這個方案考慮了各種因素，可以全面解決問題。如何制定一個合理的方案是一個重要的問題。以下是小編為大家收集的方案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇一
1、讓幼兒學會幫助家里人做力所能及的事情。
2、培養(yǎng)幼兒愛家、愛家人的情感。
開展“尊敬長輩周”活動，讓幼兒再家中嘗試幫助長輩做力所能及的事情。
（一）導入活動：
通過提問引出活動主題。教師：“說一說本周為長輩都做了哪些事情？”
（二）關(guān)鍵步驟：
1、幼兒自由發(fā)言，說出自己本周為長輩都做了哪些事情。
2、老師做記錄?？梢允褂么蟀准堉瞥捎涗洷恚}目為“尊敬長輩周”活動記錄表，
底下的表格左邊一欄寫上幼兒的姓名，右邊一欄則對應姓名寫上這個小朋友。
所做的事情。如幫媽媽掃地、擇菜等。
3、將記錄好的.經(jīng)驗圖表張貼再教室外禮儀教育專欄里，可以請孩子們有時間進。
行閱讀，也可請家長閱讀。
（三）引歌套詞。
1、自選歌曲旋律，并填詞（三字兒歌內(nèi)容）。
2、老師伴奏，幼兒頌唱。
活動延伸：
1、詩歌欣賞：《媽媽的愛》《讓奶奶睡午覺》《爸爸的呼?！?。
2、設立信箱，請家長給孩子寫表揚信，正面強化和鼓勵孩子尊敬長輩的行為。
家園互動：
1、孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過家園專欄向家長講解孝敬，希望家長能夠在日常生活中，孝敬長輩，給幼兒正確的影響。
2、平時，家長要引導幼兒養(yǎng)成尊敬長輩的良好習慣。
注意事項：
家長應身體力行地關(guān)心長輩，給幼兒樹立榜樣。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇二
各中隊輔導員：
為引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全校少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，學校決定在“六一”兒童節(jié)來臨之際，開展永樂“認星爭優(yōu)、做美德少年”評選活動?，F(xiàn)將評選活動相關(guān)事宜通知如下：
認星爭優(yōu)、做美德少年評選的基本標準為熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學生道德、社會公德、品德優(yōu)良、事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風尚中發(fā)揮較大影響。具體榮譽稱號為：
1．助人為樂美德少年——發(fā)揚互助友愛精神，在學習和生活上長期堅持幫助有困難的同學，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的`老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動。
2．自強自立美德少年——堅持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風，積極參加各種勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3．誠實守信美德少年——具有強烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，堅守承諾；言行一致，對事負責；有拾金不昧等先進事跡。
4．盡責奉獻美德少年——關(guān)心集體，愛護公物，自覺維護教室、校園環(huán)境；有高度的責任感和服務意識，熱心參與班級和學校工作，主動為老師分憂，為同學服務；積極肯干，默默奉獻，贏得師生廣泛好評。
5．尊老愛親美德少年——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；傳承“好家風好家訓”。
在校生。
1．公開評選。各班在保證評選公開、公平、公正的基礎上，根據(jù)評選標準采用自薦、他薦的方式，每班推薦一名優(yōu)秀學生參加校級認星爭優(yōu)、做美德少年評選。
2．自我介紹。被評選推薦為“認星爭優(yōu)、做美德少年”學生填寫“認星爭優(yōu)、做美德少年”申報表，經(jīng)班主任同意后，報學校德育處。德育處審查，擇優(yōu)上報市、區(qū)級人選。
請務必于5月13日（周二）下班前提交各中隊所推選的認星爭優(yōu)、做美德少年的相關(guān)材料（評選申報表），生活照片一張（背面班級、姓名、心語）上交德育處。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇三
以中華禮儀教育為切入點，以培育學生優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、高尚的民族情感，以及良好的民族禮儀為內(nèi)容，以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點，全方位，立體化對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。
1、堅持針對性、實效性原則。
對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育是站在學生終身發(fā)展的高度，站在對人的生命負責的高度，不是枯燥乏味的說教，不是應付形式的走過場，而是感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過程，因此必須堅持針對性，實效性的原則。
2、堅持貼近社會實際、貼近現(xiàn)實生活、貼近高校學生的原則，為了使中華傳統(tǒng)美德教育落到實處，收到實效，在活動中應盡量貼近學生實際，貼近學生生活，賦予傳統(tǒng)美德以時代氣息，體現(xiàn)時代精神。
3、堅持知與行相統(tǒng)一的原則。
我們對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育不能僅僅只停留在感知的階段，更重要的是要關(guān)注學生的社會外顯行為，要將這種認識化為一種自覺的行為，因此在教育過程中應堅持知與行的`統(tǒng)一。
1、總目標：
以典型的重大節(jié)日為切入點，通過經(jīng)典誦讀活動，讓學生了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識,增強區(qū)別真善美與假惡丑的道德判斷能力,不斷學美德、行美德、創(chuàng)美德;提高學校德育的整體水平,推進德育內(nèi)容系統(tǒng)化、科學化、特色化的建設。
2、培養(yǎng)目標以“感恩節(jié)”為主題，培養(yǎng)學生孝敬父母、尊重長輩、懂禮貌、講文明。
以“法制教育”為主題，培養(yǎng)學生誠實守信、遵守諾言、知禮明禮。
以“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”為主題，培養(yǎng)學生忠心愛國、無私奉獻、懂禮行禮。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇四
中華傳統(tǒng)美德是優(yōu)秀民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情操、良好民族禮儀的總和，集中體現(xiàn)著中華民族處理人與自然、人與社會、人與人關(guān)系的基本價值觀。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對有效實施素質(zhì)教育，構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。中小學生正處在學文化、長知識，形成正確世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，在中小學開展中華傳統(tǒng)美德教育，是教育學生成為品德優(yōu)良、行為文明、素質(zhì)全面的青少年的迫切需要；是增進學生對民族優(yōu)秀文化的認同和自信，使中華民族精神代代相傳、發(fā)揚光大的必然要求。
全面貫徹落實科學發(fā)展觀，遵循青少年身心特點和成長規(guī)律，以愛國主義教育為核心，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為重點，以培養(yǎng)高尚的道德情操和養(yǎng)成良好的行為習慣為基礎，堅持育人為本、德育為先、重在實踐，促進學生全面主動和諧發(fā)展。
知行統(tǒng)一的原則。堅持思想教育與實踐活動相結(jié)合，鼓勵和引導學生在實際生活中身體力行，在體驗中感悟，在實踐中提升，努力收到促其思、曉其理、激其情、導其行的教育效果。
繼承創(chuàng)新的原則。既要積極吸收和繼承中華傳統(tǒng)道德中的精華，又要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，在內(nèi)容、方法、手段和機制等方面探索創(chuàng)新，使之不斷豐富和發(fā)展。
協(xié)調(diào)配合的原則。開展中華傳統(tǒng)美德進校園活動作為一項系統(tǒng)工程，要充分發(fā)揮家庭、學校、社會三結(jié)合網(wǎng)絡作用，形成整體合力，努力營造良好的社會育人環(huán)境。
1、全面開展經(jīng)典誦讀活動。各中小學要突出課堂主渠道作用，將經(jīng)典誦讀納入學校課程管理體系，在地方課程中開設《經(jīng)典誦讀》專題學習內(nèi)容。其中小學低段主要以《弟子規(guī)》為誦讀內(nèi)容，小學高段主要以《三字經(jīng)》為誦讀內(nèi)容，初中段主要以《論語》、《孟子》為誦讀內(nèi)容，也可以自主確定誦讀內(nèi)容。在開設《經(jīng)典誦讀》地方德育課程的同時，要通過晨會、課外活動、興趣小組等多種途徑，組織開展反映傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化的古詩文、格言和名篇佳作的誦讀活動；舉行誦讀擂臺賽，評選誦讀優(yōu)秀學生；引導鼓勵學生家長積極參與，共同引導孩子開展誦讀活動。加深學生對祖國優(yōu)秀文化的了解和熱愛。
2、開展主題教育活動。要按照貼近現(xiàn)實、貼近學生、貼近生活的.要求，開展形式多樣的主題教育活動，不斷增強中華傳統(tǒng)美德教育的感染力和吸引力。
（1）開展傳統(tǒng)文化主題教育活動。開展我們的節(jié)日主題活動。以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日為切入點，在各地開展豐富多彩的節(jié)日民俗活動。引導廣大未成年人認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。
（2）組織開展主題校（班）會、團（隊）會，定期舉行征文、演講、講座、知識競賽、歌詠比賽和文藝演出等活動，培育學生的民族精神，推動傳統(tǒng)美德教育縱深發(fā)展。
（3）開展美德少年評選表彰活動。
3、深化校園文化建設。校園文化建設是開展中華傳統(tǒng)美德教育的一個重要環(huán)節(jié)。主要涵蓋物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面內(nèi)容。物質(zhì)文化要著重構(gòu)建育人的墻壁文化。在學校墻壁、走廊、教室、櫥窗、寢室等處精心合理布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩詞歌賦等，營造濃厚的文化氛圍；精神文化要著重營造良好的校風和育人氛圍。學校要加強管理，規(guī)范辦學行為，形成良好的校風、教風、學風；制度文化要著重健全各項制度和規(guī)范。學校要進一步完善和健全學校系列規(guī)章制度，做到有法可依、有章可循。
