當(dāng)生活中充滿了忙碌的時(shí)候，你是否能自己找個(gè)閑適的時(shí)間，靜下心來，慢慢體會生活的節(jié)奏呢。接下來小編為大家精心準(zhǔn)備了有關(guān)于以閑為主題的作文800字的作文，希望大家有所啟示。
以閑為主題的作文800字一
當(dāng)時(shí)代的齒輪匆匆碾過，一切都會像塵埃一樣消散，而留下的卻正是這個(gè)時(shí)代所需要的。
在沾滿灰塵的閣樓中，一只工具包就這么掛在房梁上，帶著點(diǎn)點(diǎn)銹斑與傷痕，靜靜地閑著，默默注視著我，引著我的思緒漸漸飄向遠(yuǎn)方。
爺爺從前是一名瓦匠，但他可不只是一名瓦匠。木器、紡織、化工，農(nóng)務(wù)他都會做。一整天除了晚上，他都在忙碌著。雖然他早已是六十多歲的老人，但干起活來可絲毫不脫泥帶水，走起路來也是虎虎生風(fēng)，而他最令人稱奇的是兩樣手藝：磨刀，編竹籠。
磨刀可是一項(xiàng)技術(shù)活，首先得找一張小矮凳，用腳按緊方磚般的磨刀石，將刀沾過水以后手指緊緊抵住薄薄刀刃，以一個(gè)固定角度前后磨刮，打磨鐵銹，也許菜刀之類的物件不難打磨，但鐮刀和鏟子的難度系數(shù)就不一般了。但爺爺?shù)墓Ψ蚩蛇h(yuǎn)不止如此，跟鋸條比起來，以上都是雕蟲小技?？此破秸匿彈l往往會因外界的壓迫而變得歪七扭八，一個(gè)個(gè)小尖齒就像喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪。這時(shí)就需要磨刀人極度的耐心和敏銳的眼力。用老虎鉗將其擺正，同時(shí)還得確保上百個(gè)尖齒在一條線上，若沒有足夠的耐心很容易半途而廢功虧一簣。抹平鋸齒，才是真正考驗(yàn)技術(shù)的時(shí)刻。鋸齒不僅僅大小不一，連各自的走向也大相徑庭。即使是用砂紙也很難打磨出理想的形狀，合格的鋸齒必須像一輪彎月呈波浪狀排列，錯(cuò)落有致，這樣才能鋸得又順又快。此時(shí)就只能用三菱柱狀的挫刀細(xì)細(xì)打磨，先是最外邊的齒尖，再到鋸條凹陷處。而打磨又必須順著鋸條的方向，以保證鋒利可靠。經(jīng)過近幾個(gè)小時(shí)的勞動，鋸條被打磨得像新的一樣，每一枚鋸齒都像過了流水線一樣賞心悅目。至于爺爺為什么有如些偉力，那只能問問他手上帆布一般厚實(shí)的老繭了。
而他編竹籠的技術(shù)就更是出神入化。雖然爺爺沒有受過任何有關(guān)幾何圖形體的訓(xùn)練，但在他手下，這籠子要方就方，要圓就圓，時(shí)不時(shí)還給你整出個(gè)正六邊體，標(biāo)準(zhǔn)得與教科書中的別無二樣。而籠子只編一半裝個(gè)軟把就是筐子，只編三分之二也就是個(gè)籮筐。因而總有人來找爺爺編點(diǎn)東西。我印象最深的一次，便是他替養(yǎng)魚戶編了一只超大號魚筐。從一開始編就不輕松，先削了幾十根一人多高的大竹子，才堪堪準(zhǔn)備好編織用材料，削竹條平鋪在地面上，橫豎各有一條相互對應(yīng)。而每一根竹條卻要與其橫向的其他竹條相互交錯(cuò)在一起，就像打中國結(jié)一樣，稍有差池便可能前功盡棄，不一會便形成了一張圓形棋盤。用鐵絲將剩余末編起的竹條圍成一個(gè)圓，而那些竹條猶如旗桿一樣屹立起來。之后順著打下的條框編下去即可。當(dāng)?shù)鹊綎|家驗(yàn)收成果時(shí)，爺爺?shù)墓Ψ蛴忠淮蔚玫娇隙?。魚筐中裝滿鮮魚，需幾個(gè)壯漢，用兩條扁擔(dān)來抬，而魚筐一點(diǎn)也沒變形，只有底部微微鼓起。
只可惜造化弄人，現(xiàn)在家里都用上了不繡鋼刀具，村里人也都習(xí)慣了復(fù)合材料的農(nóng)具，爺爺?shù)谋臼乱仓荒芟窆ぞ咭粯娱e下來了。他再也不能像以往一樣大展身手了，至于他驚人的手藝，以后恐怕也只有從他的孫子那兒才可以略知一二了！
當(dāng)我看到地?cái)偵夏切┺r(nóng)具時(shí)，總會回想起爺爺?shù)慕^活，可隨之而來的只能是無盡的惋惜。當(dāng)時(shí)代迫使老一輩人“閑”下來，閑的何止是人？在質(zhì)量問題頻發(fā)的當(dāng)今社會，又有多少人能有“閑”人的匠心與技藝？也許他們閑的真不是時(shí)候，也許人們的匠心閑的不是時(shí)候。
以閑為主題的作文800字二
人生難免有閑時(shí)，陽光不言，流水不潺，清風(fēng)不拂，陪一人獨(dú)留閑時(shí)。
如果把空閑之時(shí)比作在空地上徘徊。那空地若望不到邊，便視作空閑的時(shí)候多：若只是一小塊地，就說明空閑的時(shí)候少了。我想我獨(dú)有的那一片空地應(yīng)該望不到邊，但我也無心流連，想著走出這里——我并不想在大多數(shù)時(shí)間中空閑著，毋寧有些事做，也比閑著自般無聊的好。
