讀書是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗的記錄。寫讀后感時要注意語言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性，可以借鑒一些修辭手法，提升文章的表達(dá)力。這些讀后感范文表達(dá)了不同讀者對同一本書的深度理解和情感共鳴，讓人觸動和感動。
燃燒的原野讀后感篇一
我們總會有被黑暗包圍，膽怯，懦弱的時候;悲傷和恐懼蒙蔽了我們的雙眼，使我們無法看清前方的道路，勇敢被我們丟棄。
假如陰暗的天，有一縷奢侈的陽光，那么，我們定會牢牢抓住它，因為他會為我們驅(qū)散黑暗，而當(dāng)黑暗完全被驅(qū)散，陽光普照的時候，又有誰會去在意之前那一縷陽光呢?文中的丹柯就是這樣的可悲。
也許，文章是贊揚著丹柯的勇敢和善良，而我，看到更多的卻是淡淡的哀愁，善良的人遭到人們的誤解，為人們付出生命卻沒有人在意的哀傷。
多少次，我也被失敗與傷心困住，淚水模糊了雙眼，連天空的顏色都無法看清。聽得雨水敲打玻璃，以為灰蒙蒙的天也與我同樣哀傷，直到朋友替我擦干了淚水，一眼望去，才知道彩虹正懸掛在天際。回眸后，永遠(yuǎn)記得朋友的笑頰粲然。
失敗后，永遠(yuǎn)記得前方還有陽光。成功后，永遠(yuǎn)記得回眸，那里有幫助過你的人。
燃燒的原野讀后感篇二
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點了嗎？起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的'尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢？“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
燃燒的原野讀后感篇三
事實上，人類的心是卑微的，困境時只會埋怨領(lǐng)導(dǎo)者，勝利時卻永遠(yuǎn)想不到付出得最多的人。這就是我讀完這篇充滿哲理性的文章后，心中的第一感受。
在從前，地面上有一群快樂的人，但是有一次困難時期，被別的種族的人趕到了一片森林的深處，變得恐懼和不安。但是，丹柯的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了整個現(xiàn)狀。盡管他最后帶領(lǐng)人們走出困境，途中因為被誤解而有著不幸遭遇，甚至最后，都沒有人注意到他的`死。
這足以令人引起深思了吧。想想，你有沒有遇到困境時有個人出來幫助你，他是不是因為一點點錯誤而被你責(zé)備，你又是不是只顧著欣賞成果而忽略了這個人所付出？我想，這或許是人類的真面目吧。總有那么那么一些人戴著偽善的面具，卻做出了那么一些惡毒的事情。雖說沒有真實的事能夠印證我的這一說法，但是，每個人都應(yīng)該檢討自己是否有這么的一些經(jīng)歷，又是否做出了正確的對待?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”，如今不說涌泉相報，但是回報總應(yīng)有，絕不能忽略了之。
別人為你付出了燃燒的心，你就應(yīng)當(dāng)以燃燒的心來回報。
燃燒的原野讀后感篇四
燃燒的心是一本值得我們?nèi)タ吹臅?，下面小編整理了《燃燒的心》讀后感，歡迎閱讀!
仁的譚嗣同，更不要說你不知道有多少位無名英雄用鮮血與生命染紅了自己的天空。你該知道，在輝煌的生與壯烈的死面前，一切的怯懦與自私，貪婪與無恥，愚昧與狹隘，都顯得渺小而丑陋。然而，蕓蕓眾生，你不見，有多少人寧愿放棄輝煌的壯烈之死而茍活延喘，有多少人會放棄幫助他人而選擇自己的享受，又有多少人會懷疑世間最崇高的情感而選擇猜疑與徘徊。是啊，我們中的很多人都和丹柯的追隨者一樣，盲目而多疑，粗鄙而狹隘，執(zhí)著于眼前利益的爭奪，忘記了生命最終最美好的精神追求。所以，我們需要丹柯這樣的精神領(lǐng)袖，或者，我們自己就應(yīng)該成為自己的領(lǐng)袖。
帶領(lǐng)自己走出陰暗的心之叢林!