4、積極開展教育實踐活動。
（1）開展孝雅教育活動。廣泛開展孝敬父母七個一活動即每天上學時向父母說一聲再見??；每天放學回家后向父母道一聲辛苦了??；每天為父母端一杯水或盛一次飯；每周向父母介紹一件發(fā)生在學?；蛏磉叺挠幸饬x的事；每周為父母各洗一次腳或剪一次指甲；每周為家里洗一次小物件；每年在父母生日時送上一份溫馨的祝福。讓未成年人從家庭入手，從小事做起，養(yǎng)成孝親敬長的良好行為習慣。
（2）深入開展手拉手互助系列活動。通過城鄉(xiāng)少年手拉手助學活動、手拉手情系貧困小伙伴等活動，讓學生形成關(guān)愛他人，互幫互助的良好習慣。
（3）開展班級我當家、學校我當家、社區(qū)我當家系列活動。讓學生參與學校、班級、社區(qū)管理，培養(yǎng)學生的主人翁意識和責任意識，提高學生自理、自立、自律能力。
（4）開展美德少年志愿服務活動，讓學生參與尊老愛老、小手牽大手、護綠植綠等志愿者服務和實踐活動。
1、切實加強組織領(lǐng)導。開展中華傳統(tǒng)美德進校園活動是學校德育工作的重要內(nèi)容。鎮(zhèn)中心學校成立開展中華傳統(tǒng)美德教育領(lǐng)導小組，劉九云任組長，羅硯平任副組長，統(tǒng)一安排和檢查指導各項工作；各學校必須給予高度重視，要成立相應的領(lǐng)導小組，明確專人負責，認真研究制定具體工作方案，確保教育活動順利推進、有序開展。教育局將把中華傳統(tǒng)美德進校園工作納入學校發(fā)展性評估考核體系，強化督導考核和指導檢查，通過編發(fā)工作簡報、舉辦現(xiàn)場觀摩會、開展系列評選表彰活動等形式，推動整個教育活動持續(xù)健康發(fā)展。
2、建立長效聯(lián)動機制。實施中華傳統(tǒng)美德進校園活動是一項系統(tǒng)工程和長期任務，學校要大力加強師德師風建設，充分發(fā)揮工會、共青團、少先隊的作用，要加強與家長的溝通與交流，要廣泛收納社會各界參與到教育活動中來；逐步構(gòu)建起學校、家庭、社會為一體的傳統(tǒng)美德教育機制，推動傳統(tǒng)美德教育深入扎實開展。
3、營造良好輿論環(huán)境。要加強與電視、報紙、網(wǎng)絡等新聞媒體的聯(lián)系，加大宣傳力度，及時宣傳報道活動的新進展、新成果和新亮點，增進社會各界對教育活動的理解和支持，積極營造有利于開展中華傳統(tǒng)美德進校園活動的社會環(huán)境。要注重總結(jié)提煉，及時發(fā)現(xiàn)、宣傳、推廣活動中涌現(xiàn)出的先進典型和成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)和輻射帶動作用，促進傳統(tǒng)美德教育向縱深發(fā)展。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇五
各鎮(zhèn)、街道團（工）委，開發(fā)區(qū)團委，全區(qū)各中：
為引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區(qū)少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局決定，在全區(qū)廣大青少年中開展首屆“xx美德少年”評選活動，現(xiàn)就有關(guān)事項通知如下：
20xx年8月30日至20xx年10月10日。
“xx美德少年”評選活動由區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局共同主辦。主辦單位有關(guān)負責同志組成活動組委會，組委會辦公室設在團區(qū)委辦公室。組委會辦公室將聘請優(yōu)秀少先隊工作者、少先隊輔導員、教育專家、新聞單位代表及相關(guān)人士組成評審委員會，在組委會指導下負責具體組織評選工作。
表彰首屆“xx美德少年標兵”10名，表彰“xx美德少年”40名。
基本標準：熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學生道德、社會公德，品德優(yōu)良，事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風中尚發(fā)揮較大影響。
具體標準為：
1、助人為樂——發(fā)揚互助友愛精神，在學習和生活上長期堅持幫助有困難的同學，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動，為遭遇不幸或遭受災害者奉獻愛心、排憂解難。
2、自強自立——堅持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風，積極參加各種力所能及的勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3、誠實守信——具有強烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，即使遇到困難，仍能堅持信守承諾；言行一致，對事負責；經(jīng)得起誘惑，有拾金不昧等重大情節(jié)。
4、盡責奉獻——關(guān)心集體，愛護公物，自覺維護教室、校園環(huán)境；有高度的責任感和服務意識，熱心參與班級和學校工作，主動為老師分憂，為同學服務；積極肯干，默默奉獻，贏得師生廣泛好評。
5、尊老愛親——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；在親人有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、守護相助、盡心盡責。
年齡6至14周歲（年齡計算截止到20xx年10月13日）的中生，具有以上五個方面中某一方面的突出美德事跡，能夠帶動和輻射他人的.優(yōu)秀少年均可參加評選。
區(qū)組委會按照130名候選人名額分配至各學校，完成“美德少年”推薦、確認工作。各中根據(jù)評選活動要求，以班為單位組織學生廣泛開展學習美德標準、尋找推選“美德少年”活動，經(jīng)全體學生民主投票，推出本班人選，上報學校。各中校認真審核和討論研究，確定初選名單，在學校顯著位置張榜公示2天，接受全校師生監(jiān)督，確定人選。9月15日前，各中校將推薦人選及材料報團區(qū)委。
（二）初步篩選。
9月16日前，組委會組織評審委員會從130名候選人員中初步篩選出100名參加網(wǎng)絡投票。
（三）網(wǎng)絡投票。
9月20日至24日，將100名候選人事跡材料上載至xx新聞網(wǎng)，并組織全區(qū)投票，網(wǎng)上投票結(jié)果占最終成績的30%。
（四）確定“xx美德少年”名單。
9月24日—25日，經(jīng)評審委員會再此審定，確定10名學生為“xx美德少年標兵”，40名學生為“xx美德少年”。
為保證評選的公平、公正，各學校務必根據(jù)評選標準，采取自下而上、逐級推薦、測評審核、張榜公示等方式進行評選推薦。活動組委會將按照網(wǎng)絡投票情況，經(jīng)評審委員會再次審核，評選出10名“xx美德少年標兵”，在首屆“xx美德少年”表彰會上進行公開表彰。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇六
1、讓幼兒知道在生活中要懂得謙讓，要遵守一定的規(guī)則。
2、讓幼兒在實驗中感知謙讓的重要性。
1、廣口瓶、帶線的乒乓球。
2、視頻《小羊過橋》。
3、課件。
一、教師播放視頻《小羊過橋》。
提問：小黑羊和小白羊過橋了嗎？他們?yōu)槭裁礇]有過去呢？（讓幼兒帶著問題帶著反思繼續(xù)欣賞故事）。
二、師幼共同做實驗《閃光的小球》，在游戲中了解謙讓的`重要性。
今天，老師和小朋友一起玩一個游戲《閃光的小球》，（教師出示乒乓球，）這個小球為什么閃光呢，小朋友做完游戲就知道了。
1、教師介紹游戲規(guī)則：
（1）、把幼兒分成五組，每組一個廣口瓶，每人一個拉好線的乒乓球。
（2）每組幼兒聽口令，把乒乓球放入和拉出廣口瓶，先完成的一組為勝。
些小組乒乓球的繩子纏繞在了一起，有些小組好幾個球擁堵在瓶口，把瓶子懸了起來。
3、教師組織幼兒討論：剛才的游戲環(huán)節(jié)，為什么會出現(xiàn)那樣的問題呢？（教師把球拋給幼兒，讓幼兒在發(fā)現(xiàn)問題后自己動腦筋解決問題）。
4、幼兒討論后重新游戲：經(jīng)過剛才的討論，幼兒學會了小組分工合作，大家自覺排好了一定的順序進球和拉球，游戲進行就順利了很多。
5、教師小結(jié)：小朋友第一次游戲時，爭著、搶著，球不能順利進出廣口瓶，大家通過想辦法，分工后，一個挨一個進球和拉球，就能很快完成游戲。一個挨一個，就是一種游戲規(guī)則，就是小朋友之間的謙讓，也就是這個游戲為什么叫閃光的小球，它閃著的就是謙讓的光。
三、共同探討生活中什么時候什么地方還需要遵守規(guī)則，還需要懂得謙讓：
1、幼兒自由討論：
2、結(jié)合課件講述：
小結(jié)：謙讓是美德，小朋友在日常生活中要懂得互相謙讓，懂得遵守規(guī)則。
四、情景表演《小羊過橋》。
小羊也通過我們的活動，知道了應該謙讓，看，它們又在小橋上相遇了幼兒分組表演小白羊和小黑羊，演繹新的小羊謙讓過橋的故事。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇七
為深入貫徹落實“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”的要求，根據(jù)《張掖市教育局關(guān)于進一步加強中小學中華傳統(tǒng)美德教育的實施意見》，我校決定全面開展中華傳統(tǒng)美德教育活動。
以貫徹落實《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、教育部頒布的《中小學德育工作規(guī)程》和《中小學德育大綱》為中心，通過傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過深化校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新學校文化，構(gòu)建適宜學生成長的和諧校園；根據(jù)青少年成長的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過實踐體驗，使學生的情感得以升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必信、行必果，增強學生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操。讓兒童在記憶力、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華，使其受益終身。
1、總目標：
結(jié)合時代特征和學校實際，以培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)、讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)，積極倡導親子共讀，提高個人修養(yǎng)，提升家校文化品位為具體目標，在我校一至六年級學生中開展中華傳統(tǒng)美德教育，開展中華傳統(tǒng)美德教育活動。
2、學生發(fā)展目標：
（1）培養(yǎng)學生良好的讀書興趣和習慣，提高語言表達能力和語文水平。
（2）了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高文學藝術(shù)鑒賞水平，陶冶高雅情操，讀書明理。
（3）開發(fā)兒童的智力潛能，培養(yǎng)提高學生的記憶力、注意力。
（4）通過天天誦讀，培養(yǎng)學生持之以恒、百折不回、勇于進取的堅強意志和心理品格。
（5）開展形式多樣的主題教育活動，使學生熱愛祖國、孝親敬長、團結(jié)友愛、文明禮貌、遵守紀律、好好學習、勤勞節(jié)儉、遵守公德、誠實勇敢、熱愛生命。
