學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和方法的調(diào)整非常重要，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己的行為和表現(xiàn)，以便達(dá)到更好的發(fā)展和成長。如果您對(duì)總結(jié)寫作缺乏靈感，以下是一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇一
在高中校園環(huán)境中，經(jīng)常性的實(shí)施有價(jià)值的音樂教育活動(dòng)，對(duì)于整個(gè)學(xué)校的育人環(huán)境起到很好的促進(jìn)與凈化的功能。在校園環(huán)境里，除了課堂有限的教學(xué)時(shí)間外，還可以借助校園廣播等渠道。有目的性、有針對(duì)性的選擇一部優(yōu)秀的音樂作品進(jìn)行播放，讓學(xué)生能夠從這些音樂作品里感受我國優(yōu)秀的文化與民族傳統(tǒng)，充分的感受到我國悠久而博大的民族音樂文化。這樣可以潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生們的愛國精神與熱情，讓他們?cè)谝魳返奶找毕率艿礁惺埽M(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化教育的功能。我們要去深挖音樂的獨(dú)特育人功能，打造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，用音樂去感染學(xué)生，用音樂去營造一個(gè)良好的文化氛圍。
二、音樂可以提高高中學(xué)生的審美能力。
一個(gè)優(yōu)秀的音樂作品，其集中了情感和美感藝術(shù)，能夠讓學(xué)生在欣賞的過程中不斷將音樂知識(shí)內(nèi)化為其內(nèi)在的審美觀與品德修養(yǎng)。但是從這些年來的發(fā)展去看，因?yàn)榧彝?、學(xué)校和社會(huì)缺乏對(duì)音樂教育的重視，讓學(xué)生在音樂鑒賞能力上表現(xiàn)出了一些偏差。從當(dāng)前學(xué)生的音樂愛好偏向便能夠看到這一取向。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)前大部分學(xué)生都熱衷于韓國、港臺(tái)等地的流行歌曲，追星的學(xué)生比比皆是。而熱愛中外民族歌曲與教材中的歌曲的學(xué)生很少，熟悉和了解優(yōu)秀的民歌歌唱家的學(xué)生更是少之又少。從這一點(diǎn)能夠看到，國內(nèi)的高中音樂教育還有欠缺的地方。比如當(dāng)前普遍使用的教材不夠新穎，欠缺對(duì)知識(shí)和內(nèi)容的更新及與時(shí)俱進(jìn)。許多學(xué)生的知識(shí)面不廣，音樂基礎(chǔ)與修養(yǎng)差，對(duì)流行歌曲過于熱衷，而傳統(tǒng)與民族的音樂卻被冷落。我們從校園文化建設(shè)的層面上去看，上述現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展十分不利。由于音樂市場魚龍混雜，良莠不齊的音樂作品充斥著市場，很多流行歌曲更多的追求宣泄和“無病呻吟”，而處世不深的高中生過多的接觸這種音樂必然會(huì)受到其中不良因素的影響，限制其身心健康的正常發(fā)展。當(dāng)然我們也不能將流行歌曲一棒子打死，現(xiàn)代高中音樂教育需要將新鮮的時(shí)代音樂元素納入其中。我們可以將一些流行歌曲引入課堂，與學(xué)生一同欣賞歌曲的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。通過對(duì)比分析，讓學(xué)生掌握一個(gè)科學(xué)的音樂鑒賞的方法，從而提高學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力，能夠自覺的抵制不良音樂作品的影響。這樣以來，不但大大提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平，還能夠端正校園文化建設(shè)的方向。
三、豐富多彩的音樂文化,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的作用。
（一）巧設(shè)情景，營造良好的課堂文化氛圍。
在高中音樂教學(xué)課堂上，我們的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)使用學(xué)生喜聞樂見、易于接受的教學(xué)方式。老師可以靈活的導(dǎo)入和設(shè)置情境，讓學(xué)生一邊去仔細(xì)聽，一邊去想象音樂場景。這樣更容易激發(fā)學(xué)生的熱情與動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生可以在愉快輕松的環(huán)境下掌握音樂知識(shí)，而且還可以讓學(xué)生通過感官體驗(yàn)，培育其音樂想象、情感表達(dá)和認(rèn)知能力?？偠灾?，音樂能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)和審美體驗(yàn)插上想象的翅膀，讓其自由的翱翔。
在西方發(fā)達(dá)國家的音樂教學(xué)過程中，合唱是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。一般在評(píng)判一個(gè)學(xué)校的音樂教學(xué)水平的時(shí)候，合唱是最集中的體現(xiàn)。因?yàn)楹铣枰芏鄬W(xué)生一起配合與協(xié)作，這樣的高度配合的過程最后形成一個(gè)精確分工、高度規(guī)律性的藝術(shù)。通過合唱的組織與進(jìn)行，可以培養(yǎng)每一名學(xué)生的責(zé)任觀與藝術(shù)感，讓學(xué)生在其中各司其職，互相配合，以實(shí)現(xiàn)最后的藝術(shù)盛宴。隨著我國改革開放的不斷深入及與國外的頻繁交流，我們更應(yīng)該引入這個(gè)音樂教學(xué)方式，重視合唱的功能，從學(xué)生音樂的整體性教學(xué)出發(fā)，提高學(xué)生的整體音樂素質(zhì)。當(dāng)前，很多學(xué)校都開始組建合唱團(tuán)進(jìn)行合唱教學(xué)，并組織各種比賽，這就是很好的.實(shí)踐。在學(xué)生參與到合唱實(shí)踐的過程里，通過延長技巧的掌握，不但能夠提升其音樂素質(zhì)，還能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂的興趣與熱情。這也是利用合唱來進(jìn)行音樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與宗旨。此外，還可以借助活動(dòng)的豐富與多元，進(jìn)一步為校園文化建設(shè)注入了新的活力與生機(jī)，是以音樂教育促校園文化建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。
在高中校園開展各種音樂活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)有著十分積極的意義。著名教育學(xué)家奧爾夫提出，音樂教學(xué)關(guān)注的是人對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受。而這樣的體驗(yàn)與感受并非依賴外界灌輸所得，而是要借助學(xué)生自發(fā)的習(xí)得。因此，在高中音樂教學(xué)的過程中，要盡可能多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生多去體驗(yàn)和參與。當(dāng)前，許多學(xué)校都開展了豐富多彩的音樂教學(xué)活動(dòng)。一些學(xué)校為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的課外生活，設(shè)立了校園藝術(shù)團(tuán)，并組織各種演唱比賽。在各個(gè)文藝活動(dòng)過程里，同學(xué)們都紛紛展示其才能，表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的校園文化氣氛，促進(jìn)校園文化建設(shè)的發(fā)展。在各種實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)生借助自我表現(xiàn)和靈活表達(dá)，讓他們更容易釋放學(xué)業(yè)的壓力，促進(jìn)其更好的投入到學(xué)習(xí)中。此外，音樂實(shí)踐還能夠激發(fā)學(xué)生的交往意識(shí)和思維技巧，促進(jìn)其在其他方面創(chuàng)造力的提高。通過音樂教育促進(jìn)校園文化建設(shè)的深入開展，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著十分積極的意義。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇二
1、提高檔案管理效率。
在檔案信息化的建設(shè)與管理中，其對(duì)于電子信息技術(shù)的應(yīng)用主要依賴于各類電子設(shè)備與信息系統(tǒng)，這也就意味著檔案管理工作無需再同傳統(tǒng)檔案管理一樣完全依靠人工來完成，無論是檔案信息的傳輸、保存還是檔案資料的查詢、整理，都可以依靠計(jì)算機(jī)以及檔案管理信息系統(tǒng)來完成。[1]以檔案資料查詢?yōu)槔?，傳統(tǒng)檔案管理通常是將紙質(zhì)的檔案資料分門別類，存放在檔案室中進(jìn)行管理，如需查閱檔案資料，則要由檔案管理人員按照類別進(jìn)行查找并取出，這一過程不僅需要耗費(fèi)較長的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)大大增加檔案管理人員的工作量。而在電子技術(shù)的支持下，檔案信息可以通過電子檔案的形式儲(chǔ)存起來，存放在專門的數(shù)據(jù)庫之中，并借助檔案信息系統(tǒng)進(jìn)行管理，一旦需要查閱檔案資料，只需操作系統(tǒng)，輸入查找檔案的編號(hào)、名稱等關(guān)鍵信息，即可快速完成相關(guān)檔案資料的查閱，相比于人工查找，其工作效率顯然有著極大的提升。因此，電子技術(shù)大大提高了檔案信息化的管理效率，讓檔案管理人員從傳統(tǒng)的手工編目和查詢等方面的工作中解脫出來，對(duì)于檔案信息化管理具有著非常重要的意義。
2、加快檔案信息化進(jìn)程。
3、高效利用檔案信息。
檔案管理工作并不僅僅是對(duì)檔案資料、檔案信息的存儲(chǔ)與整理，更是為檔案信息的利用提供支持，而電子檔案的出現(xiàn)，則能夠讓檔案信息得到更好的應(yīng)用。首先，電子檔案并不具備實(shí)體，能夠以網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介來傳遞檔案信息，在實(shí)現(xiàn)資源共享的同時(shí)，打破傳統(tǒng)檔案管理在時(shí)間與空間上的.局限，甚至還可以供多人同時(shí)查找利用同一份電子檔案，大大提高了檔案利用服務(wù)水平。其次，電子檔案的儲(chǔ)存形式多為光盤、磁盤等，其體積十分小巧，但能夠容納的信息卻非常之多，而數(shù)據(jù)庫的存在則解決了檔案資料占用空間的問題，這同樣能夠讓檔案信息得到更好的利用，進(jìn)而為檔案信息化管理提供支持。
4、保證檔案信息安全。
傳統(tǒng)檔案管理多為紙質(zhì)檔案資料，在存放時(shí)對(duì)于環(huán)境的要求較高，一旦在溫度、空氣濕度等方面出現(xiàn)問題，就很可能導(dǎo)致檔案資料的損壞，同時(shí)紙質(zhì)檔案的查閱、借閱比較麻煩，在數(shù)量較多的情況下，同樣存在著損壞、遺失的風(fēng)險(xiǎn)。而隨著電子信息技術(shù)的日漸成熟，電子檔案不僅可以存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)或數(shù)據(jù)庫之中，避免檔案資料出現(xiàn)損壞，同時(shí)還能夠通過備份、加密等技術(shù)手段來展開電子檔案的安全管理，以免出現(xiàn)檔案信息丟失等問題，這些對(duì)于檔案信息安全都是非常重要的。
1、制定電子檔案管理制度。
2、加大電子技術(shù)研發(fā)投入。
電子技術(shù)為檔案信息化建設(shè)與管理提供了重要支持，但由于當(dāng)前電子技術(shù)仍存在很多不成熟之處，因此檔案管理對(duì)于電子技術(shù)的應(yīng)用也同樣存在著很多弊端，例如在檔案信息的安全上，雖然電子檔案在存儲(chǔ)期間能夠得到有效的保護(hù)，然而由于檔案信息的傳遞必須要依靠網(wǎng)絡(luò)，因此在檔案信息傳輸過程中，仍然存在著信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是對(duì)于一些保密性較強(qiáng)的檔案資料來說，一旦被他人所獲取，其后果往往比較嚴(yán)重。因此在檔案信息化的建設(shè)與管理中，必須要對(duì)電子技術(shù)的相關(guān)科研工作給予足夠的重視，加大科研資金的投入，推動(dòng)檔案信息安全防護(hù)等方面的電子技術(shù)能夠不斷進(jìn)步，這樣才能夠?yàn)闄n案信息化提供更為有利的技術(shù)支持。
3、推動(dòng)檔案資料信息共享。
前文中提到，檔案管理工作的核心目的并非對(duì)檔案信息的存儲(chǔ)、整理，而是要為檔案信息的充分利用提供支持，在傳統(tǒng)檔案管理模式下，由于紙質(zhì)檔案占用空間較大，無法復(fù)制多份，因此很難實(shí)現(xiàn)大范圍的檔案信息共享，極大的限制了檔案信息利用效率。而在電子檔案出現(xiàn)后，則使得檔案信息高效利用的實(shí)現(xiàn)成為了現(xiàn)實(shí)，只要用戶擁有訪問檔案信息系統(tǒng)的權(quán)限，就能夠隨時(shí)隨地的查詢檔案資料，獲取其中的檔案信息。為此，檔案信息化建設(shè)與管理必須要充分利用電子檔案的這一特點(diǎn)，在不影響部分檔案保密性的前提下，建立更多開放的檔案信息平臺(tái)，向社會(huì)共享各種檔案信息資料，從而使檔案信息得到更加廣泛的應(yīng)用。
4、重視網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)利用。
電子技術(shù)的應(yīng)用雖然擴(kuò)大了檔案信息搜集范圍，使更多的網(wǎng)絡(luò)資源成為了電子檔案，但由于當(dāng)前電子檔案的管理尚未得到規(guī)范，因此各行業(yè)領(lǐng)域通常都不具備統(tǒng)一、權(quán)威的檔案信息平臺(tái)，各類電子檔案資源也都分別存儲(chǔ)于不同平臺(tái)內(nèi)，這就給用戶對(duì)檔案資源的查找與利用造成了很大的麻煩。因此，檔案信息化的建設(shè)與管理仍需要重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)利用，利用先進(jìn)的電子信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種檔案資源進(jìn)行整合，并進(jìn)行集成化的電子檔案管理，為電子檔案的信息利用提供方便。總之，在檔案信息化已成定局的情況下，電子技術(shù)在檔案管理工作中的應(yīng)用不僅是檔案事業(yè)發(fā)展的必然需求，同時(shí)也是檔案信息化建設(shè)與管理的關(guān)鍵所在，具有著非常重要的作用，但要想將這一作用充分發(fā)揮出來，則還需要在電子檔案管理制度、電子技術(shù)研發(fā)等方面采取合適的策略。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇三
志愿服務(wù)自上個(gè)世紀(jì)初產(chǎn)生以來，已有近百年的發(fā)展歷史，許多政府都把志愿服務(wù)活動(dòng)當(dāng)成是加強(qiáng)公民道德教育，喚起公民互助互愛意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)活力與生機(jī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有效手段而大力提倡。當(dāng)前，志愿服務(wù)活動(dòng)在全球開展得十分活躍，已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的社會(huì)公益事業(yè)，受到越來越多的重視和支持。
隨著中國的志愿服務(wù)活動(dòng)在各地的廣泛開展，“志愿者”這個(gè)名字和它內(nèi)在的含義已經(jīng)越來越深入人心。然而隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，志愿服務(wù)也越來越需要有文化素養(yǎng)、有技術(shù)專長的志愿者的加入，這樣才能對(duì)社會(huì)提供高質(zhì)量且適應(yīng)性強(qiáng)的志愿服務(wù)。研究生是一個(gè)具有特殊知識(shí)和技能的群體，他們具有文化層次高、專業(yè)功底厚、創(chuàng)新能力較強(qiáng)的特點(diǎn)。專業(yè)性強(qiáng)和高科技含量是將研究生志愿服務(wù)與一般志愿服區(qū)別開來的一個(gè)標(biāo)志。
研究生志愿服務(wù)，對(duì)研究生個(gè)人來說，是一項(xiàng)重要的人生體驗(yàn)和經(jīng)歷；對(duì)學(xué)校來講，能夠促進(jìn)校園文化建設(shè)，尤其是校園人文文化的建設(shè)；對(duì)于社會(huì)來講，能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)和諧。
校園文化是學(xué)校形成和發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在于校園內(nèi)的文化現(xiàn)象。高校校園文化是以師生為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由師生員工共同創(chuàng)造和享有的集體文化，具有開放性、適應(yīng)性、多元性、時(shí)代性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。校園文化的形式是多種多樣的，在物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境布局、建筑風(fēng)格、教學(xué)設(shè)施、?；铡⑿Ｆ斓?；在制度文化方面如學(xué)校的管理體制、規(guī)章制度、行為規(guī)范等；精神文化方面如人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)校的傳統(tǒng)和作風(fēng)等。筆者認(rèn)為研究生志愿服務(wù)在校園文化建設(shè)上所起的作用主要集中在校園精神文化的建設(shè)上。主要有三大部分：“三觀”建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校傳統(tǒng)和作風(fēng)的弘揚(yáng)。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇四
論文摘要：目前志愿者活動(dòng)在中國廣泛開展，對(duì)于研究生群體來說是一項(xiàng)重要的人生體驗(yàn)和經(jīng)歷，而且研究生志愿服務(wù)也對(duì)校園文化建設(shè)起到了重要的作用，志愿服務(wù)自產(chǎn)生至今已有近百年的發(fā)展歷史，而研究生自愿服務(wù)是隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步才出現(xiàn)的，并因其專業(yè)性強(qiáng)和高科技含量而區(qū)別于一般自愿服務(wù)。筆者認(rèn)為研究生自愿服務(wù)對(duì)校園文化建設(shè)具有重要作用，尤其體現(xiàn)在校園精神文化建設(shè)方面。本文將從研究生自愿服務(wù)對(duì)“三觀”教育、校園學(xué)風(fēng)建設(shè)以及學(xué)校傳統(tǒng)和作風(fēng)的弘揚(yáng)等三個(gè)方面所起的作用來論證研究生志愿服務(wù)對(duì)校園文化建設(shè)的作用。希望本文能夠引起各高校對(duì)研究生自愿服務(wù)的足夠重視。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇五
一直以來，我國高等教育偏重于智育培養(yǎng)，重知識(shí)輕人文，這種教育缺陷產(chǎn)生了以學(xué)習(xí)成績衡量學(xué)生好壞的判斷偏差。雖然現(xiàn)在我們也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，但由于缺乏機(jī)制的支撐，在傳統(tǒng)的巨大慣性面前顯得心有余而力不足。很多高校的德育還只停留在政治理論課、思想品德課、班會(huì)課等灌輸式教育上，空洞的說教、抽象的理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)實(shí)踐的具體指導(dǎo)。這種狀況造成學(xué)生所學(xué)理論無法指導(dǎo)實(shí)際行為，而實(shí)際行為又無法得到道德法規(guī)的制約。研究生志愿服務(wù)將是解決這一問題較好的`方式之一，在志愿服務(wù)活動(dòng)中，教育對(duì)象的大學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w，教育過程由單向變?yōu)殡p向，教育方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，將理論付諸實(shí)踐，將制約轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。這就使得我們的教育對(duì)象產(chǎn)生正面的“內(nèi)省”功能，有利于把高校德育工作落到實(shí)處，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作有著較強(qiáng)的參考價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
（二）研究生志愿服務(wù)有利于幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。
有人說，社會(huì)是最好的課堂，我覺得這句話是正確的，研究生用自己的所學(xué)和所長服務(wù)于社會(huì)，才能從中學(xué)到更扎實(shí)的知識(shí)，才能成為社會(huì)所需要的人才。大學(xué)生與社會(huì)的結(jié)合有一個(gè)彼此相融的辯證發(fā)展的過程，而青年志愿者行動(dòng)恰為這一過程搭起了一個(gè)良好的平臺(tái)，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)他們的期望，體驗(yàn)社會(huì)對(duì)他們的要求和評(píng)價(jià)，激發(fā)他們對(duì)自身進(jìn)行反省和正確評(píng)價(jià)，明白自己的長處和不足，從而自覺地按照社會(huì)需求來改造自己。比如大學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”等志愿活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、國情和民情有了切身的感受和了解，提高了對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的判斷力，有助于內(nèi)化道德行為要求，并將此轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，形成自覺的道德習(xí)慣，從而在實(shí)踐中提高思想教育的有效性。