這是諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨旅館、三個冒險家、卡麗瑪、南風(fēng)、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重”。可能我沒法理解這些情節(jié)，這些人物，因為我的生活離這些太遠(yuǎn)，毒品，妓女，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細(xì)節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習(xí)慣。也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實是怎么樣的，無論我們經(jīng)歷的感知的世界是怎么樣的，在內(nèi)心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。對家園，對精神領(lǐng)地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質(zhì)過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經(jīng)下來了，沒有南京軍區(qū)和廣州軍區(qū)的部隊名額。前段時間，蚌埠、石家莊也進(jìn)行了分配，總體而言，南京軍區(qū)的名額幾乎沒有。我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠(yuǎn)的地方，他說大部分的部隊都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。每當(dāng)平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點都不明了。即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預(yù)知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內(nèi)心的渴望是強(qiáng)烈的，然而因為外在的原因，很多東西很多事情我們都倍受束縛。我們?nèi)耘f不該放棄真實渴望的理想，而應(yīng)選擇繼續(xù)追逐。昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學(xué)家，能給人良多的啟發(fā)。他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應(yīng)該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學(xué)到了什么，積累到了什么?！被腥淮笪颉?。。
再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重。。。
今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結(jié)尾：
所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
燃燒的原野讀后感篇五
文中的丹柯無疑是個英雄，但他又注定了是個悲劇英雄：在他活著和剛剛死去的時候，人們對他的，只有怨恨，痛斥。為了帶領(lǐng)這些愚昧的人，他掏出了自己火熱的心來證明自己的付出。他就這么付出，付出，帶領(lǐng)著人們重新找到了屬于自己的家園，然后，轟然倒地。
即便是轟然倒地了，也沒有人注意，只有一個小心翼翼的人，用腳輕輕踏了上去，褻瀆了英雄的心。
多少英雄就是這么在無言中逝去，在無言中埋葬，在死后多年成為了英雄。
生前默默無聞，是他們的行為不夠英雄？不是，要不死后他怎會冠上英雄的.頭銜。唯一的答案便是：尋常的人無法看到英雄的英雄之所在。在他們看來，這個家伙只不過是個有點勇氣，有點運氣的瘋子罷了，跟他們一樣稀松平常，沒什么了不起的。只有在多年之后，人們才會意識到，他真的很了不起。
那為什么人們只有在英雄死后才會意識到他的英雄呢？這是個問題。我想，第一點是嫉妒。畢竟自己和英雄有很大的差距。第二點是無知。井底之蛙，所見甚狹。他們被物欲占滿了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高？即使有所體會，他也不可能冒著被別人稱為“神經(jīng)病”的危險去宣傳“未經(jīng)權(quán)威認(rèn)證”的“英雄”。這樣的行為，被所有同類認(rèn)為是正常的，但對英雄來說，無疑是不公平的。
正是這樣的現(xiàn)實，讓英雄越來越少，因為作為英雄，成本太高昂了。沒有人理解，沒有人認(rèn)同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回報，有的只是不解，指責(zé)，謾罵……無怪乎世上總是懦夫多而英雄少了。
面對這樣的社會現(xiàn)實，我們又能做些什么呢？即便是cctv宣傳的英雄揩模，也全是死人了。不知道為什么，當(dāng)這些人活著的時候，沒有人關(guān)注，而一旦他死了，便是四方關(guān)注，組織報告團(tuán)宣講，讓全國人民記住，有過這樣一個人。
燃燒的原野讀后感篇六