（6）通過學生，感染家長，帶動全社會興起學習、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的風尚。
傳承文明，快樂成長。
1、成立領(lǐng)導工作小組。
2、領(lǐng)導小組主要職責：
（1）組長是中華傳統(tǒng)美德教育第一責任人，要親自抓，親自管，親自督，親自評，深入?yún)⑴c中華傳統(tǒng)美德教育的全過程。要把中華傳統(tǒng)美德教育作為教師師德師風建設的重要內(nèi)容，教師要以身示范，為人師表。
（2）構(gòu)思并制訂傳統(tǒng)美德教育工作的總體規(guī)劃，做好指導、研究、實施、評估等工作。
（3）制訂有關(guān)規(guī)章制度并組織實施和評價。
（4）組織教師理論學習，加強中華傳統(tǒng)美德教育師資隊伍建設。
1、人本性原則。
根據(jù)青少年成長的客觀規(guī)律，讓兒童在記憶力、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華，高處著眼，小處著手。
2、整體性原則。
開發(fā)潛在的課程資源，重視隱藏在課內(nèi)外和校園文化中潛在的課程因素及對學生發(fā)展的作用，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。
3、發(fā)展性原則。
通過實踐體驗，把口號變成行動，情感得以升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必信、行必果，使其受益終身。
4、時代性原則。
為了使中華傳統(tǒng)美德教育落到實處，收到實效，在活動中應盡量貼近學生實際，貼近學生生活，貼近未成年人，賦予傳統(tǒng)美德以時代氣息，體現(xiàn)時代精神。
開展中華經(jīng)典誦讀活動。
時間：每天早晨8：00—8：20，中午2：30—2：50各20分鐘時間積極組織開展誦讀活動。
形式：首先教師帶讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、單個誦讀、對誦、小組誦讀、集體誦讀、吟誦表演、自由誦讀、也可以配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇，抑揚頓挫，生動活潑，輕松愉悅。還可以開展接龍賽、擂臺賽等形式的誦讀比賽，充分調(diào)動學生的誦讀積極性。
在規(guī)定誦讀時間內(nèi)，學生能自然張口成誦，不要求學生會背，不過細講解。定期更換篇目，不要執(zhí)著于讓學生全部背過，更不要強求學生背誦程度上的步調(diào)一致，要進度，不要程度。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇八
為貫徹落實黨的十八大和十八屆歷次全會精神，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育，喜迎黨的十九大勝利召開，根據(jù)《xx省教育廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部關(guān)于20xx年“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動的通知》（皖教秘基〔20xx〕36號）要求，結(jié)合我市實際，特制定本實施方案。
20xx年6月至11月。
全市普通中小學校學生（含港澳臺學生）和在我市接受教育的外籍學生。
今年“少年傳承中華美德”活動主要內(nèi)容是“小小百家講壇”、“墨香書法展示”、“尋訪紅色足跡”、“小小傳承人”。
（一）“小小百家講壇”
各中小學校和各類青少年學生校外活動場所組織中小學生圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合課程內(nèi)容，閱讀經(jīng)典讀物，通過課堂學習和晨會、班會、隊會、綜合實踐等活動，開展誦讀，聚焦社會主義核心價值觀開展主題演講，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。
（二）“墨香書法展示”
全面貫徹《中小學書法教育指導綱要》，積極推動書法教育健康和深入發(fā)展，激發(fā)培育廣大中小學生學習和欣賞書法的熱情，不斷提高審美能力和人文素養(yǎng)，珍視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精粹，增強文化自信和愛國情感。
（三）“尋訪紅色足跡”
各中小學校要通過社會實踐、研學旅行、紅色旅游、冬夏令營和慶祝建軍90周年等活動，組織青少年閱讀革命傳統(tǒng)故事，觀看紅色電影，走訪革命后代，到革命歷史遺址、革命歷史博物館、革命先輩紀念館、烈士陵園等場所參觀，引導學生學習了解我軍的歷史和使命，了解革命近現(xiàn)代史特別是中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，進一步加深對革命精神的感悟。
（四）“小小傳承人”。組織中小學生在了解歷史文化知識的基礎上，充分結(jié)合當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，發(fā)掘家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習體驗并動手制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和產(chǎn)品，爭做非遺的小傳承者。通過各種形式，將家鄉(xiāng)的非遺文化廣泛傳播。通過傳承實踐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，變成個人的自覺行動。
（一）加強組織，有序推進。
各縣區(qū)教育局和市直學校要制定切實有效的工作方案，重視并做好活動的組織、領(lǐng)導和宣傳工作，充分調(diào)動中小學校、校外活動場所的積極性，引導中小學生廣泛參與，保證本地區(qū)活動的.順利開展。
（二）層層動員，集中展示。
各縣區(qū)教育局和市直學校要統(tǒng)一部署，層層動員，搭建活動展示平臺，將活動部署到每一所學校、每一個校外活動場所。鼓勵有條件的地方組織開展班級、年級、學校以及校外活動場所的比賽和展示活動。
（三）注重導向，嚴格把關(guān)。
各縣區(qū)教育局和市直學校要認真組織審核、嚴格把關(guān)，確保學生作品能夠展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命精神和社會主義核心價值觀的內(nèi)容，做到作品主題鮮明，思想觀點正確，內(nèi)容健康向上。
（四）廣泛宣傳，營造氛圍。
各縣區(qū)教育局和市直學校要加強協(xié)調(diào)，聯(lián)合相關(guān)部門，整合社會資源，精心設計活動，要協(xié)調(diào)各類媒體做好活動的宣傳報道工作，通過大力宣傳開展系列教育活動的過程、經(jīng)驗和成果，擴大活動的覆蓋面和影響力，共同營造傳承中華傳統(tǒng)美德、關(guān)心青少年健康成長的良好氛圍。
（五）加強管理，確保安全。
各縣區(qū)教育局、市直學校和各類青少年學生校外活動場所要加強安全防范，制定活動安全保障方案及應急預案，落實安全措施，在活動開展前對中小學生進行安全教育。同時，有條件的地區(qū)可為學生購買出行保險，確保青少年學生的人身財產(chǎn)安全和身體健康。
各縣區(qū)教育局、各市直學校于20xx年10月25日前，將本單位活動開展情況總結(jié)和4張實景圖片（實景圖片需注明單位及活動項目等基本信息）電子稿報市教育局德育科郵箱：xxx。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇九
組長：
副組長：
教師在弘揚、繼承中華民族傳統(tǒng)美德教育中起著骨干、主導和示范作用，是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機制。
全體教師和輔導員都應參與其中來共同開發(fā)研究這一宏大的工程。
對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，必須找準切入點，形成以點帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動態(tài)鏈。
根據(jù)學校實際，我們對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育的突破口，從學生實際出發(fā)，從身邊的每一件小事出發(fā)，循序漸進地去達到我們制定的培養(yǎng)目標。
1、學校是學生接受教育的主陣地，課堂是學生接受思想道德教育的主渠道，因此，組長應組織全組教師充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德素材，將傳統(tǒng)美德教育滲透到各科教學之中，貫穿于教學的全過程，做到緊扣教材、自然進行、點滴滲透、細雨潤物、潛移默化。
開發(fā)少先隊文化建設，采取多種形式以中華傳統(tǒng)美德教育為主題，利用班會時間集體討論學習。
3、開展有效實施活動。
每學期舉行一次美德征文比賽。
4、通過經(jīng)典誦讀活動，感受中華傳統(tǒng)美德，教給學生做人的'道理，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為學生的一生提供營養(yǎng)。
5、各班結(jié)合自己的專業(yè)特點開展富有特色的美德教育活。
對學生進行傳統(tǒng)美德教育，不能只局限于學校、課堂，更應走出去，貼近生活，貴在踐行，難在持久。
1、每學期深入德育基地開展活動。
2、號召全體學生積極參與社會公益活動，如愛心捐助活動、安全教育日到街道發(fā)放交通常規(guī)宣傳單等，培養(yǎng)學生奉獻精神和禮儀常識。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十
為了保障事情或工作順利、圓滿進行，常常需要預先準備方案，方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。那么問題來了，方案應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的小學中華傳統(tǒng)美德教育工作方案，希望能夠幫助到大家。
3、堅持知與行相統(tǒng)一的原則。我們對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育不能僅僅只停留在感知的階段，更重要的是要關(guān)注學生的社會外顯行為，要將這種認識化為一種自覺的行為，因此在教育過程中應堅持知與行的統(tǒng)一。
1、總目標：以“孝、誠、敏、忠、禮”為切入點，通過經(jīng)典誦讀活動，讓學生了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識,增強區(qū)別真善美與假惡丑的道德判斷能力,不斷學美德、行美德、創(chuàng)美德;提高學校德育的整體水平,推進德育內(nèi)容系統(tǒng)化、科學化、特色化的建設。
2、培養(yǎng)目標。
以“孝”、“禮”為主題，培養(yǎng)學生孝敬父母、尊重長輩、懂禮貌、講文明。
以“誠”、“禮”為主題，培養(yǎng)學生誠實守信、遵守諾言、知禮明禮。
以“忠”、“禮”為主題，培養(yǎng)學生忠心愛國、無私奉獻、懂禮行禮。
以“敏”、“禮”為主題，培養(yǎng)學生勤奮努力、聰明樂觀、明禮行禮。
組長：
成員：
2、加強傳統(tǒng)美德教育師資隊伍建設。教師在弘揚、繼承中華民族傳統(tǒng)美德教育中起著骨干、主導和示范作用，是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機制。全體教師和輔導員都應參與其中來共同開發(fā)研究這一宏大的工程。