（三）研究生志愿服務(wù)有利于培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)的精神。
研究生志愿服務(wù)活動(dòng)要以“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”作為指導(dǎo)思想，以辦事業(yè)的精神和走社會(huì)化發(fā)展道路為青年志愿者行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，哪里有困難，哪里就有青年志愿者；哪里有需要，哪里就有青年志愿者；哪里有險(xiǎn)情，哪里就有青年志愿者。我國現(xiàn)階段，由于社會(huì)機(jī)制尚未健全，面對(duì)激烈的市場競爭，許多人的道德觀、價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，損人利己、爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在這樣的社會(huì)背景下，青年志愿者不圖名、不為利，全心全意為人民服務(wù)的精神更是難能可貴，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著極其深遠(yuǎn)的教育意義，而這也是大學(xué)生德育的核心內(nèi)容之一。
（四）研究生志愿服務(wù)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步和精神文明建設(shè)。
改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大提高了我們的物質(zhì)文化生活水平，然而人與人之間的溝通和交流缺少了不少。人們的生活基本上是“三點(diǎn)一線”的小圈子，人際交往越來越淡漠，不同社會(huì)群體逐漸出現(xiàn)分化，由此產(chǎn)生了社會(huì)群體之間的矛盾。而研究生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展，有助于促進(jìn)人與人之間的融合互助，加強(qiáng)人與人之間的關(guān)懷與接觸，減輕甚至消除彼此間的距離和隔閡，緩解了社會(huì)矛盾，對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展和進(jìn)步有著積極的影響。我們所倡導(dǎo)的在社會(huì)生活中人們彼此友愛、奉獻(xiàn)、互助的精神其實(shí)也是精神文明建設(shè)活動(dòng)的主要體現(xiàn)方式。因此，寓精神文明建設(shè)于志愿服務(wù)活動(dòng)之中，更貼近時(shí)代的發(fā)展，更符合大學(xué)生的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生較好的社會(huì)效用。
二、研究生志愿服務(wù)能夠促進(jìn)校園學(xué)風(fēng)建設(shè)。
新時(shí)期學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，從廣義上來講，學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校長期形成的教育思想和治學(xué)方針以及辦學(xué)過程中教師的治學(xué)精神、教學(xué)風(fēng)范和工作態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和精神面貌，學(xué)生班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、院系的學(xué)術(shù)氣氛、學(xué)校的管理水平以及校園文化環(huán)境等諸多因素的整體綜合反映。從狹義上來講，是指學(xué)生集體或個(gè)人在對(duì)知識(shí)的渴求過程中表現(xiàn)出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的治學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。
（一）研究生志愿服務(wù)能夠加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
作為一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)和科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，各高校研究生通過開展助教幫學(xué)、互動(dòng)聯(lián)歡等一系列志愿者活動(dòng)能夠讓自己的專業(yè)運(yùn)用于實(shí)踐，得到能力的驗(yàn)證。從中他們可以更好的明白自己專業(yè)的特點(diǎn)，通過志愿服務(wù)，也可以看出自己所學(xué)知識(shí)有何不足之處，及時(shí)得到改正，在鞏固專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。最終，扎實(shí)的專業(yè)水準(zhǔn)能更有利的促進(jìn)他們與社會(huì)大家庭的融合。
（二）研究生志愿服務(wù)能夠加強(qiáng)專業(yè)之外知識(shí)的涉獵。
我們知道，現(xiàn)在的高校學(xué)生除了學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)以外，還應(yīng)該培養(yǎng)其它方面的素質(zhì)。要做到綜合素質(zhì)的全面提高，研究生志愿服務(wù)團(tuán)體為你提供了一個(gè)良好且有意義的平臺(tái)。俗話說：“外面的世界更精彩?！彪m然，這無非是對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)侃，但如果我們?cè)囍叱鋈ィ銜?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)是多姿多彩的。送人玫瑰，手留余香，我們?cè)谧鲋驹阜?wù)，幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)有所收獲，這就是得到專業(yè)知識(shí)以外知識(shí)的涉獵。
（三）研究生志愿服務(wù)能夠帶動(dòng)本科生學(xué)習(xí)的積極性。
一項(xiàng)好的活動(dòng)總是能帶來積極的效應(yīng)，研究生志愿服務(wù)就是這樣。隨著它的開展與實(shí)施，不僅廣泛的研究生參與，大量的本科生也在積極的與之靠攏。當(dāng)他們了解研究生志愿服務(wù)的內(nèi)容和意義后，無形之中，便有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。得到服務(wù)隊(duì)師兄、師姐的指點(diǎn)與交流，他們便能更好的準(zhǔn)確的找到自己學(xué)習(xí)的方向。通過咨詢研究生志愿服務(wù)處，本科的學(xué)弟、學(xué)妹明白了考研的程序與前景，更重要的是增強(qiáng)了他們讀研的自信，提高了自身的學(xué)習(xí)興趣。可以說，讓研究生志愿服務(wù)走進(jìn)本科生中，是大有必要的，也是大有益處的。增強(qiáng)研究生與本科生的交流溝通，也一直是志愿服務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
三、研究生志愿服務(wù)能夠弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和作風(fēng)。
校園文化傳統(tǒng)和作風(fēng)，既是大學(xué)精神的綜合反映，又是大學(xué)精神的具體化和外化。美國教育家弗蘭克斯納認(rèn)為，在保障大學(xué)的高水平方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效。它是“校園人”對(duì)大學(xué)存在的價(jià)值和意義的思考，同時(shí)它以價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化規(guī)范的形式約束著大學(xué)的行為，是大學(xué)區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的特質(zhì)。弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)文化和作風(fēng)就要注重學(xué)校形象建設(shè)，凝練有深厚文化底蘊(yùn)的校訓(xùn)、校歌、?；?，積極培育和大力弘揚(yáng)體現(xiàn)學(xué)校特色和個(gè)性的大學(xué)精神。而研究生志愿服務(wù)活動(dòng)正是弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要的途徑之一。
（一）研究生志愿服務(wù)能夠樹立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象，擴(kuò)大學(xué)校的知名度。
大學(xué)形象是一所大學(xué)歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)水平、社會(huì)貢獻(xiàn)等諸多方面要素的綜合表征，是大學(xué)綜合實(shí)力、整體競爭力和公眾影響力的體現(xiàn)。良好的內(nèi)外形象是學(xué)校的無形財(cái)富，不但是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，而且能產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。隨著高等教育改革的深化和拓展，高校與社會(huì)日益融合，特別是面對(duì)越來越激烈的生源競爭，生存和發(fā)展成為高校必須直面的問題。高校要想在激烈的競爭中贏得主動(dòng)，必須注重自身形象的塑造。研究生志愿服務(wù)能夠使研究生融入社會(huì)，融入群眾當(dāng)中，其良好的形象非常有利于學(xué)校形象的塑造，而且可以使社會(huì)更加了解學(xué)校的情況，擴(kuò)大學(xué)校在社會(huì)和群眾中的影響。研究生志愿服務(wù)對(duì)傳播校園傳統(tǒng)文化和學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)都有重要的作用，對(duì)校園文化的建設(shè)也將產(chǎn)生主要的影響。
（二）研究生志愿服務(wù)使學(xué)校在構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
和諧社會(huì)是一個(gè)誠信友愛的社會(huì)，一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)，一個(gè)促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的文化、生活方式及社會(huì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變遷，人與人之間的關(guān)系在疏遠(yuǎn)，人與人之間的信任缺失在加劇。促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)展人文關(guān)懷，已成為建設(shè)社會(huì)主義的一項(xiàng)重要舉措。從總體上來說，志愿服務(wù)、愛心奉獻(xiàn)能夠有效地提升新一代青年的社會(huì)責(zé)任，積聚社會(huì)資本，促進(jìn)青年的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)的長治久安。無論是從思想上還是社會(huì)實(shí)踐上講，志愿服務(wù)與志愿精神都是與我們建設(shè)和諧社會(huì)的思想相吻合的。高校作為社會(huì)建設(shè)的有力力量，通過向社會(huì)派遣更多的研究生志愿者，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，是高校服務(wù)社會(huì)的一個(gè)重要的有效的途徑。當(dāng)然作為研究生，他們對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)也具有不可推卸的責(zé)任。
四、結(jié)語。
研究生志愿服務(wù)為研究生提供了“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的機(jī)會(huì)，可以幫助研究生更好地認(rèn)識(shí)自己，理論聯(lián)系實(shí)際，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)，對(duì)大學(xué)教育具有重要意義。就高校而言，研究生志愿參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，可以在高校德育工作中發(fā)揮有效作用，對(duì)高校校園文化建設(shè)具有有利的促進(jìn)作用，尤其在校園精神文明建設(shè)方面和校園人文文化建設(shè)方面都具有重大的意義。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇六
一直以來，我國高等教育偏重于智育培養(yǎng)，重知識(shí)輕人文，這種教育缺陷產(chǎn)生了以學(xué)習(xí)成績衡量學(xué)生好壞的判斷偏差。雖然現(xiàn)在我們也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，但由于缺乏機(jī)制的支撐，在傳統(tǒng)的巨大慣性面前顯得心有余而力不足。很多高校的德育還只停留在政治理論課、思想品德課、班會(huì)課等灌輸式教育上，空洞的說教、抽象的理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)實(shí)踐的具體指導(dǎo)。這種狀況造成學(xué)生所學(xué)理論無法指導(dǎo)實(shí)際行為，而實(shí)際行為又無法得到道德法規(guī)的制約。研究生志愿服務(wù)將是解決這一問題較好的`方式之一，在志愿服務(wù)活動(dòng)中，教育對(duì)象的大學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w，教育過程由單向變?yōu)殡p向，教育方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，將理論付諸實(shí)踐，將制約轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。這就使得我們的教育對(duì)象產(chǎn)生正面的“內(nèi)省”功能，有利于把高校德育工作落到實(shí)處，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作有著較強(qiáng)的參考價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
（二）研究生志愿服務(wù)有利于幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。
有人說，社會(huì)是最好的課堂，我覺得這句話是正確的，研究生用自己的所學(xué)和所長服務(wù)于社會(huì)，才能從中學(xué)到更扎實(shí)的知識(shí)，才能成為社會(huì)所需要的人才。大學(xué)生與社會(huì)的結(jié)合有一個(gè)彼此相融的辯證發(fā)展的過程，而青年志愿者行動(dòng)恰為這一過程搭起了一個(gè)良好的平臺(tái)，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)他們的期望，體驗(yàn)社會(huì)對(duì)他們的要求和評(píng)價(jià)，激發(fā)他們對(duì)自身進(jìn)行反省和正確評(píng)價(jià)，明白自己的長處和不足，從而自覺地按照社會(huì)需求來改造自己。比如大學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”等志愿活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、國情和民情有了切身的感受和了解，提高了對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的判斷力，有助于內(nèi)化道德行為要求，并將此轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，形成自覺的道德習(xí)慣，從而在實(shí)踐中提高思想教育的有效性。
（三）研究生志愿服務(wù)有利于培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)的精神。
研究生志愿服務(wù)活動(dòng)要以“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”作為指導(dǎo)思想，以辦事業(yè)的精神和走社會(huì)化發(fā)展道路為青年志愿者行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，哪里有困難，哪里就有青年志愿者；哪里有需要，哪里就有青年志愿者；哪里有險(xiǎn)情，哪里就有青年志愿者。我國現(xiàn)階段，由于社會(huì)機(jī)制尚未健全，面對(duì)激烈的市場競爭，許多人的道德觀、價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，損人利己、爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在這樣的社會(huì)背景下，青年志愿者不圖名、不為利，全心全意為人民服務(wù)的精神更是難能可貴，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著極其深遠(yuǎn)的教育意義，而這也是大學(xué)生德育的核心內(nèi)容之一。
（四）研究生志愿服務(wù)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步和精神文明建設(shè)。
改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大提高了我們的物質(zhì)文化生活水平，然而人與人之間的溝通和交流缺少了不少。人們的生活基本上是“三點(diǎn)一線”的小圈子，人際交往越來越淡漠，不同社會(huì)群體逐漸出現(xiàn)分化，由此產(chǎn)生了社會(huì)群體之間的矛盾。而研究生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展，有助于促進(jìn)人與人之間的融合互助，加強(qiáng)人與人之間的關(guān)懷與接觸，減輕甚至消除彼此間的距離和隔閡，緩解了社會(huì)矛盾，對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展和進(jìn)步有著積極的影響。我們所倡導(dǎo)的在社會(huì)生活中人們彼此友愛、奉獻(xiàn)、互助的精神其實(shí)也是精神文明建設(shè)活動(dòng)的主要體現(xiàn)方式。因此，寓精神文明建設(shè)于志愿服務(wù)活動(dòng)之中，更貼近時(shí)代的發(fā)展，更符合大學(xué)生的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生較好的社會(huì)效用。
二、研究生志愿服務(wù)能夠促進(jìn)校園學(xué)風(fēng)建設(shè)。
新時(shí)期學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，從廣義上來講，學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校長期形成的教育思想和治學(xué)方針以及辦學(xué)過程中教師的治學(xué)精神、教學(xué)風(fēng)范和工作態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和精神面貌，學(xué)生班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、院系的學(xué)術(shù)氣氛、學(xué)校的管理水平以及校園文化環(huán)境等諸多因素的整體綜合反映。從狹義上來講，是指學(xué)生集體或個(gè)人在對(duì)知識(shí)的渴求過程中表現(xiàn)出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的治學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。
（一）研究生志愿服務(wù)能夠加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
作為一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)和科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，各高校研究生通過開展助教幫學(xué)、互動(dòng)聯(lián)歡等一系列志愿者活動(dòng)能夠讓自己的專業(yè)運(yùn)用于實(shí)踐，得到能力的驗(yàn)證。從中他們可以更好的明白自己專業(yè)的特點(diǎn)，通過志愿服務(wù)，也可以看出自己所學(xué)知識(shí)有何不足之處，及時(shí)得到改正，在鞏固專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。最終，扎實(shí)的專業(yè)水準(zhǔn)能更有利的促進(jìn)他們與社會(huì)大家庭的融合。
（二）研究生志愿服務(wù)能夠加強(qiáng)專業(yè)之外知識(shí)的涉獵。
我們知道，現(xiàn)在的高校學(xué)生除了學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)以外，還應(yīng)該培養(yǎng)其它方面的素質(zhì)。要做到綜合素質(zhì)的全面提高，研究生志愿服務(wù)團(tuán)體為你提供了一個(gè)良好且有意義的平臺(tái)。俗話說：“外面的世界更精彩?！彪m然，這無非是對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)侃，但如果我們?cè)囍叱鋈?，便?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)是多姿多彩的。送人玫瑰，手留余香，我們?cè)谧鲋驹阜?wù)，幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)有所收獲，這就是得到專業(yè)知識(shí)以外知識(shí)的涉獵。
（三）研究生志愿服務(wù)能夠帶動(dòng)本科生學(xué)習(xí)的積極性。
一項(xiàng)好的活動(dòng)總是能帶來積極的效應(yīng)，研究生志愿服務(wù)就是這樣。隨著它的開展與實(shí)施，不僅廣泛的研究生參與，大量的本科生也在積極的與之靠攏。當(dāng)他們了解研究生志愿服務(wù)的內(nèi)容和意義后，無形之中，便有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。得到服務(wù)隊(duì)師兄、師姐的指點(diǎn)與交流，他們便能更好的準(zhǔn)確的找到自己學(xué)習(xí)的方向。通過咨詢研究生志愿服務(wù)處，本科的學(xué)弟、學(xué)妹明白了考研的程序與前景，更重要的是增強(qiáng)了他們讀研的自信，提高了自身的學(xué)習(xí)興趣?？梢哉f，讓研究生志愿服務(wù)走進(jìn)本科生中，是大有必要的，也是大有益處的。增強(qiáng)研究生與本科生的交流溝通，也一直是志愿服務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