在英吉利海峽的陰雨與冷濕中，詩人奧登將夜晚散步所見的田園風(fēng)光擬成詩行，“時間打斷了線的舞蹈/和下躍者奇妙的彎腰”是他對群山翠谷間飄揚的大雪的贊頌；而在墨西哥高原上，在四季更迭也無法消融的熱氣中，在草原上生存的一個個墨西哥農(nóng)民，用他們的生活譜寫了一首黑色調(diào)的田園詩。作家胡安·魯爾福將十七個發(fā)生在墨西哥高原的故事集聚成一本《燃燒的原野》，用詩意的筆觸寫下了高原上的荒涼與絕望、掙扎與救贖。
圣加夫列爾從濃霧中冒了出來，為晨露潤濕。夜里，云霧要尋找人的熱氣，就在村子上頭過了一宿?，F(xiàn)在，太陽快要出來了，這濃霧便慢慢地爬起身，卷起它的床單來，在屋頂上留下一道道白花花的紋路。一團(tuán)灰色的水汽，隱約可見，從濕漉漉的地面和樹叢間升起，給云朵吸引過去，卻在一瞬間遁影無蹤。
在第一篇《清晨》的開頭，如同班卓琴的演奏，高原上的風(fēng)景就這般升起來了。然而在這樣的清晨，牧牛人老埃斯特萬與主人唐胡斯托發(fā)生了沖突，失手將他殺死。接著場景一變，濃霧的再次降臨，是在夜晚?；覠熁\罩著村莊，教堂的彩色玻璃在蠟燭的光亮下變換著色彩，女人低聲祈禱，群犬在黑夜中狂吠，喪鐘在半睡半醒的夜晚回蕩不絕……一切，都是為了村莊光明的主宰——死去的財主唐胡斯托。那個牧牛人呢？無人會在意他的低語與抱怨，了解他早已被生活壓皺的靈魂；無人知曉在他心中，審判不過是朝圣的終點而已。
但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來。或許無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。
在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時光與命運的不同時刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。
對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。
可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。
在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。
這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。
曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實體驗，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運的必然性當(dāng)中。
看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個個故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。
那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。
他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調(diào)下看到對生活的熱愛。
如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實，構(gòu)成了詩。《燃燒的原野》就是這樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。
燃燒的原野讀后感篇七
《燃燒的心》是對“存在”的思考，對世界和生命的吟唱。下面是語文迷網(wǎng)小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點了嗎?起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢?“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的人，憐憫的人成了最應(yīng)該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
故事是講一個部落在一個地方生活得很好，可另一個部落卻把他們趕走了。人們走呀走呀，有的女人開始哭泣，有的人開始想向敵人投降,去在敵人的皮鞭下做奴隸.這樣想的人越來越多，這樣會使這個部落滅亡的。就在這個時候一個叫唐柯的人站了起來，說“起來吧!密林再深它也是有盡頭的!世上的災(zāi)難都是有盡頭的!咱們走吧!走!”可是走了一會就遇到了難題前面要是一不小心就會掉進(jìn)去，有人開始罵唐柯，罵他嘴上沒毛辦事不牢，可唐柯還是繼續(xù)地往前走，這時突然雷聲大作狂風(fēng)亂舞，大家更是亂成一團(tuán)，唐柯就把他那熾熱并燃燒的心從自己的胸膛里掏了出來，唐柯用自己燃燒的心把族人引領(lǐng)出了黑暗的密林，帶向了遼闊自由的草原。
我們要學(xué)習(xí)唐柯勇于獻(xiàn)身的精神和責(zé)任心，還有那份激情。我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的唐柯。
燃燒的原野讀后感篇八
在今年暑假的一天，我伏在課桌上專心致志地閱讀著媽媽買給我的書《開滿鮮花的原野》。這本書中共有41個故事，都是不同作家寫的，都是選自不同的書，都深受孩子們的`喜愛。
