教案的編寫應(yīng)注意教學(xué)過程的合理性和連貫性，使學(xué)生能夠達到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。在編寫教案時，要注重教學(xué)過程的流程性和邏輯性，幫助學(xué)生建立起知識的框架。以下是小編為大家收集的教案范例，供教師們參考和借鑒。
高中語文教學(xué)教案年篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
（1）學(xué)生通過借助拼音，認識“嘰、喳、蓬、躍、棱、巢、嶄、牌”8個生字，會寫“羽、領(lǐng)、捉、理、躍、蹦、靈、晨”8個生字。
（2）學(xué)生通過反復(fù)朗讀，正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦課文。
（3）在閱讀中積累“aabb”形式和“（）的（）”形式的詞語。
2、過程與方法：
在學(xué)習(xí)活動中，創(chuàng)設(shè)活動條件，學(xué)生進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，體會小鳥的活潑可愛和人與自然的和諧，并通過反復(fù)朗讀和結(jié)合上下文、生活實際了解課文中詞句的意思，進而理解課文的內(nèi)容。
3、情感態(tài)度價值觀：
通過學(xué)習(xí)活動，學(xué)生有愛鳥護鳥的意識，并感受到“愛鳥護鳥小衛(wèi)士”的快樂和自豪。
二、教學(xué)重難點：
重點：隨文識字，在閱讀中理解詞語的意思和學(xué)會積累詞語。
難點：在閱讀中體會小鳥的活潑可愛和人與自然的和諧。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
四、教學(xué)時數(shù)：2課時。
五、教學(xué)安排：
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：理解課文，完成課后練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認識8個生字，學(xué)寫“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進行語言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語。
3、體會小鳥的活潑可愛和有愛鳥護鳥的意識。
教學(xué)重點：認識生字，了解課文內(nèi)容、正確、流利地朗讀課文，并嘗試背誦。教學(xué)難點：體會文章保護自然、保護鳥類的主旨。
教學(xué)過程：
活動一：揭示課題、設(shè)置懸念，提出貫穿全文的三個問題。
1、板書課題：“紅領(lǐng)巾”真好。
活動二：學(xué)生自主探索、主體參與，以學(xué)定教，解決主要問題。
1、出示課件，默讀課文，通過邊讀邊畫邊想找答案。
2、學(xué)生自主讀文，讀中感悟。隨機教學(xué)，相機出示課件。
（1）指導(dǎo)朗讀第一節(jié)。朗讀中理解“嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳、梳理、蓬松的羽毛”等詞語。
（2）這些詞語有什么特點？這樣的詞語你還會說嗎？發(fā)散思維，積累aabb形式的詞語。
（3）結(jié)合課件，多層次的朗讀，感受小鳥的活潑可愛。
（4）通過閱讀第二節(jié)理解為什么要愛鳥，抓住“撲棱棱、捕捉害蟲、保護樹苗”。
（5）相機出現(xiàn)生字“躍”，學(xué)生先觀察，師范寫，學(xué)生再練寫，學(xué)習(xí)寫好“足”字旁的字。展示寫字成果。
（6）師生合作，有感情地誦讀，并指導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦。
（7）觀看課件，結(jié)合第三節(jié)讀讀、議議，說說怎樣護鳥。
3、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)活動收獲，檢查學(xué)生的詞語積累情況，完成課后練習(xí)題?；顒尤荷罨黝}、內(nèi)化行為，課題延伸。
1、出示課后思考題，說說除了愛護小鳥，我們還應(yīng)該愛護哪些小動物呢？
2、課外延伸：在生活中怎樣用實際行動來保護自然、保護鳥類？為下一節(jié)課的語文實踐活動作準(zhǔn)備。
補充活動：整合教學(xué)內(nèi)容，出示與課文整合后的兒歌，拓展閱讀。
小鳥小鳥愛唱歌，
嘰嘰嘰、喳喳喳，
拍拍翅膀撲棱棱，
蹦蹦跳跳真活躍。
少先隊員來幫忙，
放鳥巢、樹木牌，
鳥兒有了嶄新的家。
小鳥小鳥真可愛，
我們都要愛護它。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)寫7個生字，進行語文實踐活動。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能規(guī)范、端正、整潔地書寫9個生字。
教學(xué)過程：（略）。
板書設(shè)計26。
愛護。
小鳥活潑可愛少先隊員。
捕捉害蟲保護樹苗。
《“紅領(lǐng)巾”真好》第一課時課堂實錄。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、認識8個生字，學(xué)寫“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進行語言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語。
3、體會小鳥的活潑可愛和有愛鳥護鳥的意識。
[課前準(zhǔn)備]。
1、多媒體課件。
2、小黑板。
[教學(xué)過程]。
一、巧設(shè)懸念，引入課題。
（師板書課題，生齊讀課題。）。
師：課題中“紅領(lǐng)巾”加上了引號，“紅領(lǐng)巾”指什么？誰夸“‘紅領(lǐng)巾’真好”？為什么夸“紅領(lǐng)巾”真好？帶著這三個問題，快打開語文書，默讀課文，邊讀邊畫邊找答案。
（生邊默讀課文邊做筆記。）。
二、朗讀感悟，解決主要問題。
師：誰夸“紅領(lǐng)巾”真好??？
生齊答：小鳥！
師：對！“小鳥”是什么樣的？請你來看看。(師出示課件)。
（生觀看課件）。
師：課文是怎么樣寫小鳥的？你快讀讀第一節(jié)，自由讀，有信心地同學(xué)大聲讀出來。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：誰來試一試？請你來。
生：清晨，林中誰最快樂？??一會兒梳理蓬松的羽毛。
師：你第一個站起來，獎勵你一個紅星！你是最勇敢的小朋友！誰來評評他讀得怎么樣？
生：他讀得很好，很有感情！把“可愛的”加重音來讀。
師：請你也來讀一讀。
生：“可愛的”小鳥！
師：好，誰再來試一試。怎么樣讀出它的可愛來？
（一學(xué)生讀）。
師：“快樂”那里為什么要讀成“快樂ノ”？
生：因為是問號。
師：一起讀讀試試。（全體有感情地讀）。
生：跳來跳去。
師：而且心情是怎么樣的？
全體搶著回答：是很開心的！
師：誰能讀出它蹦蹦跳跳，很開心？（個別生讀）。
師：讀得真好??！一只可愛的小鳥在我們面前出現(xiàn)了。它一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛，你來看看——（演示課件：小鳥梳理羽毛）（發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在笑）師：你為什么在笑啊，請你來說說。
生：因為它梳理羽毛的時候很可愛。
師：真是一只活潑可愛的小鳥！（師一邊說一邊在黑板板書“活潑可愛”）師：（課件出示第一節(jié)的內(nèi)容）男同學(xué)來讀讀！讀出小鳥的可愛來吧！請女同學(xué)認真聽。（男生流利地讀）。
師：我感覺到男同學(xué)讀得非常地通順。聽聽女同學(xué)給我們帶來小鳥，看看是不是比男同學(xué)更可愛？請女同學(xué)試一試?。ㄅ瑢W(xué)搖頭晃腦地讀）。
師：你們看看“嘰嘰喳喳”這個詞語，認真觀察一下，它的特點是什么？生1：很吵的。
生2：四個字都是用“口”字旁的。（學(xué)生沒有能夠思考出來，教師指導(dǎo)給予提示）。
生3：是aabb的形式。
師：說對了?。ò鍟鴄abb）前面兩個字相同，后面兩個字相同。我們以前學(xué)過的，你還會說哪些像這樣的aabb的詞語？（出示填空題，幫助學(xué)生積累）生4：蹦蹦跳跳。
師：真會學(xué)習(xí)！書本上就有。全班讀一次。（生齊讀“蹦蹦跳跳”）生5：開開心心、高高興興。
生6：快快樂樂。
生7：進進出出、明明白白。
師：有那么多，我們要學(xué)會記住它。
生1：捕捉害蟲。（教師在演示課件，小鳥在捕捉害蟲）。
師：樹上長了很多的害蟲。小鳥它捕捉害蟲，保護翠綠的樹苗，誰來讀讀。（一生讀）。
生接話：綠油油、紅通通（全體齊讀“撲棱棱”）。
師：誰可以讀出它是一只機靈的小鳥？（一生讀）。
師：讀得真好！小鳥它有什么作用？
生1：捕捉害蟲（師根據(jù)學(xué)生的回答然后板書：捕捉害蟲）。
生2：保護翠綠的樹苗。（師板書：保護樹苗）。
師：小鳥的作用真大，誰能讀出它地捉蟲子的樣子？（一生試讀）。
師：我聽出來了，又勤勞又機靈！你能再讀一遍？（生再讀）。
師：能夠把樹苗讀得更翠綠一點嗎？生抓住“翠綠的”這個詞再讀一遍。師：讀得真好啊。他把“機靈的”加重音來讀了，請第三組同學(xué)來試一試。第三組同學(xué)有感情地練讀。
生：“足”字的一撇一捺做偏旁時變成一豎一提。（教師在黑板上畫好的田字格里工整地范寫）。
生1：第一個寫得很端正，第二個的“足”字旁要改正。
師：觀察得真仔細。請把你的展示給大家看看好嗎？（生拿書出來）生2評：寫在田字格的中間了，筆畫都寫得很好。
師：嗯！大家向他學(xué)習(xí)好吧？小鳥又活潑又機靈，我們要保護它，你看誰來了？（師出示課件）。
生：“紅領(lǐng)巾”！——少先隊員來了！他們愛護小鳥，來放鳥巢、樹木牌。師：哦，原來你們都明白了！紅領(lǐng)巾就是少先隊員！小鳥給我們帶來了歡樂，使我們的生活更加美好，誰愿意來讀讀這一部分？（一生讀）。
師：如果你的聲音能夠響亮一點就更好的！誰再來讀一讀？
生：（大聲地讀）清晨，林中誰來得最早？??“紅領(lǐng)巾“真好！
師：多響亮！誰能有感情的讀讀呢？
（生有感情地讀）。
師：題目應(yīng)該加上什么標(biāo)點？怎樣讀？
生齊答：嘆號。（生練讀兩種語氣：句號和嘆號。）。
師：誰再來夸夸“紅領(lǐng)巾“？（請了四個學(xué)生讀，一次比一次有進步）。
三、自主表現(xiàn)，回歸課文深化主題。
高中語文教學(xué)教案年篇二
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識與能力目標(biāo)：體會消息的結(jié)構(gòu)特點，比較消息與通訊的不同，學(xué)會消息的寫法。
3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
2、比較消息與通訊的.不同。
一課時。
學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
課前預(yù)習(xí)。
1、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。p51頁。
2、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀《真實快速地報道生活》。p57—60頁。
教學(xué)過程實錄。
(一)導(dǎo)入新課。
師：每個同學(xué)手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：
新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實(本質(zhì))快速(生命)。
當(dāng)然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學(xué)、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關(guān)于新聞的知識，請同學(xué)們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
高中語文教學(xué)教案年篇三
一、追求講什么，到追求不講什么。
――反向探求教什么。
我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。
傳統(tǒng)的講法是：
一、背景介紹。
二、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。
三、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。
四、布置作業(yè)，鞏固擴展。
根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲?。
文章分為12自然段，可以分為三個意義段。1-3自然段為第一段，寫作者郁悶散心來到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。在意義段分析過程中解決字詞句問題。
文章通過描寫荷塘月色，展現(xiàn)無比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優(yōu)美語境，舉例或結(jié)合段落層次講解說明。
作業(yè)：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中，因人因時而異，細節(jié)的處理會有變化，教學(xué)組織方式也會不同，但絕大部分師生會把上面的要點裹進課堂里。
這些問題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時候，我們追求知識和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細刻文本，然后把文本要點復(fù)制到人腦硬盤上。
