冬至祭祖的作文題目(四篇)

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冬至祭祖的作文題目(四篇)
時(shí)間:2023-03-16 11:50:59     小編:zdfb

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冬至祭祖的作文題目篇一

冬至節(jié)的祭祀,重要的內(nèi)容就是祭天祭神。冬至之日,歷代王朝都要行“賀冬”之儀,舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動(dòng)場(chǎng)面宏大,一般都是在郊外舉行,因此又被稱為“郊祭”。

至明、清時(shí)期,祭祀活動(dòng)在古代祭祀的基礎(chǔ)上,更加神圣化,更加隆重。為此,明永樂(lè)十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規(guī)模宏大,中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘,東北為犧牲所,西南為齋宮。此后,冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動(dòng)十分隆重,冬至前一天,皇帝移駕齋宮,進(jìn)行沐浴,次日在圜丘舉行祭天大禮,所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門(mén)飼養(yǎng)的。祭天時(shí),必須穿祭服,升火懸燈,樂(lè)奏鐘鼓,唱迎神曲,請(qǐng)神牌,行大禮,祈求天神保佑國(guó)泰民安。

冬至祭天祭神演進(jìn)到唐宋時(shí)代,在民間逐漸演為祭祖的活動(dòng),叫“祭冬”或“拜冬”,并成為祭祖的節(jié)日,久之則演為傳統(tǒng)民俗。冬至祭祖的形式分兩種:一種是室外祭奠,另一種是室內(nèi)祭奠。

室外祭奠,在祖先墓地舉行。俗傳冬至動(dòng)土百無(wú)禁忌,而其它的日子則不宜隨便“動(dòng)土”因此,人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑,傳說(shuō)是給祖先整修居所。添土豎碑后,再在墓前擺符盤(pán),點(diǎn)燭、燃香、燒紙、放鞭炮,向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

室內(nèi)祭奠,則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開(kāi)始,事先在宗祠設(shè)香案,擺供品,供三牲(豬、雞、羊或魚(yú))。到晚上十一點(diǎn)鐘左右,由族長(zhǎng)或德高望重的長(zhǎng)輩主祭,領(lǐng)合族男丁,敬香,上燈,敲磬,鳴炮,按輩分長(zhǎng)幼依次拜祭,行三獻(xiàn)禮,讀祭祖文,祈求全族福壽康寧。

無(wú)論是室外祭還是室內(nèi)祭,祭祖過(guò)程中都有聚餐的風(fēng)習(xí)。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩,南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

冬至祭祖,不僅在民間,漢傳佛教界也承習(xí)了這個(gè)傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說(shuō):“冬至,則一陽(yáng)初生,履長(zhǎng)之始。是日持齋修道,即能致福也”。冬至這一天,佛教寺院多舉行祭祖法會(huì),僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾,還要特設(shè)功德堂等,為信眾提供放置祖先牌位的處所,以供超薦。

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚?!边@是華夏民族承傳了數(shù)千年的傳統(tǒng)。千百年來(lái),冬至祭祖的民風(fēng)民俗,無(wú)論在北方還是南方,至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。

冬至祭祖的作文題目篇二

古代對(duì)冬至十分重視。有“冬至大似年”的說(shuō)法,古人認(rèn)為冬至陽(yáng)氣生而君道長(zhǎng),是亂而復(fù)治之機(jī)。從漢代以來(lái)都舉行慶賀儀式,到了宋代,達(dá)到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬,冬至叫做長(zhǎng)至或大冬。冬至后一天叫作至后。節(jié)日三天,百官朝賀,君不聽(tīng)政,民間三日歇市。北方地區(qū)又稱冬至為亞歲、小年,同春節(jié)差不多,只是沒(méi)有拜年這一條。據(jù)說(shuō)孟子死于冬至日,鄉(xiāng)人非常悲痛。于是,廢除慶賀冬至的儀式。

至于冬至祭祖之俗,早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載。說(shuō)民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載,至宋代多起來(lái)?!稏|京夢(mèng)華錄》講京師最重冬至節(jié),至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖?!段淞峙f事》說(shuō)以餛飩享先。

