多萬人，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占國民生產(chǎn)總值已由“十一五”時期的百分之三提高到百分之五。近年來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下各種類型和主題鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展迅速，平臺建設(shè)不斷健全，服務(wù)功能日益完善。許多地區(qū)都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“十二五”時期重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，并作為推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，增強自主創(chuàng)新能力的重要推動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，而且在增加就業(yè)，保障和改善民生、拉動消費等方面也具有重要作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其創(chuàng)新、創(chuàng)意、低碳的特點，正日益成為推動國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的新動力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種集創(chuàng)造、創(chuàng)意、知識、智慧、科技、人文等為一體的新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，其中以人的.主觀創(chuàng)造性為主要生產(chǎn)要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著本質(zhì)的區(qū)別，它不依賴機器、廠房、設(shè)備等物質(zhì)資源，主要依靠人的創(chuàng)新創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想獲得持續(xù)快速發(fā)展，必須要有一個創(chuàng)新能力強、富有活力、智慧、天賦、知識的創(chuàng)新創(chuàng)意人才團(tuán)隊。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)目的不同，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)是為滿足人們基本的物質(zhì)生活需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是為滿足人們精神文化生活的需要，是一種更高類型、更高層次的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。由于人的個體性差異，不同的人具有不同的精神文化生活的態(tài)度和追求，同時，精神生活還具有多變性和多樣性的特點，因此，這對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供求會產(chǎn)生一定的影響，從而使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在風(fēng)險性增加。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種知識、技術(shù)密集型的戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，以知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新為依托，為各類中小型文化企業(yè)提供服務(wù)，從而有利于增加產(chǎn)品價值和服務(wù)價值，并在整個產(chǎn)業(yè)價值鏈中處于絕對支配地位，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品具有較高的附加值。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為以人的創(chuàng)造性為主要生產(chǎn)要素的高端產(chǎn)業(yè)，能夠把第一、二、三產(chǎn)業(yè)有效地融合起來，不斷提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間與外延，進(jìn)而促使各行業(yè)之間相互融通、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，互利多贏。文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展規(guī)模、實力大小不均，一般以中小文化企業(yè)居多。對大企業(yè)來講，借助自身的規(guī)模實力、成本和競爭優(yōu)勢，在文化創(chuàng)意市場占據(jù)一定的份額，而對中小文化創(chuàng)意企業(yè)來講，雖然在規(guī)模實力上無法與大企業(yè)相比，但它們具有經(jīng)營方式靈活，組織管理機制高效的特點，成為文化創(chuàng)意市場的重要組成部分。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更代表著人類文明發(fā)展到了一個新階段，在人類的文明進(jìn)步中占據(jù)著重要地位。但由于我國文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化創(chuàng)意市場發(fā)育不成熟，運行管理機制不完善，各項配套設(shè)施還不健全，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資體系建設(shè)方面還存在諸多問題，這些對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展都帶來了一定的影響。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種主要以滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，規(guī)模較小，市場變化大，穩(wěn)定性不足，投融資領(lǐng)域面臨的風(fēng)險較高，加之市場發(fā)育不成熟，導(dǎo)致市場參與主體之間信息不對稱，使得銀行和其他投資機構(gòu)不敢向企業(yè)發(fā)放貸款。另外，由于知識產(chǎn)權(quán)和文化品牌價值等無形資產(chǎn)在企業(yè)中占有較高的比例，其內(nèi)在價值無法用準(zhǔn)確的計算方法去衡量，一旦風(fēng)險來臨，這些無形資產(chǎn)會在短期內(nèi)快速貶值，由此造成的損失無法估量，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資開展造成了負(fù)面效應(yīng)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。因此，政府應(yīng)該制定出臺相關(guān)政策，設(shè)立專項基金，加大扶持力度，營造良好的投融資環(huán)境。但從目前發(fā)展?fàn)顩r看，情況并不樂觀，與發(fā)達(dá)國家相比還存在較大的差距。具體表現(xiàn)在：政府用于扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政資金數(shù)量有限，不能滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體需求。從扶持的范圍看，只有少數(shù)的文化創(chuàng)意企業(yè)和項目能夠獲得一定的財政扶持。
另外，財政扶持存在地域上的差距，東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得的財政扶持遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。從目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持方式看，主要以貼息貸款、項目補助獎勵為主。在貼息貸款上，需要企業(yè)自身具有一定的擔(dān)保資金，而對文化創(chuàng)意項目的資金補助和獎勵主要集中在國有企業(yè)或規(guī)模較大的企業(yè)，中小企業(yè)還無法獲得項目補助。在當(dāng)前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要以中小企業(yè)為主的條件下，政府的財政補助政策不利于產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展壯大。
目前，我國金融機構(gòu)的貸款機制還不完善，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資帶來了不利影響。我國銀行貸款制度非常嚴(yán)格，企業(yè)要想獲得銀行貸款，需要經(jīng)過十分復(fù)雜的審批程序，對企業(yè)的規(guī)模、信譽、擔(dān)保、經(jīng)營狀況、還貸能力等都要經(jīng)過層層審查。我國的很多文化創(chuàng)意企業(yè)規(guī)模較小，很難獲得銀行的授信貸款。此外，目前，銀行貸款擔(dān)保多以實物進(jìn)行抵押或擔(dān)保，而文化創(chuàng)意企業(yè)多以知識產(chǎn)權(quán)或品牌等無形資產(chǎn)為主，銀行在審核時因難以做出準(zhǔn)確評估而不愿意放貸給這些企業(yè)。由于我國資本市場發(fā)育不成熟，提供擔(dān)保的機構(gòu)很不完善，近年來各地興起的信貸機構(gòu)也多以財政投入為主，資金規(guī)模小，在受擔(dān)保企業(yè)的選擇上也具有很大的局限性。
4、受我國資本市場融資條件的限制。
