高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。寫總結時要注意用詞準確，不要夸張，也不要貶低自己的成績或經歷。以下是小編為大家整理的一些專家觀點和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
中國元素春節(jié)篇一
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥?，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能夠做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經開始“申遺”了。餃子之所以能夠成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點好像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但是中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們華夏子孫應盡的職責。
中國元素春節(jié)篇二
身處在中國這樣一個擁有著五千年歷史文化的國家，我感受到了中華民族那獨具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認識到中國元素后，我就越來越享受在這之中。
翻閱歷史的長卷，你會發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期，一些古圣先賢的哲學思想一直流傳至今。儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國，“費私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當時廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨有的中國文化能夠像雨露一樣滋潤著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的'民族氣節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因為古代人有骨氣，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣?！皩幵葛I死也不吃美國人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國家的戲曲，同樣也是歷史長河中的璀璨明珠，它源遠流長，有著鮮明的民族風格。從“南腔”到“北調”因為地區(qū)不同，生活習俗不同，它的藝術風格也就不拘一格。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學會關注，學會挖掘。戲曲雖然已經有了幾千年的歷史，經歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國的哲學思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應該要發(fā)揚并傳承這些“中國味”。
中國元素春節(jié)篇三
一年一次的辭舊迎新的時刻，家家戶戶都洋溢著新春的喜悅，人人都穿上了喜氣的衣服，處處流露出歡喜，伴隨著鞭炮鳴響，春節(jié)在鑼鼓聲中拉開了帷幕。
新春大吉，說到什么最讓我喜愛?自然是逛花街了。古人云：“香街十里一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒采蜜使，幻城百萬采花人?！弊咴诮稚?，處處都感到春節(jié)的喜慶，此刻看到盆盆大桔，簇簇盛花，我最喜愛的是蘭花，高尚純潔，大方得體，溫文爾雅。蕙蘭，鮮艷而花瓣碩大，給人以飽滿充實之感;弓蘭，色彩奪目，枝莖彎曲奇特，千姿百態(tài)，如同張滿的弓;蝴蝶蘭，色彩斑斕，在枝莖綠葉中翩翩起舞，煞是好看!傲霜挺立的菊花、嬌嫩可人的梅花，處處散發(fā)著沁人心脾的清香，直讓人陶醉!
夜色降臨，除夕的夜格外熱鬧，騎著自行車，經過的每間飯店都擠滿了人，談笑風生，熱鬧非凡。親戚朋友見了面互相祝福、遞交紅包，孩子們都樂滋滋的接過來，塞到口袋里。一家人團聚在飯桌前，開開心心的有說有笑。大人們互相勸酒，孩子們追逐打鬧，見到人人的臉上都掛著甜美的笑容，此時的感覺是多么的溫暖。雖然外面刺骨的寒風不住的刮著，但人們的心是暖的。平日里總不能無憂無慮的懷著一顆歡喜的心與家人一起團聚，一桌盛菜，一股溫暖。春節(jié)的前夜格外的舒暢!新年的第一個早晨，照例的家族大聚會熱鬧非凡。祝福語絡繹不絕。給親戚拜完年后，自然口袋里塞滿了鼓鼓的紅包，笑嘻嘻的。為了除去去年的晦氣和不快，便到上一小杯白酒，一口氣吞下去，吞完便覺得喉嚨發(fā)熱，但這剛烈的感覺真讓我感到一身清新。
春節(jié)了，又在歲月的長河上添上了一筆，15歲，在不知不覺中到來，我們似乎要對自己做一些清點，因為時間過去了，才知道不能回來。讓靈魂在此駐足一下，給自己多一點自信和鼓勵。
嶄新的一年，春節(jié)，一年之首，我們踩下了新的一行，讓我們多一份珍惜，多一份感激;多一份進取，多一份動力。讓我們努力吧!
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來!舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。倒貼“?！弊?。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
所謂“百里不同風，千里不同俗?！苯B興水鄉(xiāng)人有著自己獨特得過年方式，頗有一些地方特色。雖然現(xiàn)如今年味兒淡了，但在真正得老紹興人身上，依舊保持著這過年得***俗。
一進農歷臘月，老人們就忙得不可開交，各家各戶都忙著晾曬年貨。雞、鴨、魚、肉掛滿走廊，像是一個小型菜市場。晾曬如此多得年貨，并不是給自己得，而是給自己得左鄰右舍，討個好彩頭。大人和小孩們也各管各得去挑新衣與年貨了。早在臘月，家就充滿了年味兒。
一進臘八，祭菩薩得日子從這兒就開始了，而臘八只能算是一場開幕式。但老人們卻十分地重視。因為，在新年之際，神仙菩薩愿不愿意來保佑這家人，就要看他們在臘八那天吃什么，五谷雜糧必須樣樣齊全。因此，這臘八粥可大有講究：江浙一帶得粥分咸甜兩種，甜粥加入茨菰、薺菜、松子仁和紅棗等;如果煮得是咸粥，只需要在里面加入青草和油即可。其實，我們喝得不是粥，而是一鍋大雜燴。
臘月二十三是小年，也是祭菩薩最重要得一天：祭灶王爺。在民間得傳說中。灶王爺不僅僅只掌管灶火。還考察人間太平，并將人們得過失告訴天帝，因此在那一天，有一些人家會拿出極富粘性得糖來供奉灶王爺，粘住他得牙齒，使他無法向天帝述說人們得過失。這只是少數(shù)人得做法。還有一些人就顯得有些隆重了。蠟燭點上;黃酒滿上;魚肉端上。一派莊嚴肅穆得景象?？烧f白了，就是在向灶王爺說好話。祭灶王爺，這也只是人們對來年生活得美好祝愿罷了。雖然這些習俗已經漸漸被人們淡忘了，但人們祈求生活幸福美滿得宿愿不會變。
除夕那日是最熱鬧得，貼年畫和他、對聯(lián)，年味兒十足。年夜飯得菜必須成雙成對，預示著十全十美。一家人圍坐在餐桌前，卻沒有人動筷子。因為這吃年夜飯也有規(guī)矩與習俗：必須長輩們先動筷子，而且小孩子們不可以站起來夾菜，并且第一筷必須先是給別人夾得。這年夜菜也大有來頭：八寶茶為來年八寶進門;長生果和年糕預示著老人壽比南山，才子年年高中。其最重要得還是魚了，紅燒鯽魚、清蒸鱖魚。不過一般要剩一些，因為年年有余(魚)。此外，老人還故意讓孩子打碎一些玩意兒。這規(guī)矩小孩子都懂，每當打碎碗時，他們總會嬉皮笑臉得說：“歲歲(碎碎)平安嘛!?！痹诔抢铮瑳]有除夕守歲和放鞭炮，年味兒是少了，可一家人圍坐在電視機前，一遍聊天，一邊看晚會。其樂融融，倒也是多了一份安寧與踏實。
正月初一，早餐吃得必須是湯圓。來年團團圓圓，而在這一天一家人是不會出去得，主要是用來休息，初二至初五，才會去別人家串門，用紹興俗話來講就是“做人客”。直至初六，熱鬧得春節(jié)結束了，只有少數(shù)人還在做客。那一天，大人上班，小孩子在家中無所事事。仿佛一切生活都回到了正軌上。
雖然現(xiàn)如今年味兒少了，但人們對新年得美好祝愿和習俗卻會代代傳承下去。
今年春節(jié)我們全家在北京過年，一想到以往連續(xù)幾年在海南過年時的海中暢游、沙灘玩樂……還真得給自己找點事做，否則就只能伴著霧霾，拿著手機，看看電視了。所以，我決定拿上爸爸剛送我的索尼相機，運用上學期學會的一些攝影知識，準備大顯身手了。
“咔嚓，咔嚓……”也不知過年期間我拍了多少張，肯定過百了。我把全部照片都傳到電腦里，精挑細選了十三張，我一一起了名字，準備做一個臺歷，送給爸爸媽媽。其中有小貓鬧鬧偷吃魚、全家一起看春晚、年夜聚餐大合影……，我最喜歡的一張是“媽媽臉上的面粉”這張照片了。
那是大年三十下午，我們全家包餃子，姥姥和面，爸爸搟皮，就連懷著弟弟的媽媽也忙著包餡，我的工作也很“重要”，那就是---擺餃子。一會兒，我發(fā)現(xiàn)媽媽雙手都是面粉，不經意間，媽媽抹了一下鼻子，弄得臉上有幾塊白。我以最快的速度拿起相機，喊了聲“媽媽!看這里。”“咔嚓”一張精彩絕倫的照片誕生了，大家看著照片笑作一團，媽媽笑得直捂肚子，爸爸用手指著我說：“你瞧，媽媽肚子里的小弟弟也在笑呢!”
