總結(jié)是記錄個人或團隊經(jīng)驗教訓(xùn)的有效途徑。寫總結(jié)時可以從多個角度思考問題，全面而深入地總結(jié)表現(xiàn)和經(jīng)驗。如果你還對總結(jié)寫作有些困惑，不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文。
致橡樹讀書心得篇一
《致橡樹》是一首流傳于中國大地的經(jīng)典詩歌，它以橡樹和橡樹的愛情寓言，展現(xiàn)了作者對愛情的癡迷與執(zhí)著。通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，詩人通過橡樹的形象告訴我們，愛情是一種無私的付出，需要牢牢地扎根于心靈深處。在欣賞這首詩的同時，我也逐漸從中體會到關(guān)于愛情、生活以及人生的深刻哲理。
首先，橡樹的形象給了我對愛情的一種新的理解。詩中橡樹承諾要將自己的千年之身與愛人相守，即使不堪重負(fù)，也愿意背負(fù)愛情的重?fù)?dān)。這種無私奉獻(xiàn)的愛讓人動容，也讓人對愛情有了一種新的認(rèn)識。愛情不僅僅是兩個個體之間的感受，而是需要長久經(jīng)營和付出的。它需要像橡樹一樣堅韌有力地生長，扎根于心靈深處，為對方去付出、去遷就。正如詩中所說：“愛情是一棵古老的樹，需要我們悉心呵護、精心培育?！倍挥薪?jīng)得起時間的考驗，才能生生不息，綻放出最美麗的愛情之花。
其次，詩中橡樹對愛情的堅持也給了我對生活的一種啟示。無論是愛情還是生活，在面對困難和挫折時，我們都需要像橡樹一樣擁有堅韌不拔的品質(zhì)。正如詩中所描述的那樣：“即使整個世界都背離了你，我會默默的珍視你。”這句話告訴我們，面對生活的不如意，我們不能輕易放棄，而是要堅持自己的信念，堅定自己的方向。就像橡樹一樣，永遠(yuǎn)保持一顆堅毅的心，勇往直前。
再次，詩中的橡樹也給了我對人生的一種深刻的思考。人生就像一棵橡樹，需要不斷地人生樹木扎根于土壤深處。在詩中，橡樹代表了一種堅持和執(zhí)著的精神，告訴我們一個人只有堅守自己的初心，不斷成長、追求自己的夢想，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。人生就是一場修行，只有不斷地接受各種挑戰(zhàn)和考驗，才能使自己成為更好、更完整的人。
最后，在欣賞《致橡樹》這首詩時，我也不禁為橡樹的遭遇而感到一絲心酸。橡樹把自己的愛情托付給相愛的人，但最終卻只得到了背離和傷害。這也讓我開始思考，愛情是否真的可以用如此犧牲的方式來表達(dá)？那些執(zhí)著而殷勤地付出，是否值得？也許，我們不必如橡樹一般貪婪地追求完美的愛情，而是應(yīng)該更加關(guān)注自己的內(nèi)心，追求自己真正的幸福。愛情行不行，我們每個人都需要牢牢地扎根于自己的內(nèi)心，豐盈于自己的青春。
總之，《致橡樹》這首詩歌以橡樹為象征，以愛情為主題，表達(dá)了作者對愛情、生活以及人生的深刻思考。通過橡樹忠貞不渝、執(zhí)著追求的形象，詩人給了我對愛情、生活和人生的新的理解和啟示。愛情不僅僅是美好的感受，更需要我們堅韌不拔的執(zhí)著和奉獻(xiàn)；生活中遇到困難和挫折時，我們需要堅持自己的信念，繼續(xù)前行；而人生就是一場修行，需要我們不斷擁抱挑戰(zhàn)和追尋自己的夢想。無論是在愛情還是生活，我們都需要像橡樹一樣，牢牢地扎根于自己的內(nèi)心深處，追求自己真正的幸福。正如橡樹會生生不息地生長，我們也要用堅韌的品質(zhì)和執(zhí)著的精神追逐自己的目標(biāo)，綻放出人生最美麗的花朵。