（二）立足主陣地找準突破口，扎實開展傳統(tǒng)美德教育。
對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，必須找準切入點，形成以點帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動態(tài)鏈。根據(jù)學校實際，經(jīng)反復論證我們選定以“孝、誠、敏、忠、禮”作為對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育的突破口，從學生實際出發(fā)，從身邊的每一件小事出發(fā)，循序漸進地去達到我們制定的培養(yǎng)目標。
2、將中華傳統(tǒng)美德教育融入校園文化建設。開發(fā)樓道文化建設，采取多種形式以中華傳統(tǒng)美德教育為主題，利用班會時間集體討論學習。
3、開展“五個一”活動。每兩周上一節(jié)德育課；每月評選一次禮儀天使；每月舉行一次日常禮儀規(guī)范大檢查；每學期評選一次美德之星；每學期舉行一次美德征文比賽。
（三）聯(lián)系社會生活實際，深化傳統(tǒng)美德教育。
對學生進行傳統(tǒng)美德教育，不能只局限于學校、課堂，更應走出去，深入社會，貼近生活，貴在踐行，難在持久。
1、每學期至少兩次深入德育基地開展活動。到烈士陵園掃墓，接受艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育；看望孤寡老人，接受尊老愛幼教育。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十一
為進一步推動我校家庭教育工作的開展，充分發(fā)掘發(fā)揮好的家規(guī)家教、家風家教在學生思想道德建設中的作用，根據(jù)全區(qū)中小學開展“立家規(guī)、守家教、傳家風”系列活動的安排和要求，結(jié)合我校實際，制定活動方案如下：
重視家風家教，弘揚傳統(tǒng)文化。
在全校學生、教師和學生家長中廣泛開展“立家規(guī)、守家教、傳家風”系列活動。20xx年4月初——6月底，重點開展四項活動，并逐步建立長效機制，推進活動持續(xù)開展。
(一)好家教誦讀活動。各班組織學生開展經(jīng)典家教誦讀活動，通過誦讀《朱子家教》、《顏氏家教》、《曾國藩家書》、《弟子規(guī)》等名篇佳句，汲取經(jīng)典精髓，啟迪智慧、塑造心靈;通過學習與家風家教有關(guān)的名人故事，開展講故事比賽等活動，搭建交流平臺，引導中小學生理解經(jīng)典家教的深刻內(nèi)涵。
(二)好家風發(fā)掘活動。在教師、學生和學生家長中征集“好家規(guī)、好家教、好家風”，內(nèi)容突出弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德與時代精神，體現(xiàn)孝老愛親、家庭和睦、誠實守信、明事知禮、勤儉持家、樂于助人、教子有方、崇尚學習等深刻內(nèi)涵，具有啟發(fā)性。形式上，可以采用格言、警句、諺語、對聯(lián)、順口溜等多種形式，文字言簡意賅，通俗易懂。
(三)好故事征集活動。在教師、學生和學生家長中征集“好家風·親情故事”，通過記錄發(fā)生在家庭和身邊的故事，寫出家風家教對自己的影響，或自己對家風家教的認識。教師、家長撰寫的故事，字數(shù)要求不少于1000字，學生字數(shù)不限，可提供相關(guān)圖片資料(含電子圖片)。
(四)好視頻宣傳活動。組織師生家長通過微視頻的形式采錄生活中的家風故事，要認真推選弘揚優(yōu)秀家風家教的先進典型人物，發(fā)掘典型事例，認真撰寫腳本和組織拍攝。微視頻內(nèi)容要獨立完整，聚焦到點，做到“微而精”。作品要主題鮮明，生動鮮活。內(nèi)容要科學嚴謹，積極向上。作品無版權(quán)侵權(quán)行為，時間控制在5分鐘左右。
(一)高度重視，注重過程。家規(guī)、家教、家風是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是每個家庭教育智慧的'深刻體現(xiàn)，是良好社會風氣的重要基石。各班要將此項活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀，推進未成年人思想道德建設的有效途徑，真正把活動過程變成弘揚家庭美德、培育良好家風、營造良好社會風尚的過程。
(二)精心組織，注重實效。活動以班級為單位開展，各班要把此項活動與德育工作、讀書活動結(jié)合，遵循“以小見大、以點帶面”原則，全面發(fā)動，精心組織，確?；顒邮盏搅己玫慕逃Ч?。
(三)加大宣傳，深化成果。
學校利用網(wǎng)站、微信平臺，各班利用微信群，大力宣傳活動的重要意義，及時展示活動開展情況，營造濃厚氛圍。認真總結(jié)典型經(jīng)驗，宣傳特色做法和階段成效，推動活動深入開展。
(四)目標任務。
各班主任負責在學生(一、二年級學生自愿參與)及學生家長中開展活動。6月10日前，將以下活動材料上交學校。
1、舉辦講故事比賽照片5張，同時上報1名學生參加學校組織的講故事比賽;。
2、“好家規(guī)、好家教、好家風”每班家長和學生共10條，填寫在附表1中上交。
3、“好故事”每班在家長中征集至少5篇，擇優(yōu)上交1—2篇，學生(四、五年級)1—2篇，填寫在附表2中上交;年輕教師(35歲以下)每人1篇，鼓勵其他教師也積極撰寫上交。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十二
中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的歷史文化，又以“文言”的形式得以保存。其以“忠孝”為本，所生發(fā)的“誠意、正心、修身、齊家”的教育理念，以“孝悌、忠信、禮義、廉恥、仁愛、和平”的躬行實踐，以期成就“溫、良、恭、儉、讓”的個性品質(zhì)，確能促進家庭幸福與社會和諧。開展中華傳統(tǒng)美德教育活動是十七大提出的建設社會主義新道德“要與中華傳統(tǒng)美德相承接”原則的落實，是教育工作者的基本職責，是對學生“健全人格”的教育，是學生成長的優(yōu)良土壤，是廣大學生家長的心聲。
為進一步落實《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，有效開展國家級課題《中華傳統(tǒng)美德與農(nóng)村寄宿制留守兒童健全人格的養(yǎng)成教育研究》的各項活動，開創(chuàng)我校德育工作新局面，經(jīng)學校領(lǐng)導班子討論通過，在我校開展以中華傳統(tǒng)美德教育為主題的教育活動，現(xiàn)制定方案如下：
一、活動宗旨。
各學科《課程標準》都依據(jù)學科特點對學生傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代素質(zhì)教育明確了具體內(nèi)容和要求，中華傳統(tǒng)美德教育活動是在各學科《課程標準》基礎上提出的，是各學科。
教學。
的延伸與拓展，活動目的是促進培養(yǎng)品德完善和素質(zhì)優(yōu)良的人。
二、落實各學科課程理念。
1、與品德課相結(jié)合《思想品德課程標準》明確了課程性質(zhì)：即思想性、人文性、實踐性、綜合性。人文性中提出：注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生，關(guān)注學生的成長需要與生活體驗。實踐性中提出：注重與學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。教學內(nèi)容和基本要求是：熱愛祖國、孝親敬長、團結(jié)友愛、文明禮貌、遵守紀律、好好學習、勤勞節(jié)儉、遵守公德、誠實勇敢、熱愛生命。在這項活動中應結(jié)合和體現(xiàn)課程性質(zhì)，依據(jù)課程教學內(nèi)容選擇活動內(nèi)容，進一步落實課程基本要求。
2、與語文課相結(jié)合《語文課程標準》明確：語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一，傳統(tǒng)美德教育也是語文課的重要任務，更會促進學生語文素養(yǎng)的形成。
3、與班級管理相結(jié)合中華傳統(tǒng)美德教育會規(guī)范學生行為、促進良好習慣的養(yǎng)成，有利于學生健康成長，是學生管理的重要內(nèi)容。
4、與美德美文誦讀相結(jié)合（1）讀誦：學生熟讀成誦，天天誦讀，使印象深刻，占據(jù)心靈，日常生活中時時浮現(xiàn)，打下實行基礎。
要求：每天讀誦《弟子規(guī)》兩遍以上。（落實人：班主任）。
每周背誦詩詞一首。（落實人：語文教師）。
（2）深解:教師要把文句的意思給學生講解清楚，并引用大量古代事例使學生加深認識，有所遵循。
要求：每天講解《弟子規(guī)》八句以上。（落實人：品德教師）。
每天講解德育故事一則，明確教育意義。（落實人：語文教師）。
（3）力行:實行是教育的目的，教師要采用多種形式指導、促進、激勵、監(jiān)督學生在家庭、學校生活中力行文句，使思想、言語、行為達到要求?？刹捎眯问剑喝罩洝砷L日記——反思集——（家長、教師、同學）監(jiān)督卡——星卡評價。
要求：每天接受傳統(tǒng)美德熏陶，出一利人言，行一利人事，填寫《日知錄》。（落實人：班主任）。
每天練習一字，軟筆選歐體，硬筆選語文教材。
（4）。
總結(jié)。
與考核。
學校教師制定具體活動方案，提高認識、周密組織、廣泛宣傳，月月總結(jié)，向全校推廣經(jīng)驗。（落實人：學校領(lǐng)導）。
三、
活動安排。
（1）宣傳發(fā)動階段（9月-10月）。
1、召開全體教師、班主任會議，統(tǒng)一思想，提高認識，制訂實施方案。
2、利用升旗儀式和學生干部會議向全體學生提出倡議和要求。
3、開展班級的主題班會活動，營造活動的氛圍。每班都要有主題班會材料。
5、繼承中華傳統(tǒng)美德，組織開展“弘揚中華傳統(tǒng)美德體會談”征文比賽。
6、利用課余時間在校廣播站播放中華傳統(tǒng)美德小故事。
7、以植樹節(jié)為契機開展環(huán)保教育活動。
8、美德手抄報比賽。
9、建立學生美德在我心中成長記錄卡，認真記錄，學校要進行專項檢查。
10、全方位開展誦讀活動，要求見上。
11、觀看道德教育、傳統(tǒng)教育、愛國主義教育題材的優(yōu)秀影視和書籍。
12、組織學生深入鄉(xiāng)村，開展給孤老、殘疾人送溫暖和為革命老干部、烈軍屬和低保戶做一件好事的愛心奉獻活動，爭當文明小市民。
13、引導學生弘揚中華傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約，合理使用零花錢，開展“省下一元零花錢“救助一名貧困生”活動，幫助身邊的貧困學生。
14、開展國情國史知識和美德知識競賽。
15、“人人學唱一首愛國歌”活動。
（二）活動開展階段（11月—4月）。
1、開展“愛我中華”系列活動。讀一本傳統(tǒng)美德好書，做一件助人好事，開展一次道德實踐活動?！皭酆煤推健毖葜v比賽。講一個現(xiàn)代美德的故事，寫一條道德格言。征集“中華美德格言”活動。美德小故事比賽。
2、向各位學生家長發(fā)出加強子女中華傳統(tǒng)美德的教育倡議和要求，并定期書面反饋給學校，實行學校教育和家庭教育相結(jié)合。
3、開展以禮儀和美德方面的專家講座。
4、開展社會主義榮辱觀“八榮八恥”的教育活動。
5、校園廣播站開辟“每周一歌”欄目，播放中華傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲。
6、開展“愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛中華文化”的系列活動。
8、以中華母親節(jié)為契機開展感恩教育活動。