“年夜聚餐大合影”這張照片我也喜歡。
在全家準備吃年夜飯的時候，我覺著運用我剛學會的延時攝影，展示我實力的機會來了。我架上三腳架，胸有成竹的指揮著大家擺好姿勢，“3，2，1，干杯!”咦，照片中我怎么只有半個身子，原來我按完快門還沒來得及跑回來就照了。我遺憾的說：“對不起，演砸了?！薄皼]關系，麻煩攝影師再拍一次吧?！眿寢尠参课艺f。我趕緊調好相機，把這次延時拍照的時間調長一點，按好快門，我三步并作兩步跑回去，大家舉起杯，等了一小會兒，姥姥問：“怎么還沒照啊?”，我心里也泛起了嘀咕，“呀，是不是出問題了。”“我去看一下”我邊說邊跑到相機前面，“咔嚓”拍成了我的一張大頭照。我心里不甘心，但有些不好意思的對大家說“讓我再試一次行嗎?”?！皼]問題，今天高興，我們再喝一杯!”爸爸笑著對我說。我長出了一口氣，鎮(zhèn)定了一下心情，心想“這次不成功便成仁!”
“干杯!”一張全家福大合影終于成功了。
看著自己一張張充滿歡樂的作品，我想：“無論是在海南過年，還是在北京過年，最重要的是一家人在一起，最寶貴的是珍惜愛你的人?！毕聦W期，我又報了攝影課，我會努力掌握攝影本領和技巧，不久一定會拍出更好更有意義的照片，請大家拭目以待，看我的吧!
鞭炮聲聲傳遞著節(jié)日的喜慶和祝福，喜鵲報喜，人們臉上洋益著喜慶的笑容。
人們到集市上買了很多好吃的，如：大鯉魚，肉，大蝦……所有積蓄用在一時，真是美妙呀!
在集市上，我們看到了兩個小朋友，原來，他們倆就是整個村，最貧窮的。他們看到大家都帶著好吃的，口水都流了三千丈了。因為他們家里窮，沒錢，過年只能吃一碗熱騰騰的面條。據知情人士透露，哥哥叫鄭志雄，妹妹叫鄭麗莎。他們回到家中，媽媽笑瞇瞇的說：“今天終于可以吃上市集中人們買的東西了，你們很疑惑吧!因為你爸爸的上頭生病，他連夜照顧他，終于他大病痊愈。上頭為了感謝你爸爸，就特地發(fā)了10個銀元。雖然不多，但是比往常更富有。”說玩，就從廚房里端了半只燒雞，和半只雞燉的湯。說：“你們現(xiàn)在是長身體的時候，快喝!”志雄和麗莎連忙端起來，津津有味的喝了起來?！罢婧煤?，真好喝!”雄雄，抹了抹嘴說道。
過了一會兒，大家都吃完飯了。一位老爺爺被人攙扶著走到大廳最上方的座位，坐下。他放開嗓門說：“根據祖宗的遺訓，每年除夕都給大家壓歲錢，現(xiàn)在開始發(fā)。”說完，他指了指身邊的柜子，叫人去處里面一個精致的盒子，拿出4銀元。他說：“兒子，你多年來為了這個你家早上風吹日曬，晚上還不怎么睡覺，這個銀元給你，鼓勵你，支撐起這個家?！?，“來，兒媳，這第二個銀元是給你的，多年來，你陪伴著我兒，任勞任怨，給你，買一個漂亮的首飾吧!”說完，那出，其中的一枚銀元說：“大孫子，你很懂事都不舍得花錢，給你，攢起來，留著上學?！保皩O女，你雖然是個女孩子，但你非常懂的體諒父母，尊敬兄長。給你，和你哥一起攢起來，留著上學?！丙惿陌职终f：“原來，這個家不僅是我和麗莎他娘一起干，而且還有爹您。這個家能支撐起來，是您的精打細算和辛苦節(jié)約來的，謝謝爸!”大家笑起來，全家其樂融融。
中國元素春節(jié)篇四
喜歡在陋室之中，獨我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中國人民的精神家園。你有男兒的血氣方剛，有女性的脈脈柔情。你是千年風雨的積淀，你是永遠不會被時間風化的珍藏。
品讀你，醒時你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫對天下志士的掛念；“恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場”，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。
憶往昔，李白曾發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”不畏權貴的吶喊，詩圣留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的昂揚激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢想，最堅毅的追求。為此，你唯屬于中華人民。
聆聽你，聽到了蘇軾“千里孤墳，無處話凄涼”對亡妻的悼念：聽到了牛郎織女“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的忠貞信念：還有李商隱”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動人的絕唱。
詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風風雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。
詩情，中華。
中國元素春節(jié)篇五
我國是有著5000年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。
在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。
我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰(zhàn)國時期，我國先前思想達到了一個高峰，出現(xiàn)了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的聯(lián)系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成為了最基本的道德準則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的著名學說，給無數(shù)后世君皇一治國方針。論語當中還提到了很多關于為人處世之道，比如“人而無信，不知其可也。大車無輗，其何以行之哉？”這句話，簡單數(shù)十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴重程度不言而喻；還有關于學習的，比如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等等。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當今的發(fā)展而言依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍惜之。
古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的；我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來的？這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民族的期盼，向往，還有思考，探索，懷念等等一系列感情，這些節(jié)日就是我們中華民族的標志。
在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農耕時代，經過長期的觀察，總結出了經驗，最后濃縮成為二十四節(jié)氣，這對于農民的勞動生產而言，是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得到了各種具有歷史意義的發(fā)明。這些發(fā)明創(chuàng)造對于中華民族的發(fā)展起著非常大的作用，讓我們中華民族長期走在世界的前列。
我國的傳統(tǒng)文化，曾經讓我們站在世界的最高峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我們中華民族收到危難時，我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質依舊支撐著整個民族體系，讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失敗過，但從不失去信心，從沒有丟失信念。
而如今，當我們挺過來了，當我們大部邁向另一個輝煌的時候，我們就可以將我們偉大的傳統(tǒng)文化棄之于腦后了嗎？不行，絕對不行。
