讀后感是一種對閱讀過程的反思和思考，對我們的學習和成長有著積極的影響。寫讀后感時可以借鑒一些名人名言和經(jīng)典語句，來豐富文章的內(nèi)涵和品味。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家寫作讀后感時提供一些啟示和思路。讀后感是一種個人的體驗和感受，每個人的讀書體會都是獨特的。因此，在寫讀后感時，不要拘泥于別人的觀點，要真誠地表達自己的思考和感受，這樣才能使讀后感更具個人特色和感染力。
收獲讀后感篇一
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見，更是親身領(lǐng)略了它的風采。《讀者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學，甚至是我年邁的爺爺都對這本書愛不釋手。原本我以為，不過是一本書罷了，怎么會有這么多人愛看呢？當我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識面極廣：歷史，軍事，人文......應有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領(lǐng)悟，撫慰的人生滿足；通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字，幫助我克服偏見和狹隘，學會誠信，包容他人；通過閱讀《讀者》，使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，富有智慧和技巧；通過閱讀《讀者》，使我自覺地追求人性的真善美，遠離世俗的假丑惡。
原本我認為，如今已是21世紀，是一個讓閱讀已經(jīng)變得可有可無的時代，但是《讀者》的出現(xiàn)，卻讓我徹底改變了這個想法。《讀者》中一個又一個精彩的故事，使我會情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習慣，是《讀者》，讓我明白了無論何時何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識者，但我和《讀者》卻像認識了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺地愛上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂，幸福以及滿足之感。
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收獲讀后感篇二
小時候，我最愛好看童話故事每次看到紅雪私主一次又一次被繼母追宰，又瞅到一次又一次救醒她的小矬己。我懂了什么是邪惡，什么是仁慈。望到灰姑娘晚上睡在灰塵邊，可憐她的情感油然而生。
長大后，我喜歡讀文學息品。如《湯姆·索亞歷險記》、《魯賓遜漂流記》……讀這些故事使我理解了什么是正義，什么是勇敢。魯賓遜無論爸爸怎么反對，皆要往航海。該日，魯賓遜就離家出奔去航海了。魯賓遜不怕艱苦，勇敢面對最后末于成了一名水手。這不恰是咱們要學習的英勇嗎？每到魯賓遜離野沒走的留念日，海點上即會蓋伏大浪。《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆固然生涯在姨媽的懷抱中，可他也是一個正義大膽的孩子。姨媽不讓他跟鎮(zhèn)上的源浪孩一訖玩，由于姨媽感到他跟淌浪孩一起玩豈但教不到常識，反而會學到一些壞習慣?？蓽凡宦?，總跟他們玩。有一次晚上還跟一個流浪兒去墓地掩埋一只貓，他們疏眼看到大匪把醫(yī)生殺了，而后又把義務拉到酒鬼身上。起初酒鬼被抓，湯姆跟這個流落孩飽起勇氣到法庭作證。這就是湯姆，從他身上我學到了正義。
書是我的搭檔。書，陪爾成長。
收獲讀后感篇三
《金銀島》中的小主人公吉姆在船上用自己的智慧一次又一次地打敗了海盜們的一次又一次地猛烈地的進攻，還未出海尋找寶藏立下了汗馬功勞。在《金銀島》中的'吉姆的性格是勇于冒險﹑奮勇向前。就是因為這個，在獨自一個人的情況下，竟然把被海盜占領(lǐng)的大船奪了回來，但回去的同時，不小心落入虎口。正當海盜尋寶時吉姆沉著冷靜，在隊友的幫助下，擺脫了海盜。來到一個山洞，發(fā)現(xiàn)消失了的寶藏原來在這里，吉姆欣喜若狂。這個功勞也屬于吉姆，因為是他遇到了本·綱恩，才能找到寶藏。最終他們經(jīng)歷了千辛萬苦，順利的回到了家鄉(xiāng)……看完了這本書，仔細想想，如果不是吉姆發(fā)現(xiàn)了藏寶圖﹔如果不是吉姆在大木桶里偷偷聽到了海盜們地秘密﹔如果不是吉姆遇到了本·綱恩……想一想，結(jié)果又會變成了什么樣子?這樣不僅讓海盜有機可乘，寶藏還會落到海盜們的手里。
