讀后感是我們從書(shū)中汲取智慧，思考人生的一種方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，我們可以對(duì)作品的主題進(jìn)行深入分析，思考作者想要傳達(dá)的核心思想。其次，我們可以對(duì)作品中的人物形象進(jìn)行解讀，并思考他們的性格特點(diǎn)、行為舉止以及與作品主題的關(guān)聯(lián)。此外，我們還可以分析作品的情節(jié)構(gòu)造、敘事手法以及語(yǔ)言運(yùn)用，并思考它們對(duì)整個(gè)故事的影響和作用。最后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，發(fā)表對(duì)作品的個(gè)人評(píng)論和感受。這里整理了一些優(yōu)秀的讀后感寫(xiě)作范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高中個(gè)人讀后感篇一
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的_而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話(huà)——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà)，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
高中個(gè)人讀后感篇二
漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。利用這個(gè)暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。
書(shū)中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后，干起了拉車(chē)這一行。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē)，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴(lài)、自私，變得沉淪自棄，吃喝_賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車(chē)夫一樣過(guò)得腐敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái)，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫(xiě)非常口語(yǔ)化。
我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”
高中個(gè)人讀后感篇三
《水滸傳》該劇講述的是宋朝徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)馈⒐俑瘮∠莺χ伊?，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無(wú)路可走，被迫奮起反抗最終還是失敗的故事，《水滸傳》中的一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)是悲慘的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳高中生個(gè)人讀后感150字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車(chē)上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣言的宋徽宗等形象。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng)，感覺(jué)有血有肉。好漢們各有不同的性格，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色。故事的描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來(lái)都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無(wú)人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見(jiàn)到宋徽宗，如果沒(méi)有燕青，就沒(méi)有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開(kāi)。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū)，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
說(shuō)到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)為“四大名著”，由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱(chēng)為《忠義水滸傳》，人們一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈⒐俦泼穹?，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門(mén)神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平，誰(shuí)來(lái)掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶(hù)曉。以此想來(lái)，人生不過(guò)數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
高中個(gè)人讀后感篇四
劉備，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，在《三國(guó)演義》中，他是仁義的化身，在逼不得已的情況下帶著心也的十萬(wàn)百姓，走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛(ài)，幾曾何時(shí)，忽憶起這么一句話(huà)來(lái)：愛(ài)，不會(huì)因?yàn)榉纸o多個(gè)人而變得不完整，反而會(huì)因?yàn)椴?ài)而變得彌足珍貴。
只是，他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個(gè)人的生死嗎?不，絕對(duì)不是這樣的。他的城府很深很深，在那亂世之中，又有誰(shuí)的城府不深呢?他把“寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人?！睊煸谧爝?，而我說(shuō)，首先他就負(fù)了他最親的人，如果他真的愛(ài)他的夫人們，便不會(huì)再娶一個(gè)比他小了整整三十年的孫小妹;如果他真的愛(ài)他唯一的兒子，他會(huì)如此無(wú)情的將他扔在地上?就只是為了人趙云嗎?想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來(lái)，而你卻扔在地上，一點(diǎn)也不珍惜人家的勞動(dòng)成果，只說(shuō)：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”
一個(gè)大男人，有多少次哭哭啼啼，難道你不知道男人流血不流淚嗎?這么大個(gè)人了，這么像個(gè)女子似的，縱看古今，且不說(shuō)男子，武曌、呂雉、楊門(mén)女將們，且不論人家成沒(méi)成功，光看這man的氣質(zhì)，就比你強(qiáng)!