三、研究生志愿服務(wù)能夠弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和作風(fēng)。
校園文化傳統(tǒng)和作風(fēng)，既是大學(xué)精神的綜合反映，又是大學(xué)精神的具體化和外化。美國教育家弗蘭克斯納認(rèn)為，在保障大學(xué)的高水平方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效。它是“校園人”對(duì)大學(xué)存在的價(jià)值和意義的思考，同時(shí)它以價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化規(guī)范的形式約束著大學(xué)的行為，是大學(xué)區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的特質(zhì)。弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)文化和作風(fēng)就要注重學(xué)校形象建設(shè)，凝練有深厚文化底蘊(yùn)的校訓(xùn)、校歌、校徽，積極培育和大力弘揚(yáng)體現(xiàn)學(xué)校特色和個(gè)性的大學(xué)精神。而研究生志愿服務(wù)活動(dòng)正是弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要的途徑之一。
（一）研究生志愿服務(wù)能夠樹立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象，擴(kuò)大學(xué)校的知名度。
大學(xué)形象是一所大學(xué)歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)水平、社會(huì)貢獻(xiàn)等諸多方面要素的綜合表征，是大學(xué)綜合實(shí)力、整體競爭力和公眾影響力的體現(xiàn)。良好的內(nèi)外形象是學(xué)校的無形財(cái)富，不但是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，而且能產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。隨著高等教育改革的深化和拓展，高校與社會(huì)日益融合，特別是面對(duì)越來越激烈的生源競爭，生存和發(fā)展成為高校必須直面的問題。高校要想在激烈的競爭中贏得主動(dòng)，必須注重自身形象的塑造。研究生志愿服務(wù)能夠使研究生融入社會(huì)，融入群眾當(dāng)中，其良好的形象非常有利于學(xué)校形象的塑造，而且可以使社會(huì)更加了解學(xué)校的情況，擴(kuò)大學(xué)校在社會(huì)和群眾中的影響。研究生志愿服務(wù)對(duì)傳播校園傳統(tǒng)文化和學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)都有重要的作用，對(duì)校園文化的建設(shè)也將產(chǎn)生主要的影響。
（二）研究生志愿服務(wù)使學(xué)校在構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
和諧社會(huì)是一個(gè)誠信友愛的社會(huì)，一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)，一個(gè)促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的文化、生活方式及社會(huì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變遷，人與人之間的關(guān)系在疏遠(yuǎn)，人與人之間的信任缺失在加劇。促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)展人文關(guān)懷，已成為建設(shè)社會(huì)主義的一項(xiàng)重要舉措。從總體上來說，志愿服務(wù)、愛心奉獻(xiàn)能夠有效地提升新一代青年的社會(huì)責(zé)任，積聚社會(huì)資本，促進(jìn)青年的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)的長治久安。無論是從思想上還是社會(huì)實(shí)踐上講，志愿服務(wù)與志愿精神都是與我們建設(shè)和諧社會(huì)的思想相吻合的。高校作為社會(huì)建設(shè)的有力力量，通過向社會(huì)派遣更多的研究生志愿者，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，是高校服務(wù)社會(huì)的一個(gè)重要的有效的途徑。當(dāng)然作為研究生，他們對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)也具有不可推卸的責(zé)任。
四、結(jié)語。
研究生志愿服務(wù)為研究生提供了“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的機(jī)會(huì)，可以幫助研究生更好地認(rèn)識(shí)自己，理論聯(lián)系實(shí)際，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立時(shí)代新風(fēng)，對(duì)大學(xué)教育具有重要意義。就高校而言，研究生志愿參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，可以在高校德育工作中發(fā)揮有效作用，對(duì)高校校園文化建設(shè)具有有利的促進(jìn)作用，尤其在校園精神文明建設(shè)方面和校園人文文化建設(shè)方面都具有重大的意義。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇七
精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)之中，物質(zhì)文化是精神文化的物質(zhì)載體。
新建本科院校往往都是從零開始建設(shè)的，因此，非常重視物力、人力、財(cái)力投入，以及校園規(guī)劃、環(huán)境美化、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)設(shè)施等硬件建設(shè)，形成了現(xiàn)代化的校園環(huán)境，為校園精神文化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
然而，對(duì)學(xué)校精神文化建設(shè)的重視程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，多數(shù)學(xué)校在校園規(guī)劃中，并沒有考慮校園文化的問題，至少說沒有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的融合，校園建筑沒有體現(xiàn)和反映獨(dú)特的文化風(fēng)格，可謂“只見其形，不見其神”。
有人說，優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，與其說是課堂教出來的，不如說是校園文化氛圍熏出來的，一語道出了校園文化對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性。
2.制度文化不健全，缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性。
制度文化是一門隱性德育課程，從更深層面上說，制度文化能給師生帶來嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)特的管理思想和教育理念。
新建本科院校在制度文化上還處在建設(shè)階段。
特別是那些合并轉(zhuǎn)型而成的本科院校，在合并組建前，原有學(xué)校都有自己的制度文化，但合并后，根據(jù)本科院校辦學(xué)要求，在教學(xué)、科研、人才引進(jìn)和職稱評(píng)定、經(jīng)費(fèi)管理以及招生就業(yè)、獎(jiǎng)懲機(jī)制等方面的規(guī)章制度還需不斷完善。
新舊學(xué)校規(guī)章制度不一致，合并升本后，需要統(tǒng)一，重新制訂和規(guī)范，建立一套能用以提升和引導(dǎo)學(xué)校教學(xué)、科研、管理水平并適應(yīng)現(xiàn)代高等教育發(fā)展的管理制度。
然而，從現(xiàn)實(shí)情況看，大部分新建本科院校缺少結(jié)合學(xué)校實(shí)際的規(guī)章制度建設(shè)，要么暫用原有的規(guī)章制度，要么照抄照搬其他本科院校的管理制度，缺少針對(duì)性、適用性和創(chuàng)新性。
3.多種文化交織，融合和認(rèn)同不夠。
隨著辦學(xué)層次的提高、辦學(xué)定位和辦學(xué)類型的轉(zhuǎn)變，新建本科院校在校園文化建設(shè)上不可避免地遇到了一系列的文化沖突，如精神文化沖突、制度文化沖突和物質(zhì)文化沖突等。
這些沖突，如果不能及時(shí)妥善處理，將會(huì)對(duì)校園文化的實(shí)質(zhì)性融合產(chǎn)生影響，不利于學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展。
在諸多文化沖突中，精神文化方面的沖突尤其明顯，主要表現(xiàn)在學(xué)校定位、培養(yǎng)目標(biāo)和情感的沖突上。
首先是學(xué)校定位和辦學(xué)理念的沖突。
新建本科院校大多是由原來的高等?？茖W(xué)校經(jīng)過合并、升格而來的，這些學(xué)校原有的辦學(xué)層次和培養(yǎng)目標(biāo)都是以?？茷橹鳎踔潦侵袑哟?，學(xué)校合并或升格后，必然面臨學(xué)校定位、辦學(xué)理念的調(diào)整。
然而，不少新建本科院校成立后，并沒有意識(shí)到或解決好這個(gè)問題，有的合并院校校名改了，但學(xué)校定位和辦學(xué)理念并沒有做出與之相適應(yīng)的調(diào)整，沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的融合，因而，不能滿足本科層次的辦學(xué)要求。
其次是培養(yǎng)目標(biāo)的沖突。
隨著辦學(xué)層次的提升以及學(xué)科、專業(yè)的調(diào)整，原有對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格定位之間不可避免地發(fā)生了沖突。
新建本科院校升本前以培養(yǎng)技能型人才為主，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而新建本科院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，二者在培養(yǎng)目標(biāo)上存在著沖突。
而且不同性質(zhì)的高校在校風(fēng)方面也存在非常明顯的差異。
第三是情感沖突。
新建本科院校合并升格后，在教學(xué)傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、辦學(xué)思想等方面很難統(tǒng)一。
原有的學(xué)校建制被打破，學(xué)校內(nèi)部按學(xué)科專業(yè)對(duì)院系進(jìn)行調(diào)整，在一定程度上引起了部分教職工思想和情感上的強(qiáng)烈震動(dòng)。
新建本科院校合并成立之初，打亂了原來的管理體制，教學(xué)管理、科學(xué)研究、學(xué)校歷史等，被重新組合，部分教師、干部在情感上一時(shí)難以接受，難以割舍，產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)感。
對(duì)于原來辦學(xué)條件較差、辦學(xué)基礎(chǔ)處于弱勢的學(xué)校的師生員工，在價(jià)值觀、歸宿感等方面可能會(huì)發(fā)生暫時(shí)的錯(cuò)位，產(chǎn)生不同程度的自卑感和排斥感，難以融入到新的學(xué)校環(huán)境中。
這就要求整合師生員工的思想，增強(qiáng)凝聚力、向心力和共同命運(yùn)感。
4.院校文化建設(shè)呈現(xiàn)淺表化和形式化，層次和品味不高。
大學(xué)是引領(lǐng)社會(huì)文化的重要陣地，因此，校園文化應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出積極向上、健康高雅的品味。
當(dāng)前一些新建本科院校，把校園文化活動(dòng)歸結(jié)為學(xué)生的文化活動(dòng)，只重視形式，而不注意內(nèi)在精神文化創(chuàng)建;強(qiáng)調(diào)娛樂文化，但又缺少學(xué)校層面的統(tǒng)一管理和規(guī)劃，一般把學(xué)校文化建設(shè)作為團(tuán)委、學(xué)生處等主管學(xué)生工作的相關(guān)部門的職責(zé)，建設(shè)內(nèi)容也僅局限于學(xué)生的課外活動(dòng)、日常管理和思想教育。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇八
摘要：文章主要針對(duì)視覺識(shí)別系統(tǒng)對(duì)高校校園文化建設(shè)的作用進(jìn)行研究，首先分析了校園視覺識(shí)別系統(tǒng)，其次分析了當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中視覺識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)現(xiàn)狀，最后從視覺識(shí)別系統(tǒng)體系設(shè)計(jì)，幫助高校校園文化提升品牌塑造力、結(jié)合視覺識(shí)別系統(tǒng)，全方位展示校園文化生命力、視覺識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用，幫助高校校園文化匯集師生凝聚力、高校校園文化建設(shè)中，視覺識(shí)別系統(tǒng)增強(qiáng)校園管理約束力幾個(gè)方面詳細(xì)，目的是促進(jìn)高校校園文化建設(shè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：視覺識(shí)別系統(tǒng);高校校園文化;內(nèi)部管理約束力;師生凝聚力。
引言。
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，積極在高校校園文化建設(shè)中融入視覺識(shí)別系統(tǒng)，結(jié)合特定的高校校園環(huán)境，明確其中的設(shè)計(jì)內(nèi)容與性質(zhì)，同時(shí)體現(xiàn)出方向、原則等功能，運(yùn)用文字、記號(hào)、符號(hào)、圖形等構(gòu)成元素形成全面的視覺圖像識(shí)別系統(tǒng)。更好地將校園文化形象工程與文化功能之間結(jié)合，提高校園文化地域性與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，增加校園文化內(nèi)容建設(shè)的同時(shí)，提升其服務(wù)能力，為高校教師提供更高質(zhì)量的物質(zhì)環(huán)境，滿足精神需求。
一、視覺識(shí)別系統(tǒng)。
高校視覺識(shí)別系統(tǒng)主要是在高校校園文化建設(shè)中，幫助高校更好地將校園形象以視覺要素的方式整合一統(tǒng)，充分對(duì)校園文化進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，貫徹落實(shí)高校教學(xué)理念基礎(chǔ)上，凸顯校園的文化特質(zhì)，同時(shí)將校園文化轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的符號(hào)或者語言形式，充分將其展示出來[1]。視覺識(shí)別系統(tǒng)具備組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化與統(tǒng)一化的特點(diǎn)，將這些特點(diǎn)優(yōu)勢融入到視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案中，更直觀地體現(xiàn)出高校校園文化深厚的文化底蘊(yùn)以及高校的人文精神，并且形成個(gè)性鮮明的高校文化形象，并對(duì)高校特有的文化氣質(zhì)進(jìn)行全面展示。結(jié)合實(shí)際需求對(duì)高校校園文化進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)建，視覺識(shí)別系統(tǒng)是重要組成，同時(shí)也是校園文化建設(shè)的代表成果。高校校園文化識(shí)別系統(tǒng)主要包含學(xué)校文化識(shí)別系統(tǒng)、學(xué)校理念文化識(shí)別系統(tǒng)、學(xué)校行為文化識(shí)別系統(tǒng)、學(xué)校視覺文化識(shí)別系統(tǒng)、學(xué)校環(huán)境文化識(shí)別系統(tǒng)。
二、高校校園文化滲透視覺識(shí)別系統(tǒng)的必要性。
具體高校視覺識(shí)別系統(tǒng)中，基本識(shí)別系統(tǒng)組成要素與應(yīng)用要素是主要構(gòu)成部分。其中基本要素系統(tǒng)中，將學(xué)校的校園標(biāo)志（圖案、文字組合）、學(xué)校的中英文名稱、專用字體、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩等囊括在內(nèi)，應(yīng)用要素系統(tǒng)將高校的辦公用品、財(cái)務(wù)用品、公關(guān)用品、事務(wù)用品以及校園環(huán)境導(dǎo)示等囊括在內(nèi)[2]。高校校園文化建設(shè)中，作為先進(jìn)文化的創(chuàng)造者以及高校人才培養(yǎng)的重要場所，不斷傳播先進(jìn)知識(shí)，自身也匯集了很多優(yōu)質(zhì)文化，是高技術(shù)人才盛產(chǎn)地，對(duì)于高校校園文化建設(shè)，其中的視覺識(shí)別系統(tǒng)具有特殊存意義，是高校校園文化形成的主要基礎(chǔ)與內(nèi)容，可促進(jìn)校園文化快速提升與完善，并將高校的類型以及文化氣質(zhì)、高校精神、品格等進(jìn)行提取升華，全方面整合設(shè)計(jì)，為社會(huì)公眾呈現(xiàn)出規(guī)范化、體系化、個(gè)性化、品牌化的高校校園文化。高校校園文化設(shè)計(jì)中，視覺識(shí)別系統(tǒng)的融入，對(duì)外能夠體現(xiàn)出高校校園文化的氣質(zhì)，對(duì)內(nèi)幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)對(duì)高校校園文化的認(rèn)可度，提升高校校園文化的美譽(yù)度。高校校園視覺識(shí)別系統(tǒng)中的形象識(shí)別系統(tǒng)，對(duì)高校校園文化進(jìn)行更高層次的凝練以及升華，同時(shí)將其中隱藏的文化內(nèi)涵外化，進(jìn)一步推動(dòng)校園文化的發(fā)展進(jìn)步。
三、視覺識(shí)別系統(tǒng)在高校校園文化建設(shè)中的地域性研究現(xiàn)狀。
當(dāng)前很多高校積極對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)，當(dāng)然建設(shè)中融入視覺識(shí)別系統(tǒng)，需要注重高校地域性特點(diǎn)的結(jié)合，比如a高校在進(jìn)行校園文化視覺識(shí)別系統(tǒng)建設(shè)中，結(jié)合地域文化特點(diǎn)，積極將視覺識(shí)別系統(tǒng)與高校校園文化相結(jié)合，完善整體校園文化建設(shè)系統(tǒng)，體現(xiàn)高校地域性文化特點(diǎn)，同時(shí)為高校校園文化建設(shè)凸顯鮮明個(gè)性，為傳統(tǒng)校園文化創(chuàng)新增添更多亮點(diǎn)，將高校中愛國創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神轉(zhuǎn)變?yōu)闅赓|(zhì)形象的方式，更直觀地向社會(huì)展示，同時(shí)還將在校園文化中的鐵人精神積極展現(xiàn)，不斷利用視覺識(shí)別系統(tǒng)完善高校校園文化的發(fā)展功能[3]。當(dāng)?shù)匕芏喔咝?，石油院校、師范院校、設(shè)計(jì)院校等，不同的高校校園文化特點(diǎn)不同，建設(shè)校園文化期間也需要通過系統(tǒng)指示的方式，將校園文化中的缺陷進(jìn)行展示，同時(shí)將其中的弊端及時(shí)改善[4]。在視覺識(shí)別系統(tǒng)建設(shè)中，地域文化非常關(guān)鍵，包含高校的自然資源、環(huán)境發(fā)展以及歷史背景等，同時(shí)也是人文精神的重要體現(xiàn)，地域性文化具備非常強(qiáng)的傳統(tǒng)型、獨(dú)特性與地域性。校園文化建設(shè)離不開地域文化，保證地域文化的穩(wěn)定，才能保證校園文化建設(shè)的穩(wěn)定，同時(shí)將地域文化中的地域性特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來，激發(fā)出視覺識(shí)別系統(tǒng)的重要價(jià)值。高校校園文化建設(shè)，必須與城市地域文化相結(jié)合，凸顯校園文化中視覺識(shí)別系統(tǒng)建設(shè)，逐漸形成較好滿足高校校園文化發(fā)展需求的良好環(huán)境，使得高校校園文化可良好地對(duì)各種資源進(jìn)行科學(xué)了解與掌握，抓住適當(dāng)?shù)腵建設(shè)切入點(diǎn)，提高校園文化建設(shè)質(zhì)量。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中視覺識(shí)別系統(tǒng)研究不斷深入，必須認(rèn)識(shí)到視覺識(shí)別系統(tǒng)對(duì)高校校園文化建設(shè)的作用，才能真正發(fā)揮出視覺識(shí)別系統(tǒng)的價(jià)值。
在校園文化建設(shè)期間，視覺識(shí)別系統(tǒng)具有較為重要的作用與意義，通過視覺識(shí)別系統(tǒng)，幫助校園文化建設(shè)凸顯特點(diǎn)，豐富高校校園文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)校園文化建設(shè)特性的全面提升，使得校園文化建設(shè)結(jié)構(gòu)更為豐富，并在一定程度上為高校文化建設(shè)面向社會(huì)提供更加系統(tǒng)性與個(gè)性化的幫助。
（一）視覺識(shí)別系統(tǒng)體系設(shè)計(jì)，幫助高校校園文化提升品牌塑造力。
