詳盡總結(jié)利用圖表和數(shù)據(jù)等形式做數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，增加可視化效果。以下是一些專家觀點和評論，希望能夠為您提供一些深入的思考。
讀活著的心得篇一
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人！好好活著，做好身邊的每一件事！
讀活著的心得篇二
活？怎么活？為什么活？活成什么樣？活著的意義是什么？不禁思考著這一連串的問題，可答案卻無解。
打開x搜索活它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與死相對，這僅是字面解釋，可活究竟是什么呢。糾結(jié)著這些問題打開了作者余華的《活著》。
富貴是一個地主家的少爺，整日不學(xué)無術(shù)、嗜賭成性，終于敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫(yī)，被迫離開家鄉(xiāng)，等他回來母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養(yǎng)著一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了，從此生活將越來越好之際，厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最后連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛。
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該說是命運在捉弄他還是說老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去，看到當時那些天大的事就那么過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活著就是在不斷的遇到問題解決問題。
活著是一種勇氣，勇于面對各種不幸并堅強的走下去；活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當?shù)弥笥淹蝗浑x去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)該堅強的活著，活著就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅強的去面對以后。當我們從學(xué)校這座象牙塔進入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題，生命只有一次機會，不可能有機會重來。
活？怎么活？為什么活？活成什么樣？活著的意義是什么？每個人對于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)主人公富貴的堅強，遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書，發(fā)人深思。
活著就是希望，就會有明天。
讀活著的心得篇三
《活著》是作家余華的代表作之一，主要講的是民國時期地主家的少爺徐福貴。他年輕時沉迷于賭博和放蕩，失去了所有的財產(chǎn)，導(dǎo)致家庭落后，成為一名租戶。之后，隨著一系列的社會變化，他的生活和家庭不斷遭受痛苦，所有的親戚都離開了他，只有他和一頭老牛住在一起。
在讀福貴故事的開頭，我深深地討厭這個花花公子沉迷于賭博、放蕩和進取。他每天只知道吃喝嫖賭，有個賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而，在他的家庭道路中落后后，他終于意識到，慢慢地開始承擔(dān)自己的責(zé)任，這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐，后來福貴對她一見鐘情，把她娶回了家。后來，她忠誠地陪伴著福貴，直到她死去。當他們第一次結(jié)婚時，福貴仍然是原來的花花公子。起初，我不明白為什么她仍然永遠不會放棄福貴。后來，我認為這可能與當時婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中，丈夫是自己的天堂，無論丈夫是什么樣的人，他們都應(yīng)該忠于他，永不放棄。
讀完這本書后，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。后期，作為一個下層勞動人民，他的命運深受時代的影響。他看著親人一個個死去，卻無能為力。這種深深的無助和絕望一個接一個地摧毀了這個窮人的身心。但與此同時，我也認為他是個幸運的人。在一些人看來，他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒有。然而，從他自己的敘述來看，他并不覺得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中，他仍然充滿了幸福和快樂，盡管這些快樂和快樂相對較短。在他心中，他的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；他的兒子孝順，是世界上最好的孩子；他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來了幸福和快樂。因此，他并沒有對書中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當他描述自己的痛苦時，他似乎在講別人的故事，語氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺。
書中有一句話:人活著是為了活著本身，而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過這本書告訴我們的真相。福貴看著家人一個接一個地死去。雖然他感到很痛苦，但他沒有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個世界上。可見，家庭并不是他活著的主要意義，他也不是為了家庭而活著。俗話說：存在就是合理。當福貴存在于這個世界上時，他應(yīng)該好好生活，為了生活而生活，而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個世界上的合理性。
現(xiàn)實生活中，有的人活著是為了錢，有的人活著是為了權(quán)力，有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西時，他們似乎失去了活著的支柱。最后，我選擇了死去。這些人沒有意識到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義?；钪仁裁炊颊滟F。
讀活著的心得篇四
他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶；他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥]請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！?/p>
