報告的內(nèi)容應(yīng)該簡明扼要，重點突出，以便讀者快速理解。最后，我們要對報告進行審校和修改，確保語言表達的準確性和完整性，使報告更具專業(yè)性和精細度。接下來是一些專業(yè)領(lǐng)域的報告樣本，對于相關(guān)領(lǐng)域的人士會有很大幫助。
自然觀察報告篇一
（貴州師范大學(xué)，貴州貴陽550001；新開鎮(zhèn)中心學(xué)校，湖南岳陽414118）。
摘要：在前唯物主義時期，馬克思的自然觀是黑格爾理念論自然觀。隨著馬克思轉(zhuǎn)向走進唯物主義，他在自然觀上也躍遷到了人化自然觀。由此可見，馬克思關(guān)于自然的自我意識并不一定就是馬克思主義性質(zhì)的自然觀，而當(dāng)下全球性的生態(tài)危機本質(zhì)上也是人自身的危機。
關(guān)鍵詞：馬克思；自然觀；黑格爾主義；理念論；人化自然觀。
長期以來，在傳統(tǒng)的理論框架中諸多論者探討馬克思的自然觀時都疏離了歷史，認為馬克思天生就是一個馬克思主義者，而馬克思關(guān)于自然的自我意識當(dāng)然也是馬克思主義性質(zhì)的自然觀。這就使人們非常有必要以真切的態(tài)度“回到馬克思”，展現(xiàn)馬克思自然觀的本真意義，從而使之能在當(dāng)下人類面臨全球性的生態(tài)危機的“艱難時刻”凸顯自己的當(dāng)代價值。
一、前唯物主義時期馬克思的自然觀。
1837年4月，馬克思因病來到施特拉勞休養(yǎng)。在休養(yǎng)期間，馬克思結(jié)識了青年黑格爾主義者組建的“博士俱樂部”。在俱樂部成員的影響下，馬克思“從頭到尾讀了黑格爾的著作”，這使他“鉆到大海里一次”，走進了黑格爾主義，由此在嚴格的意義上開始了自己思想發(fā)展的真正歷程。
黑格爾哲學(xué)是一種理念論哲學(xué)，它把理念作為世界的本原，世界上各種事物的本質(zhì)是理念，因而這些事物都不過是理念的外部表現(xiàn)。同時，理念由于自身的矛盾性，為此它時時刻刻都在進行辯證運動。當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向黑格爾主義以后，他堅定地站在黑格爾理念論的立場上考察對象。在自然觀方面，馬克思提出“占主導(dǎo)地位的不是物質(zhì)，而是形式”。在宏觀世界，“感性的自然也只是對象化了的、經(jīng)驗的、個別的自我意識，而這就是感性的自我意識。所以，感官是具體自然中的唯一標準，正如抽象的理性是原子世界中的唯一標準一樣”。其實，與宏觀世界一樣，微觀世界中的“原子不外是抽象的、個別的自我意識的自然形式”，是“客觀化了的、經(jīng)驗的個別的自我意識”，而“由于有了質(zhì)，原子就獲得同它的概念相矛盾的存在，就被設(shè)定為外在化了的、同自己的本質(zhì)不同的定在”。在這里，“自我意識”并不是指人的自我意識，而是特指“感性的自然”或原子等的概念或理念。另外，馬克思在此提及的所謂“客觀化了的、經(jīng)驗的”“自我意識”，也并不是肯定“自我意識”是一種客觀化的、經(jīng)驗的存在，而是說原子等自然物只不過是“自我意識”或概念的外化，只不過是無限的絕對精神在其發(fā)展中的一個環(huán)節(jié)。這樣，在馬克思的視閾中，隨著絕對精神的運動，這種“抽象思維的外在性就是……自然界，就像自然界對這種抽象思維所表現(xiàn)的那樣。自然界對抽象思維說來是外在的，是抽象思維的自我喪失；而抽象思維也是外在地把自然界作為抽象的思想來理解，然而是作為外化的抽象思維來理解”。所以，當(dāng)年輕的馬克思像黑格爾一樣“把自然界從自身釋放出去時”，實際上釋放出去的只是這個抽象的自然界，“只是自然界的思想物”，是一種精神性的東西。而對現(xiàn)實的歷史中的人來說他們不能畫餅充饑，與幽靈作戰(zhàn)，因而處于黑格爾主義發(fā)展階段的馬克思這種“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界，對人說來也是無”。關(guān)于它的一切表面上盡管“喧囂吵嚷”，然而其“真正業(yè)績和關(guān)于這些業(yè)績的幻想之間”，卻存在著“令人啼笑皆非的顯著差異”。
二、唯物主義時期馬克思的自然觀。
1843年3月，馬克思寫信給盧格時專門提到了費爾巴哈，說：“費爾巴哈的警句只有一點不能使我滿意”。這雖然表明此時馬克思具有不同于費爾巴哈的思想，但是也毫無疑問表示馬克思已經(jīng)接受了費爾巴哈的唯物主義，他與和恩格斯“一時都成為費爾巴哈派了”。
在“費爾巴哈派”階段，馬克思不僅專門著文“對黑格爾的辯證法和整個哲學(xué)的批判”來與黑格爾決裂，而且在對費爾巴哈的崇拜、迷信中也不斷地超越費爾巴哈，特別是關(guān)于自然觀，大約1844年5月底，他就提出了人化自然的思想，認為“人的感覺、感覺的人陛，都是由于它的對象的存在，由于人化的自然界，才產(chǎn)生出來的”。同時，由于“自然科學(xué)卻通過工業(yè)日益在實踐上進人人的生活，改造人的生活”，因此“在人類歷史中即在人類社會的形成過程中生成的自然界，是人的現(xiàn)實的自然界”。
1845年春，馬克思在布魯塞爾重新閱讀了費爾巴哈的著作，原來積聚的新世界觀因素迅速上升為馬克思主義的自覺世界觀，從此，馬克思主義哲學(xué)正式誕生了。而正是在這個時期寫下的“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”――《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解”。這意味著在“從前的一切唯物主義”的視閾中，現(xiàn)實的感性世界僅僅只是自然感性，是開天辟地以來就始終如一的東西。馬克思既然斷定這一點是“從前的一切唯物主義”的“主要缺點”，也就表明他并不認為現(xiàn)實世界是先在的、既成的，只是客觀存在的自然存在。