9、各任課教師結(jié)合學科特點利用學科教學進行中華傳統(tǒng)美德教育。
10、組織街道清潔活動。
（三）活動鞏固和提高階段（5月、6月）。
1、分學科組召開關(guān)于中華傳統(tǒng)美德教育學科滲透的會議。
2、在班會課開展“誠信在身邊”講古今中外的誠信故事，使每位學生體會到誠。
信的重要性，培育獨立健全的人格。各班組織“三風一訓”教育班會活動。開展“勞動最光榮”班隊系列活動。開展“今天我當家”小品班會等（可以形式多樣化）。開展各年級、班級典型事例的匯報會。
3、結(jié)合五。
四、六一節(jié)精心準備一場以中華傳統(tǒng)美德為主題的綜合文藝匯演。
4、暑假開一次社會實踐活動。
（四）活動總結(jié)改進階段（6月至8月）。
1、學生分析自己的成長。
2、總結(jié)反思行文。
3、召開參入本次活動有關(guān)師生的座談會，總結(jié)活動的成效與不足，確定今后活動的改進方案。
4、美德好少年評比。結(jié)合星卡評價進行美德明星評選和進行“六一”表彰授星活動。
5、師德標兵評選。
6、課題階段性小結(jié)及傳統(tǒng)美德教育工作總結(jié)表彰（先進集體和先進工作者）。
7、材料收集和裝訂。展示室準備。
8、做好國家級會議準備。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十三
通過展示活動，了解中華傳統(tǒng)文化，認識中華文化的豐厚博大，受到中華傳統(tǒng)文化的影響與熏陶，培養(yǎng)學生的民族認同感和民族自豪感。
1月16日周五下午（具體待定）。
本次主題活動分成四個階段進行。
（一）第一階段：活動準備。由各部負責老師準備好活動材料。
（二）第二階段：活動開展。
各部負責老師向同學們介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，指導學生了解一項傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
（三）第三階段：成果展示。成果展示分為五個部門舉行：
（四）第四階段：總結(jié)評價。
評選出若干優(yōu)秀作品、先進團隊，對整個活動進行總結(jié)評議。
1、九聾指派代表說明燈謎的來歷，并讓在場學生猜謎。
2、五聾指派代表說明臉譜的.種類以及每種臉譜代表的含義（背景音樂：說唱臉譜）。
3、高培一、二、三班每班選派二到三名代表展示自己書寫的迷你春聯(lián)，說說春聯(lián)的由來，并大聲朗誦（背景音樂：春節(jié)序曲）。
4、校書法小組成員上臺展示春聯(lián)的貼法。
5、低培一、二、三班每班選派一名代表上臺朗誦《弟子規(guī)》。
6、中培一、二、三班每班選派一名代表上臺搓湯圓，時間規(guī)定為一分鐘。（計時：背景音樂：歡樂中國年）。
7、頒獎儀式（集體獎三個，個人優(yōu)秀作品獎10個）。
500元。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十四
按照中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求，圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育領(lǐng)域中，經(jīng)研究決定開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。吸收與傳承這筆寶貴的精神財富，已經(jīng)成為中華子孫義不容辭的責任。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，可以幫助學生在感知、體驗和創(chuàng)造中了解博大精深的中華文明，提升民族自信，振奮民族精神，從小就自弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也讓孩子們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實思想道德基礎，形成道德行為規(guī)范，成為具有傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代人。
2017。
年
4
2020。
年
12。
活動將分為三個階段進行：
結(jié)合各學區(qū)學校特點和實際情況，制定活動方案和具體實施計劃。
組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園。讓藝術(shù)家、書法家、畫家、民間藝人等將傳統(tǒng)文化的精髓帶到少年兒童中去，同時設計有效載體，以體驗教育的途徑，讓廣大少年兒童在參與、學習、體驗中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，在他們心靈深處播種下中華傳統(tǒng)文化的種子。
每年五月將進行活動成果的集中展示，并以此作為推動活動進一步深化的方式，以鞏固活動效果，推動活動持續(xù)深入開展下去。
以古詩詞和經(jīng)典古文作為誦讀主要內(nèi)容，通過對古詩詞和經(jīng)典古文的學習和頌讀增強少年兒童的母語語感，提高普通話水平和寫作水平。
以動手為主，融折、剪、畫、玩為一體，從不同側(cè)面激發(fā)少年兒童的參與興趣，提高動手能力和創(chuàng)新精神。結(jié)合縣民間藝術(shù)家協(xié)會優(yōu)勢，挖掘臨城優(yōu)秀民間手工藝制作工藝，傳承和保護優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。
與書法課程和學生社團活動相合，積極參加各級各類評比和展示，幫助學生了解民族審美立場，陶冶道德情操和塑造完美人格，增強孩子的自由與創(chuàng)造精神。
開展“知聲腔國粹愛家鄉(xiāng)文華”戲曲文化進校園活動。以戲曲藝術(shù)表演團體進校園演出或組織學生觀看專題展覽等多種形式，每年讓全縣在校生免費欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出；通過宣傳櫥窗、校園廣播等形式進行戲曲知識的宣傳展示；開展學生戲曲社團，邀請戲曲表演人才、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等定期到校專題講座；進行戲曲文化進校園示范學校創(chuàng)建活動，充分展示學生聽戲、品戲、學戲的風采和成果。
整理、挖掘、包裝臨城傳統(tǒng)趣味活動和體育項目，通過社團活動、課題研究、體育課程等形式，讓學生了解和掌握臨城傳統(tǒng)的活動形式，增加團隊意識，感受傳統(tǒng)活動的魅力。
民族音樂和舞蹈是民族文化的集中體現(xiàn)，我國各族人民都有自己獨特的音樂和舞蹈，內(nèi)容豐富，各具特色，各學校可結(jié)合本地流傳的民族音樂舞蹈進行有目的的挖掘。
深入開展“我們的節(jié)日”豐富春節(jié)、元宵、清明、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日文化涵；把傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖、醫(yī)藥以及服飾等知識作為對學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容之一。
深入開展“愛我中華”主題教育活動，充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀念活動、國家公祭儀式等展示愛國主義深刻內(nèi)涵，培育愛國主義精神；“以儀促禮提高知行能力”為主題，加強禮儀教育，通過活動體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值，樹立文明古國、禮義之邦的良好形象；把社會規(guī)范同學生守則、社會公約等相結(jié)合；弘揚孝敬文化、慈善文化、誠信文化，挖掘和整理家風、家訓，用優(yōu)良的家風家教培育青少年。
結(jié)合社團活動，各學校編寫具有明顯的地方特點，使廣大學生能夠充分了解家鄉(xiāng)的風土民俗，當?shù)匚幕滋N，傳承好家風、好家教的良好氛圍。各學?？山Y(jié)合
2015。
年局下達的校本教材承擔課題進行有重點的編寫。
--。
臨城南調(diào)的傳承；石城學區(qū)開展書畫及手工藝等，各學區(qū)學?？蛇M行充分調(diào)查研究來確定。鼓勵學生用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去想，用自己的雙手去做，用自己的嘴巴去說（唱），從而實現(xiàn)學生綜合素養(yǎng)的全面提升。
各學區(qū)、縣直學校要從繁榮發(fā)展社會主義文化、樹立民族自信心、振奮民族精神、增強民族凝聚力的高度來認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，要把這項活動作為國民教育活動的一項重要內(nèi)容。要因地制宜，制定詳細的活動方案和實施計劃，分階段地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動具體又扎實有效地落實下去。
以學校為單位，積極整合當?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源，組織傳統(tǒng)文化進校園；每個學?？筛鶕?jù)實際情況，選擇符合本校特點的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開展學習、體驗活動。每個學校要形成一至兩個有特色的傳統(tǒng)文化活動品牌。
傳統(tǒng)文化中的知識、藝術(shù)形式和民間工藝只是傳統(tǒng)文化的皮毛，深層次的價值觀念、思想和行為方式才是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。要堅持與學生心智發(fā)展相結(jié)合的原則，注重發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其以適當?shù)姆绞綕B透到學生日常學習生活和游戲活動中，讓學生在體驗中感受傳統(tǒng)文化的博大精深，讓幼小的心靈植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，激發(fā)學生的民族自豪感，從而產(chǎn)生熱愛祖國的情懷。
要充分發(fā)揮板報、網(wǎng)站等陣地作用，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行宣傳和介紹，在校園內(nèi)營造學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。要充分利用媒體和少先隊陣地，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動中的經(jīng)驗總結(jié)出來進行推廣，對活動中典型的事例及時進行宣傳，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動深入持久地開展下去。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十五
當前，未成年人思想道德建設受到關(guān)注，這讓記者想起了一個人――欒傳大。14年前，時任吉林省遼源市教育科研所所長的欒傳大，在全國第一個提出了“中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究”課題，倡導在中小學生中開展中華民族傳統(tǒng)美德教育實踐活動。后來，他提出的這一課題研究和開展的實踐教育活動推廣至全國。
現(xiàn)在的欒傳大已是吉林省教育科學院的副院長了，主管的事情很多，但他對中華傳統(tǒng)美德的研究和實踐仍“情有獨鐘”。日前，記者再次采訪了他。
