很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
白巖松白說(shuō)讀后感字 白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書促銷活動(dòng)中，白巖松的新書《白說(shuō)》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂(lè)著》開始，這差不多已經(jīng)是人過(guò)中年的“白大哥”出版的第十本書了。說(shuō)是新書，其實(shí)內(nèi)容并不新鮮：書里所收的大多是最近五年以來(lái)作者在各種場(chǎng)合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會(huì)也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過(guò)夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來(lái)做成書，圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書易如反掌，而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓，至于質(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，剛開始讀這書時(shí)，還真被它吸引過(guò)一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過(guò)讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計(jì)也會(huì)覺得花時(shí)間去聽一場(chǎng)這樣的講座還算值得。比如他說(shuō)到，年輕人要敢于“做點(diǎn)無(wú)用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂(lè)的“治愈力”。諸如此類的話題，雖說(shuō)和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語(yǔ)，但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過(guò)一些工夫，歸結(jié)起來(lái)這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動(dòng)程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過(guò)，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國(guó)傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對(duì)比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺過(guò)于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來(lái)第一位主動(dòng)選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的`主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會(huì)有人捧著這個(gè)據(jù)說(shuō)工資高達(dá)二十六萬(wàn)的金飯碗不要，而去投身一家如時(shí)間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說(shuō)，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過(guò)此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說(shuō)法提供了某種背書，畢竟公開私人記錄，無(wú)論對(duì)于家庭還是個(gè)人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來(lái)，除了經(jīng)濟(jì)原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時(shí)的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開，以至于白巖松說(shuō)他在出席一些場(chǎng)合時(shí)總在被周圍的人暗示“你怎么還不走?”這聽起來(lái)似乎令被問(wèn)者哭笑不得的疑問(wèn)，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬(wàn)的高薪難得，但也并非舍此無(wú)處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。
“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對(duì)“你為何不走?”的疑問(wèn)給出的回答。如果說(shuō)這樣的回答不夠坦誠(chéng)，那么可以說(shuō)，事實(shí)上任何處于作者這樣位置的人，在面對(duì)這樣的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該都很難做到真正的真誠(chéng)與坦率，因?yàn)檎f(shuō)到底，在任何時(shí)代，決定一個(gè)人的言說(shuō)姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個(gè)位置。在《白說(shuō)》這本書的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對(duì)于一位本應(yīng)將社會(huì)公眾作為第一受眾人群的新聞評(píng)論者而言，這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個(gè)人為了新聞評(píng)論的需要對(duì)社會(huì)或政府說(shuō)長(zhǎng)道短是一回事，把自己想象成一個(gè)全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時(shí)所說(shuō)的一切，都將淪為不折不扣的“白說(shuō)”。
白巖松白說(shuō)讀后感字 白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書，書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著的意義究竟在哪里?書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒有意義的，但是沒有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。
寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實(shí)與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
白巖松白說(shuō)讀后感字 白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂(lè)著》，我都細(xì)細(xì)讀過(guò)，每次都有深深的共鳴。《白說(shuō)》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰?！?/p>
一直以來(lái)，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下，理解寂靜無(wú)聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無(wú)聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無(wú)期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì)，起一點(diǎn)小小的作用?！?/p>
