讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或文章后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)和表達(dá)，它可以讓我們更好地理解、吸收和傳遞所讀內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。在寫讀后感時(shí)，要保持客觀公正的立場(chǎng)，不偏不倚地評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，可以供大家參考和借鑒。
改革與新思維讀后感篇一
《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》是卡爾·門格爾研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著，是他一生的集大成之作。書(shū)中闡述的個(gè)人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則，而書(shū)中提出的自發(fā)秩序理論后來(lái)被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)，本書(shū)的重要性猶在被我國(guó)讀者熟知的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書(shū)系首次譯為中文出版。
改革與新思維讀后感篇二
本文通過(guò)文獻(xiàn)資料和專家訪談法對(duì)當(dāng)前我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,認(rèn)為時(shí)下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問(wèn)題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評(píng)價(jià)體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：中學(xué)體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇三
我校以“以人為本，立德樹(shù)人，用責(zé)任和愛(ài)心奠基幸福人生”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，立足學(xué)校實(shí)際，抓實(shí)課堂教學(xué)改革?；仡櫠嗄陙?lái)“生本快樂(lè)課堂”改革實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，下面就向領(lǐng)導(dǎo)、專家做匯報(bào)如下：
一、探索實(shí)踐，構(gòu)建模式。
經(jīng)過(guò)幾年的探索、改進(jìn)，我們構(gòu)建了“先學(xué)后教，以學(xué)定教，精講精練”的“生本快樂(lè)課堂”教學(xué)模式，簡(jiǎn)言之就是“雙問(wèn)一試一導(dǎo)”模式：即學(xué)生前置學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題；課堂交流，梳理有效問(wèn)題；合作學(xué)習(xí)，嘗試解決問(wèn)題；順學(xué)而導(dǎo)，釋疑答難，練習(xí)拓展，講練結(jié)合。這不但改變了老師高高在上的“一言堂”局面，還建立了“活躍”、“爭(zhēng)先”、“朋友”式的新型師生關(guān)系。在民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、興趣，會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)說(shuō)、會(huì)“議”、會(huì)總結(jié)。
二、以生為本，翻轉(zhuǎn)課堂。
“生本快樂(lè)課堂”，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的翻轉(zhuǎn)，把學(xué)習(xí)權(quán)歸還了學(xué)生。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的研究性任務(wù)，進(jìn)行前置學(xué)習(xí)，自主探究。而后帶著有準(zhǔn)備的頭腦進(jìn)入課堂、進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和所學(xué)習(xí)的有意義材料的有機(jī)結(jié)合?！吧究鞓?lè)課堂”還強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是要求在老師的導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己提出問(wèn)題，自主探究問(wèn)題，自主選擇學(xué)習(xí)。尤其是課堂自主交流環(huán)節(jié)，開(kāi)門見(jiàn)山，直奔重點(diǎn)、難點(diǎn)。避免了以往課堂中的創(chuàng)設(shè)情境、找信息、提問(wèn)題環(huán)節(jié)。學(xué)生之間答疑解惑、質(zhì)疑問(wèn)難，就會(huì)自然而然地互動(dòng)，認(rèn)知、心智也隨之螺旋上升?！白灾鳌焙汀盎ブ?，真正解放學(xué)生，充分保證了學(xué)生的主體地位。
三、以點(diǎn)帶面，有序推進(jìn)。
課改伊始，我們先以數(shù)學(xué)學(xué)科為突破口，以趙小兵老師為核心的教師團(tuán)隊(duì)為實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)合理科學(xué)的課改推進(jìn)計(jì)劃，讓每位實(shí)驗(yàn)教師分別上研討課、過(guò)關(guān)課、示范課，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的困惑，以“名師講壇”為平臺(tái)，請(qǐng)專家診課，助力課堂改革。隨后，我們引導(dǎo)非實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)、教師跟進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，聽(tīng)課，嘗試在新模式新理念的指導(dǎo)下進(jìn)行上課。接著我們開(kāi)展了跨學(xué)科聽(tīng)課活動(dòng)---全校教師聽(tīng)取了趙小兵等幾位實(shí)驗(yàn)骨干教師的數(shù)學(xué)示范課；動(dòng)員培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)課堂改革理念和模式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全校上下統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)，大家有了嘗試的沖動(dòng)，有了探索的激情。隨之，我們成立了名師領(lǐng)銜的`不同學(xué)科課改實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，低年級(jí)語(yǔ)文，徐杰團(tuán)隊(duì)；數(shù)學(xué)，趙小兵、李慧靜團(tuán)隊(duì)；英語(yǔ)，宋巧珍團(tuán)隊(duì)等。這樣在名師的引領(lǐng)下，“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云”，全校課堂改革在一種濃郁的氛圍中，有序的鋪開(kāi)、推進(jìn)。
四、制度保障，評(píng)價(jià)引領(lǐng)。
為保障課堂改革順利進(jìn)行，我校制定了《實(shí)驗(yàn)教師職責(zé)》《實(shí)驗(yàn)教師備課上課制度》《名師團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)工作條例》等；為避免教師在課堂改革、模式推行過(guò)程中少走彎路，我校出臺(tái)了《“生本快樂(lè)課堂”課堂評(píng)價(jià)量化表》《課堂教學(xué)模式實(shí)施“十”要點(diǎn)》等；另外，我們還制定了相應(yīng)的教師考核評(píng)價(jià)細(xì)則，把學(xué)生、家長(zhǎng)、實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)教師納入到評(píng)價(jià)主體當(dāng)中，實(shí)行多元評(píng)價(jià)，賦權(quán)計(jì)分的方法對(duì)實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行考核。制度、措施有力的保障了課堂改革的順利進(jìn)行，我校課堂改革呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的局面。
五、聚焦課改，編輯《新叢》。
