通過寫讀后感，可以加深對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者用意的理解。寫讀后感時可以以自己的親身經(jīng)歷、感受或現(xiàn)實生活中的事例進行補充和印證。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的讀后感范文，值得我們深入學習和思考。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇一
第二次世界大戰(zhàn)讀后感，曾經(jīng)的第二次世界大戰(zhàn)帶來了無數(shù)的傷痛，下面是小編帶來的第二次世界大戰(zhàn)讀后感，歡迎閱讀!
看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。
追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟危機的情況下，采取的“自救”行為。
為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭，在任何情況下都是那么殘酷：淚水、饑餓、鮮血、犧牲，我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。
無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災難;無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)爭帶來的都是巨大損失。
不可否認，戰(zhàn)爭對于科學的某個方面的發(fā)展，的確有著一定的推動作用。
原子彈之所以在如此短的時間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。
但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。
大量青壯年走向了戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動的人越來越少;科學家們正忙于研究殺人武器，平時為生產(chǎn)服務的各種研究停止了;大部分工廠在生產(chǎn)軍事用品，日用品日漸缺乏。
戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就算法西斯政府還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。
戰(zhàn)爭結束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。
的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來;大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當中，軍隊開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支;科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術、新材料的發(fā)明與應用;就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。
于是這個世界有了一個新名字——“地球村”。
和平時期也會有一些阻礙發(fā)展的問題，但我們不能因此否認和平對于發(fā)展的決定性意義。
可以這樣說：戰(zhàn)爭也許可以使某些方面得到一定的發(fā)展，而和平卻可以讓社會全面發(fā)展。
和平與發(fā)展，是兩個永恒不變的話題。
只有在和平的環(huán)境下發(fā)展，才能取得真正意義上的發(fā)展成果。
只要共同努力我們就會擁有美好的未來。
第二次世界大戰(zhàn)的開始時間是在1939年的9月1日，第二次世界大戰(zhàn)的結束時間是在1945年的9月2日，對戰(zhàn)雙方是德國、意大利、日本等軸心國及保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等組成的`一方，以及以中國、美國、英國、蘇聯(lián)等反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為同盟國進行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭。
你知道嗎第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火可是牽扯到了五大洲(這五大洲分別是亞洲.歐洲.大洋洲.非洲.北美洲)所以說它的影響范圍很廣。
在第二次世界大戰(zhàn)中，的戰(zhàn)場分為西、東兩大戰(zhàn)場，也就是指歐洲、北非戰(zhàn)場和亞洲太平洋戰(zhàn)場，第二次世界大戰(zhàn)是目前人類史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭，對當時整個世界有很大的影響。
第二次世界大戰(zhàn)一直從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后大約有61個國家和地區(qū)、20億以上的人被卷入這場殘酷的戰(zhàn)爭中，第二次世界大戰(zhàn)的作戰(zhàn)區(qū)域面積可以達到2200萬平方千米。
在這場戰(zhàn)爭中軍民共傷亡達到7000余萬人那比第一次世界大戰(zhàn)整整多了500萬人，而同盟國的軍民傷亡達到了6101萬人以上，軸心國的軍民傷亡達到了1200萬人以上，在第一次世界大戰(zhàn)中差不多損失5萬多億美元之多。
在給這場戰(zhàn)爭中的有些人民損失巨大甚至付出了生命。
幸運的是第二次世界大戰(zhàn)最后以中國、美國、蘇聯(lián)等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平而告終。
第二次世界大戰(zhàn)其實是德、日、意等法西斯國家實行侵略擴張、爭霸世界權所挑起的，經(jīng)過多次局部戰(zhàn)爭逐漸演變而導致的全球戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭中交戰(zhàn)雙方的參戰(zhàn)兵力達到了17億人，(差不多占當時世界人口的80%)。