致橡樹讀書心得篇二
致橡樹，是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠舒婷創(chuàng)作的一首膾炙人口的詩歌作品。這首詩以橡樹和人的愛情為主題，借用橡樹的形象來表達(dá)對愛情的真摯執(zhí)著。經(jīng)過我的仔細(xì)閱讀和思考，我對這首詩產(chǎn)生了很多的感悟與體會。以下，我將從不同的角度出發(fā)，以五段式的結(jié)構(gòu)來表達(dá)我對致橡樹的心得體會。
第一段：愛情的執(zhí)著與堅持。
舒婷在致橡樹中借用了橡樹的形象來表達(dá)了愛情的執(zhí)著與堅持，使我對愛情有了更加深刻的理解。橡樹作為一種常綠植物，無論風(fēng)吹雨打，無論歲月如何更迭，它都能堅持生長，挺拔不倒。這讓我想起了真正的愛情應(yīng)該經(jīng)得起考驗，無論是時間的沖刷還是外界的誘惑，都能堅持到底。
第二段：對自由與奉獻(xiàn)的思考。
在詩中，舒婷將橡樹比喻為自由的象征，這讓我對自由有了全新的思考。橡樹不論是生長在廣袤的森林還是狹小的草地上，它都能自由地展開枝葉，無拘無束。這告訴我，真正的自由不是以空間的限制來衡量，而是以內(nèi)心的奉獻(xiàn)來決定。只有當(dāng)我們能在有限的條件下去發(fā)揮自己的價值，去奉獻(xiàn)愛與希望，我們才能真正擁有自由。
第三段：對愛情的理解與追求。
致橡樹中的愛情使我對這個話題有了更加深入的思考。詩人以橡樹的形象表現(xiàn)了自己對愛情的追求與渴望，同時也透露出了愛情中的糾結(jié)和痛苦。愛情不僅僅是一場浪漫的相遇與相知，更是一場成長與互相扶持的過程。我們需要學(xué)會包容，也需要學(xué)會堅持。只有這樣，我們才能在愛情的道路上走的更遠(yuǎn)、更堅定。
第四段：對生命的珍惜與感恩。
詩中的橡樹無論是在寒冷的冬季還是在炎熱的夏季都能挺拔地生長，這讓我對生命產(chǎn)生了更加深刻的體會。生命是如此的脆弱，我們需要珍惜每一天，不論是艱難還是快樂。同時，我們也需要對生活中的每一份付出心懷感激，感受生命的價值與意義。
第五段：對舒婷與詩歌的思考。
致橡樹是舒婷的代表作之一，舒婷以她獨特的視角讓我們看到了愛情的多樣與遼闊。舒婷的詩歌總是充滿著力量與魅力，讓人心動。她的才華與智慧使我對她產(chǎn)生了敬佩之情，并深刻理解了詩歌的魅力與作用。詩歌是我們內(nèi)心情感的抒發(fā)，也是我們思考與哲學(xué)的一種表達(dá)方式。通過讀詩，我們可以感受到詩人的情感與思考，也可以從中汲取力量與智慧。
致橡樹是一首富有哲理的詩歌作品，它讓我對愛情、自由、生命等議題產(chǎn)生了不少的感悟。通過讀誦這首詩，我深深地感受到了詩人對愛情的熱忱與執(zhí)著，也理解了詩歌在人類文化中的重要地位。同時，它也使我更加珍惜生活中的每一個瞬間，感恩愛情與生命的賜予。舒婷用她獨特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我們看到了人性的偉大與美麗，這讓我深受啟發(fā)和鼓舞。
致橡樹讀書心得篇三
《致橡樹》是現(xiàn)代詩人舒婷創(chuàng)作的一首膾炙人口的詩作。詩中的“橡樹”寄托了人們對愛情的美好期待和追求。我閱讀了這首詩后，深受其情感震撼和思考。下面將從個人感受、愛情觀、生命意義、愛的力量和故事的寫作手法五個方面來談?wù)勎覍Α吨孪饦洹返男牡皿w會。