再聯(lián)系我們的生活來想一想，在生活和學學習中，就要有一股鉆勁，一看見哪邊困難就往哪邊鉆。只要我們在一個方面努力了，下了功夫了，認真了，就一定會取得一定的收獲的。往往有些人，在有些時侯，看到一些困難和一些挫折就放棄了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士會輕言放棄嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。
我們的學習和生活時絕不能向困難低頭。
收獲讀后感篇四
暑假，我看了《狼王夢》這本書。書中的主人公大灰令我印象最深刻。它是一只有返祖現(xiàn)象的灰毛狗。它的身上有著和它祖母一樣的十六分之一的狼的血統(tǒng)，所以它所有的動作都像狼，因此不受大家的歡迎。
故事中的大灰被人冷落、遺棄，后來被馬戲團導演帶到了馬戲團。在馬戲團里，它也得不到馴養(yǎng)員的關(guān)注和喜愛，還受馬戲團的十二只哈巴狗的排擠。在一次去西雙版納演出的途中，馬戲團遇到云豹的襲擊。最終是大灰用自己的身體趕跑了云豹，保護了主人，而自己再也撐不住，倒在了主人的懷中。
人看到了自己不喜歡的就認為他是壞人，看到了自己喜歡的就認為他是好人。這個故事揭開了人類溫柔面紗下的虛榮心，表現(xiàn)了丑陋和美麗結(jié)合為一體的動物情感，狗可以仗著主人為自己撐腰去欺負其它的狗。故事也刺破了人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象。人類文化和社會文明會隨著時代的變化而不斷改變，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求美好的精神是永遠不會變的。
人有人的情感，動物也有動物的情感，可是人會仗著自己的情感去欺負那些弱小的動物。
《狼王夢》為我們講述了就是這樣一個弱肉強食的世界。
收獲讀后感篇五
這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，資料精彩搞笑，用漫畫的形式將書里的資料表達的活靈活現(xiàn)，很好理解。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧！
《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時光為我國南朝宋時期，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的?！妒勒f新語》按資料分為德行、言語、政治、文學等三十六類，共有一千二百余故事。
故事一：
故事二：
從前有一個叫楊修的人，曹操任丞相時，命楊修為主簿，他聰慧過人，善于揣測他人的內(nèi)心。一次他帶人修好了相國的大門，曹操見了不說話，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開。眾人都很擔心，怕活不成了。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎？丞相嫌門太大了?。 北娙诉@才恍然大悟。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關(guān)于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我明白了，楊修是那么的聰明，真是一位人才??！
我喜歡這本書，因為這本書讓我明白了許多古代時的經(jīng)典故事，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧！
收獲讀后感篇六
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎和經(jīng)濟基礎，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
收獲讀后感篇七
