讀后感可以使我們對文學作品的欣賞和理解更加深入和全面。在寫讀后感時，要注重自己的感受和體驗，同時結合作品的細節(jié)和情節(jié)進行深入分析。接下來，我們一同來讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書帶來一些新的視角和啟示。
改革與新思維讀后感篇一
最近我們學校開展了“提高課堂效率，創(chuàng)生機課堂”系列教學活動，在本次的“引路課”讓我看到了三位教師從不同角度詮釋了課堂改革的必要性，同時也留下更多的思考。
新的課堂改革要求學生是學習的主人，教師是學生學習的引導者，將課堂還給學生，盡情地展示學生的風采。這就需要教師有更高的文化底蘊去調控不斷變化的課堂，以學定教，讓學生在課堂上都盡可能地得到發(fā)展。要想真正地做好這一切，就需要教師具備幾下幾個方面的能力：
一、正確處理好教師主導與學生主體的關系。應該是教師講授的絕不放過，應該讓學生表達的絕不奪權，分清自己的責任，落實好新課改的內容。
二、教師調控課堂要有力。我們都知道這樣的課堂不再教師的預設范圍之內，作為教師就要有調控全局的能力，當學生跑偏的時候，能及時地將學生拉回來；學生討論變得有些混亂的時候，要給學生新的'思考方向，沿著教學內容前行。
三、教師的評價導向。一堂課教師要根據(jù)學生的表現(xiàn)及時有效地評價，這樣做不僅能激勵學生深入到學習中來，還可以讓有更飽滿地精神氣參與到將要開展的各項活動中來。因為教師的評價導向一定要向上、積極。
四、師生對話的有效性。一節(jié)課40分鐘，不要將一些沒有必要的話題充斥整個課堂，教師要引導學生投入到積極、有效的對話中去，順利地完成本節(jié)課的既定目標。
五、總結要清晰。對于教師的總結性語言，要突出授課內容的重難點，突出學生模糊不清的知識點，這樣既可以梳理本節(jié)的知識鏈，又能將知識深深地烙在學生的腦海里。
改革與新思維讀后感篇二
在當今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內涵十分豐富，但其本質的要求是在前人的基礎上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進。創(chuàng)新在當今時代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓練》從理論和實踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法?？傊?，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務評比都比較靠前，我們在平時的工作實踐中，靠著一個個寶貴的經(jīng)驗駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗也會成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗之花常開不衰，就必需在工作實踐中不斷地探索、總結、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前，有個賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒有學著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗也需要不斷創(chuàng)新，否則就會成為今天失敗的累贅。然而，隨著時代變遷，新情況、新問題、新任務不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進，文明進步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內在的阻力即思維定勢。書中介紹了權威、從眾、唯經(jīng)驗、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們如何破除這些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強化思維反潮流精神，應時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準備，做到眾人皆醉我獨醒；權威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權威定勢又是要不得的，要創(chuàng)新，就不能被權威牽著鼻子走，要弱化權威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權威”、“是不是本地域的權威”、“是不是當今最新的權威”、“是不是借助外部力量的權威”、“其言論是否與權威自身利益有關”五個項目對權威進行嚴格審查；經(jīng)驗在處理常見現(xiàn)象方面得心應手，但缺少經(jīng)驗、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因為每個人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個人在觀察和認識事物的時候都會有自己的盲點。創(chuàng)新思維所得到的結果應該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，達到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點和思路結合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個日常工作的例子，xx年省物價局發(fā)文將低收入居民的價格補貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費用價格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價格補貼與我們另行編制的低收入居民消費價格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導致結果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調整價格補貼，那么就不需要做技術調整（調整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領導認為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調整價格補貼的，難保哪一天他會至上而下地下硬性命令調整補貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會變得很被動。處領導想到的正是我認識的盲點，也說明我應更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學會從多種角度觀察同一個問題。擴展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓練，可以增強改變視角的能力。
目前統(tǒng)計調查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計調查工作者常用創(chuàng)新思維，在實踐中學習，在實踐中探索，在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計調查工作的新局面。