其中我最喜歡《一只懶惰的小蜜蜂》這篇文章。剛開始讀時，我為小蜜蜂感到生氣。它每天什么活都不干，只在一旁休息，其它的小蜜蜂每天去采花粉，比蝴蝶都要勤勞，最后小蜜蜂被趕了出來，在外面凍僵了，還差點被蛇吃掉了。但是，它回到了蜂窩，辛勤地勞動。
我明白了一個道理；我們之所以能頑強(qiáng)地生存著，不僅僅因為我們聰明，更重要的是我們要向蜜蜂學(xué)習(xí)吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神。我們在生命遇到危險的時候，要冷靜沉著，思考應(yīng)付危險的方法，耍了個小聰明，才能挽救了自己，那有多好啊。但有時自作聰明是危險的事情。過去我一直認(rèn)為，要勞動要做事太辛苦了，但是看了這篇文章后，我終于明白了，原來辛勤勞動才是最幸福的事情。不是嗎？我們作為學(xué)生，要多看書，多動腦寫作業(yè)，也是一件非常幸福的事。我就不明白，班里有幾個同學(xué)怎么還不懂這個道理，六年級了居然還經(jīng)常不寫作業(yè)不學(xué)習(xí)！我真為他們感到悲哀！明天到學(xué)校后我去勸勸同桌吧，告訴他：學(xué)習(xí)知識是最幸福的事。
其實這本書非常好看，很多故事都很有趣，我只講了其中的一個故事．如果有機(jī)會，你們也可以去書店買一本看看！
燃燒的原野讀后感篇九
如果需要通過哪一部讀物，從零開始了解十字軍東征，那大概就是這一部了。對于那些已經(jīng)了解過十字軍東征史的人來說，這也是一本能夠幫助理清十字軍東征的歷史脈絡(luò)，加深印象的一本書。
不愧為拉爾斯布朗沃斯，筆觸極為流暢，我閱讀小說都未能獲此舒適的閱讀體驗。閱讀完全本，只花了兩天時間。
十字軍東征的起源，只是由于拜占庭疲于應(yīng)對阿拉伯帝國的征服，由皇帝阿歷克塞-科穆寧向羅馬教皇求援所引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭。教皇烏爾班二世趁此機(jī)會，擴(kuò)大教皇在整個西歐的影響力，號召西歐國家展開十字軍東征，長達(dá)兩百年，總計八次的十字軍東征拉開了序幕。
其實，第一次十字軍東征在西歐的歷史背景，有深刻的維京世紀(jì)和諾曼征服的余韻留存。加上不久之前，東西方教會的徹底分裂，互相開除教籍，導(dǎo)致拜占庭異常的孤單，被諾曼人羅伯特-吉斯卡爾步步緊逼，又丟掉了西西里島，帝國疆域大幅縮水。若不是十字軍東征，拜占庭恐怕留存不到十五世紀(jì)，十二世紀(jì)估計就要壽終正寢。
第一次十字軍東征留下的英雄史話最多。
從隱士彼得引導(dǎo)的農(nóng)民十字軍開始，博希蒙德的大放異彩，挖出了“圣槍”的安條克，攻復(fù)耶路撒冷，倒霉的雷蒙德等等，最后由鮑德溫家族引領(lǐng)了十字軍國家的牛耳。
不過，伊斯蘭世界在之后的戰(zhàn)爭中，逐漸適應(yīng)了西歐騎士的打法。在庫爾德人阿拉伯領(lǐng)袖薩拉丁的領(lǐng)導(dǎo)下，耶路撒冷得而復(fù)失，之后便是獅心王理查和薩拉丁的英雄史話。不過，相比于理查的第三次十字軍東征，也許他弟弟失地王約翰在后方搞的小動作，與法國腓力二世的恩怨糾結(jié)，可能更有趣一些。
對于拜占庭來說，成也十字軍敗也十字軍，多次東征以來，拜占庭和西歐國家的關(guān)系反而更加惡化。第四次十字軍東征，對象由伊斯蘭人變成了拜占庭，黃金之城君士坦丁堡毀于一旦，拜占庭帝國的輝煌實質(zhì)上已經(jīng)煙消云散。亡了拜占庭，肥了威尼斯人。
不情不愿地展開了十字軍東征，將東方當(dāng)成了自己的秀場。最后算得上是成功的十字軍統(tǒng)帥，是受人敬仰的法國國王圣人路易，至少他從理論上來說收復(fù)了耶路撒冷。
在十字軍建立的耶路撒冷諸王國中，誕生了不少傳奇人物和組織。其中三大騎士團(tuán)應(yīng)在其列——圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)。在第八次十字軍東征結(jié)束、基督教在地中海東岸最后的據(jù)點被拔出之后，圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)幾乎一蹶不振。條頓騎士團(tuán)投入到了北方對抗普魯士、立陶宛的異教徒戰(zhàn)爭當(dāng)中，但在被波蘭-立陶宛聯(lián)邦打敗之后，也逐漸退出了歷史的舞臺。
真正磨滅了阿拉伯諸王國的不是十字軍，而是蒙古人。真正結(jié)束了十字軍東征的，是教皇的衰弱，和西歐諸王世俗權(quán)力的加強(qiáng)。不論是東方還是西方，十字軍東征結(jié)束之后，邁入了新的時代。拜占庭一蹶不振，奧斯曼帝國開始崛起，威尼斯、熱那亞、漢薩聯(lián)盟等商業(yè)帝國接連進(jìn)入歷史舞臺，十字軍將在西班牙、立陶宛等地繼續(xù)作戰(zhàn)。隨著拜占庭的滅亡，奧地利、匈牙利等東歐基督教國家被推上了抗擊伊斯蘭擴(kuò)張的前線。絲綢之路被伊斯蘭教徒阻塞，在君士坦丁堡陷落之后不到半個世紀(jì)，一位西班牙人“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，開始了西歐的全球殖民時代。
燃燒的原野讀后感篇十
