高中個人讀后感（優(yōu)質(zhì)24篇）

通過寫讀后感，我們可以記錄下對書中人物、情節(jié)或主題的深入思考。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和所學(xué)知識進(jìn)行比較與對照，豐富自己的寫作內(nèi)容。讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動后，對所獲得的感受和體會進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨立見解。那么如何寫一篇有深度和獨特性的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧！

高中個人讀后感篇一

讀一本書，要注意力集中，心里不能有任何的雜念?？匆娏撕迷~佳句最重要的是積累，因為這樣寫作文腦子里才會有墨水，才會有題材，才會寫的更好!

馬良雖然很窮，但是，他的畫功了得?？墒撬麤]錢，買不起筆。日日夜夜，馬良都幻想自己有一支筆，他是多么渴望自己有一支筆啊!終于，功夫不負(fù)有心人，在夢中，一位老神仙給了他一支神筆。第二個主角登場!歡迎——神筆!馬良用這支神筆，造福了許許多多的人們。馬良也遇到過困難，但他沒有退后，反而不斷地往前進(jìn)!他這種毅力值得我們學(xué)習(xí)!經(jīng)過不斷努力，馬良最終贏了，他成了大英雄!

我要學(xué)馬良的善良。他有了神筆，做出來的每一件事，哪一件不是為了大家?他這種大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)!馬良為大家做了很多好事，但是從來沒要一點回報。他有了神筆，生活還是依舊省吃儉用，過著平平淡淡的生活。他從來沒有想過為自己畫一座金山，畫一大把銀票，別人問他為什么不用神筆畫銀子，留著自己花，馬良當(dāng)時就反駁了一句：“如果我用這支神筆做壞事，那么我還要這支筆做什么?還不如把它扔掉算了!”

書是心靈的窗戶，打開人的思維;書是永不凋零的鮮花，散發(fā)出芬芳香氣，讓所有人嗅到，讓所有人讀，讓所有人明白其中蘊(yùn)含的道理!

《神筆馬良》這一本書諷刺了古代政府?dāng)暮屠习傩帐〕詢€用的生活。身份高大的人們，就欺壓百姓，今天到東家要稅，明天又跑去西家要稅。因此，老百姓們被欺壓的民不聊生。就在這時，我們的主角登場，就是我們熟悉的不能再熟悉的人——馬良!

馬良有志向，他朝他的夢想前進(jìn)。為了夢想，必須要努力!哪怕是有無數(shù)個絆腳石在你前方擋著你的視線，你也要勇敢無畏的前進(jìn)。誰不曾迷茫過?誰不曾失敗過?每個人都迷茫過，每個人都失敗過，你見過誰一帆風(fēng)順的成功么?我想沒有人的人生路上沒有絆腳石吧?讓我們朝著夢想前進(jìn)，不能坐飛機(jī)前進(jìn)，也不能開著汽車前進(jìn)，只能靠自己一步一步的前進(jìn)!只有你一步一步的前進(jìn)。你才會坐上飛機(jī)，開得起汽車!

《神筆馬良》同時告訴了我們：不要欺負(fù)弱小!欺負(fù)他人，最終得到報復(fù)的將會是你自己!請牢記這句話，它將會讓你受益一生!

高中個人讀后感篇二

讀了《珍珠鳥》這篇課文，我的感受頗深!

作者馮驥才通過與小鳥之間的真實親密接觸使的有了靈感，寫出了這一文章。在他的筆下，我們看到了一只只可愛又調(diào)皮的小鳥，它們是那么的自由，無拘無束。但害怕是它們的天性，可是在這篇文章里，小鳥由開始的害怕而慢慢的轉(zhuǎn)變成了大膽，與作者親密的接觸，讓我們能夠清楚的看到動物與人之間的那種友誼，給讀者留下了深刻的印象。在課文中的一句話點明了中心：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡拇_，信賴確實是人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實守信，那么其他的人就會把他當(dāng)作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助;反之，如果一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那一定會造成不必要的誤會和無謂的爭吵。

在文章中還有一個令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時，扒在作者的肩上輕輕地進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)?！斑€砸咂嘴，難道在做夢?”這句話的每個字里都充滿情趣。我讀著，仿佛正親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛啊!

所以，我們要用真心去對待生活中的每一個人!“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!”

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高中個人讀后感篇三

《水滸傳》該劇講述的是宋朝徽宗時皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無路可走，被迫奮起反抗最終還是失敗的故事，《水滸傳》中的一百零八個好漢的命運(yùn)是悲慘的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生個人讀后感150字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。

整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞?！边@首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。

無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊！

說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。

前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在。可作為頭領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當(dāng)時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當(dāng)然，當(dāng)時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。

數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。

縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!

高中個人讀后感篇四

相對于很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。

作為當(dāng)代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數(shù)的往下掉。

整部劇目里一個大茶館，經(jīng)過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發(fā)了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負(fù)，最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什么?怎么活著?貴族開始賣家當(dāng)，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個“北平人”?；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話，怎一個心酸了得!