高中個(gè)人讀后感篇五
故事的開(kāi)頭是哈羅德收到了一封來(lái)自身患癌癥的昔日女同事的信，這女同事因?yàn)樗斪锒晦o退。他心情復(fù)雜，回信時(shí)無(wú)從下筆，妻子在一旁整理著家，在窗前期盼兒子的回來(lái)。他寄信時(shí)一拖再拖。直至到了一個(gè)加油站，聽(tīng)了陌生女孩的一番話(huà)，毅然決然開(kāi)啟了他的徒步旅行——從南德文郡走到貝里克郡。他為何有這決定？一時(shí)的沖動(dòng)或是借此逃避什么。
我想他這次旅行，是為故友祈福，也是為自己之前連累故友的救贖。但更多的是逃離，逃離自己壓抑到喘不過(guò)氣的家，逃離過(guò)去，逃離那些悲傷。
在路上，他回憶了許多，說(shuō)是旅行，實(shí)則是放下一切。他把自己這一生在腦海里又過(guò)了一遍：童年時(shí)的凄苦、黑暗，婚后兒子戴維的抑郁以及之后的自殺，再后來(lái)與妻子之間的分歧慢慢變大，到最后似形同陌路……一個(gè)個(gè)片段在腦海中回放，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悲傷成倍的放大?？伤查_(kāi)始正視那些痛苦的、之前一直逃避的過(guò)往。心境變化著，被洗滌著。
他的妻子也在回憶，想到孩子離世的心如刀絞，她還在反省自己，自己之前把錯(cuò)全推在丈夫身上，其實(shí)只是找個(gè)理由安慰自己，去怪他人去抨擊他人的過(guò)失，無(wú)限放大丈夫的錯(cuò)，以緩解內(nèi)心的傷痛。終于，她翻見(jiàn)了一本相冊(cè)，看見(jiàn)往日丈夫與孩子的合影，心結(jié)一下全解開(kāi)，理解了丈夫，也放下了傷痛，揭開(kāi)了傷疤。與哈羅德一樣梳理了過(guò)去，正視它、放下它，珍惜眼前人。
及身體的諸多不適，無(wú)論遇到了多大的挫折，心境在如何變化，這決心從未改變，信念從未動(dòng)搖，一直繞著加油站女孩的那句話(huà)：“如果有信念，你就一定能把事情做成?！闭且虼?，因有這從未變過(guò)的心，這書(shū)才叫《一個(gè)人的朝圣》吧。
有時(shí)，人就需要一個(gè)沖動(dòng)，來(lái)個(gè)旅行，凈化心靈。說(shuō)到底，只是要靜下來(lái)，捋一遍過(guò)往，直視它再放下。聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在，要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)?！边@大概便是這書(shū)的意義之一吧。
作者：曹艷玲。
從未想過(guò)，2020年的春節(jié)會(huì)以如此特殊的方式度過(guò)：年前，武漢新冠肺炎大規(guī)模爆發(fā)并且開(kāi)始大肆蔓延；春節(jié)，馳援武漢的集結(jié)號(hào)在中華大地吹響，全國(guó)進(jìn)入一級(jí)戒備狀態(tài)，除醫(yī)護(hù)人員和一線(xiàn)工作人員外，所有人居家隔離；年后，學(xué)生停課不停學(xué)，各單位員工居家辦公；現(xiàn)在，病患收治率和治愈率越來(lái)越高，新增確診病例十多天持續(xù)下降，賞春踏青指日可待。
雖然疫情來(lái)勢(shì)洶洶，但偌大的中國(guó)竟然能如此反應(yīng)迅速、戰(zhàn)疫效果顯著，讓無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)國(guó)家為之嘆服不已！
壯哉，我大中國(guó)！可能有人會(huì)問(wèn)：這一切究竟是如何做到的？我想，或許英國(guó)作家蕾秋·喬伊斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《一個(gè)人的朝圣》能夠告訴你答案。
這部小說(shuō)講述了一個(gè)退休老人哈羅德為探望病危友人而獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程的故事。87天，627英里，哈羅德憑著一個(gè)堅(jiān)定的信仰（只要他走，老友將會(huì)活下去），徒步走完了全程。他不僅給予了友人希望，還實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解，更觸發(fā)了妻子對(duì)愛(ài)的全新領(lǐng)悟和對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。而這一切，毋庸置疑，全都來(lái)源于哈羅德的那份信仰的力量！
這部小說(shuō)，恰好就是我在這個(gè)新冠肺炎肆虐的春節(jié)看的。我一次次被深深地震撼：不僅僅被文中的哈羅德震撼，還被身邊的普通人（從年底到現(xiàn)在一直堅(jiān)守工作崗位的老公和他的同事們、嚴(yán)格遵守小區(qū)管理制度的鄰居們、積極請(qǐng)戰(zhàn)武漢的親朋好友們、為疫區(qū)捐款捐物的熱心人們）震撼，更被堅(jiān)守在工作崗位上的白衣天使和犧牲在抗疫一線(xiàn)的英雄們震撼……試問(wèn)，是什么讓他們能如此義無(wú)反顧、一往無(wú)前？答案只能有一個(gè)，那就是信仰——對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰：聽(tīng)黨的話(huà)，跟著黨走，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！
是呀，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。相信，在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，勝利一定會(huì)屬于這些有信仰的中國(guó)人民！在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們有著堅(jiān)定信仰的黨和人民也必將無(wú)往而不勝！
高中個(gè)人讀后感篇六
相對(duì)于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當(dāng)代青年，我對(duì)戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè)劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒(méi)法形容我對(duì)這部戲劇的深?lèi)?ài)。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數(shù)的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒(méi)了活計(jì)，壞人發(fā)了橫財(cái)，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù)，最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門(mén)都有可能被偷，被騙。不開(kāi)門(mén)吧，吃什么?怎么活著?貴族開(kāi)始賣(mài)家當(dāng)，老百姓開(kāi)始賣(mài)兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個(gè)“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì)這樣脆弱。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國(guó)呀!可誰(shuí)愛(ài)我呢?”一句話(huà)，怎一個(gè)心酸了得!