我們中華民族的傳統(tǒng)文化，不但支撐著整個中華民族的脊梁，還在各方面影響這全世界。比如，西方文化，強調的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人?？雌饋碓趦r值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經濟社會的快速發(fā)展，越來越多的問題出現(xiàn)了，有些問題根本不能用傳統(tǒng)的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統(tǒng)文化當中的道義，還有里面所闡述的“以和為貴”的思想，對于他們都有著巨大的參考價值。
中國元素春節(jié)篇六
六朝金粉，王謝侯府是她；三秋桂子，十里荷花也是她；黃河落天，采菊東籬還是她。她就是我的祖國，東方，古老而神秘的中國。
那人間仙境般的黃山雄峰，廬山秀影，那秀麗的漓江山水，舉世聞名的布達拉宮，千年藝術瑰寶敦煌莫高窟，皇家宮殿北京故宮博物院……幅員遼闊，許許多多的名勝古跡，數(shù)不勝數(shù)。
她是幅永遠看不厭的畫，處處景色旖旎，引人人勝。
畫中有個風姿綽約的姑娘，如秋水湛芙蓉，若海棠籠曉日，那是江南吧。綠水縈繞著白墻，紅花散落于青瓦。煙雨蒙蒙，滌蕩著過往的滄桑。一襲襲雨簾跌進歷史的長河中，在漾漾的碧水上打著圈兒，泛起陣陣漣漪。古老的青石板上響起的足音是行人長長的叩問，布滿苔草的老石墻下必定刻滿傷痕。千年前紫色的愁怨已在這條雨巷開成淡淡的丁香。唯獨不變的是那泛黃的剪影：小巷盡頭一座模糊的石拱橋，橋下幽幽泊著一個小舟，船頭甲板上俏立著一個婉約的女子，手中撐著一把淡青色的油紙傘……煙柳畫橋，風簾翠幕，清影如夢。
隨著畫面變幻，呈現(xiàn)出祖國千百年來不屈不撓、堅強偉岸的英雄身影。邊塞無數(shù)戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國，前赴后繼。古有岳飛抗金、戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣……風卷起漫漫黃沙，號角四起，遍地悲聲。重重疊疊的山峰上，長煙直上，落日斜照這緊閉的孤城。染血的旌旗在風中飄揚，耳畔是戰(zhàn)馬凌厲的嘶鳴……如今，不見了金戈鐵馬，告別了刀光劍影，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷仍舊清晰可見，痛人她的骨髓。
她是本永遠讀不完的書，頁頁離合悲歡，生離死別。
時光倒轉，思緒紛飛，舊時段段纏綿悱側、蕩氣回腸的傳奇令人長嘆不已。溫文爾雅的梁山伯和女扮男裝的祝英臺，秉燭夜讀，十八相送，雙蝶飛舞；文質彬彬的許仙與只為報恩的白素貞，共結連理，不憚天譴，片刻幸福，足以讓白娘子在塔中回味千年；(作文大全)剛正不阿的.牛郎和美麗勤勞的織女，男耕女織，隔河相望，七夕團聚，亦譜寫了一段婦孺皆知的佳話……一切的一切，書寫了感天動地的傳說，千古回蕩，也造就了不一樣的中國，不一樣的歷史。
她是首永遠賞不盡的歌，段段儒雅淡泊，波瀾不驚。
蒙古包，轱轆車，風吹草低見牛羊的大草原有深沉粗獷，激越高昂的馬頭琴；紅高梁，信天游，大風起兮塵飛揚的黃土高原有熱烈豪放、壯闊磅礴的安塞腰鼓；青石板，烏篷船，杏花春雨柳無邊的江南有清脆明亮、空靈純凈的琵琶。
中國包容了太多太多的文化元素，太多太多的千古絕唱，以至于今日的我們目不暇接，不知該從何說起。毋庸置疑的，她是那樣美麗多才，孕育了多少文人墨客，造就了多少才子佳人；她是那樣地大物博，懷抱五岳名川，長江黃河；她是那樣飽經風霜，五千年的歷史文化，更使她雄居東方，經久不息！
中國元素春節(jié)篇七
中國文化博大精深，但也有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、清明節(jié)等。我非常喜歡中秋節(jié)。中秋之夜，我看著月色如水的昏黃，如夢如幻，吃著香甜可口的月餅，與親人聊天，敘舊。我不禁感覺好多了。我總想伸開雙臂，擁抱這種柔軟的狀態(tài)，心里的煩惱和悲傷立刻消失，讓人心曠神怡。
“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。這件事很難完成?！边@句話描述了我此時的心情。不知道她是不是也在看著月亮，想著遠方的我。只是月亮好像讀懂了我的心思，那團傷心的云消失了，仿佛在告訴我不要太傷心?，F(xiàn)在月亮特別亮，滿月像雪球一樣高高掛著。皎潔的月光如水般瀉入大地。幾朵灰白色的、蒙著面紗的云彩伴隨著她，像仙女圍著圍巾跳舞。月光充滿了我的衣服，溫暖了我的心。我覺得太陽的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的月光，才能這樣恰到好處。我被月光包圍著。月光透過斑駁的樹洞，灑在地上一層碎銀。月光使樹木落在參差不齊的斑駁陰影中。亭亭玉立的柳樹稀疏美麗的形象，別提有多美了。
這是一種多么清爽的狀態(tài)：涼風吹過發(fā)梢，空氣中彌漫著月餅和桂花的清香，月光如水，靜靜地灑在平坦的地面上。
遠處飄來一片薄云，漸漸覆蓋了月亮，仿佛蒙上了一層面紗。過了一會兒，薄薄的云層越來越厚，慢慢上升，遮住了半個月亮的臉。雖然月亮似乎想逃離烏云，但幾次都失敗了。最后烏云吞沒了月亮。我既高興又失望。我很高興看到云遮月的奇觀，但對月亮不見了感到失望。當我們收拾好東西準備回家的時候，一道白光突然從地平線上閃過，然后越來越大，半邊天開始亮了。哦，月亮又露出了它的臉。它徹底擺脫了云霧，比以前更加明亮醇厚。美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開始了，越來越清晰動人。大地又被銀裝素裹，賞月的人在遠遠地笑著笑著。我有點醉了。
中國元素春節(jié)篇八
一個段子，隨心一看無非賺個樂呵。然細心思量，卻不乏有一種代入感。春節(jié)將至，年味漸濃。一面是“回家過年”的呼喊聲澈，如春運像往年一樣在上演，寄托了多少人對年的期許與憧憬;另一面卻是近“年”情更怯的無奈與雜陳，如同孩子害怕逼問成績、青年唯恐涉及婚姻，年在不知不覺之中成了代際之間的角力場。也許，這種角力似乎是無心之失，卻總能一擊即中人性脆弱的一面。
年，對中國人來說，意義實在是難以描繪。一年奔波勞累之后，為靈魂尋找一個宿地，從家這個溫馨港灣重新出發(fā)，年早已不再是時間記錄的標尺，而是舒展現(xiàn)實與滾燙情感的寶箱。太多太多，又無法形容，質樸與傳統(tǒng)交織、美好與寄托碰撞，年的特殊比平常日子格外有色調、有歡喜、有感觸，這是年本應的模樣與原貌。
然不知為何，對年的恐懼與急盼總在矛盾著不少人。諸如“紅色炸彈”擠壓著錢包，七大姑、八大婆的輪番審問與轟炸，那些飯桌上離不開“混好混歹”的暗自較量，不想見不想理的人與事不得不因“尊敬禮貌”而刻意迎奉。對很多人來說，過年只想與親人圍爐夜話、把酒“桑麻”、開軒臥場，遠離工作壓力與人情世故的繁雜，享受“便是人間好時節(jié)”的佳境。
無論怎么過“年”，都逃不過時代景深與社會宏觀的大環(huán)境。農村人口涌入城市，小城鎮(zhèn)匯流大城市，人之流動引發(fā)的知識、經歷、工作不斷更迭，隨之而改變的是思想、視野與觀念。人與人古樸交往、秉守傳統(tǒng)的方式發(fā)生改變，遠遠不能如“過去”一樣過年。很大程度上，過“年”是暫時的“逆城市”流，思想上的共鳴、情感上的振頻以及話題上的契合，都難以達成一個共識，更別說多元化、多樣化洗禮之后的每個人，要穿越代際與心理壁壘實現(xiàn)平衡。
有人曾說，“有的人成了失根之人，農村回不去，城市進不去”?；蛟S，這種解釋用于“年”身上也行得通，即傳統(tǒng)的年味在凋落與式微，適應現(xiàn)代文明生活方式的年味又未成生態(tài)，故而不少人在“年”上變得茫然而失措、歡喜而驚慌，充滿了左與右、前與后的撕裂和粘合，很復雜、很矛盾、很對立，卻又很辯證、很統(tǒng)一、很清晰。因而，讓年成為希望的新啟、情感的慰藉、自然的接納，須打破一種內心的膠著與思想的捆綁，而這要從構建正確的價值基石做起，回歸淳樸、激蕩純真。