我們經(jīng)常認(rèn)為，外表出眾的人感情世界比較繽紛，天資聰慧的人靈魂世界比較高尚，高官達(dá)貴的人舉手投足比較瀟灑。是的，他們是上帝的寵兒，擁有過多的生命資源，這一點無可否認(rèn)?？墒牵谌狈ζ降鹊臋C(jī)會、平等競爭和分配的條件下，地位就是決定成就和價值的根本尺度？我常常看見那些在高處的人，在錦衣繡食中，過著患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通過譏諷這些完成了原始積累的人來平衡心態(tài)。我只是覺得，沒有關(guān)于人生的信念和理想，沒有通過思考獲得的快樂，沒有真正的學(xué)問和本事，無論他處在什么生存狀態(tài)，都不值得同情和羨慕。
所以我厭惡那些靠在吹噓自己獲得滿足的勝利者，也厭惡那些夸大自己的痛苦，蒼白而浮躁的失敗者。
我們自己雖然不是把握命運，但是我們可以把握生命的質(zhì)量。
王蒙說：生命即燃燒。他認(rèn)為，盡管生存依然艱難，愛情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我們也需要投入自己，燃燒自己。因為我們總是在生命的消極命題里，期待積極的假設(shè)和結(jié)論?，F(xiàn)實可能是不美好的，但是生命是珍貴的，我們在現(xiàn)實中的思考和努力，是可以讓生命過程變得美好的。燃燒自己也是提升我們生命質(zhì)量的方式。王蒙的幽默充滿哲理。我很喜歡讀他書中《生命即燃燒》這篇短文，特別是其中幾段安慰失敗者的語言，說得成就不大的人死亡的時候也會無悔超脫。王蒙在文中說：也許你不能名留青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗也猶榮，只要盡了力，“結(jié)賬”時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的'與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真欲哭無淚了！
回憶生命的過程，總有一些時光是被我們反復(fù)溫習(xí)的。這樣的時光也許是幸福的，也許是痛苦的，也許是輕松愉悅，也許是艱難困頓的。之所以這些時光被我們懷念，是因為它們作為生命的極端狀態(tài)，都是我們曾經(jīng)燃燒過的痕跡。這些時光，是構(gòu)成我們生命質(zhì)量的重要成分。
什么時候我們不再熱烈，不再主動思考，不再尋找生動的有情趣的新鮮的事物時，什么時候我們的生存就變得無聊。
活著，為什么活著，怎么樣活著。
我沒有什么結(jié)論，也不準(zhǔn)備通過膚淺的邏輯推理給大家一個結(jié)論。我所做的，只是對自己思考的整理，同時給大家一些思考的線索。
思考的態(tài)度決定了思考的質(zhì)量。
燃燒的原野讀后感篇十一
文中的木靈江，也也是主角。李楓使我們清了解楚地看到了這個男孩的成長過程。他的故事使我泣不成聲，也使我哄然大笑。
如此刺眼。如此偉大。
文中的每一個人物都栩栩如生，讓我親身心里感受到他們的笑，他們的哭，他們的鬧，他們的一切。我無法抗拒這本書對我的吸引，他深深地讓我心里感受到三靈寺里的那幫男孩是多么的齷齪。他們的行為讓我感到憤怒！那些經(jīng)典的“喳喳婆”家庭婦女嘴臭的比蝙蝠和癩蛤蟆的干尸再加上榴蓮一起榨成的汁還要臭，并且比那玩意還要毒，因為還往里到了砒霜。
在我心目中，他們并沒有徹徹底底的離開靈江，因為我堅信他們不會丟下靈江不管，靈江也不會忘記他們。
永遠(yuǎn)不會。真的。
我不騙你。當(dāng)你拿起這本書時你就會了解他們的感情有多濃厚。這是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他們是靈江每一次落淚的淚滴；他們是那把熊熊燃燒靈江的.火；是那把融化心靈的火焰。
寧靜極了。
最后揭秘了靈江名字背后的秘密——也是孤獨。
這本書會使你愛不釋手，這是一本20xx最感動人心的創(chuàng)作。這本書也是一把火焰，燃燒了20xx年。
燃燒的原野讀后感篇十二
希望的種子，在烈焰中逐漸成熟。
放眼遠(yuǎn)眺，心靈也在激情里躍躍欲試。
誰在撥響琴弦，那可是生命的顫音。
誰在揮筆潑墨，繪就巨幅山水畫卷。
/
走過春走過夏，秋天己經(jīng)渲染了大地。
秋是風(fēng)姿綽約的婦人，已經(jīng)不再羞澀。
她在處處展現(xiàn)成熟，卻不曾賣弄風(fēng)情。
她不刻意裝扮自己，只奉獻(xiàn)生命的無私。
愛上了秋，是因為她毫不做作的溫柔。
/
沉默是大山的'情懷，它在等待生命火種。
那一座座青翠的山巒，正在開始燃燒。
生命的烈焰，正在不可阻擋的開始燎原。
春天是一個夢，而秋天是夢想的彼岸。
/
生命經(jīng)歷風(fēng)雨，而秋正是生命的黃金期。
那些所有的悲傷，注定在秋風(fēng)里消逝。
生命的激情，正在引燃青春的贊歌。
到遠(yuǎn)方去，到原野里去，開始高歌吧。
我己開始采摘，收獲生命的豐收喜悅。
/
我在遠(yuǎn)方等待，你會否和金秋一起光臨。
我在呼喚，你會否聽到來自靈魂的囈語。
在這激情燃燒的時刻，讓我和你相擁。
在這金秋的原野里，讓我期待美麗降臨。
我己經(jīng)聽到，那由遠(yuǎn)而近的嘶嘶馬鳴。
燃燒吧，讓你我的靈魂在烈焰里鍛燒吧。
一生一世，真誠是我對你唯一的忠誠。
假若可以，我會用生命守護(hù)你的深情。
你可知道，我正在趕赴，期望和你相逢。
燃燒的原野讀后感篇十三
這是諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個。