對(duì)于高校校園文化建設(shè)中建設(shè)視覺識(shí)別系統(tǒng)，因?yàn)橐曈X識(shí)別系統(tǒng)內(nèi)容十分龐雜，同時(shí)視覺識(shí)別系統(tǒng)各項(xiàng)內(nèi)容又被不斷細(xì)化，其涉及范圍不斷擴(kuò)展，從教學(xué)、管理到科研、品牌等方面，逐漸延伸到高校校園文化建設(shè)中，在各個(gè)意識(shí)層面凸顯校園文化[5]。從校園文化建設(shè)的規(guī)范性與形象化方面，不斷在高校校園文化建設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)性進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)文化理念創(chuàng)新以及完善良好的行為規(guī)范制度等，都貫穿著視覺識(shí)別系統(tǒng)，豐富校園文化內(nèi)涵。校園文化建設(shè)中，設(shè)計(jì)期間需要藝術(shù)類專業(yè)人員幫助校園文化建設(shè)，增加美學(xué)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力，將高校文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，幫助校園文化將其中的文化、地域等美的元素進(jìn)行濃縮。當(dāng)然這個(gè)設(shè)計(jì)階段，需要整合高校中的校園景觀、大師風(fēng)采、學(xué)子精神面貌、校園建筑以及校園情懷等，實(shí)現(xiàn)校園文化中硬件元素與軟件元素的科學(xué)匯合，實(shí)現(xiàn)在視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，校園文化建設(shè)思想的碰撞與靈感的迸發(fā)[6]。比如，中國的農(nóng)業(yè)大學(xué)，通過校園文化在校徽中的設(shè)計(jì)，結(jié)合農(nóng)業(yè)大學(xué)文化特色，在其中融入植物色彩，彰顯出農(nóng)業(yè)大學(xué)生機(jī)勃勃與蓄勢待發(fā)的氣勢。從視覺識(shí)別上，將?；赵O(shè)計(jì)為盾牌形式，將農(nóng)業(yè)大學(xué)堅(jiān)固、持久、厚重與穩(wěn)定的校園文化核心凸顯出來，農(nóng)業(yè)最先讓人想到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以在?；赵O(shè)計(jì)中，融入鍬和犁，還能很好地彰顯出對(duì)人才培育的理念。視覺體驗(yàn)上，采取麥穗作為設(shè)計(jì)載體，將農(nóng)業(yè)大學(xué)中的農(nóng)科與工科體現(xiàn)出來。對(duì)校園文化建設(shè)需要不斷修正與討論，并且還要廣泛征求發(fā)展建設(shè)建議，再次對(duì)其進(jìn)行完善，反反復(fù)復(fù)的過程中，幫助校園文化凝練精髓，采用系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，提高校園文化建設(shè)品質(zhì)，同時(shí)打造校園文化品牌，提升校園文化品牌價(jià)值。
（二）結(jié)合視覺識(shí)別系統(tǒng)，全方位展示校園文化生命力。
對(duì)于高校校園文化建設(shè)，必須結(jié)合視覺識(shí)別系統(tǒng)為基礎(chǔ)，彰顯出不同的校園文化生命力，從不同類型與發(fā)展階段上對(duì)特色型展現(xiàn)，凸顯出個(gè)性化。尤其是高校校園在開展文化建設(shè)方面，個(gè)性化提升主要體現(xiàn)在內(nèi)容與形式上，高校校園文化內(nèi)容建設(shè)上存在一些差異性，當(dāng)然具體的校園文化建設(shè)形式上也呈現(xiàn)出特殊性。正因?yàn)槿绱?，積極在高校校園文化建設(shè)中融入視覺識(shí)別系統(tǒng)，結(jié)合高校校園文化本身的發(fā)展歷程、學(xué)科特色、社會(huì)環(huán)境、文化底蘊(yùn)以及地域文化等，對(duì)校園文化建設(shè)貫徹落實(shí)因地制宜的要求，尊重校園文化建設(shè)的實(shí)事求是原則，將高校校園文化建設(shè)的前瞻性、現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性與實(shí)踐性等有機(jī)整合，并且利用視覺識(shí)別系統(tǒng)，為高校校園文化建設(shè)創(chuàng)造特定的校園文化氛圍，并且展示個(gè)性化特征，凸顯高校校園形象，將高校校園文化風(fēng)采展現(xiàn)出來，為高校校園文化建設(shè)增添個(gè)性化與鮮明化特點(diǎn)[7]。比如：北京大學(xué)的?；赵O(shè)計(jì)中，?；沼蓛蓚€(gè)篆字“北大”共同組成，從視覺分析角度對(duì)其分析，因?yàn)樯厦娴摹氨薄弊窒駜蓚€(gè)“人”，下面的“大”字像一個(gè)“人”，便有“一人肩負(fù)二人”之意，突出“以人為本”的理念。將北京大學(xué)的教學(xué)主旨與中心全面展示出來，同時(shí)結(jié)合校園文化建設(shè)與完善，與時(shí)代發(fā)展相契合，豐富高校校園文化建設(shè)內(nèi)容，全方位展示高校校園文化建設(shè)特點(diǎn)，彰顯高校校園文化的生命力。
（三）視覺識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用，幫助高校校園文化匯集師生凝聚力。
當(dāng)前的高校校園文化建設(shè)中，采用視覺識(shí)別系統(tǒng)對(duì)其建設(shè)，充分對(duì)科研水平、教學(xué)能力以及形象設(shè)計(jì)等進(jìn)行系統(tǒng)整合，組建創(chuàng)造性活動(dòng)，將高校校園文化建設(shè)中的教學(xué)、科研、管理、組織、營銷以及公關(guān)等進(jìn)行創(chuàng)新，形成知識(shí)密集型創(chuàng)造性活動(dòng)類型。高校校園文化建設(shè)中，內(nèi)涵為大學(xué)精神與辦學(xué)理念。視覺識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)，將高校校園文化中外在形象以及校園文化的內(nèi)在觀念等科學(xué)融合，為校園文化建設(shè)帶來特性化，同時(shí)采用視覺沖擊較強(qiáng)的視覺符號(hào)，積極將高校的辦學(xué)理念賦予更多鮮活性與生動(dòng)性，同時(shí)全方面呈現(xiàn)給社會(huì)，從而從中增加師生對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)同感，幫助師生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)校園文化的認(rèn)同感。利用統(tǒng)一的視覺識(shí)別標(biāo)識(shí)、個(gè)性化的文字、鮮明的色彩、詳細(xì)的名冊(cè)、細(xì)致的名片、各類書籍、社會(huì)報(bào)刊、雜志封面等視覺形象，將辦學(xué)理念進(jìn)行展現(xiàn)，加強(qiáng)高校校園的內(nèi)部管理力度，提高師生對(duì)高校的主人翁責(zé)任感，在校園文化上形成統(tǒng)一的認(rèn)證。在校園文化建設(shè)中，運(yùn)用視覺識(shí)別系統(tǒng)將校園形象變得更加鮮活，為校園文化建設(shè)筑建燈塔，無聲無息的滋潤著學(xué)生與教師，無形中提升教師的品格、學(xué)生的品質(zhì)，引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)朝著正確的方向前進(jìn)，引領(lǐng)高校全體師生員工思想，規(guī)范師生的行動(dòng)。視覺識(shí)別系統(tǒng)在高校校園文化見色或中有效的導(dǎo)入與整合，提升校園文化建設(shè)的凝聚力，提高校園文化在社會(huì)上的影響力，規(guī)范高校師生的行為，提高師生員工自身的言行與高校校園文化形象的統(tǒng)一性，多個(gè)角度對(duì)高校校園文化進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)幫助高校校園文化實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧共處，營造濃郁的、高尚的校園文化氛圍。
（四）高校校園文化建設(shè)中，視覺識(shí)別系統(tǒng)增強(qiáng)校園管理約束力。
高校校園文化建設(shè)期間，確定系統(tǒng)建設(shè)目的的同時(shí)，發(fā)揮高校校園文化建設(shè)中視覺識(shí)別系統(tǒng)將校園文化的符號(hào)增添個(gè)性化、藝術(shù)化以及鮮明化等作用，同時(shí)也能夠幫助校園文化建設(shè)統(tǒng)一具體的文化建設(shè)內(nèi)容，并且體現(xiàn)出文化建設(shè)的個(gè)性化與人性化特征，將大學(xué)管理系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)化處理，實(shí)現(xiàn)管理系統(tǒng)的程序化。積極將校園文化建設(shè)的內(nèi)部管理流程進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，同時(shí)校園文化建設(shè)中的制作以及文化展示等，通過視覺識(shí)別系統(tǒng)變得更加清晰、明確以及形象、深入。在高校內(nèi)部管理建設(shè)中，認(rèn)識(shí)到高校內(nèi)部管理對(duì)校園文化建設(shè)的重要性，其中的各項(xiàng)行政管理改變五花八門的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)范。具體到高校的校園印章以及旗幟等，規(guī)范合理的制定校園干部公務(wù)名片，保證名片設(shè)計(jì)格式合理內(nèi)，對(duì)高校中平時(shí)的管理工作進(jìn)行科學(xué)排序[8]。積極制定新型的系統(tǒng)標(biāo)示以及各種校園文化紀(jì)念品，校園文化建設(shè)中的辦公用品也十分關(guān)鍵。保證校園文化建設(shè)細(xì)節(jié)的控制，逐層對(duì)校園文化作出適當(dāng)調(diào)整，全方面優(yōu)化內(nèi)部管理，重視管理細(xì)節(jié)的控制，充分彰顯出內(nèi)部管理功能，將校園文化凸顯出來。積極落實(shí)視覺系統(tǒng)在校園文化建設(shè)中的建設(shè)，升級(jí)校園文化結(jié)構(gòu)，提高管理力度，為校園文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、結(jié)束語。
綜上所述，市場體制不斷變化，大眾化、信息化需求增多，這種環(huán)境下，高校作為文化傳播以及知識(shí)創(chuàng)新的重要載體，為市場輸出高質(zhì)量人才。高校校園文化建設(shè)中融入視覺識(shí)別系統(tǒng)，對(duì)高校校園文化建設(shè)起到關(guān)鍵性的影響，幫助高校校園文化完善校園文化系統(tǒng)，同時(shí)從細(xì)節(jié)上控制校園文化建設(shè)，結(jié)合視覺識(shí)別系統(tǒng)幫助校園文化抓住建設(shè)的契機(jī)，打造特色化、個(gè)性化與豐富內(nèi)涵的校園文化。
參考文獻(xiàn)。
[3]王崇娟,孫大力.高校校園文化視覺識(shí)別系統(tǒng)的地域性研究——以大慶師范學(xué)院校園文化視覺識(shí)別系統(tǒng)為例[j].藝術(shù)教育,2015(10):138-139.
[4]焦萍.基于視覺識(shí)別系統(tǒng)的大學(xué)品牌形象建設(shè)[j].新一代,(13):161.
[8]王小青,程海濤.試論民辦高校品牌文化建設(shè)中的形象設(shè)計(jì)與表達(dá)[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2017(16):1-2.
作者:韓婷婷單位:太原學(xué)院。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇九
隨著科技和信息技術(shù)的高速發(fā)展，我國已逐漸進(jìn)入信息化的社會(huì)。媒體就傳播信息的重要媒介之一，現(xiàn)今媒體較傳統(tǒng)媒體而言，實(shí)現(xiàn)了一秒共享的特點(diǎn)，即世界互聯(lián)網(wǎng)化，數(shù)據(jù)可以一秒上傳、下載。發(fā)生在世界某一角落的新聞，全世界都將輕易獲取。同理，校園媒體是校園文化建設(shè)的重要媒介，對(duì)校園文化建設(shè)起到了極大的作用，以下是我們對(duì)其所起到作用的總結(jié)。
大學(xué)生活相當(dāng)于小型社會(huì)，但對(duì)于大學(xué)生來講，對(duì)于社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)，仍處于局限的境界。優(yōu)質(zhì)的校園媒體將會(huì)在高校中引領(lǐng)好的風(fēng)氣，通過宣傳好的人文知識(shí)、文化；幫助學(xué)生積極與外界社會(huì)建立聯(lián)系等，建立起大學(xué)生對(duì)于自我和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并在在大學(xué)生思想政治方面，大學(xué)生自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀等起到重要的作用。在此過程中，也為學(xué)校奠定了校園文化的基礎(chǔ)，使得校園逐漸得以籠郁深厚的文化氣息。擁有好風(fēng)氣的校園，不僅為學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生耳濡目染，培養(yǎng)好的文化和精神，并為學(xué)校增光加彩，吸引更多優(yōu)質(zhì)生源前來就學(xué)。
2.2為大學(xué)生提高能力提供機(jī)遇。
為校園媒體工作的學(xué)生，例如，工作于校園廣播的學(xué)生，設(shè)計(jì)校園展板的學(xué)生，還有學(xué)生會(huì)外聯(lián)部的學(xué)生等等，雖然他們提供了辛勤的義務(wù)勞動(dòng)，但是在這個(gè)過程中，他們提升自己的能力，提升自己廣播主持的能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的能力、與人交流溝通的能力等等。不僅為校園媒體工作的學(xué)生獲得了提高能力的機(jī)遇，其他處于校園的學(xué)生，通過學(xué)校的名聲而將會(huì)獲得相應(yīng)的工作或者機(jī)遇，從而將書本上的知識(shí)真正化為實(shí)踐和動(dòng)力。這都依賴于校園媒體的對(duì)外宣傳，因此，校園媒體對(duì)于校園內(nèi)的大學(xué)生具有十分重大的意義，進(jìn)而對(duì)校園文化建設(shè)起到了重大作用。
在校園中生活得的主體是學(xué)生，校園文化作用的結(jié)果對(duì)象和受益者是學(xué)生，而校園文化的創(chuàng)立者之一也是學(xué)生。通過校園媒體團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐和對(duì)新聞的采編，，不僅豐富了校園的文化生活，又可以使一些大學(xué)生通過校園媒體團(tuán)體的新聞采編活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，來增長對(duì)于新聞的辨識(shí)能力和活動(dòng)實(shí)踐的能力，并逐步提高他們的能力水平和人格素質(zhì)，進(jìn)而為校園文化建設(shè)培養(yǎng)中心人員。好似接力棒一樣，一屆又一屆大學(xué)生接過校園媒體的責(zé)任，主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)校園文化的重任，并將良好的學(xué)校風(fēng)氣和校園文化傳承和發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn)：
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十
建設(shè)校園文化的目的在于傳承前人積累文化的同時(shí)又構(gòu)建具有自身風(fēng)格的新文化，使校園永遠(yuǎn)走在時(shí)代發(fā)展的前列，為大學(xué)生的發(fā)展能健康的，進(jìn)步的持續(xù)奠定基礎(chǔ)。廣場舞以其特有的功能影響著這個(gè)群體中人群的價(jià)值體系，思維方式，心理等方面，有利于提升大學(xué)生精神文明水平，提高道德品質(zhì)。對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用，使人們了解廣場舞運(yùn)動(dòng)的優(yōu)越性及其對(duì)高校校園文化建設(shè)的積極作用，充分發(fā)揮其作用。
（一）校園文化環(huán)境。
廣場舞的推廣和普及，以一種積極向上的活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)這項(xiàng)體育活動(dòng)的興趣、愛好。使得校園文化的內(nèi)容豐富、涉及面廣泛。對(duì)學(xué)生有著積極的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮了校園文化，不僅僅是以鍛煉身體為目的，而是以加強(qiáng)學(xué)生的相互交流、相互認(rèn)識(shí)、相互溝通，增加校園文化的多樣性，豐富校園文化使其不在具有單一性，讓更多的學(xué)生喜歡上，這樣的校園文化。
（二）校園文化的特點(diǎn)。
1.校園文化包含的內(nèi)容。所為的校園文化，是指校園中的參與者，校園文化的組織者校園文化的文化環(huán)境、校園文化環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的融洽性。校園文化又是以一個(gè)多人群、多文化，多涵蓋了的群體、多方面的文化范疇。
2.校園文化的特點(diǎn)。高校是一個(gè)大家庭、多民族聚集的社會(huì)大家庭。它包含著不同性別、不同年齡、不同民族、不同信仰、不同生活方式的多組織，多方面的聚集的多因素的環(huán)境。這些構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的、一個(gè)獨(dú)立的小社會(huì)、小生活的環(huán)境，而校園文化是這些群體融合在一起的必要條件，不管你是來自哪里的，都需要更好的融入這個(gè)具有社會(huì)特性的大家庭中。在這樣一個(gè)大家庭中你的一切關(guān)系到，你與他人的交流、認(rèn)識(shí)、互信。這就是校園文化的特點(diǎn)。
假如你想在這樣的文化環(huán)境中有重要的作用，就必須有你自己的一定特色。而廣場舞真正的適合這種環(huán)境，它不僅僅是一項(xiàng)普通的運(yùn)動(dòng)，而是起到連接作用的。讓參加者有更多的交流的地方，有更多的.想法可以實(shí)現(xiàn)，也可以通過這樣的活動(dòng)，更深刻的了解，什么是校園文化環(huán)境，什么是自己想要的生活方式，及什么樣子的價(jià)值觀、人生觀、認(rèn)識(shí)觀。通過校園文化的帶動(dòng)，讓你身邊的人行動(dòng)起來加入，屬于自己的校園文化環(huán)境中。為以后更好的了解社會(huì)、了解生活有好的適應(yīng)環(huán)境的能力。
二、廣場舞運(yùn)動(dòng)優(yōu)越性及其價(jià)值。
（一）廣場舞運(yùn)動(dòng)的優(yōu)越性。廣場舞運(yùn)動(dòng)又作為一種體育休閑形式存在，它既可以使其學(xué)習(xí)者對(duì)身體素質(zhì)、身體形態(tài)的塑造，又可以使的學(xué)習(xí)者對(duì)交流、學(xué)習(xí)一種新的健康方式。健身和娛樂性的廣場舞所產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響就說明了這一點(diǎn)。廣場舞運(yùn)動(dòng)的存在并不是只有一種統(tǒng)一的模式，而是有很多種模式。
（二）廣場舞運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。廣場舞并非一般意義上的純體育項(xiàng)目。廣場舞是群眾參與很強(qiáng)的藝術(shù)表演形式，也是大眾健身的方式之一。自娛性是廣場舞的最大特征，大部分廣場舞都由民眾自發(fā)?！皬V場舞”是一種形式自由活潑、場所不限、人數(shù)不拘的自娛性健身方式，對(duì)調(diào)節(jié)人的身心，提高身體素質(zhì)有獨(dú)特作用。由于簡單且娛樂性強(qiáng)，因此，深受廣大民眾的青睞。如果把這些內(nèi)容引入高校課外活動(dòng)中，無疑對(duì)學(xué)校課余生活內(nèi)容的補(bǔ)充、學(xué)生身體的鍛煉具有積極作用。它是以體育健身為核心，以流行舞蹈動(dòng)作為素材，體現(xiàn)時(shí)尚、活力，并帶有欣賞性和娛樂性的新興運(yùn)動(dòng)方式。目前，絕大多數(shù)在校大學(xué)生仍保持著傳統(tǒng)的體育鍛煉模式。
（一）廣場舞更深的進(jìn)入體育的選修課堂。體育選修課堂是校園體育文化環(huán)境的基本特征。通過體育選修教學(xué)，使得學(xué)生具有一定專業(yè)技能，從而在以后的就業(yè)、工作、生活中得到幫助，而對(duì)于體育專業(yè)的學(xué)生更能通過學(xué)習(xí)充實(shí)自己，走出校園可真正達(dá)到一專多能的要求，廣場舞中學(xué)生能夠掌握運(yùn)動(dòng)間的融合，使得學(xué)生能夠在廣場舞中有自己的創(chuàng)新。
（二）廣場舞融入其他閑余時(shí)間。廣場舞能滿足學(xué)生求新、求異的個(gè)性，使學(xué)生以更加積極的態(tài)度參與到課外活動(dòng)中來，而不會(huì)無所是事，提高校園文化的品味。廣東已有很多的中學(xué)將廣場舞加入到了課間操，使課間操不在像以前一樣單調(diào)，充分提高學(xué)生積極鍛煉的興趣。
（三）成立社團(tuán)。社團(tuán)的成立，在其中又可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流學(xué)習(xí)；而且不單單可以促進(jìn)廣場舞水平的提高，更可促進(jìn)大學(xué)生的各方面發(fā)展，更有利于校園文化環(huán)境的構(gòu)建；在社團(tuán)中促進(jìn)了學(xué)生的文化交流，開闊眼界；參加各種活動(dòng)，以豐富學(xué)生的課余時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)的交流。
（四）組建教師廣場舞俱樂部。校園體育文化的氛圍能夠陶冶情操，凈化心靈。在校園里，繁忙的教學(xué)工作，使教師們感到焦慮與疲勞，讓教師參加廣場舞活動(dòng)能夠使教師們忘掉工作的煩惱、焦慮和緊張心理壓力，獲得精神愉悅，尤其是比較年輕的教師，有很多比較喜歡廣場舞運(yùn)動(dòng)的。通過廣場舞運(yùn)動(dòng)豐富教師的業(yè)余生活。
四、結(jié)語。
廣場舞在校園體育文化的氛圍能夠，使人們感到焦慮與疲勞，讓參與者對(duì)消除煩惱、焦慮和緊張心理壓力，獲得精神愉悅。通過廣場舞運(yùn)動(dòng)豐富參與者的業(yè)余生活。
參考文獻(xiàn)。
[1]冀倫文，朱先奇.校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)[j].中國高教研究，（4）.
[2]白振飛.校園文化及校園文化建設(shè)[j].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，（5）.
[4]沈昕平，王海燕.廣場舞與體育教學(xué)[j].遼寧體育，2003（8），3.
[5]趙克.現(xiàn)代體育思想與校園文化建設(shè)[j].體育學(xué)刊，，9（5）.
[6]胡俊生.高校校園文化漫議[j].求是，（18）.
[7]龔德貴，毛志和，吳步陽.論體育文化與校園文化建設(shè)的意義[j].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，3（25）.