如果討論到狼，大家一定會說：“狼是個十足的大壞蛋，沒"狼”性！”以前我也是怎么認為，聽著媽媽講童話故事里的大灰狼，嚇得我躲進被單里不出來，最后還是爸爸把我活生生地“拖”出去?？煽戳松蚴拇碜鳌独峭鯄簟芬院螅揖透淖兞宋业南敕?。
《狼王夢》里的情節(jié)栩栩如生，打斗的畫面好像就呈現(xiàn)在眼前，狼崽嬉皮打鬧又讓我想起兒時的我，母狼那永不放棄堅持不懈的精神又深深打動了我。
里面講述了母狼紫嵐在風雨交加之夜生下五只虛弱的小狼崽，卻意外夭折了一只。為了完成丈夫黑桑的遺愿，它花盡千方百計想把自己其中一只狼崽培育成頂天立地的狼王。可現(xiàn)實是殘酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一點希望寄托在狼孫身上，為了確保其安全，便和老雕同歸于盡了。
作為母親的紫嵐非常愛自己的孩子，有好吃的都是先讓孩子先吃。一有危險，不管三七二十一，直接引火上身，永遠都是把危險留給自己，把安全留給孩子。大啊！作為母親的紫嵐，為了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。為了子孫的安全，不惜自己那寶貴的生命，多么使人感動！
在我們的生活中，試問有哪位為人父母的不盼望自己的孩子成長的呢？直到現(xiàn)在我才真正理解媽媽的做法。小的時候，當我跌倒在地時，媽媽總是站在一旁鼓勵我自己起來；生活中，當我遇到困難時，媽媽總是我堅強的后盾，不斷給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，讓我一次次勇敢地面對并戰(zhàn)勝它，使我不斷地進步；當我遇到傷心的事兒時，媽媽總是笑著安慰我，把我一切不開心的事都吹到九霄云外去了；學習上，當我取得成績時，媽媽總是耐心地教導我不能驕傲，讓我取得了一次又一次的成績……可見一位母親的責任是多么的重大，她對孩子的愛是多么的偉大！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”對母親的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報。在此我想大聲地對媽媽說一聲：“我愛你，媽媽！”
收獲讀后感篇八
我已經(jīng)上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學習，我看了以后學習更加優(yōu)秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認真，專注；有的書是故事，當我看了，我從內(nèi)心中感到我更加快樂了；還。
在學習上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導書，而我也沒有白白的浪費資源。每當我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細嚼慢咽的吃完”，當我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或?qū)懽鳂I(yè)的時候，這些知識、好詞佳句就像關(guān)不了的水龍頭一樣，源源不斷的吐露出來。
要知道，我在一二年級的時候，學習既不刻苦，又不鉆研，寫作業(yè)是敷衍了事、完任務。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學習變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學家，小時候是怎樣學習的，我仿佛看到了他們在學校認真學習的樣子。從而我知道了學習的重要。明白了“書是人類進步的階梯”
當我學習太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學習中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。
“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲?！薄吧賶巡慌Γ洗笸絺??！比藶槭裁醋x書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。
收獲讀后感篇九
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。