那樣老實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣;那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無(wú)所有，實(shí)業(yè)救國(guó)也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來(lái)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)還不如一碗爛肉面的見(jiàn)識(shí)來(lái)的實(shí)惠，多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來(lái)也算是一種幸運(yùn)，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰(shuí)會(huì)有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國(guó);買(mǎi)賣(mài)人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著臉皮發(fā)財(cái)，比那買(mǎi)人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”?！詈笠粋€(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說(shuō)理去?沒(méi)處說(shuō)理?；靵y的年代，政權(quán)的更迭，不停地改革，也許老大中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿(mǎn)足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數(shù)來(lái)寶的都為這滿(mǎn)眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天，您睜開(kāi)眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個(gè)相對(duì)比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭(zhēng)氣，那樣平淡無(wú)奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯(cuò)的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。
高中個(gè)人讀后感篇七
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛(ài)不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)，美，無(wú)處不在。美，就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，走進(jìn)大自然。
高中個(gè)人讀后感篇八
母親愛(ài)兒女，是人間第一情，讓我?guī)ьI(lǐng)你們來(lái)領(lǐng)略意林里的一篇，以媽媽的口吻敘述的《為了你勇敢活下去》。
《為了你勇敢活下去》主要以媽媽的口吻敘述了她親愛(ài)的兒子——小豪，在短短的20分鐘里，因?yàn)榘职譀](méi)將他親自送到校門(mén)口，被歹徒奔襲過(guò)來(lái)，，死在歹徒的屠刀下，以及她痛失愛(ài)兒的生不如死，痛不欲生，最后在爸爸媽媽的勸導(dǎo)下，為了死去的.兒子勇敢地活下去。
看著、看著，淚如泉涌般涌出“一想到這一點(diǎn)，我就心疼得無(wú)法呼吸”“從小豪出生的那一刻起，我就發(fā)誓，一定用畢生的的愛(ài)來(lái)守護(hù)這個(gè)天使”這是一位偉大而又無(wú)私的母親，對(duì)一位兒子綿綿不斷的思念與無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)呀！這是人世間多少金銀財(cái)寶都買(mǎi)不到的母愛(ài)啊。
讀了《為了你勇敢活下去》后，讓我們好好愛(ài)我們的母親，感恩我們的母親，理解我們的母親，為母親分擔(dān)力所能及的家務(wù)活。也為文中的母親加油打氣，祝愿她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)的活下去。
高中個(gè)人讀后感篇九
捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺(jué)被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動(dòng)，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。
《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，不只讓人錯(cuò)當(dāng)罪犯，還冒險(xiǎn)救下艾娥達(dá)夫人，幾次險(xiǎn)渡“鬼門(mén)關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時(shí)，不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對(duì)賭約灰心意冷，覺(jué)得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。
看到這里，我不禁慷慨萬(wàn)千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會(huì)在你腦門(mén)兒上貼上無(wú)能者的標(biāo)簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面，抹之不去。那時(shí)的我應(yīng)該是七歲吧，正在學(xué)騎車(chē)呢?？缟献孕熊?chē)，雙腳一離地面，“啪”自行車(chē)倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f(shuō)“我不學(xué)了”時(shí)，又把話(huà)咽回了肚里，心想：騎車(chē)有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車(chē)時(shí)，又連人帶車(chē)一塊倒了?？粗ドw上泛出了點(diǎn)點(diǎn)血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個(gè)時(shí)候，母親走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)：“堅(jiān)持不懈，是成功的重要！只須堅(jiān)持，前面有更漂亮的風(fēng)景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來(lái)騎車(chē)并沒(méi)想象中的那樣可怕。堅(jiān)持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車(chē)的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車(chē)。
堅(jiān)持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風(fēng)擋雨，使你離陽(yáng)光更近一步；堅(jiān)持不懈，是一杯烈酒，喝下去時(shí)是苦澀，吐出來(lái)卻是精神。福格的成功公式：夢(mèng)想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅(jiān)持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。
生活的旅途非常漫長(zhǎng)，或許前方會(huì)布滿(mǎn)荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風(fēng)景總在前方。
高中個(gè)人讀后感篇十
在一個(gè)云霧繚繞的天氣里，有一個(gè)人在書(shū)的海洋里盡情地遨游著，那個(gè)人就是我。雖然天氣不好，但我的腦子里依然是明朗的。今天，我給大家分享的書(shū)是：《愛(ài)上讀書(shū)的妖怪》。
你是不是對(duì)這本書(shū)的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這本書(shū)的主要內(nèi)容吧。從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢(qián)拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢(qián)，因?yàn)樗?xí)慣抱錢(qián)睡。他偷了錢(qián)后，就來(lái)到柳樹(shù)洞里。
突然，門(mén)外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了“嗜書(shū)如命”的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來(lái)后他們把世宗大王寫(xiě)的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思，他們又答不上來(lái)了，筆記精建議去書(shū)中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案，還愛(ài)上了讀書(shū)，也認(rèn)識(shí)了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的妖怪?？磿?shū)是很重要的，所以，大家要大量的閱讀。
