編寫好的教案能夠幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案的編寫需要注意教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造和管理，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的支持。以下是小編為大家搜集的一些教案參考，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
扁鵲見蔡桓公教案篇一
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：目標(biāo)3。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2。
課前預(yù)習(xí):。
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來(lái)看看課文。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》，韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗。
a．抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)論。
b．教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1．教師講解幾個(gè)難句。
2．學(xué)生提出問題由教師解答。
3．抽幾對(duì)學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
4．教師做小結(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
(1)同義有別。
疾：小病?。捍蟛?。
（2）古今異義。
走古義：跑今義：行走復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)。
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索。
5．學(xué)生自由作評(píng)：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
a：課后練習(xí)二三。
b：默寫本文。
扁鵲見蔡桓公教案篇二
[教學(xué)目標(biāo)?]：
1.?掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2.?了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3.?理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)?：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過(guò)程?]：
一.?導(dǎo)入??新課：
成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》。
二.?復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義。
間??疾??益??故??索??還??火齊??湯熨。
三.?朗讀課文：
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。
四.?提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？
五.?解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）。
5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景。
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程。
3——扁鵲提出的3種治療方法。
2——故事中有2個(gè)主要人物。
1——意料之中的1種結(jié)局。
六.?延伸“突破口”：
七.?小結(jié)：
與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
（注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）。
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八.?布置作業(yè)?：
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
（天山二中：趙佟青）。
作者郵箱：?。
扁鵲見蔡桓公教案篇三
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1．掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3．在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析：
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
設(shè)計(jì)理念：
1．美國(guó)教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路：
本課教學(xué)計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)――“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)――“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、激情入境：“我能行u我一定能行u”
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）。
二、活動(dòng)一：“我會(huì)說(shuō)”（時(shí)間：5分鐘）。
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）。
三、活動(dòng)二：“我能讀”（時(shí)間：10分鐘）。
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）。
四、活動(dòng)三：“我會(huì)譯”（時(shí)間：15分鐘）。
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2―3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）。
4．開展集體評(píng)議，總結(jié)。
（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意p句意，積累文言詞語(yǔ)為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）。
五、活動(dòng)四：“我會(huì)析”（時(shí)間：20分鐘）。
1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數(shù)及時(shí)間。
扁鵲。
蔡桓公。
第一次。
第二次（居十日）。
第三次（居十日）。
第四次（居五日）。
結(jié)果（居五日）。
論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評(píng)議總結(jié)。
答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲――醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公――剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰危形鹬M疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說(shuō)理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。）。
六、活動(dòng)五：“我會(huì)演”（20分鐘）。
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺(tái)前表演。
3．集體評(píng)議，評(píng)選出“最佳表演獎(jiǎng)”，“最佳編劇獎(jiǎng)”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識(shí)和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）。
七、活動(dòng)六：“我會(huì)背”（時(shí)間：10分鐘）。
1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
（在學(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。）。
八、活動(dòng)七：“我會(huì)寫”（時(shí)間：15分鐘，可適當(dāng)延伸到課外）。
1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀。
蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊qq，曰:“網(wǎng)上mm乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃。”sars來(lái)臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過(guò)那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣。”雅典奧運(yùn)會(huì)亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時(shí)光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會(huì)手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有??？你丫才有??！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快?！按藶楸硐?，君之疾在于骨髓，實(shí)乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個(gè)相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說(shuō)過(guò)n遍了，吾本無(wú)疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實(shí)乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯(cuò)！看似偶然，實(shí)乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說(shuō)的天花亂墜吾亦自巋然不動(dòng)！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血?dú)夂蛣趽p過(guò)渡！”蔡桓公冷笑依然。
過(guò)幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚(yáng)，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰(shuí)說(shuō)網(wǎng)上無(wú)美女，遂冊(cè)之為q妃，寵愛有加。
數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬(wàn)分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無(wú)力地叫喊中停了下來(lái)。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個(gè)明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道?！捌鋵?shí)，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無(wú)疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實(shí)，其次，你沒有充分估計(jì)電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實(shí)，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場(chǎng)！……”桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來(lái)?！睓z查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……”檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……”檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣?！惫咳樟顀妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之“扁鵲石”（砭石），奈何費(fèi)我萬(wàn)金？產(chǎn)于何地？魯國(guó)！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里。“扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓(xùn)練。
b層：寫一篇讀后感。
c層：展開想象，以《假如我是（扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章。
（從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)針對(duì)部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極健康的娛樂觀。）。
教學(xué)后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣？能否加以整合？時(shí)間分配上是否合理？在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。
扁鵲見蔡桓公教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握7個(gè)字的音、形、義：|桓腠應(yīng)悅熨焐；掌握三個(gè)通假字：還同旋湯同燙齊同劑；掌握9個(gè)詞：寡人腠理湯燙肌膚針石腸胃火齊骨髓司命。
2．了解作者韓非。
3．朗讀課文，復(fù)述課文，做課后習(xí)題，翻譯課文，背誦課文。
4．要懂得人應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的道理。
教學(xué)步驟：
（一）定向。
教師邊啟發(fā)同學(xué)們談自己的看法，邊整理，邊板書學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1．7個(gè)字，9個(gè)詞，3個(gè)通假字。
2．作者。
3．朗讀、復(fù)述、翻譯、背誦課文、做課后習(xí)題。
4．理解道理。
（二）自學(xué)。
1．找一位中等水平學(xué)生在黑板上寫。其他同學(xué)在練習(xí)本上寫，先看7個(gè)生字：|、桓、腠、應(yīng)、悅、熨、焐的字形和字義，看一分鐘后，聽寫并注音。
2．檢查預(yù)習(xí)效果，解詞：寡人，腠理，湯燙；肌膚，針石；腸胃，火齊；骨髓，司命。同學(xué)們先七嘴八舌地解釋一遍，然后男女同學(xué)各推選一位代表，口頭解釋這9個(gè)詞。
3．全班同學(xué)都用練習(xí)本聽寫并填空：《扁鵲見蔡桓公》選自《》作者是末年國(guó)的公子，是時(shí)代重要的家。
4．同學(xué)們七嘴八舌地讀課文。
5．找一位朗讀好的.同學(xué)讀課文。
6．男同學(xué)齊讀課文。
7．女同學(xué)齊讀課文。
8．找一位中等水平學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充。
（三）討論。
1．找出課文中的三個(gè)通假字。
2．討論課后練習(xí)題。
第一題：
引導(dǎo)學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，從整體把握句意、文意，即使有些詞語(yǔ)不懂，也不影響內(nèi)容的大致理解。
1．扁鵲：君有疾在腠理，不治將恐深?；腹脑u(píng)論：醫(yī)之好治不病以為功。
2．君有病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。
3．望桓侯而還走。在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。
這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該這樣說(shuō)：您的病已經(jīng)到了皮膚的紋理，如不治，將會(huì)加重?；腹f(shuō)：醫(yī)生總喜歡給沒大病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞。您的病已經(jīng)到了肌肉里，還不治，將會(huì)更嚴(yán)重。您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)重上加重的。
第二題：
設(shè)計(jì)這道題是為了引導(dǎo)學(xué)生理清敘事層次，從而更深入理解文章內(nèi)容。
第一層。
開頭……桓侯又不悅。
第二層。
居十日……扁鵲望桓侯而還走……臣是以無(wú)請(qǐng)也。
第三層。
居五日……至結(jié)尾。
第三題：
復(fù)述是檢查學(xué)生是否把握文章主要內(nèi)容的好形式，本題要求復(fù)述“故事”，重點(diǎn)是把敘事脈絡(luò)復(fù)述清楚。在復(fù)述基礎(chǔ)上概括本文闡明的哲理。
因前面自學(xué)時(shí)已復(fù)述過(guò)，倘學(xué)生復(fù)述較好，研究此題時(shí)可不再?gòu)?fù)述，倘復(fù)述脈絡(luò)不清晰，則應(yīng)再找同學(xué)復(fù)述。
本文闡明的哲理：桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：諱疾忌醫(yī)，害處極大，一定要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
扁鵲見蔡桓公教案篇五
[教學(xué)目標(biāo)]：
1.掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2.了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3.理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過(guò)程]：
一.導(dǎo)入新課：
成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲(秦越人)——《扁鵲見蔡桓公》。
二.復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義。
間疾益故索還火齊湯熨。
三.朗讀課文：
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。
四.提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么?