企業(yè)上市直接融資是解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金投入不足的最佳途徑。但在當(dāng)前的市場條件下，我國文化創(chuàng)意企業(yè)通過上市發(fā)行股票獲取直接融資難度很大。這是因為，當(dāng)前我國文化創(chuàng)意企業(yè)多數(shù)是中小企業(yè)，企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營收入不穩(wěn)定，財務(wù)管理不透明，無論在盈利能力、管理水平，還是信用信譽上，都無法滿足企業(yè)上市的基本條件。同時，很多國有文化創(chuàng)意企業(yè)為獲取政府的財政補助，在發(fā)展方式、發(fā)展路徑和發(fā)展方向上與資本市場的要求愈來愈遠(yuǎn)。另外，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還受其他條件的限制，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)不足，對扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的稅收政策執(zhí)行不到位等等。
1、充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用。
一是給予積極的財政扶持。當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸是投入資金不足，政府要發(fā)揮財政杠桿作用，緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的資金難題。加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技投入的力度，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，注重科技創(chuàng)新和成果創(chuàng)意，提高企業(yè)的核心競爭力。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，建立三級文化創(chuàng)意發(fā)展管理基金。積極鼓勵民間和社會各種資本進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，加快資金的有效流動，解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金不足的問題，同時，要重點培育若干實力雄厚，競爭力較強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
二是成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項發(fā)展基金，由政府牽頭主導(dǎo)，建立完善的擔(dān)保體系，制定優(yōu)惠政策，吸引社會各界積極參與，實現(xiàn)擔(dān)保基金來源主體的多元化，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展的資金來源渠道。
三是搭建有利于促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資服務(wù)平臺。建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資平臺可以降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本，提高資金流動和使用效率。因此，相關(guān)部門要根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展階段和不同時期的需求，制定針對性的服務(wù)舉措。同時，為保障投資者的利益，還要建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評價機制，使得投資者能夠?qū)λ栀J款或投資文化產(chǎn)業(yè)獲取的收益進(jìn)行估算，降低投資風(fēng)險。
一是要結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新信貸產(chǎn)品，可以根據(jù)文化創(chuàng)意企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營管理模式的不同，銀行等金融機構(gòu)可以提供融資租賃等不同的信貸產(chǎn)品。在信貸擔(dān)保上，銀行可以結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點創(chuàng)新?lián)７绞?，打破中小文化?chuàng)意企業(yè)擔(dān)保質(zhì)押問題上遇到的瓶頸，同時銀行機構(gòu)還可以提供無形資產(chǎn)抵押，如企業(yè)的商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等。
二是提供多元化的貸款模式。對不同類型的企業(yè)提供不同的貸款方式，對規(guī)模較大、競爭力較強的文化創(chuàng)意企業(yè)可以提供授信貸款。對中小企業(yè)，可以以產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)的企業(yè)聯(lián)保的方式進(jìn)行貸款。要減少不必要的貸款審批程序，提高審批效率，有條件的可以開通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審批申請綠色通道，爭取以最快的速度滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金需求。
三是全面提高銀行的綜合金融服務(wù)水平。銀行機構(gòu)要適應(yīng)時代發(fā)展要求，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金需求，加快實施金融產(chǎn)品創(chuàng)新，有效解決好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期、中期以及成熟期等不同發(fā)展階段的融資需求，如金融信息咨詢、金融理財、結(jié)算、產(chǎn)業(yè)鏈融資等不同的金融服務(wù)，為全面滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供綜合性的金融服務(wù)保障。
引導(dǎo)有實力、符合條件的文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)入資本市場，通過直接上市、發(fā)行股票證券等方式拓寬企業(yè)融資渠道。目前，我國已有部分文化創(chuàng)意企業(yè)已經(jīng)成功登陸資本市場，如唐德影視、光線傳媒、華誼嘉信等已成功登陸創(chuàng)業(yè)板，這對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。國家制定出臺的相關(guān)政策文件明確指出，要積極發(fā)展多層次的資本市場，拓寬文化企業(yè)的直接融資渠道。對于那些發(fā)展穩(wěn)定，經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良，初具規(guī)模的文化創(chuàng)意企業(yè)要積極鼓勵引導(dǎo)支持直接上市融資，對已經(jīng)上市的文化企業(yè)要鼓勵開展并購重組，不斷增強自身的競爭力。
4、進(jìn)一步健全和完善稅收制度。
發(fā)揮稅收政策在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，鼓勵文化企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，制定詳細(xì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，對取得一定成就的文化創(chuàng)新企業(yè)給與政策優(yōu)惠。特別是對政府重點扶持的文化創(chuàng)新企業(yè)和創(chuàng)意成果，要給與企業(yè)一定的稅收減免，調(diào)動企業(yè)的積極性。要創(chuàng)新稅收優(yōu)惠方式。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品特色和服務(wù)差異，實施差別化稅率機制。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同階段、不同層次、不同類型，對文化企業(yè)實施不同的稅收管理，降低企業(yè)發(fā)展成本，為企業(yè)盡快發(fā)展壯大提供稅收政策支持。三是加大對中小型文化創(chuàng)意企業(yè)的稅收支持，如適度提高增值稅起征點，從維護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，不斷完善稅收優(yōu)惠政策。
目前，我國文化創(chuàng)意企業(yè)規(guī)模較小、潛在風(fēng)險大、產(chǎn)業(yè)鏈條短，特別是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無形資產(chǎn)難以進(jìn)行準(zhǔn)確有效的評估，嚴(yán)重影響到各類社會資本對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的積極性。而品牌作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，可以有效增強企業(yè)的地位和影響力，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力，為企業(yè)帶來豐厚的利潤回報。文化創(chuàng)意企業(yè)一旦取得品牌效應(yīng)，短時間內(nèi)就會立即吸引大量的社會資本、人力資本、融資資本涌入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的投融資瓶頸會有效得以解決。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須牢固樹立品牌意識，積極培育品牌，形成自身特色。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇八
調(diào)研時間：xx年7月7日至xx年7月16日。
1、苗歌。
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止?，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀。
