讀后感是對于書籍內(nèi)容的理解和解讀，反映了讀者對書的深入思考和感悟。寫讀后感時要注意避免主觀臆斷和片面評價，要客觀全面地展示所讀書籍的價值和意義。以下是一些讀者對于這本書的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
幸福與教育讀后感篇一
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來的工作實(shí)踐和自己的體會淺談自己對實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識：
（一）：充滿愛心的對待自己事業(yè)。
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學(xué)的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當(dāng)然也不會體會到作教師的幸福。
（二）：規(guī)劃自己的未來。
沒有目標(biāo)的生活談不上幸福。教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長，以過上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好人生。
（三）：不斷學(xué)習(xí)中體會幸福。
學(xué)歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會借鑒、學(xué)會吸收、學(xué)會融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會成長帶來得樂趣。
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼?！毙陆逃龑?shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學(xué)習(xí)方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h(yuǎn)”，我們便會把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。只要善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
（四）：在合作、交流中分享快樂。
我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我和同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo)，使我在不同角度受益匪淺。除此之外，我還積極爭取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機(jī)會，得到名師的指點(diǎn)，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果?？傊冶M可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專業(yè)成長。沒有交流，教學(xué)只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結(jié)我對教師幸福人生的認(rèn)識就是：身懷愛心系教育，樹立目標(biāo)展宏圖，緊跟形勢快轉(zhuǎn)變，團(tuán)結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂觀平淡對人生。
幸福與教育讀后感篇二
《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了反思，以強(qiáng)化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認(rèn)識教育這項(xiàng)工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學(xué)習(xí)教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對己對人的認(rèn)識方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計一份不同階段的`計劃，并實(shí)施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
幸福與教育讀后感篇三
朱爾斯?亨利(juleshenry)講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分?jǐn)?shù)12/16時卡住了，在他化簡到了6/8時就無法再繼續(xù)化簡了。(如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧?新奇的事情會在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。)另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會反對說：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來，而有些學(xué)生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢?我們會讓許多組學(xué)生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來解答他們的問題。因?yàn)槠渌撕苊Γ覐囊粋€小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤(而非被認(rèn)為是教師的失誤)是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學(xué)生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學(xué)生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學(xué)生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應(yīng)方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點(diǎn)嗎?”或者“我可以問你一個問題嗎?”它需要每個學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感?？磥?，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福與教育讀后感篇四
幸福是什么?由于價值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福;有的人認(rèn)為享受親情最幸福;有的人則認(rèn)為品味成功的喜悅時最幸福……幸福是我們渴望的,然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺,特別是我們的學(xué)生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn),感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應(yīng)該把握的應(yīng)是幸福教育的含義,在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下,使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻(xiàn)幸福的風(fēng)格、體驗(yàn)幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進(jìn)個人與社會的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學(xué)生更幸福地活著?說到底,教育就是要為每一位學(xué)生終生幸福奠基。
當(dāng)然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說,孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學(xué)得更快樂,更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗(yàn)到成功的幸福。也就說,只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育才會是適合他們的。只有按孩子的年齡特點(diǎn),進(jìn)行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點(diǎn),教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人。”“對于幸福教育的教師來說,教育不是犧牲,而是享受,不是重復(fù),而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動起來吧,讓我們做個幸福的老師,讓我們的孩子們在幸福中成長,讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福與教育讀后感篇五
初看到這本書的名字就被它吸引到了，“幸福教育的樣子是什么樣子？”帶著強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)細(xì)品讀了這本書。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
教師的職業(yè)就是一種幸福，快樂的職業(yè)。只有幸福快樂的教師才能教出幸?？鞓返膶W(xué)生。學(xué)生的`幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學(xué)生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學(xué)行為才會充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量，會在有形與無形中影響學(xué)生。
善待學(xué)生，努力做一個成功型教師。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長幸福的老師是最幸福的。善待自己，別跟自己過不去。學(xué)會用平等的方式與學(xué)生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學(xué)生，做個成功的教師。對學(xué)生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
樂學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂在其中，讓學(xué)生真正的愛上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。我可能無法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學(xué)習(xí)，讓他們在校的學(xué)習(xí)是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
做一名教師，我認(rèn)為教育的真諦就是讓學(xué)生幸福。學(xué)生從離開學(xué)校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學(xué)生用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦,一起歡樂,你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱.