首先，舒婷的詩作給我?guī)砹松羁痰那楦畜w驗。詩中描述了一個深愛的人不顧他人的眼光和世俗的約束，堅定地追逐愛情，向橡樹表白的故事。這種無私、堅定的愛情觸動了我的內(nèi)心，讓我感受到了愛情的偉大和純粹。詩中的情感如同涓涓細(xì)流一樣，穿越時空，觸動了我心底最柔軟的地方。
其次，詩中的愛情觀給我?guī)砹藢矍榈纳钏肌Ｔ凇吨孪饦洹分?，舒婷認(rèn)為愛情是需要付出和犧牲的，不計較得失，把對方的幸?？吹酶哂谝磺小＿@種愛情觀念和現(xiàn)代人趨向自私和功利的現(xiàn)實沖突，讓我深思什么是真正的愛情。愛情不應(yīng)該只是滿足自己的欲望和需要，而是要真心付出，為對方的幸福而努力。
第三，詩作引發(fā)了我對生命意義的思考。舒婷在詩中寫道：“愛情是你，是我，是他，是她?！边@句詩啟示我，生命的意義在于感受和傳遞愛。無論是愛情、友情，還是親情，都是我人生中最重要的東西。在繁忙的生活中，我們經(jīng)常迷失自己，出于各種原因追逐權(quán)利、地位和財富。然而，生命的真正價值在于給予他人的愛和關(guān)懷。
此外，我深受詩中表達(dá)的愛的力量所感動。詩中以橡樹為喻，表達(dá)了愛情的堅韌和無限延伸的力量。舒婷用“愿我如星君如月”來形容永恒的愛情，讓我感受到愛情的無窮能量和持久之美。愛情是人類最偉大的情感，也是人類最大的力量來源之一，它可以激勵人們克服困難、勇往直前。
最后，我深深被《致橡樹》的故事和寫作手法所打動。整首詩通過一顆“小小的橡樹”和一瓣“紅河岸”的相愛，引發(fā)了人們對愛情的思索。詩中巧妙地將橡樹和愛情聯(lián)系在一起，通過橡樹的成長和堅韌，傳達(dá)了愛情的力量和永恒。舒婷以簡潔明了的語言、富有韻律的句子和形象的描寫，生動地展示了她對愛情的熱烈癡迷。
總而言之，舒婷的《致橡樹》讓我深受感動和思考。這首詩通過對愛情的贊美和探索，讓我明白了愛情的價值和意義。它在我心中種下了愛和奉獻(xiàn)的種子，激勵我更加珍惜和傳遞愛，同時也激勵我追求自己的夢想和信仰。我相信，只要我們用全心全意去愛，無論是人際關(guān)系還是社會和諧都能因此而得到回報。
致橡樹讀書心得篇四
舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨立性而寫的。舒婷認(rèn)為，每一個女人都有自己的觀點和理性的思考，所以女人應(yīng)該堅強獨立。我在不久之前仍對她的觀點百分百的認(rèn)同?？扇缃癞?dāng)我也經(jīng)歷了感情磨難，我發(fā)現(xiàn)也許是我的理解太片面，太表面了。
這個世界是一個充滿了各種關(guān)系的社會，女性的覺醒和追求獨立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運動是否矯枉過正?當(dāng)越來越多的女性在追求“自我為中心”時，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個是被動那一個是主動?，F(xiàn)代女性很大的糾結(jié)就是，事事都在爭取主動的姿態(tài)，但傳統(tǒng)價值觀念又讓她覺得自己應(yīng)該是被動的。