他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向。可是，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
收獲讀后感篇十
寒假期間我看了很多書，我覺得和爸爸一起選的《鳥奴》這本書是很有意思而且很有深刻道理的書。
這本書的主人公是一對鷯哥夫婦，雄鷯哥叫老毛，雌鷯哥叫徐娘，這兩只鷯哥因為老是受到一些小型食肉動物的攻擊，從未孵出過小鷯哥。通過一次機會，結(jié)識了一對蛇雕，他們借機住在了蛇雕的窩旁邊，主動給蛇雕當起了奴隸。鷯哥兩夫妻每天起早貪黑、畢恭畢敬地照顧幼雕，清理雕巢，目的是為了借助蛇雕的威懾力，保護自己、保護自己的孩子?？烧l知蛇雕夫婦卻視鷯哥們的生命如糞土，先是小蛇雕們吃掉了一只小鷯哥；再是一次意外蛇雕夫婦遷怒于小鷯哥又咬死了兩只小鷯哥；最后一只小鷯哥-水晶球也因為挑戰(zhàn)小蛇雕被殺死了。最終沒有價值的鷯哥夫婦被這些殺死自己小孩的劊子手們趕出來了，但是他們并沒有獨立去野外生活，而是再一次的選擇跟隨幫助了他們的動物學家，做起了人類的“鳥奴”。
讀完這本書，我和爸爸對老毛和徐娘的遭遇進行了討論和分析，我對它們的感覺是“哀其不幸、怒其不爭”，把自己和孩子們的生存建立在惡鄰的憐憫和施舍之上，無疑是“與虎謀皮”。我真想對它們說：你們靠給別人做奴隸是換不來幸福的，你們應該靠自己的努力讓自己變得更加聰明、更加強大，讓自己活得更有尊嚴！
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收獲讀后感篇十一
近幾天，我無意中在《讀者》這榪本書上發(fā)現(xiàn)一篇令我感興趣的文章，而我越讀越有勁，衡深深地被吸引住，才發(fā)現(xiàn)這〗篇文章的魅力如此大，使拿瘭起放不下，放下又拿起，十隔分喜歡讀。這篇文章主終要講的是一個賊和夫妻倆在莆停電時所發(fā)生的事，在皇后桀區(qū)位于美國紐約市東部，那蒗里環(huán)境惡劣，居民生活貧困錸，犯罪率高，堪稱城市中的辟地獄。
但是，那里的人們在二一場驚心動魄的停電事故中磁演繹了一曲催人淚下的愛的傭頌歌，因為丈夫的自私心不耙聽妻子勸告，導致商店來了慷一個賊，而那個賊中了丈夫迭的陷阱，在這過程中他們夫娠妻中的問題也在一夜間解決晷了，這都是家庭婚姻所引起二的原因，最后得知那個賊就紉是好人湯姆。17對于她的丈夫我感到人不應該自私自茂利，應該胸懷寬廣，在別人逑有困難時獻出自己的愛心誠矬心幫助別人，他的妻子我感夫到很佩服，她面對仇恨是另榱有方式，她用寬容和忍耐的鑠心對待一個背叛她的男人，梳用慈悲的心來對待這樣一個藻盜賊，就像這半根蠟燭，燃保燒了自己，卻照亮了別人黑注暗的世界。這個盜賊我也感叨到很佩服，他自己冒著危險筘，不怕自己的名譽背上盜賊的罪名去幫他們夫妻解決之間所存在的問題。
讀完鎪這篇催人淚下的文章我懂得云了許多道理和啟示，無論別占人存在于什么問題，我們都姣有一個寬容，忍耐和慈悲的坻心。這是一本好書，大家有鴯時間也看看吧。
收獲讀后感篇十二
前一陣子安老師托朋友送給我一本書，這本書是她翻譯的，書名是《收獲幸福的教育》。作為一個曾經(jīng)的安老師員工，我并不感到奇怪，因為大多數(shù)老師心目中，教育是一個延伸的、永恒的話題，而不是一時的興趣。她的進取心是我所由衷敬佩的，反觀我自己，翻譯《閨范》，半年才弄了7、8頁。
教育的問題，也許從人類誕生起就有了吧，不外乎內(nèi)外兩層。內(nèi)層是人心的教育，外層是知識和技能的教育?，F(xiàn)而今的學校教育大多數(shù)是按照外層的套路來發(fā)展的，認為國家昌盛必須要讓孩子們有競爭力，競爭力又從何而來？從高端人才來，高端人才如何培養(yǎng)？用流水線來加工，用考試來篩選。于是乎人成了物品，乃至還不如物品，流水線上的罐頭也許合格率還能有90%以上呢，而教育變成工廠模式，“廢品率”可就不止10%了，大多數(shù)人都被“淘汰”了。（不過不可否認，不論何種教育，都不可能讓所有人受益，我們討論教育方式的改革進化，是為了讓更多人走上人生的幸福旅途，不肯上車的，不論大巴還是小車都救不了）剛把書拿來的時候，隨便翻了翻書的封面用了一個很醒目的副標題--“一所從不考試的公立學校”。這個題目對于中國人來講，確實很搶眼，也很震撼。
“學校竟然不考試？”