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語文教育教學(xué)幾十年來已經(jīng)走過了很長的路，從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來豐碩的成果，有關(guān)書籍潮水般洶涌而來。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無論如何，語文教育教學(xué)都會走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書店的書架上擺滿方法、素質(zhì)之類的書籍，但學(xué)生自己寫的少之又少。
這是高中語文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
二、從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論。
――實踐探求怎么學(xué)。
《荷塘月色》最大的寫作特點是言語之美，它把漢語言文字的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺連通的比喻有：（清香）仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
推出這些言語特點，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語分析言語，“同學(xué)們，下面我們來分析本文的言語特點……”另一種是“修辭立其誠”，為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過沒有，作者用什么樣的言語技巧營造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實性知識，后者教給學(xué)生的是運用事實性知識。事實上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實性知識，但大部分事實性知識是作為一種儲備狀態(tài)的死知識占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒多久就會忘了這些知識。我們以為，學(xué)生語文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實性知識有很大關(guān)系。
從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來，這兩種方法似乎沒有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對立。前者從言語到言語，只是在言語圈子里兜了一個大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語中，沒有出路。后者從言語到運用，引導(dǎo)言語走出了言語，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對待言語現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語規(guī)律的根本性變化。
20世紀80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補”，到了90年代以后，逐步不講語法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補”。這種變化，不是簡單的知識內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語語法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語法去套活生生的言語，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對的，我們現(xiàn)在提倡從言語現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運用言語、感知言語規(guī)律，并使言語規(guī)律服務(wù)于言語運用。我們先舉個修辭的例子來說明:以前我們教會學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對這樣做，因為這種是非判斷很無聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類是非判斷題了，而是給一個言語現(xiàn)象、一個精彩語句、一首小詩等，讓學(xué)生對照創(chuàng)造。再舉個語法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達關(guān)系微妙的'語意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語法修辭了。但教師們似乎沒有明白為什么不系統(tǒng)講語法修辭，沒有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒有根本變動，還在重復(fù)系統(tǒng)講語法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語看言語特點，就是以前的語法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語特點，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語文教學(xué)大綱反對系統(tǒng)講授語法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語法，就以為講語法是不合適的，干脆把語法劃入語文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語文教學(xué)的一個誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語現(xiàn)象中感悟言語規(guī)律――語法，并把它運用到語文實踐中去，推廣開去，我們要在大量的語文實踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。我們反對的，是為了理論而理論，講那些對實踐毫無用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實踐，講一條理論就要落實到實踐中去，為實踐提供盡可能多的服務(wù)。
本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫作特點的兩種方式，覺得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫作特點，尚且不夠完善，還缺了回到實踐這一步驟?；氐綄嵺`的方式，從閱讀方面賞析類似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩《再別康橋》進行比較，從寫作方面運用類似技巧，如運用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫一首小詩，那就實踐得更徹底了，關(guān)鍵是無論如何我們要落實到具體語文實踐活動之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒有落到實處，領(lǐng)會《荷塘月色》的寫作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進語文實踐活動這一層次。因此，我們還必須增加運用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。
這是改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點：從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語而分析言語，而是為了運用言語表達思想感情而分析言語，總結(jié)言語規(guī)律，而且要把言語規(guī)律落實到具體的語文實踐中去，讓學(xué)生運用言語規(guī)律更好地組織言語表情達意，提升人生體驗。
三、從默默接受，隱形思維和感悟，
到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟。
――全身心探求語文的魅力。
推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。誠然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗地停留于工具性這個基礎(chǔ)層面上。
從教育學(xué)意義看，通過語文教育學(xué)生，無非是讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，體會并內(nèi)化情感，擁有理解與表達思維、情感的工具。語文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達思維、情感的工具階段，即歷來所說的語文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動是圍繞這個“工具性”而展開的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實性知識，學(xué)生誦讀和寫作等是為了落實，讓學(xué)生把教師所講的落到實處――語文談得最多的就是這種意義上的“落實”；與之相對的，學(xué)會思維、形成思想，體會和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱為“工具學(xué)意義上的語文教學(xué)”。正因為如此，語文教學(xué)失去了她固有的活力和生機，變成“1+1=2”式的嚴謹考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實性解讀，或者說，學(xué)習(xí)課文是借助語文這個工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個過程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因為如此，語文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫瓢式的懶惰用腦活動”，學(xué)生大部分時間只是運用耳朵仔細地聆聽，運用腦筋乖乖地證實，運用水筆忠實地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說一說，寫一寫，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個教育教學(xué)過程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動，語文學(xué)習(xí)“有口無心”、“無動于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
我們以為，語文教學(xué)離不開“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，讓學(xué)生體會并內(nèi)化情感。這是對語文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語文教學(xué)不明白這一根本點，怎么教怎么改也無非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進，進入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說的兩種方式方法，說到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實性知識的儲備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語現(xiàn)象的魅力”，進而“運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒有將“教育”進行到底。
這是改革高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟――全身心探求語文的魅力。這是人文主義的機智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說、動、做……讓語文融入學(xué)生所有的感覺之中去。而從根本上講，是要全面實現(xiàn)語文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語文教學(xué)的境界。
小結(jié)。
我們以為，以上三個方面，不能彼此割裂，各自運作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語文，應(yīng)該是三者的有機結(jié)合:反向探求，針對死板劃一、全評全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動的是整個高中語文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實質(zhì)；全身心探求，直至高中語文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機結(jié)合起來，才能走出語文教學(xué)的新天地。
出處：《中國基礎(chǔ)教育》。
高中語文教學(xué)教案年篇四
職業(yè)院校計算機技能教學(xué)的'目標(biāo)是提高學(xué)生的計算機專業(yè)技能水平和實際應(yīng)用能力.應(yīng)根據(jù)目前職業(yè)院校計算機技能教學(xué)的現(xiàn)狀,從技能目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法和手段、編寫專業(yè)技能教材.提高教師實踐能力幾個方面進行改革,并在此基礎(chǔ)上全面提高學(xué)生的計算機專業(yè)技能水平,適應(yīng)社會需要.