那樣老實與世無爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什么模樣;那樣爭強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無所有，實業(yè)救國也好，實業(yè)為己也罷，原來自己的遠(yuǎn)見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運(yùn)，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國;買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發(fā)財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”?！詈笠粋€開了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說理去?沒處說理?；靵y的年代，政權(quán)的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數(shù)來寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問蒼天，您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!

老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機(jī)會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。

高中個人讀后感篇五

讀書與不讀書，你的世界差別會很大。在這個寒假里，我再次閱讀了一遍《三國演義》這本書，目前為止我已經(jīng)閱讀過第三遍了。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話至今一直激勵著我前行。我也要學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)喜愛閱讀的好習(xí)慣。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，此書可謂是英雄薈萃：一身是膽的趙子龍、單刀赴會的關(guān)云長、亂世奸雄曹阿瞞、足智多謀的諸葛亮……。書中人物個性鮮明，有的膽大包天，有的大人大德，有的笑里藏刀，故事的連續(xù)性極強(qiáng)，有很多地方耐人尋味。給人們留下了一種蕩氣回腸，無法釋懷的感受。我想當(dāng)年讀這本書的時候，應(yīng)該也跟我一樣愛不釋手吧!

該書中我最喜歡的人物便是“武圣”關(guān)羽了。他在“過五關(guān)斬六將”中，頗有大將風(fēng)范。僅憑一批赤兔馬，一把青龍堰月刀，不費(fèi)一兵一卒，就將曹軍的六員大將斬于馬下。他那英勇無畏、堅持不懈的品質(zhì)真是讓我佩服得五體投地。回想我自己，在學(xué)習(xí)上，我有時會知難而退;在生活中，我做事亦會有頭無尾，半途而廢。但了解了關(guān)羽的這種堅韌、無畏的品質(zhì)后，我深深感覺到他就是我效仿的好榜樣。

想必諸葛亮的足智多謀都已經(jīng)家喻戶曉了。他讓我最敬佩的便是《草船借箭》了。諸葛亮神機(jī)妙算，懂天文，又有許多過人之處。他答應(yīng)刁難他的吳軍大督周瑜三天就能借到十萬支箭，并立下了軍令狀，信心滿滿地去草船借箭。借箭時身邊還帶著魯肅，竟然不擔(dān)心魯肅會搶自己的戰(zhàn)功。最后他憑借自己的聰明才干，利用曹軍膽小的軟肋，順利智取了十萬支箭，連一直嫉妒他的周瑜都不得不服他。諸葛亮的這種寬廣胸懷和滿滿自信，讓我無法釋懷。我知道我不能僅有敬佩之情，我更應(yīng)“有則改之，無則加勉”。

《三國演義》里故事眾多，這些只是冰山一角。這本書可以帶給我們豐富的歷史知識，不僅讓我們通曉人文地理，也是青少年從小立志不可缺少的書目!親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來吧!多讀書，多看報，秉承的傳統(tǒng)精神，讓閱讀成為一種習(xí)慣!

高中個人讀后感篇六

看了開頭就知道只有讀好書，才能寫出好文章。媽媽告訴我光速讀書也不行，要邊讀邊思考。于是在這個暑假，我讀了一本叫《神筆馬良》的神話故事書。故事里的馬良因為家里貧窮，沒有錢上學(xué)堂更沒有錢買筆。他就利用干活的時候，用樹枝在沙地畫;用草根蘸水在石頭上畫;用木炭在石壁上畫。

一年一年過去了，馬良每天堅持畫畫，畫出來的東西就像真的一樣。畫雞引來老鷹、畫狼嚇得牛羊不敢吃草。一天睡夢中來了一位白胡子老爺爺送他一支神筆。他握住神筆醒來后，高興的挨家挨戶的告訴鄰居。他畫了一只鳥，鳥撲撲翅膀飛到了天上。他畫了一條魚，魚甩甩尾巴跳進(jìn)水里。

馬良用這支筆幫助窮苦人們解決了一件又一件事情。最后被一個財主知道了，叫來家丁把馬良抓了起來。逼迫他畫金元寶。馬良知道財主不但心壞還貪得無厭就不愿意畫，結(jié)果被關(guān)在馬廄里。夜晚的天特別冷，本來以為第二天馬良會凍死，誰知馬良畫了一個梯子跑了。

