讀后感是我們在讀完一本書后，對所閱讀內(nèi)容的心得和感想進(jìn)行總結(jié)和概括的一種寫作形式。通過讀后感，我們可以更好地理解書中的情節(jié)和主題，并對自己的思考和感受進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高閱讀水平和思考能力。那么如何寫一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點，然后用自己的語言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個人觀點和感情色彩，使讀后感更有深度和獨特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
徒步中國讀后感多篇篇一
連著好多個晚上，每天跟著他的足跡一點點地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個夜晚把小流氓的《徒步中國》一書完整地看完了，而這時，我自己的旅程也將開始了！
雷克小流氓是一個來自德國的交換生，在北京電影學(xué)院念書。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實的身板，同時也吸引著無數(shù)的中國年輕女性。在他26歲的時候，他決定給自己一個禮物——徒步從北京走到德國。而這個禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個在德國讀書的成都女孩：小象。
書中的主線是記錄他一路徒步的所見所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價值觀上的撞擊。
書中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來飛去的浪漫美麗約會以及二人不同價值觀的爭執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒走出中國的時候，小象無法忍受孤寂另有所愛提出分手，德克飛赴德國欲挽留與小象的愛情，結(jié)局是在德國的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛之旅卻丟失在了距離和價值觀差異的面前。這一程的愛情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書讓我想到了另一對情侶，美籍華人谷岳和德國女友伊卡之間的跨國愛情，同行是為了旅行與愛情，只是男女主人公的國籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國，女友伊卡在德國等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過1萬6千多公里、13個國家，穿越中國、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛之旅，一份特殊的情侶禮物?？吹阶詈螅乙哺袆拥昧鳒I了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過的紀(jì)錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開場白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會去做了”。
我們活在這個多元化的世界上，生活方式其實可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國讀后感多篇篇二
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會，小妹推薦一書——《十年徒步中國》，單看書名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開書的彩頁便印證了，一幅幅拍自全國各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時間，十年的時間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個人徒步中國之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險逃生;夜宿阿里無人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅定了他的想法。祖國的大江南北、長城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書，他卻對自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫道：“我只是匆匆行走的一個過客，追尋著一個夢”。而在這個夢里，雄心壯志，艱難險阻，有快樂亦有痛苦，幾次險些葬身異鄉(xiāng)，有面對死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當(dāng)然還有對路途中陌生人給予善良關(guān)愛的感動，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國每一個省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬張照片，七千多枚來之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個故事。還有近百萬字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識。全書沒有華麗的辭藻，卻有著最真實的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂，這便是一本好書。
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達(dá)目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當(dāng)今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……(劉國坤)。
徒步中國讀后感多篇篇三
當(dāng)我看到這本書時，不禁有些吃驚，十年徒步中國，十年，徒步，中國，漫長的時間，用走路的方法來丈量中國。
可是在我翻開它后，才知道這不僅僅是十年……。
1987年徐霞客的郵票發(fā)行后，本書記者雷殿生萌生了當(dāng)一名徒步旅行家的夢想，9年間，從積累知識到心理準(zhǔn)備，從查閱資料到設(shè)計路線，勇敢的雷殿生為徒步中國默默地籌備了十年。
一切的一切猶如清澈的泉水，洗滌著我們的靈魂，豐富著我們的理想。十年來他先后穿爛了92雙鞋，走掉了19個腳趾甲，雙腳打起200多個水泡和血泡;遭遇19次搶劫，九死一生，歷經(jīng)泥石流﹑雪崩﹑沙塵暴和龍卷風(fēng)，數(shù)次險些喪命，探秘神農(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇巨蟒，驚險逃生，夜宿阿里無人區(qū)孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艱辛，百味雜陳。
我想，這也或許是雷殿生一生中最難忘，最美好，最寶貴的財富吧。在這十年中，他學(xué)會了堅強、勇敢、博愛、無私，這才是最重要的。而且雷殿生在困難面前永不低頭，卻愈挫愈勇，靠著堅毅的精神，去追逐遙遠(yuǎn)的夢，真是中華民族驕傲，時代勵志楷模。
雷殿生，你雖然身為血肉之軀，但有著與眾不同的頑強精神，用自己的靈魂和一顆堅定不移的心，一步一個腳印，十年獨步神州，哎，即便夢想是片充滿荊棘的處女地，也阻擋不了真正有夢想的人前行的步伐，這是要擁有多么強大的內(nèi)心才能做到的呀!真是令人震撼，讓我折服。
雷叔叔，謝謝你教會了我堅強，您足行的背影永遠(yuǎn)是我仰望的夢想!