當記者向他提出“未成年人的思想道德建設和中華傳統(tǒng)美德教育的關(guān)系”問題時，他一語中的地指出：“未成年人的思想道德建設，核心的東西仍然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們傳統(tǒng)道德中的精華仍然是現(xiàn)代社會重要的精神資源，尤其是青少年道德形成的基礎?！?/p>
他的這種執(zhí)著態(tài)度，使我想起當初他開始進行傳統(tǒng)美德研究的背景來。上個世紀80年代末，社會上存在著一股以反傳統(tǒng)為“時髦”的民族歷史虛無主義思潮，倫理道德滑坡。很多人對青少年的道德滑坡感到迷茫。這時的欒傳大就是從“根”上來找原因，也從“根”上找“藥方”的。他說，青少年的問題，要從教育上找原因，就是我們的德育把自己本民族傳統(tǒng)中最可貴的道德文化給忽視了?，F(xiàn)在必須進行這方面的教育，將失傳的東西找回來。
從1990年到現(xiàn)在，欒傳大始終執(zhí)著他的這種追求。他一方面筆耕不輟，在報刊上撰文宣揚中華傳統(tǒng)道德精神，先后共發(fā)表了100多篇文章；另一方面，他一如既往地在中小學中進行中華傳統(tǒng)美德的實踐教育活動，實驗區(qū)、實驗校遍及全國。而且，由他牽頭的中華傳統(tǒng)美德實踐研究總課題組每年都召開一次研討會，到現(xiàn)在已成功舉辦了13次大型學術(shù)年會，探索并實踐了傳統(tǒng)美德教育學校、家庭、單位和社區(qū)4條教育途徑。他領(lǐng)導的課題研究取得了良好的社會效益和教育效益，為學校德育工作注入了生機，很多實驗學校的面貌發(fā)生了明顯變化，學生道德水準與文明程度明顯提高。
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，學者見仁見智，各有其說。欒傳大則認為，中華民族傳統(tǒng)美德應該是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀的總和，這五個方面的文化精華體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值，反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求?！斑@都是我們民族的精神遺產(chǎn)，是永不枯竭的教育資源。繼承和發(fā)揚這些精神遺產(chǎn)、這些傳統(tǒng)美德，對培育青少年基本人格的'形成和情感的形成，弘揚和培育民族精神都具有不可替代的作用?！?/p>
欒傳大等一批熱心這項工作的科研人員和教育工作者們，一直在做著這種“薪火傳播”的工作，應該說，他們做得十分認真，也有成效。但是，欒傳大認為，他們畢竟是教育科研人員，他們的力量有限，影響有限，工作力度有限。他說：“現(xiàn)在的中小學教育存在很多問題，學校為追求升學率，對青少年的道德素質(zhì)、思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)等問題無暇顧及，德育被束之高閣。”這個問題令欒傳大“束手無策”。他說：“我希望政府有關(guān)部門能夠?qū)鹘y(tǒng)美德教育納入中小學思想教育課程中。”
欒傳大最后還是樂觀地說：“值得慶幸的是，《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》近日出臺了，這是一個戰(zhàn)略性的文件，關(guān)系到我們民族的振興。”
去年8月，欒傳大自費創(chuàng)建了全國第一個“中華美德網(wǎng)站”。他說，他創(chuàng)建這個網(wǎng)站，一是為廣大教育工作者服務，二是在全球弘揚東方道德文明，最終的目標是讓中華民族的傳統(tǒng)美德一代一代傳下去。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十六
五千年的中華傳統(tǒng)文化，潤育了中華兒女高尚的民族情感、崇高的民族氣節(jié)、優(yōu)秀的民族品質(zhì)和良好的民族禮儀，提高少年兒童的道德修養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，是中小學德育教育永遠不變的主題。當前，受社會大環(huán)境的影響，在中小學生中出現(xiàn)了一些不良的道德傾向，如見利忘義、損人利已、好逸惡勞、貪圖享受等等，因此，在中小學校開展中華傳統(tǒng)美德教育尤為顯得十分重要，結(jié)合自身教育實踐，下面就中小學校如何進行中華傳統(tǒng)美德教育談談個人的一些思考。
中華傳統(tǒng)美德教育需要情感和氛圍，而校園文化環(huán)境建設對中小學生傳統(tǒng)美德教育有較大的影響作用。
一是要優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化是一種具有較強直觀性的文化，它能直接體現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，直接反映出一個學校的辦學水平。如校園布局、建筑裝飾、教學設施等，從科學性、教育性、藝術(shù)性、經(jīng)濟性入手，優(yōu)化育人環(huán)境。
優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境要注意，“讓校園的每一個角落、每一面墻壁、每一株花草會都說話”。濃郁樹蔭、涓涓清流、別致假山、四季繁花……孩子們長期生活其間，體驗到的不僅僅是自然的美，更是積淀在孩子們身上的、濃濃的文化韻味和修養(yǎng)。學校要大力提倡書香校園，致力文化氛圍的營造，引導文化時尚。如在校園內(nèi)懸掛民族英雄、偉人哲人等人物的肖像和生平事跡，懸掛美德格言、名言警句、名詩名畫等，通過宣傳，讓學生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德精神，讓學生體驗和感受每一幅圖案、每一句名言、每一張字畫，都散發(fā)出文化的氣息，學生置身于書香的世界，耳濡目染，潛移默化接受中華傳統(tǒng)美德教育。
二是要優(yōu)化校園人文關(guān)系環(huán)境。培養(yǎng)良好人際關(guān)系，是開展中華傳統(tǒng)美德教育的基礎，良好的學校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應;有助于調(diào)動教職工的積極性，更好地發(fā)揮個人才能，提高工作效率;有助于排除和避免各種矛盾和沖突，更好地完成學校的奮斗目標和工作任務。
優(yōu)化校園人文關(guān)系環(huán)境，要幫助全體師生自覺以馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論武裝自己的頭腦并作為自己的行動指南，樹立起堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，提倡“志存高遠、自強不息”的理念;要幫助全體師生樹立起科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，激發(fā)起愛國、愛黨、愛社會主義的情感，提倡“天下興亡，匹夫有責”和“先天下之憂而憂”的美德;要幫助全體師生正確處理好個人與集體、個人與他人的關(guān)系，提倡“與人為善，互愛互助”的思想。
學校是書聲朗朗的地方，是歌聲朗朗的地方，是笑聲朗朗的地方，課堂教學是開展中華傳統(tǒng)美德教育的主導渠道。
一方面，教師要在課堂教學中，挖掘教材的內(nèi)涵，善于發(fā)現(xiàn)并利用教材中的傳統(tǒng)美德教育素材進行有效的傳統(tǒng)美德教育。教材中祖國的壯麗山河、悠久歷史，中華民族的偉大創(chuàng)造、燦爛文化，可歌可泣的英雄事跡、崇高的民族氣節(jié)等等，形象生動，可以培養(yǎng)學生高尚的情操，激起學生的強烈民族自豪感，使中華傳統(tǒng)美德教育豐富多彩，別具一格。
另一方面，教師應在課堂教學中，有意創(chuàng)設情景，主動讓學生體驗和感受中華傳統(tǒng)美德教育。讓學生講一講傳統(tǒng)美德故事，如“孔融讓梨”、“毛遂自薦”，讓學生唱一唱美德歌曲，如“學習雷鋒好榜樣”、“歌唱二小放牛郎”，讓學生看一看傳統(tǒng)美德電影，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》，讓學生畫一畫美德圖畫，并在校園張貼展示。通過課堂豐富多彩的美德教育活動，讓學生在學習中實踐，在實踐中深化。
中華美德是中華民族幾千年流傳下來的一筆寶貴的精神財富，學校在實施過程中可以以點帶線，以線帶面，要把中華傳統(tǒng)美德教育作為學校常規(guī)教育的重要內(nèi)容，常抓不懈。
首先，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學生日常行為規(guī)范結(jié)合起來。認真貫徹《中、小學生守則》、《中、小學生日常行為規(guī)范》，對學生進行理想前途教育，教育學生要愛國愛民、立志勤學、創(chuàng)新求索;對學生進行道德品質(zhì)教育，教育學生要孝敬父母、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約;對學生進行行為規(guī)范教育，教育學生要謙虛禮貌、誠實守信、言行一致。
其次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學校各種主題教育結(jié)合起來。開展豐富多彩主題教育是對學生最直接而有效的進行傳統(tǒng)美德教育重要途徑，學可以組織國旗下講話、班隊主題對會、品德標兵評選、美德故事演講、朗誦比賽、板報評比等主題教育。比如，旗下講話，選那些美德小標兵作為升旗手，使其發(fā)揮模范作用，同時利用國旗下講話這一莊嚴時刻，使學生知我中華，愛我中華，振興中華………。
再次，把開展中華傳統(tǒng)美德教育與學生自我教育結(jié)合起來。美德教育是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。發(fā)揮學生自身的主觀能動作用，讓學生在正確的輿論中自我反省、自我糾正，不斷提高自身的美德修養(yǎng)水平。如“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日三省吾身”之類的均可借鑒。
總之，中華傳統(tǒng)美德教育是一個全方位的，需要長期的熏陶教育過程。提高學生美德修養(yǎng)，弘楊和培育民族精神具有重要作用，我們應該抓住每一個有利時機，通過多種活動載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到中小學生的全部教育活動中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響學生的思想行為方式和人格追求。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十七
當前，未成年人思想道德建設受到關(guān)注，這讓記者想起了一個人――欒傳大。前，時任吉林省遼源市教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）科研所所長的欒傳大，在全國第一個提出了“中華民族傳統(tǒng)美德教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）實驗研究”課題，倡導在中小學生中開展中華民族傳統(tǒng)美德教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）實踐活動。后來，他提出的這一課題研究和開展的實踐教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）活動推廣至全國。