要懂得享受學(xué)生.教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重,理解,感激中得到彌補(bǔ).但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會感恩學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠(yuǎn).
幸福與教育讀后感篇六
教師如何去感受幸福呢？怎樣才能在平凡、清貧、繁瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素呢？事實(shí)上有很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、積極的心態(tài)和幸福觀，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受教育，詮釋著什么是教師的幸福。
一要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
二要享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。
三要享受自身。把教學(xué)工作看作是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的'成功而沮喪。教學(xué)鉆研中帶來的新鮮感和不斷進(jìn)步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。
教師的幸福，其他職業(yè)、其他行業(yè)的人是無法得到的，也是無法體會的。學(xué)生和家長帶給教師的感動是永久的，是感人至深的，是教師一生的精神財富，也是教師個人的寶藏。
幸福與教育讀后感篇七
劉次林博士的《幸福教育論》首先用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，“幸福是教育的終極目的”，然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活的現(xiàn)象，提出了一系列的新觀點(diǎn)。
人人都追求幸福，熱愛幸福。那么，什么是幸福呢?由于價值觀和人生的體驗(yàn)不同，每個人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福，不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福，這個在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福，不信，你看那街頭徘徊的一個個孤獨(dú)的身影，他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風(fēng)，為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒，在莊嚴(yán)的國歌聲中，品味成功的喜悅……然而，也有許多生活在幸福中的人，一直活在幸福里卻毫不察覺，我那群天真無邪的小學(xué)生們就是其中的一分子。
要讓學(xué)生們得到幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡單。作為一個基層的教育者，我們不難發(fā)現(xiàn)，在教育過程中，許多時候，一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花，都足以讓孩子們歡欣鼓舞.曾經(jīng)有一個靦腆的小男孩，總是怯生生地坐在教室的椅子上發(fā)愣，好象所有的一切都與他無關(guān)，誰見了都覺得可憐。我對這個小家伙報以真誠的微笑，接著若無其事走開了。后來，我常常有意無意地在他的作業(yè)本上批上幾句話：你比以前有很大的進(jìn)步，加油喲﹗好樣的﹗你一定行﹗上課時，我慢慢地給他表現(xiàn)的機(jī)會多了起來。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，教室里偶爾也出現(xiàn)了孩子久違的笑聲﹗這樣的故事太多了，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了﹗賞識你的學(xué)生吧，用愛溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無數(shù)個奇跡。試問，我們?yōu)槭裁床豢犊恍?，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵呢?偶爾放下干枯的粉筆、嚴(yán)肅的教鞭，摸一摸學(xué)生的頭，一個無聲的動作，陽光會灑進(jìn)學(xué)生的心里。灑在學(xué)生心里的溫情陽光，往往比沒有感情的粉筆、教鞭、課本和教具，更有教育效果。
幸福離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。聰明的人們啊，只要開動你智慧的頭腦，用你滿腔的熱忱，就能過好你幸福的每一天﹗我親愛的同仁們，難道你們不祈盼著幸福每一天嗎?行動起來吧，讓我們做個幸福的老師，讓我們的孩子們在幸福中成長，讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福與教育讀后感篇八
朱爾斯.亨利（juleshenry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分?jǐn)?shù)12／16時卡住了，在他化簡到了6／8時就無法再繼續(xù)化簡了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會反對說：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來，而有些學(xué)生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學(xué)生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來解答他們的問題。因?yàn)槠渌撕苊?，我從一個小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學(xué)生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學(xué)生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學(xué)生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應(yīng)方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問你一個問題嗎？”它需要每個學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感?？磥恚覀兊糜幸粋€幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福與教育讀后感篇九