原文如是："從幼兒園到十二年級，學校從來是學生自定學習進度，沒有打分評級制度，通過實踐的過程進行學習。不以平均分數(shù)或修學科目的學分為路障，來阻擋一個完整兒童的教育道路。每一個學生在教員中都有一個輔導師，另有一套個人學習計劃來明確學生在社會交往、個人素養(yǎng)和智能學識三方面的任務。"。
實際上，讀一讀書的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)，“開明學?！崩锊⒉皇遣豢偨Y(jié)學生的學習情況，而是代之以學生自己寫的“終極成就報告”。往前追溯，他們的學習計劃也是和學校的輔導老師制定的，處處充滿著自學的味道。
原書作者瑞克玻斯納博士為此書在中國出版而寫的序文里，也特意提到自主學習、社會交往能力和中國傳統(tǒng)文化之間的大量聯(lián)系?！叭魏我环N真正意義上的學習都具備喜悅感和醒悟后的驚嘆”，確實如此，真正能深入我們內(nèi)心的學習，都是事后會反復思忖，在反復思忖里體會出無限愉悅的。正所謂“學而時習之，不亦悅乎”，能在思考和實踐里體會到樂趣的學習，才是真的學習。
孔子之后，遠在大洋彼岸的杰弗森郡開明學校把這種學習，用五個目標來構(gòu)建了一個框架：
1.重新發(fā)現(xiàn)學習的樂趣通過多年教小學生的經(jīng)驗，我知道他們大多數(shù)對于眼前的“學習”，并無樂趣，他們的樂趣僅限于家長給予的吃喝玩樂而已。至于學校里的學習？此學習非彼學習，此學習只是知識的識記，不是前面所說的那種自己懂得了新的道理而產(chǎn)生喜悅的學習。知識的識記在無興趣的情況下，僅僅是考驗孩子的記憶力，記憶力強的，以后就一定成材么？現(xiàn)實卻是，人類只對自己感興趣的和恐懼的東西有著深刻的記憶力：喜歡學的，除了作業(yè)，他還會自學，乃至去讀課外書；不喜歡的，你把他腦殼敲出包，他也不會認頭的。于是乎大家開始用利益和恐懼來支配學生。學校老師一直會為我們描繪一幅大學生活如何快樂的場景，供我們意淫和想象，仿佛古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一樣，然后還會順帶描繪上完大學，我們會如何的發(fā)財，如何的成功。于是乎，一部分人上鉤了。（不上鉤以后會更慘）上鉤歸上鉤，等真上了大學，這些人中，又有幾個能順利完成學業(yè)，能在大學里學到社會上學不到那些事情呢？以上是胡蘿卜。大棒就是各種懲罰，各種羞辱。記得三年級的時候，數(shù)學作業(yè)錯的題比較多，被數(shù)學老師請家長，出于恐懼，一個星期都沒告訴父母（當時電話還沒普及，現(xiàn)在學校老師直接打電話給家長就行了），于是乎，一個星期的數(shù)學課我都是站在講臺上上的，最后還被抓住頭發(fā)往黑板上撞（黑板是很厚的有機玻璃），一邊撞，一邊被罵是“造糞機器”，說我只會吃，不會做有意義的事（呵呵，有意義的事），還拿前些天《求知報》活動里我答對的科普問題來羞辱我，問我“知道狗沒有汗毛孔有個屁用，不一樣是廢物？”（科普活動的問題是：狗為何不會出汗。對于家里兩套《十萬個為什么》和《少年兒童百科全書》不離手的我來說，太簡單了）。打那起，我對數(shù)學這東西就嗤之以鼻，并堅信，課外書一定要看出點名堂來，管你們怎么說，我自己的閱讀習慣是不會改的。一個數(shù)學老師用恐懼毀了一個孩子對數(shù)學的興趣，毀了他的人格尊嚴，結(jié)果又如何呢？如果當時連閱讀的習慣都被黑板磕沒了呢？我是不是就真成廢人了？因此，一個教師，如何引導孩子的興趣，如何引導孩子喜歡這門課程，就變成了一個很深刻的問題。跳出這個圈子的簡便方法，就是問：孩子啊，你喜歡什么？確定了他個人的興趣方向，加以引導，這也是教師的重要責任。因為在信息化的社會里，老師的大腦容量是有限度的，不可能和百科全書一樣做到面面俱到。這時候，教師就要利用自己年齡和閱歷的優(yōu)勢，去引導孩子去讀什么書，去做什么實踐。方向找對了，路就由學生自己走。此方法被推廣讀經(jīng)教育的王財貴教授起名為“仙人指路”。而在書中歷屆校友的反饋中，他們確實認為這種與輔導員的關(guān)系，對自己的成長很有幫助。相反，在應試教育中，老師哪里敢給初三高三的畢業(yè)班推薦課外讀物，帶他們出去玩啊~即使老師敢做，家長也會鬧到學校，打得雞飛狗跳。