現(xiàn)在的欒傳大已是吉林省教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）科學院的副院長了，主管的事情很多，但他對中華傳統(tǒng)美德的研究和實踐仍“情有獨鐘”。日前，記者再次采訪了他。
當記者向他提出“未成年人的思想道德建設和中華傳統(tǒng)美德教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）的關(guān)系”問題時，他一語中的地指出：“未成年人的思想道德建設，核心的東西仍然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們傳統(tǒng)道德中的精華仍然是現(xiàn)代社會重要的精神資源，尤其是青少年道德形成的基礎?！?/p>
他的這種執(zhí)著態(tài)度，使我想起當初他開始進行傳統(tǒng)美德研究的背景來。上個世紀80年代末，社會上存在著一股以反傳統(tǒng)為“時髦”的'民族歷史虛無主義思潮，倫理道德滑坡。很多人對青少年的道德滑坡感到迷茫。這時的欒傳大就是從“根”上來找原因，也從“根”上找“藥方”的。他說，青少年的問題，要從教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）上找原因，就是我們的德育把自己本民族傳統(tǒng)中最可貴的道德文化給忽視了。現(xiàn)在必須進行這方面的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)），將失傳的東西找回來。
從1990年到現(xiàn)在，欒傳大始終執(zhí)著他的這種追求。他一方面筆耕不輟，在報刊上撰文宣揚中華傳統(tǒng)道德精神，先后共發(fā)表了100多篇文章；另一方面，他一如既往地在中小學中進行中華傳統(tǒng)美德的實踐教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）活動，實驗區(qū)、實驗校遍及全國。而且，由他牽頭的中華傳統(tǒng)美德實踐研究總課題組每年都召開一次研討會，到現(xiàn)在已成功舉辦了13次大型學術(shù)年會，探索并實踐了傳統(tǒng)美德教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）學校、家庭、單位和社區(qū)4條教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）途徑。他領(lǐng)導的課題研究取得了良好的社會效益和教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）效益，為學校德育工作注入了生機，很多實驗學校的面貌發(fā)生了明顯變化，學生道德水準與文明程度明顯提高。
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，學者見仁見智，各有其說。欒傳大則認為，中華民族傳統(tǒng)美德應該是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀的總和，這五個方面的文化精華體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值，反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求?！斑@都是我們民族的精神遺產(chǎn)，是永不枯竭的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）資源。繼承和發(fā)揚這些精神遺產(chǎn)、這些傳統(tǒng)美德，對培育青少年基本人格的形成和情感的形成，弘揚和培育民族精神都具有不可替代的作用?！?/p>
[1][2]。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十八
20xx年“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動包括“小小百家講壇”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”“我的家風故事”“英雄在我心中”六項活動。
1.“小小百家講壇”。組織中小學生圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀中國古典文學、民族文化、歷史典故、神話寓言等經(jīng)典讀物，開展誦讀和主題演講，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。
2.“墨香書法展示”。積極推動書法教育健康和深入發(fā)展，激發(fā)培育廣大中小學生學習和欣賞書法的熱情，不斷提高審美能力和人文素養(yǎng)，努力增強文化自信和愛國情感。
3.“尋訪紅色足跡”。要通過綜合實踐活動、研學實踐教育、冬夏令營等活動，組織中小學生到革命歷史遺址、革命歷史博物館、革命先輩紀念館、烈士陵園等場所參觀學習，引導學生了解、學習中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，加深對革命傳統(tǒng)和革命精神的感悟，傳承紅色基因。
4.“小小傳承人”。組織中小學生在了解歷史文化知識的基礎上，充分結(jié)合當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，發(fā)掘家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習體驗并動手制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和產(chǎn)品，爭做非遺的小傳承者。通過傳承實踐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，變成個人的自覺行動。
5.“我的家風故事”。鼓勵中小學生收集自己家族中的優(yōu)良家風故事，通過征文、演講、主題班會、微視頻等形式進行展示，大力弘揚勤儉、節(jié)約、孝順、堅韌等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，形成積極健康的人格和良好的品質(zhì)，教育引導學生把愛家和愛國統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生先大家后小家、為大家舍小家的家國情懷，努力成長為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。
6.“英雄在我心中”。通過宣傳英雄模范人物事跡，組織學生觀看愛國主義影片，閱讀英雄革命家書，走訪革命后代，舉行歌詠比賽和文藝演出等，引導學生銘記英雄，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關(guān)愛英雄，傳承和弘揚無私無畏、精忠報國的英雄精神。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇十九
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。把傳統(tǒng)文化帶進校園，是學校綜合辦學水平的重要體現(xiàn)，也是學校個性魅力與辦學特色的體現(xiàn)，更是學校適應時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。為了進一步豐富育人環(huán)境，切實落實市局下達的辦出學校特色的指示，營造良好的育人氣氛，提升學校的辦學品位。我校從實際出發(fā)，把傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容作為我校特色教學內(nèi)容，并制定本期傳統(tǒng)文化教學實施方案。
以全面貫徹教育方針，不斷深化課程改革，以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義榮辱觀為導向，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“先做人，后讀書”的教育理念，促進學生健康成長和教師的專業(yè)成長，為學校的可持續(xù)發(fā)展與資源共享奠定基礎。
1、育人性原則：根據(jù)學校實際，結(jié)合時代特點和形式需要，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，使廣大師生在校園傳統(tǒng)文化的教學中提高思想道德修養(yǎng)和良好行為習慣養(yǎng)成的教育方針。
2、整體性原則：傳統(tǒng)文化教學要符合黨和國家的教育方針。圍繞學校教學工作，密切聯(lián)系學校實際，弘揚傳統(tǒng)文化精神。
3、特色性原則：創(chuàng)新學校教書育人的途徑和方法，豐富校園文化的內(nèi)容和形式，在繼承中挖掘新意，通過傳統(tǒng)文化來領(lǐng)導新事物。用融合的手段為我校教書育人注入生機與活力。
1、本期傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容。
中國傳統(tǒng)節(jié)日：除夕、春節(jié)、元宵、立春、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至、臘八節(jié)等十三個節(jié)日。
2、教學內(nèi)容的具體設施如下：
a、我校傳統(tǒng)文化教育工作具體由梁麗梅、莫海燕安排實施。
b、本期學習內(nèi)容：采取各個節(jié)日由全體成員收集資料，集體研討制成學案，然后再交學校領(lǐng)導審核后，制成冊子，供每個老師教學時備用。為共享資源。
c、各任課老師要盡量寫出每節(jié)課教學反思、心得體會。學生寫出心得，并由全體成員集中討論，整理歸納，制成小冊子，為共享資源。
3、校園傳統(tǒng)文化建設。
外墻以校報、櫥窗、醒目標語為主。室內(nèi)布置堅持傳統(tǒng)文化精髓統(tǒng)一規(guī)劃與個性化相結(jié)合。
具體內(nèi)容如下：
a、室外傳統(tǒng)文化建設布置。
校門口右邊櫥窗一角設為傳統(tǒng)文化內(nèi)容專欄，教學大樓里張貼，中國傳統(tǒng)文化節(jié)日、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，大幅字畫。綜合樓一樓樓梯間張貼毛澤東《憶秦娥.婁山關(guān)》字畫。二樓樓梯間張貼“繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)容”：陸游《秋夜將曉出離門迎涼有感》、岳飛《滿江紅》。
b、每間教室外張貼一副有關(guān)傳統(tǒng)文化知識字畫。
c、各班教室學習園地給傳統(tǒng)文化留一席之地。
a、充分利用各種有利契機，對學生進行傳統(tǒng)文化教育，并引導將知識理念化為行為規(guī)范。（利用校園廣播，在早讀課前十分鐘、中午十分鐘、下午放學后十分鐘，播讀中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》等內(nèi)容。
b、在十六周全校舉行一次學生傳統(tǒng)文化知識競賽。
總之，傳統(tǒng)文化教學是一項周期長，是見效慢的復雜系統(tǒng)工程，需要我們時間和思考的問題還很多，只要我們真正做到思想重視，大膽探索，不斷實踐，讓傳統(tǒng)文化成為又一育人課堂的理念和做法，在老師們的通力合作下，我們的傳統(tǒng)文化教學一定會成為我校辦學耀眼的風景。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇二十