在這場戰(zhàn)爭中的著名戰(zhàn)役有很多比如說外國的偷襲珍珠港(日本，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，二戰(zhàn)進一步擴大)，中途島海戰(zhàn)(太平洋戰(zhàn)爭的轉折點)，斯大林格勒戰(zhàn)役(蘇德戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉折點)，阿拉曼戰(zhàn)役(北非戰(zhàn)役的轉折點)，庫爾斯克會戰(zhàn)(是二戰(zhàn)中最大的坦克戰(zhàn)也是蘇德戰(zhàn)爭中規(guī)模最大的會戰(zhàn))，柏林戰(zhàn)役(反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利)，“不列顛空戰(zhàn)”(德軍遭到開戰(zhàn)以來第一次重大失敗，是時間最長規(guī)橫最大的空戰(zhàn))，中國的百團大戰(zhàn)(八路軍在華北發(fā)動的規(guī)模最大的攻勢)，臺兒莊大捷(是抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場的一個大勝仗，是中國國民政黨將領李宗仁指揮取得)，“七七事變”(日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的訊號)，平型關大捷(取得抗戰(zhàn)以來第一次勝利，鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)意，八路軍115師取得)，以上都是第二次世界大戰(zhàn)的著名戰(zhàn)役。
這些著名戰(zhàn)役有好多都是至關重要的，沒有它們也許就沒有今天的我們。
我在這里深深哀到，我們應該感激那些在戰(zhàn)爭中犧牲的英雄們。
讓我想起了一首歌追夢赤子心。
戰(zhàn)爭都是有理由的，像第二次世界大戰(zhàn)，就是因為德國和日本的殖民地銳減，而英、法殖民地很多，資源也快耗盡了。
但挑起了第二次世界大戰(zhàn)的依舊是德國，向周圍發(fā)起了戰(zhàn)爭，想吞噬其他國家。
其實，德國，英國，法國這些國看待小國的眼光是一樣的，來讓自己的殖民地跟能源更多些。
英法向的宣戰(zhàn)向德國宣戰(zhàn)。
這就是第二次世界大戰(zhàn)的由來。
就像日本襲擊珍珠港一樣，他們是因為侵華時間太久，導致能源大大縮水，在日本設計的“大東南亞共榮圈”中就包括了東南亞，尤其是盛產(chǎn)石油的東印度，而要想取得這個地方就必須經(jīng)過美國的菲律賓。
而且日本對自己偷襲珍珠港的計劃很有信心。
事實證明確實很成功。
但是，正是因為這樣，原本是中立國的美國，因為這件事，加入了攻擊日德的行列中。
從此，二戰(zhàn)整個平衡的天平變成了一方倒得局勢。
于是，日本和德國的實力越來越弱，最后導致他們的實力縮水，已沒有了往日的輝煌。
第二次世界大戰(zhàn)，是一場名副其實的能源爭奪戰(zhàn)，不過是狗咬狗罷了。
戰(zhàn)爭是為了能源而戰(zhàn)。
有多少鮮活的生命逝去。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭……
望著窗外，我文思泉涌，于是動筆寫下了這篇讀后感。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇二
每天用forset軟件讀大概每天25分鐘，用了大約1個月讀完。因為是精選本，估計內(nèi)容進行了一些刪減，加之對歐洲歷史和地理知識的匱乏，有部分內(nèi)容不太理解，比如關于戰(zhàn)略，戰(zhàn)術的描述，即使看了也沒進腦子里。
開頭幾篇，作者就表達了他對于一戰(zhàn)后德國的情況，以及戰(zhàn)勝國對德得太多深深的擔憂。從他的擔憂看，二戰(zhàn)某種程度上是一戰(zhàn)后必然的結果。而人類在避免全球性，大規(guī)模的戰(zhàn)爭上，也是經(jīng)歷了血的教訓在不斷摸索和改變。
一戰(zhàn)后對德政策，戰(zhàn)勝國各自內(nèi)部狀況，戰(zhàn)勝國之間的關系，各國的輕視，最終二戰(zhàn)不可避免的發(fā)生了。在德國進攻捷克斯洛伐克的時候，法國自食其言，是大劫來臨的預兆，妄圖通過犧牲小國來滿足野心日益增長的德國，戰(zhàn)爭已不可避免。
在德國出現(xiàn)輕微違約的情況時，各國卻不加理會，而違約情況變得嚴重了，各國又不予以正視。最后保持長久和平的愿望付諸東流。而關于這種情況該如何判斷，什么樣的情況應該重視，什么樣的情況應該正視，作者給出了一個準則：即一個國家要遵守諾言和遵守盟國的條約義務，這一準則叫做“道義”。對于個人而言，可能在判斷一個人的時候，這樣的準則也適用，畢竟對于愿意遵守諾言和條約義務的人，品格不會太差。
在戰(zhàn)爭后期，當情況開始朝著勝利發(fā)展的時候，因為消滅納粹這個公共目標而走到一起的三大國，又因為各自國家的利益不同而開始各自的謀劃。沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。但是這三大國的三位領導人，仍然值得敬佩，在危機時刻能夠臨危受命，對德宣戰(zhàn)，暫時突破以往的界限，領導本國人民英勇戰(zhàn)爭，需要絕大的勇氣和對正義堅持。
對于書中的以下幾句話印象深刻：
1、“騎馬者的后面，總有一個陰沉而憂慮的人坐著?！笨赐耆珪?，這句話似乎是三大國三位領導人政治命運的“預言”。
2、人類過去從來不曾處于這樣的環(huán)境中，既沒有值得一提的道德進步，有缺少對理智的正確引導，卻首次掌握了足以摧毀自身的工具。這句話放在當代也及其適合，科技發(fā)展給我們的生活帶來巨大的改善，但是隱藏在底下的，不易察覺的另外一些影響，我們也應該反思和正視。
之后有空打算觀看《珍珠港》、《至暗時刻》兩部電影。另外有四個感興趣的內(nèi)容待查：
1、《聯(lián)合國宣言》的內(nèi)容。
2、埃爾溫.隆美爾的故事。
3、波蘭和蘇聯(lián)的關系。
4、之后的英國大選中邱所在的保守黨失敗的原因。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇三
今天，我們上了品德課。品德老師讓我們看了一篇小短文叫“第二次世界大戰(zhàn)”。我門看完后，品德老師對我們說，在第二次世界大戰(zhàn)后，日本始終不承認那些侵略中國的事情。
課上完之后我很氣憤，為什么別的國家侵略了其它的國家就會道歉，而侵略我們的日本人卻不對我們道歉。我們的課本上都有那些南京大屠殺的圖片，可日本人到現(xiàn)在還不寫在課本上，天天裝無辜的樣子，好像什么事都沒發(fā)生。
我想如果我是那時候的人，我也會反抗的，絕不會讓別人任意的欺負。為什么那時候的人都要搶地盤，安生的過日子多好呀!
