讀后感是讀者對(duì)閱讀過程的總結(jié)和回顧，是對(duì)書中情感和思想的回響和思考。寫讀后感時(shí)，我們要注重自己的感悟和反思，而不僅僅是照搬書中的情節(jié)和觀點(diǎn)。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對(duì)你的寫作有所幫助。
金瓶梅讀后感篇一
上次提到讀長(zhǎng)篇這事，《金瓶梅》可比《紅樓夢(mèng)》難讀多了，也不雅致，世情混濁且惡，好人壞人都不一定有好報(bào)，就是有一官家，那么活著，那么死去。
起高樓，宴賓客，樓塌了。
當(dāng)武松被抓住流放，西門慶大宴賓客的時(shí)候，不禁聯(lián)想到《水滸傳》里，是何等的酣暢淋漓，快意人生，俗世里武松卻常?；畈怀伞端疂G傳》那樣，只是在《金瓶梅》里，殺錯(cuò)人，被流放，冤屈無處伸展。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，受了西門慶的幫忙，得知西門慶死，第一反應(yīng)是貪了西門慶的貨物。兄弟接受了救濟(jì)，在西門慶死后的第一事情，是為西門慶的各個(gè)老婆說媒，嫁出去，關(guān)愛大嫂之情，一覽無余。
李瓶?jī)核懒?，西門慶哭的死去活來，仿佛“在天愿作比翼鳥”，李瓶?jī)旱南确驗(yàn)槲鏖T慶所害，李瓶?jī)涸偌藓笥秩缥鏖T家，被西門慶當(dāng)眾脫衣鞭撻。愛之欲與同生，恨之欲其死。更可惜的是李瓶?jī)耗敲炊嗟募迠y帶過來的情分，李瓶?jī)荷拥那榉?，哭喪的時(shí)候不忘睡鄉(xiāng)親老婆。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，幫了忙，鄉(xiāng)親的媳婦主動(dòng)貼上來，西門大官人不好拒絕，勉為其難，總是刁民在害西門大官人。
兄弟之情，就是一起嫖過娼，是看著自己嫖過娼的兄弟情……。
荷花滿塘，污泥一地。
掩卷之余，再想《金瓶梅》，就像一張清明上河圖，寫實(shí)了一個(gè)時(shí)代下農(nóng)村的一個(gè)角落，寫實(shí)了那個(gè)角落里發(fā)生過的故事，無關(guān)善惡，即不義憤填膺，也不慷慨激昂，西門慶、潘金蓮、李瓶?jī)?、?yīng)伯爵、龐春梅……每個(gè)人都是這個(gè)時(shí)代里的一條溪流，時(shí)代無論如何變遷，溪流都在會(huì)聚，無聲無息，又萬象奔騰。
金瓶梅讀后感篇二
2個(gè)月，看完了崇禎版《金瓶梅》，對(duì)書中幾人物印象深刻。一是潘金蓮的女婿陳敬濟(jì)，他后期流落街頭的時(shí)候，竟然和男性有染以求庇護(hù)。而他前期不僅和潘金蓮、龐春梅打的火熱，后期也使一煙花女為其守身不再接客，可見其魅力之大。而他對(duì)自己原配西門大姐太狠了，整個(gè)就是一家暴男，最后還逼死了大姐。這和他對(duì)待金蓮的態(tài)度截然相反，他曾為給金蓮贖身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)借錢，為的就是“百年好合”，看來渣男也有真心愛的人啊。陳敬濟(jì)的人物形象是特別飽滿的，我甚至覺得超過主角西門慶，西門慶除了到處留情、官商勾結(jié)、官官相護(hù)以外，沒有什么出乎意料的行為，他干的事兒都很常態(tài)化。
二是西門慶手下伙計(jì)韓道國(guó)，韓道國(guó)和王六兒兩個(gè)開的“夫妻店”主要是“賣身”。韓道國(guó)戴綠帽子戴得極其開心，他很歡迎西門慶與他老婆來家偷情，每次只要老婆腿一分，兩人就能從西門慶那里撈一筆錢。因而，西門慶來時(shí)，他往往裝作不知道還把地方讓出來自己跑到外面睡，可以說是很“貼心”了。此外，韓道國(guó)的弟弟韓二是個(gè)流氓，他和嫂子王六兒也有染。
韓道國(guó)王六兒韓二vs武大郎潘金蓮武松，構(gòu)成了一組對(duì)照人物，他們最初經(jīng)歷的事情相同，都是妻子綠丈夫還勾引叔叔，但丈夫與叔叔選擇不同，于是結(jié)局也不同，這個(gè)設(shè)定很有意思。如果你一開始覺得西門慶與潘金蓮很般配，對(duì)潘金蓮嫁武大頗有惋惜之意，后期看韓道國(guó)王六兒的行徑，就覺得很毀三觀，氣不打一出來，反過頭覺得前者沒有惋惜，規(guī)則就是規(guī)則，不愛可以離婚再嫁，沒必要偷情與害命。
金瓶梅讀后感篇三
十幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累，金瓶梅讀后感。文字不是問題，關(guān)鍵是方言妨礙我的理解。那時(shí)的我對(duì)性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個(gè)炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風(fēng)俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當(dāng)時(shí)我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡(jiǎn)體字金瓶梅?？戳瞬畈欢?0天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風(fēng)俗人情，當(dāng)然也看了那些風(fēng)流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯(cuò)，讀后感《金瓶梅讀后感》吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的;絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污腐敗，很能撈錢。和現(xiàn)代社會(huì)無二?；蛘哒f就是當(dāng)世的古代版。
幾點(diǎn)體會(huì)：