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業(yè)。
一、教育的理想表現(xiàn)幸福。
理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?！苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋?。
二、教育的實(shí)踐創(chuàng)造幸福。
教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。人的發(fā)展離不開教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！睂W(xué)校教育是有計劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。學(xué)校按照一定的方向，選取適當(dāng)?shù)恼n程，采取有效的方式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為，教育是“為我們的完美生活作準(zhǔn)備的?！苯逃膶θ诵缘膬?nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。
教學(xué)是一個生動而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標(biāo)而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他是偉人；()那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜??！苯處煹男腋Ｔ从趯W(xué)生的成長。
教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創(chuàng)造。
三、教育的延展充滿幸福。
幸福與教育讀后感篇十
六七年前，也是在這所學(xué)校，我做一個初中班的班主任。那時三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了學(xué)校教職工之間的復(fù)雜矛盾中，致使工作一再受挫，沫滅了我的教育理想。后來，擔(dān)任職專的語文課，苦心提高自身修養(yǎng)，鉆研業(yè)務(wù)，在各方面的進(jìn)步和成功中，過著世外桃源的日子，驀然間感到自己成熟了。
開始琢磨，這個特殊的班級。我制訂了一系列的規(guī)章制度，兩個星期，大力整頓，總算出點(diǎn)效果了。教務(wù)主任調(diào)侃說，你在班級管理中施行新的管理辦法，能把班級整頓好，學(xué)生有了成績，說不定哪天省領(lǐng)導(dǎo)來采訪你呢！呵呵，我也和他開個玩笑。真有這一天，也是采訪你在先啊。說不累是假的，幾十個天真又頑皮的孩子，有的簡直太不懂事，真讓碎心費(fèi)不少口舌。在重復(fù)的忙碌中，我也漸漸說不清自己是什么心態(tài)，競?cè)欢嗔四敲炊鄲坌?。有幾個違紀(jì)的學(xué)生，家長都喪失了信心，學(xué)校也主張勸退，可我，舍不得丟棄每個孩子。早晨醒來，想起自己的教育之夢，暗自發(fā)笑，這是否走向衰老的標(biāo)志呢！我甚至對自己陌生了。
教師的薪水，與付出的血汗相比成為矮人。我執(zhí)著我愛的事業(yè)，用自信與愛心，在懸崖的邊緣，抱起瀕臨輟學(xué)的孩子。這樣做，覺得身心被幸福包圍著，教育是愉快的事業(yè)。
教育的幸福也需要是需要時間來積累的。高中的一位老師總是喜歡用“桃李馬天下”來炫耀自己。呵呵，現(xiàn)在我明白了，哪天等到我桃李滿天下的時候，我該會多么的幸福滿足。這種滿足并不是孩子多么多么有出息，而是他們在我的陪伴下成長了，進(jìn)步了，和我建立起了深厚的感情?？磥?，我的高中老師是驕傲，而不是真的炫耀。也許某一天，我也會同樣地為自己的“桃李滿天下”而感到驕傲，感到幸福。
教育，幸福不幸福？等你用心體會，你就明白了。
幸福與教育讀后感篇十一
作為一名一線老師，我覺得不同的幸福感取決于不同人的生活態(tài)度和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對自己年復(fù)一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到?jīng)]有了感覺，教師職業(yè)幸福感怎么會不下降？于是，可怕的職業(yè)倦怠產(chǎn)生了，工作熱情喪失至使教師的幸福感徹底泯滅。所以，現(xiàn)實(shí)是我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而疲于奔命，離教育的幸福也越來越遠(yuǎn)了。可當(dāng)我們感受到一雙雙無知的雙眼，因你的引導(dǎo)而閃出智慧的火花時，我們幸福！我們在塑造學(xué)生，當(dāng)我們彼此信任、彼此承諾、彼此給予，從內(nèi)心深處萌發(fā)出：孩子需要我們的愛，他們幼小天真的心靈只知道堅持與克服困難，卻從不抱怨，這樣懂事與堅強(qiáng)的孩子讓我們看到眼里，怎能不感受到幸福？當(dāng)我們認(rèn)真工作時，當(dāng)我們不厭其煩地教育學(xué)生時，當(dāng)我們細(xì)心地關(guān)心學(xué)生時，當(dāng)我們幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活上的問題時，我們看到了什么？我們從學(xué)生的眼里看到了感激，看到了尊敬，看到了愛戴，我們從領(lǐng)導(dǎo)那里得到了好評，從教師那里得到了肯定，從學(xué)生家長那里得到了認(rèn)可，何嘗不是一種幸福呢！日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴隨著時間的推移，學(xué)生走了又來，來了又走，我們總在重復(fù)昨天的故事，也許偶爾的倦怠讓我們迷茫，當(dāng)他們走出去時，我心中充滿了喜悅！孟子所說的“得天下英才而教育之三樂也”應(yīng)該是一種幸福。如果我們把教書育人的過程當(dāng)做是一個旅途，而我們遇到的就是不同的風(fēng)景，以欣賞的態(tài)度對待它，就能牢牢地抓住教育的幸福。
因?yàn)闀r間有限，對該文章只是走馬觀花地閱讀了一下，也發(fā)表不了什么深刻的見解，待日后慢慢地品味和研究。
幸福與教育讀后感篇十二