馬良來到另外一個市鎮(zhèn)。這次他學(xué)聰明了，怕畫畫引來麻煩，每畫一幅畫時都少胳膊斷腿或者眼睛不畫。一次不小心一只沒有眼睛的白鶴臉上濺了一滴墨水。結(jié)果白鶴的眼睛睜開了，扇扇翅膀飛到天上去了。這事被皇帝知道了，派人把馬良抓了起來。要他畫搖錢樹，馬良不愿意?；实鄞鬄閻阑鸢疡R良關(guān)進(jìn)牢里。把筆搶了過去畫了很多金山，重重疊疊卻變成一堆堆大石頭，差一點把皇帝的腳砸傷。皇帝還是不死心，他又畫了金磚，一塊顯小最后畫了一大條。畫好一看哪是金磚，卻是一條長長的大蟒蛇。差點把皇帝吃了?；实蹧]有辦法把馬良放了出來，假裝把公主嫁給馬良，馬良一心想奪回神筆，裝著答應(yīng)下來。馬良心里打定主意，他先畫了一片大海;又畫了一座小島，小島上畫了一顆搖錢樹;再畫了一艘大船?；实蹘е屎?、公主、王子和大臣們一起上了大船。這時掛起一陣風(fēng)吹著大船向前進(jìn)，皇帝嫌船走的慢叫馬良畫更大的風(fēng)，最后風(fēng)越來越大，船翻了。皇帝和皇后公主大臣們都死了。據(jù)此馬良也失蹤了，從此神筆馬良就成了一個神話流傳下來。

馬良不但聰明，而且還正義勇敢、更樂于幫助窮苦善良的人。這些美德讓我想到警察叔叔幫助弱小、懲治壞人。最最重要的是他雖然貧困，但卻通過自己努力堅持畫畫，只要堅持努力總會有收獲的。

高中個人讀后感篇七

劉備，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，在《三國演義》中，他是仁義的化身，在逼不得已的情況下帶著心也的十萬百姓，走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛，幾曾何時，忽憶起這么一句話來：愛，不會因為分給多個人而變得不完整，反而會因為博愛而變得彌足珍貴。

只是，他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個人的生死嗎?不，絕對不是這樣的。他的城府很深很深，在那亂世之中，又有誰的城府不深呢?他把“寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人?！睊煸谧爝?，而我說，首先他就負(fù)了他最親的人，如果他真的愛他的夫人們，便不會再娶一個比他小了整整三十年的孫小妹;如果他真的愛他唯一的兒子，他會如此無情的將他扔在地上?就只是為了人趙云嗎?想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來，而你卻扔在地上，一點也不珍惜人家的勞動成果，只說：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”

一個大男人，有多少次哭哭啼啼，難道你不知道男人流血不流淚嗎?這么大個人了，這么像個女子似的，縱看古今，且不說男子，武曌、呂雉、楊門女將們，且不論人家成沒成功，光看這man的氣質(zhì)，就比你強(qiáng)!

高中個人讀后感篇八

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵具體生動地描寫了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程，梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個個都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生個人讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。

魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。

水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。

無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊！

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。

在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。

高中個人讀后感篇九

暑假里讀了著名兒童文學(xué)作家洪汛濤爺爺創(chuàng)作的一篇童話故事——《神筆馬良》，這篇故事神奇而有意義。它講述的是一個窮人家的孩子馬良，特別喜歡畫畫，但因家里窮沒有筆、沒有紙。于是，到山上打柴時，用樹枝，在沙地上學(xué)著描飛鳥;在河邊割草時，他就用草根蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚;在家時，就用木炭在窯洞的壁上，把白天描過的東西一件件再畫一遍。就這樣，年復(fù)一年，他的誠心感動了一位白胡子老神仙，老神仙送給他一支神筆。馬良得到神筆后，不為自己謀利，而是造福百姓，為民除害。然而，財主、官員、畫師等壞人知道了神筆的存在，便處心積慮地想將神筆占為己有，處處陷害馬良，馬良一次次逃脫追捕，并借機(jī)把壞人淹沒在大海里。

讀完這個故事，我感觸頗多。馬良在如此惡劣的社會環(huán)境下，家庭如此貧窮的情況下，始終堅持自己的夢想—擁有一只畫筆，畫自己想畫的東西。憑借他的勤奮、誠心，最終夢想得以實現(xiàn)。在他擁有一支無所不能的神筆后，沒有助紂為虐，而是把神筆用在了該用的地方，不管什么情況下，他始終保持自己內(nèi)心的純凈、善良、正直，這是最讓我佩服的地方。

我也要像馬良一樣做一個懂事的孩子，做一個正直的人。假如我有一支神筆，我要給貧困山區(qū)的小朋友畫許多學(xué)習(xí)用品，給大人們畫許多勞動工具，給山區(qū)畫一條通往城市的大路，讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)，讓大人們輕松的勞作，讓山區(qū)的特產(chǎn)能運(yùn)到世界各地。假如我有一支馬良的神筆，我要給干旱地區(qū)送上一場大雨，讓萬物重新復(fù)蘇，給洪澇地區(qū)畫上千條渠道，把肆虐的洪水引入大海，讓人們不再受天災(zāi)之苦。假如我有一支神筆，我要讓祖國到處都是青山綠水，讓沙塵暴望而生畏，讓暴風(fēng)雨落荒而逃，讓沙漠變成綠色，把我們的祖國變的更加美麗、更加富饒。

