編寫好的教案能夠幫助教師更好地組織教學活動。教案的編寫需要注意教學環(huán)境的營造和管理，為學生的學習提供良好的支持。以下是小編為大家搜集的一些教案參考，供大家借鑒和學習。
扁鵲見蔡桓公教案篇一
1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點。
1．重點：目標3。
2．難點：目標2。
課前預習:。
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說?！凹伞保菏羌刀剩录?。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗。
a．抽查幾個學生朗讀，其他學生評論。
b．教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1．教師講解幾個難句。
2．學生提出問題由教師解答。
3．抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
4．教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別。
疾：小病病：大病。
（2）古今異義。
走古義：跑今義：行走復古義：再一次今義：重復。
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索。
5．學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
a：課后練習二三。
b：默寫本文。
扁鵲見蔡桓公教案篇二
[教學目標?]：
1.?掌握文言文中一些常用實詞的詞義。
2.?了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
3.?理解這個故事的寓意。
[重點難點]：
教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學難點?：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。
[教學過程?]：
一.?導入??新課：
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》。
二.?復習鞏固：解釋下列加點字的意義。
間??疾??益??故??索??還??火齊??湯熨。
三.?朗讀課文：
讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四.?提出“突破口”，組織學生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什么？
五.?解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經歷35天（故事持續(xù)的天數）。
5——故事發(fā)生的5個場景。
4——蔡桓公病情加重的4個過程。
3——扁鵲提出的3種治療方法。
2——故事中有2個主要人物。
1——意料之中的1種結局。
六.?延伸“突破口”：
七.?小結：
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
（注意：這只是一個虛構的寓言故事。）。
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對于指導我們中學生的學習生活有什么作用？
八.?布置作業(yè)?：
根據課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
（天山二中：趙佟青）。
作者郵箱：?。
扁鵲見蔡桓公教案篇三
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3．在理解全文的基礎上背誦課文。
學生分析：
學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。
設計理念：
1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。
2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。
教學思路：
本課教學計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動――“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動――“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準備：
學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。
教學流程：
一、激情入境：“我能行u我一定能行u”
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）。
二、活動一：“我會說”（時間：5分鐘）。
1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）。
三、活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）。
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）。
四、活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）。
1．明確目標。各組從文中挑出2―3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）。
4．開展集體評議，總結。
（初中生學習文言文仍應以正確理解文意p句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發(fā)現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）。
五、活動四：“我會析”（時間：20分鐘）。
1．教師發(fā)放學習資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數及時間。
扁鵲。
蔡桓公。
第一次。
第二次（居十日）。
第三次（居十日）。
第四次（居五日）。
結果（居五日）。
論題三：以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2．小組合作討論，將討論結果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結果，集體評議總結。
答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲――醫(yī)術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公――剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）。
六、活動五：“我會演”（20分鐘）。
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3．集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發(fā)了學生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創(chuàng)新。）。
七、活動六：“我會背”（時間：10分鐘）。
1．準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
（在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。）。
八、活動七：“我會寫”（時間：15分鐘，可適當延伸到課外）。
1．印發(fā)學習材料（二），各小組組織閱讀。
蔡桓公初學上網，甚喜網聊qq，曰:“網上mm乃真佳麗也,遠勝后宮諸妃。”sars來臨，蔡桓公曰：“網聊真好，網上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠矣?！毖诺鋳W運會亞洲區(qū)預選賽前夕,蔡桓公網聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時光飛逝，公已網聊兩年，并已學發(fā)會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快?！按藶楸硐?，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過n遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網上mm了，恰逢扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。
過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復見蔡桓公。遠遠見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網上應招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰說網上無美女，遂冊之為q妃，寵愛有加。