所以我悟出了一個道理：人與人之間一定要和睦相處，快快樂樂的過日子。如果心中有一顆寬容別人的心，如果大家都能宰相肚里能撐船的話，有可能就不會發(fā)生第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，科學家們說：“如果發(fā)生了第三次大戰(zhàn)，將會造成生態(tài)失衡，那么地球就會毀滅?！比绻麤]有戰(zhàn)爭，世界該多美好，鳥語花香、歌舞升平。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇四
看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟危機的情況下，采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。
淚水、饑餓、鮮血、犧牲。
戰(zhàn)爭，在任何情況下都是那么殘酷：淚水、饑餓、鮮血、犧牲，我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災難;無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)爭帶來的都是巨大損失。
巨大利益。
不可否認，戰(zhàn)爭對于科學的某個方面的發(fā)展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。大量青壯年走向了戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動的人越來越少;科學家們正忙于研究殺人武器，平時為生產(chǎn)服務的各種研究停止了;大部分工廠在生產(chǎn)軍事用品，日用品日漸缺乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就算法西斯政府還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
地球村。
二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。
的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來;大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當中，軍隊開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支;科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術、新材料的發(fā)明與應用;就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個世界有了一個新名字——“地球村”。
和平。
和平時期也會有一些阻礙發(fā)展的問題，但我們不能因此否認和平對于發(fā)展的決定性意義?？梢赃@樣說：戰(zhàn)爭也許可以使某些方面得到一定的發(fā)展，而和平卻可以讓社會全面發(fā)展。
美好的未來。
和平與發(fā)展，是兩個永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境下發(fā)展，才能取得真正意義上的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。(劉洪君)。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇五
今天，我們上了品德課。品德老師讓我們看了一篇小短文叫“第二次世界大戰(zhàn)”。我門看完后，品德老師對我們說，在第二次世界大戰(zhàn)后，日本始終不承認那些侵略中國的事情。
課上完之后我很氣憤，為什么別的國家侵略了其它的國家就會道歉，而侵略我們的日本人卻不對我們道歉。我們的課本上都有那些南京大屠殺的圖片，可日本人到現(xiàn)在還不寫在課本上，天天裝無辜的樣子，好像什么事都沒發(fā)生。
我想如果我是那時候的人，我也會反抗的，絕不會讓別人任意的欺負。為什么那時候的人都要搶地盤，安生的過日子多好呀!
所以我悟出了一個道理：人與人之間一定要和睦相處，快快樂樂的過日子。如果心中有一顆寬容別人的心，如果大家都能宰相肚里能撐船的話，有可能就不會發(fā)生第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，科學家們說：“如果發(fā)生了第三次大戰(zhàn)，將會造成生態(tài)失衡，那么地球就會毀滅?！比绻麤]有戰(zhàn)爭，世界該多美好，鳥語花香、歌舞升平。