媽媽也經(jīng)常教育我，要好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人，我謹(jǐn)記媽媽的教誨，等我長大后，也想成為馬良那樣的人，為國家做貢獻(xiàn)，為社會謀福利，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

高中個人讀后感篇十

活著，真幸運(yùn)。

一次偶然的機(jī)會，我閱讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺?shù)墓适?。他先是賭光了家產(chǎn)，淪為一無所有的窮人，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世，最后只剩下老了的福貴和一頭牛。

余華在《自序》中這么寫，“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。”

我總是喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著昨日的不公。我看到的是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。他們游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。

《活著》里面有一句話：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！鄙挥幸粭l，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個臨別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影遠(yuǎn)去，戀戀不舍，載滿了無盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，是幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。

蕓蕓眾生，生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。

生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪嫘疫\(yùn)！

高中個人讀后感篇十一

故事的開頭是哈羅德收到了一封來自身患癌癥的昔日女同事的信，這女同事因為他頂罪而被辭退。他心情復(fù)雜，回信時無從下筆，妻子在一旁整理著家，在窗前期盼兒子的回來。他寄信時一拖再拖。直至到了一個加油站，聽了陌生女孩的一番話，毅然決然開啟了他的徒步旅行——從南德文郡走到貝里克郡。他為何有這決定？一時的沖動或是借此逃避什么。

我想他這次旅行，是為故友祈福，也是為自己之前連累故友的救贖。但更多的是逃離，逃離自己壓抑到喘不過氣的家，逃離過去，逃離那些悲傷。

在路上，他回憶了許多，說是旅行，實則是放下一切。他把自己這一生在腦海里又過了一遍：童年時的凄苦、黑暗，婚后兒子戴維的抑郁以及之后的自殺，再后來與妻子之間的分歧慢慢變大，到最后似形同陌路……一個個片段在腦海中回放，點點滴滴的悲傷成倍的放大?？伤查_始正視那些痛苦的、之前一直逃避的過往。心境變化著，被洗滌著。

他的妻子也在回憶，想到孩子離世的心如刀絞，她還在反省自己，自己之前把錯全推在丈夫身上，其實只是找個理由安慰自己，去怪他人去抨擊他人的過失，無限放大丈夫的錯，以緩解內(nèi)心的傷痛。終于，她翻見了一本相冊，看見往日丈夫與孩子的合影，心結(jié)一下全解開，理解了丈夫，也放下了傷痛，揭開了傷疤。與哈羅德一樣梳理了過去，正視它、放下它，珍惜眼前人。

及身體的諸多不適，無論遇到了多大的挫折，心境在如何變化，這決心從未改變，信念從未動搖，一直繞著加油站女孩的那句話：“如果有信念，你就一定能把事情做成?！闭且虼?，因有這從未變過的心，這書才叫《一個人的朝圣》吧。

有時，人就需要一個沖動，來個旅行，凈化心靈。說到底，只是要靜下來，捋一遍過往，直視它再放下。聽人說過“不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在，要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來?！边@大概便是這書的意義之一吧。

作者：曹艷玲。

從未想過，2020年的春節(jié)會以如此特殊的方式度過：年前，武漢新冠肺炎大規(guī)模爆發(fā)并且開始大肆蔓延；春節(jié)，馳援武漢的集結(jié)號在中華大地吹響，全國進(jìn)入一級戒備狀態(tài)，除醫(yī)護(hù)人員和一線工作人員外，所有人居家隔離；年后，學(xué)生停課不停學(xué)，各單位員工居家辦公；現(xiàn)在，病患收治率和治愈率越來越高，新增確診病例十多天持續(xù)下降，賞春踏青指日可待。

雖然疫情來勢洶洶，但偌大的中國竟然能如此反應(yīng)迅速、戰(zhàn)疫效果顯著，讓無數(shù)人、無數(shù)國家為之嘆服不已！

壯哉，我大中國！可能有人會問：這一切究竟是如何做到的？我想，或許英國作家蕾秋·喬伊斯的長篇小說——《一個人的朝圣》能夠告訴你答案。

這部小說講述了一個退休老人哈羅德為探望病危友人而獨自踏上漫長旅程的故事。87天，627英里，哈羅德憑著一個堅定的信仰（只要他走，老友將會活下去），徒步走完了全程。他不僅給予了友人希望，還實現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對自我價值的再肯定、對成長缺陷的新認(rèn)知及對現(xiàn)實命運(yùn)的接受和理解，更觸發(fā)了妻子對愛的全新領(lǐng)悟和對自我的重新認(rèn)識。而這一切，毋庸置疑，全都來源于哈羅德的那份信仰的力量！