數日后，扁鵲復見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……”桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來?！睓z查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……”檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……”檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之“扁鵲石”（砭石），奈何費我萬金？產于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里?！氨怡o暗曰“你能上網,我們醫(yī)院當然早就現代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓練。
b層：寫一篇讀后感。
c層：展開想象，以《假如我是（扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章。
（從網絡上下載了一篇文章給學生閱讀，意在溝通課堂內外，開發(fā)資源，拓寬學生的學習空間。同時針對部分學生沉迷網吧的現象進行教育，有助于學生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）。
教學后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創(chuàng)設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發(fā)現者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。
當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。
扁鵲見蔡桓公教案篇四
教學目標：
1．掌握7個字的音、形、義：|桓腠應悅熨焐；掌握三個通假字：還同旋湯同燙齊同劑；掌握9個詞：寡人腠理湯燙肌膚針石腸胃火齊骨髓司命。
2．了解作者韓非。
3．朗讀課文，復述課文，做課后習題，翻譯課文，背誦課文。
4．要懂得人應該正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的道理。
教學步驟：
（一）定向。
教師邊啟發(fā)同學們談自己的看法，邊整理，邊板書學習重點：
1．7個字，9個詞，3個通假字。
2．作者。
3．朗讀、復述、翻譯、背誦課文、做課后習題。
4．理解道理。
（二）自學。
1．找一位中等水平學生在黑板上寫。其他同學在練習本上寫，先看7個生字：|、桓、腠、應、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。
2．檢查預習效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學各推選一位代表，口頭解釋這9個詞。
3．全班同學都用練習本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《》作者是末年國的公子，是時代重要的家。
4．同學們七嘴八舌地讀課文。
5．找一位朗讀好的.同學讀課文。
6．男同學齊讀課文。
7．女同學齊讀課文。
8．找一位中等水平學生復述課文，其余同學補充。
（三）討論。
1．找出課文中的三個通假字。
2．討論課后練習題。
第一題：
引導學生用課文中的語句回答問題，有利于培養(yǎng)學生的文言語感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語不懂，也不影響內容的大致理解。
1．扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深。桓公的評論：醫(yī)之好治不病以為功。
2．君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
3．望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
這些話用現代漢語該這樣說：您的病已經到了皮膚的紋理，如不治，將會加重?；腹f：醫(yī)生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當作自己的功勞。您的病已經到了肌肉里，還不治，將會更嚴重。您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會重上加重的。
第二題：
設計這道題是為了引導學生理清敘事層次，從而更深入理解文章內容。
第一層。
開頭……桓侯又不悅。
第二層。
居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請也。
第三層。
居五日……至結尾。
第三題：
復述是檢查學生是否把握文章主要內容的好形式，本題要求復述“故事”，重點是把敘事脈絡復述清楚。在復述基礎上概括本文闡明的哲理。
因前面自學時已復述過，倘學生復述較好，研究此題時可不再復述，倘復述脈絡不清晰，則應再找同學復述。
本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫(yī)，害處極大，一定要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
扁鵲見蔡桓公教案篇五
[教學目標]：
1.掌握文言文中一些常用實詞的詞義。
2.了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
3.理解這個故事的寓意。
[重點難點]：
教學重點：通過對一系列數字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學難點：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導作用。
[教學過程]：
一.導入新課：
成語“起死回生”——扁鵲(秦越人)——《扁鵲見蔡桓公》。
二.復習鞏固：解釋下列加點字的意義。
間疾益故索還火齊湯熨。
三.朗讀課文：
讀前可提示學生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四.提出“突破口”，組織學生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個數字在文中分別表示什么?
五.解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經歷35天(故事持續(xù)的天數)。
5——故事發(fā)生的5個場景。
4——蔡桓公病情加重的4個過程。
3——扁鵲提出的3種治療方法。
2——故事中有2個主要人物。
1——意料之中的1種結局。
六.延伸“突破口”：
這是一個悲劇故事，根據扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個圓滿的大結局。
七.小結：
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么?
(注意：這只是一個虛構的寓言故事。)。
我們能從中受到什么啟發(fā)?
這對于指導我們中學生的學習生活有什么作用?
八.布置作業(yè)：
根據課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見蔡桓公教案篇六
《扁鵲見蔡桓公》是語文版九年級上冊第六單元的一篇文言文。這是一篇略讀課文，講述了一個生動的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對本文易于理解。
二、說教學目標。
為了全面提高學生的語文能力和人文素養(yǎng)，促使學生養(yǎng)成學習語文的良好習慣。結合本單元的教學目標和本課的特點，確定了以下教學目標：
1、積累文言知識。理解人物形象，理解作者要表達的思想。
2、培養(yǎng)復述課文的能力，自主學習，合作探究的能力。
3、使學生能正確對待自己的缺點和錯誤，敢于接受別人的批評和幫助。
這個教學目標的設置符合學生的認知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。本節(jié)課的訓練重點和難點是：把握人物形象，學習本文“寓理于事”的寫法。
三、說教法。
根據新課程要求，結合教學目標，確定了本節(jié)課的教法如下：
1、情境設置法：故事導入，激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法：逐步引導，逐層深入。
3、點撥法：適當點撥，拓展思路。
四、說學法。
學生的學習是一個循序漸進的過程，在教學中我很注意讓學生主動參與和合作學習，調動學生的多種感官參與學習過程。力求最大限度地發(fā)揮學生的主動性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學生在讀中理解，在議中感悟，在學中升華。學法具體如下：
1、誦讀法：文言文學習應著重體現朗讀，注意語氣、語調、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復的誦讀中，理解人物形象，深入體會文中蘊含的思想。
2、復述法：引導學生清晰、流暢、有條理地表達。
3、討論法：培養(yǎng)學生通過自主學習，合作探究等渠道解決問題的能力。體味學習的樂趣，與人交流的樂趣。
4、談話法：引導學生聯系現實大膽的談。
五、說教學手段。
以課堂為主陣地，以學生為主體，以教師為主導，結合多媒體電教設備輔助教學。
六、說教學過程。
為較好的完成教學任務，我設計了層層遞進的五個環(huán)節(jié)：
1、故事導入，感知課文。
2、自主合作，理解課文。