故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨旅館、三個冒險家、卡麗瑪、南風(fēng)、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重”。可能我沒法理解這些情節(jié)，這些人物，因為我的生活離這些太遠(yuǎn)，，，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細(xì)節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習(xí)慣。也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實是怎么樣的，無論我們經(jīng)歷的感知的世界是怎么樣的，在內(nèi)心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。對家園，對精神領(lǐng)地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質(zhì)過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經(jīng)下來了，沒有南京和廣州的部隊名額。前段時間，蚌埠、石家莊也進(jìn)行了分配，總體而言，南京的名額幾乎沒有。我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠(yuǎn)的地方，他說大部分的部隊都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。每當(dāng)平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點都不明了。即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預(yù)知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內(nèi)心的渴望是強(qiáng)烈的，然而因為外在的原因，很多東西很多事情我們都倍受束縛。我們?nèi)耘f不該放棄真實渴望的理想，而應(yīng)選擇繼續(xù)追逐。昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學(xué)家，能給人良多的啟發(fā)。他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應(yīng)該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學(xué)到了什么，積累到了什么?！被腥淮笪?。
再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重。。。
今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結(jié)尾：
所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
7.邊城讀后感【精選】。
燃燒的原野讀后感篇十四
六本均來自《經(jīng)典即人生》里的推介。所以，可以想見，一本《經(jīng)典即人生》的價值，于我，簡直是：一冊在手，應(yīng)有盡有。
以至于有些日子，q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經(jīng)典即人生》吧，讀這本書里邊提到的古書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。
說心里話，以一個家長的身份，去談《經(jīng)典即人生》，我覺得我并非奧爾奈。畢竟自從做了母親以后，我自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒副本，二年多的光景，也已寫下了二十四萬字。之所以要若非持之以恒地做這樣一件之事，不是因為別的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進(jìn)我自身成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再者，對于爸爸媽媽的母語教育，我正在走的，就是“經(jīng)典”之路。對我來說，記錄孩子學(xué)習(xí)的投資過程，就是自己重新邁步的過程。當(dāng)然，我能這樣說，完全是因為作為家長的因為我很幸運，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我布季謝的學(xué)生去聆聽陳老師的教誨。
然而，話說回來，我到底同時也是一名外語老師。就一個專業(yè)的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓(xùn)練，是與教學(xué)現(xiàn)場即景式的彌合。盡管我的吟唱積累也很有限，但我覺得去現(xiàn)場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經(jīng)常有游學(xué)的'潛質(zhì)。老師和學(xué)生之間，不光“會晤于一室之內(nèi)”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食?！督?jīng)典即人生》于我，遠(yuǎn)一種教育理念與教學(xué)方式的濡染，它更多的是一種永恒的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師比作自己的老師。