徒步中國讀后感多篇篇四
本來是準(zhǔn)備去書店借閱攝影書籍的，卻被書架上這本《十年徒步中國》的封面所吸引，一個背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅定。
不由自主的拿起這本書，翻閱起來。已然忘記了自己來書店的真正目的。隨便找了個安靜的角落便開始如饑似渴的閱讀起來。直到書店的要下班關(guān)門的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實，依依不舍放下書，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點，打開電腦，寫下對這本書的感悟，寫下對這個勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個名字和他的事跡，在我拿起這本書之前一無所知。一個出生在六十年代連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他夢想用腳步丈量中國！
1988—，他精心準(zhǔn)備十年，讀書、鍛煉身體、儲備資金、購買裝備、賣掉房子…。蓄勢待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢想的第一步。
他為上路準(zhǔn)備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險，飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風(fēng)雨行，他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個少數(shù)民族集散地及每個省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺。背上的帳篷便是流動的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅毅，實現(xiàn)了用腳步丈量全中國的壯舉。
就是這個人，他敢于夢想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認(rèn)認(rèn)真真的讀了他的書籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰人都沒有他自己親身的體驗來的真切，這是他的財富。
我也算的上是個小小的旅行迷吧，但我沒有雷先生這樣的魄力。就連自己單獨去旅行的勇氣都沒有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個勇敢的人。
徒步中國讀后感多篇篇五
這兩天看完了雷殿生的，深受感動，每個人都有各自的人生夢想和現(xiàn)實的生活方式，大多數(shù)人不能二者合一，更何況作者的夢想不是一般人敢去想象的，身世背景加上機緣巧合，讓他燃起了徒步全中國的想法，他也不是簡單的那么一想，而是真的一步步去實現(xiàn)，25歲開始準(zhǔn)備，用十年時間去鍛煉身體，計劃路線，學(xué)習(xí)徒步中相關(guān)的知識，積累經(jīng)費，十年后背上行囊踏出第一步，又用十年的時間走遍了全中國所有城市，森林、沙漠、戈壁以及無人區(qū)，前后二十年的時間實現(xiàn)了這個夢想，何等的執(zhí)著和堅持??！
路上的艱辛是無法從文字里真切的體會出來的。腳上磨出的水泡，遭遇的搶劫，遇到的冰雪、沙塵、泥石流等自然災(zāi)害，饑餓和疾病等，他仍然活著或許有些幸運，但大都是靠著他頑強的毅力堅持下來的.。春夏秋冬，風(fēng)餐露宿，惡劣的自然環(huán)境，以及未知的不可預(yù)見，960萬平方公里的廣袤大地上，“十年徒步，百味雜陳”,唯獨作者自知。如他自己所說：經(jīng)歷了別人不曾經(jīng)歷的磨難，但也看到了別人不曾看到的美景，感受到了別人感受不到的東西。祖國的名山大川，名勝古跡都留下了他的足跡，縱然不讀萬卷書，而行的萬里路卻不是能讀出來的，路上親歷的見聞、感受感悟是極大的獲得。途中遇到的一位高僧贈了作者一句禪語“走路也是一種修行”,確實蘊涵了很多東西，克服身體的痛苦和內(nèi)心的煎熬，在漫長而寂寞的路途中感悟自然感悟生命和內(nèi)心，因為現(xiàn)在的人們很難有這么長的時間如苦行僧般的長途跋涉去獨自感受孤獨，人應(yīng)該要有屬于自己的孤獨去回歸內(nèi)心反省自我的。十年，甚至二十年的時間去完成一個普通人很難理解的夢想，這是需要多么大的執(zhí)著、勇氣、信念，以及毅力。樊建川說中國13億人中有12.5億人是過著正常人的生活，而剩下的有點另類的五千萬人或許就是像他倆這樣為實現(xiàn)自己不平凡的夢想而活著的吧。
現(xiàn)在流行的一句話“不忘初心，砥礪前行”,用在作者身上也是很合適的，最初的一個純真或許幼稚的想法，一直牢記于心，風(fēng)雨不改，執(zhí)著完成，這種人是可愛的，更是可敬的。
趁著年輕瘋狂一把，不然就老了。干點于自己現(xiàn)實生活中“出格”點的事兒，給自己多留點美好的回憶。
徒步中國讀后感多篇篇六
最近，我讀了《十年徒步中國》這本書。我很喜歡這本書，書的內(nèi)容既驚險又刺激。我看著書，就像看了一部歷險記，又像看了一部風(fēng)光大片，還像看了一部漫長的紀(jì)錄片。
這是一本傳記，寫了作者雷殿生三在1987年，因為受到徐霞客事跡的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢想。經(jīng)過他十多年的準(zhǔn)備，他成功地用十年徒步走遍了中國，去了壺口瀑布、柴達(dá)木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的經(jīng)歷。7月12日，雷殿生行進(jìn)在一個荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來了，大約有二十匹，他把帳篷拉開一條小縫，然后把點燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過來了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢?沒什么辦法。他死定了!沒想到，雷殿生靈機一動，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢!幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險。
通過閱讀這本書，我深深感受到祖國河山的壯麗和奇美。俗語說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！?，有機會我也想像作者一樣去全中國游歷一番，親身體會其中的驚險和樂趣。同時，我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，要冷靜地想出解決問題的辦法，要知難而進(jìn)，而且要堅持不懈才能成功!