同時(shí)，我想起了高爾基寫(xiě)的一句名言：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。大家是不是對(duì)這句名言很熟悉呢？讀書(shū)是很重要的，因?yàn)闀?shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書(shū)！
高中個(gè)人讀后感篇十一
這本書(shū)主要寫(xiě)愛(ài)麗絲做了一個(gè)古怪的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)她跟一只長(zhǎng)著粉色眼睛的兔子掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，在兔子洞中，她一會(huì)兒變得連房子都裝不下，一會(huì)兒變得象螞蟻一樣小。當(dāng)她出了兔子洞后，又去喝了永遠(yuǎn)也喝不完的下午茶，抱著豬孩子睡覺(jué)，與神密的柴郡貓談話(huà)，和動(dòng)不動(dòng)就砍人腦袋的'皇后打棒球，聽(tīng)素甲魚(yú)講海底學(xué)校的故事，看鷹頭獅與素甲魚(yú)跳龍蝦之舞，參加了一場(chǎng)亂了套的辯論會(huì)。最后，愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)眼前的東西都邊成了撲口牌，從天空中落下，遮住了她的視線(xiàn)，她醒了。
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我被這情節(jié)深深地迷住了。同時(shí)我也十分敬佩愛(ài)麗絲的機(jī)智，勇敢。如果是我遇見(jiàn)素甲魚(yú)，我準(zhǔn)會(huì)對(duì)它吼叫，你能不能快點(diǎn)；如果是我遇見(jiàn)兇狠的皇后，我肯定會(huì)雙腿發(fā)軟，攤倒在地；如果是我遇上豬孩子，我肯定會(huì)扔下它，便揚(yáng)長(zhǎng)而去?？傊瑦?ài)麗絲能做到的東西，我可能做不到。在生活中，我也是一個(gè)有些不想面對(duì)困難的人，如寫(xiě)作文時(shí)，遇到不會(huì)寫(xiě)的字，也不想查字典，于是就換個(gè)字寫(xiě)上去，現(xiàn)在想一想，我是多么的微不足道。
高中個(gè)人讀后感篇十二
這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。
講的是：小時(shí)侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹(shù)。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂(lè)的時(shí)候。
那時(shí)，家境并不好，媽媽動(dòng)不動(dòng)就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂(lè)的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹(shù)一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來(lái)。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過(guò)。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時(shí)，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹(shù)和爺爺連在了一起。
有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說(shuō)：“梧桐樹(shù)更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蔽也欢?，爺爺便講解給我聽(tīng)。
我在梧桐樹(shù)下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹(shù)的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓恕Ｒ惶?，爸爸回?lái)告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會(huì)的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)不死，爺爺不會(huì)死！我又扎了梧桐樹(shù)一下，水流了出來(lái)，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。
我絕望了，只看見(jiàn)一位老爺爺，坐在梧桐樹(shù)下，給一個(gè)小女孩兒講故事聽(tīng)……。
雖然，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛(ài)，懂得愛(ài)，做一個(gè)懂得愛(ài)的人。
高中個(gè)人讀后感篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)最出色的小說(shuō)之一。人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫(xiě)照，是一部具有自傳色彩的作品小說(shuō)，出現(xiàn)就在世界文壇引起了轟動(dòng)英國(guó)。著名諷刺小說(shuō)家薩克雷動(dòng)情的說(shuō)：“《簡(jiǎn)愛(ài)》使我十分感動(dòng)，我十分喜愛(ài)它，它是我能在好多天來(lái)讀的第一部英國(guó)小說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅媽是他為眼中釘，經(jīng)幾經(jīng)周折，來(lái)到了羅切斯特家里任家庭教師。經(jīng)幾經(jīng)相遇羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)相愛(ài)了。后因羅切斯特的妻子打攪了他們的婚禮，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特先生家，她來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，被牧師圣約翰收留，圣約翰要求簡(jiǎn)愛(ài)和他結(jié)婚，但被簡(jiǎn)愛(ài)拒絕，她始終不忘羅切斯特，于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，又回到了桑費(fèi)爾德，此時(shí)的城堡也變成了廢墟，羅切斯特也受了傷，簡(jiǎn)愛(ài)又回到了羅切斯特身邊這是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，小說(shuō)主要描述了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的感情。主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)心的純潔善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層受盡了磨難，但她有倔強(qiáng)的性格勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描述，引人入勝的展示了男女主人公曲折起伏的感情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)和自由平等地位的婦女形象。
高中個(gè)人讀后感篇十四
嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱(chēng)，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模”?！吨问啡龝?shū)》就是嚴(yán)先生傳授治史經(jīng)驗(yàn)的三本小書(shū)的合集，分別是《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史問(wèn)答》、《錢(qián)賓四先生和我》，前兩個(gè)部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗(yàn)，最后一部分是回憶作者跟隨錢(qián)穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。