據(jù)我所知，陳老師在自己的教學(xué)生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協(xié)，總是從素質(zhì)教育的本質(zhì)去探索，總是從孩子的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，總是以一位母親般的愛心去幾名面對每一個大學(xué)生。這是最能絢爛我的地方。陳老師說，“學(xué)不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠(yuǎn)人貴求索”；陳老師說，“業(yè)臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學(xué)習(xí)之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。
燃燒的原野讀后感篇十五
文中的木靈江，也也是主角。李楓使我們清了解楚地看到了這個男孩的成長過程。他的故事使我泣不成聲，也使我哄然大笑。
如此刺眼。如此偉大。
文中的每一個人物都栩栩如生，讓我親身心里感受到他們的笑，他們的哭，他們的鬧，他們的一切。我無法抗拒這本書對我的吸引，他深深地讓我心里感受到三靈寺里的那幫男孩是多么的齷齪。他們的行為讓我感到憤怒！那些經(jīng)典的“喳喳婆”家庭婦女嘴臭的比蝙蝠和癩蛤蟆的干尸再加上榴蓮一起榨成的汁還要臭，并且比那玩意還要毒，因為還往里到了砒霜。
在我心目中，他們并沒有徹徹底底的離開靈江，因為我堅信他們不會丟下靈江不管，靈江也不會忘記他們。
永遠(yuǎn)不會。真的。
我不騙你。當(dāng)你拿起這本書時你就會了解他們的感情有多濃厚。這是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他們是靈江每一次落淚的淚滴；他們是那把熊熊燃燒靈江的火；是那把融化心靈的火焰。
靈江的美好回憶即使很短暫，但卻會銘記在靈江的心里，是他終生難忘。美好總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，宛如劃過碧空的流星，等你還來不及抓住它，它已經(jīng)消失的無影無蹤了，那一瞬間令人萬般珍惜。他們仿佛只是靈江人生的一段插曲，過了就沒了，但卻令人懷念那一小段。
寧靜極了。
最后揭秘了靈江名字背后的秘密——也是孤獨！
這本書會使你愛不釋手，這是一本2010最感動人心的創(chuàng)作。
燃燒的原野讀后感篇十六
都沒有動搖關(guān)羽信守承諾、信守誠信的意志。任憑曹操或使盡了各種方式，關(guān)羽都沒有背叛兄長劉備，沒有背叛兄弟三人的桃園盟誓，時刻回到想回到兄長劉備的身邊。盡管關(guān)羽在棄鄭叛離投奔劉備時，曾經(jīng)殺死了半齒脂曹操手下的數(shù)員大將，但是曹操還是十分敬重他的'正直守信。盡管曹操知道關(guān)羽是與自己爭奪天下的董卓對手孫權(quán)的猛將，但是曹操只是讓手下人阻攔挽留，并沒法下令殺掉關(guān)羽。關(guān)羽的忠義還表現(xiàn)在他愿意為信守誠信付出生命的代價，在烏祖埃與曹操狹路相逢時，盡管他知道自己已經(jīng)立下卵蛤?qū)?，放人就是違背軍令，罪當(dāng)殺頭，但仍自作主張放走了曹操。可就是關(guān)羽忠貞的這種忠義精神感動了諸葛亮，軍師并并無真的要殺他，而是讓他戴罪立功。關(guān)羽如此講誠信，并愿意為之付出一切代價，正是這一點而景仰了所有的人，包括他的敵人——曹操。在關(guān)羽死后，曹操給予厚葬，并追封了他很高的爵位。
在我國商業(yè)史上，“五金大王”葉澄衷就是“人品即商品”的典型。葉澄衷早年在黃浦江上靠搖舢板賣食品和日用雜貨為生。有一天，一位英國洋行經(jīng)理雇他的小舢板從小東門擺渡到浦東楊家渡。船靠岸后，洋人因事急心慌，匆忙離去，將一只公文包遺失在舢板上。葉澄衷發(fā)現(xiàn)后打開一看，包內(nèi)裝有數(shù)十日圓美金還有鉆石戒指、手表、支票本等。他并無有據(jù)為己有，而是急客人之急，在原處等候洋人以便歸還。直到傍晚，那位洋人到處后尋包不見后終于懊惱地返回尋找。不過他沒有想到包會在舢板上，更沒有想到有船工在等著還他包。洋人打開皮包，原物絲毫未動，不禁大為感動。一個中國苦力竟有如此品德，對外來之財絕無動心，洋人真不敢相信這樣的事實，他立即抽出一疊疊美鈔塞到葉的手中，以示謝意。澄衷堅持不收，交包后就先開船離去。這位洋人見狀，又跳上小船，讓葉送他到外灘。船一靠岸，洋人拉他到自己的公司，誠懇地邀請他一起搞五金生意，葉簽答應(yīng)了。
從此，葉澄衷走上商途，在日后的經(jīng)營中，品德高尚的他贏得了人們的歡迎，葉澄衷也一步步地沖破“五金大王”的地位。
燃燒的原野讀后感篇十七
木靈江，小說中的主人公，孤獨，就是我的生活。
他是一個有著悲慘命運的不幸少年。他生活在封建迷信的三靈寺。他沒有朋友，只有一個真心的知己。他是三靈寺人眼中的怪物，災(zāi)星，不祥的人。爸爸又常年在外打工，卻不幸染病而離開了他；媽媽因承受不了所有的壓力，竟在他的面前自殺。他唯一的知己也不信任他，懷疑他；就連他在三靈寺唯一不怕他的女孩，也在意外中留下他一個人。他孤獨，他悲慘，但從來沒有人可憐他，同情他，幫助他，取而代之的是不分青紅皂白的拳打腳踢，任人擺布的欺凌。他曾經(jīng)吶喊過，抱怨過，求救過，可又有誰會伸出援助之手呢？要么是捂著嘴巴看笑話，要么是無情的喝彩和嘲諷。他感受到人世間最冷酷的冰涼，最冷血的無情，這是他心力交瘁。他原來相信做壞事的人，上帝都會看在眼里，都會給予報應(yīng)?？墒乾F(xiàn)在的他不在那么想了，他只會覺得天沒有耳朵，也沒有眼睛，所有一切不幸的事情都會發(fā)生在他的身上。