《新叢》為我校的特色課改刊物，目前已連續(xù)出刊五年，主要欄目包括“熱點(diǎn)冷談”課改前沿工作回顧“等欄目，重在聚焦課改，及時(shí)發(fā)布課改動(dòng)態(tài)、前沿信息，包括學(xué)校工作要點(diǎn)、活動(dòng)總結(jié)等，以此為契機(jī)，濃厚課改氣氛，帶動(dòng)課改的高效推進(jìn)。其次，為攻克實(shí)驗(yàn)當(dāng)中的難題，我們還把特色活動(dòng)專題發(fā)在上面，供教師們研讀學(xué)習(xí)：如，為解決學(xué)生前置性學(xué)習(xí)的可操作性和興趣性的問(wèn)題，我們舉行“學(xué)生預(yù)習(xí)單”設(shè)計(jì)活動(dòng)，并把優(yōu)秀預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)意圖和樣式分期展示?！缎聟病窞檎n改搭建了一個(gè)研討、交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也展示了一些優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，為縱深推進(jìn)課改助力。
改革與新思維讀后感篇四
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實(shí)在的一經(jīng)驗(yàn)的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律。
第三部分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀。
第一章社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國(guó)歷史學(xué)派對(duì)于歷史法學(xué)派的無(wú)知。
第三章德國(guó)歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄一國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
附錄二理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄四經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟(jì)的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國(guó)家起源理論。
附錄八法律的“有機(jī)的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
改革與新思維讀后感篇五
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對(duì)學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：陽(yáng)光正灑滿孩子心靈的每一個(gè)角落。
2)過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價(jià)值所在。
3)一萬(wàn)個(gè)零抵不上一個(gè)一，一萬(wàn)個(gè)承諾抵不上一次實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，所以我要用行動(dòng)最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個(gè)承諾。
4)只教學(xué)生學(xué)會(huì)了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會(huì)學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時(shí)，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進(jìn)步的階梯。
6)積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
11)一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書(shū)本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借?！啊闭Z(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇六
當(dāng)?shù)谝淮文玫竭@本書(shū)時(shí)，隨手翻了翻，沒(méi)有吸引到我，感覺(jué)有點(diǎn)枯燥。當(dāng)開(kāi)始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個(gè)感覺(jué)，很無(wú)聊，又有點(diǎn)看不懂。那時(shí)我正在看歷史是科學(xué)還是藝術(shù)之爭(zhēng)。沒(méi)有太多的感觸，就這樣看著。后來(lái)在讀書(shū)會(huì)時(shí)我也向老師提出了我的感想，老師說(shuō)這一定不是書(shū)不好，一定是你還沒(méi)看懂，還沒(méi)明白這本書(shū)要告訴你什么，當(dāng)你讀懂時(shí)，就知道了這本書(shū)的魅力。
果然老師的話是對(duì)的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過(guò)去細(xì)細(xì)地讀了前部分。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問(wèn)。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來(lái)的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門真實(shí)的學(xué)問(wèn)，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書(shū)大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個(gè)世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國(guó)、各民族的史學(xué)，不要存在偏見(jiàn)，要取其長(zhǎng)而去其短。
什么是歷史?記得剛進(jìn)入歷史系，老師就問(wèn)過(guò)我們。當(dāng)時(shí)的第一感覺(jué)是好簡(jiǎn)單的問(wèn)題，歷史就是?????突然有回答不上來(lái)，想了想就說(shuō)是過(guò)去的就是歷史。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)老師給我們的對(duì)歷史的定義。這本書(shū)中杜維運(yùn)先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個(gè)主要對(duì)象。
對(duì)歷史事實(shí)的選擇、考證和描述是有方法的，本書(shū)的前一部分就對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認(rèn)為有用，就當(dāng)成是萬(wàn)能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開(kāi)寫作，但史學(xué)的寫作與文學(xué)又不同，在本書(shū)中作者詳細(xì)地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫作方法、注意點(diǎn)。
接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來(lái)比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時(shí)候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認(rèn)為其它地方是沒(méi)有歷史的；中國(guó)近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴(kuò)展。治史為信史實(shí)不易，許多時(shí)候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。
最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對(duì)我們說(shuō)的歷史并不是誰(shuí)都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡(jiǎn)單誰(shuí)都可以教，只要看一下書(shū)就行。卻不知道教歷史是不簡(jiǎn)單的，不僅要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書(shū)寫的史德。
戰(zhàn)爭(zhēng)是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對(duì)象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇七