徒步中國讀后感多篇篇七
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會，小妹推薦一書——《十年徒步中國》，單看書名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開書的彩頁便印證了，一幅幅拍自全國各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時間，十年的時間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個人徒步中國之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑；羅霄山路遇蟒蛇，驚險逃生；夜宿阿里無人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅定了他的想法。祖國的大江南北、長城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書，他卻對自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫道：“我只是匆匆行走的一個過客，追尋著一個夢”。而在這個夢里，雄心壯志，艱難險阻，有快樂亦有痛苦，幾次險些葬身異鄉(xiāng)，有面對死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容；有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲山蛇谷、高原冰川、林海雪原；當(dāng)然還有對路途中陌生人給予善良關(guān)愛的感動，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國每一個省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬張照片，七千多枚來之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個故事。還有近百萬字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識。全書沒有華麗的辭藻，卻有著最真實的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂，這便是一本好書。
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之海”羅布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達(dá)目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當(dāng)今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……（劉國坤）。
徒步中國讀后感多篇篇八
告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學(xué)作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫道，“我在國內(nèi)就立下大誓：決不寫有關(guān)中國的博士論文?！蔽也淮罅私饧玖w林，不知道他是在何種情況下說出了這樣的話。我想，他大概是因為太厭惡那些投機取巧的留學(xué)生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國外用老莊謀得博士的頭銜，回來卻講康德和黑格爾，這樣的中國留學(xué)生是季羨林明確鄙視的對象?？墒?，從我內(nèi)心來說，一個人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對老師的虛心，對治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，以及對艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
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徒步中國讀后感多篇篇九
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達(dá)目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當(dāng)今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
徒步中國讀后感多篇篇十
世界上最幸福的事情莫過于為理想而奮斗。人有不同的活法，有不同的存在方式，可以碌碌無為，可以平平淡淡，也可以讓生命散發(fā)出燦爛的光芒。
雷殿生因為徐霞客郵票的發(fā)行而萌生想法，而與徒步旅行家的相遇，促使他將這種想法付之于行動。準(zhǔn)備了十年，徒步行走了十年，行走八萬余公里，完成了個人徒步中國之旅，是世界上徒步最遠(yuǎn)的人，打破了徒步行走世界記錄，無論哪一樣都深深的震撼人心，令人欽佩。正是他對理想的執(zhí)著和堅持讓他的人生散發(fā)出燦爛的光芒。當(dāng)然，十年的徒步中國歷程歷經(jīng)酸楚，并且多次威脅到了生命。但我依舊認(rèn)為他是幸福的，因為他走在了自己朝圣的路上。也許肉體慘遭折磨，可是他將生命中的幸與不幸轉(zhuǎn)化為了心靈的財富。
我想，這十年徒步歷程將是雷殿生這一生當(dāng)中最難忘和最珍貴的財富。在這十年徒步里，他學(xué)會了勇敢、堅持、執(zhí)著、愛心等，這才是最重要的。真的如倪萍所說“看看人家雷殿生的活法，我們就知道自己應(yīng)該怎么活了?！笔前?，任何一個將自己的理想付出行動的人都是幸福的。雖然不能像雷殿生那樣拋去一切去徒步中國，但是我也有自己的理想，那就是做好自己的本職工作，堅持貫徹發(fā)揚青銀厚德文化，堅持厚德育人，服務(wù)社會，為司乘人員提供了溫馨、細(xì)致周到的服務(wù)。
徒步中國讀后感多篇篇十一
“十年艱辛，百味雜陳?！边@樣一句話很好地表達(dá)了我讀完這本書的感受，同時也涵蓋了雷殿生十年徒步的艱辛歷程。
原本的他，只是一個再平凡不過的人。但夢想給了前進(jìn)的動力。當(dāng)生活的安逸不能讓他感受到人生的價值所在時，他勇敢地選擇了去闖去拼。
十年的旅途可以用他所說的話來概括：“我所到的陸地最南端在海南省的天涯海角，那是3月25日;最西端是新疆烏恰縣境內(nèi)的伊爾克什坦的國界線，時間是9月14日，在那里我領(lǐng)略了中國境內(nèi)最后一縷陽光的落下;最北端是在中俄邊界的漠河縣北極村，氣溫低到零下五十多度，于的1月14日到達(dá);最東端是烏蘇鎮(zhèn)，此時此刻，我正站在這里，見證中國第一縷陽光的升起……”
一幅幅美麗的景象從我們眼前掠過，但我們又何曾知道那美麗之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，時長為18小時。說實話，這是我們難以想象的，他旅程中的每一步，每一個腳印，都讓我震撼，讓我折服!