這不能不說是一種悲哀。萬幸的是，如今的教育中，還是有老師善于引導孩子的學習興趣的，只不過這種名師的數(shù)量，相對于中國在校學生的數(shù)量，不成比例而已?！妒斋@幸福的教育》里，有個往屆畢業(yè)生回憶自己在科學課上宣讀自己的報告，被全班接受以后，自己的自信和興趣就被激發(fā)起來了。其實這種事情，我高中語文老師也這樣做，每學完一篇課文，都會留思考題，寫在作文本上。題目基本上就是：”你對這篇課文的理解是什么？“第二天早上收走后，在語文課上發(fā)下來，不過是打亂順序發(fā)的，不發(fā)到本人手里。這樣做有兩個好處，第一，偷懶的同學的作業(yè)被別人看到，很沒面子。第二寫得好的同學，會更加努力，因為人都是有虛榮心的。當老師問大家，誰手里拿的那篇文章好的時候，大家心里都會期望別人推薦自己的吧。
2.尋覓生活的意義：生活是什么？在商業(yè)化的社會里，生活更多的是在和金錢連在一起。為何讀書？為了找工作。為何工作？為了掙大錢。掙大錢為了什么？為了房子車子，為了飲食男女。而孔子講過，人要知天命，人要知道這一輩子是來干什么的，不單單是為了享受物質(zhì)生活的。人的內(nèi)心總要有一個”主心骨“來支撐他的信念，來讓人生更加豐富多彩，為社會為他人去貢獻自己的熱情和幫助。此信念不是德育處主任可以罵出來的，也不是思品政治能教出來的。更多的是學生從老師、長輩的言傳身教里學來的。因此，開明學校一對一的這種輔導就明顯比一個老師面對數(shù)十個孩子的我們強多了（麗江實驗學校一個班能有70多個，老師能把自己班學生認出來就不錯了，這種數(shù)量比，如何讓學生與老師建立良好的信任和友誼呢？）。不過這也是擺在我們面前的一個巨大障礙，因為歷史的原因和政策的問題，老師一直是一個不被重視的階層，社會上還夾雜著階級斗爭的那種”臭老九“的歧視，再加上近年來由于人才流失和師資水平的下降所造成的教師行業(yè)的負面新聞。更加劇了問題的嚴重性。因為不重視，所以投入低，因為投入低，所以教師行業(yè)除了”穩(wěn)定“，沒啥吸引力。因為吸引力消失，而國家又不可能不辦教育，所以師資水平兩極分化。要么憑著道德?lián)沃ǖ凸べY、低待遇、高工作壓力、高風險、無發(fā)展，天津俏皮話叫“王八墊桌腳---硬撐”），要么不要臉不負責（以前我學生的班主任就是這么一個，上課問大家預習了沒，當然孩子們都說預習了。然后老太太就說既然預習了，那就直接寫生字吧。她在講臺上打毛衣）。
3.適應時下社會、4.迎候或然社會、5.創(chuàng)建合理社會：
擺正了心態(tài)，找對了人生方向，接下來就是面對更廣闊的人脈和充滿變數(shù)的社會了，開明學校課程里有大量的野游、旅行和考察，這也是鍛煉孩子們適應社會的一個契機，現(xiàn)實社會會充滿挑戰(zhàn)，如同獨木舟行于河上，是不同于在學校里的。這其實和孔子的方法很相似，帶著學生周游列國，不但實踐了老師所教導的.東西，還能”行萬里路“，見識各地風土人情。于不確定和挑戰(zhàn)中，學會變通和應對問題的方法。
不過在適應社會這方面，開明學校雖然是公立學校，但是沒有成績冊，學生上大學時，會被各種刁難，一部分學生還是要去普通高中考個成績出來，雖然有些曲折，但他們在大學里的學習能力還是不錯的，因為大學也是靠自學的（我高中班主任也是這么說的，不會自學的人，上了大學也白搭。好多高考狀元級別的人，進了大學直接就跟電腦和被窩混4年，因為以前的成績是別人逼出來的，是別人叫他學的）。
在本書中有個統(tǒng)計，開明學校的畢業(yè)生里，從事教育行業(yè)的人數(shù)最多。這也從側(cè)面證明了，一個被學生認同的教育方法，學生長大以后，還會充滿希望的想把它教給更多的人，這種推己及人的態(tài)度，也是一種普通學校學不來的吧。
下面寫一寫自己額外的感慨吧：
教育的構(gòu)成有好幾部分1.家庭教育2.學校教育3.社會教育4.宗教教育四個教育任何一個方面出岔子，都會造成極大的社會問題，雖說現(xiàn)在學校有很大問題，應試教育也是千瘡百孔，但不可否認父母和家庭在子女教育中的缺失，凈空法師總愛說”先人無知，不識道德，無有怪也“。魯迅先生也曾感慨過窮人的孩子在街上轉(zhuǎn)，富人的孩子在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不僅僅是傳宗接代的產(chǎn)物，更是一個生命，是一個人，以后還是社會的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承擔著各式各樣責任、扮演各種角色的一個人。不要生下來就不管了，這個管不是說管飯管零花錢，而是要確確實實的把孩子培養(yǎng)成人。