3、討論探究，研讀課文。
4、拓展延伸，感悟課文。
5、發(fā)散思維，深究課文。
扁鵲見蔡桓公教案篇七
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎上背誦課文。
學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的.觀點。
2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。
本課教學.計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）
1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
扁鵲見蔡桓公教案篇八
尊敬的評委，各位老師:。
大家好！今天我將為大家分享的是《扁鵲見蔡桓公》這篇課文，該篇課文是在京改版九年級上冊的文言文教材中。本次說課分為四個部分，首先是教學目標、教學內容、教學方法、教學過程和教學反思。
1.知識目標：讓學生了解古代著名醫(yī)生扁鵲的故事和診治病人的經驗，掌握文言文的閱讀技巧和生詞、詞組。學會分析課文的結構和體裁特點。
2.能力目標：培養(yǎng)學生的語文表達能力，提高學生對文言文的理解和閱讀能力，能夠理解古代文化與現代醫(yī)學的聯系。3.情感目標：通過本次教學，讓學生了解古代醫(yī)療制度的發(fā)展，培養(yǎng)學生對醫(yī)療事業(yè)的尊重和敬意。
1.課文內容：本文是《史記》中的一篇，主要記述了扁鵲治病救人的故事。在蔡桓公的疑難病癥得不到治愈的'情況下，扁鵲診斷了蔡桓公的病情并用奇異的臨床技巧，最終成功治愈了蔡桓公的病痛。
2.語言材料：本課主要包含以下生詞和詞組：扁鵲、神醫(yī)、疑難雜癥、臨床經驗、中西醫(yī)結合等。
1.任務型教學法：由分組學習、小組展示等環(huán)節(jié)構成的任務型教學方式引導學生積極主動進行深入思考，將抽象的知識具象化。
2.討論式教學法：討論式教學是本次教學的另一種核心方式，通過設定討論問題，加強學生的合作交流與互相啟發(fā)。
1.導入環(huán)節(jié)：首先，教師設計開啟學生思維的情境，引出。
“扁鵲”這個名字，通過了解扁鵲的幾句話起到導入的作用。2.閱讀課文：讓學生以組為單位閱讀課文，并記錄下課文中出現的生詞和詞組。教師通過提問進一步引導學生加深對知識的理解。
3.自主探究環(huán)節(jié)：以分組為基礎，讓學生根據自己的閱讀理解，分別完成兩個任務，作為知識探究的啟示：(1)比較扁鵲治病方法和現代醫(yī)療的聯系和區(qū)別。(2)結合現象說明中西醫(yī)的應用已成為時代的趨勢。
4.講解課文：在本環(huán)節(jié)，教師主要講解本節(jié)課文重點難點；并通過加強講解方式和策略，提高學生的理解水平，增強他們的語文自信心。
5.討論辨析環(huán)節(jié)：在講解之后，安排一定的學生討論和團隊競賽的環(huán)節(jié)，這種形式的討論與辨析可以幫助學生把知識點落實到生活情景中，并加深對知識的理解。
6.交流總結環(huán)節(jié)：通過讓學生做為“小老師”帶領課堂討論，強化他們的表達技能，從而可以有效的運用到生活實踐中。
扁鵲見蔡桓公教案篇九
1、理解本文的寓意
2、學會多角度地解讀文本
： 1課時
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術高超，盡職盡責，機警果斷;
蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對待缺點錯誤，應該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
1、學以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
(在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。)
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創(chuàng)設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發(fā)現者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。
當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。
扁鵲見蔡桓公教案篇十
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現那些不足，而不斷的改進就可以實現一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題?！钡接錾弦粋€大大的教訓。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準備沖過馬路。天色已經昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內沒有汽車，便箭一樣向對面跑去。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠遠地躺在馬路中央。
在這一次的經歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細節(jié)，也開始變得嚴肅審慎，尤其在事關安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！保⌒〉囊粋€疏忽，就可能導致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細小的錯誤，而應該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經常進行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補救。
扁鵲見蔡桓公教案篇十一
春秋戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。
細讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認，頂多是個亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
《三國演義》即是一很典型的例子，其時劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對孔明來說自然沒什么投靠的興趣?？蓺v史正是因此而精彩，劉備見到孔明之后，并沒有直言相邀，因為這只會引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問好，將其稱贊一番，然后向其懇求天下大勢?！盎适濉比绱藨┣?，孔明自然不好推辭，一番治世名言說得孔明自己也熱血沸騰，多年來出山的心愿也有所觸動。但劉備更為高明的是以德服人，他請孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災時“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國的舞臺。
同樣，因為語言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學生在美國當警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個小孩掉入河中被救，需要通知家長，他便打電話說：“夫人，您的孩子掉河里了……”話還沒說完，對面就已經暈過去了。后經同事指點方知，正確說法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長即使不知道發(fā)生什么事，也一定會先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊含著極其深奧的門道。
故而，成大事者必慎于言。
扁鵲見蔡桓公教案篇十二
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點。
1．重點：目標12。
2．難點：目標2。
教學過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1．學生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生。
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據板書提示背誦課文。
三、小結。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆。
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤。
抽幾份班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅。
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》。
扁鵲見蔡桓公教案篇十三
秦武王與武士們進行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥，也不見好轉，并且更加嚴重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后，擔心扁鵲日后超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發(fā)覺，暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的，人們在他的家鄉(xiāng)建造起“藥王廟”，專門供祠他。每年四月二十八日這天，大家都舉行盛大的紀念儀式。同時，也祈求他保佑人們無病無痛、延年益壽。