他選擇的這條路，遍布荊棘。在這十年的旅途中，他數(shù)次險些喪命。
蛇口脫險、智斗狼群、蘆葦蕩遇險，甚至是差點付出截肢的代價。作為旁觀者的我，深深地敬佩著他的堅持。這一次次的遇險從未磨滅他繼續(xù)前行的決心，他堅定地敞開自己的步伐向前邁進(jìn)，披荊斬棘，堅定前行。
隨著他一路的步伐，我也領(lǐng)略了這個社會的人情冷暖、世態(tài)炎冷。
在這一路上，有的人素不相識、萍水相逢卻真心相待。路上對他噓寒問暖，給他提供幫助的人多不勝數(shù)，這些人的所作所為不僅僅溫暖了雷的心，也溫暖了我們的心，更是溫暖了這個世界。
但是，也有的人以冷眼旁觀、惡言相對?？赐昀自诤颖蔽鞯剜l(xiāng)的遭遇，我與他一樣，心頭燃起怒火。當(dāng)他想到對方的店里買一瓶礦泉水時，不料無故地被對方羞辱，甚至聚眾傷人。在這些年里，他其實也沒少受到侮辱與嘲諷，他很明白自己選擇的是一條不尋常的路，而在他眼中，正是這一切的挫折和磨難給予了他前進(jìn)的動力，刺激著他勇往直前。
“當(dāng)我結(jié)束十年徒步時，雖然孑然一身，但內(nèi)心卻是充實的，我想我已經(jīng)找到了自己最想要的東西?！?/p>
敢問人的一生有多少個十年，我們到底為那逐漸流逝的時間做了些什么?？赐辍妒晖讲街袊?，我理解了夢想與信念的重要性。時間稍縱即逝，我們要握住時光的擺針，正如雷一樣，不因眼前的美景而稍作停留，而是堅定夢想，不懈地前行。
一個人，一件事往往能改變一個人。雷殿生遇上了這樣的人與事，他頓悟了自己人生意義何在，于是他創(chuàng)造的屬于他自己的奇跡。而他也感染了我和我們，讓我們堅定了夢想，讓我們有了實現(xiàn)夢想的無限的動力!
徒步中國讀后感多篇篇十二
我推薦朋友讀讀美國記者埃德加·斯諾的著作《紅星照耀中國》。家里現(xiàn)存的那本是17年前我從老家調(diào)往x經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)工作時買的，扉頁寫有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。
書本記述的1936年是中國國內(nèi)局勢大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年：日本依然用高壓手段威脅中國接收廣田三原則，大規(guī)模增兵x和華北，德國和日本簽訂防共協(xié)定。戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，智慧之光何時照耀中國引導(dǎo)全民合力抗戰(zhàn)?帶了當(dāng)時無法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭的無數(shù)問題，斯諾于六月間由北平出發(fā)，經(jīng)過x，冒了生命危險，沖破了國民黨以及資本主義世界對中國革命的嚴(yán)密的新聞封鎖，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個西方新聞記者。它不僅是一部采訪錄，還是一部詳盡的歷史資料。在誕生后的七十多年里，一直是許多國家的暢銷書，是國外研究中國問題的首選讀物。
斯諾首先在當(dāng)時蘇區(qū)臨時首都保安（即志丹縣）和毛澤東同志進(jìn)行長時間的對話，搜集了關(guān)于二萬五千里長征的第一手資料。然后，經(jīng)過長途跋涉，他到達(dá)了x南部的預(yù)旺縣，這已經(jīng)是和國民黨中央部隊犬牙交錯的前沿陣地了。最后他冒著炮火，從新折回保安，由保x利地到了x。當(dāng)他回到北平時，正是x事變爆發(fā)前夕。他在北平首先為英美報刊寫了許多篇轟動一時的通訊報道，然后匯編成一本書，書名是《紅星照耀中國》。這是一本真實描述紅色中國的著作，使西方世界第一次了解了中國共產(chǎn)黨。
作者以出色的紀(jì)實文學(xué)技巧記錄了正在成長中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅忍不拔、英勇卓越的革命斗爭，以及x事變爆發(fā)前夕毛澤東、周恩來、彭德懷、林伯渠等中共領(lǐng)導(dǎo)人對時局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。除了領(lǐng)導(dǎo)者，斯諾還描寫了許許多多的黎民百姓，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實鮮活的畫面。
“我以前從未見過任何中國青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂愉快、精神飽滿、忠誠不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運動的蓬勃精神?！彼怪Z看慣了羸弱無助的中國孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬五千里長征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這樣一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)的千軍萬馬進(jìn)行了群眾性斗爭達(dá)十年之久?！彼怪Z筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實生動，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時蘊藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國的希望。