1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會(huì)欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進(jìn)廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個(gè)女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動(dòng)大大超過當(dāng)代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟(jì)偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報(bào)。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正;仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶?jī)?，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識(shí)。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個(gè)人怕搞不定六個(gè)老婆和一堆相好。是個(gè)真情種。
金瓶梅讀后感篇四
歷史是頑強(qiáng)的，它的車輪雖有時(shí)會(huì)穿過沼澤泥淖，有時(shí)會(huì)隱入山谷叢林，有時(shí)會(huì)駛進(jìn)兵燹與戰(zhàn)火，有時(shí)會(huì)輾過天災(zāi)與人禍，但它在先進(jìn)中總能留下或多或少的履痕。
社會(huì)可以改造，但歷史不容改變。
一大批《金》研究者，從地域、方言到作者，從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教及制度，從民俗、服飾、飲食到性學(xué)，進(jìn)行了多渠道、多層次、多視角的考證。他們或放談時(shí)政、或針砭末俗、或玩味世態(tài)、或評(píng)點(diǎn)人生，可謂擎乳繁衍，百體紛呈。過去與當(dāng)今的學(xué)者，把《金》的發(fā)生地指認(rèn)為山東臨清，明寫清河，實(shí)寫臨清，筆描開封，實(shí)指北京。
《金瓶梅》不是栽種在人類精神家園中的菩提樹，而是在人性生態(tài)大惡化環(huán)境下，于商品經(jīng)濟(jì)萌芽叢中，冒出的一株既斑斕奪目又含有毒汗的罌栗花。作為有意識(shí)的人來說，除非理智讓他懂得什么叫“過度”，不然他永遠(yuǎn)不曉得什么是滿足。一個(gè)人的德行及生活方式，既取決于他所處的氛圍與習(xí)氣，也取決于他骨子里和血液中所承傳的種種物質(zhì)特征。歷來愿意承擔(dān)精神導(dǎo)師的知識(shí)分子，會(huì)由憤怒導(dǎo)致悲傷、由悲傷導(dǎo)致失望、由失望導(dǎo)致妒忌、由妒忌導(dǎo)致效仿的心路就這樣得以完成。注定發(fā)跡的人，不會(huì)缺乏觀察社會(huì)的機(jī)靈，西門慶這“千神眼”似乎比誰都看得透徹，大商人只有依附于大高官，其利潤(rùn)獲得才能以一得十，以十取百的乘法效果，一個(gè)發(fā)跡的痞子的智慧，只有人間黑暗的地獄中，才能開花結(jié)果，沒有官場(chǎng)的腐敗，這種罪惡之花是斷然不能綻放的。人的行如水，置于方中則方，置于圓中則圓。官與商，一拍即合，相見恨晚，稱兄道弟，輔車相依。西門慶正是看準(zhǔn)了以的規(guī)律無時(shí)無刻不在孤心寡詣地打造自己的“金錢生物鏈”。
人類的歷史長(zhǎng)河中，某種立國(guó)的理論，某種治世的學(xué)說，總像黃金一樣耀眼且沉重，但它們卻常常被束之高閣而不被踐行，據(jù)此或被閹割或被歪曲的謬論，反而像灰暗而輕微的牛糞，在現(xiàn)實(shí)生活的大地上飄浮。崇尚《周易》的孔老夫子，如今已被世界推舉為“十大哲人之首”，當(dāng)年他看到東周王朝禮崩樂壞，“王”德不行，強(qiáng)調(diào)治國(guó)以“仁”為本，創(chuàng)立了儒家學(xué)說，自漢以來，儒學(xué)便成為歷代封建王朝治國(guó)的理論基礎(chǔ)，但歷代統(tǒng)治者在利用儒學(xué)時(shí)無不削足適履、扭直作曲，有的甚至抽筋拔骨，張大其詞，到了宋代，程顥、程頤、朱熹創(chuàng)立的理學(xué)漸成氣候。壓抑人性的法典是一種最大的暴政。女人的靈魂在舊時(shí)期只能在禮教的桎梏下呻吟，女人的欲望只能在戒律的箝制下潛伏。環(huán)境常是造成人命運(yùn)悲劇的重要因素。皇權(quán)蹂躪道德，市井必然藐視道德。在墮落與淫亂日益侵蝕著市井社會(huì)人心的時(shí)候，美與丑、善與惡，都處于一種不可思議的不平衡中。追求新穎，感受奇妙，渴求舒適，企盼寶貴是人類通有的情愫。攀比，首先來自人與人之間占有財(cái)富的強(qiáng)烈不均衡，那雪亮的眼睛無所不察，而眼睛傳給心靈每次震動(dòng)都很難平息。金錢是市井社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一的啟動(dòng)器和潤(rùn)滑劑。
在金錢至上的商品社會(huì)里，所謂友情、知己、朋友僅是一種貪婪、薄情的交易，一種欲望、利益的交涉，也是一種相互之間心照不宣的契約，根本不存在忠誠(chéng)，牢固與持久彈簧脖子軸承腰，頭上插著風(fēng)向標(biāo);一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。以錢謀色者，錢盡而情絕;以財(cái)交友者，財(cái)去而誼斷。、小人崇拜小人，小人共同崇拜的是“趙公元帥”，雖然金錢能夠收購(gòu)權(quán)勢(shì)、美色、朋友、甚至收購(gòu)體面，但當(dāng)這些用焊鉚起來的人際關(guān)系的鏈環(huán)，一旦被外力斬?cái)?，頃刻間煙消云散不說，有的甚至?xí)鹬腥∷?，反目成仇。在商品?jīng)濟(jì)的萌芽期，社會(huì)上的一切都成了金錢的奴隸，在人格市場(chǎng)和商品市場(chǎng)上，人格與商品的估價(jià)原則與騾馬交易、豬羊的出賣本質(zhì)上沒有區(qū)別。
禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信!唉，嘆而惋!