同樣是在《提綱》中，馬克思也提到了唯心主義。他說：“和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了”。馬克思的這句話包含了兩層意思：第一，馬克思肯定唯心主義發(fā)展了“能動的方面”。在通常的理解中，“能動”一詞常用于指意識所具有的一種相對獨立的作用。然而，如果在這樣的意義上來理解“能動的方面”，就會把馬克思此處所說的“能動的方面”歸之于意識的方面，好像馬克思肯定的是唯心主義發(fā)展了意識的能動的方面。其實，馬克思是在批評了費爾巴哈等只是從客體的形式去理解“現(xiàn)實”之后接著肯定唯心主義發(fā)展了“能動的方面”，因此，馬克思對唯心主義的批判也是從對“現(xiàn)實”的理解方式上的批判。這樣，馬克思所說的“能動的`方面”就決不是指意識方面，而是指對象方面?！皬那暗囊磺形ㄎ镏髁x”僅僅從客體的形式去理解對象，因而他們視野中的現(xiàn)實世界不是主體的活動創(chuàng)造的，所以是非能動的；與之不同，唯心主義把現(xiàn)實世界理解為是主體的活動創(chuàng)造出來的，所以他們對現(xiàn)實世界的理解是能動的。這說明馬克思此處所說的“能動的方面”是指主體能動的創(chuàng)造性活動方面。為此唯心主義發(fā)展了能動的方面是指他們贊成現(xiàn)實世界是由主體的活動創(chuàng)造出來的。正是在這一方面，唯心主義得到了馬克思的肯定。這證明馬克思也認為現(xiàn)實世界是主體能動的活動生成的。第二，馬克思在肯定唯心主義發(fā)展了能動的方面的同時，也批判了他們只是抽象地發(fā)展了能動的方面。這一點黑格爾作了最好的詮釋。他提出：“自然界是自我異化的精神”?？梢姡谒磥?，一方面自然界不是既成的而是生成的；另一方面，創(chuàng)造自然界的是精神。因為精神總是人的精神，所以黑格爾說精神創(chuàng)造了自然界就是說人自己的精神活動創(chuàng)造了自然界。因此，黑格爾等唯心主義者雖然認識到了“現(xiàn)實”是由主體能動性的活動創(chuàng)造的，但他們卻認為主體這種生成“現(xiàn)實”的能動的活動是人的精神活動，因而是抽象地發(fā)展了“能動的方面”。
創(chuàng)造感性世界的“能動的方面”既然不是精神活動，那它到底是什么呢？由于馬克思在批判唯心主義抽象地發(fā)展了“能動的方面”后馬上指出：“當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身的”，因此在馬克思看來，創(chuàng)造現(xiàn)實世界的是人能動的實踐活動。
由此可知，在新唯物主義階段，馬克思認為現(xiàn)實世界是一個人通過自己能動的實踐活動創(chuàng)造出來的人化的自然界。
綜上所述，從黑格爾主義躍遷到唯物主義以后，馬克思雖然在整個世界觀上仍處于激蕩、質(zhì)變的過程中，但是在自然觀方面卻已經(jīng)跨越走進了馬克思主義哲學(xué)，其一以貫之的“人化自然”的觀點與馬克思在新唯物主義階段的其他思想一起，凸顯了馬克思主義的馬克思的“在場”。
三、探討馬克思自然觀的當(dāng)代價值。
當(dāng)今時代，探討馬克思的自然觀，無論在理論上還是實踐上都有重大價值。在理論方面，通過對馬克思自然觀的追問，人們會注意到馬克思的思想有一個發(fā)展過程，馬克思并不是生下來就具有馬克思主義的規(guī)定性的，也不是在其后來思想發(fā)展進程的任何時期都具有這種規(guī)定性的，他只是在自己思想發(fā)展的一定階段上，才獲得人們稱之為馬克思主義的規(guī)定性。因此，不能把馬克思的所有著作都看作是馬克思主義的著作，也不能把馬克思的所有思想都看作是馬克思主義的思想。
在實踐方面，當(dāng)今時代，地球生態(tài)環(huán)境――人類生存家園受到嚴重破壞，出現(xiàn)了全球性的環(huán)境污染、氣候變暖、物種滅絕、洪水泛濫、旱災(zāi)頻發(fā)等壓倒一切的、劃時代的危機。雖說包括從廣義的環(huán)境倫理學(xué)到生態(tài)智慧，從極端的動物保護主義到溫和的“新生態(tài)宗教”，從環(huán)境保護主義到紅――綠或綠――紅運動，從淺層生態(tài)學(xué)到深層生態(tài)學(xué)，從現(xiàn)代哲學(xué)到后現(xiàn)代哲學(xué)，再到第三種“形而上學(xué)”――“萬物有靈論”，都對之進行了自我反思和行動拯救，然而，從馬克思主義的馬克思的思想中追尋思想資源與“火花”，卻也使馬克思有關(guān)人化自然的論述，在指導(dǎo)對全球性生態(tài)危機這個問題的科學(xué)解答中顯現(xiàn)出當(dāng)代性的力量。它向我們表明當(dāng)下的生態(tài)危機，本質(zhì)上是人自身的危機，是人自己在反對自己。因為根據(jù)馬克思在唯物主義時期的觀點，人現(xiàn)實生活的自然是一個人化的自然，是一個人通過自己能動的實踐活動生成的感性世界。這樣當(dāng)下人的生活世界發(fā)生的物種滅絕、環(huán)境污染等生態(tài)災(zāi)難毋庸置疑從根源上來看都是人自身的實踐活動造成的，因而本質(zhì)上是人自身的危機，是人自己在反對自己。
參考文獻。
[1]馬克思恩格斯全集（第40卷）[m]．北京：人民出版社，第1版．。
[2]馬克思恩格斯全集（第1卷）[m].北京：人民出版社，1995.
[3]馬克思恩格斯全集（第27卷）[m]．北京：人民出版社第l版．。
[4]馬克思恩格斯選集（第4卷）[m].北京：人民出版社，1995.
[5]黑格爾，自然哲學(xué)[m]．北京：商務(wù)印書館，1980.