改革與新思維讀后感篇三
本文通過文獻資料和專家訪談法對當前我國中學體育教學的現(xiàn)狀進行了梳理和分析,認為時下中學體育課存在教學內容陳舊、教學方法單一、課程設置不完善等諸多問題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設置,改進教學方法,改革教學組織形式,完善教學評價體制,整合各種資源,全面提高教學質量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類號：g80關鍵詞：中學體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇四
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對學生，我們就會發(fā)現(xiàn)：陽光正灑滿孩子心靈的每一個角落。
2)過積極健康的生活，做負責人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價值所在。
3)一萬個零抵不上一個一，一萬個承諾抵不上一次實實在在的行動，所以我要用行動最大限度地去兌現(xiàn)給學生的每一個承諾。
4)只教學生學會了，是低層次的教學水平;要教學生會學了，才是高檔次的教學藝術。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進步的階梯。
6)積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人在每個機會都看到某種憂患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
11)一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書讀百遍，其義自見“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應放心讓學生讀書，指導學生讀好書，使學生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借。“”語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇五
當?shù)谝淮文玫竭@本書時，隨手翻了翻，沒有吸引到我，感覺有點枯燥。當開始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個感覺，很無聊，又有點看不懂。那時我正在看歷史是科學還是藝術之爭。沒有太多的感觸，就這樣看著。后來在讀書會時我也向老師提出了我的感想，老師說這一定不是書不好，一定是你還沒看懂，還沒明白這本書要告訴你什么，當你讀懂時，就知道了這本書的魅力。
果然老師的話是對的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過去細細地讀了前部分。
史學方法是訓練史學家的一門學問。杰出的史學家，可能是天縱的，道地的史學家則是訓練出來的。在歷史洪流中，史學方法是一門真實的學問，一定要在史學發(fā)展既久、史書大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫一部理想的史學方法，一定要有一個世界史學的基礎，最低限度要兼通中西史學。要客觀的看待各國、各民族的史學，不要存在偏見，要取其長而去其短。
什么是歷史?記得剛進入歷史系，老師就問過我們。當時的第一感覺是好簡單的問題，歷史就是?????突然有回答不上來，想了想就說是過去的就是歷史。已經(jīng)記不清當時老師給我們的對歷史的定義。這本書中杜維運先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學家就成了《史學方法論》所關注的'兩個主要對象。
對歷史事實的選擇、考證和描述是有方法的，本書的前一部分就對此進行了詳細的介紹。史學家在治史要綜合應用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認為有用，就當成是萬能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開寫作，但史學的寫作與文學又不同，在本書中作者詳細地歷史文章的特性、風格及寫作方法、注意點。
接下去作者比較了中西史學，站在比較客觀的角度來比較了中西的史學。西方以歐洲史為其多數(shù)時候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認為其它地方是沒有歷史的；中國近代史學雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學家所知的一切地域。何不算得是一種領先。史學的發(fā)展有賴歷史學家的眼界、心胸的不斷擴展。治史為信史實不易，許多時候也不是歷史學家可以做得了主的。
最后介紹了史學家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對我們說的歷史并不是誰都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡單誰都可以教，只要看一下書就行。卻不知道教歷史是不簡單的，不僅要具備豐富的知識儲備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書寫的史德。
戰(zhàn)爭是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學家極其關注的對象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學家的努力，史學家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇六
第一章經(jīng)濟學的研究。
第二章理論經(jīng)濟學的形式化性質。
第三章理論性知識的特殊性質。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實在的一經(jīng)驗的取向。
第六章理論和歷史學是不可分割的學科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責。
第二部分歷史主義的視角。
導論。
第一章理論經(jīng)濟學中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟制度與規(guī)范性法律。
第三部分認識社會現(xiàn)象的有機觀。
第一章社會現(xiàn)象與自然有機體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個時代的歷史學派。
第一章歷史學派的古代淵源。
第二章德國歷史學派對于歷史法學派的無知。
第三章德國歷史學派的政治經(jīng)濟學。
附錄一國民經(jīng)濟。
附錄二理論經(jīng)濟學及其規(guī)律。
附錄三實用經(jīng)濟學與理論經(jīng)濟學。
附錄四經(jīng)濟學的術語與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國家起源理論。
附錄八法律的“有機的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗主義、本質主義。