大運(yùn)河，太古老、太漫長(zhǎng)了，自魯哀公九年，吳王夫差下令鑿?fù)诉B接長(zhǎng)江和淮河的邗溝，到隋煬帝不惜勞民傷財(cái)?shù)木蜷_了南達(dá)余杭，北至涿郡的大運(yùn)河，使海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系得以貫通后，一條偉大的河流的交響樂便回響在東亞大平原的黃金水道里。到了明代初葉，大運(yùn)河被重新疏浚和拓展，便將江南和京都緊緊系結(jié)在一起，這條在世界上最長(zhǎng)最古老的大運(yùn)河的締造者，是千千萬萬民眾，是他們用如同運(yùn)河一樣流淌的血水和汗水，在灌溉著兩岸的千里沃野，同時(shí)，也滋養(yǎng)著一個(gè)民族的燦爛文化。大運(yùn)河是一條斬不斷的水流，關(guān)不住的水流，凍不死的水流;是一條將北國(guó)的粗獷與南方的嫵媚相互融合的水流;是一條把歷史與現(xiàn)實(shí)、昨天與今天，永遠(yuǎn)鏈接的水流，更是一條見證歲月和歷史的水流，它告訴我們，自明中晚期以來，正是因?yàn)樗^多的承載了封建帝王及達(dá)官貴人們的銅臭氣、珠寶氣、脂粉氣、酒香氣，才數(shù)度斷送我們這個(gè)古老的民族與世界工業(yè)文明的匯流的機(jī)遇。
如今，電動(dòng)火車的逐目追風(fēng)，高速公路的縱橫交織，萬噸巨輪的劈波斬浪，超音飛機(jī)的騰云駕霧，使得大運(yùn)河已基本完成了它那如牛負(fù)重般的歷史使命，但它的漫長(zhǎng)與崎嶇，青春與遲暮，將永遠(yuǎn)寫在中華民族那厚重的史冊(cè)里。
這部書，這些故事，能夠讓我們穿過時(shí)空的隧道，用理智的目光，刺透歷史的重霧，去品評(píng)昨天，斷想今天。恩格斯有一段名言：人是從動(dòng)物發(fā)展出來的，這點(diǎn)已決定了人永遠(yuǎn)不能完全動(dòng)物所有的特性，所以問題只是在于這些特性多些少些，在于獸性或人性的程度不同，一代哲人話知我們，禁欲和縱欲，都會(huì)將人類扭曲，物欲橫流的一尺尺進(jìn)逼，會(huì)使人類精神一步步退縮，而物欲的節(jié)制有度，常會(huì)使人迸發(fā)出美德的火花。
當(dāng)今某些人利令智昏和花魔酒病，如不給予唾棄和鞭笞，如不用健全有效的法治去替代人治，必然會(huì)使更多的人被極度膨脹的魔爪，死死的拽住衣角，一步步拖進(jìn)罪惡的深淵。它是永難凋謝的罌粟，也是一朵伴隨人類走向永恒的“茍世之蕾”。
讀《金》而生憐憫者，菩薩也，生畏懼之心者，君子也，生喜歡心者，小人也，生效法心者，乃禽獸者。
金瓶梅讀后感篇五
《金瓶梅》的作者筆名蘭陵笑笑生，真名不詳。這部作品中對(duì)性的描寫非常露骨，容易給人一種情色傳播物的印象，其實(shí)并非如此。
故事由《水滸傳》中武松殺嫂一段為引子，講述了西門慶這個(gè)集官僚、惡霸、奸商于一身的人物罪惡的一生。西門慶貪財(cái)貪色、逼友通奸、搶妻奪財(cái)、喜新厭舊、極盡荒淫，一副同西方資本家一般的丑陋嘴臉，最終惡有惡報(bào)。小說前半部分大篇幅構(gòu)筑的肉色海市蜃樓在最后一片血腥中如煙般消散，巨大的落差感強(qiáng)烈地沖擊了讀者的感官。至少對(duì)我而言，三百年來被列為禁書的《金瓶梅》果然具有瞬間毀滅一個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的強(qiáng)大殺傷力。我曾經(jīng)感嘆過為什么漢室正統(tǒng)的明朝為什么會(huì)被區(qū)區(qū)幾萬后清兵滅了國(guó)，而中國(guó)從此走上倒退落后的道路，所謂的康乾盛世人民生活水平還不如崇禎朝。我想，我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到這一直被某些人有意曲解的一句話。
所以我一直遲遲不敢動(dòng)筆寫出醞釀已久的小說。
非不懂，乃不敢也。因?yàn)槲业膬?nèi)心不如他們那樣的強(qiáng)大。我害怕，當(dāng)我筆下引為知己的他或者暗自傾心的她也面臨這樣的抉擇時(shí)，我該怎么將這個(gè)故事繼續(xù)下去?正如那雙眼失明落入懸崖的阿紫還有青燈古佛常伴一生的郭襄，我已不忍心再讀下去了。金庸封筆剃度是明智的自保之舉啊!所以，當(dāng)我握著一支筆或雙手放在鍵盤上時(shí)，我總感覺到，在我手中的是一把沉重而又鋒利的雙刃劍。拿久了手臂會(huì)覺得酸痛，心里只想著慢慢將它放下，免得傷害了自己，傷害了閱讀了這些文字的人。
也許，《金瓶梅》這樣的好書應(yīng)該繼續(xù)禁下去，或者全當(dāng)是一本黃色小說看，可能會(huì)更好一些。也許，《金瓶梅》這樣的好書應(yīng)該繼續(xù)禁下去，因?yàn)楹脮粌H僅只講述大眾喜聞樂見的東西。或者全當(dāng)是一本黃色小說看，與難以駕馭的深刻相比，膚淺的粗俗可能會(huì)更好一些。
金瓶梅讀后感篇六
看了書評(píng)，忍不住說兩句。
笑比《紅樓》好的，是沒吃過精細(xì)料理的莽夫。
說武松被解構(gòu)的比《水滸》好的，是小兒之語：沒有看出水滸是寫一本“眾人皆惡”的書。可以讀讀王路老師的《水滸白看》。
我讀此書，覺得這是賈平凹也可以寫的出來。他的筆法，比如《廢都》脫胎于此。比如《古爐》“密實(shí)”寫法。但我不相信賈可以寫出紅樓來。
但我相信蘭陵笑笑生可以寫出紅樓來，只是他明顯沒去寫。他只是寫的爽寫的high，然后就不管了。這種“充字?jǐn)?shù)的網(wǎng)文寫法”，宰了豬羊大鍋亂燉，是天才的浪費(fèi)。我很為他不值。但他，可能真的“笑笑”：
你太癡。本就是讀過就忘的閑書，偏生記得忒牢。六祖言語被你扔到爪哇國(guó)去了。
金瓶梅讀后感篇七
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長(zhǎng)裙廣袖，迎風(fēng)擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個(gè)嫵媚風(fēng)流。誰把它當(dāng)窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴塚里不枉有此一遭風(fēng)流。誰叫春風(fēng)不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風(fēng)流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭(zhēng)靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當(dāng)人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良?jí)魟e睡時(shí)。莫道冷風(fēng)催人涼，莫道春風(fēng)不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢(mèng)驚寒，弄萬千體態(tài)風(fēng)流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點(diǎn)自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風(fēng)吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復(fù)舊夢(mèng)。