人人都追求幸福，熱愛幸福。那么，什么是幸福呢？由于價值觀和人生的體驗(yàn)不同，每個人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福，不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛；有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福，這個在高墻內(nèi)的人深有感觸；有的人認(rèn)為享受親情最幸福，不信，你看那街頭徘徊的一個個孤獨(dú)的身影，他們憂郁的眼睛充滿了恐懼；有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風(fēng)，為此低頭哈腰也樂此不疲；再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒，在莊嚴(yán)的國歌聲中，品味成功的喜悅……然而，也有許多生活在幸福中的人，一直活在幸福里卻毫不察覺，我那群天真無邪的小學(xué)生們就是其中的一分子。
要讓學(xué)生們得到幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡單。作為一個基層的教育者，我們不難發(fā)現(xiàn)，在教育過程中，許多時候，一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花，都足以讓孩子們歡欣鼓舞。曾經(jīng)有一個靦腆的`小男孩，總是怯生生地坐在教室的椅子上發(fā)愣，好象所有的一切都與他無關(guān)，誰見了都覺得可憐。我對這個小家伙報以真誠的微笑，接著若無其事走開了。后來，我常常有意無意地在他的作業(yè)本上批上幾句話：你比以前有很大的進(jìn)步，加油喲！好樣的！你一定行！上課時，我慢慢地給他表現(xiàn)的機(jī)會多了起來。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，教室里偶爾也出現(xiàn)了孩子久違的笑聲！這樣的故事太多了，我們的孩子就是這樣容易滿足！孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了！賞識你的學(xué)生吧，用愛溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無數(shù)個奇跡。試問，我們?yōu)槭裁床豢犊恍?，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵呢？偶爾放下干枯的粉筆、嚴(yán)肅的教鞭，摸一摸學(xué)生的頭，一個無聲的動作，陽光會灑進(jìn)學(xué)生的心里。灑在學(xué)生心里的溫情陽光，往往比沒有感情的粉筆、教鞭、課本和教具，更有教育效果。
幸福離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。聰明的人們啊，只要開動你智慧的頭腦，用你滿腔的熱忱，就能過好你幸福的每一天！我親愛的同仁們，難道你們不祈盼著幸福每一天嗎？行動起來吧，讓我們做個幸福的老師，讓我們的孩子們在幸福中成長，讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧！
幸福與教育讀后感篇十三
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí)，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。學(xué)習(xí)中，老師是引導(dǎo)者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學(xué)習(xí)。但即便如此，我們認(rèn)真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細(xì)細(xì)小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重，單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活！
學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場地，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。學(xué)習(xí)更不是單一的作業(yè)、考試！娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學(xué)生接觸知識、吸收知識、應(yīng)用知識的途徑。樂學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂在其中，讓學(xué)生真正的愛上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。讓他們在校的學(xué)習(xí)是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福與教育讀后感篇十四
在這個燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫的《幸福教育的樣子》這本書，內(nèi)容不多，卻讓人回味無窮，為我的暑期平添了一份寧靜與思考。書中的每一個字，每一句話都給了我一種新的啟示。
在我看來這一切不全都是，老師幸福是上課時，站在講臺上“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學(xué)生圍著談天說地的眉開眼笑；老師的幸福是勞累時，學(xué)生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節(jié)，天南海角飛來的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽學(xué)生認(rèn)真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺，無法言語，只有細(xì)細(xì)感受。
著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的?！彼?，要讓學(xué)生感到幸福，教師自己先得體會到幸福。
首先：我特別喜歡美國詩人愛默生筆下的人類的生活方式：“詩意的棲居”。我覺得幸福的教師是“詩意的存在”。
教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂、充滿詩意的.幸福收獲者。正因?yàn)槿绱耍瑢處焷碚f，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機(jī)器。在我們的生活里，時時會吟誦的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)?？墒牵幸晃唤處熣f得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。詩意的存在吧，讓您的學(xué)生也身臨其境的感受著學(xué)習(xí)的樂趣，幸福便是如此。
幸福與教育讀后感篇十五
在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？所以，周國平以以一個公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。