自然觀察報告篇二
我們生活在神奇美麗的大自然中，人們用智慧創(chuàng)造出許許多多的科技奇跡。
自從人類發(fā)明了電燈，生活變得方便多了?？墒?，電燈只能將電能的很少一部分轉(zhuǎn)變成可見光，其余大部分都以熱能的形式浪費掉了，而且電燈的熱射線對人也有害。那么，有沒有只發(fā)光不發(fā)熱的光源呢？人類又將目光投向了大自然。
在眾多的發(fā)光動物中，螢火蟲是其中一種。它發(fā)出的冷光都很柔和，很適合人類的眼睛。
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，螢火蟲的發(fā)光器位于腹部。這個發(fā)光器由發(fā)光層、透明層和反射層三部分組成。發(fā)光層擁有幾千個發(fā)光細胞，它們都含有熒光素和熒光酶兩種物質(zhì)。在熒光酶的作用下，熒光素在細胞內(nèi)水分的參與下，與氧化合使發(fā)出熒光。螢火蟲的發(fā)光，實際上是把化學(xué)能轉(zhuǎn)變成光能的過程。
人們根據(jù)對螢火蟲的研究，創(chuàng)造了日光燈。
大自然與我們?nèi)祟愂窍⑾⑾嚓P(guān)的，只要我們仔細觀察，就可以發(fā)明、創(chuàng)造。
自然觀察報告篇三
春天的公園里花開得熱烈，一朵朵、一束束、一團團、一簇簇滿是那五彩繽紛，絢麗多姿的花兒，這個過來看一看，那個過來捧一捧，這個過來聞一聞，那個過來嗅一嗅，無不被花兒那嬌艷的外表和芬芳的香氣所誘惑，所陶醉。似乎沒有人注意到花叢下那一片淺淺的絨絨的綠，更沒有人愿意駐足留戀，愛不釋手。盡管如此，小草依舊那么綠得可愛，只為春光。
夏日，驕陽似火，誰能接受熾熱的煎熬?是小草!金色光芒的照射非但沒有讓青翠的草葉因此消瘦暗淡，反倒為它修飾出飽滿的肌體和柔和的紋理。深秋，涼意沁骨，誰能承受秋雨的洗禮?是小草!鉛華褪盡，不僅光彩依舊，更多了一份淡定的與成熟，厚實與穩(wěn)重。雪季，繁花落盡，誰能迎接寒冬的歷練?是小草!蕭索風(fēng)中，枯黃的草葉瑟瑟抖動著舒展開依舊生機勃勃的腰肢，在料峭中盡情舞蹈。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是白居易的謳歌，謳歌的是小草那種用生命詮釋頑強、用頑強標榜信念的美;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！薄ⅰ靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽?！边@是韓愈的贊美，贊美的是小草那那種默默無聞而不碌碌無為、無私奉獻而不在意獲得的美。
其實，我們都是“小草”，至少大多數(shù)的我們是“小草”，沒有可以炫耀的家庭背景，沒有可以彰顯的身份地位，沒有千億股份，沒有萬貫資產(chǎn)，有的只是一點點卑微的自尊，一點點羸弱的自信，一點點虛無的希望，一點點縹緲的渴望，但是，這已經(jīng)足夠了，因為，只要我們那顆心依舊火熱，依舊脈動，就會有無窮無盡的力量在血液里奔騰，就會創(chuàng)造更多更多的奇跡。
我是小草我怕誰?
自然觀察報告篇四
今天是國慶節(jié)，姐姐送了兩只小烏龜給爺爺。一頭是黑的，我給它取名“黑豆”；一頭是綠色的。我給它取名“綠豆”。因為姐姐把它們密閉在塑料袋里，我讓它們出來的時候，它們就在地上狂奔。爺爺把它們放在一個有鵝卵石、沙子和假山的盆子里?，F(xiàn)在他們很開心。他們在假山上爬一會兒，用頭把鵝卵石推上一會兒。
平時不太喜歡烏龜。這兩只烏龜?shù)呐e動讓我愛上了烏龜。
自然觀察報告篇五
后現(xiàn)代哲學(xué)自然觀認為,當(dāng)今的人與自然的矛盾應(yīng)歸咎于現(xiàn)代性,是機械自然觀、人類中心主義造成的惡果.通過批判現(xiàn)代哲學(xué)的自然觀,他們提出了自己的`自然觀,其主要內(nèi)容包括:自然物是具有內(nèi)在價值的有機論、人與自然的關(guān)系是具有內(nèi)在聯(lián)系的構(gòu)成論、生命價值高于巖石價值的整體論.后現(xiàn)代哲學(xué)自然觀具有一定的積極意義和現(xiàn)實價值,但也存在著理論上的矛盾性和局限性.
作者：曾建平作者單位：江西師范大學(xué),倫理與道德教育研究中心,江西,南昌,330027刊名：襄樊學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofxiangfanuniversity年，卷(期)：23(2)分類號：b089關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代哲學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)自然觀有機論構(gòu)成論整體論
自然觀察報告篇六
螞蟻怕水，下雨前要搬家，不然家里會被淹。以前我只知道這些微小的生物叫螞蟻，不知道它們能做什么。但是，這次我注意到，它們會動，會動食物，會做螞蟻酒！
螞蟻不僅怕誰，還怕火。上次我們故意在螞蟻洞前放一點糖引誘螞蟻出洞，我們立馬拿火把螞蟻燒了，但是，誰知道，他們會不顧死活把糖扛進洞里，那一刻我驚呆了。
我覺得觀察螞蟻很有意思，以后會多觀察螞蟻。
自然觀察報告篇七
在大自然中，山水無疑就是最漂亮的。它們構(gòu)成了大自然漂亮的畫卷，山映水，水襯山，互相協(xié)調(diào)，使得大自然更加活潑可愛。
語文類似自然界中的山山水水，隱藏著許多自然界的奧秘。在那干旱的天氣里，但是萬物都聳拉著耳朵，不敢伸直身體，生怕被那烈日烤焦，殊不知那不能保護很長時光。雨在空氣中看著可憐的萬物，于心不忍。于就是，它化作水滴掉下來，滋潤了萬物。這時，它們便高傲的伸枝展葉，水就是漂亮的，就是大自然中不可缺少的。它也就是人類生命之源。語文如此之水，它使人們體驗到生活的快樂和人生的價值，令人振奮。
語文如同江河之水，內(nèi)剛外柔，不分晝夜地流淌著，此時永不停息地奔向大海，源源不斷得把執(zhí)著著追求的人們送到理想的人生彼岸。
語文如山，氣勢磅礴，剛?cè)嵯嚅g，景色迷人，如詩如畫。在語文這座大山上，由于它又高又大，站在巔峰之上，又別就是一番韻味。詩人站在這，但是會吟出無數(shù)精湛絕妙的詩。畫家站在這，會繪出一副副匠心獨運的畫。語文就就是如此的美妙。
大自然賦予山水的生命，山水裝飾了大自然，增添了大自然的漂亮。此時生活賦予語文的生命，文學(xué)啟迪了人生，帶來人生的價值。
我從大自然中學(xué)到的語文當(dāng)然還不止這些，還有更多的語文奧秘有待我們?nèi)ヌ剿?。感悟自然。學(xué)習(xí)語文。山水之趣。體現(xiàn)語文之趣。忽然見我發(fā)現(xiàn)：在大自然中學(xué)習(xí)語文就是如此簡單和愉悅。
自然觀察報告篇八
一陣風(fēng)吹來，仿佛媽媽的手撫摸著我們的面頰！啊，春天來了！
燕子帶著他那剪刀似的尾巴從南方飛了回來，停在樹枝上，嘰嘰喳喳地叫著，好像在說：“春天來啦！春天來啦！”