我不由自主的就想唱著一首歌：“如果人人都獻出一點愛，世界將是美好的人間!”是啊!歌曲都這么的寫，讓世界充滿愛。“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背上小書包。我要上學校，天天不遲到?！蔽覀冞@一代要努力學習，不要像老祖先一樣老是受欺負，應該友愛，心胸寬廣一點。讓我們共同努力使世界沒有戰(zhàn)爭，充滿和平。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇六
《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》是丘吉爾根據(jù)他作為英國首相兼國防大臣的親身經(jīng)歷寫成的。而本書是精選本，更突出了一些重大事件。
這部回憶錄充分顯示了丘吉爾的散文風格和語言技巧，作者在書中大量引用政府文件、會議記錄，珍貴照片等等，雖有些主觀色彩，但較好的反映了重大歷史事件的情況，尤其是從英國角度；戰(zhàn)前英法對德國的綏靖政策，敦刻爾克大撤退，倫敦空襲，諾曼底登陸等寫得都很詳實。
第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上的一次浩劫，而且在一戰(zhàn)結束之后二十年左右的時間里就再次席卷全球。從后來看，他們之間有著密不可分的聯(lián)系。戰(zhàn)爭造成了巨大的人員財產(chǎn)損失，“據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，經(jīng)濟損失達5萬多億美元，這是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭?！啊?/p>
丘吉爾雖然在后來的戰(zhàn)后大選輸給了工黨領袖艾德禮，但是卻贏得了53年諾貝爾文學獎，也算是對他領導英國打擊納粹的另一種報償吧。這部二戰(zhàn)回憶錄算是他最有代表性的著作之一。
本書主要還是以英國視角出發(fā)來回憶二戰(zhàn)，丘吉爾是英國人的民族英雄，當然在二戰(zhàn)中其他一些事的表現(xiàn)也不那么重要，比如猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇，中國的遠征軍一閃而過。關于戰(zhàn)后香港也就是受降等等。從英國利益出發(fā)，這些就不是重點了。
恩，如果從二戰(zhàn)的起因經(jīng)過中看，還有一戰(zhàn)的隱患看，二戰(zhàn)原本可以損失小點兒，從一戰(zhàn)對德國的戰(zhàn)后處理就埋下了種子，一直到從英法綏靖政策就越來越不可收拾，蘇臺德地區(qū)，捷克，芬蘭都成了英法等和德國間的籌碼；
盟國三巨頭之間的來往沒有比當事人說更合適的了，比如丘吉爾和羅斯福和斯大林，以及后來的杜魯門，幾次會面，德黑蘭會議和雅爾塔會議，開羅宣言，聯(lián)合國的組建等，還有后來登場的杜魯門總統(tǒng)，當然從一個政治家角度看如果是羅斯?？偨y(tǒng)逝世時候能提前和杜魯門總統(tǒng)會面就好了。就像另一位英國前首相本杰明·迪斯雷利說過的“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”盟國之間隨著二戰(zhàn)進程所展現(xiàn)的大國博弈，在丘吉爾筆下是如此生動，如果你對二戰(zhàn)感興趣，這本精選本還是不錯的。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇七
《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》（thesecondworldwar）是英國前首相溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)剛結束之后著作的六部書。
該書是丘吉爾在二次大戰(zhàn)剛結束，被英國人民以選票請下臺后，花費六年時間完成的曠世巨作，洋洋灑灑360萬字，收錄大量政府文件、會議記錄、來往函電、個人保存資料，以及200多幅珍貴史料圖片，卷帙繁浩，氣勢磅礴。全書記述30年代初期一直到二戰(zhàn)結束后，當代重大國際事件和進程，極具史料價值。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇八
“張老師叫你進教室哩，走吧!”我的好朋友楊金忠來叫我了。他安慰我說:“拾得少就少嘛。”我們并肩走到教室，別的人已經(jīng)坐好了。張老師站在講臺上，兩手按在桌子上，開始講話:“今天拾麥，我們的成果不小。同學們大多數(shù)都很能吃苦，象柳紅強同學，今天就拾了二十斤，是咱們班最多的一個，應該向他學習……”說到柳紅強，我反感起來。我親眼看見他從麥螺中抽，難道這種損人利己的行為也值得學習嗎?我向柳紅強投去蔑視的目光，見他洋洋自得地坐著，臉也不紅，好象他拾得多，是名副其實的。我想:他不自覺，應該幫助他。張老師還在講話，我不好打斷，等講完再說吧。“但是……”張老師的話轉了個彎，“我們班有些同學，人小私心大，象張少兵，一天才拾了六斤，這一點，三五歲的孩子也能拾……”我的頭嗡嗡作響，后來的話聽不見了。過了好長時間，忽聽得:“張少兵，站起來!”