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化現(xiàn)狀。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時間也沒有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒有被重視起來，社會風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計奔波跟本就難以顧及這些。平時的對唱更多注重于各自的一種休閑和愛好，而沒有想過如何繼承和發(fā)展。這些事實的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳幕z產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護(hù)政策起到的作用實在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個政策那么簡單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂于奉獻(xiàn)，愿意用自己的生命來維護(hù)和繼承祖輩的傳統(tǒng)。
這些都需要社會力量和國家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來的前一天，麻老師跟說了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇九
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標(biāo)志、公共場合的標(biāo)識。在信息時代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進(jìn)品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國銀行的標(biāo)志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、結(jié)語。
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國重視的文化與內(nèi)涵，加強品牌設(shè)計傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計者要充分了解市場，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時代設(shè)計思潮與動態(tài)，開動自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價值的精神物質(zhì)世界。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十
全市上下以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞構(gòu)建“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心目標(biāo)，進(jìn)一步解放思想、提高認(rèn)識、創(chuàng)新舉措、真抓實干，有力地推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，支柱地位繼續(xù)鞏固。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)集聚勢頭良好，重點行業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設(shè)成效顯著，文化名人、名企、名牌引進(jìn)步伐不斷加快，重點企業(yè)和人才培育力度加大，兩岸四地交流合作進(jìn)一步加強，重大文化會展活動再創(chuàng)佳績，統(tǒng)籌發(fā)展的工作合力已基本形成，全市文創(chuàng)競爭力和品牌影響力進(jìn)一步提升。
6月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)了《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，其中將“杭州建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心”列為我市城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一?！兑?guī)劃》的出臺意味著打造全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心由杭州的地方性戰(zhàn)略升格為國家級戰(zhàn)略，歷史機遇倏然而至。但是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的制約，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待改善。
近年來，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，區(qū)域性文化差距及發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢。從資產(chǎn)上看，20末，蕭山、余杭及五縣市(以下簡稱縣域)限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資產(chǎn)450.15億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的23.5%;從收入上看，縣域全年限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營收入410.34億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的28.2%;從從業(yè)人員上看，縣域限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)從業(yè)人員為9.6萬人，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的34.2%;而年蕭山、余杭及五縣市實現(xiàn)gdp總量達(dá)3057.60億元，占全市g(shù)dp比重達(dá)51.4%，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)前我市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾需求不相適應(yīng)。
而發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以充分發(fā)揮縣域豐富和獨特的自然生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢，推動縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推進(jìn)我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
鑒于此，農(nóng)工黨xx市委會成立專題調(diào)研組，特邀請政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和高等院校專家學(xué)者參加，以五縣(市)為重點，圍繞創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化古村落等三個方面對我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況展開調(diào)研，分析我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在問題，探究我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展模式和方向，提出具有針對性的對策建議，對于杭州文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和新農(nóng)村建設(shè)等多方面具有重要意義。
1、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)。
業(yè)，就是以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為前提，在科技創(chuàng)新的同時，以文化創(chuàng)意來升級產(chǎn)業(yè)，即通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的雙重力量來創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式，提升產(chǎn)品附加值，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級?？萍际巧a(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新將不斷提高生產(chǎn)力，是實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬?！钡闹饕緩?。然而，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代，文化創(chuàng)意所釋放的文化生產(chǎn)力也已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的原動力。十七屆五中全會提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，將對發(fā)展文化的認(rèn)識提升到新的歷史高度。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)奠基文化，文化拉動經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競爭力，正在成為一個國家最根本、最持久、最難替代的競爭優(yōu)勢?，F(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展表明，發(fā)達(dá)程度越高，文化產(chǎn)業(yè)支柱性作用就越明顯，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)就越大。要把文化資源、文化底蘊轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力、文化競爭力和文化影響力，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，就要大力發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇。