作者：趙萍作者單位：黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院,黑龍江,牡丹江,157011刊名：管理觀察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g71關(guān)鍵詞：計算機技能教學(xué)技能水平實踐經(jīng)驗專業(yè)設(shè)置
高中語文教學(xué)教案年篇五
1、探討詩歌晦澀的內(nèi)容，體會詩人哀怨、迷惘的情思。
1、了解李商隱及其詩歌創(chuàng)作。
1、學(xué)習(xí)詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞的能力。
教學(xué)重點。
1、了解李商隱的詩歌創(chuàng)作，體會其詩歌清麗的語言、哀怨的基調(diào)。
2、了解詩中的用典，體會詩歌朦朧的意境。
教學(xué)難點。
理解詩歌內(nèi)容的晦澀和主旨的多義性。
教學(xué)方法。
朗誦法、講授法、問答法、研究法。
教學(xué)時間。
1課時。
課前準(zhǔn)備。
1、預(yù)習(xí)《錦瑟》的朗讀。
2、查找李商隱的相關(guān)資料。
3、圈畫詩中難以理解的字詞和句子。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。從初唐四杰，到盛唐李白、杜甫，再到中唐的白居易，既見證了唐朝的歷史興衰、時代變遷，也讓我們認識了歷代詩人文豪的不同情懷。到了晚唐，一顆明星在唐代詩壇上升起，他就是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解旨意。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上的千古之謎。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
二、作者簡介。
李商隱(812～858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)本詩《錦瑟》據(jù)考證是作于他逝世不久前，我們且來學(xué)習(xí)。
三、詩歌朗讀。
1、教師范讀，請同學(xué)注意朗讀朗讀節(jié)奏和情感流露。
2、找同學(xué)朗讀，教師作指導(dǎo)，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。同學(xué)齊聲朗讀。
三、詩歌賞析。
1、通過詩歌朗讀，總結(jié)本詩的感情基調(diào)。
明確：感傷、哀怨。
2、解讀詩歌題目，確定詩歌體裁。
明確：看似“詠物詩”，其實不然，作者寫錦瑟不像白居易寫《琵琶行》中寫琵琶女彈奏琵琶一般，在詩中只是一句概過。同學(xué)根據(jù)朗讀，談自己的理解。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。(最后總結(jié)：學(xué)者周汝昌認為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。)。
3、首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?/p>
(1)、本詩以“錦瑟”開頭，用了什么手法?
明確：“興”：言他物以引起所詠之物。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興。如《孔雀東南飛》，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法。用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。
“比”：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均屬此類?！拔迨摇庇脕肀茸约耗杲迨?。據(jù)考這首詩寫于詩人46歲。
復(fù)習(xí)：詩經(jīng)六義，“風(fēng)、雅、頌;(內(nèi)容上)賦、比、興(藝術(shù)上)”。
(2)、“無端”：“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
(3)、“一弦一柱思華年”：華年，正今語所謂美麗的青春。一弦一柱可以看做是一音一節(jié)，扣住詩人心弦，引詩人深思，思念、追憶逝去的近五十年的青春年華。
(4)、首聯(lián)是全詩起承轉(zhuǎn)合中的“起”。
4、聯(lián)系課后題第一題，整理信息。
明確：根據(jù)題意，我們能知道《錦瑟》這首詩晦澀難懂，深奧異常，同學(xué)根據(jù)自己的朗讀理解應(yīng)該深有體會，不知所云，與白居易的《琵琶行》易懂通俗產(chǎn)生強烈的對比。于是學(xué)術(shù)界對詩歌的主旨也是眾說紛紜，在中歸結(jié)為“三說”。題中也說道本詩的寫作特點使本詩成為李商隱的這首詩成為他的代表作，流傳千古。
(凡是詩歌愛好者都對《錦瑟》津津樂道，學(xué)術(shù)界對這首詩解說也是意見不一，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?就是詩中李商隱用的典故，使詩的意境朦朧，使詩產(chǎn)生多義。)。
5、本詩最大的藝術(shù)特色就是用典，請找出詩中的典故，并給與概括。
高中語文教學(xué)教案年篇六
說“木葉”教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。
2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。
3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。教學(xué)設(shè)想。
1、本文看似繁瑣，其實內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。2、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點。
3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計一個探究性學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用。
教學(xué)時數(shù)二課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入。
詩歌的語言它在現(xiàn)實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”)，說明它們的在詩歌中的意義和在現(xiàn)實生活在的不同。(藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系)。
二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)。
四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”?叫學(xué)生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。
五、作業(yè)：
思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?第二課時一、導(dǎo)入：
1、從上節(jié)課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學(xué)也是如此。再啟示學(xué)生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢?2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵。3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內(nèi)涵的事物，請同學(xué)們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。
二、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來寫。(意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來)。
意象雨鳥燭……例句。
意象特征、暗示內(nèi)涵學(xué)生寫出的例句大體如下：
雪：飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，霧非霧/無可奈何花落去/花開堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少。
三、簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵。鳥：有空遠感覺;。
雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的;燭：相思情、愁別意柳：留戀、離別含義月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽四、課后作業(yè)：
在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞(越新鮮越好，越多越好)，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。
小狗包弟教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
二、學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)三、學(xué)時安排1課時。
四、學(xué)習(xí)過程(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學(xué)生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢姡@是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：包弟的經(jīng)歷“我”的感情被轉(zhuǎn)送給“我”高興與“我們”親密相處快樂被追殺憂慮被解剖歉疚(三)主體研讀1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
2、自主研讀。3、探討交流。示例：(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實?各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?/p>
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?六)及時反思。
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?。
2、教師小結(jié)。(略)。
高中語文教學(xué)教案年篇七