“我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們歡樂的年”。時代創(chuàng)新發(fā)展，社會日新月異，將之與年之底蘊對接并軌，并非是一味守舊復古、也并非是一味逐新求奇，而是蕩滌各美其美、各歡其歡的年味漣漪，調和萬家幸福、美滿和睦的價值多元與理念正確，別讓各種庸俗落后、虛偽假意裹挾與粉碎年的精粹與簡單，這與每個期待“新年好”的人戚戚相關。
中國元素春節(jié)篇九
新年又稱大年初一，是我國最隆重的節(jié)日。在那天，人們載歌載舞，盡情歡呼，什么耍龍燈.扭秧歌.放鞭炮等等等等，好不熱鬧。
節(jié)前。
新年這股暖風即將吹來，這時家家戶戶都搞起了“裝修運動”。所謂“裝修運動”不過是把家里打扮一下，好迎接新年。啊!還聽不懂?“裝修運動”就是貼春聯(lián).福字.門神等?？粗従蛹摇把b修”得花花綠綠，我們家不甘示弱，也開始了“裝修”?？墒抢咸靺s非要和我們作對，他派“風老大”來到亂。一會兒他來“偷”對聯(lián);一會兒“拿”塵土“攻擊”我們;一會兒她又來“捉”橫披······幾經周折，“裝修運動”走算是結束了。走進我家一看，大腦里的詞語都凈化了，只剩下一個字：紅。
節(jié)時。
“噼哩啪啦，噼哩啪啦?！蔽冶灰魂囮嚹婷畹穆曇趔@醒了，開始我還以為是鬧鐘，心想：“今天怎么試這鈴!”睜眼才反應過來，今天是新年，那聲音是煙花爆竹聲。
吃完早飯，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?當然是去拜年了!說一句辭舊迎新的吉利話，還會有不小的“收獲”呢!“我長大了，壓歲錢不要了!”見一位aunt要給我錢，我連忙表示不要了。哪知他卻說：“長大啦?好呀!再來10元!”新年這天，家家戶戶披紅掛綠;“噼哩啪啦，噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷;節(jié)目也開始啦!今天的.空氣中除了節(jié)味兒，就是年味兒!
節(jié)后。
新年這股暖風來得快，走得也快。新年雖然已過，但余波仍然存在。節(jié)時的那股年味還未散盡，但新的太陽已經升起，面對我們的是新的一天。
新年，它讓我知道了自己又長了一歲，責任又多了一成。新年新氣象;新年新挑戰(zhàn);希望在牛年里我會“更?！?
中國元素春節(jié)篇十
中國是個擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國。中國人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱。身為中國人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們源遠流長、博大精深的中國文化而驕傲。
看我國粹，歷久彌新。
我國的戲曲文化，是歷史長河中最古老的明珠。早在原始社會，我國就出現(xiàn)了具有神秘巫術色彩的“儺戲”。這一獨具特色的物質文明的出現(xiàn)，為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時期，四大徽班進京，經過不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn)，在中國的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國國家一級演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過耳不忘。戲曲是我國傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術寶庫中占有重要地位，而且在人類文化藝術的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長，甘醇芬芳。
我國的茶文化也是獨具特色的。中國是世界上最早種植茶樹的國家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們在飲茶方面的禮儀也頗有一番講究。福建位于我國的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的`福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹之間，一雙玉手在茶樹間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時，茶藝表演花樣百出。一般說來，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請君入宮”、“高山流水”、“清風拂面”、“關公巡城”、“韓信點兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱好！
水墨丹青，勾畫神奇。
中國畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時期的社會背景不同，呈現(xiàn)出的畫種和繪畫風格也因時而異。從新石器時期的原始繪畫，到宋代文人學者的山水畫；從顧愷之的“以形寫神”，到吳道子的“吳帶當風”。我國的繪畫隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫，以其獨有的迷人魅力，展現(xiàn)在世人面前，吸引著數(shù)以萬計的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會上，我國宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉”之稱的中國館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國畫的繪畫特點是集詩、書、畫、印為一體，包括寫意的文人山水畫和寫實的民間繪畫。中國畫講究神韻和工法，主要是將個人內心情感與繪畫有機地融合起來。強烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國畫中的潑墨山水，令人稱奇。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。在現(xiàn)實的生活中，隨處可見的、觸手可及的，都是濃厚的中國元素。
中國元素春節(jié)篇十一
春節(jié)是中國最古老的節(jié)日，是一年四季中最隆重的日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的風俗習慣。
貼春聯(lián)，這是中國人過春節(jié)第一重要的。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高。
在貼春聯(lián)的同時，還要在屋門、墻壁、門楣貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊郑俏覈耖g由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
春節(jié)貼年畫也很普遍，古樸稚拙的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返冉浀涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。
壓歲錢，自古就有。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。
守歲是春節(jié)最重要儀式。守歲的說法，最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意?，F(xiàn)在中國人的守歲，已經漸漸為中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會取代，全國各族人民一起守在電視機前看節(jié)目，其樂融融。
爆竹是春節(jié)中最具有過年味道的標志，每當進了臘月，聽到各處集市上不斷響起的的爆竹聲，人們常常會說：有年味了！春節(jié)的凌晨，家家戶戶開門都要燃放爆竹。爆竹是中國特產，起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