“讀史使人明智”，在中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，中華民族復(fù)興之時，再讀《紅星照耀中國》，不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭那段非凡的歷史，領(lǐng)略真實鮮活的紅色中國，更能深刻地理解中國共產(chǎn)黨之所以能奪取中國革命勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的根本原因。
徒步中國讀后感多篇篇十三
對于中國紅軍，我相信更多人是崇敬的，我也一樣，所以我去讀了這本書一一一一《紅星照耀中國》。
本書也同樣講述了，紅軍們的艱辛，不過這本書的主角還是紅軍，例如毛澤東，周恩來，朱德，徐x等等，毛澤東，他身為領(lǐng)導(dǎo)人卻無領(lǐng)導(dǎo)架子，與士兵，百姓同吃同住，還經(jīng)常關(guān)心群眾，為他們排憂解難，并且，毛澤東也是一個善于指揮的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。周恩來小時候便遭后媽們的欺負(fù)，便離家出走后，為了人民，國家、當(dāng)了紅軍。徐東海因為查看戰(zhàn)友，撞到樹上，壞了兩顆門牙……這一系列的事都被作者記錄于書中。
同時，不可忽略的也有“小紅軍”，他們同樣有著不可令人忘卻的精神，雖然窮只有幾件換衣服，卻異常珍惜，比自己的命還值錢。沒有多少，可以玩的東西，卻依然能和小伙伴們玩得很高興，雖然身板小，但也有許多人年紀(jì)輕輕的就當(dāng)上了紅軍，為中國效力。我們現(xiàn)在有了這么安定而美好的生活，是靠紅軍們用鮮血換來的。
我從他們的行為中看出了堅持，我從他們的眼神中，看出了一種自強不息，我從他們的戰(zhàn)爭中，看出了絕勝的自信。
徒步中國讀后感多篇篇十四
20世紀(jì)初期的中國，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫，神州大地充斥著血雨腥風(fēng)，在這樣的情況下，卻有人穿越槍林彈雨，迎風(fēng)而上，從光明走進(jìn)黑暗之中，將一個鮮為人知的紅色中國帶到了世界眼前，并留下了一本寶貴的著作，他就是美國記者埃德加.斯諾和他的著作《紅星照耀中國》。近期讀完這本書，我心潮澎湃，感慨萬千。
斯諾獲得的第一手資料是在蘇區(qū)首都保安和毛澤東同志進(jìn)行長時間的對話時搜集到的關(guān)于二萬五千里長征的資料。然后，他前往x南部的預(yù)旺縣，最后，他冒著炮火，從新折回到保安，又從保安回到了x。當(dāng)他到北平時，正值x事變前夕，他在北平為英雄寫了許多通迅報道，使西方世界第一次了解了真實的中國共產(chǎn)黨。
《紅星照耀中國》這本書讓我們知道了中國共產(chǎn)黨及所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天所擁有的幸福生活，皆來自于共產(chǎn)黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血所換來的。本書還描繪了中國共產(chǎn)黨人堅韌不拔、英勇卓絕的無產(chǎn)階級革命精神。
紅軍戰(zhàn)土以他們的生命和熱血，譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民的事業(yè)立下了不巧的功績。中國共產(chǎn)黨人的精神，是一筆財富，激勵著我們一代又一代人，我們一定要努力學(xué)習(xí)，做祖國的棟梁之才，這樣才能不負(fù)先輩的使命。
不忘初心，牢記使命——這是新時代脈搏里跳動的最強音。作為一名青少年，我要發(fā)奮圖強，努力進(jìn)取，用實際行動踐行時代精神。
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徒步中國讀后感多篇篇十五
《紅星照耀中國》是一部血的歷史圖冊，它可以讓我們知道，中共及其軍隊所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的。
很多人看完《紅星照耀中國》，會常用這樣幾個字眼來評價：“熱情”、“魅力”、“氣質(zhì)”、“青春”、“活力”等等?！都t星照耀中國》的另一魅力，在于描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的無產(chǎn)階級革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當(dāng)紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個少年先鋒隊員大膽地看著我，‘不要緊，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志！’”要知道，這些孩子當(dāng)時只有大概十二三歲?？梢钥闯?，即使在那段艱苦的時間里，人們雖然物質(zhì)生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自己的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因為有數(shù)據(jù)顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o論作為一個象征符號，還是作為一種實際政治力量，對于塑造中國20世紀(jì)的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進(jìn)。