1、突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式，指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心，深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵，要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信，那么許多人說呢？許多人說的是真實的你可以相信，如果他們自己也沒有辨別真假，你又何去何從呢？有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢？進而思考:面對歷史流傳下來的東西，面對紛繁復(fù)雜的社會，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。（寓言學(xué)生并不陌生，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫?。）錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點，你接受錢鐘書的觀點嗎？你有自己新的見解嗎？導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí)，了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等，自我體會文章，寫出體會要點。錢鐘書（1910—1998年），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一。
1、讀文章的九個寓言故事，了解錢鐘書的解讀有什么共同特點？
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正，從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2、思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎？并從文章中找出作者的觀點?！拔艺J為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>
3、結(jié)合全文以及你自己的人生體會，談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
（1）可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段；九個故事；最后的結(jié)論。
（2）通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生，古代乃是人類的童年時期，現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
（3）在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論，思考作者觀點的現(xiàn)實意義。可以精讀最后一段強化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別，善惡的果報，并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點，才會有清醒的認識，才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
（4）在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”？可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解，教師適當(dāng)點撥，不拘一格。
4、深入探究。
（1）成人、小孩和寓言的關(guān)系。
（2）思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
（3）對蒼蠅的話“車子的前進，都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎？引出錢鐘書的觀點，再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢？談?wù)勛约旱捏w會。
注意:要有新意，不要就事論事，應(yīng)從新的觀點角度解讀；寫出要點、文章均可，字數(shù)不限。
1、教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師；學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2、抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究，不糾纏小的枝節(jié)問題。
3、重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。（陜西/楊巖）。
高中語文教學(xué)教案年篇八
在世界范圍內(nèi)，一種新的課程理念正在形成：從科學(xué)主義的精細處理到和人文主義的機智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢。在我國，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》確定了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程改革方向，已經(jīng)出臺的九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)和高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿做出了進一步的闡釋。語文，應(yīng)該從科學(xué)主義的精細肢解走向人文主義的機智感悟。所謂新語文，也就是人文主義的智慧之花。
一、追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。
我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。傳統(tǒng)的講法是：
1、背景介紹。
2、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。
3、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。
4、布置作業(yè)，鞏固擴展。
根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲灐?/p>
文章分為12自然段，可以分為三個意義段。1-3自然段為第一段，寫作者郁悶散心來到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。在意義段分析過程中解決字詞句問題。
文章通過描寫荷塘月色，展現(xiàn)無比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優(yōu)美語境，舉例或結(jié)合段落層次講解說明。
作業(yè)：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中，因人因時而異，細節(jié)的處理會有變化，教學(xué)組織方式也會不同，但絕大部分師生會把上面的要點裹進課堂里。
這些問題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時候，我們追求知識和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細刻文本，然后把文本要點復(fù)制到人腦硬盤上。
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語文教育教學(xué)幾十年來已經(jīng)走過了很長的路，從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來豐碩的成果，有關(guān)書籍潮水般洶涌而來。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無論如何，語文教育教學(xué)都會走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書店的書架上擺滿方法、素質(zhì)之類的書籍，但學(xué)生自己寫的少之又少。
這是高中語文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
二、從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。
《荷塘月色》最大的寫作特點是言語之美，它把漢語言文字的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺連通的比喻有：（清香）仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
推出這些言語特點，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語分析言語，“同學(xué)們，下面我們來分析本文的言語特點……”另一種是“修辭立其誠”，為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過沒有，作者用什么樣的言語技巧營造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的.完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實性知識，后者教給學(xué)生的是運用事實性知識。事實上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實性知識，但大部分事實性知識是作為一種儲備狀態(tài)的死知識占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒多久就會忘了這些知識。我們以為，學(xué)生語文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實性知識有很大關(guān)系。
從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來，這兩種方法似乎沒有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對立。前者從言語到言語，只是在言語圈子里兜了一個大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語中，沒有出路。后者從言語到運用，引導(dǎo)言語走出了言語，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對待言語現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語規(guī)律的根本性變化。