一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò)?！碑?dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無(wú)可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來(lái)撞。
"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"
每一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過(guò)程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無(wú)憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè)，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨?！?/p>
每次看到大寫的標(biāo)語(yǔ)，聽到空洞的口號(hào)，我都會(huì)皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動(dòng)還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標(biāo)語(yǔ)的人在自?shī)首詷?lè)。漢語(yǔ)的凝練被稀釋，寡而無(wú)味，言之無(wú)物，就像行動(dòng)與語(yǔ)言，越是沒有實(shí)際效果的行動(dòng)，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?？吹揭黄梦恼拢牭揭淮魏弥v座，激動(dòng)半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因?yàn)楹玫奈淖秩噙M(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時(shí)代了，答案原來(lái)在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它?！?/p>
常說(shuō)信仰缺失，其實(shí)是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時(shí)候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點(diǎn)，否則神靈要怪罪?！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長(zhǎng)大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會(huì)折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說(shuō)對(duì)的話認(rèn)錯(cuò)、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時(shí)候?！?/p>
如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見識(shí)有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)又一個(gè)趙普?真擔(dān)心下一個(gè)聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對(duì)別人的詢問(wèn)，說(shuō)了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯(cuò)，但核心是價(jià)值觀留人?！跋Ｍ灰牭桨讕r松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說(shuō)》并不白說(shuō)，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識(shí)，建設(shè)理性，尋找信仰。“
這也是一種價(jià)值觀吧，很正常，很簡(jiǎn)單，卻又很復(fù)雜，未來(lái)還需要白巖松這樣的一群新聞人堅(jiān)守，為了希望，為了努力向好。
白巖松白說(shuō)讀后感字 白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇四
讀了白巖松的白說(shuō)，讓我對(duì)幸福有了更深的理解。
幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小時(shí)候吃不飽肚子，誰(shuí)能給兩個(gè)包子就是幸福的，就像有句古話說(shuō)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，就是在最需要水的時(shí)候，一滴水就能讓人記住一輩子，有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了，但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了，想擁有的東西更多了，所以不餓了，卻有了更多的麻煩。
現(xiàn)階段很多人都會(huì)覺得自己不幸福，不滿足現(xiàn)狀，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱。因?yàn)榛A(chǔ)不牢靠，地動(dòng)山搖。所以吃飽、穿暖了，對(duì)一個(gè)人的幸福太重要。過(guò)去吃不飽、穿不暖的時(shí)候，忽略了情感和精神的作用，所以物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感和精神生活的缺少，依然不會(huì)幸福。正如花錢可以買來(lái)房子，卻買不來(lái)家的溫馨，花錢可以買的開書籍，卻買不來(lái)文化。當(dāng)有一天你再次回到母?；蛘咄晖嫠＿^(guò)地方時(shí)，會(huì)不會(huì)心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，有一種特殊的感情，很多開心的不開心的事，會(huì)不由得涌上心頭，那一刻你肯定是幸福的?；叵肫鹦r(shí)候玩過(guò)的游戲，會(huì)不由得喜上心頭，因?yàn)樵谀莻€(gè)玩具匱乏的年代，我們那些簡(jiǎn)單而玩過(guò)千遍的游戲是有感情，有精神的。
每次回去神木，我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面，那是我七歲的時(shí)候，第一次吃過(guò)那么香的飯，直到今日，無(wú)法忘懷，雖然在怎么吃也找不回那個(gè)時(shí)候的那種感覺了，但還是會(huì)大口大口的吃完，最后在倒一碗面湯才會(huì)滿足。讓我有時(shí)會(huì)感慨，所謂想老家了，也許就是想吃老街上的雜醬面而已。
人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把這90%過(guò)得不那么平淡，是我們一生去琢磨的。有時(shí)候我們會(huì)去問(wèn)別人，你過(guò)的幸福嗎？一百個(gè)有一百個(gè)回答，但總之離不開物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面。我認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，誰(shuí)說(shuō)的都對(duì)。
百米比賽會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑的再慢，十幾秒、二十幾秒總能撞線，但是幸福沒有終點(diǎn)線，有的人剛跑不久接近幸福，有的人跑了很久還是沒到。我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程。
黃金沒有百分之百的黃金，最多有99%、99.9%，幸福也許就像百分之百的黃金一樣，沒有絕對(duì)的到達(dá)，但可以無(wú)限靠近。
人生路上總會(huì)有坎坷和挫折，希望我身邊的人都可以走出低谷，將自己的人生過(guò)得有滋有味，向著幸福無(wú)限靠攏，人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
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