萬物在燕子的換下蘇醒了！柳樹脫掉了黃褐色的大衣，長出了新的枝丫，在微風(fēng)下翩翩起舞；小蜜蜂在花叢中采集香甜可口的花粉準備藏進蜂窩；迎春花綻開了燦爛的笑容；小草從地下鉆出了頭來，驚奇的望著多姿多彩的世界，竹筍也不甘示弱，使出渾身的力氣從的下冒了出來。
小河里的冰融化了，小魚在水里戲水，小蝌蚪正焦急地找媽媽。人們脫掉了厚厚的大衣，換上了涼爽的春裝，小朋友在廣場上放風(fēng)箏，農(nóng)民伯伯頂著大太陽在田地里播下辛勤的種子，“一年之計在于春”我們也要種下智慧的種子，好好學(xué)習(xí)，更上一層樓！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
自然觀察報告篇九
地理觀察是對地理環(huán)境中各種事物和現(xiàn)象有目的有計劃的知覺過程，是獲得感性知識的重要手段之一，也是學(xué)生發(fā)展地理記憶、地理思維和地理想象的基礎(chǔ)，老師在課堂教學(xué)中應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生有計劃，目的，有步驟地觀察激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，在學(xué)生專業(yè)實踐時，可帶他們到外面參觀古建筑物。老師要引導(dǎo)學(xué)生認真觀察古建筑物的不同屋頂式樣以及建筑物所處的地理位置，為在課堂上講解中國古典建筑的特征及等級劃分的標準打下基礎(chǔ)。在講敘“新加坡”時，為了避免學(xué)生誤以為新加坡是個半島國家，引導(dǎo)他們觀察地圖后得出正確答案是新加坡是位于馬來西亞半島南面的島國，如果學(xué)生不認真觀察，仔細閱讀地圖，是很難得出這個正確答案的。
地理學(xué)科以自然和社會為觀察對象。在現(xiàn)代社會，可以觀察獲取的信息猛增。所以對觀察能力的培養(yǎng)要十分重視，不能放任自流地觀察，觀察能力培養(yǎng)之初，地理教師應(yīng)具體提出觀察目的、要求，提出觀察計劃，幫助學(xué)生從繁雜的背景中區(qū)分出有意義的觀察目標，按照一定的程序進行觀察。中學(xué)生觀察容易泛化，或者按個人好惡選取觀察目標，應(yīng)加以防范。對于復(fù)雜的觀察目標，應(yīng)從宏觀到微觀逐步觀察。例如對中華民族分布圖的觀察，先觀察漢族與作為整體的民族的空間分布，再觀察漢族主要分布地區(qū)少數(shù)民族的空間混居以及少數(shù)民族地區(qū)漢族的空間混居，再觀察少數(shù)民族地區(qū)各種民族的空間混居。良好的觀察習(xí)慣還包括觀察的自覺性，要養(yǎng)成留意身邊地理事象的習(xí)慣，從“視而不見”或“熟視無睹”的事象中觀察到有價值的事象。
感性觀察所獲得的成果，可能像“過眼煙云”看過或看多了容量遺忘。應(yīng)當(dāng)學(xué)會隨手做觀察記錄和整理觀察資料。第一手的觀察記錄是很寶貴的，往往時間流逝已久而不在人的主觀意識中走樣。地理教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何用文字或圖畫、照片或錄音錄像等手段記錄觀察成果。觀察資料的整理應(yīng)盡量客觀、真實，經(jīng)過去偽存真、去粗存細，選取有代表性的資料。一些地理描述是有規(guī)范的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)范來記錄和整理資料。例如森林景觀，山地景觀等的描述。課堂觀察地理圖像，也可以通過提問，規(guī)范觀察結(jié)果的表達。
自然觀察報告篇十
1、條條大路通回家。
春節(jié)拜年，有一大半時間要扔在路上。父母不妨趁。
此機會，帶寶寶認路，知道自己家的地址，電話，熟悉自己家附近有哪些公共交通工具，有哪些標志性建筑；知道從一個地方到另一個地方可以有不同的走法。
有心的父母可以為寶寶做一個特制的卡片，畫上寶寶能回到家的各種辦法――當(dāng)然要寶寶看得懂。春節(jié)期間，全家經(jīng)常會外出，萬一寶寶走丟，他也能說出自家的基本聯(lián)系方法和大致方位。
2、春聯(lián)營造喜洋洋的`空間魅力。
春聯(lián)不但可提升語言智能，還可培養(yǎng)寶寶的空間智能?，F(xiàn)在的春聯(lián)越來越漂亮了，燙金的、飛龍走鳳的，隸書、草書、楷書等不同字體有表達了不同的美感，父母可以帶孩子看不同的春聯(lián)，來提高其審美素養(yǎng)，進而提升空間智能。
3、春節(jié)年畫diy。
年畫是古老的年俗作品，反映了人們對新一年美好的愿望和祝福。可現(xiàn)在，年畫已經(jīng)越來越淡出現(xiàn)代化的生活，已經(jīng)有許多小寶寶不認識年畫為何物了。
買回顏料、紙、筆等，和孩子一起做一幅獨此一家的年畫吧，內(nèi)容可以年年有余、吉祥如意和平平安安等為主題，白描、水墨、水彩等都可以，讓孩子在體驗創(chuàng)造美好與快樂的同時提升空間智能。
自然觀察報告篇十一
習(xí)慣成自然，意思就是凡事做的多，做的久，養(yǎng)成了習(xí)慣就成為很自然的事了。此話源于東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“少成若天性，習(xí)慣若自然。”在《孔子家語·七十二弟子解》中也有：“少成則若性也，習(xí)慣成自然也。”一個人的好習(xí)慣養(yǎng)成的越多，他的能力就越強，成功的希望就越大。因此，為了掌握并提高自己的一種能力，最要緊的就是養(yǎng)成習(xí)慣，這種習(xí)慣的能力成為自然，那就有了成功的把握。
我體會最深的有兩件事，一件事是游蝶泳，在常人看來，游蝶泳最消耗體力，許多人游50米就氣喘吁吁了。我經(jīng)過多年的實踐，如今游蝶泳已經(jīng)成為習(xí)慣，并習(xí)慣成自然，游多長時間也不覺得累。因為我游的蝶泳不是比賽型的蝶泳，而是休閑型的蝶泳，也就是行家說的“漂蝶”，即雙手劃臂一下漂一會兒，雙腳在水面上打水，身體起伏在水中，猶如大雁展翅在天上飛，感覺很輕松自在。
另一件事是寫文章。我一小就喜歡寫作文，畢業(yè)后上班不久就一直在機關(guān)工作，幾乎每天都要寫文章，時間長了就養(yǎng)成了習(xí)慣，寫點啥文章都手到擒來，每天不寫點東西都似乎有餓的感覺。正所謂“少成若天性，習(xí)慣若自然?！睆男【蛺蹖懳恼拢缃褚呀?jīng)上癮了，我想，我會一直寫到我閉上眼睛那一天為止。
我已過花甲之年，一定還有許多習(xí)慣成自然的事，就不一一贅述了。
自然觀察報告篇十二
全世界的兒童，通常都是天生的自然愛好者。這不僅是巧合，更是一種本能。對大自然的豐富體驗，包括觀察和感覺，不僅有助于寶寶今后更快地適應(yīng)險惡、原始的環(huán)境;而且可以讓他具有持續(xù)一生的對大自然的欣賞和崇敬。后者對于保護環(huán)境、人類的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。
所以只要條件允許，就要讓寶寶親近大自然，從小培養(yǎng)他們的自然觀察智能。良好的自然觀察智能，可以幫助寶寶“膽更大，心更細”，今后更好地適應(yīng)各種不同的生存環(huán)境。