明清時(shí)代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載:“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂,設(shè)拜奠,其儀并依元旦?!痹谧谧逯贫扰d盛的南方地區(qū),祭祖往往在祠堂進(jìn)行,嘉靖江西《南康縣志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風(fēng)俗,如萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》說(shuō):“是日大族行祭始祖之禮?!备=胱嬗脤iT(mén)制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣,在家廟祭祀祖先。

冬至作為節(jié)候甚或歲首,具有繼往開(kāi)來(lái)的意義,祭祖所表達(dá)的正在于此。

在我們小時(shí)候,冬至是個(gè)和過(guò)年(除夕)、清明節(jié)、七月半一起并重的節(jié)日,并有諺語(yǔ)如下:“早清明,晚大冬,七月半的亡人等不到中?!本褪钦f(shuō)燒紙錢(qián)祭祖,清明節(jié)那天時(shí)辰要早點(diǎn),冬至這天要時(shí)辰要晚點(diǎn),而農(nóng)歷七月十五更是不能等到中午。每到這幾個(gè)節(jié)日,家家戶戶都要燒四大碗祭祖,當(dāng)中魚(yú)和豆腐不可少,魚(yú)即“余”,希望過(guò)上富足有余的日子,豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有講究,首先不能有葷氣的東西,比如蔥,蒜,韭菜。其次,魚(yú)最好是鯽魚(yú),不能是鰱魚(yú),因?yàn)轹桇~(yú)無(wú)籽(子)。四大碗一般至少有魚(yú),肉,豆腐,第四種有時(shí)是蛋皮,過(guò)年則是肉圓子。

祭祖的場(chǎng)合在家里堂屋,要焚香禱告,氛圍很是莊重,所以各種細(xì)節(jié)總是絲毫不敢馬虎。祭祖的飯要倒扣,每碗插的筷子數(shù)量一至三雙不等。小時(shí)候,我好奇地問(wèn)家人為什么這樣?家人只是說(shuō)給死去的家族長(zhǎng)輩吃的飯就該這樣,至于每碗飯上的筷子數(shù)量不等,更是解釋不清,是上代人傳下來(lái)的規(guī)矩。祭完祖先的飯菜要在灶上回過(guò)熱氣后才能吃。

祭祖的八仙桌的面板的紋路要東西走向(平常使用時(shí)候則是南北走向)。南面燒紙、拜祭。燒紙錢(qián)時(shí),大人要求我們不能說(shuō)話,不要亂跑,說(shuō)這時(shí)亡人只在吃飯,不能打攪他們。還有一些小的細(xì)節(jié),比如這一天不能打壞飯碗等。當(dāng)然,更重要的一點(diǎn),祭祖必須由男子進(jìn)行(我想,這也許就是農(nóng)村重男輕女的原因之一吧),所以沒(méi)有男孩的家庭,必須得招贅女婿,行駛兒子祭祖的義務(wù)。

我們家祭祖,父親健在時(shí),由父親主辦,父親去世后就由哥哥們操辦,上飯、插筷子、點(diǎn)蠟燭(小時(shí)候沒(méi)有蠟燭,就點(diǎn)煤油罩子燈)、依次磕頭、燒紙錢(qián)、回鍋飯,一家人再吃飯?;貋?lái),我在城里安了家,清明節(jié)、過(guò)年前肯定要回家上墳、敬亡人,過(guò)大冬就沒(méi)有回去過(guò),生活在樓上也沒(méi)有敬過(guò)亡人。這樣一個(gè)場(chǎng)景:焚香燒紙的煙火繚繞中,一個(gè)孩童平神靜氣,滿臉肅穆,對(duì)著桌子三叩其首,這對(duì)于孩子是有教育意義的,教育后人不能忘根。