毛澤東的經(jīng)歷是本書的一大重點，這在相當(dāng)程度上也是一個中國革命的故事。斯諾寫到“毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要歸因于他的少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學(xué)校讀書的刻苦時期，當(dāng)時他與幾個志同道合的人組成斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。”讀到這段的時候，反觀我們現(xiàn)在的大學(xué)生。逃課、遲到的比比皆是。好多大學(xué)讀書的風(fēng)氣早已蕩然無存，大家上大學(xué)似乎都只為了文憑這一張紙，沒有人關(guān)心是否真正學(xué)到了知識，是否真正度過了一個有意義難忘的大學(xué)生活。
這本書，讓我了解到了一個未知的中國革命，也讓我對這段歷史有了一個深刻的理解和認(rèn)知。我看到的不僅是中國革命的成長史更是對當(dāng)時的人民、當(dāng)時的社會一種全新的描述。
徒步中國讀后感多篇篇十六
起初他們只能從事“地下活動”他們被國民黨誣稱為"共匪"，"紅匪"，這種誹謗足以說明共產(chǎn)黨員是如何度過難關(guān)和危機的，而且毛澤東曾被通緝?yōu)?紅匪"頭號人物”在這一天，我們清楚地認(rèn)識到，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的道路是一條光明的道路，但當(dāng)時中國共產(chǎn)黨很難被承認(rèn)，甚至被誣蔑為“土匪和小偷”“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利是什么樣的不幸是可想而知的。在今天的社會中，我們可以感受到黨領(lǐng)導(dǎo)的幸福，但我們唯一不能實現(xiàn)的是建設(shè)和帶領(lǐng)艱苦的征途走向勝利。因此，為了更好地理解如何珍惜這一天的幸福，我們應(yīng)該閱讀more類似的書籍和期刊。
這本書還多次提到中國共產(chǎn)黨在處理困難時作出的決定。最著名的是中國共產(chǎn)黨在各種無奈條件下走的“長征”之路。斯諾與毛澤東和周恩來進(jìn)行了多次長談，并收集了25000里長征的第一手資料。此外，他還進(jìn)行了實地調(diào)查，深入紅軍官兵和老百姓，詢問和手寫，對蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情民風(fēng)等進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查。中國紅軍長征的第一步是沖破敵人的嚴(yán)密封鎖，奪取大渡河。在此期間，他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一些人加入紅軍。這足以證明中國紅軍在人民中的威望和魅力。紅軍在長征中犧牲了無數(shù)，這也是中國共產(chǎn)黨革命軍經(jīng)歷的最嚴(yán)酷、最英勇的“生命長征”。長征中體現(xiàn)的"長征精神"，值得我們幾代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚。斯諾還對長征表示欽佩，聲稱長征實際上是一次戰(zhàn)略“撤退”，并稱贊長征是一部英雄史詩，是現(xiàn)代史上無與倫比的遠(yuǎn)征。斯諾以無可爭辯的事實向世界宣告：他領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)就像一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國西北，而且照耀著整個中國和全世界。
《紅星照耀中國》是一部血腥的歷史地圖集，它可以讓我們了解中國共產(chǎn)黨及其軍隊的苦難和犧牲。我們這一天的幸福來自中國共產(chǎn)黨昨天的每一場血戰(zhàn)。多少人的鮮血鑄就了我們的一天?？梢韵胂?，這一天的幸福是用鮮血凝成的?！都t星》照耀中國的另一魅力在于，它描繪了人民和紅軍戰(zhàn)士不屈不撓、英勇無畏的無產(chǎn)階級革命精神，以及他們的領(lǐng)導(dǎo)人偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
這讓我想起了《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身于“地下革命”事業(yè)，為革命付出了青春和熱情，而《鋼鐵是如何煉成》中的主人公保羅則將一生奉獻(xiàn)給了黨的革命事業(yè)。在為黨的事業(yè)奮斗的過程中，經(jīng)歷了許多挫折和打擊。不管是林道靜還是保羅，他們從未放棄過。雖然前面的道路充滿了坎坷，雖然他們明白道路是極其艱難的，但他們只把這些坎坷當(dāng)作豐富生活的元素，從不放棄自己的命運。這種不屈不撓、無所畏懼的精神，在這個時刻，應(yīng)該是無價之寶。
首先，我要在深沉的感情和鮮血的活力下解釋我的感受：這是一個什么樣的黨，一個多么偉大的黨！即使數(shù)以千萬計的詞被追捧，他們也不能舉辦一個像“紅色”這樣的聚會。文字是如此蒼白和脆弱，但也有血腥的人物，如林道靜，保羅和埃德加·斯諾，這本書的作者。他們愿意為黨的勝利付出一切，即使他們出生在美國，在他們的生活背景中，有著不同風(fēng)俗習(xí)慣的埃德加·斯諾（edgarsnow）受到了與中國革命及其領(lǐng)導(dǎo)人同樣的熱情感染。他在艱苦的斗爭中用自己的筆奮斗，只為他開始的一切相信-聚會。
我沒有讀過多少紅皮書和紅皮書，但我只依靠上面生動的人物和《紅星照耀中國》中描述的黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的艱辛和犧牲。我們將能夠領(lǐng)略到黨在困難時期的非凡艱辛，領(lǐng)略到黨奮斗的非凡歲月，領(lǐng)略到黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的無限偉大！如果我們關(guān)心這樣一個聚會，我們應(yīng)該感到榮幸和自豪。