張老師嚴厲地在喊。我一怔，慢慢站了起來。教室里幾十道目光象一支支利箭向我臉上射來?！皢柲隳兀銥槭裁粗皇傲诉@么一點?，，我有些膽怯地支吾道:“我拾得是少，可沒有抽麥探上的…...;“誰抽了?!’’“柳紅強，還有??一”我的話還沒說完，柳紅強猛地從座位上站起來，臉紅脖粗地嚷:“你血口噴人!我兒時抽的?誰證明?”抽了麥的同學似乎怕我說出他們，也跟著大喊，教室里頓時亂成一片。我這時真是啞巴吃黃連―有苦難言。張老師讓同學們安靜下來。然后問:“還有誰見柳紅強抽麥?說呀!”我忽然想到了石志軍，柳紅強抽麥時，我看見后告訴過他，他也看見了。
“石志軍，你見柳紅強抽過麥么?”石志軍站起來，偷偷看了我?guī)籽?，低著頭，紅著臉說:“我沒有看見?！蔽业男恼?，他怎么會這樣?我兩眼盯著他，鼓足勇氣喊:“石志軍，你怎么說沒看見，要說真話!”全班同學哄然笑了。張老師氣憤極了，大喊:“笑什么?!”等安定下來之后，對我大發(fā)脾氣:“你自己拾得少，誣蔑拾得多的同學，這樣不好。”“老師，我見柳紅強從麥揮_}抽過麥?！泵俺鲆粋€熟悉的聲音。我一看，是我的好朋友楊金忠，他正氣凜然地站著，“我也從麥螺上抽過!”說完，慚愧地低下了頭。正在火頭上的張老師，被鬧得很難堪。然而，張老師畢竟變得溫和了，他問明了。
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第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇九
妙就妙在這本書是一本講義，是木心先生在紐約五年講文學史時，他的學生陳丹青的聽課筆記，很紀實，書中表達比較口語化，木心先生的想法也很“異教”，所以讀起來有潤物細無聲的感jio。
有幾講和我的認知出入挺大的，記一下：
1.儒家之所以受推崇，因為統(tǒng)治者需要靠儒學來震懾愚民，禮制繁瑣、愚孝治國。相反，受打壓的法家、墨家才是拎的最清，對大同社會最有好處的學派。就拿代表人物來說，我以前從來不知道，孔子為了打壓對手，胡亂治罪，害死了少正卬（百度上居然有，我還以為這么反儒學的東西會被和諧），墨子提出的一些想法，比如科學、民主、平等、博愛，現(xiàn)在在大力推崇，是符合實際的觀點。
2.東方飲酒是忘憂、消愁的，而西方崇拜酒神，他們認為飲酒可以創(chuàng)造極樂，是一種狂歡，即“酒神精神”，因此西方有狂歡節(jié)，東方?jīng)]有。還有狐貍，東方的狐貍代表狡猾，而西方象征智慧，有一部史詩《麗那狐》以智狐諷刺政治昏庸，中國大概只會用狐貍精來罵小三兒吧。
3.想讀《圣經(jīng)》。對于一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義的接班人來說，這個比較敏感（？）以前也是敬而遠之。但圣經(jīng)的文學性和歷史性都是很高的，約等于一本故事集，尼采不信上帝，但是視耶穌為兄長，最近有點感興趣了，有時間看一看。（看了一本書被安利了十幾本，看完這份講義，覺得古典文學好像也沒那么枯燥？）。
他們的思潮為理性、禁欲、苦行、冥想，代表是基督教。與老牌的希臘思潮對立，希臘思潮感性、自由、行動、現(xiàn)世，代表為伊斯蘭教，即使強大入今天的英國，還依然在這兩種思潮中作斗爭，軍事上失敗了點兒，被埃及人打出去了，不然也不會被稱為“古希伯來人”
西方的文學真的很輝煌，但誰敢說外國的月亮更圓？竹林七賢、建安七子、陶淵明、玉茗堂四夢哪個挑出來都是杠杠的，而且我們中華五千年都沒斷過的，太棒啦！
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十
近來在讀一本好書叫做《文學回憶錄》，也推薦給大家看看。
試看開課引言的一段話，氣勢磅礴，底蘊雄厚，“總能使諸君聽完后，在世界文學之內(nèi)，不在門外。”
《文學回憶錄》在剛聽到這本書的名字時，感覺是這樣的：回憶錄，既是回憶肯定令人沉思，沉思而必定深奧，深奧也就免不了難懂，難讀。既是錄，則會冗長，所以書本肯定很厚。不想大家咋一聽到本書是否也有這樣的第一反應。
《文學回憶錄》里所有的內(nèi)容都是木心先生的總結，分析，思想。但這本著作卻是他的學生陳丹青記錄的，先生講述，學生筆錄，進而思想得以傳播。這種做法頗有點古人游說，而弟子載其言以為書的味道。在這方面，孔圣人可以說是最好的范例。本書也提起孔圣人，人人尊孔而奉為圣，而木心卻看不起孔子，貶其為“偽君子”，木心說，孔子想要塑造人，卻把人扭曲的不是人。這句話有深意，源遠流長，值得深思。
《文學回憶錄》厚厚的兩本書，跨度很長，從遠古的希臘神話故事開講，到近現(xiàn)代的魔幻現(xiàn)實主義而終止。時間跨度長，歷史悠久，內(nèi)容也就豐富多彩。雖然書的主體是對文學的分析與概括，但也包含了對其他學科的談論，哲學最為貼近。