向長輩磕頭，也是春節(jié)習俗中一個重要的科目，這個習俗，至今在我的家鄉(xiāng)魯西南依然十分流行。春節(jié)凌晨，晚輩先在自己的家里向自己的長輩磕頭拜年，然后，由家中的長兄率領自己家的男性晚輩，去村里其它人家向長輩磕頭拜年。這個習俗，有很多優(yōu)點，一是體現(xiàn)了我們民族尊老的美德，再是促進了鄰里的和睦。如果平時，家庭之間有了些小矛盾，春節(jié)凌晨人家的晚輩都來拜年了，這家也就一笑抿恩仇了。
初二走娘家，是我國春節(jié)習俗中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。已經出嫁的閨女，到了年初二，就帶上煙酒點心，去看自己的爹娘了。新婚的夫婦，初二是小丈夫最重要的考試，老丈人會叫上本族的同輩兄弟作陪，檢驗女婿的酒量，檢驗女婿的禮數(shù)。已經結婚多年生兒育女的夫婦就不同了，因為大家都已經了解和熟悉，往往就不再拘泥于禮數(shù)了。
初五的時候不走親戚，在我們國家很多地區(qū)都一直是嚴格恪守的清規(guī)戒律。民間關于這一點有很多說法。其實，真正的原因是，封建時代的皇帝在這一天要走出宮門祭天地，下旨要百姓回避，時間久了，就演變成了初五不出門的習俗。
因為地域和民族的不同，各種各樣的春節(jié)習俗還有很多，但是，有一點是共同的，所有的習俗，都是為了表達人們對于親情的珍惜，對于自然的崇拜，對于美好生活的向往。
中國元素春節(jié)篇十二
“飛揚”火炬整體外觀旋轉上升，如絲帶飄舞，最后呈現(xiàn)為飛揚的火焰?；鹁娼恿酥緞?chuàng)意來源于中國傳統(tǒng)文化中的“金鳳凰”與“火紋”，寓意吉祥和諧、生生不息，飄揚的動感“絲綢”與火種交融呼應，波動起伏又像是中國的萬里長城。
從希臘采集的冬奧火種，是儲存在火種燈中來到北京的?；鸱N燈創(chuàng)意源自“中華第一燈”西漢長信宮燈，借“長信”之義，表達了人們對光明和希望的追求和向往。
以“承天載物”為設計理念的儀式火種臺，創(chuàng)意靈感來自中國傳統(tǒng)青銅禮器“尊”。儀式火種臺采用了尊的曲線造型，基座沉穩(wěn)，象征“地載萬物”。
中國元素春節(jié)篇十三
全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團圓的好機會，特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌，春節(jié)團圓的意義更大。除夕夜的團圓飯也叫年夜飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。以往都是家人一起動手，在家做上一頓豐盛的晚餐。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點放到了飯店。無論在哪里吃，團圓的主題是不會變的。
除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅邪免災，保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛，因此，同學們不要相互攀比壓歲錢的數(shù)量，而應該注重它的情感價值。同時，要合理使用壓歲錢，把它用在學習上或做一些有意義的事情。
中國元素春節(jié)篇十四
年畫，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之盛行開來。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠，是我國三個重要的年畫產地。民國初年，上海出現(xiàn)了將月歷和年畫二者結合起來的一種新形式，以后發(fā)展成為今天的掛歷。
除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。
年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習俗，南北朝時已很普遍，進入隋唐后守歲很盛行，宋代沿襲唐風更盛。另外，漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅邪祛病的習俗，后世改為飲屠蘇酒，王安石有詩“春風送暖入屠蘇”?，F(xiàn)如今，我國南方仍有年節(jié)時全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風俗。
除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。
中國元素春節(jié)篇十五
婀娜了中華大地，
婉約了百年華夏。
高領秀，富貴花，
一舒一斂一瀟灑，
如意襟，水墨畫。
一動一靜一牽掛。
遮不住的詩情畫意，
看不夠的清秀淡雅，
暗香飄瀉傾古今，
飛鴻踏雪醉紅霞。
驚艷了五彩賓紛，
靚麗了東方神話。
2、沙畫。
一縷細細的沙，
在指尖上揮灑，
是心靈的傾訴，
是夢想的瀟灑。
沙盤變化畫板。
展現(xiàn)出幅幅美畫。
花鳥魚蟲自然美。
雪落紅墻和綠瓦，
花開了花謝了，
月亮升起又落下。
指尖撥動江南春，
雙手觸摸塞北雪。
大漠托孤煙，
晨鐘送晚霞，
聽流水潺潺，
看小橋人家。
醉了，醉了，
有畫無沙。
3.國畫。
纖纖修竹筆，
濃淡水墨畫。
曼舞幾千年。
奇葩燿中華。
煙龍曉月江南麗。
疾風勁馬塞北雪。
一花知春深，
一葉聞秋夏：
云霧騰蛟龍，
日出映朝霞。
大江東去浪堆雪，
小橋人家話桑麻。
水墨丹青傳千古，
生生不息中國畫！
中國元素春節(jié)篇十六
國務院辦公廳已經發(fā)布部分節(jié)假日安排的通知，備受關注的春節(jié)假期將從202月18日(除夕)開始，至2月24日(初六)結束，2月25日(初七)上班。此外，2月15日(星期日)和2月28日(星期六)兩天將因調休上班。2015年春節(jié)即將到來，春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，春節(jié)習俗有哪些?在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。關于春節(jié)習俗有來自不同城市不同民族的歡慶方式。下面來看春節(jié)習俗大全。
祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護神而受到崇拜。民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。
傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的`吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區(qū)還沿襲這種風俗。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國民間素有的傳統(tǒng)習俗。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。
在我國，人們往往用一個“?！弊謥肀磉_對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“?！弊仲N在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯(lián)的習俗。
春聯(lián)，俗稱“門對”，又名“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。
春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。
春聯(lián)堪稱中華民族獨創(chuàng)的藝術奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛。有人曾這樣概括春聯(lián)：“兩行文字，撐天柱地;一副對聯(lián)，評古涵今。”貼春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。