一般來(lái)說(shuō)，webapi設(shè)計(jì)指南的重點(diǎn)是通用的功能特性，比如url設(shè)計(jì)，正確使用狀態(tài)碼、方法、頭信息之類的http功能特性，以及持有序列化的對(duì)象或?qū)ο髨D的有效負(fù)載設(shè)計(jì)。這些都是重要的實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，但不太算得上api設(shè)計(jì)。并且正是api的設(shè)計(jì)--服務(wù)的基本功能特性的表達(dá)和描述方式--為webapi的成功和可用性做出了重要貢獻(xiàn)。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)過(guò)程或方法論定義了一組一致的、可重復(fù)的步驟集，可以在將一個(gè)服務(wù)器端服務(wù)組件輸出為一個(gè)可訪問(wèn)的、有用的webapi時(shí)使用。那就是說(shuō)，一個(gè)清晰的方法論可以由開(kāi)發(fā)人員、設(shè)計(jì)師和軟件架構(gòu)師共享，以便在整個(gè)實(shí)現(xiàn)周期內(nèi)幫助大家協(xié)同活動(dòng)。一個(gè)成熟的方法論還可以隨著時(shí)間的發(fā)展，隨著每個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷發(fā)現(xiàn)改善和精簡(jiǎn)過(guò)程的方式而得到精煉，卻不會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)產(chǎn)生不利的影響。實(shí)際上，當(dāng)實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)和設(shè)計(jì)過(guò)程兩者都有清晰的定義并相互分離時(shí)，實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)的改變(比如采用哪個(gè)平臺(tái)、os、框架和ui樣式)可以獨(dú)立于設(shè)計(jì)過(guò)程。
改革與新思維讀后感篇八
1.1思想性與科學(xué)性結(jié)合。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的整合。將數(shù)學(xué)思想滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅能夠使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中更注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，重視數(shù)學(xué)中的思想情感教育。
1.2基礎(chǔ)性與智力性的結(jié)合。
小學(xué)生基礎(chǔ)存在差異，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也有所不同，在這一特點(diǎn)下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性和智力性的區(qū)分和結(jié)合，在加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
1.3理論性和實(shí)踐性的結(jié)合。
數(shù)學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)方法上應(yīng)當(dāng)具有完善的理論基礎(chǔ)，通過(guò)正確的理論思想指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。但在教學(xué)過(guò)程中，教師需要嘗試通過(guò)更多的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到理論和時(shí)間的完美結(jié)合。
1.4形成了新的考試評(píng)價(jià)體系。
小學(xué)數(shù)學(xué)考試隨著數(shù)學(xué)教學(xué)變革而發(fā)生了改變，逐步形成了適合現(xiàn)代素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的只以考試分?jǐn)?shù)為定論的模式，增加了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)成績(jī)等方面的評(píng)價(jià)?？荚嚨男问胶皖愋鸵苍谥饾u多樣化。
2.1營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天性活潑，性情不拘一格。教師應(yīng)該充分尊重小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在課堂上注意營(yíng)造輕松、融洽的.課堂學(xué)習(xí)氣氛。相關(guān)研究表明，只有在放松、自然的狀態(tài)下，小學(xué)生的各種學(xué)習(xí)潛能才能開(kāi)發(fā)，從而被教師挖掘。數(shù)學(xué)教師在課堂上，應(yīng)該時(shí)刻注意課堂氣氛，盡量避免壓抑的課堂氛圍，通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)活動(dòng)活躍數(shù)學(xué)課堂的整體氛圍，如通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題的詼諧語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感的良好結(jié)合，可以促使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.2聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。
數(shù)學(xué)學(xué)科在做到與實(shí)際生活緊密聯(lián)系時(shí)才能夠發(fā)揮出它的作用。在進(jìn)行課堂、課外練習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)教師要盡量設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密的應(yīng)用題。讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)是和生活緊密相連的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的問(wèn)題，是有用的。教師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生更好地感知數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此更好地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師可以組織各種與數(shù)學(xué)有關(guān)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如數(shù)字游戲、數(shù)學(xué)教具的制作、數(shù)學(xué)故事會(huì)、數(shù)學(xué)黑板報(bào)等，在這些活動(dòng)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)得到增強(qiáng)，從而鍛煉學(xué)生用數(shù)學(xué)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
2.3鍛煉學(xué)生思維能力，教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在邏輯思維的建立，因此，在教學(xué)過(guò)程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，當(dāng)然，小學(xué)生的邏輯思維的建立不是一日之功，它需要在教師循序漸進(jìn)的培養(yǎng)下慢慢形成。教師要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的各種數(shù)學(xué)思維能力。同時(shí)要考慮學(xué)生的年齡和意識(shí)接受程度，根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維方式的鍛煉。另外，在數(shù)學(xué)練習(xí)過(guò)程中，教師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透，比如假設(shè)思想方法、類比思想方法、符號(hào)化思想方法、分類思想方法等常見(jiàn)的數(shù)學(xué)思想方法。在解答一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果有多種方法就要盡量全部介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)能力基礎(chǔ)，選擇出最適合自己的最簡(jiǎn)方法。
2.4數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，注重學(xué)習(xí)和自身提升。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)更新得越來(lái)越快，這就要求教師及時(shí)了解各種學(xué)科資訊和發(fā)展趨勢(shì)，緊跟時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代的優(yōu)秀人才。數(shù)學(xué)教師要在新課改中與時(shí)俱進(jìn)，要用開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)新知識(shí)，緊扣時(shí)代脈搏和數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，同時(shí)，數(shù)學(xué)教師的個(gè)人素養(yǎng)也極為重要。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，很容易受到任課教師的影響。數(shù)學(xué)教師不僅要具備足夠的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要有積極向上的人生態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。小學(xué)教師要有高度的責(zé)任感，意識(shí)到自己的言行舉止都可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多反思總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)棟梁。