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十一
高校學(xué)生的精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的一部分，更是校園文化必不可少的支撐。宣傳激進(jìn)的精神文化將會(huì)促進(jìn)學(xué)生人文精神的發(fā)展，使整個(gè)學(xué)校的文化風(fēng)氣逐步提高。
1校園媒體傳播方向和模式。
校園傳媒，既是一種媒介機(jī)構(gòu)，把高校和社會(huì)連接起來，起到橋梁作用；又是一種平臺(tái)，為大學(xué)生提供與企業(yè)聯(lián)系就業(yè)的機(jī)會(huì)。它可以使某家企業(yè)創(chuàng)辦的校園媒體，也可以是學(xué)校內(nèi)部自己創(chuàng)辦的，更可以是學(xué)生個(gè)人或團(tuán)體組合創(chuàng)辦的。它包含封閉、集中、延續(xù)性；容量大；開發(fā)成本低；具有文化獨(dú)特等特點(diǎn)以下我們將就校園媒體的傳播特點(diǎn)做出總結(jié)。
1.1校園廣播。
通過在課間休息、午間休息、晚間休息，播放校園廣播，為在校學(xué)生創(chuàng)造了一種輕松和諧的氛圍。學(xué)生媒體人可以選擇廣播的內(nèi)容，除去一些避諱的黨政內(nèi)容，國家違反內(nèi)容，例如，暴力，黃色等不利于高校學(xué)生身心健康的內(nèi)容。校園廣播不僅鍛煉了在校學(xué)生媒體支持能力，也使得聽廣播的學(xué)生收獲到一份額外的知識(shí)?，F(xiàn)今的校園廣播，已經(jīng)突破傳統(tǒng)校園廣播的形式，即只能人工在線廣播。隨著科技發(fā)展，已經(jīng)制造出智能的廣播器，可以錄音，并按人們?cè)O(shè)置的時(shí)間自動(dòng)播放，極大的提高了校園廣播的效率。
1.2校園展板。
校園展板，由學(xué)生設(shè)計(jì)制作，其將會(huì)展示每月發(fā)生在校園的重大事件和國家發(fā)布的重大政策，例如，國家提出的“兩x一做”，學(xué)生團(tuán)體以此為主題，做出宣傳海報(bào)或其他有宣傳效果的展品，把它們張貼在展板上，供來往學(xué)生和教師觀看。通過校園展板，學(xué)生可以及時(shí)了解到校園內(nèi)部發(fā)生的事件，了解到學(xué)校的文化風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)母校的熱愛。同時(shí)，也會(huì)使得學(xué)生了解到我國頒布的重大政策，對(duì)我國基本情況有一定的了解。了解一個(gè)國家的`政治法律，是每個(gè)公民應(yīng)該做到的事情，而現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)于政治的興趣，下降的趨勢越來越顯著，通過校園展板，可以提高學(xué)生對(duì)于我國政治的掌握水平。
1.3校園外聯(lián)。
校園外聯(lián)是在學(xué)校允許的情況下，學(xué)生組織的一個(gè)部門。它是學(xué)校與外加社會(huì)商業(yè)聯(lián)系的商圈。通過學(xué)生自主尋找外界商業(yè)或政府，或者學(xué)校找到外資公司，派出學(xué)生，與相應(yīng)公司部門人員聯(lián)系、溝通，并說服他們投資學(xué)?；?qū)W校的項(xiàng)目，從而為學(xué)校獲得資金，并對(duì)外宣傳學(xué)校。這不僅為學(xué)生提供了與社會(huì)人士交流、溝通的機(jī)會(huì)，也為學(xué)校增加了聲望，讓更多人了解到學(xué)校。同時(shí)，外聯(lián)部更是學(xué)校走入社會(huì)的一個(gè)代表，在與其他單位進(jìn)行合作，樹立起學(xué)校學(xué)生會(huì)的招牌，讓各大單位樂意與我們合作，擴(kuò)大我們學(xué)校的影響力和活動(dòng)開展的社會(huì)效應(yīng)，獲得人氣。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十二
摘要：現(xiàn)代社會(huì)離不開商業(yè)，商業(yè)文化時(shí)刻影響著人們。商業(yè)文化也存在于高校校園里，給校園文化帶來沖擊，對(duì)高校的大學(xué)生價(jià)值觀、學(xué)術(shù)文化和校園環(huán)境有著較大影響。而如何在商業(yè)化下建設(shè)校園文化成為教育者面對(duì)的一個(gè)課題。從普及商業(yè)文化知識(shí)、圍繞商業(yè)開展主題活動(dòng)、促進(jìn)人文精神融合、筑平臺(tái)健體制四個(gè)方面提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：商業(yè)文化；校園文化；影響；對(duì)策。
一、商業(yè)文化內(nèi)涵。
商業(yè)文化的含義是：與商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、受社會(huì)制度及社會(huì)文化影響和制約，通過商品交換反映出來的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗的總和。文化是商業(yè)的靈魂，商業(yè)是文化的表現(xiàn)，二者有著不可分割的密切關(guān)系。商業(yè)文化源于商品交換，在中國具有悠久的歷史和良好的傳統(tǒng)。商業(yè)文化是具有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，把吸收外國的優(yōu)秀商業(yè)文化，加上現(xiàn)代的商品意識(shí)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的意識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起的文化，從而形成了具有自己獨(dú)特的魅力和文化現(xiàn)象[1]。這種文化的形成必須依靠中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義商業(yè)文化堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，其既繼承傳統(tǒng)文化、又體現(xiàn)時(shí)代特征的鮮明性和進(jìn)步性。
校園文化商業(yè)化是高校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。高校在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)最大程度的對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義商業(yè)文化教育，符合辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)。因?yàn)楦咝．厴I(yè)生要成為在商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的高級(jí)實(shí)用型人才，商業(yè)文化教育必不可少。校園文化商業(yè)化是市場經(jīng)濟(jì)不斷深化和影響的結(jié)果。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善和價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)，推動(dòng)了高等教育的發(fā)展及思想觀念的更新[2]。高校作為中國社會(huì)重要的組成部分，也受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，與社會(huì)各界有著千絲萬縷的聯(lián)系和作用。校園文化商業(yè)化是社會(huì)文化沖突的結(jié)果。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，各種文化沖突在校園內(nèi)部上演。高校要在競爭中取勝，順應(yīng)高等教育由精英化向大眾化的趨勢，應(yīng)實(shí)現(xiàn)校園文化與外來商業(yè)文化的互動(dòng)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化和可持續(xù)發(fā)展。
（一）對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的影響。
優(yōu)秀校園文化應(yīng)該在全校范圍推行，并且具有獨(dú)特的價(jià)值觀、社會(huì)心理學(xué)以及美學(xué)等特色，當(dāng)商業(yè)文化走進(jìn)校園，由于盲目擴(kuò)張和無限追求私人利益，利益相關(guān)的商業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)文化對(duì)人的影響難以想象。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生對(duì)于利益的追求在于現(xiàn)實(shí)和功利，往往非常在意物質(zhì)生活所帶來的快感，把金錢給他們帶來的那種感官上的享受當(dāng)做是一種追求。從而使他們價(jià)值觀和人生目標(biāo)變得低俗，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致個(gè)人主義意識(shí)的膨脹。高校大學(xué)生的心態(tài)發(fā)生不好的變化離不開這種商業(yè)文化的侵蝕，很多學(xué)生甚至覺得那些在圖書館學(xué)習(xí)的人很做作，認(rèn)為他們?cè)趫D書館都是在裝樣子，沒有什么用，就算是認(rèn)真學(xué)習(xí)的那也是死學(xué)習(xí)不會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子，書本上的知識(shí)拿到生活中并沒有什么用。校園環(huán)境逐漸開放，學(xué)生的個(gè)人視野也隨著逐漸擴(kuò)大，由于價(jià)值觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不同，大學(xué)生更多的表現(xiàn)出世俗性與復(fù)雜性，甚至許多不合理現(xiàn)象都采取“理解”的態(tài)度，這應(yīng)該引起社會(huì)的關(guān)注。
一所大學(xué)的精神文化體現(xiàn)在這個(gè)學(xué)校文化水平和氛圍上，大學(xué)不僅要有“建筑物”還應(yīng)該有“大師”，人才和有名的學(xué)者不僅僅體現(xiàn)在其學(xué)術(shù)研究成果上，對(duì)于校園文化也具有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的影響。校園文化之所以能夠發(fā)展，是因?yàn)樗麄兙哂泻玫膶W(xué)術(shù)氛圍，這是發(fā)展校園文化應(yīng)該具備的前提。在大學(xué)校園中，學(xué)術(shù)文化活動(dòng)豐富多彩有很多形式，比如：研討會(huì)、座談會(huì)、講座等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。然而當(dāng)企業(yè)走進(jìn)校園文化中時(shí)，幫助學(xué)校開展一系列的活動(dòng)都是在為自己考慮，也就是說從中謀取利益，想通過這些活動(dòng)來尋找潛在的消費(fèi)群體，從而提高自己企業(yè)的知名度，進(jìn)一步提升企業(yè)文化?；蛟S很多學(xué)校老師覺得企業(yè)協(xié)助學(xué)校在校園里舉辦活動(dòng)目的在于雙贏，企業(yè)在尋找自己的消費(fèi)群體，而這些消費(fèi)群體都是在校大學(xué)生，所以想通過學(xué)校這一渠道來拓寬自己的市場，弘揚(yáng)企業(yè)文化[3]。在這一過程中，學(xué)校也試著給學(xué)生上一節(jié)課，即步入社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐課。盡管如此，我們還是不能讓過多的商業(yè)文化步入到校園中來，以免侵蝕了校園這片干凈的文化領(lǐng)域。
（三）商業(yè)文化對(duì)校園環(huán)境的影響。
學(xué)校的校風(fēng)和教師學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神都也體現(xiàn)在學(xué)校的建設(shè)上，比如花草樹木，讓周邊的生活環(huán)境作為教書育人的另外一種資源。校園的環(huán)境不僅能夠帶給人們美的感受更能夠給人啟發(fā)。如果有過多的商業(yè)文化進(jìn)入到校園內(nèi)，商業(yè)廣告的進(jìn)入破壞了校園原有的風(fēng)氣，甚至?xí)茐男@公共設(shè)施。比如：宣傳欄原本是用來宣傳校園文化或者是與學(xué)生交流，方便學(xué)生利用宣傳欄及時(shí)了解校園情況，而現(xiàn)在由于商業(yè)廣告的介入，學(xué)生丟失了及時(shí)了解學(xué)校文化的機(jī)會(huì)。而且，由于商業(yè)文化介入校園，校園的發(fā)展也越來越趨于商業(yè)化，多數(shù)學(xué)校里的基礎(chǔ)設(shè)施都變得十分相像，能夠體現(xiàn)人文精神的東西逐漸變少。許多著名大學(xué)在校園發(fā)展的歷史長河中也都形成了獨(dú)特的建筑和景色，因?yàn)樗麄兪肿⒅鼐坝^建設(shè)帶來的效果及影響。例如北京大學(xué)和清華大學(xué)，蔡元培、李大釗以及朱自清的塑像都體現(xiàn)了校園文化的博大精深、深遠(yuǎn)持久，同時(shí)也飽含歷史歲月的滄桑。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谛@環(huán)境上理應(yīng)少一些商業(yè)意識(shí)，把重點(diǎn)放在整體布局和安排上，讓學(xué)生感受到視覺上美的沖擊，隨時(shí)都能感受到文化氣息。
四、商業(yè)化下如何建設(shè)校園文化。
（一）普及商業(yè)文化知識(shí)，形成正確健康觀念。
商業(yè)文化進(jìn)入校園有很多種形式，第一，當(dāng)然最好的形式是把商業(yè)文化作為一門課程，讓學(xué)生更好的了解商業(yè)文化基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)學(xué)生需求并開展一系列課外活動(dòng)。從實(shí)踐和理論兩方面來讓學(xué)生清楚地意識(shí)到學(xué)習(xí)這一相關(guān)理論的重要性以及必要性。商業(yè)高校應(yīng)非常重視這一點(diǎn)。那種對(duì)社會(huì)主義商業(yè)文化不以為然的態(tài)度是不正確的，過去我們沒有重視，那么就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，亡羊補(bǔ)牢，還來得及；第二，商業(yè)文化可以與其他課程相結(jié)合，相輔相承，和社會(huì)主義商業(yè)文化有關(guān)的內(nèi)容貫穿到教學(xué)中去，這個(gè)辦法被廣泛應(yīng)用。到現(xiàn)在為止，許多高校都開設(shè)了許多有關(guān)商業(yè)方面的課程，比如：市場營銷、商務(wù)信息管理、現(xiàn)代推銷技巧、商品學(xué)等極具專業(yè)性的課程。說到底，這些課程都隸屬于社會(huì)主義商業(yè)文化的.范疇。所以就要求教師在教學(xué)過程中要自覺地把社會(huì)主義商業(yè)文化帶進(jìn)課堂，這樣可以實(shí)現(xiàn)高效社會(huì)主義商業(yè)文化的繁榮。
（二）圍繞商業(yè)文化主題，開展各式活動(dòng)。
在大學(xué)校園里有許許多多的社團(tuán)，會(huì)定期舉辦一些活動(dòng)，而這些活動(dòng)就可以圍繞商業(yè)文化主題來開展，允許社團(tuán)開展各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)。文藝社團(tuán)就可以舉辦“流行時(shí)裝表演”諸如此類的比賽，文學(xué)社團(tuán)也可以開展一系列的調(diào)查報(bào)告、專題通訊征文比賽，在原有的征文基礎(chǔ)上增加一些新形式，讓人耳目一新。高校大學(xué)生經(jīng)常參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在參加實(shí)踐的過程中也可以自行組織關(guān)于“強(qiáng)化商戰(zhàn)中的文化意識(shí)”這一主題活動(dòng)，讓大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入到社會(huì)主義商業(yè)文化中去，使社會(huì)主義商業(yè)文化逐漸發(fā)展以致繁榮。通過上面所舉辦的活動(dòng)，不但豐富了具有青春活力的校園文化，而且還加強(qiáng)了教師學(xué)生的文化意識(shí)，使得師生感受到更高層次的熏陶，這樣不僅能夠提高自己的道德情操和提高自己的思想修養(yǎng)，更能夠全方面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生跟上時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
（三）促進(jìn)人文精神和商業(yè)文化有效融合。
俗話說，一個(gè)民族若是沒有了希望，那也就等同于沒有靈魂。許多偉人也同意這一觀點(diǎn)，比如，愛因斯坦曾經(jīng)指出：只教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。受過專業(yè)教育的人，他可能會(huì)變成一臺(tái)有用的機(jī)器，可是他不會(huì)成為一個(gè)能夠和諧發(fā)展的人，最基本的就是先讓他對(duì)價(jià)值有所理解，同時(shí)還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情。而他就一定得具備對(duì)道德和美的辨別能力[4]。高度專業(yè)化的教育模式有很多不足之處，比如培養(yǎng)目標(biāo)僅僅局限于專業(yè)技術(shù)人才，在許多方面都混淆了大學(xué)教育和職業(yè)教育的區(qū)別。在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人都物質(zhì)至上，很多青年都受到了很大影響，泯滅了勇于嘗試探索的想法。在學(xué)校里不免出現(xiàn)看重實(shí)用知識(shí)，不注重基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的功利化學(xué)習(xí)傾向，青年人的探索能力變得扭曲。根據(jù)市場對(duì)于復(fù)合型人才的迫切需要，首先，學(xué)校的課程和專業(yè)設(shè)置應(yīng)根據(jù)市場的需要而變化；其次，大力宣揚(yáng)人文精神，不斷提高大學(xué)生的修養(yǎng)，最后實(shí)現(xiàn)人文精神與商業(yè)文化相結(jié)合。
（四）促進(jìn)高校校園文化管理的建章立制。
現(xiàn)今社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，高校作為一個(gè)社會(huì)組織的重要成員，當(dāng)然必不可少的會(huì)與外部市場有關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該適度的把商業(yè)機(jī)制引進(jìn)校園，為校園文化注入全新的血液，但是如果引入過度的話，則會(huì)導(dǎo)致一些麻煩。所以，在這種新的經(jīng)濟(jì)形勢下，高校相關(guān)的管理部門應(yīng)盡可能地嘗試通過建立有效的系統(tǒng)和流程來對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)和管理，這樣方便高校校園文化步入正軌。高校相關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)自己的情況設(shè)立一個(gè)這樣的平臺(tái)：第一，利用學(xué)校里的現(xiàn)代信息技術(shù)建立一個(gè)指標(biāo)管理系統(tǒng)，與此同時(shí)，借助身邊的資源來追溯校園商業(yè)文化的來源；第二，使用數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)測，即對(duì)高校內(nèi)部校園文化進(jìn)行預(yù)測，把已經(jīng)掌握的信息進(jìn)行分析；第三，制定關(guān)于高校校園管理商業(yè)文化趨勢的對(duì)策。在商品經(jīng)濟(jì)盛行的時(shí)代，高校校園文化不能夠獨(dú)立存在，離不開商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。為了應(yīng)對(duì)商業(yè)文化給校園文化所帶來的不良影響，我們應(yīng)該跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抓住機(jī)會(huì)，勇于迎接挑戰(zhàn)，做到不但能夠推動(dòng)大學(xué)生為社會(huì)服務(wù)，奉獻(xiàn)自己的力量，更應(yīng)該把學(xué)校本身的核心價(jià)值保護(hù)好。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十三
高校體育社團(tuán)是由學(xué)生組織的松散群眾性組織，其凝聚力在于社團(tuán)成員懷有共同的興趣愛好，以及理想與信念。高校體育社團(tuán)由于其廣泛的參與性及豐富的活動(dòng)形式，可以被看作是課外教育的一種重要形式，對(duì)于提升大學(xué)生的溝通與交際能力，以及全面提升大學(xué)生身心素質(zhì)等具有積極作用。所以，高校體育社團(tuán)的建立已經(jīng)成為校園體育文化傳播的重要途徑。本研究中高校體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播的影響分析，無論是對(duì)校園體育事業(yè)的發(fā)展，還是校園體育文化的傳播都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
（一）地位。
校園文化是學(xué)校在物質(zhì)及精神上的深層次延伸，體育社團(tuán)是高校體育文化的發(fā)展的一個(gè)重要載體。對(duì)于校園體育文化，則主要是以體育活動(dòng)等形式體現(xiàn)出來的一種積極向上的精神文化，力求培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、團(tuán)隊(duì)合作能力等良好品質(zhì)。高校體育社團(tuán)是校園體育文化傳播中最有活力與影響力的組織，每次的體育社團(tuán)活動(dòng)都以其豐富多彩的節(jié)目吸引廣大同學(xué)積極參與其中。所以，高校體育社團(tuán)已經(jīng)成為大學(xué)生拓展其課余生活，增加體育鍛煉的重要平臺(tái)，并為體育教學(xué)活動(dòng)的開展提供必要補(bǔ)充，是校園體育文化傳播的重要載體。
（二）作用。
體育社團(tuán)是學(xué)生體育文化素質(zhì)全面提高的有效途徑。體育社團(tuán)既是素質(zhì)教育全面推進(jìn)與體育教育改革的重要方式，也是新形勢下學(xué)生文化素質(zhì)與綜合能力提升的重要組織形式，是校園體育文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。體育社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、樹立積極的思想觀念及終身體育理念等方面發(fā)揮了重要作用，而這些都是校園體育文化的重要組成部分。因此，體育社團(tuán)是校園體育文化傳播實(shí)現(xiàn)的重要途徑。體育社團(tuán)會(huì)不定期的組織各種各樣的體育活動(dòng)，為擁有不同興趣愛好的學(xué)生拓寬其學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流與合作，提升了他們的參加體育鍛煉的興趣與愛好，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了顯著提升。此外，體育社團(tuán)組織的體育健康知識(shí)講座及競賽活動(dòng)等，都加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)身心健康的重視，并積極參與到體育活動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)樹立了較強(qiáng)的體育文化意識(shí)，為校園體育文化的廣泛傳播奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