周國平是學(xué)哲學(xué)的，在思考教育問題時，就一定會把這個專業(yè)背景帶進(jìn)來。他在哲學(xué)上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點(diǎn)。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。
可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
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幸福與教育讀后感篇十六
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業(yè)。
理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會做人?！贝偈谷藗儗φ妗⑸?、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人?！苯逃硐氲娜烤褪亲非笮腋?。
教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。人的發(fā)展離不開教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！睂W(xué)校教育是有計劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。學(xué)校按照一定的方向，選取適當(dāng)?shù)恼n程，采取有效的方式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為，教育是“為我們的完美生活作準(zhǔn)備的?！苯逃膶θ诵缘膬?nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。
教學(xué)是一個生動而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標(biāo)而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他是偉人；那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜??！苯處煹男腋Ｔ从趯W(xué)生的成長。
教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創(chuàng)造。
教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，教育貫穿人類社會的全過程，與人類社會共始終。教育是新生一代的成長和社會生活傳承與發(fā)展所不可缺少的途徑。在古代社會，年老一代為了維持或延續(xù)人們的.社會生活，使新生一代更好地適應(yīng)社會生活的發(fā)展，并有效地參加生產(chǎn)勞動，就把積累起來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識傳授給新生一代，這就產(chǎn)生了教育。如果沒有教育，前人所積累的科學(xué)知識就無法讓后一代所掌握，科學(xué)知識也就不能得到繼承和發(fā)展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。
幸福與教育讀后感篇十七
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個幸福的學(xué)生：
首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。
其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。
幸福與教育讀后感篇十八
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動方案。
杜威說過：“幼兒是太陽的中心?！笔堑?，幼兒是國家的未來，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。每個家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
對幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過對一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它?！遍L期以此來安慰孩子，顯然會影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動承擔(dān)責(zé)任。
個體和環(huán)境的互動稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗(yàn)得到成長，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數(shù)的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福與教育讀后感篇十九
近日，每到午夜時分，我都會如約走進(jìn)楊九俊老師的《幸福教育的樣子》，徜徉于幸福教育中，審視自己的教育生涯，不由對“幸?！庇辛烁畹睦斫夂透杏|。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福?！薄袄硐氲慕逃牵囵B(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生?！倍鴹罹趴±蠋煹睦斫鈨?nèi)涵更廣：幸福教育就是辦幸福的學(xué)校，做幸福的老師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生。
什么是“幸福的老師”？楊九俊老師在書中用“你是人間四月天”來形容。
教師的日常工作辛苦而瑣碎，但也可以從中獲得豐富的閱歷與幸福的體驗(yàn)，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)在教學(xué)的過程中身心得到愉悅；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
想起之前曾看到一個視頻，調(diào)侃當(dāng)前教師工作壓力大，需要“全能”型人才，要會寫作、會演講、會表演、會心理疏導(dǎo)、會搞偵破……繁雜的工作，往往會讓教師產(chǎn)生煩躁的情緒。但我想，正因如此，我們會主動地思考如何提升個人素養(yǎng)，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)；我們不再局限于個人的小世界，而是用寬廣的心態(tài)去包容愛護(hù)每一個學(xué)生；我們不再滿足于做一個教書匠，而是在不斷磨煉完善的過程中去遇見最好的自己。