全書(shū)的第一部分為《治史經(jīng)驗(yàn)談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項(xiàng)及論文寫(xiě)作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗(yàn)告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問(wèn)題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說(shuō)（包括各種理論與個(gè)別意見(jiàn)），隨宜適應(yīng)，只求實(shí)際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅(jiān)定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實(shí)，充實(shí)，平實(shí)，密實(shí)，無(wú)空言，少皇論，但期人人可以信賴(lài)，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，意在告訴我們做學(xué)問(wèn)一定要踏實(shí)，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實(shí)，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專(zhuān)精”與“博通”的問(wèn)題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時(shí)具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專(zhuān)精的研究是很重要的。而對(duì)于斷代研究作者認(rèn)為不能把時(shí)間限制得太倉(cāng)促，研究一個(gè)朝代，至少要對(duì)三個(gè)朝代有著很深刻的了解。作者還通過(guò)大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€(gè)朝代那這很有可能會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。歷史學(xué)是一個(gè)聯(lián)系的.整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時(shí)間作“面”的研究，不要作孤立“點(diǎn)”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對(duì)于正史是需要花大量的時(shí)間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對(duì)這一個(gè)時(shí)代的歷史有一個(gè)整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實(shí)實(shí)的將正史通讀，而從正史中尋找問(wèn)題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書(shū)，說(shuō)人人所未說(shuō)過(guò)的話(huà)。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問(wèn)題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專(zhuān)注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會(huì)的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時(shí)要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過(guò)人為改寫(xiě)或轉(zhuǎn)寫(xiě)過(guò)的史料。
通過(guò)對(duì)嚴(yán)先生治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來(lái)是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無(wú)法超越的成績(jī)。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實(shí)證明只有這樣踏踏實(shí)實(shí)的方法才是史學(xué)研究的正道。
在接下來(lái)的《治史問(wèn)答中》，先生就前一部分的觀點(diǎn)又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點(diǎn)，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。
第三部分是《錢(qián)穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢(qián)穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢(qián)穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)身為人師的錢(qián)穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時(shí)思想的自由。那是的北大同一門(mén)課可以有很多教授開(kāi)設(shè)，然后每位教授都會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，一種百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，錢(qián)先生的《國(guó)史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國(guó)通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢(qián)先生的第一節(jié)課時(shí)，就說(shuō)歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國(guó)歷史內(nèi)容豐富，講的人?？筛鲬{才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門(mén)學(xué)問(wèn)都很專(zhuān)門(mén)，而且具體，不能隨便講。但這兩門(mén)學(xué)問(wèn)卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門(mén)學(xué)問(wèn)，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說(shuō)制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門(mén)磚，只有充分把握這兩個(gè)領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。
總之，本部書(shū)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財(cái)富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們講述歷史研究的方法，尤其是對(duì)于初學(xué)者是很有借鑒意義的。
求實(shí)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實(shí)，這是歷史研究的根基。
高中個(gè)人讀后感篇十五
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫(kù)，還有作者以誠(chéng)相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開(kāi)讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫(xiě)高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫(huà)家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開(kāi)的畫(huà)卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書(shū)里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來(lái)講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺(jué)到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人?？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”啊！蕭默先生筆下的常書(shū)鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛(ài)惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開(kāi)，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無(wú)可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫(xiě)積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒(méi)有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過(guò)《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
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