二、高校體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播中的影響。
（一）普遍的教育性、廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力。
校園體育文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它與校園文化支架相互滲透與促進(jìn)，可以對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并引導(dǎo)他們以正確的思想行為從事人類活動(dòng)。所以，校園體育文化建設(shè)與繁榮對(duì)于學(xué)生的身心及人格健康發(fā)展具有重要意義。校園體育文化的建設(shè)與傳播是以學(xué)生為主體的，并植根于校園教育大環(huán)境中，而學(xué)生社團(tuán)作為擁有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的團(tuán)體，他們從思想能夠更加主動(dòng)的去宣傳體育文化，并積極帶動(dòng)身邊的人加入到校園體育文化的傳播中，體育社團(tuán)的特點(diǎn)就是具有廣泛的參與性與活動(dòng)形式的多樣性，這就激發(fā)了更多學(xué)生參與的熱情，通過體育社團(tuán)可以更好將校園文化在無形之中進(jìn)行傳播，因此，體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化的傳播具有普遍的教育性與廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力，在豐富與推動(dòng)校園體育文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
（二）促進(jìn)了學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。
隨著我國體育事業(yè)的進(jìn)步，體育教育在校園教育中的地位也在逐漸提升，而學(xué)生體育興趣也在高漲，體育社團(tuán)的建立與日漸繁榮就是高校學(xué)生體育熱情高漲的重要見證。目前，高校體育社團(tuán)的數(shù)量與類型都在不斷增加，體育社團(tuán)不僅成為體育教育的重要補(bǔ)充，對(duì)校園體育文化傳播的影響也越來越深刻，是學(xué)生盡情展示自己體育熱情與體育才華的舞臺(tái)，為激發(fā)更多學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中提供了重要平臺(tái)。目前很多高校開展的體育活動(dòng)都是由體育社團(tuán)組織的，這些活動(dòng)與學(xué)生的興趣愛好貼近，形式多樣，不僅有傳統(tǒng)的足球、籃球、羽毛球等體育項(xiàng)目競賽，還有體育知識(shí)問答競賽，體育征文競賽及體育圖片的搜集與整理等，這極大的滿足了學(xué)生多方面的體育需求，豐富了他們的校園文化生活，促進(jìn)了其文化素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，由于校園學(xué)生社團(tuán)的開放性，學(xué)生很容易進(jìn)入不同類型的體育社團(tuán)，而學(xué)生在這些社團(tuán)間的交流與互動(dòng)都將促進(jìn)校園文化的傳播，并實(shí)現(xiàn)“滾雪球”式的快速傳播。
首先，從性質(zhì)上來看，學(xué)生體育社團(tuán)既要接受學(xué)校的管理，又是自發(fā)組織成立的，因此它具有雙重屬性，這為體育社團(tuán)發(fā)揮校園體育文化傳播的主力軍作用奠定了基礎(chǔ)。其次，從其學(xué)生基礎(chǔ)來看，學(xué)生體育社團(tuán)由于主要是由學(xué)生負(fù)責(zé)管理，在組織各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)更加貼近學(xué)生意愿。這樣，一方面為體育社團(tuán)自身進(jìn)行體育文化傳播提供群眾基礎(chǔ)，另一方面也為校園管理部門進(jìn)行校園文化宣傳提供重要資料。最后，從其學(xué)生的流動(dòng)性來看，由于學(xué)生體育社團(tuán)是自發(fā)參與的，學(xué)生的流動(dòng)性較強(qiáng)，尤其是在新生入學(xué)和畢業(yè)生離校之際，社團(tuán)成團(tuán)的變動(dòng)較大。但是，老成員的離開培養(yǎng)了一批新成員，新成員的加入又為社團(tuán)注入了新的活力，為校園體育文化的創(chuàng)新提供了新思維。因此，從多個(gè)角度來看，體育社團(tuán)都將為校園體育文化的傳播發(fā)揮主力軍作用。
結(jié)語。
綜上所述，本研究在分析了當(dāng)前高校體育社團(tuán)在校園體育文化傳播中的地位與作用的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從體育社團(tuán)的普遍教育性、廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)烈的感染力，以及其能夠促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展，發(fā)揮了校園體育文化傳播的生力軍作用三方面，研究了體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播的影響。望本文的研究能夠?yàn)楦咝ｓw育社團(tuán)的繁榮發(fā)展及校園文化的廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十四
3.1.1加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境通過校園集體舞的開展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以認(rèn)識(shí)到許多不足之處，包括物質(zhì)建設(shè)方面。由此，不斷加強(qiáng)校園體育文化物質(zhì)條件的建設(shè)，包括建造一些新的體育場館和增添新的體育設(shè)施，以及合理使用體育場地和體育設(shè)施都是非常重要的。此外，校園集體舞的開展，需要一個(gè)更加適合教師學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的綠色、和諧的校園環(huán)境，這就對(duì)校園綠色環(huán)境提出了更高的要求，促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)注學(xué)校的綠色環(huán)境。3.1.2提高身體素質(zhì)，塑造優(yōu)美形體集體舞是一種全身性的身體活動(dòng)，通過鍛煉身體的各個(gè)部位，使人體的各項(xiàng)機(jī)能都得到良好的發(fā)展，如初中組《校園秧歌》中的拍手、跑步、跳轉(zhuǎn)步等。適宜的體育運(yùn)動(dòng)，有助于發(fā)展靈敏、柔韌和協(xié)調(diào)性等運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，提高青少年身體機(jī)能，進(jìn)而煥發(fā)出新的活力，呈現(xiàn)出青少年學(xué)生特有的魅力。舞蹈訓(xùn)練是以人體解剖學(xué)等多學(xué)科的專業(yè)理論為指導(dǎo)，并結(jié)合運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)訓(xùn)練對(duì)像的自身的身體特點(diǎn)，采用了與自身身體特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)和訓(xùn)練方法，是促進(jìn)人體形態(tài)正常發(fā)展的一種有效手段?？茖W(xué)地進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練，不僅可以提高健康水平，塑造優(yōu)美形態(tài)，而且可以培養(yǎng)良好的氣質(zhì)。
3.2精神文化方面。
3.2.1健心功能（1）有利于提高學(xué)生的審美素質(zhì)。校園集體舞有其自身的藝術(shù)價(jià)值，它既可以供學(xué)生欣賞，也可以作為一種娛樂性的文藝活動(dòng)。除此之外，作為校園文化建設(shè)的一部分，它對(duì)人的審美能力產(chǎn)生了巨大的影響，校園集體舞本以其自身很強(qiáng)的藝術(shù)性，讓身在其中的學(xué)生更加深刻地感受到美與丑的巨大反差，從而凈化了自己的心靈，培養(yǎng)了更高的人生境界。在形體美的體驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)美的感受能力得到了進(jìn)一步的提高。（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。作為一種綜合性極強(qiáng)的舞蹈，它的動(dòng)作節(jié)奏鮮明，剛勁有力，灑脫自然，變化頻率快，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。與以往的由單個(gè)獨(dú)立完成且不需要小伙伴配合的校園廣播體操不同，校園集體舞則需要兩個(gè)有時(shí)甚至是兩個(gè)以上的小伙伴去完成。在這種情況下，就需要學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能與想象力，開拓新的思路，創(chuàng)造新的動(dòng)作，使動(dòng)作表現(xiàn)得更加完美。當(dāng)前，我國的高考制度不斷完善，教育體制也由長期的應(yīng)試教育逐步向全面素質(zhì)教育邁進(jìn)。而集體舞走進(jìn)校園并進(jìn)一步推廣是一個(gè)很大膽而且很有創(chuàng)意的想法。對(duì)于朝氣蓬勃的青少年學(xué)生來說，集體舞的推廣正好給他們帶來了別具一格的歡樂，學(xué)生可以借此機(jī)會(huì)大膽展現(xiàn)自己的才能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。（3）有助于幫助學(xué)生愉悅身心，減輕壓力。校園集體舞中那種充滿激情與歡樂的音樂旋律，能讓學(xué)生感受到巨大的樂趣，從而激發(fā)他們的情緒，最后通過生理上的啟發(fā)誘導(dǎo)式，使動(dòng)作與音樂感情完美地融合到一起，使學(xué)生忘記平時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的煩惱，忘記憂愁，感受美好的音樂旋律，進(jìn)而幫助學(xué)生愉悅身心，減輕壓力。3.2.2和諧功能（1）有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，構(gòu)建和諧校園。校園集體舞是一種群體性的活動(dòng)方式，通過大家的相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互幫助和相互促進(jìn)，從而調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，使學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、教師與教師之間能夠更加和睦相處。中學(xué)時(shí)期是青少年一個(gè)特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的身體發(fā)育日漸完善，心理上渴望與異性交往，這些都符合青春期青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)。此外，在校園集體舞中，男女生都表現(xiàn)得溫文爾雅、落落大方，相互之間盡顯優(yōu)雅風(fēng)度。這樣既鍛煉了學(xué)生的身體，又培養(yǎng)了文明禮儀，提高了人生境界，對(duì)于構(gòu)建和諧的校園文化環(huán)境有很大的促進(jìn)作用。（2）有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)合作能力。要想把動(dòng)作做得更加完美，需要每個(gè)舞者從整體利益出發(fā)，不要過多的考慮個(gè)人利益，做到同心協(xié)力，寬容和理解并存。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友善、精誠協(xié)作的品質(zhì)，能消除一些學(xué)生心理上的隔閡，培養(yǎng)他們與人交往的能力，特別是與異性之間的交往。（3）弘揚(yáng)體育精神，傳播舞蹈魅力。在集體舞練習(xí)的過程中，每個(gè)參與者都會(huì)為了集體不斷地努力奮斗，堅(jiān)持不懈，繼而激發(fā)每個(gè)學(xué)生的拼搏精神，弘揚(yáng)了體育精神。校園集體舞以其鮮明的節(jié)奏感和簡單的動(dòng)作套路等特有的舞蹈魅力深受廣大中學(xué)生的喜愛，在學(xué)校大力推廣的過程中，可以吸引更多的學(xué)生參與其中，激發(fā)了學(xué)生的體育熱情，帶動(dòng)了學(xué)生體育活動(dòng)的積極性，從而展現(xiàn)出舞蹈特有的魅力，傳播了舞蹈魅力。
3.3制度文化方面。
校園集體舞的全面開展，需要有良好的制度保證。通過校園集體舞的開展，可使學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到在學(xué)校制度、校風(fēng)校紀(jì)、道德規(guī)范等方面的不足，不斷改進(jìn)，完善教育教學(xué)規(guī)章制度，使得學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)更加符合新時(shí)代下學(xué)校體育的發(fā)展形式，促進(jìn)了學(xué)生不斷加強(qiáng)鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，中學(xué)時(shí)期作為早戀現(xiàn)象的頻發(fā)期，通過校園集體舞能有效緩解學(xué)校規(guī)章制度的生硬，更易于讓學(xué)生接受。
4結(jié)語。
作為一種全新的體育活動(dòng)方式，校園集體舞以及獨(dú)特的形式，在中學(xué)校園文化建設(shè)中發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。從客觀上來說，校園集體舞的開展為學(xué)校的軟實(shí)力增添了巨大的力量。通過開展校園集體舞，使學(xué)校更加關(guān)注物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)，進(jìn)而加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、校園環(huán)境、校園制度等方面的建設(shè)。此外，集體舞的作用最突出的表現(xiàn)是對(duì)中學(xué)生在精神文化方面的影響,它可以提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，幫助學(xué)生愉悅身心、減輕壓力。同時(shí)，還可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的能力。因此，校園集體舞在中學(xué)校園文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。我們要大力推進(jìn)校園集體舞的開展，為我國的文化教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):。
［1］姜桂萍.體育舞蹈［m］.北京：高等教育出版社,.
［2］李瑋.陳金.淺談全國中小學(xué)校第一套校園集體舞的推廣［j］.科技信息：學(xué)術(shù)研究,（32）.
［4］丁樂.校園集體舞:開創(chuàng)“美育+體育”的新教育模式［j］.現(xiàn)代中小學(xué)教育,2008（8）.
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十五
合唱需要所有成員的通力合作才能進(jìn)行下去，人們?cè)诼牶铣臅r(shí)候只要聽到雜音就會(huì)感到不舒服，這時(shí)的合唱是不和諧的，所以教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)就會(huì)保證各聲部之間的和諧，從這個(gè)意義上來說，合唱教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生之間的和諧關(guān)系。
教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)要求參加合唱的每個(gè)學(xué)生要在總指揮的統(tǒng)一要求下通力合作、共同努力，把自己負(fù)責(zé)的聲部唱好，使合唱能夠表現(xiàn)出應(yīng)用的效果。
同時(shí)學(xué)生在負(fù)責(zé)自己聲部的同時(shí)也要兼顧其他聲部，調(diào)節(jié)好自己和整體的關(guān)系，使之達(dá)到和諧。
在合唱教學(xué)中，學(xué)生通過相互之間的合作，能夠彼此相互了解、相互信任，增進(jìn)相互之間的感情，這樣在合唱中配合起來就能夠更加流暢。
在這一過程中學(xué)生不僅在合唱中鍛煉了自己的演唱技巧，并且也使學(xué)生通過自己的親身實(shí)踐明白在實(shí)際的生活中人與人之間也應(yīng)該和諧相處，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于校園文化品味的構(gòu)建。
1.2合唱教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)。
在社會(huì)中，很多事情都是需要人們的相互協(xié)作才能夠完成，所以具有協(xié)作意識(shí)是學(xué)生人文素養(yǎng)的基本要求。
在練習(xí)合唱時(shí)，有些學(xué)生常常忽視合唱的聲音要求，音量很隨意，忽大忽小，有些聲部音量過強(qiáng)，有些聲部音量過弱，各聲部協(xié)調(diào)層次欠清楚，造成音量不平衡的現(xiàn)象，音量不平衡就會(huì)影響到整個(gè)合唱的協(xié)調(diào)關(guān)系。
應(yīng)該怎樣克服這種現(xiàn)象呢?合唱的音量平衡猶如開車時(shí)、勻速、勻加速,勻減速，坐者就不會(huì)感到突然一樣。
合唱的音響中有意識(shí)的漸強(qiáng)、漸弱均就屬于平穩(wěn)。
而合唱教學(xué)通過教授學(xué)生氣息的控制和唱歌的發(fā)聲技巧來使學(xué)生能夠控制自己的音量，從而使合唱變得平穩(wěn)，提高整體的音量平衡。
合唱教學(xué)通過這樣的教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生對(duì)自己聲音的音量控制，提高自己的演唱技能。
并且在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生也逐漸明白要控制自己的表現(xiàn)欲，要具備協(xié)作意識(shí)和集體意識(shí)，個(gè)人要服從集體的安排，只有學(xué)生之間的相互協(xié)作才能辦好事。
1.3合唱教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
合唱這一活動(dòng)能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，合唱是一種整體的藝術(shù)，它需要合唱中的每一位成員服從集體的安排，在合唱中扮演好自己的角色，這樣合唱才能取得成功。
在合唱中如果有些成員沒有集體精神，爭先恐后的表現(xiàn)自己的話，就會(huì)嚴(yán)重破壞合唱的效果。
一般合唱是具有兩個(gè)以上的聲部，只有聲部之間的相互合作、相互配合才能使合唱達(dá)到理想的效果。
所以在合唱教學(xué)中教師一般會(huì)鍛煉各聲部學(xué)生相互合作的技能，使合唱和諧、統(tǒng)一。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候通常能夠把自己融入到合唱這個(gè)集體中，在自己負(fù)責(zé)的聲部中做好本職工作，這樣通過個(gè)人與聲部、聲部與聲部、聲部與集體之間的通力合作，能夠使合唱活動(dòng)進(jìn)行的順利。
在此過程中學(xué)生也體會(huì)到了服從集體的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
1.4合唱教學(xué)能夠感染藝術(shù)生的心靈。
歌唱是一種聲音藝術(shù)，而合唱是聲音藝術(shù)中的最高表現(xiàn)形式。
很多人認(rèn)為合唱的聲音是無與倫比的天籟之聲，是大自然中最和諧的音響，能喚起人們對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受和追求。
眾所周知，我國藝術(shù)院校的學(xué)生大多都存在著學(xué)生素質(zhì)和品行比較低的現(xiàn)狀，這能夠阻礙高等藝術(shù)院校的校園文化品味。
歌曲是一種美的表現(xiàn)，特別是合唱以雄壯的氣勢感染著每一個(gè)參與者。
所以合唱教學(xué)能夠有效的感染藝術(shù)學(xué)生的心靈，使藝術(shù)學(xué)生能夠?qū)徱曌约旱钠沸?，并傾向于追求美，有助于提升藝術(shù)學(xué)生的品味，并進(jìn)而提高高等藝術(shù)院校的校園文化品味。
二、提升合唱教學(xué)質(zhì)量的措施。
2.1合理安排練聲曲。
合唱教學(xué)是高等藝術(shù)院校的基本科目之一，所以在進(jìn)行合唱教學(xué)中教師一定要重視藝術(shù)學(xué)生的基本功的練習(xí)。
作為合唱教學(xué)的基礎(chǔ)練習(xí)，練聲在合唱教學(xué)中的作用非常大，它可以鍛煉藝術(shù)學(xué)生的`發(fā)音，使藝術(shù)學(xué)生的發(fā)音活動(dòng)與合唱統(tǒng)一起來。
練聲不僅是藝術(shù)學(xué)生必須掌握的基本聯(lián)系方法，同時(shí)也是提高藝術(shù)學(xué)生對(duì)自己情緒和精神控制的有效方法。
所以練聲曲目選擇的合適度不僅影響著藝術(shù)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)對(duì)于激發(fā)藝術(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也起到重要作用。
練聲曲目的選擇要有一定的原則：要根據(jù)藝術(shù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)水平以及高等藝術(shù)院校的特殊教育目標(biāo)選擇合適的練聲曲目，切勿練聲曲目的單一化和頻換化。
教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)，一定要把握住具體分寸，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及藝術(shù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合高等藝術(shù)院校制定的教學(xué)計(jì)劃，有規(guī)律的為藝術(shù)學(xué)生選擇一些適合他們水平的練聲曲目，并且根據(jù)藝術(shù)學(xué)生練習(xí)的情況不斷更新練聲曲目以跟得上教學(xué)進(jìn)程。
我國高等藝術(shù)院校的教學(xué)氛圍比較寬松，所以合唱教師要充分利用這一點(diǎn)，除了為藝術(shù)學(xué)生提供一些常規(guī)的練聲曲目外，還可以根據(jù)合唱內(nèi)容與參加合唱的學(xué)生一塊對(duì)一些練聲曲目進(jìn)行改變，也可以把合唱曲目中一些重要或經(jīng)典部分當(dāng)做是練聲曲目，以激發(fā)藝術(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在練聲曲目選擇的過程中，教師要注意遵循曲目選擇的原則，同時(shí)還要保證練聲的練習(xí)量，這樣藝術(shù)學(xué)生才能在練聲的過程中逐漸對(duì)氣息、音準(zhǔn)、節(jié)奏、聲音位置、音色、音量等方面進(jìn)行有效控制，才能達(dá)到練習(xí)的效果。
2.2靈活運(yùn)用合唱教材。
在很多高等藝術(shù)院校中，教師都不得不面臨著這樣一個(gè)問題，藝術(shù)院校的女生多，男生少，對(duì)于合唱教學(xué)來說這也是一個(gè)很大的問題。
在合唱中齊唱部分不存在男女比例失調(diào)的問題，但到了各聲部唱的時(shí)候，這種問題就突出了。
所以教師在選合唱教材的時(shí)候一定要考慮到合唱團(tuán)的實(shí)際情況，不要隨意選擇教材。
現(xiàn)在高等藝術(shù)院校的合唱教學(xué)普遍選用陳棄疾編寫的《合唱》這本教材，雖然這本教材中有很多混聲四部合唱，但由于存在男女比例失調(diào)現(xiàn)狀，教師不能一味的使用這樣的教材，因?yàn)檫@樣教師在聲部的安排上會(huì)出現(xiàn)一些困難。