現(xiàn)象學與經(jīng)濟學。
改革與新思維讀后感篇七
《經(jīng)濟學方法論探究》是卡爾·門格爾研究經(jīng)濟學方法論的專著，是他一生的集大成之作。書中闡述的個人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎性方法論原則，而書中提出的自發(fā)秩序理論后來被哈耶克發(fā)揚光大。
國際學術界公認，本書的重要性猶在被我國讀者熟知的《國民經(jīng)濟學原理》之上，在經(jīng)濟學發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書系首次譯為中文出版。
改革與新思維讀后感篇八
本書的焦點是應用經(jīng)濟學--運用經(jīng)濟學的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實問題，學科經(jīng)濟學很明顯與這一目的.相聯(lián)，因為它是應用經(jīng)濟學所必需的基本概念和工具的來源。
考讀物。
本書的兩個主要目標是:(1)介紹運用于經(jīng)濟學研究的研究方法論的概念和哲學基礎;(2)對如何計劃、設計和進行經(jīng)濟學研究提供程序指導。
改革與新思維讀后感篇九
前幾天，我看了《備課新思維》這本書，《備課新思維》為新課程教學問題與解決系列叢書中的一本，主要圍繞三個大問題展開討論：怎樣進行高效備課？怎樣達到最佳教學設計效果？名師是怎樣進行教學設計的？全書主要由八部分組成：引言部分――我的備課；第一章，新課程備課的新思維；第二章，與文本對話；第三章，與學生對話；第四章，與自己、同伴及社會對話；第五章，新課程的教學設計；第六章，名師談備課；后記部分。下面是我的一些心得體會。
以往我在備課中過分依賴教學參考書、教案集等，無論是教學思路，教學方法，教學結構，乃至每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)都秉承沿襲，導致教學形式單一，思維模式僵化，教學語言呆板，學生不感興趣，課堂氣氛死水一潭。正是這本書使我茅塞頓開，讓我充分意識到自己在傳統(tǒng)備課中存在的問題：強調教師作用，忽視學生能力培養(yǎng)；強調教學的預設性，忽視教學的生成性；強調知識傳授，忽視激發(fā)情感；強調解題技巧，忽視生活運用；強調學科本位，忽視課題整合。由此可見，備課要體現(xiàn)預設與生成的統(tǒng)一，要體現(xiàn)尊重差異的理念，體現(xiàn)生活化的理念，體現(xiàn)課程資源整合的理念，體現(xiàn)教學方式與學習方式轉變的理念。所以，教師備課應堅持開放性策略，預設性策略，結構性策略和反思性策略等。教師在備課過程中不僅備自己，還要與文本對話，與學生對話，與同伴及社會對話。同時我認為，教師有目的、有計劃地圍繞教學進行知識積累、加強自身修養(yǎng)、提高教學技能、培養(yǎng)正確的教育教學理念等都是“備課”過程中的重要組成部分，而且是更重要的基礎性的“備課”。
《新課程備課新思維》向我打開了一扇課改世界的'大門，我深深懂得不僅要堅決貫徹新課程理念引領下的備課觀，還要按照《基礎教育課程改革綱要》的要求，樹立正確的教育觀、人才觀和質量觀，把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正滲透到教育教學中去，把原來老師講、學生聽，老師問、學生答，老師寫、學生抄的教學方式，轉變?yōu)樵诶蠋熞龑碌膶W生的自主學習、質疑、調查、探究和合作學習的方式；把老師的“滿堂灌”或“滿堂問”轉變?yōu)閹熒煌?、積極互動、共同發(fā)展的過程；把原來死氣沉沉的課堂轉變?yōu)檎{動學生表現(xiàn)自己、促進學生發(fā)展的課堂。教師的角色也應由知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習和發(fā)展的指導者、合作者和促進者。同時，教師還應成為新課程的建設者。教師在新課程中不再是“教教材”，而是“用教材”。在教學過程中要不斷地開發(fā)課程資源，結合教學實際的需要，對原有教材進行改編、重組、補充，靈活地、創(chuàng)造性地運用教材進行教學活動，使課程能真正起到提高學生素質、促進學生全面發(fā)展的作用。
改革與新思維讀后感篇十
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設計能夠改變世界，而“設計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設計師。
每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠?，不見森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓師資格認證培訓考試將其列入必讀和考試的內容。
作為職業(yè)培訓師，究竟如何運用這六大能力呢？
（一）設計感：培訓的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓師理所當然應當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知，都應當精心設計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓的關鍵。職業(yè)培訓師應當是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓師應當學會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓是在和人打交道，培訓質量的好壞取決于受眾對培訓的感受，因此，好的培訓應當引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓應當是快樂的，好的培訓應當讓受眾除了增加知識，提高技能，還應感到快樂。因此，職業(yè)培訓師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。
（六）意義感：培訓的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進而探尋人生的終極幸福。
改革與新思維讀后感篇十一
去年初朱總理在政府工作報告中指出：中小學要以提高學生的實踐能力和創(chuàng)新精神為核心，推行素質教育。去年高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎得主直接進入大學的新局面，激起了人們對作文教學的高度重視和廣泛關注。人們第一次領悟到假想性作文教學在中小學有著十分廣泛的訓練天地和研究空間，第一次認真在思考如何正確地把握小學作文教學的改革走向，處理好寫“身邊生活”，抒“真情實感”和“大膽想象，虛構創(chuàng)造”的關系。第三次全國教育工作會議的召開，使全社會更加關注素質教育的實施，也為我們提供了小學作文教學改革的新機遇、新動力。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應當是開放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開放”指小學作文教學向學校各學科、家庭和社會開放，注重教學與外部各個方面的聯(lián)系，是個相互實施積極影響的開放的教學體系。訓練觀念是開放的，訓練的時間、空間是開放的，并不拘泥于語文學科，更不局限于每周2節(jié)的作文課，課內課外，校內校外，時時處處都可以進行作文訓練。