只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有幸福的教師才能發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生。學(xué)生的幸福感來源于教師尊重學(xué)生的心，每個學(xué)生都有自己的特質(zhì)，作為教師，不能以一個標(biāo)準(zhǔn)來評判學(xué)生的優(yōu)劣，而是要以平等的尊重去發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點(diǎn)和特性，因?yàn)槊恳簧乳T的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來；學(xué)生的幸福感還來源于教師等待學(xué)生的心，每個學(xué)生都是一朵花，真正的園丁不會在意花開的時間，因?yàn)樗烂慷浠ǖ幕ㄆ诓煌?。所以，對于問題學(xué)生，教師不能因?yàn)闀簳r的“未含苞”而斷定他一定“不開花”，要學(xué)會靜靜等待，屬于學(xué)生的花期總會來到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收獲學(xué)生成長的幸福。
我曾經(jīng)遇到過這樣一個學(xué)生，他反應(yīng)遲鈍，成績不好，又很內(nèi)向，平日不大與同學(xué)交流，課堂上更是從不發(fā)言。教過他的老師都認(rèn)為，在他身上花工夫就是浪費(fèi)時間，都害怕分班時分到自己班上。偏偏他分到了我班，剛開始我也非常抵觸，但也只好接受。嘗試著與家長溝通后才知道，這個學(xué)生反應(yīng)慢是因?yàn)槠涑錾^程太長，導(dǎo)致大腦缺氧，我心中不由對他多了一分疼惜，多了一分關(guān)注。
我發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)如其他老師所說，學(xué)過的知識掌握得不好，很容易忘記，有點(diǎn)跟不上其他同學(xué)的步伐。但他也有很多優(yōu)點(diǎn)，如紀(jì)律很好，聽講專心，書寫比其他學(xué)生都認(rèn)真。為此，我毫不吝嗇對他的肯定，記得有一次作業(yè)，他雖然正確率不高，但書寫得很認(rèn)真，我在作業(yè)本上給他標(biāo)注了書寫“a+”，發(fā)下作業(yè)本的那一刻，我看到了他臉上久違的笑容。課堂總結(jié)表揚(yáng)時，他聽到有自己名字時，眼中流露出欣喜的光芒。第二天課間發(fā)作業(yè)時，他微笑著來到我面前，羞澀地說：“老師，我也想發(fā)作業(yè)?！蔽覟橹惑@，這是開學(xué)一個月來，他主動跟我說的第一句話，我欣喜若狂，連忙回應(yīng)：“當(dāng)然可以！”
接下來的日子里，他變得更加積極主動了，教室的黑板值日生忘擦了，他總是悄悄擦干凈；課間同學(xué)掉在地上的本子，他總是悄悄撿起……慢慢地，同學(xué)開始與他有了交流，他臉上的笑容也逐漸多了起來。我想這樣的改變，或許能影響他的一生。
每個孩子都是人間的天使，需要教師用愛心和耐心去感受他們成長中的喜悅和淚水。對于學(xué)生的問題和缺陷，我們要堅定地站在他們的一邊，用欣賞的眼光看待學(xué)生，用發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)引導(dǎo)學(xué)生，使他們明白：每個人都是平等的，都有自己的閃光點(diǎn)，通過努力都會有收獲；無論遇到什么情況，都要保持自信，正視自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，使自己不斷進(jìn)步、成長。
美國思想家梭羅曾對好學(xué)校有過這樣的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚類，還有常見的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西。盡管你也許沒有看見種子是如何、何時落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開始到來了?！痹谶@里，學(xué)校被隱喻成一方池塘，教育是一泓潤物無聲的清泉，學(xué)生則是“水鳥”“植物”等生物。“池塘”為生活在此的“生物”提供適宜的生長環(huán)境及必備的營養(yǎng)，“生物”才能茁壯成長。而楊九俊先生在書中則通過對全國部分名校“樂學(xué)教育”“普愛教育”“生命關(guān)懷”等辦學(xué)特色的深度報道，生動描繪出了“幸福教育的樣子”：幸福教育的根本是在于將幸福生活作為一種價值導(dǎo)向，引導(dǎo)每一個人向往和追求幸福，在不斷追求中發(fā)現(xiàn)更好的自己，培育幸福的人。
我校一直帶著“我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的思考，努力追求“以人為本、尊重人格、全面發(fā)展、張揚(yáng)個性”的教育境界，為學(xué)生多方面架構(gòu)“幸福支點(diǎn)”，讓學(xué)生得到應(yīng)有的尊重，舒展自信，釋放生命的精彩；帶領(lǐng)學(xué)生和家長共同成長，見證喜悅，形成完滿的“幸福圈”，營造“幸福場”。
在幸福教育的探索中，我們始終將重心鎖定為“一切為了孩子”，以兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)，以兒童的心靈去感受，以兒童的未來去規(guī)劃，將每一件小事做足教育的氣息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培養(yǎng)精神豐滿的幸福學(xué)子。我們期待著每天都能看到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的笑臉，渴望能為他們的進(jìn)步和成長而喝彩。
成功的教育不是翻版、復(fù)印無數(shù)個相同的人，而是幸福的建構(gòu)師，通過播種幸福教育，用心培育，使學(xué)生在自由、快樂、勇于創(chuàng)新的教育氛圍中健康成長，讓教育的種子開出五彩斑斕的花，結(jié)出各不相同的果。
幸福教育從“心”開始，做幸福教師，培養(yǎng)有幸福感的學(xué)生，讓我們努力使其成為教育的終極目標(biāo)！
幸福與教育讀后感篇二十
首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來巨大的'幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。
其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。
看來，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
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