3.結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的真正目的是全面提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和水平。教學(xué)包括“教”與“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注重課堂學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，還要聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)。此外，在教學(xué)過(guò)程中，也要注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的結(jié)合講授。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中起到關(guān)鍵作用，因此，數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，不斷提高自身能力，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
改革與新思維讀后感篇九
去年初朱總理在政府工作報(bào)告中指出：中小學(xué)要以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心，推行素質(zhì)教育。去年高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎(jiǎng)得主直接進(jìn)入大學(xué)的新局面，激起了人們對(duì)作文教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性作文教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認(rèn)真在思考如何正確地把握小學(xué)作文教學(xué)的改革走向，處理好寫“身邊生活”，抒“真情實(shí)感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。第三次全國(guó)教育工作會(huì)議的召開(kāi)，使全社會(huì)更加關(guān)注素質(zhì)教育的實(shí)施，也為我們提供了小學(xué)作文教學(xué)改革的新機(jī)遇、新動(dòng)力。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開(kāi)放”指小學(xué)作文教學(xué)向?qū)W校各學(xué)科、家庭和社會(huì)開(kāi)放，注重教學(xué)與外部各個(gè)方面的聯(lián)系，是個(gè)相互實(shí)施積極影響的開(kāi)放的教學(xué)體系。訓(xùn)練觀念是開(kāi)放的，訓(xùn)練的時(shí)間、空間是開(kāi)放的，并不拘泥于語(yǔ)文學(xué)科，更不局限于每周2節(jié)的作文課，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，時(shí)時(shí)處處都可以進(jìn)行作文訓(xùn)練。
“多維”，一指小學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)是整體多重的：不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)；不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長(zhǎng)，而是讓所有學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)話、說(shuō)話和作文。從學(xué)科教育角度看，小學(xué)作文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種操練，是習(xí)作；從生命教育的角度看，學(xué)生是獨(dú)立的人，他們要用作文去關(guān)注、參與、干預(yù)學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)作文教學(xué)的價(jià)值是多重的：有認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)生活的育人功能；學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)的訓(xùn)練功能；培養(yǎng)實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)的功能；開(kāi)發(fā)“獲取、篩選、分析、重組、輸出信息”的信息素質(zhì)功能。二是指小學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的。記敘、想象、應(yīng)用、說(shuō)明都訓(xùn)練。既一如既往要求孩子寫身邊的生活，做到有真情實(shí)感，實(shí)事實(shí)說(shuō)；還應(yīng)該走出認(rèn)識(shí)的盲區(qū)，滿腔熱情地讓學(xué)生放開(kāi)手腳，大膽想象，寫他們的“夢(mèng)幻生活”。不論是寫“真實(shí)的生活”，還是寫“生活的真實(shí)”，中心都是寫“真實(shí)”講“真誠(chéng)”，追求“真善美”。
“創(chuàng)新”是指作文教學(xué)的核心是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)生是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)者，還是應(yīng)用者和創(chuàng)造者。除了學(xué)習(xí)范文做語(yǔ)言操練外，還必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去實(shí)際應(yīng)用，決不能只在作文本上寫家信，試卷中發(fā)通知寫啟事。語(yǔ)言是思維和交際的工具，要掌握這種工具，必須讓小學(xué)生的作文盡一切可能，在盡可能大的范圍里，在盡可能豐富的層面上得到實(shí)際應(yīng)用和模擬應(yīng)用。只有在充分的實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中，才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性、寫作的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造精神，提高他們的作文能力和全面素質(zhì)。
l．大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是作文教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實(shí)施創(chuàng)新工程的時(shí)代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無(wú)束地想象，進(jìn)行個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)；教師一般不應(yīng)對(duì)他們的創(chuàng)意多加批評(píng)，主要的是指導(dǎo)他們的語(yǔ)言表達(dá)。
這類訓(xùn)練有兩大特征。一是借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，依據(jù)現(xiàn)代科技知識(shí)進(jìn)行想象創(chuàng)造。杭州學(xué)軍小學(xué)的電腦介入作文教學(xué)就是一個(gè)成功的嘗試。他們既讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，自由想象作文，編寫《森林運(yùn)動(dòng)會(huì)》等，又充分發(fā)揮電腦的作用，實(shí)施交互式的想象作文訓(xùn)練。二是這類想象創(chuàng)作訓(xùn)練注意學(xué)生的合作創(chuàng)造和表演，先將創(chuàng)造性思維演繹為學(xué)生的創(chuàng)造性故事表演，既鞏固和強(qiáng)化創(chuàng)造性思維，也為思維成果轉(zhuǎn)化為流暢的語(yǔ)言表達(dá)作準(zhǔn)備，還為其他學(xué)生提供觀察對(duì)象。
這類作文訓(xùn)練要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，鍛煉創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新人格。特別要注意因材施教，多層次訓(xùn)練。