因此教師要在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上刪除或者補(bǔ)充一些合唱曲目作為合唱教學(xué)的教材使用。
在對(duì)教材補(bǔ)充的過程中教師要考慮到藝術(shù)學(xué)生的實(shí)際水平、補(bǔ)充曲目的特點(diǎn)和難度以及學(xué)校的實(shí)際教學(xué)狀況等因素。
此外教師也要補(bǔ)充不同題材、風(fēng)格的曲目，以豐富藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
2.3采用多聲部合唱練習(xí)方法。
一般在高等藝術(shù)院校的合唱教學(xué)中，一般要求學(xué)生只參加一個(gè)聲部，并且能夠保證該聲部的質(zhì)量。
但隨著當(dāng)前形勢的發(fā)展，社會(huì)要求更全面的人才，高等藝術(shù)院校也要根據(jù)社會(huì)的要求做適時(shí)的調(diào)整，所以教師在合唱教學(xué)中要讓學(xué)生盡可能的在不同的聲部中進(jìn)行練習(xí)，不僅鞏固學(xué)生的基本功，同時(shí)盡量使學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
教師可以在課堂中用重唱的方式讓學(xué)生進(jìn)行聲部練習(xí)。
例如教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組，一般四、五個(gè)人為一組，小組中的每一個(gè)人擔(dān)當(dāng)一個(gè)聲部，對(duì)教材中的一些曲目進(jìn)行練習(xí)。
在練習(xí)的過程中，教師要求小組成員之間要互相調(diào)換各自的聲部，使自身能夠體驗(yàn)不同聲部的演唱，這樣學(xué)生可以理解不同聲部的旋律以及音量和音色的特點(diǎn)以及各聲部之間的相互聯(lián)系。
與此同時(shí)學(xué)生在體驗(yàn)各聲部的聯(lián)系后也能對(duì)合唱有更深的理解。
此外教師還可以利用鋼琴讓學(xué)生單獨(dú)練習(xí)。
教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)把合唱作品中的多個(gè)聲部的旋律演奏出來，讓學(xué)生對(duì)其有一定的了解。
教師可以依靠鋼琴的演奏讓學(xué)生對(duì)每個(gè)聲部分別進(jìn)行練習(xí)，教師演奏，學(xué)生跟唱，使學(xué)生感知到旋律的特色、聲部的組合和和聲的配置。
三、小結(jié)。
顯而易見，在高等藝術(shù)院校中，“合唱”不僅是豐富學(xué)生課堂重要的文娛活動(dòng)，它更是演繹師生個(gè)體形象氣質(zhì)、展現(xiàn)學(xué)院團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神以及渲染整個(gè)校園文化氣息有效途徑;“合唱教學(xué)”對(duì)引領(lǐng)藝術(shù)院校校園文化建設(shè)、提升校園文化品味的功能已經(jīng)得到充分的論證，藝術(shù)院校作為個(gè)性化的校園文化載體更加完美的演繹出合唱藝術(shù)的內(nèi)涵，它體現(xiàn)出極具魅力的、深厚的審美追求與理想原則，它在高校文明建設(shè)中的價(jià)值表現(xiàn)出強(qiáng)大與積極的信號(hào)。
高等藝術(shù)院校已經(jīng)迎來了重視合唱教學(xué)的效果、提升合唱教學(xué)質(zhì)量的轉(zhuǎn)型期，我們正在看到這些不斷發(fā)生著的變化。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十六
大學(xué)生參加冰雪體育文化活動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學(xué)生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質(zhì)將大學(xué)生的冰雪體育品質(zhì)和精神結(jié)合在一起，也是構(gòu)成學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素，冰雪體育文化素質(zhì)包括了幾個(gè)方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識(shí)、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。
1.1冰雪體育知識(shí)。
大學(xué)生冰雪體育知識(shí)包括專業(yè)知識(shí)、理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)和安全知識(shí)以及必須掌握的生理常識(shí)等，要求學(xué)生了解冰雪體育對(duì)人們的心理和生理產(chǎn)生的各種作用，大學(xué)生必須科學(xué)的安排自己的冰雪體育活動(dòng)，并培養(yǎng)自己對(duì)冰雪體育活動(dòng)的評(píng)價(jià)能力和欣賞能力，恰當(dāng)?shù)牧私獗w育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識(shí)等。
1.2冰雪體育技能。
大學(xué)生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂技能和自我評(píng)價(jià)技能等，還需要掌握冰雪運(yùn)動(dòng)中常見的損傷處理辦法，良好的身體素質(zhì)是保證冰雪體育活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件，大學(xué)生要在運(yùn)動(dòng)過程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質(zhì)，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識(shí)，促進(jìn)智力和體力的全面發(fā)展。
1.3冰雪體育精神。
冰雪體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著有價(jià)值的作風(fēng)、思想，能夠啟迪大學(xué)生的思維并對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來說，大學(xué)生在參加冰雪體育活動(dòng)時(shí)所展現(xiàn)的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運(yùn)動(dòng)精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂觀向上的態(tài)度、良好的適應(yīng)能力、不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質(zhì)、公平看待問題的能力等。
1.4冰雪體育行為。
大學(xué)生的冰雪活動(dòng)的表現(xiàn)形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學(xué)生的體育文化素質(zhì)。冰雪體育行為包括冰雪體育時(shí)間、冰雪體育活動(dòng)、冰雪體育消費(fèi)等，在冰雪體育素質(zhì)的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個(gè)性的體現(xiàn)形式，冰雪體育行為會(huì)受到內(nèi)在和外在因素的影響。
2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。
2.1興趣因素。
大學(xué)生進(jìn)行冰雪體育活動(dòng)的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內(nèi)容能夠符合大學(xué)生的興趣、年齡特點(diǎn)，就能夠激發(fā)學(xué)生參與冰雪體育活動(dòng)的積極性，讓大學(xué)生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹立正確的冰雪體育價(jià)值觀。如果冰雪體育教學(xué)不重視學(xué)生的主體地位，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學(xué)課時(shí)不多，很難激發(fā)學(xué)生興趣。
2.2教育因素。
高校教育目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀念、思想和意識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質(zhì)的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質(zhì)培養(yǎng)和技術(shù)教學(xué)同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學(xué)提高身體素質(zhì)的作用，還要看到其休閑娛樂、素質(zhì)教育的作用，這樣才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提高。
3.培養(yǎng)大學(xué)生冰雪文化素養(yǎng)的方法。
3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，很難培養(yǎng)學(xué)生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會(huì)需求。高校要通過冰雪體育教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，還要通過冰雪體育教學(xué)陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生逐漸貼近社會(huì)，從這個(gè)角度將，冰雪體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容，更是一種手段。對(duì)于體育教師來說，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方法，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的心理?xiàng)l件、生理?xiàng)l件和適應(yīng)性等因素，努力由“育體”向“育人”轉(zhuǎn)變。
3.2革新教學(xué)模式。
冰雪體育教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活習(xí)慣和文化行為，讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活更加豐富多彩，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。高校應(yīng)注著手進(jìn)行冰雪教學(xué)改革，革新教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)課程，結(jié)合大學(xué)生知識(shí)水平、心理、生理特點(diǎn)恰當(dāng)選擇教學(xué)內(nèi)容，在傳授理論知識(shí)的同時(shí)還要重視技能培養(yǎng)。
3.3改革課外活動(dòng)。
課外活動(dòng)也是冰雪體育教學(xué)的一部分，也是冰雪體育教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，改革課外活動(dòng)，要著力于培養(yǎng)學(xué)生冬季鍛煉的意識(shí)，繼而發(fā)展學(xué)生終身鍛煉的習(xí)慣。教師應(yīng)設(shè)置多種多樣的課外活動(dòng)，例如組織冰雪冬令營等，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來。
4.結(jié)語。
大學(xué)生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求，高校要重視冰雪體育教學(xué)的重要作用，系統(tǒng)的提高大學(xué)生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過比賽、課外活動(dòng)、研討會(huì)等途徑，全面培養(yǎng)大學(xué)生的冰雪體育素養(yǎng)。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十七
物質(zhì)文化，是指高職院校建設(shè)和發(fā)展所需的物質(zhì)條件和環(huán)境。
它包括高職校園內(nèi)的各類工作生活場所、教學(xué)科研設(shè)施、圖文信息資料、花草樹木景觀等。
2.制度文化。
制度文化，是指高職院校建設(shè)和發(fā)展中逐漸形成的管理制度和規(guī)范體系。
它包括教學(xué)管理制度、科研獎(jiǎng)勵(lì)制度、學(xué)生管理制度、社團(tuán)活動(dòng)制度、學(xué)校特色風(fēng)俗禮儀、學(xué)校管理思想和觀念等。
3.行為文化。
行為文化，是指高職院校管理人員、師生、校工在生活工作中所貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)。
它包括組織管理工作、教學(xué)科研活動(dòng)、課余文化活動(dòng)等。
4.精神文化。
精神文化，是指高職院校建設(shè)和發(fā)展中產(chǎn)生的各類意識(shí)觀念形態(tài)的集合。
它包括學(xué)校的辦學(xué)理念、管理作風(fēng)、校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、教師的教學(xué)理念、全體師生共有的價(jià)值觀等。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們今天的主流價(jià)值觀，學(xué)校的主流價(jià)值觀必然與整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀相一致。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是高職校園文化建設(shè)的精神旗幟，也是高職校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
除了對(duì)師生校工進(jìn)行全面、深刻的宣傳教育以外，還必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到高職校園文化建設(shè)的始終，學(xué)校的管理規(guī)范、教學(xué)活動(dòng)、言行舉動(dòng)、所思所想都應(yīng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。
2.以就業(yè)為導(dǎo)向，將企業(yè)文化融入高職校園文化建設(shè)。
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標(biāo)，這就要求高職教育直指就業(yè)、貼近企業(yè)。
將職業(yè)道德教育深入課堂、深入校園。
普遍的基本的職業(yè)道德規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。
那么學(xué)校的各管理部門、職能部門、學(xué)生社團(tuán)等，都應(yīng)當(dāng)奉行上述規(guī)范。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十八
校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校管理發(fā)揮著不可替代的作用，如果能夠做好校園文化的建設(shè)工作，將會(huì)使教師和學(xué)生都受到潛移默化的影響，提高自身的整體素質(zhì)，讓教學(xué)工作更加順利的開展，為學(xué)校的不斷進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。所以，我們要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，實(shí)施校園文化建設(shè)的具體策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、建立合理的、可持續(xù)發(fā)展的校園文化。
在建設(shè)校園文化的過程中，必須預(yù)先作出科學(xué)合理的規(guī)劃，要密切聯(lián)系學(xué)校的具體情況，同時(shí)又能具有前瞻性。校園文化的建設(shè)既要有一個(gè)總體的原則，不能隨意更改，也要符合時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷豐富其內(nèi)涵和形式，以更好的促進(jìn)師生的學(xué)習(xí)和成長，提高學(xué)習(xí)成績和效率，增強(qiáng)校園活力。校園文化的建設(shè)同時(shí)要秉承著可持續(xù)發(fā)展的原則，要對(duì)校園文化的發(fā)展作出長遠(yuǎn)的打算，確保校園文化可以長期的健康發(fā)展下去，更好的促進(jìn)學(xué)校管理工作的進(jìn)行，使教學(xué)工作有良好的秩序。
二、充分發(fā)揮管理人員的引領(lǐng)作用。
校長是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。所以要想達(dá)到良好的校園管理效果，需要校長充分發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)校的文化建設(shè)工作，更好的推動(dòng)學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然僅有校長一個(gè)人的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，校園文化的建設(shè)必須要各個(gè)部門齊心協(xié)力才能辦好。作為總務(wù)主任，我主管著學(xué)校后勤各項(xiàng)事物，對(duì)于校園文化建設(shè)也有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。這就需要我不斷的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變、更新自身教育觀念，不斷提高自己的教育素養(yǎng)為全校師生樹立榜樣，校園文化建設(shè)中扮演引路人的角色，為學(xué)校管理服務(wù)。配合好校長進(jìn)行校園文化建設(shè)，成為校長的得力助手，更好的推進(jìn)校園文化建設(shè)的展開。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深化，校園文化也發(fā)生了翻天覆地的變化，開始越來越規(guī)范化、多樣化，越來越注重藝術(shù)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造。在新形勢下，作為學(xué)校管理者中的一員，我們應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任，不斷吸取借鑒先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念，完善校園文化建設(shè)的理論水平，提高校園文化建設(shè)管理能力，努力建設(shè)先進(jìn)優(yōu)秀的校園文化。
校園文化的價(jià)值取向決定了整個(gè)校園文化建設(shè)的走向目標(biāo)，對(duì)校園文化建設(shè)的實(shí)施起著決定性作用。校園文化建設(shè)的價(jià)值取向體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是整體性價(jià)值，就是要建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，即校園文化建設(shè)要遵循整體性原則，要系統(tǒng)化的去進(jìn)行規(guī)劃，不能割裂各部分之間的聯(lián)系。在進(jìn)行文化建設(shè)的同時(shí)要遵循學(xué)校的規(guī)章制度，要與其他方面的建設(shè)緊密結(jié)合在一起，不能脫離它們而獨(dú)立進(jìn)行，否則很容易陷入錯(cuò)誤的誤區(qū)，只有使各方面建設(shè)和諧統(tǒng)一發(fā)展，這樣才能保證學(xué)校管理工作能夠科學(xué)合理的進(jìn)行。其次育人性價(jià)值取向。校園文化最主要的任務(wù)就是教書育人，教給學(xué)生知識(shí)只是教育中一個(gè)最基本的問題，育人就顯得更為重要。學(xué)會(huì)做人才是一個(gè)人在社會(huì)上生存的根本，所以，校園文化建設(shè)中要不斷強(qiáng)化育人意識(shí)，注重對(duì)學(xué)生品德的培育，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義人才。接下來是校本性價(jià)值取向。校園文化建設(shè)一定要考慮本校自身的特色和傳統(tǒng)文化精神，不能一味地吸收借鑒外來學(xué)校文化，將其原封不動(dòng)的移植到自身的文化建設(shè)中，這樣，會(huì)使校園文化喪失了自身的獨(dú)特性，不能讓師生感悟到自己學(xué)校的校園文化精神和魅力所在，不容易讓師生產(chǎn)生歸屬感和自豪感，違背了校園文化建設(shè)中的校本性原則。最后是創(chuàng)新性價(jià)值取向。創(chuàng)新精神是校園文化建設(shè)的不竭動(dòng)力和源泉，進(jìn)行校園文化建設(shè)不僅要具備創(chuàng)新的理念，同時(shí)要采取創(chuàng)新的發(fā)法和措施，要不斷更新理念，轉(zhuǎn)變管理方式，以更好的適應(yīng)時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢，這樣才能讓師生更好的融入其中，創(chuàng)建其樂融融的校園環(huán)境。
四、發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性,合力創(chuàng)建校園文化。
教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，也是校園文化建設(shè)的主要承擔(dān)者。任何校園文化的發(fā)展和傳播都不可能離開教師或者學(xué)生而獨(dú)立存在，那樣的文化建設(shè)是沒有意義的。教師在校園文化建設(shè)中起著榜樣和典范作用，教師平時(shí)的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來深刻的影響，很可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以教師必須以身作則，嚴(yán)于律己，從自身做起為校園文化的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，是校園文化朝著積極健康的方向發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來說，更要充分的發(fā)揮自己的主動(dòng)性，積極樂觀的去接受新的理念和事物，轉(zhuǎn)變自身的思維方式和思想觀念，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識(shí)，自主的投入到校園文化的建設(shè)之中。這樣不僅能使師生雙方共同進(jìn)步，還能促使學(xué)校管理達(dá)到一個(gè)新的高度和水平。
五、結(jié)語。
校園文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說是一個(gè)很重要的組成部分，對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。校園文化的建設(shè)過程不可能是一蹴而就的，是需要很長一段時(shí)間的演變才能取得預(yù)期的結(jié)果。同時(shí)，校園文化的建設(shè)還需要各方的努力和密切配合，缺一不可?？偟膩碚f，校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校管理工作的展開具有很大的作用，所以必須要大力支持校園文化建設(shè)，促使學(xué)校取得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]許麗艷.傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化建設(shè)[j].中小學(xué)管理,20xx(3).