細(xì)細(xì)吟吟，隱隱森森，問清風(fēng)流水，唱皓月當(dāng)空，有盈盈入舊夢(mèng)來；看長(zhǎng)風(fēng)化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風(fēng)中，微微含淚忍叫故人不敢不識(shí)時(shí)候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤(rùn)月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。作者：魏良冠。
金瓶梅讀后感篇八
觀感不是太好。不知道作者是不是與人物（金蓮）共情太深了，導(dǎo)致書中一直有意無意地為他們顯而易見的罪惡辯白。諸如武氏兄弟要是像韓道國(guó)一家那般無恥就不會(huì)有殺身之禍了，官哥之死李瓶?jī)汉驮履锏氖韬龆加胸?zé)任，西門家虧待陳敬濟(jì)所以陳才會(huì)家暴逼死西門大姐，這種論調(diào)比比皆是。
吳月娘不嫉妒的時(shí)候是感情麻木，嫉妒的時(shí)候是小氣狹隘，這種明顯的雙標(biāo)看得人實(shí)在糟心。個(gè)人覺得潘金蓮的美和惡，天真和卑劣，小聰明和大愚蠢本身就是相輔相成，共同澆灌出這一朵爛肉里長(zhǎng)出的惡之花，完全沒有必要為之辯駁，硬把她捧成一朵特大號(hào)的白蓮花。另外書里有意無意踩《紅樓》和《水滸》一腳也讓人很糟心。
金瓶梅讀后感篇九
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長(zhǎng)裙廣袖，迎風(fēng)擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個(gè)嫵媚風(fēng)流。誰把它當(dāng)窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴v里不枉有此一遭風(fēng)流。誰叫春風(fēng)不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風(fēng)流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭(zhēng)靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當(dāng)人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良?jí)魟e睡時(shí)。莫道冷風(fēng)催人涼，莫道春風(fēng)不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢(mèng)驚寒，弄萬千體態(tài)風(fēng)流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點(diǎn)自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風(fēng)吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復(fù)舊夢(mèng)。
細(xì)細(xì)吟吟，隱隱森森，問清風(fēng)流水，唱皓月當(dāng)空，有盈盈入舊夢(mèng)來；看長(zhǎng)風(fēng)化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風(fēng)中，微微含淚忍叫故人不敢不識(shí)時(shí)候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤(rùn)月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。
金瓶梅讀后感篇十
金瓶梅一向被稱為淫書，年少時(shí)一直不敢碰，如今人到中年，自認(rèn)為定力已足夠，所以就想滿足自己的好奇心。讀完全書，對(duì)的部分并沒有太多的印象，就是內(nèi)心覺得很悲涼，和讀完紅樓夢(mèng)的感覺是一樣的，都是給人一種繁華落盡，開到荼靡的蕭索感。從西門慶死后，府里的姨娘再嫁，丫鬟小廝也陸續(xù)離開，昔日門庭若市的西門府，到后來只剩衰草枯楊，讀起來真是給人一種可驚可怖的感覺，作者用殘忍的筆觸告誡世人，要相信因果報(bào)應(yīng)，謹(jǐn)言慎行，諸惡莫作，方能得到善終。
西門慶作為整本書的絕對(duì)主角，可作者對(duì)他并沒有偏愛，在人物設(shè)定時(shí)，讓他上無父母長(zhǎng)輩，中無嫡妻兄弟(吳月娘是他的繼室)，下無子嗣繼承家產(chǎn)(遺腹子孝哥兒后來出家了)，很少有作者對(duì)自己設(shè)定的主角如此殘忍的。其實(shí)西門慶并不是十惡不赦的壞人，這點(diǎn)從他死之后便可以看出，靈柩抬出去，有人惋惜，有人幸災(zāi)樂禍。只是，他對(duì)妻妾從無真心，當(dāng)然也沒人真心對(duì)他，臨終前的遺言是讓吳月娘好好守著這個(gè)家，都不要出去，怕惹人笑話?？蓜倓?cè)ナ?，李嬌兒便偷了幾錠元寶，回了她的勾欄院。潘金蓮勾搭了他的女婿，被吳月娘趕出家門，之后被武松殺死，收用過的春梅也被賣掉了，孟玉樓再嫁，孫雪娥也淪落為妓女，唯一的女兒西門大姐被家暴致死，經(jīng)常來蹭吃蹭喝的結(jié)拜兄弟應(yīng)伯爵在他死后再不登門，還出賣他府中的信息。再次感嘆，真的沒有哪個(gè)主角像西門慶這么慘的。
說到金瓶梅，還有一個(gè)著名的人物當(dāng)然就是潘金蓮啦!我覺得她這人真是一言難盡，生得美，欲望強(qiáng)，心思毒，后來被武松殺死，連心肝都被挖了出來祭奠武大，并且暴尸街頭，好幾天都無人收尸，也算是惡有惡報(bào)了。對(duì)她我真是想不出一個(gè)好詞來形容，嫉妒刻薄狠毒，寡廉鮮恥，每次她出場(chǎng)都沒什么好事。
整本書就孟玉樓的結(jié)局還算不錯(cuò)吧，西門慶死后，她被李衙內(nèi)看中，娶過去當(dāng)了正室夫人，后來生了孩子，一生榮華富貴。她在整部書里沒做過什么壞事，平時(shí)都是與人為善。第一任丈夫死了之后，守了幾年才嫁給了西門慶，到了西門慶府里，不爭(zhēng)不搶，平時(shí)靜默恬淡的過著日子，守好自己的本分，西門慶雖然最寵愛的不是她，但倒對(duì)她有幾分難得的尊重，從不對(duì)她惡語相加。這樣看來，她好像深諳藏拙之道，倒保得自己一世太平。