“多維”，一指小學作文教學的目標是整體多重的：不是單純的文字技巧的訓練，而要提高學生的整體素質；不是只關注少數(shù)尖子生的成長，而是讓所有學生學會聽話、說話和作文。從學科教育角度看，小學作文教學是學生學習語言的一種操練，是習作；從生命教育的角度看，學生是獨立的人，他們要用作文去關注、參與、干預學校、家庭和社會生活。小學作文教學的價值是多重的：有認識、反映社會生活的育人功能；學習和綜合運用語言文學的訓練功能；培養(yǎng)實踐能力與創(chuàng)新意識的功能；開發(fā)“獲取、篩選、分析、重組、輸出信息”的信息素質功能。二是指小學作文教學內容和方式是多種多樣的。記敘、想象、應用、說明都訓練。既一如既往要求孩子寫身邊的生活，做到有真情實感，實事實說；還應該走出認識的盲區(qū)，滿腔熱情地讓學生放開手腳，大膽想象，寫他們的“夢幻生活”。不論是寫“真實的生活”，還是寫“生活的真實”，中心都是寫“真實”講“真誠”，追求“真善美”。
“創(chuàng)新”是指作文教學的核心是在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。小學生是語言文字的學習者，還是應用者和創(chuàng)造者。除了學習范文做語言操練外，還必須引導學生將學會的作文本領去實際應用，決不能只在作文本上寫家信，試卷中發(fā)通知寫啟事。語言是思維和交際的工具，要掌握這種工具，必須讓小學生的作文盡一切可能，在盡可能大的范圍里，在盡可能豐富的層面上得到實際應用和模擬應用。只有在充分的實踐運用過程中，才能激發(fā)小學生學習作文的積極性、寫作的社會責任感和創(chuàng)造精神，提高他們的作文能力和全面素質。
l．大膽的想象創(chuàng)作訓練。
這是作文教學改革的新空間，是素質教育實施創(chuàng)新工程的時代特征。它的重要任務就是提倡學生大膽地無拘無束地想象，進行個性化的語言表達；教師一般不應對他們的創(chuàng)意多加批評，主要的是指導他們的語言表達。
這類訓練有兩大特征。一是借助現(xiàn)代教育技術手段，依據(jù)現(xiàn)代科技知識進行想象創(chuàng)造。杭州學軍小學的電腦介入作文教學就是一個成功的嘗試。他們既讓學生聽音樂，自由想象作文，編寫《森林運動會》等，又充分發(fā)揮電腦的作用，實施交互式的想象作文訓練。二是這類想象創(chuàng)作訓練注意學生的合作創(chuàng)造和表演，先將創(chuàng)造性思維演繹為學生的創(chuàng)造性故事表演，既鞏固和強化創(chuàng)造性思維，也為思維成果轉化為流暢的語言表達作準備，還為其他學生提供觀察對象。
這類作文訓練要努力激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，鍛煉創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新人格。特別要注意因材施教，多層次訓練。
2．序列作文和專題作文訓練。
讓學生在一個時期圍繞一個中心主題或一個訓練科目，進行記敘、說明、抒情和實際應用的系列訓練。例如，中高年級可以在教師節(jié)前后一個多月的時間里，讓每一個學生擬訂一個活動計劃，發(fā)一份慰問老師的小組活動通知，摘錄老師的名言警句，寫一篇教師節(jié)活動的記敘文。贊頌一位熟悉的好老師，自己寫或抄錄贊美教師的詩歌、散文，最后，讓學生將以上內容編成一張報紙。中高年級還可以進行主題作文的研究和訓練，例如，城市的交通、環(huán)保等問題的專題作文，可在一段時間內讓學生尋找資料、調查、整理和寫作，讓學生以《我的一家》或《咱們班》等為專題，根據(jù)年級的不同要求，進行寫人或狀物或記事或綜合的寫作訓練。在寒暑假讓有興趣、有能力、有時間的學生自己設計習作選并完成修改、抄寫、編輯和制作任務。
3．言語交際和實踐應用訓練。
這類訓練是為了讓學生的作文盡可能地用起來，在應用和交往的過程中提高他們的語言實踐操作能力和綜合素質。
（1）務實有趣的聽說訓練。它講究訓練的兒童特點，抓住兒童語言發(fā)展的黃金階段，以聽說為先，和寫作相輔相成，十分注意訓練的交際性、情趣性、實用性。美國領導與教育國際中心主任達吉特說：“在工作領域中，讀、寫、說、聽這幾項技能作用得最多的是哪項？是說和聽。哪一項我們教得最少？哪一項你測試得最少？是說和聽。”加強聽說訓練應當是小學作文教學改革的重要內容，是高速發(fā)展的時代交際的實際需要。中低年級可以上“吃吃說說”、“讀讀說說”、“聽聽說說”、“玩玩說說”、“畫畫說說”、“演演說說”、“談天說地”課，讓學生在吃水果，畫圖畫，聽故事，玩游戲，演節(jié)目，說新聞中學習購物語言、介紹語言、道歉語言、文明用語，訓練表達、思想、個性和情感；高年級可以上“即興演講”、“異想天開”課，有條件的學校和班級可以在高年級進行簡單的辯論賽，訓練想象，激勵創(chuàng)造，鍛煉口才。聽說訓練可以在作文課上進行，也可以用課前5分鐘分散進行，還可以結合其他課程和活動進行；可以在學校進行，也可以建立每天回家和家長談話的口語訓練卡，還可以引導學生以講故事等方式進行，在家長會向家長作介紹。
（2）交際應用的作文訓練。除了抓好課本規(guī)定的應用文教學，讓應用文真正進入學生實際的交際應用活動中，還可以讓學生給玩具、小發(fā)明小制作、烹調菜肴等做廣告、制作說明、記敘感受；可以用活動畫板設計布置“我的小天地”，并作介紹說明；給自己的相片、圖畫、錄音帶等作文字說明；為班會、中隊活動創(chuàng)作故事、相聲、短劇、小詩，為主持人設計串聯(lián)詞等。此外，可以結合兒童的心理輔導，進行《我生氣了怎么辦》的訓練；也可以讓學生根據(jù)毫不相干的幾個詞或物品，例如“汽車、牛、我”想象作文，根據(jù)“書包”自由擴充擬題，想象故事，寫《愛惜書包的人》，記《書包的**》，介紹《神奇的書包》；還可以從課文生發(fā)開去，以《不合群的小蝌蚪》寫一則“尋人啟事”，讀《海底世界》暢想《我在太平洋海底漫游》；甚至可以讓學生協(xié)作作文，共同討論設計故事中心，根據(jù)各人特點分擔任務分解難度，因材施教寫一段，進行作文接龍等等。
美國超級營地創(chuàng)始人愛立克？詹森認為，影響學習的兩個核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學習氛圍和學生積極的學習心態(tài)；策略佳，就是說我們的授課方式符合學習需求。我們必須根據(jù)小學作文教學改革的新思維，采用以下教學新策略。
1．關注人性本真，發(fā)展兒童語言。讓學生寫真情實感，做到習作清通具體。
我們的時代是向上的，社會是健康的，學生的生活是五彩的。我們不需要將“觀點正確，思想健康，中心明確，立意深刻”等列為小學作文教學的要求。對學生作文的思想性應當有信心，不能脫離實際地要求學生作文立意的深刻新穎，更不能只關注作文訓練的文字技巧和形式，忘記了作文教學的育人目標，為了追求作文的語言文字的表層訓練效果，放縱學生在記實作文中胡編亂造。如果小學生的作文失去了心靈的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格將會愈低。讓學生的作文反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，最吸引人和感動人的，從根本上來說這樣的學生作文自然是健康的；同時引導小學生在記敘文中寫自己的生活和情感不僅最有意義，也是他們最想寫也最好寫的內容。