五.解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天(故事持續(xù)的天數(shù))。
5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景。
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程。
3——扁鵲提出的3種治療方法。
2——故事中有2個(gè)主要人物。
1——意料之中的1種結(jié)局。
六.延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
七.小結(jié)：
與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么?
(注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。)。
我們能從中受到什么啟發(fā)?
這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用?
八.布置作業(yè)：
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見蔡桓公教案篇六
《扁鵲見蔡桓公》是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。這是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言知識(shí)。理解人物形象，理解作者要表達(dá)的思想。
2、培養(yǎng)復(fù)述課文的能力，自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力。
3、使學(xué)生能正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于接受別人的批評(píng)和幫助。
這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)是：把握人物形象，學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法。
三、說(shuō)教法。
根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，確定了本節(jié)課的教法如下：
1、情境設(shè)置法：故事導(dǎo)入，激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法：逐步引導(dǎo)，逐層深入。
3、點(diǎn)撥法：適當(dāng)點(diǎn)撥，拓展思路。
四、說(shuō)學(xué)法。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。學(xué)法具體如下：
1、誦讀法：文言文學(xué)習(xí)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2、復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。
3、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。體味學(xué)習(xí)的樂趣，與人交流的樂趣。
4、談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。
五、說(shuō)教學(xué)手段。
以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的五個(gè)環(huán)節(jié)：
1、故事導(dǎo)入，感知課文。
2、自主合作，理解課文。
3、討論探究，研讀課文。
4、拓展延伸，感悟課文。
5、發(fā)散思維，深究課文。
扁鵲見蔡桓公教案篇七
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國(guó)教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的.觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué).計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
扁鵲見蔡桓公教案篇八
尊敬的評(píng)委，各位老師:。
大家好！今天我將為大家分享的是《扁鵲見蔡桓公》這篇課文，該篇課文是在京改版九年級(jí)上冊(cè)的文言文教材中。本次說(shuō)課分為四個(gè)部分，首先是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)反思。
1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解古代著名醫(yī)生扁鵲的故事和診治病人的經(jīng)驗(yàn)，掌握文言文的閱讀技巧和生詞、詞組。學(xué)會(huì)分析課文的結(jié)構(gòu)和體裁特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力，提高學(xué)生對(duì)文言文的理解和閱讀能力，能夠理解古代文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系。3.情感目標(biāo)：通過(guò)本次教學(xué)，讓學(xué)生了解古代醫(yī)療制度的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)醫(yī)療事業(yè)的尊重和敬意。
1.課文內(nèi)容：本文是《史記》中的一篇，主要記述了扁鵲治病救人的故事。在蔡桓公的疑難病癥得不到治愈的'情況下，扁鵲診斷了蔡桓公的病情并用奇異的臨床技巧，最終成功治愈了蔡桓公的病痛。
2.語(yǔ)言材料：本課主要包含以下生詞和詞組：扁鵲、神醫(yī)、疑難雜癥、臨床經(jīng)驗(yàn)、中西醫(yī)結(jié)合等。
1.任務(wù)型教學(xué)法：由分組學(xué)習(xí)、小組展示等環(huán)節(jié)構(gòu)成的任務(wù)型教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行深入思考，將抽象的知識(shí)具象化。
2.討論式教學(xué)法：討論式教學(xué)是本次教學(xué)的另一種核心方式，通過(guò)設(shè)定討論問題，加強(qiáng)學(xué)生的合作交流與互相啟發(fā)。
1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：首先，教師設(shè)計(jì)開啟學(xué)生思維的情境，引出。
“扁鵲”這個(gè)名字，通過(guò)了解扁鵲的幾句話起到導(dǎo)入的作用。2.閱讀課文：讓學(xué)生以組為單位閱讀課文，并記錄下課文中出現(xiàn)的生詞和詞組。教師通過(guò)提問進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。
3.自主探究環(huán)節(jié)：以分組為基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀理解，分別完成兩個(gè)任務(wù)，作為知識(shí)探究的啟示：(1)比較扁鵲治病方法和現(xiàn)代醫(yī)療的聯(lián)系和區(qū)別。(2)結(jié)合現(xiàn)象說(shuō)明中西醫(yī)的應(yīng)用已成為時(shí)代的趨勢(shì)。
4.講解課文：在本環(huán)節(jié)，教師主要講解本節(jié)課文重點(diǎn)難點(diǎn)；并通過(guò)加強(qiáng)講解方式和策略，提高學(xué)生的理解水平，增強(qiáng)他們的語(yǔ)文自信心。
5.討論辨析環(huán)節(jié)：在講解之后，安排一定的學(xué)生討論和團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的環(huán)節(jié)，這種形式的討論與辨析可以幫助學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到生活情景中，并加深對(duì)知識(shí)的理解。
6.交流總結(jié)環(huán)節(jié)：通過(guò)讓學(xué)生做為“小老師”帶領(lǐng)課堂討論，強(qiáng)化他們的表達(dá)技能，從而可以有效的運(yùn)用到生活實(shí)踐中。
扁鵲見蔡桓公教案篇九
1、理解本文的寓意
2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
： 1課時(shí)
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死
扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷;
蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂?，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來(lái)會(huì)變得無(wú)法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
本文通過(guò)扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
(在學(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。)
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣?能否加以整合?時(shí)間分配上是否合理?在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流?這都是值得反思和改進(jìn)的。
扁鵲見蔡桓公教案篇十
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無(wú)法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過(guò)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。