縱觀整部書，凡是做過壞事的人，最后結(jié)局都很凄慘，作者一直宣揚(yáng)的都是善惡有報(bào)，因果循環(huán)?？傊媸且槐倦y得的奇書，作者是胸中有大丘壑的人，看透了世間百態(tài)，用冷峻的筆法勸誡世人，也算是用心良苦了。有句話說得好，看金瓶梅而起憐憫之心者，菩薩也;起敬畏之心者，君子也;起歡喜之心者，小人也;起效仿之心者，乃禽獸而。就我自己而言，看完書，有悲憫，有敬畏，還有惡心?？傊?，看完金瓶梅把它簡(jiǎn)單稱為淫書的人，境界不知有多低，應(yīng)該是盡挑部分看了。
金瓶梅讀后感篇十一
我相信很多人像我一樣抱著并不是很美好的初衷去閱讀這本書。我打開書的時(shí)候也是奔著它的名頭，你想看到的真的在書中都可以看到。前人早就有過評(píng)價(jià)，生效仿心者，禽獸，生悲憫心者，菩薩，生畏懼心者，君子，生歡喜心者，小人。我覺得這真的是讀完這本書的最大定義，自己看完書后不妨對(duì)照下自己。我是看完之后真的一聲嘆息。
書中自然有很多可講的事，專門開一門課來講這本書我覺得也不為過，書里大量描寫了當(dāng)時(shí)人們的生活，是活生生的當(dāng)時(shí)的歷史。要是有人想研究當(dāng)時(shí)的情景，不能不讀。
讀書也應(yīng)當(dāng)讀到作者的言外之意，抓住作者想告訴讀者的真實(shí)意圖。我看完之后說說下我自己的感受。
我覺得作者并不是一個(gè)官位特別高的人，作者也就是個(gè)地方官員，因?yàn)閷?duì)于朝廷內(nèi)的描寫并不多，大多是地方官員之間的關(guān)系，武將居多文官少。作者自己也寫了很多詩詞，文化水平應(yīng)該高于武官，對(duì)地方上發(fā)生的事情很了解，在一個(gè)地方應(yīng)該居住了很久，并且是要有一定社會(huì)地位的人，才能很好的從別人那里了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事情。作者方言用的很好肯定和臨清，清河，山東西部河北東南脫不了干系。
而作者肯定不會(huì)是小說中的西門慶，應(yīng)伯爵。作者對(duì)他們是第三視角，雖然文章中有褒貶，但是可以肯定作者還是懷著悲憫心寫下的小說，作者也明白，向惡而善。只有懂得人心是怎么樣的惡，才能克制自己內(nèi)心的惡，引人向善。
有過痛苦才明白痛苦，有過任性才明白后果，經(jīng)事才能成長(zhǎng)。
合上書，每個(gè)人其實(shí)都是一個(gè)立體的，最惡的人也有待人好的時(shí)候，潘金蓮也施舍過人東西，西門慶后期也對(duì)潘還是不錯(cuò)。吳月娘是書中比較好的人，許多事也是做得比較冷酷。人那就是這樣，對(duì)自己嚴(yán)格的人，處事比較規(guī)矩的人往往有些冷酷不近人情。對(duì)人熱情的人近人情的人往往就沒有原則，像小人之交。
寫到這，后面有什么新的感想繼續(xù)補(bǔ)充。
金瓶梅讀后感篇十二
剛剛看完一本刪減無插圖版的《金瓶梅》。刪減了一些內(nèi)容的小說在某種程度上，很影響閱讀的舒適度。但是依然是一本很值得閱讀的書。
小說的故事以西門慶為主人公而展開，故事的情節(jié)生動(dòng)而形象地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中層富貴人家的生活場(chǎng)景。文字的表現(xiàn)力也許沒有視頻和聲音的直觀，但是當(dāng)沉浸在徐徐展開的故事中時(shí)，依然會(huì)不自覺地享受其中。
書中有一些的段落，如果是在更為年少的時(shí)候讀，一定會(huì)亢奮不安。但因?yàn)檫@次讀的是刪減和不帶插圖的版本，所以這部分內(nèi)容的精彩性也有一些損失，很讓人惋惜。如果有機(jī)會(huì)，一定要收集一本帶插圖的不刪減版本。
不知道曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》之前是否有看過這本小說，但我想這本小說對(duì)后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作一定有過很重要的影響。小說在很多細(xì)節(jié)的描寫上很赤裸，對(duì)人物的刻畫也很深刻。中國(guó)文學(xué)中，直到現(xiàn)在再也沒有一本小說能夠那樣真實(shí)而細(xì)膩地描寫人的性愛。也許這是一本前無古人后無來者的作品吧。
在中國(guó)文化中，很羞澀于去談性，這部作品是最大膽的一部。性是我們生活最基本的一個(gè)組成部分，關(guān)于性的奧秘，我們?cè)诳茖W(xué)和文化上一直在探索，可是至今依然是一個(gè)謎。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑)，他們的生活既沒有幸福也沒有不幸福。也許從某種層次上理解，性是尋常人們的幸福，也是不幸。
雖然都是人類，但是在欲望上，因?yàn)閭€(gè)體的差異卻存在一些差異，不同的年齡階段也會(huì)不同。小說中潘金蓮和龐春梅的欲望應(yīng)該是強(qiáng)烈的，欲望越強(qiáng)烈的人，越想占有。而占有的背后，總是斗爭(zhēng)、流浪、流血、滄桑和辛酸。如果潘金蓮沒有變成那樣的女人，而壓抑自己的欲望，也許在道德上不會(huì)有那么多的爭(zhēng)議，可是那樣，她也許就變成了張愛玲筆下的曹七巧，一個(gè)性壓抑而性格扭曲的可憐的人。有時(shí)候，我們選擇的文化既是一種解藥，又是一種毒藥。
小說中似乎每個(gè)人都是不幸的，也許生活就是如此，看似光鮮華麗的背后，卻潛藏著不為人所知的暗瘡。誰的生活是幸福的，誰的生活又是不幸的，誰又能說得清楚呢。
在我們的文化中，一直存在著一種“救世”的情結(jié)。文人知識(shí)分子一直在探索如何更好的生活，可是在現(xiàn)實(shí)生活的沉浮里，每個(gè)人都是那么的蒼白無力，沒有長(zhǎng)盛不衰的家族，沒有一直華麗的人生。在生活面前，似乎所有的東西都是不堪一擊的。當(dāng)無力改變世界的時(shí)候，中國(guó)知識(shí)分子的選擇，總會(huì)有一種避世逃離的傾向。陶淵明棄五斗糧而采菊東籬下，李白深夜舉杯邀明月，阮籍飲醉竹林山水……《金瓶梅》里西門慶的兒子最終歸于佛門，《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉遁于空門，《水滸傳》里武松和魯智深都出家為僧……經(jīng)歷過浮華的人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，最終選擇都是無奈而無欲無求。一個(gè)人終究在塵世的命運(yùn)面前是無奈的。
在一種文化里，人們的終極走向應(yīng)該是哪里，人們真正地幸福是什么?