反觀我自己的經(jīng)歷，我就是如此直白的把這種競爭引進(jìn)了自己的私生活，甚至當(dāng)我遵循傳統(tǒng)價值觀念以付出和奉獻(xiàn)為愛時，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應(yīng)該得到的關(guān)愛與憐惜。當(dāng)我執(zhí)著于為什么我的付出沒有被認(rèn)可時，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個女人來對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內(nèi)心的感受，同時也疏忽了給對方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關(guān)系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置----像泉源常年送來清涼的蔚籍;像險峰增加你的高度襯托你的威儀;甚至陽光甚至春雨。遵循我內(nèi)心的感受，發(fā)覺我女性的溫柔。
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起?！闭沁@種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)?，而只是被動地承受?/p>
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經(jīng)給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹讀書心得篇五
致橡樹是現(xiàn)代詩人舒婷創(chuàng)作的一篇膾炙人口的愛情詩篇，它浪漫唯美的文筆，深情動人的情感表達(dá)，讓它成為中國詩壇上的一朵獨特的奇葩。如今，當(dāng)我們重新讀這首著名的詩篇時，我們會從中汲取到哪些人生的感悟與啟示呢？接下來，我將從五個方面，談?wù)勎覍τ谥孪饦溥@首詩的心得體會。
一、愛的力量。
愛，是一種強大的力量，也是人類情感中最深沉、最神秘、最不可控制的一個方面。在《致橡樹》這首詩中，舒婷憑借自己的旖旎筆墨，將愛情的狂熱和深情表達(dá)的淋漓盡致地展現(xiàn)出來。我們可以看到，詩中描述的男主角對于女主角的愛，是無私的、純粹的、執(zhí)著的。即使在女主角拒絕他的時候，他也不曾放棄，而是繼續(xù)地等待和付出，最終贏得了女主角的心。從中，我們可以看到，愛因其深沉而力量強大，它能夠激發(fā)出人們內(nèi)心的最大潛力，讓人們產(chǎn)生無窮的勇氣、毅力和信念。
二、奉獻(xiàn)與付出。
愛情需要付出，付出無止境，收獲會隨之而來。在詩中，男主角盡管得不到女主角的愛與回報，但他依然會對她做任何事情，無論是喜歡還是不喜歡，無論是開心還是不開心，他都會盡其所能讓女主角開心。在他的心中，女主角就像是這棵大樹，他會將自己的愛注入到這棵樹中，用自己的力量來支撐它。這種為愛奉獻(xiàn)的精神，無疑是我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)的。生活中，我們需要對于身邊的人，家人、朋友、戀人，送上我們最深摯的感情，用行動來證明自己的誠意。
三、時間的價值。
“等一個姑娘三年”，這是致橡樹中最為經(jīng)典的一句話。在這句話中，我們看到了男主角不斷的等待和堅持，以及他對于愛情和時間的執(zhí)著。愛情需要堅持，這是毋庸置疑的，但是我們不能忽視時間的價值。三年的時間不短，男主角能夠在這樣漫長的時間里堅持下來，是因為他清楚地知道自己想要什么，并且能夠為之付出一切。在現(xiàn)實生活中，我們或許沒有那么多時間可以揮霍，我們需要珍惜時間，掌握自己的時光，努力去爭取那些最重要的東西，而耗費時間在一些無謂的事情上，則會讓我們遠(yuǎn)離自己的目標(biāo)。
四、寬容與理解。