20世紀80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補”，到了90年代以后，逐步不講語法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補”。這種變化，不是簡單的知識內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語語法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語法去套活生生的言語，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對的，我們現(xiàn)在提倡從言語現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運用言語、感知言語規(guī)律，并使言語規(guī)律服務(wù)于言語運用。我們先舉個修辭的例子來說明:以前我們教會學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對這樣做，因為這種是非判斷很無聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類是非判斷題了，而是給一個言語現(xiàn)象、一個精彩語句、一首小詩等，讓學(xué)生對照創(chuàng)造。再舉個語法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達關(guān)系微妙的語意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語法修辭了。但教師們似乎沒有明白為什么不系統(tǒng)講語法修辭，沒有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒有根本變動，還在重復(fù)系統(tǒng)講語法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語看言語特點，就是以前的語法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語特點，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語文教學(xué)大綱反對系統(tǒng)講授語法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語法，就以為講語法是不合適的，干脆把語法劃入語文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語文教學(xué)的一個誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語現(xiàn)象中感悟言語規(guī)律--語法，并把它運用到語文實踐中去，推廣開去，我們要在大量的語文實踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。我們反對的，是為了理論而理論，講那些對實踐毫無用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實踐，講一條理論就要落實到實踐中去，為實踐提供盡可能多的服務(wù)。
本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫作特點的兩種方式，覺得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫作特點，尚且不夠完善，還缺了回到實踐這一步驟。回到實踐的方式，從閱讀方面賞析類似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩《再別康橋》進行比較，從寫作方面運用類似技巧，如運用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫一首小詩，那就實踐得更徹底了，關(guān)鍵是無論如何我們要落實到具體語文實踐活動之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒有落到實處，領(lǐng)會《荷塘月色》的寫作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進語文實踐活動這一層次。因此，我們還必須增加運用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。
這是改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點：從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語而分析言語，而是為了運用言語表達思想感情而分析言語，總結(jié)言語規(guī)律，而且要把言語規(guī)律落實到具體的語文實踐中去，讓學(xué)生運用言語規(guī)律更好地組織言語表情達意，提升人生體驗。
三、從默默接受，隱形思維和感悟，
到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟。
--全身心探求語文的魅力。
推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。誠然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗地停留于工具性這個基礎(chǔ)層面上。
從教育學(xué)意義看，通過語文教育學(xué)生，無非是讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，體會并內(nèi)化情感，擁有理解與表達思維、情感的工具。語文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達思維、情感的工具階段，即歷來所說的語文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動是圍繞這個“工具性”而展開的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實性知識，學(xué)生誦讀和寫作等是為了落實，讓學(xué)生把教師所講的落到實處--語文談得最多的就是這種意義上的“落實”；與之相對的，學(xué)會思維、形成思想，體會和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱為“工具學(xué)意義上的語文教學(xué)”。正因為如此，語文教學(xué)失去了她固有的活力和生機，變成“1+1=2”式的嚴謹考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實性解讀，或者說，學(xué)習(xí)課文是借助語文這個工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個過程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因為如此，語文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫瓢式的懶惰用腦活動”，學(xué)生大部分時間只是運用耳朵仔細地聆聽，運用腦筋乖乖地證實，運用水筆忠實地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說一說，寫一寫，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個教育教學(xué)過程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動，語文學(xué)習(xí)“有口無心”、“無動于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
我們以為，語文教學(xué)離不開“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，讓學(xué)生體會并內(nèi)化情感。這是對語文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語文教學(xué)不明白這一根本點，怎么教怎么改也無非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進，進入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說的兩種方式方法，說到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實性知識的儲備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語現(xiàn)象的魅力”，進而“運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒有將“教育”進行到底。
這是改革高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟--全身心探求語文的魅力。這是人文主義的機智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說、動、做……讓語文融入學(xué)生所有的感覺之中去。而從根本上講，是要全面實現(xiàn)語文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語文教學(xué)的境界。
小結(jié)。
我們以為，以上三個方面，不能彼此割裂，各自運作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語文，應(yīng)該是三者的有機結(jié)合:反向探求，針對死板劃一、全評全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動的是整個高中語文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實質(zhì)；全身心探求，直至高中語文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機結(jié)合起來，才能走出語文教學(xué)的新天地。
出處：《中國基礎(chǔ)教育》。
高中語文教學(xué)教案年篇九
1、反復(fù)朗讀，了解這首現(xiàn)代詩歌的特點。體會詩人對西部的熱愛之情及對西部未來的憧憬。
2、通過想象，感受西部的地域特征以及它給人的深刻感受。
抓住關(guān)鍵詞語，理解詩人眼中的西部形象。
體悟結(jié)尾一節(jié)，理解詩人對于今日西部的無限遐想。
說明：
詩歌具有借助具體形象，創(chuàng)造意境、抒發(fā)情感的特點。可以讓學(xué)生找出這些形象表達詩人情感的物象，如“長河落日”、“大漠孤煙”、“古箏羌笛”、“絲綢古道”、“黃土高坡”等。這些物象本身均能凸顯中國西部之特點：雄渾肅穆、寬厚樸實??是個最后一節(jié)讓人熱血沸騰，也是本詩的主旨所在，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體悟到新的時代賦予西部的責(zé)任和希望，謹記歷史，開拓未來，使西部地區(qū)富于活力和生命力。
一、導(dǎo)入：
通過人們對西部“荒涼”之印象與其千年光輝、燦爛的文明之對比（圖片呈現(xiàn)），導(dǎo)入課文。
二、初讀詩歌。
通過齊讀、范讀、分組讀等形式朗讀詩歌。
（在反復(fù)誦讀中，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)的氛圍，初步感受詩歌所描繪的西部畫面，為深入研讀作準(zhǔn)備。）。
三、研讀課文。
1、詩歌描繪了哪些具體的形象？具有哪些特點？
（圈畫關(guān)鍵詞語，體會西部地區(qū)的滄桑和歷史，西部的寬厚和樸實。）。
2、詩歌是按什么順序來組合這些內(nèi)容的？
（詩歌按從古到今、從過去到未來的'順序組合這些內(nèi)容。）。
3、反復(fù)誦讀最后一個小節(jié)，理解作者對西部的情感。
（1）學(xué)生介紹“西部大開發(fā)”；
（2）教師總結(jié)。