每遇閑時(shí)，我就像待在這一片空地，持續(xù)不歇地踏著步，若非沒別人來呼喚，踏進(jìn)我的空地里將我領(lǐng)著出去，我只會在這片空地?zé)o限待著了。幸而是有人會理我，找我些事的。
反觀社會上那些所謂的大忙人，真是叫我又羨又奇的一類人，他們每天總有許多事，不顯得整日都空閑著，也不會被人訓(xùn)道”無所事事，游手好閑”；奇是這如果只是表面，其實(shí)他們也有許多閑時(shí)，畢竟每天每人的事都是那么多，一時(shí)就忙完了，剩下的時(shí)間又該何去何以呢？想至這里，我好像不那么羨慕且好奇了。
姑且換一種角度來思考，倘是片草地，那又不一樣了。在廣廈高樓，人們熙來攘往的地方，會有青草生長嗎？想來是不會，草喬拔地起，表達(dá)是生命。我在空閑時(shí)間中會有多層的思考時(shí)間，思考的內(nèi)容亦有天上地下至六道輪回，宇宜之壤，這樣的思考也不會有些害處，何不趁著閑時(shí)做些益事？但只是對自己而言有益的，倘是對大眾的好事，便不能算閑時(shí)了。
想到這里，我算是悟了一處，豁然開朗了。
我抬頭，倏地瞧見不遠(yuǎn)處有兩排大槐樹，中間是一條好多人喜歡散步的小路。槐花摻和著層層疊疊的樹葉。我一步一步地行向那處——這是我走出空地的“別類領(lǐng)路人”了呢？抬頭照見有陽光無聲地照來，給樹枝葉一拉，就剩下零星幾顆光斑，掉在地上，微許潮濕的氣息從濃郁的綠意里流露出來，反透著幾分紅塵不擾的清寂意味。
我明了，這是我心之所向的地方，不被世事叨擾。如此說來，閑時(shí)多想，觸及那一份內(nèi)心的清靜之地，也是極好了。
以閑為主題的作文800字三
摘春花泡酒，聽夏風(fēng)淺吟，賞溫柔秋月，尋冬雪臘梅。若有一顆閑適之心，又何愁無所可樂呢？
賣餅人窮時(shí)當(dāng)壚而歌，樂天喜人；富時(shí)卻緘默不語，惹人悵然。究其根本，是失了一顆閑適之心。對于物質(zhì)的向往令他急速向前，誤以為將生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清貧之時(shí)的歌聲就是最大的幸福。
錢鍾書先生認(rèn)為：快樂無需分肉體和精神，只是來源于心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福，因?yàn)槲覀兗臣秤诿?、戚戚于富貴。當(dāng)我們將快樂與否寄托在身外之物時(shí)，不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閑心，自然會發(fā)現(xiàn)參差多態(tài)的幸福了。
金圣嘆作《不亦快哉》：夏日急雨可樂，故友忽至可樂，看壯夫唱吳歌可樂，推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事，卻超脫于世俗之上，呈現(xiàn)出大心境、大氣度。但憑一顆閑心，去體驗(yàn)生活百態(tài)，把眼光放于常人所不及處，自然別有新意。
世人如今說“閑”，貶意是一天比一天多了。似乎“閑”是游手好閑，是不務(wù)正業(yè)，立志將“閑”鏟除，唯恐他人冠以“閑人”二字。我卻認(rèn)為不然。將生活過得充實(shí)，把人生活出意義固然是好，可這并不意味著我們要見縫插針地補(bǔ)上每一點(diǎn)空隙。那樣的人生整日里忙忙碌碌，看似充實(shí)，實(shí)則空虛——因?yàn)槟銢]有留下時(shí)間思考自己的價(jià)值觀，體驗(yàn)不尋常的經(jīng)歷，你所過的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路線一步步走向死亡。
人是來到世上尋求快樂的。既然如此，豈可糊涂地走一遭，臨了死才發(fā)現(xiàn)有諸多遺憾？那句“慢慢走，欣賞啊”猶在耳畔，呼喚著我們?nèi)フ一匾活w閑適之心。
閑心能生樂。漲潮樂閑，故成《幽夢影》，論山水，論風(fēng)月，論草石，皆見地獨(dú)到。董小宛有閑心，故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風(fēng)雅美麗。蘇東坡更是深得“閑”之精髓，以臨皋亭比新第園池，心若脫鉤之魚。
“閑適”一詞，先“閑”而后才“適”。此“適”非物質(zhì)之舒適，實(shí)乃心之舒適。閑而后適，不亦快哉！
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