這部小說，恰好就是我在這個新冠肺炎肆虐的春節(jié)看的。我一次次被深深地震撼：不僅僅被文中的哈羅德震撼，還被身邊的普通人（從年底到現(xiàn)在一直堅守工作崗位的老公和他的同事們、嚴(yán)格遵守小區(qū)管理制度的鄰居們、積極請戰(zhàn)武漢的親朋好友們、為疫區(qū)捐款捐物的熱心人們）震撼，更被堅守在工作崗位上的白衣天使和犧牲在抗疫一線的英雄們震撼……試問，是什么讓他們能如此義無反顧、一往無前？答案只能有一個，那就是信仰——對于中國共產(chǎn)黨的信仰：聽黨的話，跟著黨走，準(zhǔn)沒錯！

是呀，“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。相信，在這場抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，勝利一定會屬于這些有信仰的中國人民！在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們有著堅定信仰的黨和人民也必將無往而不勝！

高中個人讀后感篇十二

茶館是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活嘲和歷史動向。茶館是老舍秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇空前的范例”。

老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

茶館里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方!在茶館看到了地道的中國人的說法，笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼]人恥笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!

在茶館里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風(fēng)范。茶館中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。

茶館這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

高中個人讀后感篇十三

閑暇時偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。

那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個性突出，叫人能感受到他們的真實存在；能看到那個時代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。

《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫，還有作者以誠相待的心，和對人性與社會的體認(rèn)。開讀以后,敦煌文物研究所這個小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字，最是生動傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。

作者不愧是畫家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開的畫卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個浪漫主義者的宣言，對于我這種總是想法多于行動的人來講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨、敏感，時刻提防被襲擊，并在感覺到危機(jī)時先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。

我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價的，“犯錯是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時被迫離開，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！

高中個人讀后感篇十四

讀完《筑夢路上》，我獲得了很大的感悟，這本書主要寫衰弱的中國如何一步一步走向世界強(qiáng)國的行列，來完成中國的一個偉大的強(qiáng)國夢的愿望。

“創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新時代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因為我們是祖國的未來，國家的希望。

高鐵使中國一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長的路途變得輕松快捷，這使得很多時間可以節(jié)省下來，讓我們?nèi)プ龈匾氖?，即使與親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無法見面?，F(xiàn)在我國高速列車全世界最多、種類最全、運(yùn)營經(jīng)驗最豐富。中國已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營管理技術(shù)的國家，并不斷走向世界。

科技現(xiàn)在也開始向中小學(xué)生推廣，一點點的開始接觸生活。

有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個剝蝦神器就是有一個初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。

現(xiàn)在的全國青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動之一，現(xiàn)已成為我國面向在校中小學(xué)生開展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動，并且在廣大青少年和社會各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

而書永遠(yuǎn)是知識的主要來源，科技的發(fā)展離不開書的傳播。

現(xiàn)在每年幾乎都有一愛一心捐書的活動，每次都有許許多多的一愛一心人士捐出自己看過的書，有些小朋友也主動分享自己喜歡的書，他們也希望自己能為“一愛一心接力”出一份力。這些書大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒錢買書或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢寐以求的書，可以盡情收獲書中的知識，使得他們收到滋潤，在知識的海洋中成長。

一點點的成長，一次次的進(jìn)步，都會使我們的國家成長起來，強(qiáng)大起來富強(qiáng)起來。清朝末年梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自一由則國自一由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。

國家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！

高中個人讀后感篇十五

讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫的讀后感范文，僅供參考。

貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。

祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個夢想——擁有一輛屬于自己的車。

為了這個夢想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。

幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。

但是老天卻與他開了個小小的玩笑，他的車被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。

隨著歲月的推移和那社會中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。

祥子對自己夢想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。

理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿了坎坷與艱險，只有那些對著自己理想堅貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。

祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對自己的理想與現(xiàn)實的黑暗，當(dāng)時的社會從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個最初的自己。

從小便聽說過一個故事：有一個人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。

最后空手而歸，而那個路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個井中有七八個有水。

對自己沒有性心的人就如同那個半途而廢的挖井人一般，也許再堅持一下便會獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財寶永遠(yuǎn)只留給那對自己充滿信心，對自己信念堅定不移、永不放棄的人而設(shè)。

而這筆財寶，祥子失去了。

而我呢?

憨厚老實、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個對比，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。

那個世界，那個人

——讀《悲慘世界》有感

風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢想隨之離去。

饑餓交迫，迫使一個勤勞卻在社會中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。

從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說銀器是冉阿讓的，并讓他離開這兒到別處去謀生。

他靠這些銀器興辦工廠，在法國的某個角落里造福于人民，并救助了一個外地婦人。

后來因救一個人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過，墻角依然是片黑暗。

在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。

我為那個只為窮人敞開而面對富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門感到不公。

我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無法包容窮人的苦衷!