中國元素春節(jié)篇十七
球場是世界杯必不可少的重要基礎設施，在卡塔爾，多座球場都有中國企業(yè)參與設計施工，其中卡塔爾世界杯主體育場——盧塞爾球場，是中企以設計施工總承包身份承建的首個世界杯體育場項目，并創(chuàng)下了多項行業(yè)紀錄。
盧塞爾球場設計施工總承包中企負責人李重陽：“盧塞爾體育場是目前采用fifa(國際足聯(lián))標準建造的世界上最先進的、規(guī)模最大、系統(tǒng)體系最復雜的專業(yè)足球場館。”
卡塔爾世界杯組委會秘書長哈?！ぐ⒗账_瓦迪：“它(盧塞爾球場)有著最復雜的外立面和頂棚結構，這證明了中國企業(yè)的技術能力和服務水平，能夠順利建成這座復雜的球場。”
中國制造保障用水安全沙漠觀賽不再難。
卡塔爾是一個“水比油貴”的國度，為保障世界杯期間用水安全，卡塔爾在全國5處地點建設15座超大型蓄水池，這中間依然有中國制造的助力。
卡塔爾超大型蓄水池中企項目負責人王少華：“我們的施工技術水平也達到了國際先進企業(yè)的水準，我們通過技術攻關，解決了高溫沙漠地區(qū)混凝土的澆筑問題?！?/p>
卡塔爾戰(zhàn)略蓄水池項目現(xiàn)場總監(jiān)卡利薩·林加姆：“中國企業(yè)負責的部分建設速度快、質量好，成功通過了所有的工程質量檢測，迄今沒有出現(xiàn)任何問題，我認為中國企業(yè)是最棒的?！?/p>
中國制造助力卡塔爾打造“綠色世界杯”
在卡塔爾新能源發(fā)電領域，中國制造也是主力軍。由中企承建的卡塔爾阿爾卡薩800兆瓦光伏電站，大幅提升可再生能源在卡塔爾能源消耗中的比重，助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾。
卡塔爾阿爾卡薩800兆瓦光伏電站中企項目現(xiàn)場施工經理李均：“本項目光伏區(qū)800兆瓦全部采用中國設備，該設備占項目投資總額的60%以上，進一步增強了國產品牌在中東的市場占有率。”
總臺記者趙遠方：“在卡塔爾世界杯上亮相的中國建造、中國制造大放異彩，彰顯了中國在全球產業(yè)鏈中的地位。從場館建設到水電保障，從賽事周邊到配套服務，中國造正在為卡塔爾世界杯貢獻‘中國力量’?！?/p>
除了大型的球場和水電配套設施，本屆世界杯上，在球迷在卡塔爾的衣食住行方面，也能經?？吹街袊圃斓纳碛?。
球迷用品中國造質優(yōu)價廉受青睞。
總臺記者趙遠方：“我現(xiàn)在是在多哈的一家大型商場內，身后就是一家卡塔爾世界杯的商品專賣店。目前，在卡塔爾很多大型商場內部，都設置了這樣的商品專賣店?！?/p>
這家專賣店出售的商品包括國際足聯(lián)2022世界杯官方授權的足球、球衣、圍巾、背包、帽子等，足球每只售價79卡塔爾里亞爾，約合人民幣160元，大部分球衣售價在人民幣350元左右。商品大部分都是中國生產的，由于銷量遠超預期，這家專賣店近期還追加了訂單。
專賣店店員賈法爾·汗：“我們店內大約60%的商品都是中國制造，特別是球衣和背包，幾乎全部來自中國，它們的質量很好，顧客們也都很喜歡中國產品?！?/p>
1500臺中國客車讓世界杯出行更便捷。
而各國球迷在世界杯期間的出行和住宿，中國制造也都有體現(xiàn)。先看出行，卡塔爾方面從中國進口了大約1500臺客車，其中包括888臺純電動客車，占世界杯運營車輛總數(shù)的30%以上。
世界杯運營車輛中企派駐卡塔爾工程師魏應鵬：“因為卡塔爾當?shù)貧鉁乇容^炎熱，對動力電池也是一個挑戰(zhàn)，我每天通過后臺對888臺新能源汽車電池的電量、功耗進行實時監(jiān)控?！?/p>
卡塔爾國家運輸公司首席運營官艾哈邁德·奧貝德利：“中國技術專家和我們攜手研發(fā)，以應對卡塔爾的氣候條件，為卡塔爾量身定制車型，以適應當?shù)丨h(huán)境工況。”
中國制造球迷村方便更實惠。
總臺記者趙遠方：“為了接待上百萬球迷，卡塔爾方面在全國設置了6個球迷村。中國企業(yè)共為這些球迷村提供了超過1萬套集裝箱式房屋。在這里，雙人間每晚的價格為200美元，約合人民幣1400元，而當?shù)匦羌壘频甑姆績r一般都需要上千美元，這樣比較起來，球迷村算是相當經濟實惠了?！?/p>
中國元素春節(jié)篇十八
對于題目這個詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現(xiàn)就在生活當中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。”此時是春天，“陽春不德澤，萬物生光輝?！庇袝r讀著一首詩詞，放著琴聲，很可能會陷入其中，仿佛江南景色現(xiàn)在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽著黃梅戲。有時讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對文化更深的一層了解，用語言卻無法表達出來，真是可以會不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹底下下棋乘涼，手中拿著一個紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”鄉(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L荷里觀賞美景，即使你沒親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬里的詩也會致身其中的。但有是你很想找一個知音傾訴你對心中感覺的認識，卻秀才遇到兵-有理說不清，知音太難找了。
書對我說來是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深奧了，對仗，押韻……的點綴會使詩詞變得更朗朗上口。俗話說：“腹有詩書氣自華?！边@時，眼前會浮現(xiàn)出一位女詩人，穿著旗袍，氣質迷人地拿著一本書在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實東方美不在外表，而在內心，氣質好的人欣賞能力就高，文化素質也高。
對于土生土長的中國人，許多文化都已經注定了心理。我們應該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
中國元素春節(jié)篇十九
中國古典舞演員在把握正確的人體軀干豎立重心的規(guī)格體例后，在“擰、傾、仰”的體態(tài)中去完成各類的舞姿，這是中國古典舞身韻的主要特點之一，也是它主要的審美特征。下面一起來看看中國古典舞的三大元素要求吧!
在擰、傾、仰的姿態(tài)中完成身法的轉變及技巧的運用，更是一種技法的標識表記標幟。是以人體軀干擰、傾、仰是需要經由嚴酷練習才能把握的能力和感受。它不僅是外部技法的要求，更有著很高的內在意蘊的要求。
下肢固定，上身(包分布、肋、肩、頸、頭)向左或右作水平的旋扭。盡管年夜形態(tài)上看來分歧的“傾擰”、“仰擰”、“翻胸擰”，但擰的本體就腰部而言只有一種，即“橫擰”。分歧的姿態(tài)都是在“橫擰”的基本上加以胸部、肩部的仰或含而得以轉變的。
做法：要求從腰起，帶動肩在與地面連結平行、腳位不動的情形下橫面扭轉上身。幅度巨細由胯是否動彈來抉擇的。胯不動，完全由腰和肩橫向動彈，形成只看到前面肩膀的“一字肩”為根基的.橫擰，但它的幅度是較小的。此外，在膝部不動，胯也隨腰肩橫擰，擰的幅度可以達到極限。
凡是上肢向前或旁做“折”狀，均為“傾”。
做法：要求以胯為折點，向前或向旁傾倒。如不美觀以腰、肋、胸縮短而往前傾、不能叫作“傾”而叫“含”。這二者的區(qū)別必需搞清楚。前傾、旁傾在“傾”的基本上再加上“橫擰”，則可以形成各類豐碩的姿態(tài)?！芭P云”就是典型動作之一。
凡是上肢向后做“折”狀，即是“仰”。
做法：以胸部敞開經向上頂，繼續(xù)做最年夜限度的敞開，雙肩胛骨對擠形成向后和向上狀。它分歧于腰向后的“下腰”，要求敞胸、擠肩、頂胸、仰推。
中國元素春節(jié)篇二十
據記載,中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。那么中國人春節(jié)有哪些風俗呢?下面我們一起來了解中國春節(jié)的習俗吧!