在愛情里，寬容與理解是最為重要的品質(zhì)之一。當(dāng)女主角遇到不同的心情和困難時，男主角總是會理解和寬容，給予她需要的支持和鼓勵。這種寬容和理解都是建立在了彼此坦誠相待、相互包容和尊重的基礎(chǔ)之上的，而正是這樣的感情鍛煉了男主角的成熟和智慧。在現(xiàn)實生活中，我們也許會遇到一些困難和矛盾，在這種情況下，我們應(yīng)該盡力去理解別人的心情和感受，寬容對方的過錯和缺陷，以達(dá)到和諧相處的效果。
五、堅持信仰。
最后一個方面，也是最為重要的一點，就是堅持信仰。在致橡樹中，男主角有著一份跌宕起伏的情感，最終卻堅信著愛情的存在，堅信著自己是否能夠獲得美滿幸福的生活。這份信仰，既來自于他自己對于愛情的堅持，更來自于對于人生和世界的信仰。面對挫折和困難時，信仰給予了他無窮的力量，讓他不斷地堅持和追求自己的目標(biāo)和理想。在現(xiàn)實生活中，我們或許會有一些不被看好的夢想和目標(biāo)，但是只有堅持自己的信仰，才能夠讓我們走到成功之路。
在這篇文章中，我從愛的力量、奉獻(xiàn)與付出、時間的價值、寬容與理解和堅持信仰這五個方面，來談?wù)勎覍τ谥孪饦涞男牡皿w會。這首詩無疑是中國文學(xué)史上一顆耀眼的瑰寶，它的存在讓我們對于人生和情感有了更深層次的思考和領(lǐng)悟。我相信，在未來的日子里，我們會有更多的機會去讀懂這首經(jīng)典的詩篇，汲取人生的真諦和力量。
致橡樹讀書心得篇六
“致橡樹”這篇劉翔鵬的詩，是一首膾炙人口的愛情詩歌。它以深深地愛意與牽掛之情，向愛人表達(dá)了自己的心聲和真情。詩中所蘊含的深刻洞察和真切感受，對于我們許多人的愛情生活都具有深刻的啟示。欣賞這首詩歌，我深刻體會到愛的真諦，認(rèn)識了人生的真諦，同時也更加懂得如何愛，如何才能面對愛情，如何把握生命的真實意義。
第一段：愛情是無私的奉獻(xiàn)。“愛情是一棵永不落葉的樹，她用她那汁液濃郁的枝干，支撐起我們的夢想。她是一道最美麗的風(fēng)景，一個最動人的故事，傳承了過去的真情，又喚起了未來的向往……”這首詩歌描繪了愛情的偉大與永恒，愛情需要付出，而不是索取，需要付出無私的奉獻(xiàn)。真正的愛情是寬容和包容的，能夠體諒對方，尊重對方的感受和想法，為對方著想。只有如此，愛情才能得到最好的升華，得到深刻的根基。
第二段：愛情是堅實的信念?！耙磺暌院螅蔹S的葉子仍在堅持著彼此的約定，愛情的力量令他們一直堅定地守護著彼此?！睈矍樾枰拍詈蛨远?，需要忠誠和承諾。如果沒有堅定的信念，愛情是不會持久和堅實的。一段幸福的感情就像一棵成長中的大樹，需要時間和心血的培育，才能茂盛而搏人。在愛情的道路上，堅定的信念是支持和推動愛情發(fā)展的動力，只有擁有了堅定的信念，才能秉持著愛情的本質(zhì)與精髓，走得更遠(yuǎn)，走得更長久。
第三段：愛情需要用心經(jīng)營。“它需要你的呵護，它需要你的澆灌，它需要你的保護，并把你的愛，默默地分給那些需要它的人和事。”真正的愛情需要我們用心經(jīng)營，像橡樹一樣需要不懈的呵護和付出。如果只是光有言語表達(dá)“我愛你”，卻缺少日復(fù)一日的關(guān)心、如常一日的陪伴，就不足以支撐愛情的成長。戀愛中，無論相處多久，總會有矛盾和差異出現(xiàn)，這時我們要用心去交流，彼此溝通，體貼對方，付出不求回報，用誠懇的心去經(jīng)營這份感情。
第四段：愛情需要人文的情懷?！白钭屓烁袆拥模莻鹘y(tǒng)現(xiàn)代所融合的清奇和古拙，藏在她沉默的葉影里，以及她那被織就的榮耀?！痹趷矍榈牡缆飞希宋那閼岩嗍遣豢珊鲆暤?。人性情懷是一件表達(dá)感情和文化的重要途徑，是展示人類感情與智慧的窗口。戀愛中，我們需要發(fā)揮自己的人文情懷，用婉轉(zhuǎn)的語言和溫暖的關(guān)懷，展現(xiàn)自己的人格魅力，讓這份愛情更加深入人心。