可以讓人覺得安慰的是主教，他像那無眠的鳥兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過樹梢，給悄無聲息的命運(yùn)送來一些顫顫的姿色。

向日葵也會向太陽伸長頸，因為有陽光的地方就會有希望。

在這里我明白，像陽光一樣，也許向日葵會因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會頓時洶涌，宏偉壯觀。

勝過干核爆炸時如磨菇云的威力。

而核爆炸只將成為過去，因為核的毀壞，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級。

而浪濤是無數(shù)窮人的力量。

主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動。

感動激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動了他的靈魂。

冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長。

他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來為窮人解苦解難。

他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。

然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。

葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。

他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。

在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。

我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實，不愿違背良心。

他就如同給一個被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。

冉阿讓在那窮人眼中就是從未見過的圣明上帝的形象。

暴風(fēng)雨來臨前夕總是平靜的!

平靜過后亦是風(fēng)暴。

他失去了在眾人面前的光彩，增加的無疑是對他的指指點點;他失去了市長的職位，開始跨入一個曾偷過面包的前科犯行列。

這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會中人的思想會發(fā)霉。

我希望，讓他們的思想暴曬在陽光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒有覺醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!

冉阿讓又養(yǎng)育了一個失去母親的孩子，讓這個女孩子擁有美好的愛情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過。

最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時死亡，死神無情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。

我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。

《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。

第一次讀《老人與海》，便覺得體內(nèi)有一股沖動，有一種被長期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。

他連續(xù)出海84天，都沒有捕到魚，后來，他終于捕到了一條大馬林魚。

在返航的途中，他一路與鯊魚搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚群吃掉了，最后，只剩下一副魚骨架——足有18英尺長。

《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說，它更像是一部寓言小說。

作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。

作者用富于象征的筆法，將這個硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚和兇惡的鯊魚群進(jìn)行驚心動魄的搏斗，通過此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。

打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點，也是小說的主題之一。

譬如說，他在與大馬林魚相持的一天半的時間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。

他把手浸在海水里，說：“不壞，痛苦對一個男子漢來說不算什么。

”與大馬林魚搏斗到最后關(guān)頭時，他頭暈?zāi)垦＃宰匝宰哉Z：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會垮的。

高中個人讀后感篇十六

我讀了《沒有尾巴的狼》這本書，故事的主人公是一頭狼，這頭狼在一次森林火災(zāi)中喪失了一條尾巴，后來它在獵人的小木屋里發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴，便把它安裝在自己的屁股上，從此叫做狼狐。狼狐在狐貍尾巴的教唆下，胡作非為，干了許多壞事，但是最終它認(rèn)識到了自己的罪惡，決定開始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了許多許多的好事情，其中，最令我難忘的是《狼狐打假》這則故事。

《狼狐打假》講的是村長霸占神水做成了礦泉水賣給城里人，掙到了許多錢，狼狐為了教訓(xùn)村長"要想掙大錢，必須花些大力氣，而不是靠霸占獲得"，于是，狼狐把神水的源頭向西挪到必須翻過九十九座山坡，繞過九十九道彎的地方。村長和他的兒子們走了一半不到的路程，就已經(jīng)走不動了，于是他們想出了一個壞主意：用自來水代替神水做成礦泉水。沒賣上幾天，結(jié)果被狼狐知道了，狼狐毫不猶豫地拿起電話向電視臺舉報了這個情況，最后，仗勢欺人，想著不花力氣不勞而獲的村長終于完蛋了。

從這則小小的故事中，我認(rèn)識到了做任何事情都要付出努力，才能有所收獲，千萬不能想著不勞而獲。俗話說：天才在于勤奮。而在我們生活中，有些小朋友遇到不會做的題目，就想抄別人的答案，考試時，一個勁地想偷看別人，這樣獲得的成績是真實的嗎碰到不會做的題目，就指望父母講答案;這樣的學(xué)習(xí)能經(jīng)得起考驗嗎我們的物質(zhì)條件那么好，但如果沒有爸爸媽媽的辛苦工作，會有如此優(yōu)越的生活條件嗎我們應(yīng)該珍惜這一切，也努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭取學(xué)到更多的本領(lǐng)。

其次，我還認(rèn)識到了"弄虛作假"不可取。像文中的村長那樣，企圖以假亂真，最終還是會受到應(yīng)有的懲罰。最近的`報紙上，不斷地出現(xiàn)一些"假奶粉""假藥"的事情?？蓱z的嬰兒吃了假奶粉，不但不能健康成長，反而使生命受到了威脅;病人們服用了假藥，不但病情不能得到控制，反而使健康進(jìn)一步受到了損害。我們?nèi)鐣娜藗?，都?yīng)該睜大眼睛，堅決杜絕這些偽劣，虛假的東西存在，為我們的生活創(chuàng)造一個美好，安全，和諧的環(huán)境。

但是令我更加感動的是狼狐，別看它從前為非作歹，干盡壞事，一旦覺悟了，就立即用實際行動來改正自己的缺點。我們小朋友在平時也難免會犯些不該犯的錯誤，但是只要認(rèn)識到錯誤后，積極努力地去改正，那同樣還是一個好孩子。我要像狼狐那樣，拿出勇氣，勇敢地改正缺點，成為一個真正的男子漢。