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制?？墒钱敃r的醫(yī)生是極度不負責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的'最好良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時，卻也因為大出血，而永遠離去。
女兒生了一個男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個男嬰起名為“苦根”。
真的是“白發(fā)人送黑發(fā)人”啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當命看。他的女婿是個搬運工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u！他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長大，也漸漸懂事，會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興?？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當時家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來?？捎杏X得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點鹽。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死！自此，這么一個貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個人還活著。
于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴?！皟蓚€老人”就這么過著平凡的生活……。
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可這位老人卻依舊如此詳細得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。
且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊“活不下去了”，更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
讀活著的心得篇五
但是沒辦法……我足夠堅強……以下是看了活著讀后感的讀后感（至少70%是原創(chuàng)……）。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的`樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。
而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱？顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。
從創(chuàng)作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
讀活著的心得篇六
一個時代的饑荒，總會給人民生存帶來巨大的壓力。
傅貴是那個時代不幸的大多數(shù)中國人的縮影。它有一種無法貼墻的混亂，卻需要他經(jīng)歷無盡的逃避和失落，為了活著一次次失去自己的底線。
他一路跑來似乎只有一個愿望，那就是活著!看著他過著豬狗不如的逃亡生活，不顧一切的跑回家，他的形象讓人看著可笑又可悲。
生命之所以無窮無盡，延續(xù)千年，是因為有人能用牙活下來，活幾十年。
永不停息的生命就是，即使生命如此脆弱，經(jīng)歷了那么多滄桑，也要承受!
即使到了最后，當生活回到原來那個沒有親人，沒有理由的個體，也要帶著田間的麥稈，帶著不屈不撓的意志生活。
讀活著的心得篇七
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說：“人只要活得高興，窮也不怕。”活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活著，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……。
抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：‘心跳都沒了?！t(yī)生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：‘你真是胡鬧?！团艿疆a(chǎn)房救縣長的女人了。
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒.唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
讀活著的心得篇八
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡牵乙f，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！
讀活著的心得篇九
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰 他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到？？
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔粋€古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。？？這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，？？做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么 也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的？？而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。 結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易??！
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂？？。教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
讀活著的心得篇十
這本書表面上叫《活著》，但實際上每個人最終都死了。當我和朋友《活著》時，我會說這句話。
《活著》這本書給我的閱讀體驗太諷刺，太戲劇，太沉默，夾雜著一些無法理解的痛苦，讓我久久放不下。我跟著福貴，看著他從一個愛賭博的公子哥變成了一個窮光蛋，覺得自己活該。但看到后面，看著他身邊的`家珍，有慶，鳳霞……。一個接一個地死去，看著他一次又一次地被生活殘酷無情地打擊，我開始期待，期待它有一個轉(zhuǎn)折點，期待福貴最終有一個安慰的結(jié)局。但越看后面越?jīng)]希望，越看后面甚至想：接下來福貴也應(yīng)該死吧。然而，出乎意料的是，福貴平靜地接受了一切，作為家里最后一個人默默地生活著?？吹竭@個結(jié)局，我心中的郁結(jié)就像和他的歌聲一樣，在空曠的夜晚和風(fēng)一樣飄揚，感覺也沒那么沉重。回過神來，是他的活著安慰了我。生活在我們的中國語言中充滿了力量。它的力量不是來自大喊大叫或進攻，而是來自忍受生命賦予我們的責(zé)任、現(xiàn)實給我們的幸福和痛苦、無聊和平庸。中國的思想一直是這樣的，沉默，溫柔，沉默。