我想這本書的價值在于，通過木心獨到的分析與談論，讀者至少能從卷帙浩繁的文學中找到一本或是多本適合或是喜歡的作品，能夠更好地選擇我們知道或不知道的一些作品的精華去品讀，從而在我們選擇讀物時有個清晰地輪廓。
我喜歡的理由在于，文學回憶錄不僅僅談文學，而能通過表象去看本質(zhì)，更深入的認識某個人，看清某個歷史時期利弊，批判不合理的社會體制，融入一種濃烈的覺醒意識。不得不為人所敬佩。
這是木心講課的記錄，我們可以把它看成是一本書，或者也可當作是一系列的課件。不同的在于，我們作為學生，老師的課件放在了u盤里，而木心的講述寫在了陳丹青的筆下。
既然是老師講課，就我們大學生的學習狀況而言，描述課堂不外乎枯燥，無聊?；氐轿易约鹤铋_始的疑問上，會不會因此而讓這樣的書變得難讀呢。
讀過之后，才明白這樣的擔心有點多余了。我們開設的課程里似乎有這樣類似的，如《中國近現(xiàn)代文學史》《世界文學簡史》。里面也講述了很多的文學大家，但那樣的書實在難以靜下心讀一讀。
《文學回憶錄》畢竟還是一本課外讀物，不等同于教材。也就沒有那么神圣不可侵犯嚴肅。書的編寫排版都是很精美，拿到手給人的感覺就很舒適，清新，簡約大方。雖說這是一個很表面的東西，可能不重要，但是我們在拿到某本書的書的時候，總會有看著就想讀或不想讀的感覺。不能否認，感官的東西在很大程度上決定著人的興趣取向。
當然這不是最重要的，這本書之所以不是難讀。在于木心講學的方式，不是那種枯燥乏味，也不是嚴肅難以靠近。一些本來會讓我們模凌兩可的東西，木心善于用自己的方式，讓聽者更易于理解接受。講課時也講究輕松自然的氛圍，其隨意性，我想這段話可以是最好的概括“希望大家讀《道德經(jīng)》有疑難，有問題，可以找我，電話是，我總是在家的?！绷硗?，自己站在一個高位，作為一個有聲望的學者，卻總是成聽者為“諸位”，很顯然是把大家和自己擺在了一個平等的位子，沒有擺闊綽，其樂融融。陳丹青筆下又很好的呈現(xiàn)了木心先生的講學現(xiàn)場，也讓這本書活靈活現(xiàn)一般。
那天我跟影子說，要是我們的教材也能像《文學回憶錄》那樣編寫的話，那該多好!
影子回答說：“你別這樣說，要是教材真是這樣的話，你也不一定就愛看了。”
我細想一番覺得影子說的沒有錯，真要是把教材改版成那樣，我肯定自己不會去看，至少不會這般用心，只是關于原因真說不清楚。
我只想探討一個問題，一個大家都覺得會是次要的問題。關于教材我不說它的內(nèi)容編的好不好，值不值得讀，我沒有認真讀過教材，沒有資格道是非。
但是我能夠談談想不想讀的問題，感覺所在而已。教材給我們的第一感覺就是提不起閱讀欲望，這就好比男人看到?jīng)]有性欲的女人就不能勃起一般，這是很簡單的道理。教材的文字排列，要么就是如蚯蚓一般到處亂鉆，要么就是滿地芝麻?？傋屓丝吹妙^昏眼花。要說那些都是知識嗎，都是必須掌握的要點嗎?如果真是這樣的話，我們在考試前求老師給重點，就不會像求甘露一般饑渴了。
突然很懷念小時候上學時的讀本，有些簡單的圖畫，文字也不多，關鍵很多書還都是彩印的。一本在現(xiàn)在看來并不是很厚的書可以學一個學期，而不像現(xiàn)在無數(shù)的課程排滿了課程表，每一本書都跟《辭?！芬话?，可在幾個星期完成。不要說孩子心智發(fā)育還未健全接受能力不夠強，當然像我們今天這樣學的多。而我想說，小時候沒有天才的稟賦，長大了也做不了天才的事。孩子們還很天真，對什么都很忠貞，學習就是學習，他們要專注得多。
其實，教材也可以成為我們一本愛不釋手的讀物，而不總是被逼無奈。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十一
我接受不了每個人都是階段性的存在，于是我活的越來越念舊。
趁周末空閑，我翻開《城南舊事》，記得上一次買它是在五年級，懵懂無知的年紀看時只覺得書里無趣?，F(xiàn)在看來，完全是另個意境。
在作者林海音的筆下，這個童年似乎飽含了一股凄慘和遺憾的味道，那是一段舊的回憶。英子隨著爸爸媽媽從臺灣漂洋過海來到北京，住在一條胡同里。鬧市僻巷卻讓英子感到著迷?；莅拆^門前的瘋女子，被養(yǎng)父母虐待的妞兒，朝夕相伴的宋媽，在荒草里的小偷，后來是患病的父親……一一隨英子，隨英子的時光歲月的童年遠去。
他們生活在社會底層，卻以一種高尚的姿態(tài)活著。英子也許會想起曾經(jīng)在惠安館和她念叨她女兒的“瘋子”秀珍，后來她們母女團聚卻遭遇不幸，會想起曾經(jīng)約定和她一起去看海的那個小偷，會想起在她歲月里一段時間的蘭姨娘，會想起曾經(jīng)陪過她大半童年的乳娘宋媽。他們后來都與英子的童年別去，留下了回憶的影子。