扁鵲見蔡桓公教案篇十四
2、理解本文寓意。
3、學會多角度地解讀文本。
教學重點。
積累字詞、了解文意。
教學難點。
1、理解本文的寓意。
2、學會多角度地解讀文本。
教學時間：1課時。
教學過程。
一、導入。
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
二、整體感知。
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
三、研讀分析。
居十日――居十日――居十日――居五日――扁鵲逃秦、桓侯遂死。
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲――醫(yī)術高超，盡職盡責，機警果斷;。
蔡桓公――剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對待缺點錯誤，應該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
四、課堂總結。
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
五、朗讀比賽。
1、學以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
(在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。)。
教學反思：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創(chuàng)設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發(fā)現者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。
當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。
扁鵲見蔡桓公教案篇十五
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎上背誦課文。
學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。
2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。
本課教學計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）
1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
4．開展集體評議，總結。
（初中生學習文言文仍應以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學生就會喪失學習的主動性，效果未必佳。不如放手讓學生自己去發(fā)現問題，解決問題，既調動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進學生的整體提高。）
1．教師發(fā)放學習資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數及時間
扁 鵲
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
結果（居五日）
論題三：以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2．小組合作討論，將討論結果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結果，集體評議總結。
論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術高超，盡職盡責，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生深入思考，積極探究的習慣，引導學生透過現象分析本質，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學生個性化感悟，鼓勵學生多角度解讀文本。）
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3．集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學生組織，激發(fā)了學生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進取精神，體現了主動探究、團結合作的學習方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學生在忠實原文的基礎上適當創(chuàng)新。）
1．準備：各小組同學以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
（在學生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關鍵詞語的變化來背等等。）
1．印發(fā)學習材料（二），各小組組織閱讀。
閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網絡版》：
2002年蔡桓公初學上網，甚喜網聊qq，曰:“網上mm乃真佳麗也,遠勝后宮諸妃?！?003年sars來臨，蔡桓公曰：“網聊真好，網上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠矣?！?004年雅典奧運會亞洲區(qū)預選賽前夕,蔡桓公網聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時光飛逝，公已網聊兩年，并已學發(fā)會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有??？你丫才有??！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過n遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網上mm了，恰逢扁鵲復見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。
過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復見蔡桓公。遠遠見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網上應招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰說網上無美女，遂冊之為q妃，寵愛有加。
數日后，扁鵲復見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來?！?檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣?！惫咳樟顀妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“ 扁鵲暗曰“你能上網,我們醫(yī)院當然早就現代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓練。
a層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現代版》
b層：寫一篇讀后感
c層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章
（從網絡上下載了一篇文章給學生閱讀，意在溝通課堂內外，開發(fā)資源，拓寬學生的學習空間。同時針對部分學生沉迷網吧的現象進行教育，有助于學生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）
教學后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學總是以教師串講為主，以學生生吞活剝，死記硬背為主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我采用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作為學生學習活動的組織者和合作者，只作為教學情境的創(chuàng)設者，學生活動中的伙伴，學生才是主動的學習參與者，是問題的發(fā)現者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學組織形式上，我以小組教學為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學生自主參與，協同工作的活動為主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。
當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。
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