金瓶梅讀后感篇十三
《金瓶梅》全書，幾乎是一部惡人傳，全書幾乎找不出一個(gè)明顯的好人，而明顯的惡人卻有一大堆，其中最明顯的西門慶和潘金蓮，一個(gè)仗勢(shì)倚財(cái)視倫理道德為糞土，另一個(gè)則是好淫善妒，視人命為草芥，還有其他謀財(cái)害命之徒如苗青，欺弱背主之徒像吳典恩等惡人，更是不勝枚舉。在眾多的惡人中，有一個(gè)人卻是我在從前看的時(shí)候感受沒那么深的不明顯的惡人，吳月娘。
在從前看的時(shí)候我似乎從沒有把吳月娘當(dāng)成惡人看待過，因?yàn)樗坪鯖]做過什么明顯的壞事，但是在這次看的張竹坡先生評(píng)論版中，張竹坡先生多次提到月娘之惡，并且多次申明“吾生生世世不愿見此人矣”，表達(dá)了自己對(duì)于吳月娘這個(gè)人物的深惡痛絕。
看了張竹坡先生的評(píng)論之后我才后知后覺地意識(shí)到了自己從前不曾注意到的許多細(xì)節(jié)，才意識(shí)到了吳月娘為何是一個(gè)被深惡的人物。月娘的惡像是宮斗劇當(dāng)中隱藏的比較深的大boss級(jí)的人物，表面大氣和善，實(shí)則陰險(xiǎn)狡詐。吳月娘和西門慶因?yàn)槔钇績(jī)呼[別扭后雪夜燒香祝禱引得西門慶感動(dòng)之后回心轉(zhuǎn)意的橋段倒是也在許多宮斗劇中出現(xiàn)過。
而且月娘對(duì)于李瓶?jī)哼M(jìn)門的反對(duì)，從前也是我未曾注意過的一個(gè)細(xì)節(jié)。從前未曾想到月娘乃是貪李瓶?jī)褐?cái)。瓶?jī)荷形磁c西門慶公開關(guān)系就將金銀細(xì)軟偷運(yùn)來西門家的時(shí)候月娘不僅不覺得此事不妥反而積極地出謀劃策，直接將財(cái)物都搬入她房中。然而之后當(dāng)西門慶要娶李瓶?jī)旱臅r(shí)候她卻百般阻撓，卻未提過要如何處置瓶?jī)旱呢?cái)產(chǎn)或者歸還給對(duì)方，可見她的貪婪。包括后來送西門大姐回陳敬濟(jì)家的時(shí)候也是只送人回去，衣服箱籠都沒給，而且再被三番五次拒絕以后都沒打算給，直到陳敬濟(jì)說要告她才拿出來，對(duì)自己的繼女都如此，可見此人的貪婪無度了。
其他諸如對(duì)于丫鬟小廝女婿丈母之間各種不妨嫌，吃符藥坐胎等種種更是數(shù)不勝數(shù)了。
月娘這個(gè)惡人偽裝成好人的樣子，頂著正牌夫人的匾額，實(shí)際上卻貪財(cái)吝嗇，管家不嚴(yán)，導(dǎo)致了之后許多事情的發(fā)生。此所以張竹坡先生認(rèn)為她才是頭號(hào)大惡人也。
金瓶梅讀后感篇十四
在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金蓮醉鬧葡萄架”。這段啊，非常熱鬧。但是又有點(diǎn)少兒不宜，所以感興趣的可以自行百度，本人不過多透露了。但是今天我要給大家聊的是這段之后的一個(gè)小插曲。叫一雙紅色繡花鞋引起的一場(chǎng)**。
話說這潘金蓮醉鬧葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起來卻發(fā)現(xiàn)自己腳上的那雙紅睡鞋不見了一只。就把丫頭秋菊叫來問，秋菊說不知道，沒見娘穿鞋進(jìn)來。這潘金蓮說，狗奴才，胡說。我沒穿鞋進(jìn)來，我還光著腳進(jìn)屋啊。你老老實(shí)實(shí)的給我找找，找不著剝了你的皮。這秋菊三間屋子，里里外外找了個(gè)遍，也沒找著。這潘金蓮罵到“你這奴才，往花園里找去，找不著就去院子里頂塊大石頭跪著去！”結(jié)果這秋菊在花園也沒找到。真是都被六丁收拾去，蘆花明月竟難尋啊。這秋菊可就慘了。
話說回來。這秋菊挨了打，猛的想起藏春塢雪洞里還沒找。于是又跑到那里去找。結(jié)果呢，卻在一個(gè)盒子里發(fā)現(xiàn)了一只紅色繡花鞋。可又想不通，這鞋怎么跑到藏春塢洞里來了。于是把鞋拿來給潘金蓮了。
不過這潘金蓮拿過鞋一看，卻說不是她的鞋。雖說兩雙鞋都是大紅四季花緞子白綾平底繡花鞋，綠提根兒，藍(lán)口金兒。鞋上的鎖線卻不一樣，一只是紗綠鎖線，一只是翠藍(lán)鎖線，不仔細(xì)看還真看不出來。你看這古人多精致?，F(xiàn)在買的鞋都是工廠一個(gè)流水線出來的，沒有溫度，沒有個(gè)性，而古人的鞋都是一針一線的繡出來的，誰的繡工一看便知。