親近大自然的理念和要點。
直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。
人類學(xué)習(xí)的偉大之處在于，可以從間接經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，從而節(jié)約大量的時間和精力。但是對于人類兒童，特別是0～3歲的寶寶來說，直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要。這個時期的寶寶，或者還處于感覺運動階段，或者剛剛脫離感覺運動階段，更傾向于用動作來學(xué)習(xí)，所以他們親身經(jīng)歷的事情才能真正印刻到他們的思想中。
此外對這個年齡的寶寶來說，從書籍或電視中接受的信息往往是霧里看花，無法給他們正確、真實的知識。
3歲的溶溶從小生活在城市里，看過很多書，看過很多電視，去過很多次動物園，爸爸媽媽從來不為他的知識量發(fā)愁?？墒亲罱淮蔚慕加螀s讓爸爸媽媽大吃一驚：當(dāng)溶溶親眼看到家豬和家養(yǎng)公雞之后，驚呼“原來豬比雞大這么多!”。
這不是笑話，而是真實的事情?，F(xiàn)代書籍和電視中的動物形象越來越可愛，卡通形象漫天飛，大象比兔子大不了多少、貓和老鼠是好朋友的例子也不少，這些改編過、抽象過的間接經(jīng)驗給寶寶帶來了極大的誤導(dǎo)。當(dāng)然這并不意味著應(yīng)該阻止寶寶接觸這些信息，而是想提醒爸爸媽媽，給寶寶提供真實正確的直接經(jīng)驗十分重要。
直接經(jīng)驗中的全感官參與學(xué)習(xí)。
對于寶寶來說，單單的說教是無法吸引他們的;只有他們親身經(jīng)歷的事情才能成為他們學(xué)習(xí)獲得的經(jīng)驗。這是因為在親身體驗的直接經(jīng)驗中，有觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、味覺等全方位的感官刺激。舉例來說：
摸：讓寶寶從大小、表皮的觸覺、形狀的不同來區(qū)分這兩種水果;。
聽：讓寶寶將“蘋果”和“西瓜”分別和這兩個實物聯(lián)系起來;。
看：讓寶寶從顏色來區(qū)分兩種水果;。
聞：讓寶寶感受到兩種水果不同的香味;。
嘗：讓寶寶體驗到兩種水果不同的味道。
多種感官的參與讓寶寶從不同角度了解信息，也使他對物體具有更綜合、更立體、更準確的認識。當(dāng)然不可能所有事物都能從這五個方面來體驗，但是爸媽應(yīng)盡可能為寶寶提供實物，引導(dǎo)他們運用自己的感官進行學(xué)習(xí)。
自然觀察報告篇十三
連續(xù)幾天，區(qū)域游戲中的建構(gòu)區(qū)都人員爆滿，常常超出規(guī)定的6個人。大家都對游戲同樣地充滿期盼，而參與人數(shù)又是有規(guī)定的。既不想澆滅孩子們的游戲熱情，又不能制定了規(guī)則而不去執(zhí)行，正當(dāng)老師都左右為難時，這群聰明懂事的大班孩子們，讓我看到了他們自己的不同解決方法。
第一天，老師剛說完“開始”，建構(gòu)區(qū)里一下子擠進了8個人。孩子們自己嚷著“人太多了人太多了”，而后其中幾個孩子開始說道“晚來的人去選別的游戲”。最晚來的力力聽到后主動離開了。而這時矛頭一致指向了第七個來的豆豆，豆豆?jié)q紅著臉，一個勁兒地說“我沒玩過那里呀！”其他人齊聲說“我們也沒玩過呀，那你明天來玩呢！”豆豆憋了半天的“小金豆”最后掉下來了，但還是不肯走。正當(dāng)我都在發(fā)愁怎樣辦的時候，鈺鈺主動說“那算了，這天我讓他吧！”說完，主動離開去看書了。這天，鈺鈺的表現(xiàn)讓我和其他孩子一同看到了什么是“謙讓”。
第二天，盡管之前的談話中已經(jīng)強調(diào)了關(guān)于建構(gòu)區(qū)的人員要求，但這次還是涌進了七、八個孩子。大家也說不清誰先來誰后到，也都不肯定讓。這時，經(jīng)常做小老師的輝輝提議道“我們來點兵點將吧”，其他孩子一向同意。點了兩圈，兩個被點到的孩子盡管有些不太開心，但還是“愿賭服輸”了。最后一次竟然點到了輝輝自己，只見她爽快地說“好，我離開”，說完，瀟灑地去玩其他游戲了。我想，這一次，這群孩子的群眾表現(xiàn)，證明了什么叫“遵守規(guī)則”。
到了第三天，老師依然沒有介入，只是在旁觀察者，但我沒有再看到建構(gòu)區(qū)里因為人數(shù)超員而再起**。我想，或許是因為在這兩天的游戲講評中，有些孩子明白了“玩過這個游戲的人能夠去試試別的游戲”；或許是有些孩子明白了“像鈺鈺那樣互相謙讓真棒”；也可能有些孩子發(fā)現(xiàn)“那個手工小鬧鐘我還沒做過呢，快去做一做帶回家”；或者有些孩子理解并督促自己做到了“那里人滿了就去選其他游戲吧”……不管是因為哪一方面的原因，我看到了孩子們在這一個片段中的成長，他們用自己的行為、想法觸動著我，也影響著他們自己。他們用自己的方式來圓滿地解決了“這天誰來玩”這個問題。
自然觀察報告篇十四
生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，走出浩瀚的書海，大自然就是一位無聲地老師。下面，我就來講講我從螞蟻身上得到的啟示。
有一次我在小區(qū)的草地里發(fā)現(xiàn)了一窩螞蟻。只見它們?nèi)齻€一群，五個一伙，搬運著米飯粒，餅干渣等食物。其中幾只個頭較大的竟然搬著一只馬蜂，但是馬蜂的個頭太大，洞口太小，怎么辦呢?我急忙找來放大鏡，想觀察它是怎樣把這樣大的食物運進洞的。
只見它用腿上的小刺，把食物割成和洞口一樣大小，在把分割后的食物一一搬進洞。我仔細觀察了螞蟻的腿。原來螞蟻的腿上有許多小刺，非常的鋒利，就像挎著一把“瑞士軍刀”便于切割食物。
突然，我有個奇思妙想，如果有像螞蟻一樣的工具，可以非常容易的切割材料，可以算出物體的面積、體積、那工程師造房、修路會省多少時間、精力啊!它看似像一根金屬棒，打開蓋子可以看見一個直徑約5厘米的.低壓水刀，使用起來非常安全。另一端是探照燈，和微型電腦連接，可以把物體的樣子擬化出來，并計算出來各需要多少材料，會損失多少，完工后的樣子是什么，把它廣泛應(yīng)用于建筑、雕刻、還可用于鉆探、研磨、等尖端技術(shù)。雖然這一切只是海市蜃樓，但總有一天，我會把它研制出來的。
同學(xué)們，讓我們一起走出室內(nèi)，去聆聽大自然的聲音。追隨著大自然的腳步，你一定會有所發(fā)現(xiàn)。
1、小草正睡覺，勿入草坪來打擾。
2、植樹造林，功在千秋。
3、愛祖國，護綠化，保清潔，愛家園。
4、保持地球生態(tài)平衡，就是保護人數(shù)自身。
5、保護環(huán)境，就是愛惜生命。
6、那里有綠色，哪里就有生命。
7、地球只有一個，失去它，我們到哪里去尋找家園。
8、綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環(huán)境有保障。
9、愛護環(huán)境，保護地球，讓我們托起雙手共同撐起一片蔚藍的天空。
10、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣!