（最后一節(jié)體現(xiàn)作者對西部開發(fā)抱著無限憧憬、無限希望的情感。）。
四、拓展延伸。
結(jié)合《西部暢想》學(xué)習(xí)資料，簡單介紹詩中所化用的古詩：
《涼州詞》、《從軍行》、《使至塞上》、《送元二使安西》、《永遇樂·京口北固亭懷古》。
五、布置作業(yè)。
1、課后閱讀是中所化用的古詩，體悟他們表達的意境。
2、以“我眼中的西部”為主題，寫一個300字左右的片段。
高中語文教學(xué)教案年篇十
入學(xué)教育課型新授課時2雙基。
目標(biāo)。
1、新生大體了解學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，感受教師的溫暖、同學(xué)的友愛和校園生活的豐富多彩。
目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、邏輯思維能力和口語交際能力。道德情。
感目標(biāo)教育學(xué)生熱愛學(xué)校、喜歡上學(xué)、喜歡老師、喜歡同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，喜歡課本、愛護課本。
教具投影片、投影儀、錄音機。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，從今天起，你們就正式成為一名小學(xué)生了，你們高興嗎?
2、讓我們一起唱首歌好嗎?跟錄音齊唱《上學(xué)歌》。
二、討論學(xué)習(xí)。
1、你們喜歡學(xué)校嗎?為什么?
2、討論(出示投影)：
(1)看圖說說圖上都有誰?在干什么?
(2)小學(xué)生在學(xué)校里都可以做那些事?你聽說學(xué)校里還可以做哪些事?
三、情景練習(xí)。
1、那么，圖上的老師和小朋友分別說了什么?讀一讀你認識的字。
2、鼓勵認識這些字的.同學(xué)，提倡大家向他們學(xué)習(xí)。
3、模擬練習(xí)。
(1)情境一：師生交流(上學(xué)路上)老師：清早，我在上學(xué)路上遇見了王小明同學(xué)……王小明(起立、鞠躬)：老師早!老師：王小明同學(xué)，你早!
(2)情境二：生生交流(自我介紹)a、與同位進行自我介紹，說明自己的姓名和所在的班級及其他情況。b、游戲：找朋友。學(xué)生在班內(nèi)自由結(jié)交朋友，其他同學(xué)齊唱《找朋友》。
(3)情境三：自由交流a、以小組為單位，自己創(chuàng)設(shè)一個情境。想好時間、地點、人物，可以有老師、家長、同學(xué)，自由練習(xí)對話。b、小組表演。
3、結(jié)合自己談?wù)劤蔀樾W(xué)生以來上學(xué)的感受。
4、口語交際：根據(jù)畫面內(nèi)容說一個完整的句子。
第二課時。
誰還記得上節(jié)課我們學(xué)了哪些內(nèi)容?
1、討論：圖上畫了什么?
2、指導(dǎo)學(xué)生按照圖畫內(nèi)容說說圖上畫了誰?他們在干什么?
3、他們說了些什么?請認識這些字的小朋友來讀一讀?
1、寫上自己的學(xué)校、班級、姓名。
2、看看目錄有什么用?
3、怎樣找第4課?比一比誰找得又對又快。(找找第16課、第67頁、寫字表、查字表)。
5、今后我們要經(jīng)常比一比看看誰的課本保護得最好。
老師和同學(xué)們一起唱《上學(xué)歌》。太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說：早，早，早，你為什么背上小書包?我去上學(xué)校，天天不遲到。愛學(xué)習(xí)，愛勞動，長大要為人民立功勞。
依據(jù)學(xué)生的年齡特點，以生動活潑的形式導(dǎo)入新課吸引學(xué)生注意。
引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察圖畫，展開合理想象，采用討論形式鼓勵學(xué)生暢所欲言。
教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，激發(fā)參與到課堂活動中的積極性。
以游戲的形式創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生從做中學(xué)，在做中練。
放手讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力。
鼓勵認識這些字的同學(xué)，提倡大家向他們學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
營造活潑、寬松的課堂氣氛。
作業(yè)。
要求向爸爸、媽媽介紹自己認識的新朋友。
板書。
設(shè)計入學(xué)教育。
掛圖課后。
小結(jié)。
高中語文教學(xué)教案年篇十一
1．認識本課12個生字。會寫“井、鄉(xiāng)”等6個字。
2．正確、流利地朗讀課文，能在朗讀中表達出對毛主席的崇敬之情。
3．初步懂得飲水思源的道理。教學(xué)重點難點認識本課12個生字。會寫“井、鄉(xiāng)”等6個字。正確、流利地朗讀課文，能在朗讀中表達出對毛主席的崇敬之情。初步懂得飲水思源的道理。
教學(xué)時間二課時教學(xué)準(zhǔn)備課件。
同學(xué)們，你們聽說過我國第一代國家領(lǐng)袖人毛主席的事跡嗎？今天我們要學(xué)習(xí)和毛主席有關(guān)的課文。（板書課題，齊讀課題。）。
師生展示課前收集的有關(guān)毛主席的資料（圖片、文字等），
在班內(nèi)交流，了解時代背景。使學(xué)生養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣和能力。
（課件出示毛主席的相片，介紹毛主席革命歷程。）。
在朗讀中表達出對毛主席的崇敬之情，初步懂得飲水思源道理。
1、把課文讀正確，遇到不認識的字借助多讀幾遍。
2、再讀課文，劃出課文中的生詞，多讀幾遍。
3、檢查讀生詞。（課件出示本課生字詞。）。
4、讀課文，把課文讀流利。
5、分自然段檢查讀課文，指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利。
7、從中你體會到什么？
8、讀課文，讀出對毛主席的崇敬之情。（各種形式讀，如：評讀指導(dǎo)、比賽讀）。
9、讀石碑上的話，熟讀成誦。
上節(jié)課我們把課文讀好了，這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)生字。（課件出示學(xué)字方法）拼拼音節(jié)，讀準(zhǔn)音，看看結(jié)構(gòu)，認清形，連成詞語，理解意，自己學(xué)習(xí)，記得清。
1、學(xué)生自學(xué)生字。
2、老師檢查學(xué)習(xí)效果。
3、識記生字，看誰記字的方法多。（課件出示全部生字，學(xué)生說到那個，教師點那個，出現(xiàn)此字的結(jié)構(gòu)分析圖）。
忘：上下結(jié)構(gòu)，上邊“亡”下邊心字底。忘不了，忘記。
挖：提手旁，右上邊是穴寶蓋，下面是“乙”。用手拿工具挖，所以是提手旁。挖井，挖洞，挖坑。
井：筆順：二井，兩橫一豎撇一豎。
井：人工挖成能取出水的深洞，洞壁多砌上磚石。農(nóng)村的吃水都是井里打來的。一口井，水井，井水。
外：左右結(jié)構(gòu)，左邊半個多，右邊熟字“卜”，可與處區(qū)別記憶。外和里是反義詞。外邊，外村，外單位。
主：利用熟字“王”上邊加一點來記憶。主席，主人。
席：半包圍結(jié)構(gòu)。廣字頭，里邊上是“甘”下面是“巾”。
鄉(xiāng)：三筆寫成，撇折，撇折，撇。鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)。
立：獨體字，筆順：刻：熟字換偏旁。孩去掉女旁換上立刀旁。立刻：表示趕快，馬上。
念：熟字“今”加心字底。想念，懷念，都是心里在想，所以用心字底。
4．鞏固生字組成的詞。
（利用卡片）讀一讀下面的詞：不忘挖井人外村毛主席鄉(xiāng)親立刻想念。
1、老師板書生字，學(xué)生仔細觀察，看看能發(fā)現(xiàn)每個字的什么特點？
2、學(xué)生發(fā)現(xiàn)字的特點，上臺試寫。
教師重點指導(dǎo)：上下結(jié)構(gòu)的字“忘、想、念”。聯(lián)系第十課“意、總”兩個字的寫法。特別指導(dǎo)心字底的寫法。
3、翻到98頁，在“我會寫”中，描紅、臨寫。養(yǎng)成邊寫邊記的好習(xí)慣。
課外讀有關(guān)毛主席的故事，或作品，利用活動課交流。
板書設(shè)計：
22吃水不忘挖井人。
1、沙洲壩，毛主席，住過。
2、沒有井很遠帶領(lǐng)挖關(guān)心吃水不忘挖井人，
3、石碑懷念。
高中語文教學(xué)教案年篇十二
1、會認“壁”、“虎”等9個生字，會寫“河”、“姐”等6個字。
2、有感情地朗讀課文，讀好對話的不同語氣。
3、初步了解一些動物尾巴的作用。
認識9個生字，會寫6個字；有感情地朗讀課文。
讀好對話的不同語氣。
小組合作探究。
2課時。
談話導(dǎo)入。
小朋友，你們見過壁虎嗎?今天我們一起學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》。(板書課題，齊讀)。
初讀課文，認識生字。
1、借助圖畫獨立讀課文，同學(xué)之間互相提醒字的讀音，注意平翹舌音。
2、分小組互助讀書，把課文讀通順。全班交流：你們小組新認識了什么字?是怎么認識的?(學(xué)生沒說到的，教師幫助)。
3、出示詞語(帶拼音)：
小壁虎借尾巴蚊子一條蛇逃走難過姐姐新尾巴。
a、指名讀，齊讀。
b、去掉拼音再讀。
4、出示生字卡片，開火車讀生字。
朗讀課文，整體感知。
1、小壁虎向誰借尾巴了?借到了嗎?請大家?guī)е鴨栴}自由讀課文。
2、指名回答，學(xué)生邊回答教師邊相機貼出小魚、老牛、燕子的圖片。
再讀課文，讀中感悟。
1、小壁虎的尾巴斷了很難看時，它心情怎樣?(傷心、難過)那就請你們難過地讀一讀，比一比看誰讀得最難過。(指名讀、齊讀)。
2、小壁虎先向誰借了尾巴?(自由讀第三段)學(xué)生比賽讀小壁虎說的話，比比誰讀得最好。
2、從哪個詞可以看出它很有禮貌?為什么小魚不把尾巴借給它呢?(出示：小魚的尾巴要用來。
小魚的`尾巴是用來撥水的，請你們用手做做撥水的動作。
小結(jié)：如果尾巴沒了，小魚就會淹死，所以它不能借給小壁虎。
3、分角色朗讀小壁虎與小魚的對話。（教師范讀，男女分角色讀。）。
指導(dǎo)寫字。
1、學(xué)生認讀要寫的生字。
2、學(xué)生觀察特點，并說一說它們在田字格中的位置。
3、教師范寫，學(xué)生書空。
4、學(xué)生練寫，展示評議。
復(fù)習(xí)舊知。
1、找好朋友，把認識的生字讀給對方聽。
2、看圖說說小壁虎向借尾巴，結(jié)果。
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感悟理解。
1、自由讀四、五段，學(xué)生交流讀懂了什么，還有什么不懂。
2、全班交流讀懂的問題，教師相機指導(dǎo)。
3、學(xué)生讀老牛與小燕子說的話，想想為什么他們都不借尾巴給小壁虎。
4、教師利用掛圖，幫助學(xué)生了解動物尾巴的用途。
的尾巴要用來。(學(xué)生用黑板上的圖片邊擺邊說)。
5、指導(dǎo)學(xué)生讀好老牛、燕子的話(注意各自的語氣)。
(教師范讀，學(xué)生練讀，以小組為單位分角色朗讀)。
小結(jié)延伸，拓展交流：小壁虎借不到尾巴多傷心呀!它還會去向誰借呢?他們會怎么說呢?(仿照課文續(xù)說)。
學(xué)生借助收集來的資料，分小組說說其他動物尾巴的用途，并演一演。
6、小壁虎借不到尾巴心里很難過，他該怎么辦呢?(師引讀第六段)。
7、結(jié)果怎樣?為什么?