我們討厭激進的爭論和暴力的沖突。我認為活著本身就是一件幸運的事情，其他的都不那么重要。活著本身就值得活著。
讀活著的心得篇十一
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。
說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
讀活著的心得篇十二
在空閑時，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當看到《活著》這本書時，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被20xx這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
讀活著的心得篇十三
感動是一首令人蕩氣回腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩，一幅顏色濃烈的畫，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個鼓舞的眼神讓我們重拾信念，又或許只是一段文字就足以撼動我們內(nèi)心深處最松軟的地方。
媽媽的突然離世，讓我久久不能釋懷，好像每天活在自己的哀思中。那天整理書柜，翻到了很久以前讀過的一本書——《活著》。瞬間，我感覺自己每天沉醉在失去媽媽的苦痛中，對身邊的人、對自己都是極其的不懷好意的，又怎么能對得起死去的媽媽。想想書中仆人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活著是一件多么幸福的事情！
書中福貴用安靜地近乎生疏人的語調(diào)，敘述了自己與身邊人的命運。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻得意，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回家鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲傷貫徹了整個家庭。這時的福貴必需為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的盼望。老年的福貴，最終有一點平穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，全部他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最終陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“活著是生命本身的要求，也是活著的`人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程，要經(jīng)受生死離別，經(jīng)受一次次轉(zhuǎn)身離別，有時候我們要靠記憶來安慰，要靠傾訴來釋然，要靠安靜來概括，要靠回首來徹悟。在時間與命運面前，我們能做的就是活在當下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上燦爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時常埋怨，時常抑郁，時常煩躁，殊不知，活著就是一種幸福。
活著，簡簡潔單的兩個字，卻飽含著一種對生命的負責(zé)。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種幸運。只有活著，我們才可以體會生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛情的暖和。像福貴那樣，到了年老的時候，我們也可以悄悄地跟旁人敘述自己的過去點滴，自己的人生收獲。其實，活著就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，仔細活著，在平凡的人生之路上制造出屬于自己的不平凡。
讀活著的心得篇十四
苦難從來不因世間的憐憫而磨去他應(yīng)有的棱角，相反，是人們在無數(shù)痛與別離的經(jīng)歷里趨向習(xí)慣，在歇斯里底過后更加的一往無前，直面慘淡且苦難的生活，這是生命與生俱來的勇氣。
生活不為死者悲愴，只會在萬般猙獰里平靜的給予生者小小的勉勵，活著！這不知點醒多少醉生夢死的人和無數(shù)黑夜孤獨到無處安放的靈魂。
他告訴你，如若人生如一場車旅。你現(xiàn)在最能夸耀的資本，是你至今還在車上，沒有提前下車，而你最應(yīng)做的，是無論多么的寂寞，都應(yīng)撇去之前一切的舊情緒，只留一份緬懷于心紀念，繼續(xù)這走了不知幾站，不知何時到站的行程。
暑假拜讀了余華之作——《活著》，確深有感觸。
如上文所述，主人公福貴是那痛苦的生者，他接連失去了至親至愛摯友，他的生活但凡燃起了小小的希望就會被如大山般重重地，災(zāi)禍給撲滅，這詛咒般的循環(huán)讓活著顯得痛苦而卑微，可最后卻偏偏只剩他一人孤獨的活著。
所以我在閱讀時很難理解，以福貴為第一人稱敘述時的那種平靜與坦然，帶著這種疑惑，再回頭看序言時，注意到了作者這樣一句話，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，我幡然有悟，雖說不上透徹，但也基本解了心頭的疑惑，油盡燈枯的老者走過了燈火萬家，炎涼世態(tài)，淡化了悲天怨人的心態(tài)，回顧一路的歷程，也能云淡風(fēng)輕的侃侃而談，談笑付之。（語言凝練形象，流暢自如，很棒！）與其說他習(xí)慣了現(xiàn)狀，不如認為他明了了活著的本質(zhì)意義，只為活著而活著。
讀《道德經(jīng)》中，“天地不仁，以萬物為趨狗”。粗略的便覺，這是在批判生活的殘酷不公，可如今再看恰恰明白，生活對每個人都差不多一個樣，不好也不壞，再怎樣巨大的打擊總會給你留一些念想，直到人只?；钪?。你許會醒悟，最初臨降時也只是為了活著。
陜北人民常以信天游的形式歌頌著生命的偉力。在南方，我想生命就像一棵金黃的麥穗，壓的它彎腰，壓不住他生長，壓不住他為了活著的秉性。所以不能說福貴是中國一個時代的特例，相反這卻可能可見一斑的，剖析出每一個生命體活著的意義，如余華所言“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
每當日暮西山，你也許有過悄望著被逐漸吞噬的光明，在直至最后一絲一縷生出無奈，然后孤獨的置身于漫漫的黑夜，或悲愴，或絕望，但也總會有星星點點的光在某個時刻會闖入你的思緒，你也應(yīng)該由此想到那乍破長夜的曙光，宣告黎明到來的時響，不單是希望，更多的是熬過來的平淡。
每一個黑夜后都有到來的黎明，每一次絕望后也將平靜的活著。
讀活著的心得篇十五
“有慶再也不會從這條路上跑來了?！泵慨斘铱匆娺@句話時，就會想起那本字里行間都充滿了悲傷的書——《活著》。