2．序列作文和專題作文訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)期圍繞一個(gè)中心主題或一個(gè)訓(xùn)練科目，進(jìn)行記敘、說(shuō)明、抒情和實(shí)際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。例如，中高年級(jí)可以在教師節(jié)前后一個(gè)多月的時(shí)間里，讓每一個(gè)學(xué)生擬訂一個(gè)活動(dòng)計(jì)劃，發(fā)一份慰問(wèn)老師的小組活動(dòng)通知，摘錄老師的名言警句，寫一篇教師節(jié)活動(dòng)的記敘文。贊頌一位熟悉的好老師，自己寫或抄錄贊美教師的詩(shī)歌、散文，最后，讓學(xué)生將以上內(nèi)容編成一張報(bào)紙。中高年級(jí)還可以進(jìn)行主題作文的研究和訓(xùn)練，例如，城市的交通、環(huán)保等問(wèn)題的專題作文，可在一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生尋找資料、調(diào)查、整理和寫作，讓學(xué)生以《我的一家》或《咱們班》等為專題，根據(jù)年級(jí)的不同要求，進(jìn)行寫人或狀物或記事或綜合的寫作訓(xùn)練。在寒暑假讓有興趣、有能力、有時(shí)間的學(xué)生自己設(shè)計(jì)習(xí)作選并完成修改、抄寫、編輯和制作任務(wù)。
3．言語(yǔ)交際和實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的作文盡可能地用起來(lái)，在應(yīng)用和交往的過(guò)程中提高他們的語(yǔ)言實(shí)踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實(shí)有趣的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。它講究訓(xùn)練的兒童特點(diǎn)，抓住兒童語(yǔ)言發(fā)展的黃金階段，以聽(tīng)說(shuō)為先，和寫作相輔相成，十分注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實(shí)用性。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)與教育國(guó)際中心主任達(dá)吉特說(shuō)：“在工作領(lǐng)域中，讀、寫、說(shuō)、聽(tīng)這幾項(xiàng)技能作用得最多的是哪項(xiàng)？是說(shuō)和聽(tīng)。哪一項(xiàng)我們教得最少？哪一項(xiàng)你測(cè)試得最少？是說(shuō)和聽(tīng)。”加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是小學(xué)作文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，是高速發(fā)展的時(shí)代交際的實(shí)際需要。中低年級(jí)可以上“吃吃說(shuō)說(shuō)”、“讀讀說(shuō)說(shuō)”、“聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)”、“玩玩說(shuō)說(shuō)”、“畫(huà)畫(huà)說(shuō)說(shuō)”、“演演說(shuō)說(shuō)”、“談天說(shuō)地”課，讓學(xué)生在吃水果，畫(huà)圖畫(huà)，聽(tīng)故事，玩游戲，演節(jié)目，說(shuō)新聞中學(xué)習(xí)購(gòu)物語(yǔ)言、介紹語(yǔ)言、道歉語(yǔ)言、文明用語(yǔ)，訓(xùn)練表達(dá)、思想、個(gè)性和情感；高年級(jí)可以上“即興演講”、“異想天開(kāi)”課，有條件的學(xué)校和班級(jí)可以在高年級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的辯論賽，訓(xùn)練想象，激勵(lì)創(chuàng)造，鍛煉口才。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練可以在作文課上進(jìn)行，也可以用課前5分鐘分散進(jìn)行，還可以結(jié)合其他課程和活動(dòng)進(jìn)行；可以在學(xué)校進(jìn)行，也可以建立每天回家和家長(zhǎng)談話的口語(yǔ)訓(xùn)練卡，還可以引導(dǎo)學(xué)生以講故事等方式進(jìn)行，在家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)作介紹。
（2）交際應(yīng)用的作文訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，讓應(yīng)用文真正進(jìn)入學(xué)生實(shí)際的交際應(yīng)用活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告、制作說(shuō)明、記敘感受；可以用活動(dòng)畫(huà)板設(shè)計(jì)布置“我的小天地”，并作介紹說(shuō)明；給自己的相片、圖畫(huà)、錄音帶等作文字說(shuō)明；為班會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)創(chuàng)作故事、相聲、短劇、小詩(shī)，為主持人設(shè)計(jì)串聯(lián)詞等。此外，可以結(jié)合兒童的心理輔導(dǎo)，進(jìn)行《我生氣了怎么辦》的訓(xùn)練；也可以讓學(xué)生根據(jù)毫不相干的幾個(gè)詞或物品，例如“汽車、牛、我”想象作文，根據(jù)“書(shū)包”自由擴(kuò)充擬題，想象故事，寫《愛(ài)惜書(shū)包的人》，記《書(shū)包的**》，介紹《神奇的書(shū)包》；還可以從課文生發(fā)開(kāi)去，以《不合群的小蝌蚪》寫一則“尋人啟事”，讀《海底世界》暢想《我在太平洋海底漫游》；甚至可以讓學(xué)生協(xié)作作文，共同討論設(shè)計(jì)故事中心，根據(jù)各人特點(diǎn)分擔(dān)任務(wù)分解難度，因材施教寫一段，進(jìn)行作文接龍等等。
美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)始人愛(ài)立克？詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個(gè)核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)；策略佳，就是說(shuō)我們的授課方式符合學(xué)習(xí)需求。我們必須根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)改革的新思維，采用以下教學(xué)新策略。
1．關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語(yǔ)言。讓學(xué)生寫真情實(shí)感，做到習(xí)作清通具體。
我們的時(shí)代是向上的，社會(huì)是健康的，學(xué)生的生活是五彩的。我們不需要將“觀點(diǎn)正確，思想健康，中心明確，立意深刻”等列為小學(xué)作文教學(xué)的要求。對(duì)學(xué)生作文的思想性應(yīng)當(dāng)有信心，不能脫離實(shí)際地要求學(xué)生作文立意的深刻新穎，更不能只關(guān)注作文訓(xùn)練的文字技巧和形式，忘記了作文教學(xué)的育人目標(biāo)，為了追求作文的語(yǔ)言文字的表層訓(xùn)練效果，放縱學(xué)生在記實(shí)作文中胡編亂造。如果小學(xué)生的作文失去了心靈的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格將會(huì)愈低。讓學(xué)生的作文反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，最吸引人和感動(dòng)人的，從根本上來(lái)說(shuō)這樣的學(xué)生作文自然是健康的；同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫自己的生活和情感不僅最有意義，也是他們最想寫也最好寫的內(nèi)容。
[1][2]下一頁(yè)。
學(xué)生用成人的思想、思維和語(yǔ)言，來(lái)反映和表達(dá)成人的生活和情感，這不是小學(xué)作文教學(xué)的要求，也不是小學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成熟，更不是教師教學(xué)的成功。
2．激發(fā)交往動(dòng)機(jī)，走向目標(biāo)完成。
傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)一個(gè)致命的問(wèn)題是師生雙方都把作文當(dāng)作只是每周2節(jié)作文課的事，只當(dāng)作單純的語(yǔ)言文字的操練，甚至是應(yīng)試的工具。在課堂教學(xué)的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開(kāi)頭結(jié)尾等布局謀篇的技巧問(wèn)題，關(guān)注的是學(xué)生遣詞造句的本領(lǐng)，重心是語(yǔ)言文字的操練，把學(xué)生作文的批改作為每次作文訓(xùn)練的終結(jié)。不僅是簡(jiǎn)單的記敘文，就是實(shí)踐性極強(qiáng)的應(yīng)用文，也只是在作文本上裝模作樣地操練。寫信只是為了完成老師布置的任務(wù)，親人無(wú)法收到。于是學(xué)生最費(fèi)事費(fèi)時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只是師生一對(duì)一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。在這種十分功利的寫作目的的驅(qū)使下，小學(xué)生很難得到成功的愉悅，很難感受到寫作的實(shí)際作用。而兒童寫作文不光是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的作文有更多的傾聽(tīng)者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。在溝通應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣，提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的意識(shí)，交往實(shí)踐的情感調(diào)節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗(yàn)，懂得寫作文的意義，明白寫作要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
因此，首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開(kāi)拓應(yīng)用的渠道和機(jī)會(huì)。寒暑假讓學(xué)生給老師發(fā)信，開(kāi)學(xué)布置假期書(shū)信展，交流五彩的假期生活，互評(píng)書(shū)信的優(yōu)劣，推薦10封最佳書(shū)信；讓學(xué)生自己寫請(qǐng)假條、借條，撿到或丟了東西，自己寫啟事，親友生日自己制作賀卡；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生自己寫稿給學(xué)校廣播臺(tái)，出板報(bào)稿；在三八節(jié)、母親節(jié)，給自己的親人寫感謝信。與家長(zhǎng)交往是所有交往的起點(diǎn)，只有親子交往，父母才能成為兒童發(fā)展的積極力量。同伴交往在兒童的個(gè)性社會(huì)化和智力發(fā)展上有著特殊的作用。皮亞杰認(rèn)為：兒童從自我中心解放出來(lái)的重要途徑是與同伴發(fā)生交互作用。因?yàn)榕c同伴交往中，兒童才會(huì)把自己與別人的觀點(diǎn)比較，從而認(rèn)識(shí)有別。同時(shí)，也正是與同伴交往中，才開(kāi)始擺脫權(quán)威束縛，相互尊重、協(xié)作。
其次，我們要想盡一切方法提倡學(xué)生用學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去干預(yù)班級(jí)、學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)生的`作文應(yīng)用應(yīng)當(dāng)是多層次、多渠道、多形式的?？梢怨膭?lì)他們?cè)诩彝ァ嗉?jí)、學(xué)校、社會(huì)等四個(gè)不同的層次嘗試模擬的和實(shí)際的運(yùn)用?？梢詾閷W(xué)生的作文應(yīng)用開(kāi)辟多種渠道。例如：為爸爸媽媽提供節(jié)日菜單，向廣播電臺(tái)的“空中醫(yī)生”欄目為爺爺奶奶寫門診信，為老師同學(xué)的生日在電臺(tái)電視臺(tái)點(diǎn)播節(jié)目；為班級(jí)發(fā)通知，出板報(bào)稿；向校長(zhǎng)寫建議書(shū)，提出教育教學(xué)的新建議、新設(shè)想，為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、聯(lián)歡會(huì)設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)、海報(bào)；為好交警、好醫(yī)生、好事情，寫表?yè)P(yáng)稿寄送有關(guān)部門，為家鄉(xiāng)的城市建設(shè)提建議，批評(píng)社會(huì)上亂用錯(cuò)別字，投訴違紀(jì)違法的事件……讓所有的學(xué)生都有張貼自己滿意作文的權(quán)利和園地；可以讓有能力的學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式編寫各種各樣的報(bào)紙，錄制個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)音帶。四年級(jí)后，有能力的孩子利用假期編寫出版自己的《童年的夢(mèng)》、《五彩路》、《希望的花蕾》……，讓他們過(guò)過(guò)作家編輯的癮；幫助和鼓勵(lì)一部分學(xué)生參加各種報(bào)紙刊物的作文大賽、投寄作品，創(chuàng)作童話、寓言、故事、相聲等為班級(jí)或?qū)W校的活動(dòng)課程服務(wù)……一句話，可以讓不同層面的學(xué)生找到適合自己的應(yīng)用方式。只要有助于學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用的一切可能的辦法、形式、機(jī)會(huì)，我們都沒(méi)有理由放棄。
3．培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進(jìn)一生發(fā)展。
（1）興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力，興趣是健康美好的情感。學(xué)生對(duì)寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。
要學(xué)生對(duì)作文有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童健康發(fā)展身心的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心，勞逸結(jié)合的形式，也不僅能增加作文的素材，還是認(rèn)識(shí)自己和周圍事物的主要渠道之一，更是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力，發(fā)揮創(chuàng)造的學(xué)校。
要學(xué)生對(duì)作文有興趣，老師課要上得有趣，作文內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生寫他們感興趣的作文?？梢宰寣W(xué)生在課堂上玩玩吹雞毛，打氣球，貼鼻子的游戲；做做燒不破的手帕、紙橋載重的實(shí)驗(yàn)；編編《電腦智能貓滅鼠》、《蛇蛋的秘竊》、《種子的旅行》等。
要學(xué)生對(duì)作文感興趣，作文評(píng)價(jià)交流的方式方法要有趣。要取消不及格分，作文實(shí)在不行的暫不打分，可以實(shí)行a－aa－aaa制，優(yōu)秀的為“a”，作文寫得特別優(yōu)秀的，達(dá)到上一個(gè)年級(jí)水平的評(píng)為“aa”，作文出色可以達(dá)到在報(bào)紙刊物上發(fā)表的，評(píng)為“aaa”。自批互批，家長(zhǎng)批，社會(huì)批，面批，重批等。
讓所有的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上都不同程度地獲得成功，我們要實(shí)施分層次要求，進(jìn)行差異指導(dǎo)。興趣、志趣和樂(lè)趣是兒童情趣上的三個(gè)層次。成功能夠給學(xué)生極大的心理滿足，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，走好寫作情趣的三個(gè)臺(tái)階。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴于長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，但一旦習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)接響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)作文教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣作為一個(gè)重要的教學(xué)策略。著重培養(yǎng)下列習(xí)慣：獨(dú)立主動(dòng)地讀書(shū)看報(bào)，聽(tīng)廣播看電視的習(xí)慣；重談、跳讀、精讀、猜讀的習(xí)慣；將觀察到的情況用一句話記錄，作素材筆記的習(xí)慣；做資料卡式剪報(bào)等詞句段積累的習(xí)慣；認(rèn)真讀題審題的習(xí)慣；限時(shí)作文、快速作文的習(xí)慣；讓耳朵做“老師”，自己當(dāng)堂修改，請(qǐng)別人修改的習(xí)慣；保存作文本重讀整理的習(xí)慣；主動(dòng)應(yīng)用語(yǔ)言實(shí)踐的習(xí)慣。
《福建教育》第5。
上一頁(yè)[1][2]。
改革與新思維讀后感篇十
本書(shū)是德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·拉倫茨的代表作之一，也是一部法學(xué)理論方面的經(jīng)典著作，介紹了十九世紀(jì)初至二十世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間德國(guó)的法律理論和方法論。本書(shū)是臺(tái)灣學(xué)者陳愛(ài)娥所譯、供學(xué)生使用的節(jié)略本，可以使讀者在作者龐大的理論體系中辨析源流，把握德國(guó)法學(xué)理論和方法論的本質(zhì)與概貌。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