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學生用成人的思想、思維和語言，來反映和表達成人的生活和情感，這不是小學作文教學的要求，也不是小學生語言學習的成熟，更不是教師教學的成功。
2．激發(fā)交往動機，走向目標完成。
傳統(tǒng)的小學作文教學一個致命的問題是師生雙方都把作文當作只是每周2節(jié)作文課的事，只當作單純的語言文字的操練，甚至是應試的工具。在課堂教學的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開頭結尾等布局謀篇的技巧問題，關注的是學生遣詞造句的本領，重心是語言文字的操練，把學生作文的批改作為每次作文訓練的終結。不僅是簡單的記敘文，就是實踐性極強的應用文，也只是在作文本上裝模作樣地操練。寫信只是為了完成老師布置的任務，親人無法收到。于是學生最費事費時的學習活動，只是師生一對一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。在這種十分功利的寫作目的的驅使下，小學生很難得到成功的愉悅，很難感受到寫作的實際作用。而兒童寫作文不光是語言學習的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學生的作文有更多的傾聽者、欣賞者，讓學生得到情感滿足。在溝通應用中培養(yǎng)學生良好的交往習慣，提高學生應用語言文字的意識，交往實踐的情感調節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗，懂得寫作文的意義，明白寫作要求，增強社會責任感。
因此，首先必須為應用文訓練開拓應用的渠道和機會。寒暑假讓學生給老師發(fā)信，開學布置假期書信展，交流五彩的假期生活，互評書信的優(yōu)劣，推薦10封最佳書信；讓學生自己寫請假條、借條，撿到或丟了東西，自己寫啟事，親友生日自己制作賀卡；學校運動會，讓學生自己寫稿給學校廣播臺，出板報稿；在三八節(jié)、母親節(jié)，給自己的親人寫感謝信。與家長交往是所有交往的起點，只有親子交往，父母才能成為兒童發(fā)展的積極力量。同伴交往在兒童的個性社會化和智力發(fā)展上有著特殊的作用。皮亞杰認為：兒童從自我中心解放出來的重要途徑是與同伴發(fā)生交互作用。因為與同伴交往中，兒童才會把自己與別人的觀點比較，從而認識有別。同時，也正是與同伴交往中，才開始擺脫權威束縛，相互尊重、協(xié)作。
其次，我們要想盡一切方法提倡學生用學會的作文本領去干預班級、學校、家庭和社會生活。小學生的`作文應用應當是多層次、多渠道、多形式的?？梢怨膭钏麄冊诩彝?、班級、學校、社會等四個不同的層次嘗試模擬的和實際的運用?？梢詾閷W生的作文應用開辟多種渠道。例如：為爸爸媽媽提供節(jié)日菜單，向廣播電臺的“空中醫(yī)生”欄目為爺爺奶奶寫門診信，為老師同學的生日在電臺電視臺點播節(jié)目；為班級發(fā)通知，出板報稿；向校長寫建議書，提出教育教學的新建議、新設想，為學校的藝術節(jié)、科技節(jié)、聯(lián)歡會設計廣告語、海報；為好交警、好醫(yī)生、好事情，寫表揚稿寄送有關部門，為家鄉(xiāng)的城市建設提建議，批評社會上亂用錯別字，投訴違紀違法的事件……讓所有的學生都有張貼自己滿意作文的權利和園地；可以讓有能力的學生以自己喜愛的方式編寫各種各樣的報紙，錄制個人的語文學習音帶。四年級后，有能力的孩子利用假期編寫出版自己的《童年的夢》、《五彩路》、《希望的花蕾》……，讓他們過過作家編輯的癮；幫助和鼓勵一部分學生參加各種報紙刊物的作文大賽、投寄作品，創(chuàng)作童話、寓言、故事、相聲等為班級或學校的活動課程服務……一句話，可以讓不同層面的學生找到適合自己的應用方式。只要有助于學生語言的實際應用的一切可能的辦法、形式、機會，我們都沒有理由放棄。
3．培養(yǎng)興趣習慣，促進一生發(fā)展。
（1）興趣是最好的老師，興趣是最直接的學習動力，興趣是健康美好的情感。學生對寫作訓練有濃厚的興趣是教學的最大成功。
要學生對作文有興趣，學生首先要玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童健康發(fā)展身心的主要方式；玩不僅是學生放松身心，勞逸結合的形式，也不僅能增加作文的素材，還是認識自己和周圍事物的主要渠道之一，更是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進學識，鍛煉能力，發(fā)揮創(chuàng)造的學校。
要學生對作文有興趣，老師課要上得有趣，作文內容要有趣，要讓學生寫他們感興趣的作文?？梢宰寣W生在課堂上玩玩吹雞毛，打氣球，貼鼻子的游戲；做做燒不破的手帕、紙橋載重的實驗；編編《電腦智能貓滅鼠》、《蛇蛋的秘竊》、《種子的旅行》等。
要學生對作文感興趣，作文評價交流的方式方法要有趣。要取消不及格分，作文實在不行的暫不打分，可以實行a－aa－aaa制，優(yōu)秀的為“a”，作文寫得特別優(yōu)秀的，達到上一個年級水平的評為“aa”，作文出色可以達到在報紙刊物上發(fā)表的，評為“aaa”。自批互批，家長批，社會批，面批，重批等。
讓所有的學生在各自的基礎上都不同程度地獲得成功，我們要實施分層次要求，進行差異指導。興趣、志趣和樂趣是兒童情趣上的三個層次。成功能夠給學生極大的心理滿足，激發(fā)更強的學習動力，走好寫作情趣的三個臺階。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習慣上下功夫。良好的習慣有賴于長時間的培養(yǎng)，但一旦習慣養(yǎng)成就會接響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學作文教學改革的實踐過程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習慣作為一個重要的教學策略。著重培養(yǎng)下列習慣：獨立主動地讀書看報，聽廣播看電視的習慣；重談、跳讀、精讀、猜讀的習慣；將觀察到的情況用一句話記錄，作素材筆記的習慣；做資料卡式剪報等詞句段積累的習慣；認真讀題審題的習慣；限時作文、快速作文的習慣；讓耳朵做“老師”，自己當堂修改，請別人修改的習慣；保存作文本重讀整理的習慣；主動應用語言實踐的習慣。
《福建教育》第5。
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改革與新思維讀后感篇十二
全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫。看了后，我有如遇紅顏知己的感覺。
這讓我想到，我在小學讀書時，大家都說：學好語文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問題，比如，我們工作多年，自認為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成，而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗都是可以復制的，我們就遇到了一個全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X，原來我以前僅僅看中了技術技巧技能這些左腦思維主導的技能，而對于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當我以為我可以退休時，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來的六大能力是什么呢？——設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個方面分別寫一寫我的理解。