徒步中國讀后感多篇篇十七
預(yù)里堡是位于x東南部的一個古老的回民城地，斯諾在這里找到了司令員彭德懷。
在我的印象中，彭德懷是一位驍勇善戰(zhàn)的紅軍領(lǐng)袖。事實上，他的確如此。他曾舉行平江起義，并與起義的農(nóng)民會合，成立了x的第一個蘇維埃政府。他亦曾帶領(lǐng)一支約有八千個兄弟的“鐵軍”趕跑了何鍵的六萬，攻占下x省會x。他身經(jīng)百戰(zhàn)，只受過一次傷，身體極為健康。政府軍懸賞五萬到十萬元要緝拿他，他的司令部門孫卻只有一個哨兵站崗，他在街上走時也不帶警衛(wèi)。
然而，透過《紅星照耀中國》的白紙黑字，我竟窺見了一個可愛得有些孩子氣的彭德懷。
在作者筆下，彭德懷是個愉快的愛笑的人。作者坦言：“我必須承認(rèn)彭德懷給我的印象很深。他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎抹角的作風(fēng)很使我喜歡?！笨磥?，彭德懷的人格魅力連外國人都被深深折服。他有一件個人衣服，孩子氣地感到得意，那是在長征途上擊下的敵機后用繳獲的降落年做的背心。讀著讀著，彭德懷孩子氣的笑容浮現(xiàn)眼前，仿佛小孩子在過年時得了件新衣，純真的笑靨便立即綻放，快樂如此簡單！純粹！簡樸的生活使他面對一件降落傘制成的背心都能如此“得意”，比起國民黨領(lǐng)袖的錦衣玉食，彭德懷反倒更令人可親、可愛、可敬！
“沖到頂上去！”當(dāng)作者同彭德懷要一起爬一座很陡峭的小山時，彭德懷突然各他氣喘吁吁的沖下叫道?！八裢米右话丬f了出去，在我們之前到達(dá)山頂?！本^人的他曾多次提出挑戰(zhàn)。這是否令你想起童年時與小伙伴大戰(zhàn)三百回合的場景?彭德懷作為一位在將士中極有威信的首將，竟也如此淘氣活潑。內(nèi)心的童真可愛一覽無余。做為紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他理應(yīng)背著雙手，邁著鴨子步踱來踱去，緊鎖著眉，一副威嚴(yán)冷峻的樣子，可是他沒有。他甚至與“紅小鬼”一起笑稱作者“大鼻子”也許正是這份輕松的心態(tài)才使他能夠依然理智和微笑著去面對各種傷害，復(fù)雜的困難局勢，或許正是這份童真童趣才使他那樣喜歡孩子。
原來，你是這樣的可愛。而且，或許這就是共產(chǎn)黨人所具有的真性情！
徒步中國讀后感多篇篇十八
80年前，紅色中國充滿了神秘。帶著許多關(guān)于中國革命和戰(zhàn)爭的問題，美國記者埃德加·斯諾（edgar·snow）一個人來到了這個革命戰(zhàn)略基地，這個基地被故意曲解，像一堵鐵墻一樣被緊緊地封閉著。他探索了紅色中國，并將他所見所聞的真實記錄匯編成一本書，名為《紅星照耀中國》。
最近，我重讀經(jīng)典之作，我的心仍在澎湃。整本書從斯諾的第一個視角生動、豐富地描述了紅色根據(jù)地的大小人物和事件。他收集了25000英里長征的第一手資料，與革命領(lǐng)袖交談，并用語言的力量將這輝煌而充滿活力的歲月生動地展現(xiàn)在我們面前。
斯諾的語言非常簡單。他沒有添加太多修飾詞或美化文字。盡管他相貌平平，但他的人物卻是有血有肉的，有著鮮明的特點。他記錄了毛澤東，周恩來，何龍，彭德懷，徐x等革命領(lǐng)袖的事跡，記述了蘇聯(lián)教育（如紅軍大學(xué)），人民抗日戲劇協(xié)會，長征，x事變，，正是通過他的話，我們對國民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對長征中的困難和障礙有了更具體的把握，對決心救人于水火，避免亡國災(zāi)難的革命先鋒隊有了更大的敬畏。
斯諾對革命者的描述嚴(yán)厲駁斥了國民黨，因為國民黨一直鼓吹和鼓吹人民是“人民”；狂熱分子無知的強盜強盜。這本書對毛澤東的描述如下：；然而，毛澤東也是一位精通古代中國研究的多才多藝的學(xué)者。他讀了很多書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，但他的工作一絲不茍。他精力充沛，不知疲倦。
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徒步中國讀后感多篇篇十九
費孝通是一位我們耳熟能詳?shù)纳鐣W(xué)大家，他在世界上也享有盛譽。在國外，費孝通以《江村經(jīng)濟(jì)》聞名于世，但我認(rèn)為他在20世紀(jì)40年代完成的一本名為《鄉(xiāng)土中國》著作更深入人心，更能被我們中國人所接受。記得我大一剛開始上《社會學(xué)概論》的時候，顏士之老師就在課堂上給我們介紹許多對我們學(xué)好社會學(xué)以及本專業(yè)的各類社會學(xué)大家以及他們的書籍，當(dāng)老師說到費孝通先生的時候，著重地為我們介紹了他寫的《鄉(xiāng)土中國》，也正是因為受老師的影響，我去認(rèn)真地閱讀了這本著作，讀后我才知道費孝通先生的見識之廣以及對中國內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析的透徹，直到現(xiàn)在想想也讓我深有感觸。
《鄉(xiāng)土中國》這本著作既反映中國的實際狀況，又是具有很強理論深度的著作，在中國的學(xué)術(shù)界具有比較大的影響，成為許多學(xué)者研究中國問題的必讀書。費孝通先生的生花妙筆更令《鄉(xiāng)土中國》中的文章精彩紛呈，通過閱讀《鄉(xiāng)土中國》這本著作，可以加深我們對中國社會的重新理解和認(rèn)識?！多l(xiāng)土中國》雖然僅有十四篇文章，但是卻描繪出了生動而貼切的中國傳統(tǒng)形象，對很多問題費孝通先生他以精辟的見解和恰當(dāng)?shù)谋扔髯龀隽送ㄋ滓锥慕忉?，這也使得能夠讓更多的人很好的理解先生他的觀點。