如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來(lái)了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個(gè)小毛病很多的人，做事總有點(diǎn)兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會(huì)惹下一些不大不小的麻煩，多費(fèi)了不知多少的工夫。父母因此不知說(shuō)了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯(cuò)不斷、大錯(cuò)不犯嘛，又不是什么原則性的問題?！钡接錾弦粋€(gè)大大的教訓(xùn)。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過(guò)去。有時(shí)站到馬路對(duì)面的時(shí)候，回頭看到擦身而過(guò)的汽車，我心里還會(huì)十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。
一個(gè)冬天的傍晚，媽媽讓我到對(duì)面的菜市場(chǎng)買塊豆腐回來(lái)。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過(guò)馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋ァＡ嚨赖穆泛軐?，就在我接近路?duì)面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時(shí)“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來(lái)的死亡的恐懼使我整個(gè)人都僵住了，呆在那里一動(dòng)不動(dòng)!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過(guò)神來(lái)。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對(duì)于過(guò)去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯(cuò)不斷”非但不能代表大錯(cuò)不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯(cuò)的根源。有一個(gè)成語(yǔ)是“千里之堤，潰于蟻穴?！?，小小的一個(gè)疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來(lái)的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來(lái)越多，最終大事情也會(huì)出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯(cuò)一直沒有誘發(fā)大錯(cuò)也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過(guò)馬路的教訓(xùn)一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯(cuò)誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評(píng)意見，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。
扁鵲見蔡桓公教案篇十一
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公身為一國(guó)之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實(shí)令人費(fèi)解。
細(xì)讀《扁鵲見蔡桓公》，便會(huì)發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話說(shuō)桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時(shí)也是這般承認(rèn)，頂多是個(gè)亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯(cuò)在了言語(yǔ)上面，見面即說(shuō)桓公有病，不治會(huì)死。任誰(shuí)聽了這種近似詛咒的話都不會(huì)開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
《三國(guó)演義》即是一很典型的例子，其時(shí)劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對(duì)孔明來(lái)說(shuō)自然沒什么投靠的興趣。可歷史正是因此而精彩，劉備見到孔明之后，并沒有直言相邀，因?yàn)檫@只會(huì)引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問好，將其稱贊一番，然后向其懇求天下大勢(shì)?！盎适濉比绱藨┣?，孔明自然不好推辭，一番治世名言說(shuō)得孔明自己也熱血沸騰，多年來(lái)出山的心愿也有所觸動(dòng)。但劉備更為高明的是以德服人，他請(qǐng)孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災(zāi)時(shí)“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國(guó)的舞臺(tái)。
同樣，因?yàn)檎Z(yǔ)言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學(xué)生在美國(guó)當(dāng)警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個(gè)小孩掉入河中被救，需要通知家長(zhǎng)，他便打電話說(shuō)：“夫人，您的孩子掉河里了……”話還沒說(shuō)完，對(duì)面就已經(jīng)暈過(guò)去了。后經(jīng)同事指點(diǎn)方知，正確說(shuō)法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長(zhǎng)即使不知道發(fā)生什么事，也一定會(huì)先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊(yùn)含著極其深?yuàn)W的門道。
故而，成大事者必慎于言。
扁鵲見蔡桓公教案篇十二
1．理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．學(xué)習(xí)按照時(shí)間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：目標(biāo)12。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)過(guò)程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1．學(xué)生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個(gè)人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
歸納：按時(shí)間順序。
3．提問：扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨(dú)立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無(wú)疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應(yīng)“又不悅”說(shuō)明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
6．請(qǐng)根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕別人的批評(píng)幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會(huì)，談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
抽幾份班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類1．課后練習(xí)第一、四題。2．預(yù)習(xí)《狼》。
扁鵲見蔡桓公教案篇十三
秦武王與武士們進(jìn)行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥，也不見好轉(zhuǎn)，并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來(lái)到秦國(guó)的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動(dòng)幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。武王大喜，想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后，擔(dān)心扁鵲日后超過(guò)他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過(guò)是“草莽游醫(yī)”，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個(gè)心腹之患，派了兩個(gè)刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發(fā)覺，暫時(shí)躲過(guò)一劫。扁鵲只得離開秦國(guó)，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的，人們?cè)谒募亦l(xiāng)建造起“藥王廟”，專門供祠他。每年四月二十八日這天，大家都舉行盛大的紀(jì)念儀式。同時(shí)，也祈求他保佑人們無(wú)病無(wú)痛、延年益壽。
扁鵲見蔡桓公教案篇十四
2、理解本文寓意。
3、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
教學(xué)重點(diǎn)。