2、融合產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)價值最大化。相對于“研發(fā)、生產(chǎn)、加工和銷售”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠以文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，通過文化創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動、特色文化資源、生態(tài)資源、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品載體、人文環(huán)境有機結(jié)合起來，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟全新的空間，并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的最大化。杭州在發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，嘗試以各種形式挖掘開發(fā)各種生態(tài)文化資源，開發(fā)出了竹木文化產(chǎn)品、絲綢文化產(chǎn)品、茶文化產(chǎn)品、濕地文化產(chǎn)品等等各種富有地方特色的生態(tài)文化產(chǎn)品，杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城、創(chuàng)意良渚基地、千島湖姜家風(fēng)情文化創(chuàng)意基地的建設(shè)等等開啟了我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運營的實踐。但是，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)體系，包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)等多層次，我市的這些實踐僅僅停留在單一層次中，真正的第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動的產(chǎn)業(yè)體系尚未形成。
3、弘揚生態(tài)文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合過程中，一些地區(qū)常常以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，通過招商引資由追求利潤最大化的投資商承包經(jīng)營大規(guī)模的土地。工業(yè)化、規(guī)?；牟季趾退季S，一方面造成了生態(tài)資源的破壞和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)化;另一方面也弱化了原生態(tài)的人文環(huán)境，使得鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息和民俗風(fēng)情逐漸喪失。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強化以自然、經(jīng)濟(jì)、社會共同發(fā)展的多元目標(biāo)取代單一的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和人的發(fā)展，提升人居生活品質(zhì)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過保護(hù)和開發(fā)生態(tài)文化資源，結(jié)合生態(tài)城市和生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)，弘揚和發(fā)展生態(tài)文化，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
4、實現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。當(dāng)前，“東快西慢、東強西弱”格局成為擺在杭州面前一道必須破解的難題，市委、市政府立足于實際，出臺了《關(guān)于以新型城市化為主導(dǎo)進(jìn)一步加強城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的實施意見》。我市農(nóng)村擁有豐富多彩的自然生態(tài)環(huán)境條件和豐厚的地域文化底蘊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的很大一部分也在農(nóng)村，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使得這些資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是政府要著力思考的問題。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生態(tài)環(huán)境和人文資源為內(nèi)容，強調(diào)城鄉(xiāng)互動，通過締結(jié)城鄉(xiāng)共生體，形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新局面。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面可以推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性使其在轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長方式，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、拉長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)民增收致富方面大有可為。尤其對拉動農(nóng)村消費和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善農(nóng)村文化服務(wù)體系，具有重要意義;另一方面可以把農(nóng)民的科技培訓(xùn)、農(nóng)村的職業(yè)教育以及農(nóng)民的素質(zhì)培訓(xùn)提升到新的層面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動新型農(nóng)民的培育，以新型農(nóng)民的培育推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為農(nóng)村發(fā)展和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)夯實基礎(chǔ)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十一
盡管說隨著人們對于林業(yè)科技推廣工作的不斷了解，能夠?qū)α謽I(yè)科技推廣工作有所認(rèn)識，并且推廣工作也得到了很好的開展，但是在實際推廣過程中，所存在的問題還是較多的，這些問題的存在很大程度上限制了林業(yè)推廣工作的進(jìn)行，使得林業(yè)推廣工作不能夠得到廣泛而深入的開展。對林業(yè)科技推廣工作中所存在問題的深入了解對于林業(yè)科技推廣工作的開展具有積極的意義。
1.1對于林業(yè)科技推廣重要性的認(rèn)識不足。
之所以當(dāng)下林業(yè)科技推廣工作的開展不能夠取得預(yù)期的效果，主要的原因還是林業(yè)生產(chǎn)者對于林業(yè)科技推廣工作的重要性認(rèn)識不強，不能夠很好的認(rèn)識到林業(yè)科技推廣工作對于林業(yè)建設(shè)工作的意義，不能夠認(rèn)識到潛在能量的實際價值，因此造成了知識資源的浪費。對于科研人員來說對于林業(yè)科技推廣工作的重要性也要有深刻的認(rèn)識，不能只研究，不推廣，使得林業(yè)科研成果永遠(yuǎn)局限在實驗中，失去了其使用價值。
1.2林業(yè)推廣的投入不夠且推廣的體系還不夠完善。
對于林業(yè)推廣認(rèn)識不夠是在林業(yè)推廣工作上的第一個失誤點，也是推廣工作失敗的直接原因，除此之外，對于推廣工作投入的力度不夠以及推廣體系本身不夠完善也是主要的阻礙之一。當(dāng)前思南縣林業(yè)推廣工作的重要性的確得到了一定的認(rèn)識，但是在實際的推廣過程中，推廣人員所投入的力度明顯不足。主要體現(xiàn)在推廣面不大，推廣的途徑?jīng)]有完全打開，推廣的內(nèi)容沒有得到很好的篩選。在此基礎(chǔ)之上，人們發(fā)現(xiàn)這些問題的存在很大一部分也源于當(dāng)前的推廣體系本身就存在一定的問題，目前思南縣林業(yè)科技推廣體系的建立還處于初級階段，所存在的體系也僅僅只是一個雛形，不能達(dá)到推廣的實際要求。
1.3林業(yè)科技推廣和林業(yè)生產(chǎn)之間沒有形成很好的連接。
林業(yè)科技推廣工作的開展不是一個單一的過程中，單一的推廣很難取得預(yù)期的效果，只有將林業(yè)科技推廣工作和實際的生產(chǎn)之間構(gòu)成一定的聯(lián)系才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。而目前多存在的問題就是推廣工作和實際的生產(chǎn)工作之間沒有形成很好的連接，這使得推廣沒效果，生產(chǎn)沒提高。
如何才能夠?qū)崿F(xiàn)林業(yè)科技得到很好的推廣是當(dāng)前人們所面對的問題，針對這一問題實現(xiàn)林業(yè)科技推廣模式的創(chuàng)新是最好的方法之一，為了能夠使林業(yè)科技推廣工作得到人們的肯定，促進(jìn)推廣工作得到進(jìn)一步深入，構(gòu)建林業(yè)科技推廣服務(wù)新模式是眼下人們所找的突破口。
2.1科工貿(mào)一體化。