這潘金蓮把鞋登在腳上試了試，卻發(fā)現(xiàn)她穿著還緊些。要知道這潘金蓮就是以三寸金蓮獨(dú)得恩寵啊。古人都好小腳。而這西門慶更是喜歡這三寸小金蓮，常給潘金蓮點(diǎn)綢緞，讓他她做幾雙好看的小睡鞋穿上，讓西門慶歡喜。這一試，潘金蓮立馬就知道這是誰的鞋了。
那么這雙比潘金蓮腳還要小的紅色繡花鞋到底是誰的呢？這雙鞋的主人就是宋惠蓮。也就是我以前跟大家聊過的一個(gè)女人。和西門慶好了后，被潘金蓮用計(jì)陷害，兩次自殺而亡的宋惠蓮。這潘金蓮立馬就火了，一個(gè)死人的鞋。還罵西門慶，把這爛貨的鞋藏到盒子里干什么！立馬對(duì)秋菊說，你給我去院子里頂石頭跪著去！這秋菊就哭了，說不是娘的鞋是誰的鞋，我都替你找出來了，還要打我！不過這秋菊丫頭說也白說。還是讓頂著石頭跪著去了。
那么這鞋到底是跑哪里去了呢？原來這潘金蓮醉鬧葡萄架。把鞋子真的落在花園了。一個(gè)叫小鐵棍的小奴才撿到了，陳經(jīng)濟(jì)看到了把鞋要了過來。后來來找潘金蓮了。要潘金蓮拿一方汗巾與她換鞋子。這潘金蓮于是取出一方細(xì)撮穗白綾挑線鴛鴦燒夜香汗巾給了陳經(jīng)濟(jì)。要知道這女人送男人汗巾，幾乎可以說是私情之物了。這潘金蓮囑咐陳經(jīng)濟(jì)可把汗巾藏好了。
晚上這潘金蓮把小鐵棍拾到鞋告訴了西門慶。說讓這狗奴才臟了我的鞋。這西門慶把小鐵棍打了個(gè)半死。渾身是血。你說這人命賤低微，命算個(gè)啥？撿個(gè)她鞋，還差點(diǎn)弄出一條命去。
晚上西門慶見潘金蓮穿了一雙綠袖子睡鞋，就說怎么穿了一雙這鞋，怪不好看的。這潘金蓮說我的紅色睡鞋臟沒的穿了。這西門慶說明天我給你紅段子，你自己再做一雙紅色睡鞋穿給我。
這潘金蓮又開始質(zhì)問西門慶為什么宋惠蓮都死了，還留著她的鞋。還詛咒宋惠蓮下地獄。要把宋惠蓮的鞋扔到茅廁去，永世不得超生。這潘金蓮毒婦的心怎么就這么狠毒呢？一個(gè)已死的女人的醋還要吃，還詛咒已經(jīng)死去的人永世不得超生，這心得狠成啥樣！
一只紅色繡花鞋潘金蓮就能整出這么多**，這么多幺蛾子。你想西門這大宅院有了這等黑心婦人，何愁有不敗之亡。這西門也是自作自受?。?/p>
金瓶梅讀后感篇十五
在明清小說里，描寫請(qǐng)客吃席面時(shí)，一般要三道五割，酒過數(shù)巡，猜枚行令盡興之后，主人才能遍詢客人們的意見，看能否上主食。在大家都同意后，才能端上主食。
在兩江和松江一帶，主食是嘎飯。而在山東等中原地方則是軟飯。軟飯就是介于干飯和稀粥之間的一種稠粥。有一段時(shí)間，自己癡迷于吃粥，天天吃粥，早晚吃粥，變著法兒的吃粥。但時(shí)間久了，嘴里就淡出了鳥來，感覺吃啥都是一股粥味，迫切需要a頓肥肉解解饞。而且我發(fā)現(xiàn)，如果一天的鍛煉強(qiáng)度稍微加大一點(diǎn)，不要說吃粥，就是加三個(gè)雞蛋也不行。沒有牛肉和雞胸，真是不好談健身。
吃粥雖然養(yǎng)人，但卻擋不住人死去。說到死，那就要談?wù)勊婪?。晉朝有個(gè)很牛的貨叫劉伶，此人愛喝酒，愛流浪，愛作詩，愛穿洗的發(fā)舊但卻很舒服的寬大衣服，更喜歡跟另外六個(gè)有同樣志向的貨們一起高談闊論。
這個(gè)貨對(duì)酒的熱愛達(dá)到了癡迷。每次出門的時(shí)候，趕個(gè)小車，車上載滿了美酒，車后跟著個(gè)拿鍬的小僮。常常邊走邊喝，并像每個(gè)酒鬼一樣對(duì)小僮說著車轱轆話：我喝死了就不要把我往回拉，直接在路邊挖個(gè)坑埋了就得了。
我覺得劉伶這個(gè)貨還不夠?yàn)⒚摗Ｒ俏?，費(fèi)那事干啥呀？直接讓流浪狗一a，既省事又不浪費(fèi)還環(huán)保，多好！就是害怕把那些狗兒再給吃醉了。
估計(jì)每個(gè)成年人都考慮過自己的死法。我最害怕的就是臥在病床上等死，或者腦年癡呆混吃等死，或者連自殺的力氣都沒有。我最向往的是躺在搖椅上看著《金瓶梅》，看累了，合上書，也就合上了我的生命。
我對(duì)自己的要求是：每天都要看《金瓶梅》。而是要日看日新，常看常悟，堅(jiān)持把讀后感寫下去。然后，在臨死之前把所有的讀后感再翻一遍。我覺得，翻看這些讀后感，就等于是回顧了我自己的一生。
我的好多朋友們當(dāng)著我的面把此書斥為‘誨淫誨盜’。我要讓他們看看，我一輩子要‘誨淫誨盜’。而且要‘誨淫誨盜’出讓他們汗顏的成績(jī)來。