我們住進(jìn)了城里,我及將來(lái)孩子可能會(huì)不知道房子哪里是正南正北,也不會(huì)有大大的八仙桌。即使一切從簡(jiǎn),想辦法焚香祭祖,我的祖先又怎會(huì)知道,在某個(gè)鋼鐵森林的小盒子里,有他們的子孫在此祭拜?因此,我就一直沒(méi)有給他們遙寄過(guò)紙錢(qián),只會(huì)在清明節(jié)、年前,帶著妻女把紙錢(qián)送到墳堆上燒。對(duì)我的孩子來(lái)說(shuō),我更不知道他們以后連我們這些精簡(jiǎn)了的動(dòng)作還做不做?也不知道是否能將這些祖祖輩輩都有的烙印繼續(xù)在她身上刻就下去?如果是,這是否是種迷信,或者是種自私?如果不是,這又是否會(huì)讓她從此失去了根?

冬至祭祖的作文題目篇三

冬至日祭祀祖先是全國(guó)各地普遍的習(xí)俗,又稱冬祭,儀式非常隆重。-如春節(jié)。

浙江紹興民間在冬至家家祭祀祖先,有祠堂家廟的要聚集族人到宗祠里祭祖,稱為“做冬至”。

一般于冬至前剪紙作男女衣服,冬至送至先祖基前焚化,俗稱“送寒衣”。

祭祀之后,親朋好友聚飲,俗稱“冬至酒”,既懷念亡者,又聯(lián)絡(luò)感情。有的趁全族聚會(huì)的時(shí)機(jī)。處理一些族內(nèi)事務(wù)。在四川廣安,在宗祠祭祖后,全族看族譜,添注丁口。在廣東潮汕地區(qū),冬至這一天要備足豬肉、雞、魚(yú)等三牲供品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐,一般都在中午前祭拜畢,午餐家人團(tuán)聚。

浙江紹興、新昌等縣,多在冬至日祭掃祖墓,去墳頭加泥、除草、修基,以為此日動(dòng)土大吉。否則可能會(huì)橫遭不測(cè)之禍。內(nèi)蒙古也將冬至日稱為“鬼節(jié)”,攜帶香紙上墳祭奠。在江西和湖南常寧等地,也于冬至上墳,禮同清明。在山東臨沂,人們認(rèn)為冬至是為死者送寒衣、固房屋的日子。家家戶戶剪紙衣,焚于墓前,添土培墳。

在廣東沿海地區(qū),如饒平海山一帶,當(dāng)?shù)貪O民要趕在清展出海捕魚(yú)之前祭祖,意為請(qǐng)神明和祖先保佑漁民出海平安。而在廣東惠安,冬至日除祭祖外,還有一些同清明節(jié)一樣的習(xí)俗。

冬至祭祖的作文題目篇四

今天,是我國(guó)二十四節(jié)氣里的冬至,冬至也有小年之稱,是一個(gè)團(tuán)圓的日子。

我們?cè)缭绲仄鹆舜玻棠烫嶙h把外曾祖父接過(guò)來(lái)一起過(guò)冬至,于是,老爸二話不說(shuō)就帶著我和奶奶去接外曾祖父?;貋?lái)以后,正在燒飯。我就看了會(huì)兒課外書(shū),看完了書(shū),飯菜正好都燒好了??墒?,這些不是給我們吃的,而是給老祖宗吃的。老祖宗吃完我們才能吃。

不過(guò),在吃飯前,要先拜祭老祖宗,要磕頭。爺爺先磕,然后爸爸,最后我??耐觐^就是燒紙錢(qián)。我和爺爺一起燒紙錢(qián)時(shí),煙熏的我連眼睛也睜不開(kāi)了。于是我想了一個(gè)辦法:用水往臉上抹幾下,這樣就不怕煙了。

輪到我們吃了,當(dāng)然不是同一桌飯菜,吃的時(shí)候,我吃了兩個(gè)蛋餃,一小半碗飯。

吃完飯后,我看了會(huì)兒《爸爸去哪兒》的重播,然后我就來(lái)寫(xiě)周記。因?yàn)槲以诶霞?,而且要吃完晚飯去蘇州,所以我現(xiàn)在就先把周記寫(xiě)完。終于寫(xiě)完了,可以玩了。

今天真是一個(gè)美好的冬至。

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