費孝通先生在本書的開頭，就為我們講解“什么是鄉(xiāng)土本色”這一問題。從書中我們可以找到費孝通先生的見解是：“中國社會是鄉(xiāng)土性的”。鄉(xiāng)下人離不開泥土，城里人說鄉(xiāng)下人很土，其實這是可以理解的。以前一般聽到城里人說“鄉(xiāng)下人很土”時，我們作為鄉(xiāng)下來的人總是會感覺城里人在藐視嘲笑鄉(xiāng)下人，心里很不是滋味。但經(jīng)費孝通先生這么一說，這“土”字用得好啊，我們鄉(xiāng)下人離不開泥土，說我們“很土”或“土氣”都是很正常的。因為我們鄉(xiāng)下人和城里人本身就所處的地方和接受的教育程度不一樣。其中有些城里人認(rèn)識知道的東西我們鄉(xiāng)下人卻一點都不懂，也是不足為奇的。這不，在鄉(xiāng)下不是有很多東西城里人也不認(rèn)識知道嗎?這是非常公平的，因此說中國社會是鄉(xiāng)土性的。這也正符合了今年兩會通過的《選舉法》中規(guī)定在選取人大代表的時候，城市人和鄉(xiāng)下人擁有了相同的權(quán)利，也就是所謂的同票同權(quán)，不再是以前那種不公平的情況了。有些人說雖然我們在制度上到達(dá)了這一目的，但是實際操作起來可定會存在很多的弊端，但是我認(rèn)為中國能跨出這一步已經(jīng)很不錯了，接下來實際中存在的問題我們可以邊實行邊解決。
鄉(xiāng)土社會是個熟人之間的社會，是一個“從心所欲而不逾矩”的社會，是一個規(guī)則暗含的社會，是一個“抬頭不見低頭見”的社會，是個生活成員之間互相了解的社會。在這樣的社會中，熟悉產(chǎn)生信任，因此鄉(xiāng)土社會沒有法律，也不需要法律。雖然現(xiàn)在在中國這些現(xiàn)象有些削弱，但是不可否認(rèn)的是費孝通先生對鄉(xiāng)土社會的理解是很深刻的，就拿“鄉(xiāng)土社會是個熟人之間的社會”這句話來說，無論是城市和農(nóng)村，如果我們想做某件事，我們首先想到的并不是自己該怎么去完成，想到的而是自己可不可以找熟人來幫幫那個忙，因為我們清楚有熟人的話那就會變得容易一點，常言道熟人之間好辦事呀！這些意識已經(jīng)深入我們的腦髓，在我們心中已經(jīng)深深扎根了。其他的幾點我就不展開講述了，我相信大家已經(jīng)很了解了，鄉(xiāng)土社會就是這樣帶給我們并不需要法律的社會，他就求的是“人治”、“禮治”！
雖然說費孝通先生對鄉(xiāng)土本色闡述的非常深刻，而且我也非常認(rèn)同先生的觀點和見解，但是我要說的是在這本書中我印象最為深刻的還是“差序格局”這一名詞，我經(jīng)常會在看到一些社會想象的時候就會想到“差序格局”這一概念，具體“差序格局”是怎樣一個概念，那就讓我和大家來分享一下吧。
中國整個社會結(jié)構(gòu)的格局不同于西方“捆柴”那樣是一種團(tuán)體格局，而是一種費孝通先生提出的“差序格局”，這是先生相對迪爾凱姆的“有機團(tuán)結(jié)”和“機械團(tuán)結(jié)”而提出的概念，而且非常符合中國國情。費孝通先生把中國的社會結(jié)構(gòu)比喻作“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，旨在描述親疏遠(yuǎn)近的人際格局，如同水面上泛開的連暈一般，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠(yuǎn)近來劃分親疏。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子不一定相同的“。每個網(wǎng)絡(luò)都是以”己“作為中心，每個網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同。
中國的差序格局具有一種伸縮能力，這要看那個中心的勢力如何來決定的，這一點我們是很容易理解的，無論是古代還是現(xiàn)代，都存在著許多家族，這次我們就拿民國期間的四大家族來說吧，想必大家都知道這四個家族在當(dāng)時的勢力是非常龐大，幾乎可謂是手可遮天，那么以這四個家族為中心會向外擴大的地步和影響就會大，而且以中心勢力的遠(yuǎn)近可以來劃分不同的人際格局和親疏關(guān)系，也就產(chǎn)生了很多邊緣勢力。這樣解釋的話我們就很容易看出這其中的差序格局所具有的伸縮能力了。
中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，正是因為這種富于伸縮的社會圈子會因為中心勢力的變化而改變。儒家考究的是人倫，因此在《鄉(xiāng)土中國》中費孝通先生將”倫“的定義解釋為”從自己推出取得和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人力所發(fā)生的一輪輪波紋的差序“。他認(rèn)為孔子先是”承認(rèn)一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。“孔子的道德體系里絕不會離開差序格局的中心，否者的話這其中的差序格局的就沒有意義了，它只會依著需要而進(jìn)行推廣和縮小。
明白了這個能放能收、能伸能縮的社會規(guī)范之后就可以明白了中國傳統(tǒng)社會中的”私“的問題了。中國的”私“就好像”一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。“對于中國人來講，私和公是相對的，因為在差序格局里，站在不同的圈子上看，公和私是會轉(zhuǎn)換的，這也是我在差序格局中了解比較深刻的一點，對我而言很有啟迪作用。
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