正所謂，《南鄉(xiāng)子――請(qǐng)吃粥》：每日請(qǐng)吃粥，能解身饑也解憂。聊表往生前世意，含羞，牢記慈悲莫記仇。無事浪神州，踏遍青山望斷流。興盡酒干重上馬，啾啾，管甚衰顏雪蓋頭。
金瓶梅讀后感篇十六
第七十四回，吳月娘以為西門慶要進(jìn)她的房，便把申二姐、李大姐、郁大姐都打發(fā)往李嬌兒房?jī)?nèi)去了。結(jié)果小廝來安道，西門慶已去了潘金蓮那里。月娘聽了，自然“心內(nèi)就有些惱”。因此便向玉樓道：“你看恁沒來頭的行貨子！我說他今日進(jìn)來往你房里去，如何三不知又摸到他那屋里去了？這兩日又浪風(fēng)發(fā)起來，只在他前邊纏！”
吳月娘之所以這樣說，是因?yàn)檫@天是孟玉樓的生日，依照“常理”，西門慶今天應(yīng)該進(jìn)孟玉樓的房才對(duì)，用“實(shí)際行動(dòng)”為孟玉樓慶生，結(jié)果卻進(jìn)了潘金蓮的房。
孟玉樓聽罷，則對(duì)吳月娘道：“姐姐，隨他纏去！恰似咱們把這件事放在頭里，爭(zhēng)他的一般?？墒谴髱煾刚f笑話兒的來頭，左右這六房里由他串到。他爹心中所欲，你我管的他？”
此時(shí)孟玉樓的心里，肯定也是有些惱的，又經(jīng)吳月娘的這一挑撥，肯定更惱，但她卻說了上面一番話。
在這番話里，令我吃驚的是最后這句：“他爹心中所欲，你我管的他？”竟把西門慶稱作“他爹”，即把西門慶稱作潘金蓮的“爹”，或“他人的爹”，而不是自己的“爹”。她好像跟西門慶不是夫妻似的，可她明明是“第三房”啊，座次很靠前的。
這也難怪她在西門慶的諸妻妾中，最后的“命運(yùn)最好”。
潘金蓮的“無奈”與春梅的“通透”
第七十五回，是晚，潘金蓮在角門邊久站立，忽見西門慶過來，遂相攜到房中。自然也幻想著更深人靜是的于飛之樂。然而，她卻見西門慶只顧坐在床上，便問：“你怎的不脫衣裳？”那西門慶摟定婦人（潘金蓮），笑嘻嘻說道：“我特來對(duì)你說聲，我要過那邊歇一夜兒去，你拿那淫器包兒來與我?！边@西門慶是想去和如意兒睡，潘金蓮一聽便火了，遂厲聲罵道：“賊牢！你在老娘手里使巧兒，拿些面子話兒來哄我。我剛才不在角門首站著，你過去的不耐煩了，又肯來問我？這個(gè)是你早晨和那歪剌骨兩個(gè)商定了腔兒，好去和他兩個(gè)h窩去，一徑拿我扎筏子。嗔道頭里不使丫頭，使他來送皮襖兒，又與我磕了頭兒來。小賊歪剌骨，把我當(dāng)甚么人兒，在我手內(nèi)弄剌子！我還是李瓶?jī)簳r(shí)，教你活埋我？雀兒不在那窩兒里，我不醋了！”西門慶笑道：“那里有此勾當(dāng)？他不來與你磕個(gè)頭兒，你又說他的那不是！”婦人沉吟良久，最后還是給了。待西門慶走后，春梅便向婦人道：“由他去，你管他怎的？婆婆口絮，媳婦耳頑，倒沒的教人與你為冤結(jié)仇，誤了咱娘兒兩個(gè)下棋?！币幻娼星锞贞P(guān)上角門，放桌兒擺下棋子。婦人問：“你姥姥睡了？”春梅道：“這咱哩，后邊散了，來到屋里就睡了?！边@里房中春梅與婦人下棋，不題。
在這里，既能感知到潘金蓮活得很“無奈”，也能感知到春梅活得很“通透”。
如意兒的“卑微”與“心機(jī)”
第七十五回，這西門慶見無人在跟前，教老婆（如意兒）坐在他膝蓋兒上摟著，與他一遞一口兒吃酒。老婆剝果仁兒，放在他口里。西門慶一面解開他穿的玉色子對(duì)衿襖兒鈕扣兒并抹胸兒，露出他白馥馥酥胸，用手揣摸著他奶頭，夸道：“我的兒，你達(dá)達(dá)不愛你別的，只愛你這好白凈皮肉兒，與你娘的一般樣兒。我摟著你，就如同摟著他一般！”如意兒笑道：“爹沒的說，還是娘的身上白。我見五娘雖好模樣兒，也中中兒的，紅白肉色兒，不如后邊大娘三娘倒白凈肉色兒，三娘只是多幾個(gè)麻兒。倒是他雪姑娘生的清秀，又白凈，五短身子兒?！庇值溃骸拔矣芯湔f話兒對(duì)爹說，迎春姐有件正面戴的仙子兒，要與我。他要問爹討娘家常戴的金赤虎，正月里戴。爹與了他罷！”西門慶道：“你沒正面戴的，等我叫銀匠拿金子另打一件與你。你娘的頭面箱兒，你大娘都拿的后邊去了，怎好問他要的？”老婆道：“也罷，你還另打一件赤虎與我罷！”一面走下來就磕頭謝了。
當(dāng)然，也可感知到如意兒的一點(diǎn)小“心機(jī)”，趁西門慶高興，而討要東西。
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