高中個人讀后感篇十七

今天我讀了《斜塔上的實驗》這篇課文，深有感觸。

這篇課文講的是，伽利略生活的時代完全被亞里士多德的學(xué)說所籠罩。所有的學(xué)生提出一個問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。

有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來回擺動，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時間似乎一樣長，他高興地跳了起來，因為了發(fā)現(xiàn)了一個偉大的真理，如果這是真的。

他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長的繩子，每根繩子的頂端都有一個同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實驗。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實驗了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實驗結(jié)果完全相同。“自然節(jié)奏規(guī)律”從此命名，后來又把這個原理用在了鐘上。

從這個小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。

高中個人讀后感篇十八

《巴黎圣母院》這本書估計大家都知道，因為這是一部在世界上極為出名的小說，可以說是具有世界影響的書。我在通過對這本書的魚肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感動，其中有很多的事情值得我去思考。

雨

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎

生活

首先一組人物形象是吉卜賽少女

愛

心靈

其他

兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的`愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會

珍惜

友情

高中個人讀后感篇十九

南懷瑾既然被譽(yù)為國學(xué)大師，那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。

換句話說，當(dāng)我們在認(rèn)為這本書值不值得讀，或者有沒有價值的時候，對于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實也正是在這里，因為是一部傳統(tǒng)的書，其實南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。

比如說，《南懷瑾全集》其中一個貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”，更具體一點的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實是一個誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢想，要敢想敢爭”，這樣你才能成為一個打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對，那到底誰的更對呢？《南懷瑾全集》并沒有說。

再舉個例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個思想，他說：

一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。

講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實區(qū)別并不大，如果非要打個標(biāo)簽，無非是個大號的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們話說回來的時候，不管你看完這本書后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書都不會幫你承擔(dān)任何結(jié)局。

高中個人讀后感篇二十

書中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車去買藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應(yīng)該像這樣嗎？互相關(guān)心，互相鼓勵，一起拼搏。

看了這本書，我受益匪淺。這本書，更像是一本“友誼說明書”，告訴我們怎么去保持與朋友之間最真誠最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當(dāng)生活中的美好成了假象，破碎的家奪去了小貝所有的溫暖與幸福，最無助和傷心的時候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。

我喜歡這本書，還因為書中的語言很唯美，小清新，小格調(diào)，小浪漫，小抒情……像書中所說“年少時的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細(xì)聆聽、感受，不知不覺間，你會發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個你存在……”

我將寫滿祝福的紙片，掛在樹梢上。這時，風(fēng)吹過許愿樹，所有的紙片都輕輕搖曳起來……《風(fēng)吹許愿樹》是龐婕蕾寫的，這是一本溫暖人心的書。這本書主要講了活潑開朗的小貝、會照顧人的許博、非常愛八卦的清清、沉默不語的夏南，這四個人的故事。一開始，小貝的爸爸和許博的爸爸認(rèn)識，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見不到了許博了。有一天，小貝無意中見到許博，兩個人很激動，從此許博對小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學(xué)了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來許博有去一個樂隊當(dāng)看吉他手。過了一段時間，小貝班上來了一位轉(zhuǎn)學(xué)生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說要找自己的“守護(hù)天使”，大家不用猜清清的“守護(hù)天使”一定是夏南，因為清清每次下午茶后都會給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領(lǐng)情，他把清清給的東西都扔到了地上。

在這場事件后，許博參加了一個比賽，并很快就進(jìn)入到了決賽，但決賽他并沒有上場。因為有網(wǎng)友說他并不是大學(xué)生。于是，他就在路邊賣娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書令我影響很深，因為這本書有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。

高中個人讀后感篇二十一

生命的意義在于奮斗，奮斗的價值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛的事業(yè)。如同《沒有任何借口》中所述，“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。正因為如此，大批西點軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

因此，讀了《沒有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺而感慨萬千。聯(lián)想到我國軍營中用得最多的一句話“堅決服從命令”以及《沒有任何借口》中不管什么時候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長或軍官問話，只能有四種回答：“‘報告長官，是’；‘報告長官，不是’；‘報告長官，沒有任何借口’；‘報告長官，我不知道’?！背酥猓荒芏嗾f一個字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。

對于一個人來說，需要我們沒有任何借口地來做完自己的事情；對于一個家庭來說，需要我們義無反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對于一所高校來說，更需要我們無條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對待工作我們要無條件的執(zhí)行，要時刻銘記這是我們的工作，工作中是沒有小事的，我們必須認(rèn)真的對待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說出一些沒必要的謊話。

《沒有任何借口》是高校每一個管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒有任何借口的完成各項任務(wù)，才能無愧于我們的心靈，無愧于我們的`學(xué)校，無愧于我們的社會；“沒有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。