11、天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。
12、把綠色帶到世界每一個角落，讓綠色流入人們心中。
13、綠樹成蔭，花香撲鼻——理想家園靠大家。
14、風(fēng)清水綠天藍，我們美麗的家。
15、讓天更藍，讓水更清，讓我們從小事做起。
16、撿起一張紙，創(chuàng)造一個美的環(huán)境。
17、陸地、天空、大海，我們都要保護。
18、誰不愛家?誰不愛媽媽——保護地球。
19、愛護我們共同的家園——地球。
20、人的生命是有限的，保護環(huán)境是無限的。
21、請腳下留情，別傷害一棵小草。
22、請別亂坎樹林，讓空氣更加清新。
23、讓我們來保護花草樹木吧!看，花草樹木在向你揮出希望的小手。
24、如果沒有花草樹木，我們還能吸收氧氣嗎?讓我們保護花草樹木吧!
25、綠樹成蔭，鮮花遍地，人間仙境，非常美麗。
自然觀察報告篇十五
父母給孩子提供的學(xué)習(xí)機會越多，寶寶的大腦潛能就被開發(fā)得越多，孩子就越聰明。智能提升的方法很多，比如媽媽一邊下廚，就可以一邊給小寶寶適當(dāng)?shù)目臻g和機會，讓孩子愉快地參與或做相關(guān)的小游戲，媽媽下廚更高效更省心，寶寶也可以更聰明喔！
南瓜、番茄、胡蘿卜……廚房里的食物和用具，對孩子都有無窮的吸引力。拿起一個胡蘿卜，放在孩子前面30厘米處，讓他注視6秒鐘，告訴他：”這是一個橙色的胡蘿卜?！睋Q一根青蔥，同樣讓他看6秒鐘：”這是一根綠色的青蔥?！狈彩怯袉渭兩实氖澄锒伎僧?dāng)教材，顏色各異的紅椒、白筍、綠豆、紫葡萄等等，都可以給孩子以鮮明的視覺刺激。
廚具奏鳴。
你可以帶著寶寶在廚房中，用湯匙輕敲空的玻璃杯，發(fā)出清脆悅耳的鏗鏘音樂。敲幾聲后，你可以告訴孩子：”這是湯匙敲玻璃杯的.聲音?！斑€可以用兩個鍋蓋互相輕碰，也會發(fā)出類似響鈸的聲音，做給孩子聽時可以告訴他：”這是碰鍋蓋的聲音?！备改缚呻S意利用其他廚具發(fā)聲，只要孩子覺得好玩，相信他都會用心聽，并饒有興趣地加以模仿。
懸掛鈴鐺。
拿一條15厘米長的橡皮帶，一端貼在不礙事的高處，另一端緊緊粘上一個輕巧的小物，如一個小球或一個小鈴鐺，讓這小物吊在離地面約有一米左右。把孩子放在這吊著玩具的橡皮帶下，讓他抓住橡皮帶末端的小鈴鐺，當(dāng)他放手時，小鈴鐺就會在橡皮帶下跳舞搖蕩，這會吸引孩子自己伸手再去抓住或拍動橡皮帶末端的小玩具，鍛煉他大小肌肉運動。
抓碗布。
廚房的一個角落可以鋪上爬墊，媽媽在忙時可以讓孩子趴在爬墊上，把一條顏色鮮艷的碗布放在孩子面前，他想抓到碗布就會忙手忙腳地動起來，不知不覺之中動作的協(xié)調(diào)能力便得到了鍛煉。
觸摸廚具。
任何直徑比孩子嘴巴大的廚具，都可用來訓(xùn)練寶寶的感知覺。媽媽可以收集一些廚房用具，諸如擦碗布、海綿、塑料量杯等等。在孩子清醒時拿起這些“玩具”讓他摸，只要用具事先洗干凈，他要放在嘴巴上“品嘗”都不要緊。他摸了這些”玩具”后，媽媽可把玩具拿來撓孩子，讓他感覺”這是媽媽用海綿撓你的腳心”，”這是碗布搔你的肚皮，好舒服噢!”
萬物聞香。
菜燒好了，可以先夾一點菜放在小盤上讓孩子聞香?！边@是鹵蛋，好香好香!”吃完飯洗碟子時，也可以讓孩子聞聞洗滌靈或香皂的味道。”好香――”這樣刺激他的嗅覺。
筷子對話。
“寶寶，你看這些筷子是不是很長?“問了問題后，一定要等孩子發(fā)聲回答。不管他發(fā)出的聲音是否正確，都要熱情地贊美鼓勵他，讓他更喜歡和你“交談”，不久他答案的發(fā)音自會越說越正確。”你要不要媽媽用筷子夾花生給你看?”……盡量問他一些判斷性的是非問題，這樣他只要用一聲或兩聲的回應(yīng)便算回答了，當(dāng)然對話的內(nèi)容不必只限于筷子。
口味品嘗。
用小吸管蘸些甘蔗汁，讓孩子嘗味：”這甘蔗汁甜得很?！蹦氵€可以用少許醬油，讓孩子嘗嘗醬油咸味，用一點檸檬汁教他品嘗酸味。這樣一來，孩子很快就會學(xué)到怎樣分辨這些基本味道，他的味覺會得到很好的刺激。
自然觀察報告篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
日記記錄的是最真實的生活，能為寫作積累大量的生活素材。但只擁有素材還不行，還要學(xué)會提煉和挖掘，看出素材背后的意義。這里小編給大家分享一些自然觀察學(xué)生日記范文，歡迎閱讀!