可他又做錯了什么？為什么他需要受到這種嚴(yán)厲的懲罰？他永遠(yuǎn)的忍氣吞聲，永遠(yuǎn)的孝順父母，永遠(yuǎn)的真誠地對待他唯一的朋友。難道他都做錯了嗎？沒有，他沒有錯。錯在他在錯誤的時間來到了錯誤的地方遇到了錯誤的人。他永遠(yuǎn)都是孤獨的，他是注定孤獨的！故事的每一章節(jié)都被悲傷的氣氛所籠罩，被悲慘所浸透，但都有更加溫柔的力量讓人堅持，讓人看到一絲曙光。但換來的永遠(yuǎn)都是無止境的，更加黑暗殘酷的現(xiàn)實。他從原來對世界的美好憧憬到漸漸絕望；他從原來深沉的愛到更深一層的恨，他從原來的反抗到麻木再到習(xí)慣。
一切的惡性在循環(huán)地，在慢慢地吞噬他，逼迫他走向死亡。他還只是一個孩子啊！他卻要承受許多不為人知的壓力，承受人世間的悲歡離合。他能改變些什么嗎？付出的更多，只會傷害更多罷了！他徹底放棄了！他能不放棄嗎？其實我真的很佩服他，能在這樣的一個艱苦環(huán)境下堅持這么久。這是一件非常人能做到的事情??！我同情他，更敬佩他！這是一個非常灰暗和絕望的故事。雖然他是虛構(gòu)的，但也確實揭露了一個丑惡的社會。有多少次我都為主人公的悲慘遭遇而流淚，為他抱不平，為他感到委屈。我同情他，他也感動著我！“一滴眼淚可以投影出這個世界的丑惡，也能倒映出人間溫暖的彩虹?！?/p>
我多么希望有人能聽見他的呼喊，聆聽他，哪怕只有一個人也好！合上書，那些悲痛的黑暗揮之不去，但卻有一種振奮，堅韌的誦現(xiàn)出來。我想告訴他，你不孤獨，你還有我們，與你同在。
燃燒的原野讀后感篇十八
我們都看到過木柴燃燒的過程。當(dāng)木柴在空氣中達(dá)到一定的燃點后，它便會與空氣中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而燃燒起來。結(jié)果，會留下我們能看到的灰燼和我們看不到的大量的熱量、二氧化碳及水蒸汽。
其實，人的生命過程也是一個燃燒的過程：我們以攝取的食物為燃料，在與吸入體內(nèi)的氧氣共同作用下，這些燃料會“燃燒”起來，為人體提供熱量，“燃燒”后的二氧化碳再通過人的呼吸而帶出體外。這種類比是幾個世紀(jì)以前的化學(xué)家們一致的觀點，梭羅在他的《瓦爾登湖》一書中也有類似的論述。
由此看來，只有使人生充分地燃燒，發(fā)出最亮的光和最強(qiáng)的熱，才是絢爛和美麗的人生，也只有這樣的人生才是完美的人生。
一個充分燃燒的人生，要以信念和理想作引線，以品行和才能作燃料，勤奮和機(jī)遇是氧氣，在這三者的共同作用下，人生才會發(fā)出明亮的光焰！
所謂信念和理想的引線，是人生充分燃燒的首要條件。有位哲人說過“一個人真正的財富，是他的信仰和信念的力量?！币粋€充滿理想和信念的人，能夠引領(lǐng)他實現(xiàn)人生的偉大目標(biāo)。即便是遇到種種挫折也一往無前。而一個缺乏遠(yuǎn)大的理想和信念的人，往往為著眼前一點蠅頭小利而奔忙著，可能會為一些人生小小的挫折而喪失進(jìn)取之心。所以，信念和理想，是人生的堅強(qiáng)支柱，更是蘊(yùn)藏在每個人心中永不熄滅的導(dǎo)火索。
而品行和才能則決定了一個人燃燒的能量大小，它是人生燃燒的燃料。品行決定了一個人燃燒的方向。如果一個人的品行不正，才能越大，燃燒得越充分，對社會的危害也越大。歷史上不乏這樣“才能出眾”但品行惡劣的人，他們要么賣國求榮，要么貪污腐化，這些人的燃燒只會形成破壞力，給社會和歷史帶來的是負(fù)能量。
一個有正直的品行和超乎常人能力的人，能夠發(fā)出比一般人大得多的能量，他們在各自的領(lǐng)域里以自己人生的光焰，成為了光芒四射的“巨星”，在人類歷史上留下了光輝足跡！物理學(xué)家牛頓、愛因斯坦是這樣的人，政治人物華盛頓、林肯是這樣的人，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖是這樣的人、包括詩人李白、杜甫是這樣的人。這些人在燃燒的火爐上添加了足夠多燃料，保證了充足的、持續(xù)的燃燒。
一個充分燃燒的人，需要以勤奮和機(jī)遇為氧氣。我們在《傷仲永》這篇文章中看到，一個不勤奮的人，即使小時候很有天份，長大后也會歸于平寂。記住那些充分燃燒了自己的那些人的話吧：魯迅說：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！?，愛迪生說：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”。在這個世界上，沒有一個懶惰的人能夠成就一番大的事業(yè)。也沒有一個懶惰的人能在人生的道路上發(fā)出耀眼的光芒！
自身的努力，是人生燃燒的重要因素，但機(jī)遇是一個人充分燃燒的.重要條件。完美的燃燒，是那些自身充分努力，而又充分抓住了良好機(jī)遇的人?？梢哉f，機(jī)遇是人生的助燃劑，沒有它，人生也許能夠燃燒，但有了它，人生將能燃燒得更加絢麗。
愿我們每個人都能在人生的道路上，充分地燃燒自己，為人生、為他人、為社會留下一些光和熱！
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