“沒有任何借口”體現(xiàn)了一個人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個人對工作、對家庭、對親人、對朋友，都有一定的責(zé)任，正因為存在這樣那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。

在競爭日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識到機(jī)會的來之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對待每一份工作，我們要時常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對同事負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒有任何借口”的理念，把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書中所說“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個人的工作態(tài)度。”所以當(dāng)我們有了問題，特別是難以解決的問題的時候，有一個基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開脫。尋找解決問題的方法，是最有效的工作原則。

借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會讓我們的工作變得拖沓而沒有效率，會讓我們的人生變得消極而最終一事無成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個對小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒有任何借口”，我們的學(xué)校將會蒸蒸日上，我們的明天將會無比輝煌，我們將會在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹！

高中個人讀后感篇二十二

這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。

講的是：小時侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂的時候。

那時，家境并不好，媽媽動不動就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹和爺爺連在了一起。

有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說：“梧桐樹更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。”我不懂，爺爺便講解給我聽。

我在梧桐樹下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回來告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹，梧桐樹，梧桐樹不死，爺爺不會死！我又扎了梧桐樹一下，水流了出來，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。

我絕望了，只看見一位老爺爺，坐在梧桐樹下，給一個小女孩兒講故事聽……。

雖然，我沒有經(jīng)歷過這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛，懂得愛，做一個懂得愛的人。

高中個人讀后感篇二十三

《橙色女孩》，有一點點詭異的書，因為這本書有的部分是用倒敘的敘述手法，而這個敘述的人已經(jīng)——去世了。書中的“我”是一個14歲的男孩，他和他媽媽，還有他的繼父，以及他同母異父的`小妹妹一起生活。某天，他奶奶從他兒時用過的童車?yán)锇l(fā)現(xiàn)了一封信，很長的信——他已去世的父親寫給他的。整本書寫的就是他父親寫給他的這封信的內(nèi)容，還有他自己的感想和附言?！俺壬ⅰ逼鋵嵕褪撬哪赣H，這封信寫的就是他父母的“童話故事”。

“70年代末一個深秋的下午，在電車站，父親撞翻了一個身著橙色衣服的女孩懷抱的滿筐橙子。之后他們在一間咖啡館里再次邂逅，女孩仍然穿著那件橙色衣服，懷里依舊抱著一大袋橙子。正當(dāng)父親為他倆再次的偶遇感到詫異時，女孩眼里竟?jié)M含淚水地轉(zhuǎn)身而去。父親木然地佇立在街頭，任由她消失在茫茫的人海中。

他們第三次相遇是在圣誕節(jié)那天。分別時，父親終于向女孩表達(dá)了自己的愛意，并問她何時還能相見。女孩許諾半年后愿與他長相廝守的約定，隨即再度消失。當(dāng)他們又一次相遇時，父親終于知道了這個神秘的橙色女孩的全部故事。

高中個人讀后感篇二十四

嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱，被譽(yù)為“中國史學(xué)界的樸實楷模”。《治史三書》就是嚴(yán)先生傳授治史經(jīng)驗的三本小書的合集，分別是《治史經(jīng)驗談》、《治史問答》、《錢賓四先生和我》，前兩個部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗，最后一部分是回憶作者跟隨錢穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。

全書的第一部分為《治史經(jīng)驗談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項及論文寫作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與個別意見），隨宜適應(yīng)，只求實際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實，充實，平實，密實，無空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗，意在告訴我們做學(xué)問一定要踏實，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專精的研究是很重要的。而對于斷代研究作者認(rèn)為不能把時間限制得太倉促，研究一個朝代，至少要對三個朝代有著很深刻的了解。作者還通過大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€朝代那這很有可能會出現(xiàn)致命的錯誤。歷史學(xué)是一個聯(lián)系的.整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時間作“面”的研究，不要作孤立“點”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對于正史是需要花大量的時間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對這一個時代的歷史有一個整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實實的將正史通讀，而從正史中尋找問題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書，說人人所未說過的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過人為改寫或轉(zhuǎn)寫過的史料。

通過對嚴(yán)先生治史經(jīng)驗的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無法超越的成績。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實證明只有這樣踏踏實實的方法才是史學(xué)研究的正道。

在接下來的《治史問答中》，先生就前一部分的觀點又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。

第三部分是《錢穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識了一個身為人師的錢穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國時期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時思想的自由。那是的北大同一門課可以有很多教授開設(shè)，然后每位教授都會講述自己的觀點，一種百家爭鳴的氛圍中，錢先生的《國史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢先生的第一節(jié)課時，就說歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國歷史內(nèi)容豐富，講的人常可各憑才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門學(xué)問都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學(xué)問卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門學(xué)問，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門磚，只有充分把握這兩個領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。

總之，本部書對于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗為我們講述歷史研究的方法，尤其是對于初學(xué)者是很有借鑒意義的。

求實，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實，這是歷史研究的根基。

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