所謂的科工貿(mào)一體化指的是在推廣的工程中，做到科研、工業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易交流有機結(jié)合的推廣。這種推廣模式能夠很好的實現(xiàn)林業(yè)的集約化和產(chǎn)業(yè)化、市場化，能夠?qū)⒖蒲谐晒褪袌鲑Q(mào)易與生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行緊密的結(jié)合，根據(jù)市場的需要對工業(yè)生產(chǎn)的過程提出要求，根據(jù)相關(guān)的要求進(jìn)行進(jìn)一步的科研工作。推廣從種植到加工的一條龍技術(shù)，使得推廣模式能夠為多數(shù)人所接受。
2.2林科教一體化。
建立一種以政府為導(dǎo)向，各部門之間相互協(xié)作，社會各界積極參與的林科教一體化模式，統(tǒng)籌兼顧，由點及面。建立林業(yè)推廣工作示范縣，以促進(jìn)思南縣林業(yè)科技推廣工作的進(jìn)行。
2.3社會服務(wù)化。
推廣工作的進(jìn)行要進(jìn)一步的保證其與社會的聯(lián)系，在這種過程中加強推廣活動的社會服務(wù)化。保證林業(yè)科技推廣隊伍的穩(wěn)定，健全推廣的網(wǎng)絡(luò)體系，實現(xiàn)服務(wù)領(lǐng)域的一步步延伸，由單到綜合，由近及遠(yuǎn)。
2.4生產(chǎn)知識化。
新的推廣模式中要不斷的加強生產(chǎn)過程的強化，保證生產(chǎn)的過程中知識化程度能夠得到提高，保證生產(chǎn)人員的工作素質(zhì)能夠在推廣的過程中實現(xiàn)量的突進(jìn)。加強林業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)、加強林業(yè)生產(chǎn)方式的教學(xué)，保證林業(yè)生產(chǎn)知識能夠與時俱進(jìn)，防止生產(chǎn)與科研成果之間出現(xiàn)脫節(jié)的狀況。
3.完善林業(yè)科技推廣服務(wù)模式。
推廣工作想要能夠取得一定的成績，就必須要加強推廣模式的創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的過程中還要密切的注意已經(jīng)存在的推廣模式的'實際狀況，根據(jù)實際的反應(yīng)情況不斷的對推廣服務(wù)模式進(jìn)行完善優(yōu)化。綜合各方面信息，結(jié)合林業(yè)科技推廣的實際情況，進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)，思南縣林業(yè)科技推廣工作的開展需要從以下幾個方面進(jìn)行完善：一是要深化改革，探索出符合市場體制的運行機制。當(dāng)前推廣模式是否合理，可以從其實際的效果來看，而實際效果的好壞則可以從成果轉(zhuǎn)化的運行機制來看，目前推廣服務(wù)在與市場經(jīng)濟(jì)體制方面的適應(yīng)性還不是很高，因此深化這方面的改革具有重要的意義；二是整合相關(guān)的資源，打造相關(guān)的推廣平臺。目前的推廣服務(wù)模式中，有推廣的內(nèi)容也有推廣的對象，但是在實際的推廣中效果卻并不是十分的明顯，仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，在推廣平臺的利用和開發(fā)上存在較多的漏洞，因此下一步整合好相關(guān)的資源，做到資源的充分利用才是關(guān)鍵；三是加大投入，科學(xué)管理。推廣工作在整個科技工作中屬于較為重要的環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)的很好進(jìn)行能夠保證科研成果的實際價值，加大推廣的成本，增大投入具有很大的必要性。同時還需要對推廣的過程以及相關(guān)的資源進(jìn)行合理的管理，保證推廣過程中進(jìn)行。
4.結(jié)語。
林業(yè)經(jīng)濟(jì)的潛在價值是巨大的，做好林業(yè)科技的相關(guān)推廣工作對于林業(yè)經(jīng)濟(jì)的具有重要的推動作用，對林業(yè)科技推廣創(chuàng)新模式進(jìn)行深入研究能夠加快我國林業(yè)的發(fā)展，對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十二
論和實踐問題。立足現(xiàn)實和未來。大力推進(jìn)高?？萍紕?chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，是提高高等教育質(zhì)量、培育創(chuàng)新人才的有效途徑和必由之路。
在理工科(自然科學(xué))領(lǐng)域，我們倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，已積累了不少有益經(jīng)驗．正在向深度融合挺進(jìn)。哲學(xué)社會科學(xué)(文科)領(lǐng)域怎么樣？當(dāng)然沒有也不能等閑視之。我們欣喜地看到，近些年來，許多高校積極開展文科教育教學(xué)改革，鼓勵教學(xué)與科研互動，在推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)研究與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合上作了許多有益探索。據(jù)教育部社會科學(xué)司提供的信息，全國高校促進(jìn)社科研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的力度不斷加大，創(chuàng)造的形式豐富多彩。
鼓勵參與科研實踐，健進(jìn)“結(jié)合”。在文科教學(xué)和實踐活動中，融入科研環(huán)節(jié)，著力提高。
學(xué)生的科研和創(chuàng)新能力，正在成為一種大趨勢。北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、
武漢大學(xué)等高校通過設(shè)立本科生科研或創(chuàng)新基全、建立創(chuàng)新學(xué)分制度、開展“本科生創(chuàng)新百項工程”等活動，鼓勵學(xué)生從事本專業(yè)或跨學(xué)科的.科研實踐活動．先后有敷百名文科生獲國家大學(xué)生“創(chuàng)新性試驗計劃”項目資助，發(fā)表論文上千篇，并有一批獲得獎勵。中央財經(jīng)大學(xué)等高校通過每年舉辦本科生和研究生學(xué)術(shù)節(jié)、評選“榜樣中財”人物和“學(xué)術(shù)新星”等活動，營造帶尚創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。南京大學(xué)踐行“融業(yè)務(wù)培養(yǎng)與素質(zhì)教育為一體、融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體、融教學(xué)與科研為一體”的育人新理念，使學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力明顯增強。中山大學(xué)以課題組為紐帶組織文科學(xué)生開展社會調(diào)查、工作訪談等，努力提升學(xué)生社會適應(yīng)能力。華東師大將科研訓(xùn)練納八教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實施科研創(chuàng)新計劃、依托社科重點研究基地設(shè)立文科大學(xué)生創(chuàng)新基地等，向全體學(xué)生提供科研訓(xùn)練機會，朝著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)邁進(jìn)。
加快科研成果轉(zhuǎn)化，推動“結(jié)合”。各高校不斷以國家級、省級、校級精品課程建設(shè)為抓手，及時將科研成果轉(zhuǎn)化為教材和教學(xué)內(nèi)客；高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持科研反哺教學(xué)，將科研理念、科研方法、科研成果引入到課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、教材(講義)編寫、畢業(yè)論文(設(shè)計)的指導(dǎo)等人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，努力實現(xiàn)教研互動、教研相長。中國政法大學(xué)實施“一進(jìn)八四轉(zhuǎn)化”(即科研過程進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)、科研項目轉(zhuǎn)化為本科課程、科研成果轉(zhuǎn)化為本科教材，科研成就轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容，科研問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)術(shù)活動主題)，力克科研與教學(xué)脫節(jié)。南開大學(xué)出臺“教學(xué)帶頭人與學(xué)術(shù)帶頭人、教學(xué)成果與科研成果、教研論文與科研論文、教研項目與科研項目、教材與專著”五十同等對待的政策措施，引導(dǎo)教師正確處理科研與教學(xué)的關(guān)系。安徽大學(xué)將一批地方特色文化科研成果轉(zhuǎn)化為《徽州文化概論》、《安徽地方戲曲》等特色課程，廣受師生歡迎。
搭建學(xué)術(shù)交流平臺，提振“結(jié)合”。高水平學(xué)術(shù)講座活動對學(xué)生認(rèn)識學(xué)術(shù)前沿、開拓學(xué)術(shù)視野、提高科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)的意義非同一般。不少高校經(jīng)過多年打造，形成獨具特色的學(xué)術(shù)論壇品牌，北京大學(xué)的“北京論壇”、浙江大學(xué)的“東方論壇”、武漢大學(xué)的“珞珈論壇”、中國人民大學(xué)的“黃達(dá)蒙代爾”經(jīng)濟(jì)學(xué)講座、中山大學(xué)的“前沿大講壇”、華中科技大學(xué)的“人文素質(zhì)教育講座”、西南政法太學(xué)的“西南學(xué)術(shù)大講堂”等。都成為師生共享的學(xué)術(shù)盛宴。清華大學(xué)開設(shè)“新人文講座”系列活動，將選聽情況納入“文化素質(zhì)教育課程”學(xué)分考核、促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中央財大在課程中設(shè)置前沿講座，邀請權(quán)威人士用4―6個課時講解學(xué)科發(fā)展最新成果與面臨的主要問題，讓學(xué)生廈時了解學(xué)科建設(shè)最新動態(tài)。西南大學(xué)每年組織上百場文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座，為學(xué)生提高人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、藝術(shù)修養(yǎng)搭建了重要平臺，成效明顯。