五個故事線，七個人的故事，不同的人生走向。每個人背后都敘述了當時的時代背景。我的心掀起陣陣漣漪。最令我難忘傷心的，是那個在荒草里的小偷，他為了弟弟上學不得不偷東西，便衣偵探利用英子的善良捉人。這讓我一時間分不清善與惡，正與邪。英子在書中說:“我分不清海和天，我也分不清好人和壞人?！边@讓我一時間陷入迷茫，竟一時間忘記了好人應該是怎樣。
五個故事，最后的結局都是離別。都是再也不見。長亭外，古道邊，芳草碧連天晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山…一道送別回響在耳邊，掩蓋深思，駱駝隊沐浴著冬陽，向遠方去，帶走了英子的童年。
曲終會停，人終會散。我放下書，想著這些天的不愉快，一瞬間就想通了。一些人安靜的出現(xiàn)在我的生命里，陪我度過一小段快樂的時光，然后不動聲色的離開，于是你的人生就有了幸福的回憶。即使以后的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事，你就可以依然勇敢。
后來我不再念舊，我的生活依然向陽，我終于接受了每個人必須離開的事實。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十二
在《木心談木心》的新書發(fā)布會上，童明提到自己與木心第二次見面時的細節(jié)，他對木心說：“我讀了你的書，覺得我們是一家人?！蹦拘木蛦査骸澳悄阏f說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福樓拜……”從那以后，直到木心去世，他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時候，生活上的事找陳丹青，文學上的事找童明。
人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨行”，尋覓這樣一位“相知人”，到最后也只嘆了聲：“此士難再得，吾行欲何求”。對陳丹青和童明而言，他們非常幸運，有木心這樣亦師亦友的知己。對木心而言，更感安慰，他與童明是俞伯牙和鐘子期，與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。
2011年，木心在老家烏鎮(zhèn)去世，享年84歲。比孟子長了一歲。我去過烏鎮(zhèn)，2014過年的時候，在那里見到一塊匾，是木心題的字。參觀了茅盾故居，木心與他是遠親。幼時木心常去茅盾家里借書讀，雖不知茅盾有沒有親自指點過他，但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風景，影響其一生，也算間接受了茅盾的指引吧。
《文學回憶錄》里的內(nèi)容，是1989——1994年間，木心在紐約為像陳丹青一樣的中國青年藝術家開設的一門世界文學史普及課。1978年，中國重新打開門戶，對這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言，木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國文學是什么樣，樣板戲和革命文學之外這個世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道，木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。
我覺得，現(xiàn)在的我們很難再能體會當事人的心情，因為我們不知道什么叫“饑餓”。
此篇是我讀《文學回憶錄——木心講述》的第一篇觀感，往后隨著閱讀，有了感觸將一一記下，作為我的《讀文學回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張，也是此書中第一頁所附木心照片。
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第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十三
看《文學回憶錄》就像是聽爺爺講故事，就好像我在盛夏的夜晚，在院子里給他準備一盤子冰鎮(zhèn)西瓜，他搖著扇子給我說故事，說老家的大舅巴爾扎克和老家的二舅福樓拜，一個自己悶著除了寫作啥都不干，一個的生活卻極為有趣。
偶爾我眨眨眼睛吐吐舌頭表示聽不懂，他就露出爺爺式的慈祥的又得意的笑容說，你自己去看看就知道啦！
為了表示我是一個好學上進的好孩子，我真的會認真把這些書找來看的，看過之后再去聽木心爺爺說故事，想象之中他會像在書中提到陳丹青一樣提到我，說：小蔥最近一直在讀瓦格納，據(jù)說收獲不小。
然后我就樂得好幾晚睡不著覺！
然后......