指導(dǎo)朗讀：優(yōu)生范讀，學(xué)生自由讀，男女比賽讀。
課堂演練，加深理解。
1、分角色朗讀全文，喜歡誰就讀誰說的話。
2、以小組為單位，小組長分配角色，學(xué)生進行表演。
3、指名小組上臺表演，全班評議。
課堂總結(jié)，課后延伸。
1、再分角色朗讀全文。
2、布置課后作業(yè)——編故事：小壁虎長出了一條新尾巴，它高興極了，它會把這個好消息告訴誰呢?朋友們又會說些什么呢?請小朋友們來講給家長聽。
高中語文教學(xué)教案年篇十三
1、引導(dǎo)學(xué)生掌握和運用兩種識字方法，認識“評、訪、擠”等七個生字。
2、正確地讀詞語，初步理解，感受春天的美景。
3、正確地讀寫句子。
4、熟練地讀背短文，簡單地了解短文意思。
]兩課時。
（我的發(fā)現(xiàn)）這項活動目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩種識字方法“熟字加偏旁”、“熟字換偏旁”，學(xué)習(xí)自主識字，并認識七個生字。
（日積月累）這項活動主要目的是積累語言、練習(xí)讀、寫基本功、鞏固識字。
1、自由讀，你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、指名讀，說說上面三行有何規(guī)律，下面兩行有何規(guī)律？
3、分男女生讀。
4、鞏固生字，并口頭組詞，選擇詞說句。
1、我會讀。
a、齊讀詞語。
b、出示“春天公園圖”，用上詞語說一段話。（師范說，指優(yōu)等生說）。
2、我會寫。
a、先自己讀一讀拼音，想想是什么句子。
b、指名讀句子。
c、寫句子，注意生字在田字格的'位置。
d、同桌評比，誰寫的句子又對又美。
3、讀讀背背。
a、自由讀，不認識的字請同桌幫忙。
b、四人小組賽讀，誰讀得準(zhǔn)確又流利。
c、指名讀，說說短文寫的是什么？
d、齊讀，注意不要唱讀。
e、小組賽背。
課外收集有關(guān)描寫春天的詞語、古詩去讀一讀、背一背。
高中語文教學(xué)教案年篇十四
1.能有感情地朗讀和背誦詩歌。
2.體會詩歌語句精煉，形象的特點，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3.懂得要珍惜生命，善待動物。
4.學(xué)會加上適當(dāng)?shù)谋砬樯踔羷幼魃钋檎b讀。
同學(xué)們，老師知道你們從一年級至今讀了好多詩歌，美文，甚至還會背，對不對？
誰愿意來背上一首詩？（背得真流利）明白它的意思嗎？明白，一定能背得更好聽。（課前交流準(zhǔn)備）。
同學(xué)們誦讀了這么多優(yōu)美的詩歌，這是送給老師的最精美的禮物了，陳老師也想給大家朗誦一首余光中的詩——《鄉(xiāng)愁》。
教者朗誦。
你認為老師讀得好嗎？（你說，好在哪兒？1.聽出思念故鄉(xiāng)2.老師的朗讀好在哪兒？語速緩慢能讓人聽出哀傷的回憶）。
是啊，聲情并茂的誦讀，最能觸動人的心弦。
今天老師跟同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)誦讀一首詩——《小鳥，請原諒我》，齊讀題。
“我”為什么要小鳥原諒呢？請同學(xué)們自由讀詩，邊讀邊想每一段的意思。
1.自由讀。
2.指名分節(jié)讀。（誰來讀第1節(jié)）。
1.逐段提問，這段講的什么意思？（用一句話概括段意）。
板書：
（1）凄美死去。（惋惜難過）。
（2）自然悲泣。（哀傷）。
（3）萬物抗議。（害怕孤獨）。
（4）請求原諒。（懺悔）。
(出示第1節(jié))請一位同學(xué)讀讀看，看他體會得怎樣？
個別讀。（聽了你的朗讀我仿佛看到了一只美麗的鳥兒，它頸上的羽毛是那樣白，比雪花還白，你突出了哪個字——還，翅膀的羽毛是那樣綠，比小草更綠，你也突出了一個字——更，真好，這就叫重讀，重讀一些關(guān)鍵詞更能表達出情感來。多美的鳥啊，可他現(xiàn)在已經(jīng)——死了，靜靜地躺在我的手中，此時，你的心情怎樣？你呢？你呢？）是啊，誰都會難過，誰都會可惜。（板書可惜）。
一起來讀讀，體會一下，注意加點的字。
3.多美的鳥啊，大家想看看嗎？（播放視頻）。
你覺得視頻中的鳥美嗎？
可是我親手扼殺了美麗，我的心沉痛極了，整個自然界也仿佛沉浸在哀傷之中，啊，大森林少了一名歌手——（引讀第2節(jié)，出示第2節(jié)）。
小鳥的死給森林，給鳥媽媽，給山村、小樹、小草，給大自然中的一切帶來的是深深的——？（你說，板書哀傷在誦讀中如何表達哀傷的情感呢？一般的做法，放慢語速，語調(diào)低沉）。
指名讀。你能讀出這種情感嗎？（“痛心的淚滴”太好了，讀。）。
4.小鳥曾經(jīng)給我們帶來美的享受，然而“我”卻朝它舉起彈弓。（出示第3節(jié)）啊，遠處有只鳥在叫，他在干什么？（抗議）抗議的不僅僅是鳥兒，還有——花兒、樹……一切美麗的生命，好像都要離開我。設(shè)想一下，地球上鳥沒了，花謝了，樹禿了，就剩下你一個人，此時，你是什么感受？（孤獨害怕）讀出來。（板書孤獨）這種孤獨的感覺真令人窒息。
如果再給你一把彈弓，你還會這樣去做嗎？（出示第4節(jié)）文中的“我”也后悔了（板書后悔）——把彈弓扔進深深的谷底。決心再不——打鳥！
如果是你，你會下決心改正錯誤嗎？請你讀，看看決心大不大。（“深深的谷底”決心大齊讀）。
古人云“言為心聲”，優(yōu)美的誦讀猶如一杯清新的綠茶，沁人心脾；仿佛一個美麗的故事感人肺腑；好像一直動聽的歌曲給人力量。
（1）聽了同學(xué)們朗讀，老師也忍不住躍躍欲試了，愿意聽老師讀嗎？
師范讀。
同學(xué)們的掌聲說明是對老師朗讀的肯定。你說說老師的'朗讀好在哪兒？（語速慢，表現(xiàn)出悲傷。）（真會聽，對了，一般，讀熱烈、歡快的內(nèi)容語速快一些，而這種悲傷的內(nèi)容語速要慢一些）。
同學(xué)們也想試試了吧!想不想？讀好先得練好。請你自由選擇一段練一練，老師也給你配上音樂。
（2）指名配樂讀。練（哪些同學(xué)練得第一段？就你）。
（3）師生共評。（說出了我的心聲我也是這么認為的趕上老師了你是我的老師）。
（4）男女生賽讀。（據(jù)我了解，我們班男生、女生朗讀水平難分高下，今天來賽一賽，男女生各推薦一名選手來比比）。
言為心聲，老師聽到了惋惜，聽到了哀傷，聽到了惶恐，聽到了懺悔。聽出了誦讀的力量。同時我們還學(xué)會了誦讀的一些技巧，重讀一些關(guān)鍵詞更能表達感情，讀到悲傷的內(nèi)容語速要慢一些。這里有一首西班牙著名詩人迦爾洛的小詩，這首詩用什么樣的語速來讀？（慢）為什么？（悲傷）（好，你來讀）。
獵人。
在松林上，
四只鴿子在空中飛翔。
四只鴿子。
在盤旋，在飛翔。
掉下四個影子，
都受了傷。
在松林里，
四只鴿子躺在地上。
今天，我們不僅懂了詩中的感情，還通過誦讀把這種感情表現(xiàn)得淋漓盡致，這就是誦讀的力量，希望同學(xué)們把這兩首詩誦讀給你的家人聽。
高中語文教學(xué)教案年篇十五
在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用可以幫助學(xué)生取得事半功倍的效果。小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容相對來說比較枯燥和無聊，如果單純地要求學(xué)生進行記憶和背誦的話，效果最后可能會不理想。但是如果教師能夠在教學(xué)的過程中，用生活化的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的話，同時幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將所學(xué)知識和自己的日常生活聯(lián)系起來，就能夠讓學(xué)生對知識產(chǎn)生比較強烈的興趣，同時還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，降低學(xué)習(xí)難度，這些都有助于進一步強化學(xué)生對知識的理解和運用?，F(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的應(yīng)用需要教師在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進行調(diào)整和改進，針對教學(xué)的具體內(nèi)容以及生活化教學(xué)模式的特點，在實踐的過程中，探索找到發(fā)揮生活化教學(xué)模式價值的最有效的方法。
一、注意構(gòu)建生活化的教學(xué)情境。
在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用需要教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造生活化的教學(xué)情境。生活化的教學(xué)情境的構(gòu)建可以幫助學(xué)生將所學(xué)知識和日常生活中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，在這樣的情況下，對知識的理解和掌握就會更加令人滿意。比如說在教學(xué)《菜園里》的時候，教師可以讓學(xué)生從家里面都帶一些相關(guān)的水果或者蔬菜來在班級里面進行裝點，這樣就可以在班級范圍內(nèi)形成一個比較好的學(xué)習(xí)氣氛。在這樣的情況下，教師在教學(xué)的時候就會更加的有效，同時，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生也就會有比較強的學(xué)習(xí)動力，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也就有了更加有效的保障。在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活教學(xué)模式的構(gòu)建，可以嘗試從生活化的教學(xué)情境入手，以此為基礎(chǔ)，進行不同的改革和探索，這對于進一步提升現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，可以起到極大的保障作用。我們要做到的新課程教學(xué)就是幫助學(xué)生們更好更清晰地理解到語文知識。通過我們在上邊所做的闡述，我們可以知道，在改新課當(dāng)中不僅僅要求老師在上課的過程中把實際生活和語文教學(xué)聯(lián)系起來，而且還應(yīng)該加強學(xué)生們對知識的理解，知道該如何去應(yīng)用到生活當(dāng)中解決一些實際的簡單問題。加強對學(xué)生智力對平的不斷提高，對生活能力的不斷提升，對學(xué)生創(chuàng)新能力的不斷促進，視為教育的根本目標(biāo)。
二、運用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)生活中的情景。
在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用還需要教師在教學(xué)的時候，用多媒體給學(xué)生構(gòu)建相關(guān)的情境，因為教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的生活有比較密切的聯(lián)系。在教學(xué)的過程中，通過運用多媒體給學(xué)生播放相關(guān)的視頻或者音頻往往能夠取得比較好的'效果。雖然現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師可以多嘗試運用多媒體進行情境的構(gòu)建，比如說在《觀潮》這篇文章的時候，教師可以利用的媒體給學(xué)生播放相關(guān)的景象，同時用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)不同地方的大潮的風(fēng)景，這樣就可以幫助學(xué)生更好地進入到學(xué)習(xí)的心境中去，在這樣的情況下，學(xué)生就會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生十分強烈的興趣。同時，在這個過程中，教師還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些都可以進一步促進學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的提升，幫助學(xué)生在小學(xué)語文階段的學(xué)習(xí)過程中，真正的提升自己的能力，為自己日后的成長和發(fā)展打下比較堅實的基礎(chǔ)。