新年十日歌。
年初一。
一寤覺來太陽照東窗，起身忙換新衣裳;家堂君親天香點，祖宗尊像掛中堂。九子果盤裝齊整，預備客人來來往;今朝叮囑傭人莫掃地，小兒吃飲莫淘湯。
年初二。
兒童更歡喜，昨口初一不出戶，今日要到親眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牽，東家留吃飯、西家排酒筵;臨到走，還有二百壓歲錢。
年初三。
去拜丈母哉。姑爺帶仔姑娘———同來，人得門。笑口開。拜見文人權道恭喜。拜見丈母說發(fā)財。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑問姑娘。啥時候。踏月養(yǎng)個小寶寶。
年初四。
夜不眠，家家接財神，處處放吉鞭。五路正神當中坐，招財利市分兩邊。斤頭蠟燭煌煌亮，齊供羊頭元寶魚?；丶野莨蛎β德?，一心奉敬辦至矣。嗚乎，哪有千萬財神爺,分身到你店堂里。
年初五。
伙友要吃開張酒。酒酣快猜拳;五對八馬不離口。有個朋友聊下去，有個朋友要分手。來來去去各自忙。來者心歡喜，去者心悲傷。勸君莫悲傷，以后須要巴巴結結爭個好面光。
年初六。
仍窮新衣服。鑼鼓聲喧震耳聾。預借元宵習練熟。元宵鬧花燈。各處有風俗。龍燈身裊裊，虹燈芒族族;叮囑小兒勿買糖。省下錢來買蠟燭。狀元及弟舊名詞。要換共和稱五族。
年初七。
人生日。早餐餐畢取秤來，稱出輕重最劃一。哥哥稱了六十斤，弟朗稱了四十七，開口向哥道，休發(fā)詡。明年弟弟多吃肉。發(fā)個大塊頭超過你。
年初八。
麥生日，農戶家家祈豐年。世間一日沒了麥。將有何物柬充饑。一粒麥，種下田，待到秋成九秋天，不知費了氣力幾多許，才得摔摜稻吃新米。
年初九。
天生日。世間人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新華無事都念經，修得百年無毛病;交好運，退災星，好行方便發(fā)善心。
年初十。
地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。
正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。
1、子婿日：此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶?！疤旃笔Ｏ碌氖澄?，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。其實請子婿的時間各地不同，一般是在正月初二或正月初四。
2、炮龍節(jié)：民俗有十一嚷喳喳?！芭邶垺笔且环N舞龍，但比常見的舞龍大，身長約40米，短的有7節(jié)，長的有11節(jié)。每年農歷正月十一晚，廣西賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”，“炮龍”所到之處，各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎，有“炮聲不停，龍舞不止”之說，故稱“炮龍”。
3、請紫姑日：正月十一日，居家婦女要迎廁神。糞箕一只，飾以釵環(huán)，簪以花朵，另用銀釵一只插箕口，放在坑廁側設供。同時，另設供案，點燭焚香，讓小兒輩對它行禮。廁神也叫紫姑神(后世亦稱坑三姑娘)，六朝時已有信仰。在《顯異錄》中說，紫姑是萊陽人，叫何媚，被李景納為妾，遭到李景妻子的嫉姤。在正月十五那天，被殺死在廁所。后來天帝憫之，把她任命為廁神。名為廁神，但紫姑并非主廁事，而是能先知。所以，民間多以箕帚、草木或筷子，著衣簪花，請神降附。婦女們就把自己的心事向其訴說，或代自己未出嫁的女兒祈禱。有人說，紫姑是杜撰出來的名字，其實指的是西漢時的戚夫人，她是死于廁所的。后來[戚]變成了[七]，又轉化為[紫][子]，是音近而變了稱呼。盡管這都是傳說，但宋代文豪蘇東坡卻寫過一篇《仙姑問答》，繪聲繪色描述他與紫姑對話的情景;后來又說在廣州見過她的真身，說她才藝絕倫，[賦詩立成，有超逸絕塵語]。但是，后人認為這些記述[恐不盡可信也]。紫姑,我國的西南方，尤其是湘西地區(qū)，民間傳說其為廁神，又作子姑，廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人謂其能先知，多迎祀于家，占卜諸事。
關于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋兩代盛行，至清不衰?！豆沤駡D書集成.神異典》卷四引《異苑》：“世有紫姑女，古來相傳是人妾，為大婦嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：‘子胥不在，曹夫亦去，小姑可出?！秸哂X動，是神來矣。以占眾事。胥，婿名也。曹夫，大婦也。”又引《顯異錄》：“紫姑，萊陽人，姓何名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之，正月十五陰殺于廁中。天帝憫之，命為廁神。故世人作其形，夜于廁間迎祀，以占眾事。俗呼為三姑?！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時記》：“十五日，其夕迎紫姑以卜將來蠶桑，并占眾事?！彼紊蚶ā秹粝P談》卷二一：“舊俗，正月望夜迎廁神，謂之紫姑。亦不必正月，常時皆可召?！鼻妩S斐默《集說詮真》：“今俗每屆上元節(jié)，居民婦女迎請廁神。其法：概于前一日取糞箕一具，飾以釵環(huán)，簪以花朵，另用銀釵一支插箕口，供坑廁側。另設供案，點燭焚香，小兒輩對之行禮。”
其實，民間敬奉紫姑并非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。
從正月十二，人們開始準備慶祝元宵佳節(jié)，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈?！?/p>
在石家莊南部一些地區(qū)，至今還保留沿承著正月十二(有的為正月初十)烤柏火的風俗習慣。黃昏時分，人們在自家門前，點燃柏枝，煙霧中彌漫著一股清香，一家老幼圍坐火邊，謂曰：烤柏火?？景鼗鹪⒁鉃椤皵〉湣?，可以避瘟驅邪，人們將不用的舊家什，統(tǒng)統(tǒng)燒掉，用燒后剩余的柏枝雕成“柏鎖”，系上繩子，掛在嬰兒脖子上，以求長命百歲。習俗烤柏火諧音為“烤百火”“烤百齡火”，孩子們走街串巷奔走各家，烤百家火，不生百病，一年無災無恙?！盁齻€墩，生個孫。”“燒個板凳，領個雙生”是人們烤火中新的寄托。
在揭西灰寨高龍村，每年都在正月十二拜三山國王，初十就是神出宮，長老帶領著新婚新丁(就是去年剛結婚的和剛生小孩的)把老爺請出宮。正月十二當天早上八點左右村里年輕人要到祠堂門口集合。大家抬神巡村要走遍村里的每一個角落，敲鑼打鼓放鞭炮舞獅子，到中午結束，下午2點全村人集合，大家把家里的桌子抬到祠堂邊，把自己家的貢品都擺上樣子，到下午4點結束;晚上接著放電影給神看。
南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說，并有“上燈圓子落燈面”之舉。