好啦！不做白日夢啦，下面還是嚴肅的說說這本書吧！
本書簡介。
木心曾經(jīng)在美國紐約講了五年的文學課，陳丹青把這些課程內(nèi)容做了相近的筆記，木心在開始講課的時候曾興沖沖的要在日后把這些內(nèi)容出版，可是講課結束后每次陳丹青說出版，木心都回絕了。
木心去世后，陳丹青在朋友的支持下終于決定出版這本書，陳丹青說在看講義的時候，會想到靈車上的木心，也會想到課堂上和大家談笑風生的木心，這本書能讓他大笑，也能讓他痛哭。
這本書的個人色彩比較濃厚，這也是為什么說他有“毒”，他可能不是一本特別客觀的文學書，但是絕對是一本比較有趣的文學書。
木心沒有白活，他漫長的人生愛過，堅持過，奮斗過，平淡過，看完這本書之后我第一次產(chǎn)生了這輩子要活很久的想法，有很多書要看，我也很期待八十歲的自己心態(tài)會是什么樣，是終于能寫出他們說的那種“深刻”的東西，還是一輩子只是快快活活的像個鄰居家的傻姑呢。
如何讀文學。
幾年前聽過一個講英語的老頭，說學語言啊，都是懵懵懂懂的自己學著，然后忽然有一天想要系統(tǒng)的學了，就把之前學過的知識全部梳理出來了。這次讀《文學回憶錄》我也開始有這種“想要梳理一下知識”的感覺。從前不敢說自己喜歡文學，直到慢慢的開始寫公眾號，慢慢的看書，逐漸堅定了要好好學文學的這個夢想。所以我開始讀詩，開始讀名著。
可是讀書并沒有成體系，是想到什么書就讀什么書，其實這是不行的，比如還沒有認真讀過高爾基，我怎么就開始讀陀思妥耶夫斯基了？學一種知識，要由淺入深，要在學習的時候就做好計劃和打算，不能想到哪了就學到哪，那樣知識始終是亂的。
如果大學畢業(yè)之后很多年沒學英語了，想要重新?lián)炱饋?，那就要從音標開始重新學。如果想要看文學，就要先從淺顯的書入手，思考深度不夠，讀難度太大的書是不行的。
如果沒有持續(xù)學習，思考能力是不會隨著年齡的增長而成熟的。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十四
我以為我愛文學。在文學上的老師，我想應該是木心和王小波，隔著時空的對話。雖然無法面談，但是他們留下的作品給了最好的交代。
可是近日讀木心的《文學回憶錄》，常常讓我陷入一陣一陣的痛苦和焦躁中，有時候仿佛從靈魂的深度懂了那些輕靈的文字，有時候又是混混沌沌的，這種互相交織的情緒讓我內(nèi)心跌宕起伏，至此，不寫點什么，對自己沒法交差。
不過唯一慶幸的是，我想要交差的，是自己的內(nèi)心，無他。從這一點來說，我覺得自己是有一點靈性的，而文學之余、藝術之間，靈性是必須從一而終的。
可能我和身邊大多數(shù)人一樣，非常驚嘆古人的用詞造句、對他們的格律的精準也非常嘆服，并且也必須承認今人寫不出古文，即使我較為敬佩的幾位在以古文撰寫今日的老師，與古人比，還是不在一個臺階。
畢竟，舊瓶子裝新酒，怎么也不是那么回事。應運而生，因時而起，萬事萬物緣起緣滅都逃不開所處的那個時代。
讀了回憶錄，對木心的通古博今敬佩不已，更加讓人動容的是他的理解和認識，是這世界上獨一無二的一面旗幟，除了木心，我相信這世上絕無第二人有此解讀。
這也是木心讓人著迷的.地方。從這一點來看，小波與木心，似乎有了高下之分，但是從我的內(nèi)心來講，我不愿意將這兩個人做任何的對比。從我個人的覺悟來看，兩人都是導師級的人物，給予我靈魂成長的糧食，有的可能是粗糧，有的可能比較精細，但是從喂飽肚子這個角度來看，效果是一樣的。
因為有的話需要彎直彎直的說，有的事適合直彎直彎的處置。有時候不知道自己在說什么？有時候回頭一看，發(fā)現(xiàn)自己寫了幾句讓自己都刮目相看的句子，這一切，應該源于我真誠的靈魂。
木心是一個純真的人，我覺得我也是，所以這才是我喜歡他的原因。所以，我想一遍一遍讀他的字，隔著滄桑斑駁的歲月，他正襟危坐、儀表堂堂，再過百年，他也是獨一無二的美男子。從相貌來說，小波又遜一籌，這可怎么辦好？不能再比下去，再比下去，我會無法原諒自己。對自己內(nèi)在師承的長輩，不應當有攀比的心理，雖不至于盲目，但是毫不懷疑的尊重是基本的。
其實今天最想說的是，木心的回憶錄真的好挑戰(zhàn)，我知道讀一次兩次甚至十次都是遠遠不夠的，這本書就像一本最好的文學詞典，需要對照古今中外所有他贊譽有加的、所有他不屑一顧的所有的作品，一本一本重拾，一本一本站在他的肩膀上，重新審視。
原來古人早有“一覽眾山小”的判斷。對古文一向忌憚的我，此刻像打了雞血，我要一點一點消滅他們。真的，木心是一個會讓你著迷的美男子。
我已經(jīng)被迷得七魂沒了六魄，隱約間感覺我的體系正在一步步初現(xiàn)，架構正一步步豐滿。
我有一個夢想，一輩子做一個真誠的人。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十五
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財。
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗?？梢?，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關鍵，作為一名領兵作戰(zhàn)的將領，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽古今，留名青史。
《史記“貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實行了移民政策，當時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣。
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當?shù)厝∩?，其倔強不能堅持原則。所以這種人跟我學經(jīng)營之道，我也不會教他的。“這段話，把他掌握賤買貴賣時機的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預測生財。
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國?？嘈娜?，天不負。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料。火災過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
(四)、薄利多銷，無敢居貴。
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟學原理》中有學到，當需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領的人就能夠集聚財貨，沒有本領的人則會破敗家財。
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