積累字詞、了解文意。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解本文的寓意。
2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
二、整體感知。
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
三、研讀分析。
居十日――居十日――居十日――居五日――扁鵲逃秦、桓侯遂死。
扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲――醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷;。
蔡桓公――剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來(lái)會(huì)變得無(wú)法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
四、課堂總結(jié)。
本文通過(guò)扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
五、朗讀比賽。
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
(在學(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。)。
教學(xué)反思：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣?能否加以整合?時(shí)間分配上是否合理?在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流?這都是值得反思和改進(jìn)的。
扁鵲見蔡桓公教案篇十五
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國(guó)教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。
2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué)計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵(lì)性語(yǔ)句作為開場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。
2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
（此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
4．開展集體評(píng)議，總結(jié)。
（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語(yǔ)為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）
1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數(shù)及時(shí)間
扁 鵲
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
結(jié)果（居五日）
論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評(píng)議總結(jié)。
論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂?，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰?，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說(shuō)理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。）
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺(tái)前表演。
3．集體評(píng)議，評(píng)選出“最佳表演獎(jiǎng)”，“最佳編劇獎(jiǎng)”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識(shí)和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）
1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
（在學(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。）
1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀。
閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：
2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊qq，曰:“網(wǎng)上mm乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃。”2003年sars來(lái)臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過(guò)那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣。”2004年雅典奧運(yùn)會(huì)亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時(shí)光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會(huì)手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有??？你丫才有??！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實(shí)乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個(gè)相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說(shuō)過(guò)n遍了，吾本無(wú)疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實(shí)乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯(cuò)！看似偶然，實(shí)乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說(shuō)的天花亂墜吾亦自巋然不動(dòng)！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血?dú)夂蛣趽p過(guò)渡！”蔡桓公冷笑依然。
過(guò)幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚(yáng)，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰(shuí)說(shuō)網(wǎng)上無(wú)美女，遂冊(cè)之為q妃，寵愛有加。
數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬(wàn)分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無(wú)力地叫喊中停了下來(lái)。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個(gè)明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道?！捌鋵?shí)，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無(wú)疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實(shí)，其次，你沒有充分估計(jì)電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實(shí)，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場(chǎng)！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來(lái)?！?檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣?；负钅藦?fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣?！惫咳樟顀妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費(fèi)我萬(wàn)金？產(chǎn)于何地？魯國(guó)！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里?！?扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓(xùn)練。
a層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》
b層：寫一篇讀后感
c層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章
（從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)針對(duì)部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極健康的娛樂觀。）
教學(xué)后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣？能否加以整合？時(shí)間分配上是否合理？在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。
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