第五段：愛情需要接納所擁有的與所沒有的。“我發(fā)誓愛你，不因你的外貌，不因你的地位與財富，不因你飄逸華麗的氣息。我發(fā)誓愛你，在我所擁有的與所沒有的一切?！痹趷矍榈牡缆飞?，接納是最重要的。相戀的人，不要在乎對方的天賦和能力，相反，要通過接納對方、欣賞對方，協(xié)助對方，才有可能發(fā)揮對方的真正潛能，讓感情更深入與地久天長。
“致橡樹”這首詩歌，堪稱是一首關(guān)于愛情的最佳旋律。它給了我們很大的啟示和感悟，幫助我們更好地理解和體會愛情的真諦。來自人類感情和智慧的啊，將引導(dǎo)我們在相愛中嘗試掌握人生的奧秘，讓愛情更有意義，更長，更深，更旺盛！因為愛情，我們才有了生命的本色，才有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也才有真知與見識。
致橡樹讀書心得篇七
巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?這就是她——愛斯梅拉達(dá)。但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行?？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
致橡樹讀書心得篇八
舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格?！吨孪饦洹肥请鼥V詩潮的代表作之一。
這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人別具一格地選擇了"木棉"與"橡樹"兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗;同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。舒婷原名龔佩瑜，1952年生。先后做過泥水工、漿紗工、擋車工、統(tǒng)計員、講解員、焊錫工等。1971年起，她的一些抒情詩開始流傳，其詩作陸續(xù)在報刊上發(fā)表，引起注目。80年代前后，舒婷的詩歌在文學(xué)界產(chǎn)生重要影響，評論界稱她為"新詩潮"、"朦朧詩"的代表詩人。1982年上海文藝出版社出版其詩集《雙桅船》，獲中國作協(xié)第一屆優(yōu)秀新詩(詩集)獎?！蹲鎳?我親愛的祖國》獲1981年全國優(yōu)秀詩歌獎。
舒婷的詩以蘊含了一種嶄新的思考方式和情感特征受到評論界的肯定。她用詩歌喚起人們對獨立價值的肯定和對個體生命的珍愛。
《致橡樹》是舒婷的代表作，詩歌披著愛情的外觀，呼喚著自我的獨立人格———"我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起"。
《致橡樹》一詩，詩人假托木棉，通過木棉對橡樹的獨白，表達(dá)現(xiàn)代女性全新的愛情理念。
致橡樹讀書心得篇九
《致橡樹》是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠舒婷的代表作之一，以它獨特的表達(dá)方式和深刻的情感描繪與抒發(fā)了人們在愛情中的堅持與執(zhí)著。閱讀《致橡樹》讓我深深地思索了愛情的意義，審視了人性的弱點與之間的關(guān)系。以下是我的一些心得體會。