江西豐城隍城鎮(zhèn)清溪板凳龍：每年正月十三清溪梅燭(板凳龍)進行的時間定在晚上，人們早早便做好了準備，各家各戶點上燈燭，專門負責傳信的鑼鼓在村中走家串戶通知出板時間。按照習慣，每家出一丁，一丁一板，上面固定三個竹編燈籠，里面點起紅燭。板凳有板無腳，前后各有孔洞，前面的洞里插著一根“丫”形樹椏，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相連。各家按長幼順序先插好，各房到時候也按大小銜接成一條長龍。掌燈時分，板凳龍齊聚祠堂口，等候族長引著四個球狀圓燈到“牛王廟”請來龍頭，然后與龍身相連，一下子整個龍體就象被激活一般，躍躍欲試矯健身手。開始游龍時，要按著固定的路線繞村三圈，一時三百板一千燈近一里長的板凳龍象跳動的音符一般，在震耳欲聾的鞭炮和焰火中穿行自如，呼嘯而至。人們也象著了魔一般，大小老少，一齊跟著龍身奔跑，光焰交錯，人聲鼎沸，聲勢浩大，蔚為壯觀。到了各家各戶門前，自然也是鞭炮齊鳴，笑語歡聲。到了最后，龍身舒展成一條長龍，到達村外田頭，隨著族長一聲令下，長龍在瞬時化作千百小段，各家的人丁扛著拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔，說是誰先到家誰先得福。梅燭也在這個高潮中圓滿結束。由于梅燭活動可以鍛煉人的意志和體魄，體現(xiàn)了家族和諧和睦與團結，表達人們對美好生活的向往，因此正日益受到人們的重視。
漁家海的生日漁燈節(jié)：因為女媧第十三天造出來的是魚和蝦!所以，農歷正月十三就成為漁家傳統(tǒng)的節(jié)日：海生日。這一天，漁民們都會不約而同地來到海邊的龍王廟前，為大海慶祝生日，祈求平安發(fā)財。這一傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年，經過各個時代的變革，如今這一祭海儀式仍然在膠東大地的海邊漁家奉為最重要的節(jié)日。這天人們抬著鞭炮，邊走邊放;抬著“柳斗”，“柳斗”中盛滿供品，里邊裝有豬頭和當年打上來的最大的魚，還有“餑餑”、酒菜、供香、佛蠟、燒紙等等。祭拜前，碼頭上的船只緊靠在一起，每艘船上都掛滿了彩旗與鞭炮，漁民們腰系紅繩，扭著秧歌，敲鑼打鼓，把一年來的激情與奔放獻給了節(jié)日。先把“柳斗”抬到船上，擺放好供品，面向船頭方向開始依輩份兒叩拜“海神”。之后，村里的漁家秧歌隊及鼓樂隊趕來助興，把場面推,向高潮，前來祭海的秧歌在龍王廟前輪流叩拜，送上對漁民新一年的祝福。隆重的祭海儀式結束后，秧歌隊到村子里表演，讓村民在這一天同海龍王一起歡度生日。
傳統(tǒng)元宵節(jié)為正月十五，但在臺州，卻以十四為節(jié)，尤其在千年府地臨海城區(qū)最為典型，歷史也最悠久，俗稱“臺州府十四夜燈會”。在當?shù)?，流傳著許多關于十四日元宵來歷的傳說。
其中流傳最廣的不外乎“孝子說”、“戰(zhàn)事說”、“筑城說”。
“孝子說”：元至正十四年(1354)，方國珍率浙東農民軍攻入臺州府，建國稱王，在北固山建天壇，以今臺州城隍廟為金殿，并下詔普“天”同慶，包括傳統(tǒng)節(jié)日。方國珍的母親信佛，每月朔、望兩天(即每月的初一、十五)吃素齋，每年的元宵節(jié)與中秋節(jié)剛好是方母吃齋之日。方國珍是個孝子，為了使母親能與“天下百姓”同樂，他便下詔提前一天過元宵。此后，在臺州，正月十四鬧元宵便成了風俗。
“戰(zhàn)事說”：戚繼光在臺州抗倭時，有一年正月十四，戚家軍在海邊打垮了一股倭寇。倭寇逃往內地。時天色已晚，戚家軍趕到，百姓紛紛點燈幫助戚家軍搜索殘敵。一時間，城里城外，每間房屋，到處燈火通明。倭寇無處藏身，全部被消滅。為紀念這一事件，百姓把元宵節(jié)改到正月十四夜。
“筑城說”：據《民國臨海縣志》記載，臺州正月十四元宵節(jié)與糟羹的來歷有密切的關系：“唐筑城時，天寒以是犒軍，遂成故事?！泵耖g傳說則較為詳細。當年大將軍尉遲恭(一說臺州刺史尉遲繚)奉命修筑江南長城，筑好長城這一天，剛好是正月十四，臺州百姓為了慶祝這一“節(jié)日”，紛紛拿來家中的米飯、芋艿、粉絲、芥菜等食物前往軍營犒勞將士，可由于天氣冷，剛到軍中時便已涼了，大家過意不去，為了能讓每個士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有東西倒在了一起，燒成了“大鍋羹”，后來演變成糟羹。這一夜，百姓們通宵點燈慶賀，從此臺州形成每年正月十四亮長夜燈的習俗。
守財神：從正月十四這天下午起，從剛剛學步的娃娃到十二三歲的兒童，手里都捏著一根線，拉著毛兔燈，牽著大人的手，滿街地跑，蠟燭點在兔肚子上，把白兔照得通體透亮。此時家家戶戶的每一間屋子里都點起蠟燭，俗稱“間間迎”，以此表示迎接財神。同時，這天晚上，家家戶戶點“長夜燈”，從傍晚一直亮到第二天早上。臨海、天臺、三門交界一帶還有這么一個風俗：這天晚上，家長不允許孩子睡在朋友親戚家，即使在很遠的地方，也要趕回到家里，而且早早地入睡，睡覺前把家里所有的鞋都要放在床前。據說，這一天財神下凡，到各家視察，并按每家人口多少來分配當年的糧食。其標準就是，看這一家床前放的鞋子多少而定。當?shù)貍髡f，財神原是凡間財主張百萬，他非常有愛心，在生時把平生所賺的錢全都周濟給四方窮苦百姓，深得當?shù)刎毧喟傩盏膼鄞?，其誠感動了上天，決定讓張百萬上天掌握天下財富。就在張百萬升天的這一個晚上，周邊老百姓做了一個相同的夢，夢見張百萬對大家說：“我要離開大家了，明天晚上再到你家，你們務必要把家中的鞋子放在床前，我會按你家鞋子的多少分糧食給你家?！闭f畢羽化成仙，翩翩而去。第二天，老百姓才知道張百萬不知去向，想到頭一天的夢，才知道他被上天度化當了財神，不禁悲盡喜來。當晚，人們把家中的鞋子都放在床前，早早地入睡，為了讓張百萬能看清家中的境況，不約而同地點起油燈。從此，正月十四點“長夜燈”、床前擺放鞋子成了當?shù)亍坝斏瘛钡囊环N習俗。
農歷正月十五是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，新春期間的節(jié)日活動也將在這一天達到一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節(jié)。
元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每,逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及,道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節(jié)俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應節(jié)食物：南北朝時代元宵節(jié)吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節(jié)又成,了中國的“情人節(jié)”。傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日,常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節(jié)俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。
正月十五有送孩兒燈的習俗：其簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
上元走百?。阂步杏伟俨?，散百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
關于上元節(jié)的一些傳說：
燈的傳說：傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
漢文帝“平呂”：漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言，呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘：這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
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