主旨是每個人都是設計大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認可，做到獨一無二，就要在產(chǎn)品設計上下足功夫，做到盡善盡美。
我對于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時，如果通過給孩子講故事來教育孩子，效果會非常好；二是在講課時，如果中間穿插一些生動的故事，課堂效果也非常好，我覺得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的，我覺得主要的應用就在于在平時做事情時，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結束后，也會為了某一細節(jié)的不完美而自責。那么正確的應該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個細節(jié)而苛責自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無止境的準備。
最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國古代有一句話是：語不驚人死不休，而要達到這種語境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺，即設身處地地用他們的眼光來看待問題，體會他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛和我講她家中的一些事情，以前我總是評判一下，有時她就不高興。后來我想我的觀點也未必是正確的，所以她再給我講時，我不再把自己當成智老師樣評判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺得我很理解她，實際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認為應該微笑面對，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學生，和他們在一起時，都要創(chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對于自己的孩子和學生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學會微笑面對生活和工作。如果實在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實現(xiàn)我人生價值的過程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會怨天尤人。
總之本書非常實用，可以做為工具書來用，經(jīng)常拿出來翻一翻，看一看，以期有所收獲。
改革與新思維讀后感篇十三
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的狀況。
這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領我們的工作和生活。
人類有兩個半腦，左半腦負責分析推理，右半腦負責情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個分工時代：
1、工業(yè)時代。
大量的機器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時代。
就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進行思考問題。
概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應環(huán)境，怎么進行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應時代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設計感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質量。在同樣的質量下，我們會選擇更有設計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設計更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。
當然，培養(yǎng)這些能力需要花費時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學習的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。
改革與新思維讀后感篇十四
1.1思想性與科學性結合。
在數(shù)學教學中，教師更注重數(shù)學知識和數(shù)學思想的整合。將數(shù)學思想滲透在數(shù)學教學中不僅能夠使學生更深刻地理解數(shù)學知識，還能夠提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。教師在教學過程中更注重數(shù)學學習方法的教學，重視數(shù)學中的思想情感教育。
1.2基礎性與智力性的結合。
小學生基礎存在差異，在數(shù)學學習能力也有所不同，在這一特點下，數(shù)學教師應當注重數(shù)學內容基礎性和智力性的區(qū)分和結合，在加強數(shù)學基礎知識教育的同時，根據(jù)學生的實際情況，鍛煉學生的數(shù)學思維能力，開發(fā)學生的潛力。
1.3理論性和實踐性的結合。
數(shù)學是一門理論性較強的學科，在教學方法上應當具有完善的理論基礎，通過正確的理論思想指導教學活動。但在教學過程中，教師需要嘗試通過更多的實踐活動提高學生的學習興趣，做到理論和時間的完美結合。
1.4形成了新的考試評價體系。
小學數(shù)學考試隨著數(shù)學教學變革而發(fā)生了改變，逐步形成了適合現(xiàn)代素質教育的評價機制，改變了傳統(tǒng)的只以考試分數(shù)為定論的模式，增加了對學生學習能力、學習態(tài)度、平時成績等方面的評價?？荚嚨男问胶皖愋鸵苍谥饾u多樣化。
2.1營造和諧的課堂學習氛圍，激發(fā)學生學習興趣。
小學生天性活潑，性情不拘一格。教師應該充分尊重小學生的個性特點，在課堂上注意營造輕松、融洽的.課堂學習氣氛。相關研究表明，只有在放松、自然的狀態(tài)下，小學生的各種學習潛能才能開發(fā)，從而被教師挖掘。數(shù)學教師在課堂上，應該時刻注意課堂氣氛，盡量避免壓抑的課堂氛圍，通過教學語言、教學活動活躍數(shù)學課堂的整體氛圍，如通過提問問題的詼諧語言調節(jié)課堂氣氛，使學生喜歡上數(shù)學課堂，激發(fā)學生對于數(shù)學的學習興趣。學習興趣和學習情感的良好結合，可以促使學生產(chǎn)生穩(wěn)定的數(shù)學學習動力。
2.2聯(lián)系實際生活，引導學生用數(shù)學解決實際問題。