自薩維尼以來(lái)，法學(xué)方法受利益法學(xué)的洗禮，承認(rèn)法規(guī)范及法律判斷均包含價(jià)值判斷的要素，因此，現(xiàn)代法學(xué)方法的課題即在于尋找使價(jià)值客觀化的方法，本書(shū)堪稱此項(xiàng)努力經(jīng)典代表作之一。其一方面細(xì)述現(xiàn)代法學(xué)方法上論辯的情況，以及尋找適當(dāng)之法規(guī)范的方法所持的見(jiàn)解。藉本書(shū)之助，當(dāng)可了解法學(xué)何以資格稱為一種科學(xué)。
作者簡(jiǎn)介。
陳愛(ài)娥，德國(guó)哥廷根大學(xué)法學(xué)博士，臺(tái)北大學(xué)法律學(xué)院副教授。
目錄。
學(xué)生版序。
改革與新思維讀后感篇十一
全新思維這本書(shū)是由美國(guó)的丹尼爾·平克所寫?？戳撕?，我有如遇紅顏知己的感覺(jué)。
這讓我想到，我在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，大家都說(shuō)：學(xué)好語(yǔ)文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問(wèn)題，比如，我們工作多年，自認(rèn)為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務(wù)外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來(lái)完成，而且成績(jī)一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗(yàn)都是可以復(fù)制的，我們就遇到了一個(gè)全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書(shū)，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，原來(lái)我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導(dǎo)的技能，而對(duì)于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當(dāng)我以為我可以退休時(shí)，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來(lái)的六大能力是什么呢？——設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感和意義感。那么我就以上六個(gè)方面分別寫一寫我的理解。
主旨是每個(gè)人都是設(shè)計(jì)大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問(wèn)題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實(shí)現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認(rèn)可，做到獨(dú)一無(wú)二，就要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上下足功夫，做到盡善盡美。
我對(duì)于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時(shí)，如果通過(guò)給孩子講故事來(lái)教育孩子，效果會(huì)非常好；二是在講課時(shí)，如果中間穿插一些生動(dòng)的故事，課堂效果也非常好，我覺(jué)得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會(huì)收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對(duì)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)叢林說(shuō)的，我覺(jué)得主要的應(yīng)用就在于在平時(shí)做事情時(shí)，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細(xì)節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后，也會(huì)為了某一細(xì)節(jié)的不完美而自責(zé)。那么正確的應(yīng)該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個(gè)細(xì)節(jié)而苛責(zé)自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無(wú)止境的準(zhǔn)備。
最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國(guó)古代有一句話是：語(yǔ)不驚人死不休，而要達(dá)到這種語(yǔ)境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場(chǎng)、憑直覺(jué)感知他人的感覺(jué)，即設(shè)身處地地用他們的眼光來(lái)看待問(wèn)題，體會(huì)他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛(ài)和我講她家中的一些事情，以前我總是評(píng)判一下，有時(shí)她就不高興。后來(lái)我想我的觀點(diǎn)也未必是正確的，所以她再給我講時(shí)，我不再把自己當(dāng)成智老師樣評(píng)判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺(jué)得我很理解她，實(shí)際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認(rèn)出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認(rèn)為應(yīng)該微笑面對(duì)，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學(xué)生，和他們?cè)谝黄饡r(shí)，都要?jiǎng)?chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對(duì)于自己的孩子和學(xué)生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活和工作。如果實(shí)在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的過(guò)程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會(huì)怨天尤人。
總之本書(shū)非常實(shí)用，可以做為工具書(shū)來(lái)用，經(jīng)常拿出來(lái)翻一翻，看一看，以期有所收獲。
改革與新思維讀后感篇十二
第一節(jié)由“利益法學(xué)”到“評(píng)價(jià)法學(xué)”
第二節(jié)關(guān)于超越法律之評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。
第三節(jié)規(guī)范的內(nèi)涵及事實(shí)的結(jié)構(gòu)。
第四節(jié)尋找正當(dāng)?shù)膫€(gè)究裁判。
第五節(jié)類觀點(diǎn)學(xué)與論證程序。
第六節(jié)法律拘束與涵攝模型。
第七節(jié)關(guān)于體系的問(wèn)題。
第八節(jié)法哲學(xué)上關(guān)于正義的討論。
第二章導(dǎo)論：法學(xué)的一般特征。
第一節(jié)法的表現(xiàn)方式及研究此等方式的學(xué)科。
第二節(jié)作為規(guī)范科學(xué)的法學(xué)、規(guī)范性陳述的語(yǔ)言。
第三節(jié)作為“理解的”學(xué)問(wèn)之法學(xué)。
第四節(jié)法學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向思考。
第五節(jié)法學(xué)對(duì)于法律實(shí)務(wù)的意義。
第六節(jié)法學(xué)在知識(shí)上的貢獻(xiàn)。
第七節(jié)方法論作為法學(xué)在詮釋上的自我反省。
第三章法條的理論。
第一節(jié)法條的邏輯結(jié)構(gòu)。
第二節(jié)不完全法條。
第三節(jié)法條作為規(guī)整的組成部分。
第四節(jié)多數(shù)法條或規(guī)整的相會(huì)。
第五節(jié)法律適用的邏輯模式。
第四章案件事實(shí)的形成及其法律判斷。
第一節(jié)作為事件及作為陳述的案件事實(shí)。
第二節(jié)選擇形成案件事實(shí)之基礎(chǔ)的法條。
第三節(jié)必要的判斷。
第四節(jié)意思表示的解釋。
第五節(jié)實(shí)際發(fā)生的案件事實(shí)。
第五章法律的解釋。
第一節(jié)解釋的任務(wù)。
第二節(jié)解釋的標(biāo)準(zhǔn)。
第三節(jié)影響解釋的因素。
第四節(jié)若干解釋的特殊問(wèn)題。
第六章法官?gòu)氖路ǖ睦m(xù)造之方法。
第一節(jié)法官司的法的續(xù)造——解釋的繼續(xù)。
第二節(jié)法律漏洞的填補(bǔ)。
第三節(jié)借“法益衡量”解決原則沖突及規(guī)范沖突。