“結(jié)合”出創(chuàng)新力，“結(jié)合”獲得多贏．“結(jié)舍”是篇大文章。創(chuàng)新能力只有在鉆研和解決問題的實踐中才能得到提升，尤其是對致力于培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的高水平大學(xué)來說，不管是文科還是理工科，沒有比科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合更有效、更需要關(guān)注和下苦功夫的了。善結(jié)合大有益，拒結(jié)合沒出息。吁請我們的大學(xué)務(wù)必認(rèn)準(zhǔn)這個大勢，抓住社會和教育重要轉(zhuǎn)型期蘊藏的重大機遇，大膽突破舊觀念和體制機制的束縛，樹立面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大開放意識，堅定不移、千方百計在科研與育人緊密結(jié)合、深度融合中邁出更大的步伐。
摘自《中國高等教育》-11。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十三
近年來，區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要抓手，推動經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。20**年4月至8月，xx區(qū)人大常委會成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題調(diào)研組，對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了專題調(diào)研。調(diào)研組分別聽取了區(qū)政府分管副區(qū)長、相關(guān)職能部門及街鎮(zhèn)有關(guān)負(fù)責(zé)人的意見，先后召開了專題座談會，調(diào)閱了相關(guān)資料，考察了本區(qū)、兄弟區(qū)縣及江蘇省xx市等地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，在此基礎(chǔ)上，形成了報告。
近年來，特別是黨的十七屆六中全會召開以后，我區(qū)對文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度越來越高，不斷加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，大力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程，涌現(xiàn)了一批有發(fā)展?jié)摿|(zhì)優(yōu)的企業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一些行業(yè)也形成一定的規(guī)模，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率逐年提高。
(一)區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立了由區(qū)委副書記領(lǐng)銜的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組和分管副區(qū)長領(lǐng)銜的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立了相應(yīng)的工作機構(gòu)，落實工作責(zé)任。為更好地推進(jìn)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，xx區(qū)人民政府辦公室制定了《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金使用管理暫行辦法》、《xx區(qū)推進(jìn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》，修訂印發(fā)了《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金使用管理辦法》，明確松江重點推進(jìn)研發(fā)設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，堅持聚焦發(fā)展。區(qū)經(jīng)委、文廣局分別設(shè)置了專門科室，負(fù)責(zé)全區(qū)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推進(jìn)工作，加強指導(dǎo)、管理、服務(wù)力度和評價、考核工作，對符合《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金使用管理暫行辦法》資助條件的15個項目發(fā)放扶持資金1206.22萬元(見附表一)，引導(dǎo)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(二)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有良好的條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源豐富。松江文化底蘊深厚，資源稟賦優(yōu)異，有“上海之根”的美譽，擁有上海陸上唯一的山林資源。三個歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)以及其中的一些古建筑、文物，體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化的魅力。建設(shè)中的廣富林遺址公園，展現(xiàn)了廣富林地區(qū)千百年的歷史演變。松江大學(xué)城集聚了上海外國語大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院等7所著名的高校，在學(xué)術(shù)、人文、建筑資源方面有著獨特的優(yōu)勢。創(chuàng)異工房與復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院合作的新媒體研究機構(gòu)正式簽約落地，成為媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意和傳播的綜合平臺?！叭?shanghai創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”作為大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐基地，被評為xx市第二批市級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。松江城市發(fā)展迅速，經(jīng)過十多年的努力，松江北部新城建設(shè)逐漸完善，南部新城的建設(shè)又將啟動;高鐵的開通、周邊便捷的高速公路體系，對文化企業(yè)有著獨特的吸引力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長迅速。影視產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，形成了以上海勝強影視基地、車墩影視樂園與泰晤士小鎮(zhèn)動漫游戲產(chǎn)業(yè)基地為代表的影視制作基地，取得了影視制作和經(jīng)濟(jì)效益的同步增長。依托佘山國家森林公園，加上華僑城歡樂谷、辰山植物園的建成開放，形成了聲譽日著的文化旅游基地，達(dá)到旅游人數(shù)和旅游收入的大幅上升。在產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚了服務(wù)于創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)異工房、“時尚谷”等有一定影響力乃至權(quán)威性的創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)群，入駐企業(yè)在不斷增加。出版業(yè)已發(fā)展成為滬上出版界關(guān)注的現(xiàn)代印刷基地，集聚印刷企業(yè)680家，取得了出版規(guī)模和出版水準(zhǔn)的雙重效應(yīng)。未來前景廣闊潛力巨大。20以來，我區(qū)每年安排5000萬元專項資金資助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是本市范圍數(shù)額較大、力度較大的一項舉措。加上人才引進(jìn)政策上的傾斜、發(fā)展方向的定位等，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色彰顯，發(fā)展迅速，前景可觀。中國書法名城的創(chuàng)建更為文化松江的建設(shè)創(chuàng)造了契機。
(三)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展異軍突起。松江目前規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中，主營業(yè)務(wù)收入占到48.6%。20全區(qū)共有118家規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)，主要分布于媒體業(yè)、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、咨詢服務(wù)業(yè)、軟件與計算機服務(wù)業(yè)、休閑娛樂等領(lǐng)域，全年實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入129億元，比上年增加16億元，增長率14%，實現(xiàn)就業(yè)21083人，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值36.43億元(見附表二)。媒體業(yè)和工業(yè)設(shè)計兩個行業(yè)是松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其中媒體業(yè)企業(yè)數(shù)達(dá)到30家，占總數(shù)的25.42%，主要包括納格西斯商標(biāo)、新洲包裝、文藝大一、新索音樂等包裝印刷企業(yè)。工業(yè)設(shè)計企業(yè)雖然只有12家，約占總數(shù)10%，但主營業(yè)務(wù)收入達(dá)到25.09億元，占比19.45%，其中不乏佳豪船舶、本田摩托車、古猿人石材等業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍企業(yè)。