數(shù)學學科在做到與實際生活緊密聯(lián)系時才能夠發(fā)揮出它的作用。在進行課堂、課外練習時，數(shù)學教師要盡量設計與學生的學習生活緊密的應用題。讓學生意識到數(shù)學是和生活緊密相連的，學習數(shù)學是為了解決生活中的問題，是有用的。教師在課堂教學中可以通過情境創(chuàng)設，使學生更好地感知數(shù)學學習內容，以此更好地體驗數(shù)學學習。數(shù)學教師可以組織各種與數(shù)學有關活動，發(fā)動學生搜集學習生活中的數(shù)學知識。比如數(shù)字游戲、數(shù)學教具的制作、數(shù)學故事會、數(shù)學黑板報等，在這些活動中小學生的數(shù)學應用意識得到增強，從而鍛煉學生用數(shù)學解決生活中的實際問題。
2.3鍛煉學生思維能力，教學中滲透數(shù)學思想。
數(shù)學的學習重在邏輯思維的建立，因此，在教學過程中小學數(shù)學教師要注重對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)，當然，小學生的邏輯思維的建立不是一日之功，它需要在教師循序漸進的培養(yǎng)下慢慢形成。教師要在尊重學生學習心理的基礎上，鍛煉學生的各種數(shù)學思維能力。同時要考慮學生的年齡和意識接受程度，根據(jù)學生的不同個性特點，進行數(shù)學思維方式的鍛煉。另外，在數(shù)學練習過程中，教師要多對學生進行數(shù)學思想的滲透，比如假設思想方法、類比思想方法、符號化思想方法、分類思想方法等常見的數(shù)學思想方法。在解答一個問題時，如果有多種方法就要盡量全部介紹給學生，讓學生根據(jù)自身的知識能力基礎，選擇出最適合自己的最簡方法。
2.4數(shù)學教師要與時俱進，注重學習和自身提升。
隨著時代的進步，知識更新得越來越快，這就要求教師及時了解各種學科資訊和發(fā)展趨勢，緊跟時代的步伐，培養(yǎng)出適應當代的優(yōu)秀人才。數(shù)學教師要在新課改中與時俱進，要用開放的心態(tài)面對新知識，緊扣時代脈搏和數(shù)學教學的實質，同時，數(shù)學教師的個人素養(yǎng)也極為重要。小學生的社會經(jīng)驗少，很容易受到任課教師的影響。數(shù)學教師不僅要具備足夠的文化知識儲備，還要有積極向上的人生態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。小學教師要有高度的責任感，意識到自己的言行舉止都可能會對學生產(chǎn)生影響。教師應該嚴格要求自己，多反思總結，強化教學效果，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會棟梁。
3.結語。
小學生是國家的未來。小學數(shù)學教學改革的真正目的是全面提高小學生的數(shù)學學習能力和水平。教學包括“教”與“學”，學生是學習的主體，教師要注重課堂學習氛圍的營造，通過提高學生的學習興趣，使學生更積極主動地參與到數(shù)學學習中，還要聯(lián)系生活實際，引導學生運用數(shù)學。此外，在教學過程中，也要注重數(shù)學知識和數(shù)學思想的結合講授。教師在小學數(shù)學教學改革中起到關鍵作用，因此，數(shù)學教師要與時俱進，多學習，多總結，不斷提高自身能力，為小學數(shù)學教學改革貢獻出自己的一份力量。
改革與新思維讀后感篇十五
隨著國家經(jīng)濟結構的調整，我省從去年開始大力推進煤炭、鋼鐵和電力行業(yè)的供給側改革。我們煤炭系統(tǒng)正處在改革發(fā)展的關鍵期，焦煤集團和兩級公司也制訂了契約化管理等很多好的制度和辦法以應對煤炭市場的變化。前幾天讀了《改革方法論》這本書介紹海南農(nóng)墾集團改革的歷程。海墾，擁有海南1/4土地和1/8人口（19萬名離退休職工，21萬名在職職工，65萬名非職工居民）的政府企業(yè)，盡然用短短四年的時間，從一個封閉落后的“小社會”就能脫胎換骨成為多家現(xiàn)代企業(yè)，包括一家上市公司在內的現(xiàn)代農(nóng)墾集團。政企分開、社企分開，民生問題的解決等等一樁樁、一件件無不震撼人心，發(fā)人深省。
下面是我對海墾改革的一些小感受。
一、改革歸根到底是利益重新分配。
任何改革都不得不觸及既得利益集團的權益，改革的成功與否，看能否平衡和處理好各方面的利益關系，否則會遇到多方面的.阻力，甚至寸步難行。從本書中我們可以學習到有幾點：
一、改革領導者的英明決斷，采取有效的利益均衡機制和逐步推進改革的戰(zhàn)略。借力大環(huán)境，全力快速通過“沼澤地”。
二、抓住主要矛盾，始終將實行“政企分開和海南橡膠上市作為改革的主要目標，并分階段、分步驟逐步推進。
三、非常注重民生問題的額解決。解決了老百姓的用水、道路和住房等多年遺留的問題，民心穩(wěn)定了，改革的大環(huán)境也才能生成。
四、改革者在處理利益問題的英明。1、做一個“不粘鍋”的領導者。2、“改革者需要情商，大改革需要大情商”，“方向是剛的，方法是可以柔的”，改革者們堅持理性改革者的“夫子之道”，遇到無法解決的問題，采取“蛇形”策略，在迂回中找到平衡點，在曲折中找到前行的路徑3、對干部隊伍，從解放思想入手，分階段、有步驟培訓，逐步形成改革共識，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力做實事。
二、改革中，領導者的個人品德和魅力作用。
從海墾局改革成功的例子中，我們可以看到現(xiàn)代企業(yè)管理人員許多優(yōu)秀的品德和個人魅力。改革者應該是一個更有陽剛之氣的，再度把勇敢視為榮譽的時代急需大批做好準備的敢于任事的人，他們沉默、孤獨、果決、不求聞達、堅持到底的人，改革正需要這樣的任事群體。
正如王一新在個人采訪中總結來幾點：1、不能自私，老想著自己；、2要能受委屈、能擔當；3、相信無論將來干什么，都不應該浪費人生，會珍惜每一個做事的舞臺，盡量表演精彩。
我們更應該不斷思考，不斷學習，不斷地鍛煉自己，做一個敢擔當，能擔當，會擔當?shù)钠髽I(yè)管理人員。
三、思想有多遠，行動就有多遠。
思想決定方向，有正確的方向才會走得更遠。
這句話中的“思想”更應該理解為理想和正確的態(tài)度。這樣我們才能走的更遠，才能讓我們的生活更加的完美，精彩。相比我們煤炭企業(yè)與的海墾集團，企業(yè)生產(chǎn)基礎扎實，已經(jīng)邁出轉型步伐，各種專業(yè)人才，優(yōu)秀的管理者比比皆是，優(yōu)勢很多但也有不足。
海墾改革團隊的領導者王一新，現(xiàn)任山西省副省長，國資委主任。王副省長對山西國企改革的發(fā)展非常重視，就如何持續(xù)推進山西國企改革又好又快發(fā)展，更好地為山西經(jīng)濟社會發(fā)展服務的問題進行了調研。王一新副省長代表省政府發(fā)表的重要講話，既是山西國企改革的誓師詞，也是改革的動員令，更是改革的方法論。改革是一條出路，不改革是一條死路，必須改、馬上改、堅定改。
做為一名基層黨支部書記，要把抓改革和發(fā)展相結合，要把抓改革和抓安全生產(chǎn)相結合，要把抓改革和從嚴治黨相結結合。堅持以改革促進發(fā)展，以發(fā)展檢驗改革成效；堅持以改革促管理提升，以安全生產(chǎn)績效保證改革順利進行；堅持以改革精神抓黨建，以黨建優(yōu)勢促改革，確保各項工作任務落實。使全體職工在改革中積極發(fā)揮聰明才智，切實為實現(xiàn)集團公司“32620”奮斗目標作出貢獻。
改革與新思維讀后感篇十六