有太多逝去的美麗被我們匆忙的腳步所錯過，有太多容易消散的脈脈溫情被我們煩躁的思想所拒絕，亦有太多生命中的感動被我們冰冷的眼神所忽略。今天，我最想對你——大自然，說聲“你好!”
溫情脈脈的流水，展覽的天空，青高的翠竹，婀娜多姿的鮮花，如歌聲般的蟬鳴，宏偉的瀑布，深情的楓葉，滾滾的麥浪，閃亮的銀裝……你，從上到下，都是那么美麗動人。我喜歡你那嬌媚的春天，熱情的夏天，成熟的秋天，迷人的冬天。隨著一聲鳥叫，一聲蟬鳴，伴著一絲秋風(fēng)，一片雪花，你帶著我瀏覽了世間所有的深情，今天，我最想對你……大自然，說聲“你好!”
躺在自然的懷抱內(nèi)，傾聽著小草對我的竊竊私語。靜下來，我會回憶起那個殘風(fēng)蕭瑟的秋天，伴著冰涼的雨絲……我無時不刻感受到生命的律動，是你向我們造就了這一切，所以，在今天，我最想對你——大自然，真誠地說聲“你好!”
望望窗外，高樓大廈已經(jīng)成群地建起，南極正在融化……我只想對你說：“你好!請不要擔(dān)心，人類已經(jīng)意識到自己的錯，我們會改正的!”
我最想向你問好：感謝你!看庭前花開花落，望窗外云卷云舒，聽海邊潮漲潮退。這一切一切，都是你的功勞。人類正在覺醒，人類會重新認識你……包攬萬物的大自然。
“大自然，你好!”我坐在山頂，大聲說道。馬上，聽到了你送給我的回聲：“你好，你好……”
我熱愛大自然，遵循大自然的發(fā)展規(guī)律。我喜愛大自然的一切，因為它讓我學(xué)到了太多東西。
來到一望無際的海邊，看著蔚藍的海面，大自然教我心胸寬廣;來到柔軟的沙灘，撿起一枚貝殼，看那精致的圖案，大自然教我回憶;來到花園，看著那在雨露中綻放的花朵和花瓣上停留的晶瑩雨露，大自然教我美的遐想;來到風(fēng)雨中，看著那在風(fēng)雨中頑強拼搏的小樹，大自然教我堅強……啊!大自然太偉大了，只要你留心觀察周邊事物，你就會從大自然中發(fā)現(xiàn)很多奧妙，從大自然中得到很多啟發(fā)。
小時候的一天，媽媽帶我去公園玩，當(dāng)我無意間抬頭時，發(fā)現(xiàn)淡藍的天空好像不對勁，在慢慢地變成淡紫色，好奇的我問媽媽這究竟是怎么回事。媽媽沒有回答，只是對我笑笑：“美嗎?”一路上，我一直思考著這個問題，我滿腦子的問號。當(dāng)我再次看那天空時，天空又變成了暗紅色，當(dāng)時我想是天空在換不同顏色的漂亮裙子。同時我也深深感到：大自然蘊藏著無數(shù)的奧妙!也就是那時，我變得懂事起來，特別愛好讀書，想從學(xué)習(xí)中找到答案。漸漸地，隨著知識的積累，現(xiàn)在的我不再認為是天空在換裙子，因為我知道天空的色彩是由空氣折射而成的，一般成蔚藍色。
大自然啊，你的知識真豐富，你教我堅強勇敢，你教我笑對生活......你就像一位變化多端的老師教我生活的一切。
老師布置了一個觀察作文，我和家長討論看看觀察什么好，外婆說觀察綠豆芽的生長;媽媽說觀察黃豆芽的生長;爸爸說觀察小螞蟻搬家;爺爺說看烏龜吃飼料。最后，我采納了外婆的建議，決定觀察綠豆芽的生長。
說干就干，我找出了綠豆，用杯子舀了一杯，用水將綠豆清洗干凈，并用水泡了一夜，然后將綠豆倒進一個小盆里，均勻地鋪平，最后用一張干凈的白布濕潤后輕輕地蓋在綠豆上面。
第二天早上一起床，我便迫不及待地將白布揭開，看見綠豆?jié)q大了，比原來的個子大了一倍，有的綠豆皮被漲破了，露出了星星點點的白色豆瓣。一夜之間居然有如此大的變化，我對綠豆的生長充滿了期待。
第三天放學(xué)回家，我發(fā)現(xiàn)它綠色外衣全部脫落了，長出一個竹簽大小的白色嫩芽，于是我又給綠豆灑了點水。
通過觀察綠豆芽的生長，讓我認識到：其實我們的成長和學(xué)習(xí)也跟豆芽的生長一樣，需要努力和堅持，一步一步才能長大。
雨是世界上最常見的自然現(xiàn)象。雖然看起來是那樣平常，但只要你留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)它藏著的秘密!
瞧!那雨點兒——。
不遠處飄來了一大團一大團的“黑暗軍團”——烏云，它們氣勢洶洶地飛奔而來，難道是玉皇大帝不小心打翻了黑墨水，云朵都被染黑啦。接著云層快速移來，果然不出我所料，不一會，便下起了蒙蒙細雨。無數(shù)粒極小極小的雨點兒飛速地落了下來，如同一個個斷了線的小珍珠悄無聲息地飄下來;又像一位位迷你的小傘兵從云朵上一次性跳了下來，準備來個完美的著陸;一陣微風(fēng)輕輕拂過，便把它們吹得左搖右晃，如同喝了好幾壺美酒的`醉漢在空中大搖大擺地打著醉拳。漸漸地，更多的雨點兒嘩嘩地劈頭蓋臉的砸下來，每一顆雨點就像一粒粒綠豆那么大，不停地傾瀉而下，如同一個巨大的隱形水桶，在天上把水全部倒了下來，給田地里的莊稼好好地滋潤了一翻，也給湖水籠罩上了一層蒙蒙的薄紗，更讓心情煩躁的人們慢慢地平靜下來，變得舒朗可愛。
別看雨點兒這小小的一滴，它們的力量可龐大著呢!它們在空著匯聚到一起，落在水泥道上變成了一個個小水洼，小水洼聚集在一起流進了小溪，小溪淳淳流動，流進了大海，大海洶涌澎湃，養(yǎng)育著萬物的生機。
聽!那雨點兒——。
密密麻麻的雨點慢慢地落了下來，滴在小溪上，發(fā)出“滴答滴答”聲，那聲音十分清脆，落在房屋上，“?！钡匾宦?，落在道路上，發(fā)出“咚咚咚”聲，滴在樹葉上，“啪”的一聲，這些聲音合起來就如同一首優(yōu)美的交響曲，聽起來讓人心曠神怡。這時，人們個個撐著五顏六色的小傘，從上往下看，就像一朵朵鮮花貪婪地吸吮著雨露!