三、注意作業(yè)布置的生活化。
現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，為了進一步發(fā)揮好生活化教學(xué)模式的價值，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更好地提升自己的能力，教師在布置課后作業(yè)的時候也要注意生活化的運用。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師在布置作業(yè)的時候往往會比較多的布置默寫和背誦的任務(wù)，教師習(xí)慣于讓學(xué)生通過死記硬背的方式掌握知識，其實這樣的教學(xué)對學(xué)生的能力的提升產(chǎn)生了消極的影響。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該多嘗試引導(dǎo)學(xué)生靈活地完成作業(yè)，通過生活化的作業(yè)，讓學(xué)生在比較愉悅的氛圍中去理解和掌握知識。比如說，同樣以教學(xué)《菜園里》這篇文章為例，教師可以讓學(xué)生在課后去觀察自己身邊有什么樣的蔬菜，了解這些蔬菜種植背后的故事，然后在課堂上進行分享，這樣就會顯得更加的有趣。綜上所述，可以看出，學(xué)習(xí)語文的目的在于:在實際生活中所遇到的問題我們可以用語文的方式來解鎖。老師上課時給學(xué)生們提出生活中的事例，通過變相的問題提出，這也可以讓學(xué)生們知道語文問題是變化多樣的。我們所教學(xué)的語文問題也是多樣的，題型也是多樣的。例如，聲音的、圖形的、文字的等等。老師們應(yīng)該多鼓勵學(xué)生把學(xué)到的語文于生活相聯(lián)系，多舉辦課外的語文實踐活動。與傳統(tǒng)是語文觀念相比，新課改變了學(xué)生語文的意義。在新教材中，同學(xué)們可以體會到我們所學(xué)習(xí)的語文其實都是來源于我們的實際生活的。學(xué)生在生活當(dāng)中解決實際問題時，就可以聯(lián)系到教學(xué)當(dāng)中的語文，也可以體會到語文的基本知識，增加學(xué)習(xí)的基本技能。對學(xué)生在語文當(dāng)中的應(yīng)用能力也可以進行培養(yǎng)，增加其基本的學(xué)習(xí)技能。這是教師在新課程教學(xué)當(dāng)中的最重要的內(nèi)容。
【參考文獻】。
［3］舒莉．關(guān)注表達聚焦語言文字運用［j］．中國教育學(xué)刊，2014，06:49.
高中語文教學(xué)教案年篇十六
本文介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)實驗的情況，并以此為基礎(chǔ)，對未來人類利用基因技術(shù)進行了大膽的預(yù)測和科學(xué)的想象；課文中既有作者對科學(xué)實驗情況的介紹，又有對未來的展望。教學(xué)中可通過學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，增強學(xué)生的理解力、想象力，豐富同學(xué)們的知識，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣。
1.訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、利用資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識及探究精神。
2.讓學(xué)生多層面地了解基因及相關(guān)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生把握課文中的實驗、事例，使他們明確哪些是事實，哪些是對未來的暢想，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣以及熱愛科學(xué)的情感。
3.品味本文通俗易懂、生動活潑的語言。
（一）導(dǎo)入新課。
“暢想”一詞就是敞開思路、毫無拘束地想象。本文就是作者對基因（生物體遺傳單位）所作的一次大膽想象。
（二）整體把握。
1.從題目入手。
文章的題目是“基因暢想”，理解“基因”“暢想”兩個詞的意思，以便我們把握文章的主旨。請舉出你知道的與基因有關(guān)的事例。
2.朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會進行科學(xué)大膽的想象的意義。
3.理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)習(xí)小組討論，劃分文章結(jié)構(gòu)。文中介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)實驗的情況，并以此為基礎(chǔ)，對未來人類利用基因技術(shù)進行大膽的預(yù)測和科學(xué)的想象。
（1）敘述的一些實驗、事例，有些是事實，有些是對未來的展望，讓學(xué)生自己分辨。
（2）“堪稱20世紀最出神入化、最富前瞻性的創(chuàng)舉”的起因及探索過程。
4.用關(guān)鍵性問題統(tǒng)攝全文。
結(jié)合課文，請同學(xué)們說說作者對基因技術(shù)進行了怎樣的暢想。（意在使學(xué)生學(xué)習(xí)并懂得本課結(jié)構(gòu)上的特點——倒敘）。
教師引導(dǎo)、講析課文，結(jié)合學(xué)生的回答以課件提示：此豬非彼豬——豬身人心——抱憾而去——首開先河——計劃被迫暫?！矿w裁衣——健康如初。
（三）重點難點突破。
1.由于學(xué)生剛接觸科幻小品，在實際教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過朗讀整體感知課文，通過細讀揣摩本文生動有趣、通俗易懂的語言。
2.課前引導(dǎo)學(xué)生查找、積累資料，采用討論、質(zhì)疑等方式啟發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。
3.自由發(fā)揮，暢想未來：“世界上的事物往往都具有兩面性，基因工程會不會也有弊端？如果有，你想如何解決弊端？”議題旨在引起學(xué)生的爭論，從而進一步鞏固并拓展學(xué)生對基因技術(shù)的認識，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。
作者的暢想能實現(xiàn)嗎？我國在基因研究方面有何發(fā)展、前景如何？
高中語文教學(xué)教案年篇十七
1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。
2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。
3．積累一些實詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。
4.背誦課文。
重點：對故事寓意的探討、理解。
難點：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。
結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。
一課時。
(以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)。
(教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認為這位司機拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續(xù)話題。)。
這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。
1．請學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。
2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。
(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)。
3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點評。
(注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)。
1．找出文中刻畫人物形象的語句。
(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)。
《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶”
《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。
《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨無主乎?”
2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。
子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。
饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。
許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。
他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。
3．小組交流：
用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c評。
(考察學(xué)生對故事的`理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特色。精當(dāng)?shù)狞c評為后面的演講打基礎(chǔ))。
即興演講——現(xiàn)代社會還需要“不妄取”的精神嗎?
開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會還需要‘不妄取’的精神嗎?”
希望同學(xué)們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。
結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個同學(xué)心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只是想為我前面講述的故事補充一個結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定——在武昌投資，他說：“我很早就聽說武昌是一個教育強區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區(qū)域，不進行投資建設(shè)，將會是我的損失?！?/p>
(通過演講。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值現(xiàn)，學(xué)習(xí)古人高尚的品質(zhì)。同時讓學(xué)生開始有意識地學(xué)會用事例證明自己的觀點。)。
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