二、制約松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題及原因：分散經(jīng)營，管理機制不完善。
盡管我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已具有一定的基礎(chǔ)條件，取得了一些成績，但是與中心城區(qū)、外省市先行發(fā)展地區(qū)相比，與上海建設(shè)文化大都市的要求相比，與松江轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求相比，仍存在較大差距。主要表現(xiàn)在：
(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小。年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)增加值占全區(qū)gdp比重為3.9%，與上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp總量12%的目標(biāo)要求相去甚遠(yuǎn)，與形成支柱產(chǎn)業(yè)所要求的達(dá)到占5%的目標(biāo)仍有一定的差距。另外，我區(qū)工業(yè)設(shè)計規(guī)模以上企業(yè)產(chǎn)出總量僅為25.09億元，與松江作為制造業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的地位還不相匹配。
(二)產(chǎn)業(yè)能級偏低。各行業(yè)發(fā)展不均衡，輻射帶動效應(yīng)有待增強，缺少產(chǎn)業(yè)題材及產(chǎn)品內(nèi)涵，鮮有具有影響力、體現(xiàn)原創(chuàng)能力和松江特色的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)。
(三)資源運用偏散。缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，資源割裂，總體布局還比較分散。有些企業(yè)仍在粗放經(jīng)營，尚未形成規(guī)模效應(yīng)及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈。
(四)人才資源偏少。目前尚無有全國性影響力的大師級文化領(lǐng)軍人才，亦缺少文化與經(jīng)營兩棲的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高級人才?；A(chǔ)設(shè)施不健全導(dǎo)致難以留住人才，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)化管理人才隊伍較為薄弱。
(五)文化設(shè)施偏弱。文化建設(shè)未與城市建設(shè)同步，缺少適合文化展示、演出的公共文化設(shè)施，缺少能滿足文化人才交流、研究、創(chuàng)作需要的常年性場所和相關(guān)服務(wù)。
以上問題的存在，有歷史的原因，也有體制機制以及發(fā)展模式的不順;有觀念認(rèn)識上的滯后，也有政策及服務(wù)平臺搭建的不夠完善。分析起來，主要有以下四個原因：
一是對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識不足，造成重視不夠。國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)長江三角洲地區(qū)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出，要切實加強社會文化建設(shè)，不斷深化文化體制改革，著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。有的部門對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步成為一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要動力的地位和作用的認(rèn)識還不夠，沒有把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為落實科學(xué)發(fā)展觀，作為落實“創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展”戰(zhàn)略任務(wù)的有效途徑，而把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡單視作是文化部門的事情，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠關(guān)注，缺少發(fā)展思路。
二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，未成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處在爬坡上坎階段，雖有了一定的基礎(chǔ)，但是對財稅的貢獻(xiàn)率不大。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)尚不完整，相關(guān)配套政策、措施不夠完善，管理多頭，缺少一個統(tǒng)籌全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。對重量級、大規(guī)模、高科技含量的文化企業(yè)的引進(jìn)沒有取得突破。除少數(shù)幾個街鎮(zhèn)及工業(yè)區(qū)以外，大部分街鎮(zhèn)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未有完整的思路，從全區(qū)來看，還未呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展運作管理機制缺乏聯(lián)動，難成整體合力。從政策層面看，區(qū)政府制定了一系列扶持政策，但效果不顯著;對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有抓手，但力度不大。依托大學(xué)城資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動效應(yīng)發(fā)揮不夠，“xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)管理平臺”方案尚在設(shè)計開發(fā)中。從職能部門來看，文廣局、經(jīng)委、商旅委、科委都與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系密切，但各自的上級主管部門不同，上級制定的政策出現(xiàn)交叉或重疊之處時，在區(qū)里還缺乏統(tǒng)一梳理和完整的說法。目前，不同的政策口徑、分散的辦證與管理部門，使得有些文化企業(yè)的經(jīng)營者無所適從。據(jù)反映，服務(wù)流程較為繁瑣、扶持政策不夠完善、管理機制不夠健全是導(dǎo)致松江缺乏吸引文化企業(yè)落戶的優(yōu)勢與發(fā)展動力，制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。
四是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏系統(tǒng)科學(xué)規(guī)劃，發(fā)展瓶頸凸現(xiàn)。規(guī)劃的缺位，使得我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不明，資源分散，合力難聚。體制上的矛盾、機制上的不活，也導(dǎo)致了發(fā)展重點的不聚焦、發(fā)展方式上的簡單粗放等，極大制約了我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展。車墩影視基地占地不小但對區(qū)域財力的貢獻(xiàn)不高;泰晤士小鎮(zhèn)婚紗攝影風(fēng)靡但規(guī)模不大;動漫設(shè)計、游戲制作、商務(wù)印刷等也多停留在單打獨斗的階段;具有深厚地方文化特色的顧繡、具有文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的農(nóng)民絲網(wǎng)版畫、獨具云間傳統(tǒng)的書畫皆因市場化水平不高，缺少整體營銷策劃而“待字閨中”;素負(fù)盛名的四腮鱸魚因為培育成本高、產(chǎn)量有限，難以融入本地特色飲食文化。上述問題的解決，迫切需要制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)規(guī)劃，引領(lǐng)全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。
三、加快松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考：整合力量，形成良好發(fā)展氛圍。