孩子的質(zhì)量是夫妻兩人決定的，父母不懂，就要交給老師管教，同時自己也要跟孩子的老師學習經(jīng)驗，共同努力。而把學校當托兒所，把老師當保姆，頤指氣使，是不夠資格為人父母的。好比醫(yī)生治病，叫你忌口，病人不聽，吃完掛了，家屬還賴醫(yī)生。家庭教育里，以身作則是最重要的，孩子比較像猴子，有樣學樣。你不孝敬父母，他也學你。你暴躁易怒，他也學你。最后所有的反作用力都會回饋到當年的“榜樣”身上，更有甚者，這孩子會去社會上為害他人。社會方面，父母和老師還要替孩子們撐起傘，保護他們不受社會的不良習氣所影響，比如不分級的，整天男盜女娼的天朝電視電影和低俗娛樂節(jié)目，家長以為孩子看著電視自己可算有功夫休息了，其實呢，那是在給孩子喂毒藥啊。（公共傳媒就是社會教育。但當電視和手機，已經(jīng)超越電腦，成為當之無愧的兒童心靈毀滅者的時候，何談社會教育）老師也要旁敲側(cè)擊地告訴孩子，哪些是該看的該模仿的，哪些是不該學的，正所謂“非禮勿視、非禮勿聽”。包括我接觸的學生，家長在家搓麻壘長城，孩子就在旁邊看著，我還能說什么？只能告訴學生，千萬別學那玩意兒。此外還能說什么呢。
收獲讀后感篇十三
在世界科學史上，有這樣一位偉大的科學家：他不僅把自己的畢生精力都奉獻給了科學，而且把自己的全部遺產(chǎn)都捐獻給了科學事業(yè)，經(jīng)自己的名字命名為最高等級的獎。他就是世人皆知的化學家、發(fā)明家——諾貝爾。
諾貝爾是瑞典化學家、工程師、諾貝爾獎金的創(chuàng)立人。他出生于瑞典的首都—斯德哥爾摩。在他幼年的時候，父親去了俄國工作，小諾貝爾就跟從家庭老師學習。后來回到父親在俄國的工廠里開始工作，并從事科學研究和機械設計?；氐饺鸬浜螅D(zhuǎn)移志趣開始研究炸藥。諾貝爾一生擁有三百五十五項專利發(fā)明，其中發(fā)明炸藥是最為出名的一項。
讀了這個故事，讓我感觸很深。人生是坎坷的，總會遇到很多困難，諾貝爾卻沒有退縮，他選擇了堅強面對。從古到今，歷史上有許多這樣的人值得我們學習，如改進造紙術(shù)的蔡倫，他經(jīng)過無數(shù)次的實驗，雖然都失敗了，但他并沒有放棄，終于成功用破布等材料做成了紙。如數(shù)學天才、大發(fā)明家祖沖之，他經(jīng)過長期艱苦研究，發(fā)現(xiàn)了圓周率，發(fā)明了水碓磨、指南車等，取得了卓越成就。
我又想起今年春節(jié)期間，我和家人一起去爬山，爬到一半我就累得喘不過氣了，在爸媽的鼓勵下，我堅持不懈，終于爬到了山頂。我看著山下的美景，一種自豪感油然而生，仿佛有了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，收獲了成功的快樂。
諾貝爾一生的故事令人感動，同時，他堅持不懈、永不放棄的精神值得我們學習，也讓我明白了：做任何事情都要認真對待、勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)，不能半途而廢，也不能因為一點挫折而放棄，只有堅持不懈的努力才能收獲的喜悅。
收獲讀后感篇十四
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格?！薄澳阒雷约鹤谀膬毫藛?？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道?！庇嗤拘θ轁M面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學習積極性?！?/p>
是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結(jié)經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
收獲讀后感篇十五
從唐代元稹的《會真記》直到之后的王實甫《西廂記》，最大的改變應當是故事結(jié)局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變?yōu)橹蟮膹埳诳既钤笥星槿私K成眷屬。
《西廂記》里面的詩詞異常的精彩，每次看它的時候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個是金圣嘆點評的本子，看過去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個評價也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對方就好，所以我們更應當為了真愛去努力。