雨，是最尋常的，只要需要我們用眼欣賞，用心聆聽，它就像一首優(yōu)美的詩!
大自然，你就是美麗的，你就是可愛的，你就是純潔的，你就是充滿生機的，你就是完美的。
嚴寒的冬天悄然離去春姑娘披著柔柔的輕紗悠悠地向我們走來，此時她灑下點點甘露滋潤著人間。看，金黃色的蒲公英在路邊耀目，蜜蜂在粉紅色的杏花間歌唱，蝴蝶在藍色的天空飛舞……春姑娘把大地把大地變的生機勃勃，栩栩如生。她走到小樹那里，給它換上了一件綠油油的衣服，小草聽到了春姑娘的召喚，便迫不及待的鉆出來與春姑娘見面。這就是大自然的春天。
春天的最后一個夜晚，江畔邊的垂柳、夜晚的微風(fēng)都在竊竊私語，宣布著夏的來到。夏來了。各色的野花都開了，紅的，綠的，白的，黃的，藍的，粉的，總之，各色的鮮花都聚攏來，此時匯成了一個色彩斑斕的世界。這就是大自然的夏天。
夏去秋來，深綠的小草變的枯黃了，小花也不明白跑到那兒去了。秋高氣爽，天像擦得一塵不染的玻璃;輕盈的云朵，雪白雪白，如奶汁一樣。樹葉變成了金黃色了，猶如一片片金黃色的小扇子。這就是大自然的秋天。
兒凋謝了，樹葉掉沒了，小草枯萎了，烏云密布了整個上空，隨后，雪來了。整個世界好像就是銀子鑄造的一樣。寒風(fēng)發(fā)怒了，它用盡全身的力氣搖動著整個世界。這就是大自然的冬天。
春天，像一個魔法家，把大自然變的栩栩如生;夏天，像一個童話家，把大自然變的如同童話里一樣熱;秋天，像一個繪畫家，把大自然描繪成金色的世界;冬天，像一個神話家，把大自然變的如銀子一樣美麗。
大自然，你就是完美的。
自然觀察報告篇十七
我家有一棵大樹。它很小，只有我手掌那么高。
富貴樹的葉子很奇怪，像螞蟻的綠色蛋糕。而且上面還有結(jié)霜點，看起來像是要被咬。
富貴樹的花是黃色和紅色的，近看像微型玫瑰，遠看像樹上的小豆子。而黃花，就更特別了，遠遠看去，像是金光閃閃的金豆。難怪它的名字叫幸運樹。我想是因為它的花像金豆。
自然是神奇的。有許多動物和植物等著我們仔細觀察。
自然觀察報告篇十八
太陽花的花籽是由幾片小葉子而圍成的?；ㄗ严裰ヂ榘愕拇?，小花籽熟了后，散落在大地爺爺?shù)膽驯е?，?jīng)過陽光和雨露的滋潤，第二年就能生長并開放出更加漂亮的太陽花了。
太陽花的生命力十分旺盛，她盡情地吮吸著藍天奶奶賜于她的甘露，她貪婪地吸收著大地爺爺?shù)臓I養(yǎng)。太陽花在大地爺爺和藍天奶奶的呵護下茁壯成長，把祖國裝扮的更加美麗，讓美麗的大自然錦上添花。
自然觀察報告篇十九
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有時，當(dāng)你放慢腳步，抬頭仰望天穹時，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，天是那么藍，藍的讓人產(chǎn)生無限遐想；云是那么柔，柔的讓人忍不住愛上她；太陽是那么艷，艷得讓人沉迷其中。自然之美，就在你身邊，如一片綠葉，突然飄至你眼前。
綠葉。
“呼啦”一陣風(fēng)響過之后，我疾步走向剛剛被風(fēng)吹落的那片樹葉。我把她捧在手心，心中竟莫名閃過一絲感動。為什么？在為她生命的`結(jié)束悲傷？不，不是。她沒有死去。葉片仍是那么綠，從里至外都透著生機，葉表有一層短而密的絨毛，將她襯托得尤為俏皮。透過陽光，縱橫交錯的脈絡(luò)是那么清晰，好一張緊密繁復(fù)的網(wǎng)，鋪遍她的全身。淺黃色的筋脈內(nèi)似乎還流淌著綠色的血液，讓她始終充滿活力。陽光下的她格外嬌嫩，碧綠的身軀上添了一絲鵝黃，如新生的雛兒，那么弱不禁風(fēng)，使人想去保護。微風(fēng)擺起她的衣角，她翩翩起舞。突然，風(fēng)大了，她從我掌中離去，在空中舞了幾圈，飄向路邊的花壇。我看著她，慢慢笑了，不由自主撮取一小把土，蓋在她身上?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”！這種奉獻美，應(yīng)讓她繼續(xù)流淌。
蒼穹。
多日忙于功課，已許久不曾仰望天空。今日抬頭，才發(fā)現(xiàn)，天空多么寬闊，多么迷人。它是那么大，不論你拐入哪條街道，都能發(fā)現(xiàn)天空始終在你頭頂。這里的天，歲不如高原的天空那么深邃，不如海濱的天空那么湛藍輕盈，但仍然是那么令我向往。由近至遠，一點一點，變得更藍。藍藍的天空上飄著片片白云，那白云或多或少。多的，聚成一大塊，把靜藍的天空遮住。少的，懶懶散散的湊在一塊，如少女身上的綢帶，不經(jīng)意的飄在空中。把身后的天際遮擋的若隱若現(xiàn)，更加迷離。有時，那薄薄的云霧輕輕的絞在一起；有時，又像梯田一樣，一塊塊分散開來。它們所演繹的美感和意境，讓我無法用詞句表達。我只能傻傻的贊嘆，“啊，啊?”
自然中的美，是無窮的。此刻在本子上只言片語，連冰山一角都不能表達。也許，那蔚為壯觀的日出，那潺湲的溪流，那閃爍的星空，都在等著我們?nèi)ビ^察，去領(lǐng)悟。
美，就在不經(jīng)意間，飄落至你眼前。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16424355.html】