我區(qū)要充分發(fā)揮歷史文化、旅游資源，工業(yè)基礎(chǔ)的優(yōu)勢，堅持“對接發(fā)展”，對接旅游產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，對接歷史文脈的傳承保護(hù)，對接現(xiàn)有基地的深度拓展;堅持“差異發(fā)展”，保持“上海之根”的地方特色，立足現(xiàn)有基礎(chǔ)上做強做優(yōu)做大，以園區(qū)為載體，以項目為抓手，以服務(wù)為平臺，促進(jìn)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和能級提升，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為松江“創(chuàng)新驅(qū)動，轉(zhuǎn)型發(fā)展”的強大引擎。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，完善組織體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及多個部門，在區(qū)級層面已成立2個領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建議進(jìn)一步加強領(lǐng)導(dǎo)小組之間的溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)盤考慮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，宏觀設(shè)計和總體部署，特別是涉及民間文化搶救保護(hù)、文化旅游、影視傳媒制作發(fā)行、工業(yè)設(shè)計、印刷出版能級提升等要統(tǒng)籌安排，整體推進(jìn)?？梢酝ㄟ^通報情況，研究問題，協(xié)調(diào)工作，檢查考核等方式加以推進(jìn)。從街鎮(zhèn)層面看，要明確一位副鎮(zhèn)長分管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，負(fù)責(zé)區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)工作。
(二)制定規(guī)劃，明確責(zé)任分工。目前，已制定的《xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃及三年行動計劃》只是一個局部的.發(fā)展規(guī)劃，建議進(jìn)一步研究制定《xx區(qū)—文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃》，明確政策導(dǎo)向，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)定位、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、形態(tài)布局、項目設(shè)計、實施步驟、發(fā)展舉措等，使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正走上科學(xué)、合理、可持續(xù)發(fā)展的軌道。在規(guī)劃的引領(lǐng)下，各部門明晰職責(zé)，分解任務(wù)，細(xì)化舉措，合力推動全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)整合資源，推進(jìn)聚集發(fā)展。突破體制障礙，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上確定若干重點項目、重大項目，以重點項目為引領(lǐng)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚。建議將已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的影視產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展重點，引進(jìn)、擴(kuò)展、充實一定數(shù)量的投資多、規(guī)模大、能級高、影響大、產(chǎn)出豐的重大項目，并且持續(xù)不斷地作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展行業(yè)加以扶持、拓展。要以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聚集區(qū)域，對已獲認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，繼續(xù)重點聚焦。同時，對有利于提升人民群眾生活品質(zhì)，具有良好市場需求的婚紗攝影、多媒體制作、廣告設(shè)計、策劃咨詢加大整合力度，引導(dǎo)、培育松江品牌，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，延伸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值。對永豐街道提出的突破現(xiàn)有基地實際區(qū)域的限制，在相鄰的規(guī)劃地塊興建勝強影視大廈，滿足更多企業(yè)入駐需求，加快影視制作產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議，也可以論證、研究、爭取上級部門支持。
(四)優(yōu)化環(huán)境，完善扶持政策。一是切實落實國家和xx市支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項稅收優(yōu)惠政策，加強對新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和符合高新技術(shù)條件的文化企業(yè)發(fā)展的稅收支持。二是進(jìn)一步落實好《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金使用管理辦法》，對資金使用范圍、資助重點、資助標(biāo)準(zhǔn)、獎勵辦法、評審程序等作出明確規(guī)定。三是制定推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)配套政策，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的其他優(yōu)惠政策等;要設(shè)立符合標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計體系，加強產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動態(tài)分析，同時，可以利用現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺，建立區(qū)、鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫。四是修訂《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才引進(jìn)暫行辦法》，對文化產(chǎn)業(yè)的人才標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)歸屬、工作要求、享受待遇、申報程序等作出相關(guān)規(guī)定。加大松江本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計、策劃和制作人才的培養(yǎng)。建立與在松江工作過(包括拍過影視作品)、生活過、創(chuàng)作過，與松江有過交往的眾多文化名人的聯(lián)系，邀請他們參加有關(guān)活動，引薦朋友投資、指導(dǎo)文化發(fā)展，構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才高地。五是改進(jìn)調(diào)整政策。永豐街道內(nèi)的上海倉城影視文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已獲得三年的區(qū)資金扶持，并進(jìn)入第二輪扶持期，建議制定相關(guān)措施，明確獲得市級授牌的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)將得到區(qū)政府的政策扶持，對獲得國家級授牌的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，區(qū)政府也可以出臺相應(yīng)的扶持政策，以幫助園區(qū)吸引更多的入駐企業(yè)，形成全區(qū)域的發(fā)展氛圍。
(五)科技帶動，助推融合發(fā)展。一是實施科技帶動戰(zhàn)略，走文化和科技融合發(fā)展之路。鼓勵市場化程度高、社會責(zé)任感強的文化科技企業(yè)聯(lián)動高等院校及科研機構(gòu)，深化產(chǎn)學(xué)研合作，培育高水平的研發(fā)中心，構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的輻射高地。二是發(fā)揮科技的引領(lǐng)支撐作用，推動文化和科技跨行業(yè)、跨部門滲透融合，調(diào)整和優(yōu)化傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局，推動新興業(yè)態(tài)的培育和發(fā)展。三是依法加強對文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場準(zhǔn)入、生產(chǎn)制作、市場銷售的監(jiān)督管理，完善文化市場綜合執(zhí)法體制，建立依法經(jīng)營、公平交易、誠實守信的市場秩序。四是支持文化科技企業(yè)加強知識產(chǎn)權(quán)和標(biāo)準(zhǔn)化工作，堅決打擊侵犯著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等違法行為，加大盜版打擊力度，營造尊重和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的良好法制環(huán)境。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系到松江未來整體實力的提升，面臨工業(yè)化、城市化的加速發(fā)展，松江要充分發(fā)揮區(qū)位、交通、產(chǎn)業(yè)、人文和科研學(xué)科等方面的優(yōu)勢，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要切入點和突破口，強化資源集約利用、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、集聚創(chuàng)新要素，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的新跨越。
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