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇十九
［摘要］體育社團(tuán)是近年興起的一種體育學(xué)科教學(xué)組織，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。針對(duì)目前體育社團(tuán)中出現(xiàn)的數(shù)量過多、舉辦活動(dòng)參與度不高及效果不理想等問題，可采用精簡社團(tuán)數(shù)量，以保持社團(tuán)運(yùn)作的高效;做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團(tuán)特色，培養(yǎng)學(xué)生興趣等方法，提高社團(tuán)建設(shè)的有效性。
學(xué)校體育社團(tuán)，是指學(xué)生為了開展體育活動(dòng)，自愿參與，自主管理而建立的學(xué)生團(tuán)體。在校園文化建設(shè)多元化的趨勢下，體育社團(tuán)日益受到重視，成為體育學(xué)科研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容?？墒?，在實(shí)踐中，體育社團(tuán)的建設(shè)仍存在著數(shù)量偏多、活動(dòng)開展力度不大、成效有待提高等問題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團(tuán)的發(fā)展情況，進(jìn)行深入思考，力求摸索出一種高效開展體育社團(tuán)的活動(dòng)模式。
體育是素質(zhì)教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學(xué)校辦學(xué)品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學(xué)校的素質(zhì)就要看體育的開展進(jìn)度，衡量一間學(xué)校的文化還是要看體育文化的力度”的說法。
(一)體育社團(tuán)是校園體育文化的重要組成部分。
校園體育文化，是指以體育運(yùn)動(dòng)為核心而構(gòu)建的文化，而體育社團(tuán)無疑是體育文化的重要載體，承載體育知識(shí)的傳授、推廣任務(wù)，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學(xué)生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關(guān)太極拳的文化知識(shí)，熟悉打太極拳的方法，還會(huì)在校園里掀起一股“太極風(fēng)”，讓不是太極拳興趣班的學(xué)生從口耳相傳中了解太極。自學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生，還會(huì)以此為契機(jī)，通過查閱資料、觀看影像等方式學(xué)習(xí)太極，這就是流動(dòng)性體育文化的體現(xiàn)。
(二)體育社團(tuán)是開展體育第二課堂的核心渠道。
第二課堂是素質(zhì)教育得以深入開展的重要陣地，體育學(xué)科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時(shí)里，有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，往往會(huì)被語文、數(shù)學(xué)、英課程占用課時(shí)。因此，第二課堂顯得至關(guān)重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學(xué)生對(duì)羽毛球產(chǎn)生了學(xué)習(xí)熱情。但由于學(xué)習(xí)勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時(shí)限制、所購買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習(xí)社應(yīng)運(yùn)而生，在資源參與的原則下，該社既方便學(xué)生對(duì)練習(xí)場地進(jìn)行租用、器材進(jìn)行統(tǒng)一購買，又方便教師進(jìn)行集中教學(xué)，讓學(xué)生把羽毛球從一種興趣變成一項(xiàng)體育技能。
(三)體育社團(tuán)是拓展學(xué)生體育特長的有效途徑。
如何培養(yǎng)特長生，讓有能力的學(xué)生“吃飽”，是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)，體育學(xué)科也不例外?！皩W(xué)優(yōu)生”不僅可以通過自身認(rèn)真的學(xué)習(xí)和教師有效的教學(xué)提高自己，參與體育社團(tuán)也是培養(yǎng)特長的有效途徑。以田徑類運(yùn)動(dòng)為例。教師在日常教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別有天賦的學(xué)生，但由于須遵循顧全全體學(xué)生的教學(xué)原則，教師難以給這些有田徑特長的學(xué)生“開小灶”，從而埋沒了人才。因此，當(dāng)體育社團(tuán)興起時(shí)，筆者立即牽頭組建了田徑隊(duì)，將有天賦的學(xué)生集中起來，利用課外時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的特長，有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，挖掘他們的潛能。
二、體育社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀。
近年來，茂名市校園社團(tuán)舉辦得有聲有色，體育社團(tuán)更是如此。在這種體育社團(tuán)欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問題。
(一)體育社團(tuán)種類多、數(shù)量大。
筆者所在學(xué)校的體育社團(tuán)的種類多、數(shù)量大。以足球社團(tuán)為例，初中部有29支足球隊(duì)，有校隊(duì)、級(jí)隊(duì)、班隊(duì)，還有學(xué)生自己組成的小團(tuán)隊(duì)。隊(duì)伍數(shù)量多，且高度重復(fù)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練、活動(dòng)組織時(shí)難以有效進(jìn)行。
(二)社團(tuán)活動(dòng)組織不力、參與度低。
活動(dòng)是體育社團(tuán)的核心環(huán)節(jié)，也是價(jià)值所在，但目前社團(tuán)活動(dòng)中普遍存在的問題是開始時(shí)熱鬧、開戰(zhàn)時(shí)馬虎、結(jié)束時(shí)拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴(yán)重，原因或是教師組織不力，或是學(xué)生的參與度不夠，或是社團(tuán)本身在定義和設(shè)置上存在偏差。這些問題都直接影響社團(tuán)今后的開展方向。
(三)社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施效果不理想。
據(jù)筆者觀察，每個(gè)體育社團(tuán)在成立時(shí)，都規(guī)劃了自己的藍(lán)圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會(huì)取得立竿見影、水漲船高的.效果。但最終真正實(shí)現(xiàn)初衷的社團(tuán)并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果卻是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的最科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，體育社團(tuán)不僅要讓學(xué)生有興趣參與，還要讓學(xué)生出成績、有效果，這才是社團(tuán)建立的核心。
三、高效開展體育社團(tuán)建設(shè)的對(duì)策。
體育社團(tuán)發(fā)展至今，所取得的成績有目共睹，但所暴露出來的問題，也是我們無法回避的。如何突破體育社團(tuán)的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團(tuán)設(shè)置、活動(dòng)組織、指導(dǎo)訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，讓體育社團(tuán)更科學(xué)、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)策略。
(一)精簡社團(tuán)數(shù)量。
精兵簡政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學(xué)上也如此。為了提高學(xué)校體育社團(tuán)指導(dǎo)工作的有效性，筆者通過存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團(tuán)，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F(tuán)保留下來。這樣，一方面，提高了體育社團(tuán)申請(qǐng)的要求，對(duì)社團(tuán)的人數(shù)、組織、定位等有相應(yīng)明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的跟蹤檢查，及時(shí)清除不符合要求的社團(tuán)。在社團(tuán)建立的初始階段，筆者進(jìn)行跟蹤檢查，對(duì)于那些組織不力、活動(dòng)成效不大、成員人心散漫的體育社團(tuán)，通過合并、分流、解散等方式進(jìn)行清除。以學(xué)校的足球隊(duì)為例，學(xué)校之前有29支隊(duì)伍，社團(tuán)精簡之后，只保留一支校隊(duì)、三支年級(jí)隊(duì)和十八支班隊(duì)。這樣一來，足球活動(dòng)的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊(duì)的社團(tuán)活動(dòng)既有層次性，又科學(xué)高效。
(二)做實(shí)社團(tuán)活動(dòng)。
學(xué)生參加體育社團(tuán)的初衷很簡單，既是興趣驅(qū)使，也是為了獲得一項(xiàng)技能。因此，教師應(yīng)該把對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)落到實(shí)處，讓社團(tuán)活動(dòng)出效果、學(xué)生出成績。例如，在“跳遠(yuǎn)發(fā)燒友”團(tuán)隊(duì)中，筆者根據(jù)不同的學(xué)生，在內(nèi)容上進(jìn)行細(xì)化。初一學(xué)生練習(xí)蹲踞式跳遠(yuǎn)，初二學(xué)生練習(xí)挺身式跳遠(yuǎn)，初三學(xué)生練習(xí)走步式跳遠(yuǎn)。不同年級(jí)的學(xué)生練習(xí)相似卻又不相同的內(nèi)容，自然激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)組織的設(shè)計(jì)上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據(jù)不同的體育與健康課器材和體育與健康課運(yùn)動(dòng)場所，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練雙落、蛙跳、立定跳、三級(jí)跳、多級(jí)跳等。在對(duì)社團(tuán)成員的評(píng)價(jià)上，筆者不僅鼓勵(lì)那些跳得最遠(yuǎn)、動(dòng)作技術(shù)更好、更有創(chuàng)新的學(xué)生，還指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新跳遠(yuǎn)姿勢和步伐。這樣，從多角度、不同層面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了二度開發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠(yuǎn)教學(xué)的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而提高跳遠(yuǎn)社團(tuán)指導(dǎo)的質(zhì)量和效率。
(三)創(chuàng)新社團(tuán)特色。
如何在體育社團(tuán)上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊(yùn)的大地上，蘊(yùn)藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的趣味體育項(xiàng)目。這些具有民族特色的體育項(xiàng)目，同樣可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應(yīng)變能力;“夾粽子”不但可以訓(xùn)練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓(xùn)練手腳配合的協(xié)調(diào)能力。如果只是讓學(xué)生機(jī)械地練習(xí)，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學(xué)生的興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生既能在游戲中收獲快樂，又達(dá)到體育鍛煉的目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐證明，成立體育社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要舉措，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到體育社團(tuán)的作用，在分析目前體育社團(tuán)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，在體育社團(tuán)建設(shè)中秉持?jǐn)?shù)量求精、活動(dòng)求實(shí)、效果求新的原則，推進(jìn)體育社團(tuán)活動(dòng)的深入開展，積極彰顯校園文化的特色，實(shí)現(xiàn)體育育人的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):。
文學(xué)作品對(duì)校園文化建設(shè)作用論文篇二十
校園文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是師生在長期實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，反映著學(xué)校整體形象的一種意識(shí)和精神。校園文化不僅僅是學(xué)校歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。
學(xué)校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所。中學(xué)校園文化有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.目的性。普通學(xué)校肩負(fù)著向高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生和為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)人才的雙重任務(wù)。校園文化的根本目的就是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論去引導(dǎo)、教育師生員工，堅(jiān)定對(duì)黨的基本路線的信念，提高科學(xué)知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，滿足師生員工對(duì)精神文化生活的需要。
2.滲透性。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分。作為觀念形態(tài)的校園文化，它滲透于學(xué)校教育實(shí)踐的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，參與并影響著學(xué)校的德育、智育、體育、美育工作。
3.重復(fù)性。中學(xué)生的人生觀和世界觀處在不定性期，我們不能指望一次英模報(bào)告、一堂黨課、一次報(bào)告會(huì)、一場電影就能使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀。所以，要全方位地反復(fù)運(yùn)用校園文化的形式和手段，對(duì)他們進(jìn)行感染、陶冶、磨練，才能收到“春風(fēng)化雨”、“滴水穿石”的效果。
4.發(fā)展性。校園文化與學(xué)校教育教學(xué)科研等方面的實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系，在師生從事教育教學(xué)活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)、美化生活環(huán)境活動(dòng)的過程中，得到發(fā)展和升華。因此，校園文化不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的，它由于師生創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)而各具特色。
1.思想意識(shí)類的活動(dòng)形式。這類活動(dòng)形式側(cè)重于思想建設(shè)，如通過政治教育改變價(jià)值趨向和更新文化觀念。它包括會(huì)議報(bào)告、座談?dòng)懻?、演講、征文、校園傳播媒介、評(píng)選先進(jìn)、社會(huì)實(shí)踐、政治性學(xué)生社團(tuán)等形式。
2.科學(xué)知識(shí)類的活動(dòng)形式。校園文化中有很大一部分是用于延續(xù)正規(guī)教學(xué)內(nèi)容的。它區(qū)別于課堂教學(xué)活動(dòng)，又是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和延伸。這類活動(dòng)形式包括學(xué)習(xí)競賽、科技知識(shí)競賽、學(xué)科興趣小組、科學(xué)知識(shí)講座、科技實(shí)踐制作等。
3.文化娛樂類的活動(dòng)形式。校園文化中主題鮮明、情趣高雅的文化活動(dòng)，不僅有助于提高師生員工的思想素質(zhì)，而且豐富了他們的業(yè)余文化生活，使師生們以良好的精神狀態(tài)和充沛的精力投入到學(xué)習(xí)工作中去。它包括文藝演出、文學(xué)作品創(chuàng)作、詩歌朗誦、影視評(píng)論、書畫展覽、體育游戲等活動(dòng)。
4.美化校園環(huán)境的活動(dòng)形式。校園校貌是校園文化的有形部分，它直接表現(xiàn)整個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌和氣韻。這類活動(dòng)包括綠化工程、凈化校園、愛護(hù)環(huán)境征文比賽等。通過活動(dòng)使師生在參與學(xué)校綠化、美化、凈化的過程中，凈化自己的心靈。
校園文化建設(shè)包括校園物質(zhì)環(huán)境和校園精神環(huán)境的建設(shè)。
1.加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制。制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無意境界而采取的一種有意識(shí)手段，是為了使學(xué)校教育能有章、有序和有效地開展的保障。學(xué)校管理是先用制度來強(qiáng)化，而后用情境來內(nèi)化。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度建立的過程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學(xué)管理制度、總務(wù)管理制度等；二是細(xì)。內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)；三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項(xiàng)規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學(xué)生管理制度裝訂成冊(cè)，用知識(shí)競賽或考試的辦法，督促有關(guān)人員學(xué)習(xí)掌握制度的內(nèi)容，從而形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
2.弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)。我們必須將“以人為本”的思想貫穿到所有的校園文化活動(dòng)中，時(shí)刻體現(xiàn)一切為了人的發(fā)展的理念，凡有利于人的'健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的都要加以傳承，并予以發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，給學(xué)校一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確的定位，挖掘?qū)W校的歷史，結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)實(shí)形成自己獨(dú)特的學(xué)校精神。其中，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。
辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，它包括學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)策略，具體體現(xiàn)在校訓(xùn)、校規(guī)、校歌、建校原則、育人取向、培養(yǎng)目標(biāo)、育人途徑、學(xué)風(fēng)建設(shè)、教師形象、工作重心等方面。每一方面的確定和實(shí)施都應(yīng)當(dāng)精雕細(xì)刻，力求使辦學(xué)理念在實(shí)踐中達(dá)到完美。先進(jìn)的辦學(xué)理念對(duì)內(nèi)是凝聚力、向心力，對(duì)外就是核心競爭力和品牌，它具有繼承性、前瞻性和向?qū)?。一所學(xué)校一旦擁有了對(duì)學(xué)校發(fā)展有先導(dǎo)作用的先進(jìn)理念，那么這所學(xué)校不僅有個(gè)性有張力，而且有生機(jī)有活力。
校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校形成的歷史傳統(tǒng)，或者說是文化觀念、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。從狹義上來講，它還包含師生的教與學(xué)、生活觀念、價(jià)值觀念等等。校風(fēng)建設(shè)主要可從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：一是重視基礎(chǔ)教學(xué)，使文化課和專業(yè)課充分發(fā)揮其自身功能；二是重視學(xué)生素質(zhì)、能力的全面提高，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)特性，不以學(xué)習(xí)成績的高低評(píng)價(jià)學(xué)生的能力。三是重視道德教育的滲透，提出校訓(xùn)口號(hào)，明確學(xué)校發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)，促使學(xué)校學(xué)生形成“校興我榮，校衰我恥”的責(zé)任感，使他們具有奉獻(xiàn)精神，關(guān)心集體，關(guān)心他人，品德高尚，行為文明。
教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論和技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。良好的教風(fēng)包括：敬業(yè)愛生，甘為人梯；嚴(yán)謹(jǐn)治教，求實(shí)認(rèn)真；言傳身教，為人師表；學(xué)而不厭，誨人不倦；活潑開朗，待人親和；開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新等。培養(yǎng)良好的教風(fēng)，首先，應(yīng)提高教師的職業(yè)修養(yǎng)，教師要加強(qiáng)自身的職業(yè)責(zé)任感；其次，重視教師思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高；第三，關(guān)心教師，依靠教師，充分發(fā)揮教師的積極性；第四，制訂有關(guān)教師工作的管理制度。
學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)不僅受校風(fēng)、教風(fēng)的影響和制約，又對(duì)校風(fēng)、教風(fēng)的形成起促進(jìn)作用。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的接班人，都有重要的意義。培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，首先，應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為了將來成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者，成為祖國有用之才，才能具有持久的動(dòng)力，才能勇于克服困難，勤奮學(xué)習(xí)；其次，注重養(yǎng)成教育，學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育工作，加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要求學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，反復(fù)強(qiáng)化，這樣才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.建立良好的人際關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)；有助于調(diào)動(dòng)師生的積極性，更好地發(fā)揮個(gè)人才能，提高工作、學(xué)習(xí)效率；有助于消除和避免教職工之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾和沖突，更好地完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。培養(yǎng)良好人際關(guān)系，首先，應(yīng)加強(qiáng)思想教育，提高人際關(guān)系的思想性；其次，改善溝通渠道，提高人際聯(lián)系水平；第三，注意非正式溝通渠道的作用。
4.注重文化輿論建設(shè)，鑄造校園精神。校園精神是一種信念和追求，它是校園文化中的深層文化。作為校園精神基本精髓的應(yīng)該是：民主的精神、科學(xué)的精神、進(jìn)取的精神、創(chuàng)新的精神、和諧的精神。培育和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的校園精神是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和著力點(diǎn)。我們要注重文化輿論在培育校園精神中的作用。一方面，校園精神的影響往往通過校園輿論的傳播得以放大，校園傳播對(duì)于校園文化建設(shè)起到促進(jìn)作用；另一方面，校園輿論在某種意義上講也是校園文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。
5.注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，拓寬文化建設(shè)渠道。加強(qiáng)學(xué)生組織建設(shè)，建立健全學(xué)生會(huì)組織機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生會(huì)積極開展各類活動(dòng)，如定期出版校園報(bào)刊，適時(shí)開展一定規(guī)模的文化、體育活動(dòng)，以滿足學(xué)生旺盛的求知欲，活躍校園文化生活。
6.加強(qiáng)校園硬件建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。校園物質(zhì)文化包括校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活條件等，是校園文化的外在標(biāo)志，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它屬于校園文化的硬件，是物質(zhì)形態(tài)的，所以叫顯性文化。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活氛圍，無疑會(huì)使人產(chǎn)生一種積極向上的激情。為此，我們要求校園做到“五化”：
(1)凈化。凈化表現(xiàn)一所學(xué)校的精神面貌。校園凈化要做到“五無”，即地面無雜物痰跡，墻面無污漬，桌椅無刻痕，門窗無積塵，衛(wèi)生無死角。對(duì)校園環(huán)境做到一日一小掃，每周一大掃。
(2)綠化。蔥綠的樹木，艷麗的花草，給人以賞心悅目之感，使人精神煥發(fā)。根據(jù)校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)綠化布局，構(gòu)建花園式學(xué)校，既使校容校貌富含美的韻味，又能滿足師生的教學(xué)和審美需求。
(3)美化。創(chuàng)設(shè)美好的環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生良好性情的需要。教室、辦公室、寢室等校園環(huán)境的布置，應(yīng)以整潔、美觀、大方、實(shí)用為原則，給人以舒適的感覺和美的享受。
(4)規(guī)范化。學(xué)校要爭取做到“四個(gè)規(guī)范”，即中學(xué)生的日常行為要規(guī)范；學(xué)習(xí)態(tài)度要規(guī)范；硬件設(shè)置要規(guī)范(如實(shí)驗(yàn)室、圖書閱覽室、語言室、美術(shù)室、電腦室、音樂室、勞技室、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室的面積規(guī)范、布置規(guī)范)；體現(xiàn)校園文化、反映學(xué)校個(gè)性與特色的標(biāo)志要規(guī)范(如?；铡⑿ＷC、校服、校訓(xùn)、校歌、?？?、校旗、校節(jié)齊全規(guī)范)。
(5)教育化。育人是學(xué)校環(huán)境建設(shè)的目的所在。學(xué)校要做到“五有”，即有宣傳窗、閱報(bào)欄、黑板報(bào)、廣播、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室；六“上墻”，即中學(xué)生守則、中學(xué)生日常行為規(guī)范、展現(xiàn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校訓(xùn)的文字上墻。真正做到以正確輿論導(dǎo)人，正氣氛圍感染人。
中學(xué)校園文化建設(shè)是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程。抓好校園文化建設(shè)，有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，因此每一個(gè)真正想把學(xué)校辦好的人都不能忽視校園文化建設(shè)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16413203.html】