第四節(jié)超越法律計(jì)劃之外的法的續(xù)造。
第五節(jié)“判決先例”對(duì)形成的“法官法”的意義。
第七章法學(xué)中概念及體系的形成。
改革與新思維讀后感篇十三
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享，備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過(guò)程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識(shí)。
在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們?cè)趥湔n時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書(shū)細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語(yǔ);而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過(guò)程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
最后我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對(duì)新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來(lái)的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請(qǐng)諒解。
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改革與新思維讀后感篇十四
前幾天，我看了《備課新思維》這本書(shū)，《備課新思維》為新課程教學(xué)問(wèn)題與解決系列叢書(shū)中的一本，主要圍繞三個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)討論：怎樣進(jìn)行高效備課？怎樣達(dá)到最佳教學(xué)設(shè)計(jì)效果？名師是怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的？全書(shū)主要由八部分組成：引言部分――我的備課；第一章，新課程備課的新思維；第二章，與文本對(duì)話；第三章，與學(xué)生對(duì)話；第四章，與自己、同伴及社會(huì)對(duì)話；第五章，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)；第六章，名師談備課；后記部分。下面是我的一些心得體會(huì)。
以往我在備課中過(guò)分依賴教學(xué)參考書(shū)、教案集等，無(wú)論是教學(xué)思路，教學(xué)方法，教學(xué)結(jié)構(gòu)，乃至每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都秉承沿襲，導(dǎo)致教學(xué)形式單一，思維模式僵化，教學(xué)語(yǔ)言呆板，學(xué)生不感興趣，課堂氣氛死水一潭。正是這本書(shū)使我茅塞頓開(kāi)，讓我充分意識(shí)到自己在傳統(tǒng)備課中存在的問(wèn)題：強(qiáng)調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，忽視激發(fā)情感；強(qiáng)調(diào)解題技巧，忽視生活運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，忽視課題整合。由此可見(jiàn)，備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，要體現(xiàn)尊重差異的理念，體現(xiàn)生活化的理念，體現(xiàn)課程資源整合的理念，體現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的理念。所以，教師備課應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放性策略，預(yù)設(shè)性策略，結(jié)構(gòu)性策略和反思性策略等。教師在備課過(guò)程中不僅備自己，還要與文本對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，與同伴及社會(huì)對(duì)話。同時(shí)我認(rèn)為，教師有目的、有計(jì)劃地圍繞教學(xué)進(jìn)行知識(shí)積累、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高教學(xué)技能、培養(yǎng)正確的教育教學(xué)理念等都是“備課”過(guò)程中的重要組成部分，而且是更重要的基礎(chǔ)性的“備課”。
《新課程備課新思維》向我打開(kāi)了一扇課改世界的'大門，我深深懂得不僅要堅(jiān)決貫徹新課程理念引領(lǐng)下的備課觀，還要按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到教育教學(xué)中去，把原來(lái)老師講、學(xué)生聽(tīng)，老師問(wèn)、學(xué)生答，老師寫、學(xué)生抄的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶蠋熞龑?dǎo)下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、調(diào)查、探究和合作學(xué)習(xí)的方式；把老師的“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌?、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；把原來(lái)死氣沉沉的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)自己、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。教師的角色也應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。同時(shí)，教師還應(yīng)成為新課程的建設(shè)者。教師在新課程中不再是“教教材”，而是“用教材”。在教學(xué)過(guò)程中要不斷地開(kāi)發(fā)課程資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，對(duì)原有教材進(jìn)行改編、重組、補(bǔ)充，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使課程能真正起到提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。
改革與新思維讀后感篇十五
《全新思維》這本書(shū)的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷書(shū)作家、趨勢(shì)專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書(shū)中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才。”不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書(shū)在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
改革與新思維讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書(shū)說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒(méi)有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂(lè)感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂(lè)的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂(lè)做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂(lè)感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂(lè)情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開(kāi)始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見(jiàn)長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力。現(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺(jué)就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒(méi)能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書(shū)，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
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