當前，未成年人思想道德建設受到關(guān)注，這讓記者想起了一個人――欒傳大。前，時任吉林省遼源市教育科研所所長的欒傳大，在全國第一個提出了“中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究”課題，倡導在中小學生中開展中華民族傳統(tǒng)美德教育實踐活動。后來，他提出的這一課題研究和開展的實踐教育活動推廣至全國?，F(xiàn)在的欒傳大已是吉林省教育科學院的副院長了，主管的事情很多，但他對中華傳統(tǒng)美德的研究和實踐仍“情有獨鐘”。日前，記者再次采訪了他。當記者向他提出“未成年人的思想道德建設和中華傳統(tǒng)美德教育的關(guān)系”問題時，他一語中的地指出：“未成年人的思想道德建設，核心的東西仍然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們傳統(tǒng)道德中的精華仍然是現(xiàn)代社會重要的精神資源，尤其是青少年道德形成的基礎?！彼倪@種執(zhí)著態(tài)度，使我想起當初他開始進行傳統(tǒng)美德研究的背景來。上個世紀80年代末，社會上存在著一股以反傳統(tǒng)為“時髦”的民族歷史虛無主義思潮，倫理道德滑坡。很多人對青少年的道德滑坡感到迷茫。這時的欒傳大就是從“根”上來找原因，也從“根”上找“藥方”的。他說，青少年的問題，要從教育上找原因，就是我們的德育把自己本民族傳統(tǒng)中最可貴的道德文化給忽視了?，F(xiàn)在必須進行這方面的教育，將失傳的東西找回來。從1990年到現(xiàn)在，欒傳大始終執(zhí)著他的這種追求。他一方面筆耕不輟，在報刊上撰文宣揚中華傳統(tǒng)道德精神，先后共發(fā)表了100多篇文章；另一方面，他一如既往地在中小學中進行中華傳統(tǒng)美德的實踐教育活動，實驗區(qū)、實驗校遍及全國。而且，由他牽頭的中華傳統(tǒng)美德實踐研究總課題組每年都召開一次研討會，到現(xiàn)在已成功舉辦了13次大型學術(shù)年會，探索并實踐了傳統(tǒng)美德教育學校、家庭、單位和社區(qū)4條教育途徑。他領(lǐng)導的課題研究取得了良好的社會效益和教育效益，為學校德育工作注入了生機，很多實驗學校的面貌發(fā)生了明顯變化，學生道德水準與文明程度明顯提高。關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，學者見仁見智，各有其說。欒傳大則認為，中華民族傳統(tǒng)美德應該是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀的總和，這五個方面的.文化精華體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值，反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求?！斑@都是我們民族的精神遺產(chǎn)，是永不枯竭的教育資源。繼承和發(fā)揚這些精神遺產(chǎn)、這些傳統(tǒng)美德，對培育青少年基本人格的形成和情感的形成，弘揚和培育民族精神都具有不可替代的作用?！睓鑲鞔蟮纫慌鸁嵝倪@項工作的科研人員和教育工作者們，一直在做著這種“薪火傳播”的工作，應該說，他們做得十分認真，也有成效。但是，欒傳大認為，他們畢竟是教育科研人員，他們的力量有限，影響有限，工作力度有限。他說：“現(xiàn)在的中小學教育存在很多問題，學校為追求升學率，對青少年的道德素質(zhì)、思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)等問題無暇顧及，德育被束之高閣?！边@個問題令欒傳大“束手無策”。他說：“我希望政府有關(guān)部門能夠?qū)鹘y(tǒng)美德教育納入中小學思想教育課程中?！睓鑲鞔笞詈筮€是樂觀地說：“值得慶幸的是，《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》近日出臺了，這是一個戰(zhàn)略性的文件，關(guān)系到我們民族的振興?！比ツ?月，欒傳大自費創(chuàng)建了全國第一個“中華美德網(wǎng)站”。他說，他創(chuàng)建這個網(wǎng)站，一是為廣大教育工作者服務，二是在全球弘揚東方道德文明，最終的目標是讓中華民族的傳統(tǒng)美德一代一代傳下去。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇二十一
用書信形式，以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動海絲文化傳承發(fā)展”為主題，從少年兒童的視角，圍繞泉州海絲文化，突出我市的民間民俗活動、文化遺產(chǎn)保護傳承、海絲遺址保護、古泉州（刺桐）史跡申遺等內(nèi)容，書寫泉州古城悠久燦爛的歷史文化和傳承發(fā)展?？蛇x擇不同的切入點，以小見大。
20xx年4月至7月。
（一）組織機構(gòu)。
主辦單位：縣委宣傳部、縣委文明辦、縣教育局、團縣委、縣文聯(lián)。
承辦單位：中國郵政集團公司福建省永春縣分公司。
成立由主辦單位、承辦單位組成的活動領(lǐng)導小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)此次活動。
領(lǐng)導小組下設辦公室，具體負責活動的組織實施，辦公室人員由主承辦單位相關(guān)工作人員組成，地點設在永春縣郵政分公司政企客戶部，聯(lián)系電話：135060xxxxx，聯(lián)系人：廖玉萍，地址：永春縣桃城鎮(zhèn)823東路168-172號六樓郵政政企客戶部（362600）。
（二）職責分工。
1.縣委宣傳部、縣委文明辦、縣教育局、團縣委、縣文聯(lián)：負責書信比賽活動的組織、協(xié)調(diào)、宣傳和評審專家的確定等工作。
2.縣教育局：負責組織各中小學校參與活動，安排各中小學校參加書信比賽所需標準專用信封數(shù)量。
3.縣郵政分公司：負責提供本次書信寫作比賽的標準專用信封3000枚（帶郵資），并根據(jù)縣教育局提供的數(shù)量寄發(fā)標準信封，設置“海絲文化書信活動辦公室”專用信箱和專門人員接收登記學生投寄的作品。
本次活動的參加對象為全縣初中生和小學生，比賽設置小學組和初中組。
（一）組織發(fā)動階段（20xx年5月初至5月下旬）。
1.主辦單位聯(lián)合下發(fā)活動通知并在相關(guān)媒體發(fā)布消息。
2.共青團、少先隊組織特別是學校團委和少先隊大隊做好宣傳和發(fā)動工作。
3.各學校組織學生開展主題班會等前期準備活動。
4.郵政部門配合教育部門按比例做好信封分發(fā)工作，各校專用信封數(shù)量如有不足可使用自有信封。
（二）寫作投稿階段（20xx年5月下旬至6月20日）。
參加活動的學生獨立體驗寫信、寄信的傳統(tǒng)書信過程，圍繞本次活動主題寫一封書信，字數(shù)800-1500字；參賽者應親筆書寫于標準400格作文紙上（不得電腦打字），裝入專用信封粘好封舌，使用自有信封需貼上郵票，各校寄至永春縣“海絲文化書信活動辦公室”專用信箱，截稿日為6月20日，以郵戳為準。
（三）集中評選和表彰階段（20xx年7月）。
各校應在校內(nèi)比賽的基礎上，擇優(yōu)推薦參與縣里評選；縣領(lǐng)導小組將邀請資深語文教師及文聯(lián)作家組成評審團對來稿進行評選，分別評出小學組和初中組一、二、三等獎各若干名，對獲獎者頒發(fā)證書；并擇優(yōu)分別推薦小學組和初中組各35名參加市里表彰，由市活動辦公室統(tǒng)一進行表彰(小學組和初中組分別評選出一等獎5名、二等獎10名、三等獎20名)，并分別頒發(fā)獎狀和獎品；同時設立優(yōu)秀組織獎和優(yōu)秀指導教師獎。
1.各校應參照成立相應的'活動領(lǐng)導小組和辦公室，結(jié)合各自實際制定活動工作方案，對活動精心設計、精心組織、周密安排，確?；顒禹樌_展，活動方案和活動總結(jié)要及時報縣教育局德育股備案。
2．縣活動領(lǐng)導小組辦公室要加強對各學校開展活動的指導，及時幫助學校解決活動中遇到的問題和困難，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣在活動中涌現(xiàn)出的成功經(jīng)驗和先進典型。
3.要加大活動宣傳力度，積極營造濃厚的活動氛圍，充分調(diào)動全縣中小學生的積極性和主動性，讓學生了解中華民族書信文化的悠久歷史，感受書信文化的特殊魅力，培養(yǎng)我縣中小學生規(guī)范書信寫作的良好行為習慣。
4.參加活動的書信要求字跡工整規(guī)范，必須是參與學生本人的作品，凡已在報刊上公開發(fā)表的作品不列入本次活動評選范圍。報送書信作品時須“一信一封”“一封一寄”，并附作品封面（加蓋學校公章），封面請寫明所在學校、年級、姓名、指導老師、通訊地址、聯(lián)系電話（手機）及郵政編碼；書信正文不得出現(xiàn)作者姓名、學校、聯(lián)系電話等。正文來稿一律不退，請參與者自留底稿。獲獎作品如被采用不再另行支付稿酬，活動參與者一經(jīng)投稿，即表明接受上述約定。
中華傳統(tǒng)美德教育方案篇二十二
注重幼兒“孝”的教育。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼的準則。盡孝，絕不單純是報答父母的養(yǎng)育之恩，同時也是為了鍛煉自己的道德情操!因此，孝敬教育是時代發(fā)展的需要，是整體教育的呼喚!
二、注重幼兒“仁”的教育。
“仁，就是以人為本，富有愛心”。對于幼兒“仁”的教育主要是善良、友愛教育。善良、友愛是一個人一生能團結(jié)他人、奮發(fā)圖強、成就一番事業(yè)的基礎。讓幼兒樹立并永遠擁有善良的心以及和他人團結(jié)友愛的優(yōu)良品質(zhì)，他會快樂面對人生道路上的一切艱難險阻，永遠充滿對生命的贊美、對人生的追求。因此，我們要把善良、友愛教育貫穿于幼兒美德教育的始終。
培養(yǎng)“仁”的美德，可以通過故事、角色表演、游戲等方式，與幼兒一起學習和欣賞各種美好的情操，引導幼兒學習和模仿。如故事《三只蝴蝶》、歌曲《我的好媽媽》《螞蟻搬豆》等藝術(shù)作品都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。在《三只蝴蝶》的故事表演中孩子們體驗到幫助別人是一件快樂的事，萌發(fā)了他們關(guān)心別人，幫助別人的情感。在歌表演《螞蟻搬豆》中，孩子們體會到了集體的力量是無窮的，了解到每個人都需要別人幫助的時候。在這一次次看似平凡的活動中，幼兒獲得的不僅僅是活動本身的快樂，而是心靈的一次次洗禮，只要教師堅持不懈，使他們從小具有憐憫弱小、扶助弱小之心。久而久之，他們就會習慣成自然，形成善良、友愛的高尚品德。
三、注重幼兒“禮”的教育。
基于這點，每周利用晨談時間對幼兒進行禮貌教育未嘗不是一個有效的途徑，夸大表揚有禮貌的幼兒，或者運用詩歌、故事、表演等方式，使幼兒從中受到啟發(fā)，激勵幼兒學會禮貌用語，從而提高幼兒講文明講禮貌的意識。
四、注重幼兒“信”的教育。
“信，就是要誠信守法，一諾千金?！睂τ谟變航逃饕€是誠實教育。我國幼兒園的保教內(nèi)容中明確指出：向幼兒進行誠實教育。
從小養(yǎng)成誠實的品德，是幼兒園思想品德教育的一個重要組成部分，幼兒年紀小，知識經(jīng)驗缺乏，他們對行為準則的認識還不十分清楚，辨別是非的能力及控制能力都較弱，無法抵御他所喜歡的東西對他的誘惑，及不良的教育影響導致幼兒產(chǎn)生不誠實的行為等。在對幼兒進行誠實教育時，要仔細分析產(chǎn)生錯誤的原因，根據(jù)幼兒的特點，配合家長進行深入細致的教育工作，同時教師要注重言傳身教，在孩子們面前樹立榜樣，當然，教育有法又無定法，對幼兒進行誠實教育也一樣，面對各種各樣的幼兒不誠實情況要靈活地處理。相信只要我們堅持將幼兒的誠實教育進行到底，幼兒的明天一定更燦爛。
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