這本書以旁觀者的身份寫了富貴“精彩”的一生，而他的“精彩”莫過于年少不懂事，嗜毒如命，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親。母親生病，他在求藥的過程中被抓去當了壯丁?；貋頃r，母親已染病而死，后來，妻子和女兒也死了。
這本書讓我記憶深刻的就是有慶的死了。在這里生死就像玩笑一般，富人的命值錢，而窮人的命便如糞土一般，在舊社會的背景下，權(quán)力地位顯得格外重要，而生命的去留卻是格外的草率，有慶的悲哀不是死亡，而是他懷著對生活的美好念想和對社會的善意去對待著生活中所有的人或物，而現(xiàn)實回報給他的卻是殘酷的死亡。是人性的自私，是生命的草率。那些人，配不上他的善良。
對于富貴而“精彩”的一生，我只有著感嘆，沒有可憐與同情，他的一切都是他自己造成的，每個人的生命質(zhì)量都一樣，只是你怎樣體現(xiàn)，怎樣發(fā)揮，他自己選擇了好吃懶做，選擇了吃喝嫖賭，才使他的人生走向了悲劇，并不是命運捉弄了他，而是他摧殘了生命的質(zhì)量，并不值得可憐。
富貴能接受前半生的艷福，自然也接受得了后半生的苦難。他前半生活著是為了物質(zhì)的索取，后半生則是為了單純地活著。書中也提到了，活著就是為了活著本身而活著，這不免有些消極，我不這么認為，我認為人活著是為了提升生命的價值，是為了世界的進步而活著。
年少不要做讓自己后悔的事，不要讓自己最后只為活著而活著。
讀活著的心得篇十六
看完《活著》，想說說關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著；沒有永恒的價值，愚昧地活著；沒有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒有現(xiàn)實的根基，形而上地活著；沒有腳下的道路，漂浮地活著；沒有真理的指引，被動地活著。
但是當我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責(zé)任；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重擔(dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚?！蔽覀儠话l(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨運。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖；就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底；就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！弊髌返慕Y(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當這樣一位老者的一生裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著?？粗磉吽鶒鄣娜艘粋€一個相繼離開：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺！
余華是一個冷酷的作者，不動聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場，驚覺原來命運竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。從文學(xué)角度說，《活著》可以稱為一部不朽的著作。因為這一部小說，絕不是僅僅表達出作者的情感，它還客觀地反映某種現(xiàn)實，并通過作家自己對于文字的.駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實；雖有描寫，但不失質(zhì)樸；雖然寫實，但不乏可讀性。
可以這樣說，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當身邊的人一個個遠去，主人公仍然堅強樂觀地活著，盡管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽到的一句話“活著，像狗一樣地活著”?？粗磉叺挠H人一個個離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著，無論是為自己還是為別人?；蛟S，這是讀完這部小說最切實的感觸。
讀活著的心得篇十七
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分歡樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔(dān)職責(zé)而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自我，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自我提高的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自我的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
讀活著的心得篇十八
淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴?！痘钪飞钌钣|動著心底的脆弱。
終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽光下閃亮的長發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過去，開始體貼妻子。照顧家庭。
歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細心呵護羊兒長大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長夫人獻血時被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過天際，又是一條生命的凋零。
隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長，變得愈加堅強，因為他懂得，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強活著，實屬不易。
山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時，還拖著病體，想為丈夫多干點兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。
幾十年后，時光漂白了發(fā)絲，兩人長相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉皇走過的昨日已是最美的時光，家珍因過度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個紛亂的年代，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當時人的苦難，換來了如今的國富民強。
古槐煙薄晚鴉愁，獨坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16449290.html】