著名未來學家彼得伊利亞德說過“今天我們如果不生活在未來，那么未來我們將生活在過去”這句話強調了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學到的能力。
我們的經(jīng)濟和社會正在從以邏輯、線性、類似計算機的能力為基礎的信息時代向概念時代轉變。近一個世紀以來，社會被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個世界到處都是“知識工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強大的技術力量面前逐漸弱化和消失。律師、會計師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的一創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導的“概念時代”。
未來的我們如果想要不被淘汰的話，根據(jù)達爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價值已經(jīng)沒有了。因為根據(jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負責邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負責一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設計感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會在將來的世界鶴立雞群，獨樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個僅僅有使用價值的東西或者產(chǎn)品、服務還是生活方式現(xiàn)在是遠遠不夠了。因為一件既有使用價值又美觀獨特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設計感。設計人人都會，但是我們設計出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強調的了。雖然電腦會設計，但是，它那種只是帶有線性思維的設計，被人類的設計所限制，它只是在人類固定的思維上設計出美麗的法子。而我們人類的頭腦中具有的那種與生俱來的設計基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設計師，我們只需要將自己打造成設計師。
未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴肅和苛刻對個人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應對生活中的種種變數(shù)。在《誰動了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時做好奈落被拿走的準備，追蹤變化，盡快的適應變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險，享受新奶酪的美味。”這就是不僅需要有嚴肅性，更要有娛樂感。只有認真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應對變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們去總結，去探索它的價值探尋人生的終極意義。我們生活的這個世界，物質財富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動性的敘事能力。因為調查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動人，跌宕起伏，曲折婉轉的的故事更能打動人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一個天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時代關注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)在先進的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個信息化爆炸的時代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個人，他是某學校的藝術生，并且自導自演了電影，但是去到某個綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因為他說活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結局。
通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎。
改革與新思維讀后感篇十七
小學教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是基礎教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是提高民族素質的奠基工程。如何在小學階段為學生打下扎實的外語基礎，特別是口語能力的培養(yǎng)，是每個小學外語教師的重要任務。作為一名小學外語工作者，我主動承擔起我校一、二年級外語教學改革實驗的任務。通過兩輪的教改實驗，收到了較好的教學效果。
一、利用兒童心理和智力發(fā)展的關鍵期。
當代許多心理學家和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家都十分重視研究不同階段兒童心理發(fā)展的關鍵期，尤其是智力發(fā)展的關鍵期。他們認為，在這一特定時期里，環(huán)境和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對智力發(fā)展的影響，一年的效果超過其它時期八至十年的效果。而6至9歲是兒童最佳的學習期。在這一關鍵年齡段，兒童的`口語能力最容易形成。這些心理學理論為我們在一、二年級進行外語教學實驗提供了理論依據(jù)，充分說明在小學一、二年級進行大量的外語口語訓練不僅是必要的，而且是可能的。
二、實驗目標的確定。
本實驗從一年級開始，時間定為兩年。按原教學計劃規(guī)定為160個學時（每周兩學時），讓學生熟練掌握口語兩百句，學會簡單的日常用語，進行簡單的對話，掌握常用的句型，能用英語唱兒歌，能朗誦英語詩歌和童謠，會唱十五首以上的英語歌曲。
三、根據(jù)實驗目標，自編外語教材。
心理學告訴我們，兒童年齡越小，記憶具體的知識、事件、人物、對象、事實比記憶定義、法則、概念、描寫要快、要牢，同時，他們喜歡新鮮事物，語言模仿能力強，錯誤易于改正，喜歡唱唱跳跳。于是，我在原福建師大外語系主任謝德貞教授的指導下，自己編寫適合于他們年齡特征的實驗教材。如兒童會話兩百句、英語歌曲、英語簡單的日常用語、對話、句型、兒歌、童謠、詩歌等。
四、實驗作法。
1．堅持情景教學，從激發(fā)學生學習興趣入手，調動學生學習的積極性，逐步形成“我要學”的學習風氣。
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