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收獲讀后感篇十六
《青鳥》主要講述的是一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門;恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子的世界;以及幸福家園的見聞。而種種的這一切都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
書上有幾個片段令我感到高興，羨慕。“這個時候，又有兩個青孩子抬著一串巨大的'葡萄走了過來。那串葡萄上的每個葡萄每個都像梨子那么大，兩個孩子抬著可費勁了，小臉蛋都漲通紅呢?！蔽覟檫@兩個孩子能種出這么重的葡萄感到高興?！熬驮谶涞龠€在品嘗這個巨大又不失美味的葡萄的時候，一個孩子抱著一個比自己臉還大的蘋果走了過來。從遠處一看，你還以為那是一個長著蘋果頭的孩子呢?！蔽铱吹竭@里時，總覺得這么大的蘋果是不可能的，但結(jié)合起前面青孩子種出得巨大葡萄，我覺得很小的青孩子能種出比臉還大蘋果小菜一碟，如同細線穿過珍珠上的孔一般。“就這樣，那些青孩子都跑過來向兄妹倆展示他們那些新奇的發(fā)明。跑向蒂蒂的都是展示他們的機械，而跑向咪蒂的則都是展示植物的。就在兄妹倆看得正帶勁的時候，一陣哈哈大笑聲貫穿了整個宮殿大廳。”我十分羨慕這兄妹倆，一個能看見未來新鮮的植物，一個能看見未來有用的機械。我不禁幻想，要是我也可以品嘗未來的高級的新鮮的“胖”水果，還可以看見未來先進的機械。
我讀了《青鳥》明白了凡是應該要先苦后甜的，經(jīng)歷過各種困難和磨難后，兩兄妹得到幸福。整個故事就完美地結(jié)尾了。
收獲讀后感篇十七
《青鳥》這本書是梅特林克的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻、象征于一爐的杰作。讀了這本書，我明白了，書中蒂蒂兒一直尋找的幸福并不是遙遠的地方才有的，幸福也不是富有就可以得到的。在我們的身邊，到處都是幸福，明媚的`陽光、清新的空氣、你對別人的微笑，別人對你的微笑……這些都是幸福。幸福就像巴金爺爺說的在于付出，而不在于索取。
幸福存在于生活的每一個細節(jié)中。陽光、空氣、時間的流傳里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身邊。只要我們選擇了正確的道路，并且不畏艱苦，從事情的點點滴滴做起，每個人都可以找到屬于自己的青鳥。這就是我閱讀《青鳥》一書的感悟。
收獲讀后感篇十八
又是一本非常的厲害的書。
雖然在細節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書。
首先說一些自己的感想。
三體里面的宇宙觀很重要的一點就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時候在想，其實地球很可能就是一個分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個更大的世界將宇宙所囊括，每當想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里？如果是這樣，那么我們的.宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個一秒，整個宇宙就被毀滅了。
劉的維度觀念也在說明一個問題，就是高維文明對低維文明的優(yōu)勢是dominant的。里面的曲率引擎實現(xiàn)了光速飛行。
文明的進化也是可以按照維度來衡量的，從低維文明進化到高維文明往往是一個飛躍。
三體里面關(guān)于基礎理論的重要性的描寫也是非常符合科學發(fā)展的規(guī)律的，
基礎理論的水平?jīng)Q定了應用科學的高度。
"宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則！"。
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