首先，從舒婷的字里行間，我們能感受到那種深情厚意、持久不變的情感。橡樹作為愛人的比喻，代表了執(zhí)著、無私和堅強的愛。作者在橡樹上投注了所有的心機與情感，這種愛情是一種純粹的奉獻(xiàn)與犧牲，完全沒有計較與功利的成分。它不盲目地懇求和追逐，而是對愛情的態(tài)度產(chǎn)生了一種哲學(xué)的思考。這種愛情，是任何人都值得去追求和珍藏的。
其次，在《致橡樹》中，舒婷表現(xiàn)了人們對于愛情的渴望與追求。整首詩以愛情為主題，描述了愛人之間發(fā)自內(nèi)心的癡心與頑強。舒婷以一種詩意的方式表達(dá)出了她對愛情的癡迷，她想要和自己熱愛的人枝繁葉茂地生活在一起。這種對于完美愛情的渴望，是人類天性中的一部分。在生活中，我們也經(jīng)常會陷入這種激烈的愛情爭奪之中，被愛情的力量所征服，不愿意輕易放手。
然而，愛情也有它的無奈與磨難。舒婷寫道：“人必有分歧而不能有相同。”這句話表達(dá)了愛情中人性弱點的存在。每個人都有自己的想法和選擇，這也意味著彼此之間會有不同的觀點和利益沖突。這就如同橡樹和愛人之間的關(guān)系一樣，橡樹可以為愛人提供庇護，但橡樹也需要愛人為其提供陽光和空氣。愛情中的磨難讓人們認(rèn)識到，任何一個關(guān)系中都需要雙方的努力和責(zé)任，才能使愛情持續(xù)地發(fā)展下去。
然而，盡管愛情有時是痛苦的，但它具有強大的生命力。正如詩中所描述的，橡樹的愛可以承受嚴(yán)寒、狂風(fēng)、酷暑與雨水的洗禮，不屈不撓地守望著。在面對困難和壓力時，愛情能夠激發(fā)我們內(nèi)心的力量，支撐我們走過艱難的時刻。正是因為這種堅韌，愛情才有可能變得更加珍貴和持久。面對挫折和磨難，我們都應(yīng)該像橡樹一樣，保持堅強的信念，努力追求自己所愛的人與事物。
最后，舒婷在《致橡樹》中向我們傳達(dá)了一個重要的信息：愛情是需要維系與培養(yǎng)的。正如橡樹需要水分與陽光來生長一樣，愛情也需要我們用心去呵護和經(jīng)營。要讓愛情持久不衰，我們需要相互理解、包容和寬容。在現(xiàn)實生活中，我們常常因為忙碌和放任而忽視對愛情的呵護，最終導(dǎo)致愛情逐漸凋零。因此，通過閱讀《致橡樹》，我們應(yīng)當(dāng)反思自己的行為與態(tài)度，學(xué)會珍惜和守護我們所擁有的愛情。
《致橡樹》是一首深情厚意的詩歌，它通過橡樹與愛人之間的情感交流，揭示了愛情和人性的弱點與執(zhí)著之間的關(guān)系。我們從中可以學(xué)到許多愛情的智慧，如何在愛情的世界中堅持、奉獻(xiàn)和獲得幸福。也許在不同的時代和文化背景下，人們對于愛情的追求方式不盡相同，但對于愛情的渴望與執(zhí)著卻始終不變。無論是當(dāng)代青年還是廣大讀者，我們都能從《致橡樹》中汲取力量，勇敢地面對愛情的挑戰(zhàn)，尋找到屬于自己的幸福。
致橡樹讀書心得篇十
《致橡樹》是舒婷的一首愛情詩，寫于1977年。朱自清先生在《中國新文學(xué)大系?詩集?導(dǎo)言》（1935年）中說過：“中國缺少情詩，有的只是‘憶內(nèi)’‘寄內(nèi)’或曲喻隱指之作，坦率的告白戀愛者絕少，為愛情而歌詠愛情的沒有?！薄吨孪饦洹穭t不然，它坦誠直抒詩人的心靈世界，表達(dá)獨立、平等的愛情觀。剛從文革陰影中走出的詩人，就以女性的敏感把握時代脈搏，呼喚美好愛情，這在當(dāng)時具有喚醒心靈、解放思想的重要意義。
中國傳統(tǒng)愛情詩，從女性角度抒寫愛情的并不鮮見。比如，詩經(jīng)里的《氓》，樂府詩《上邪》，宋代女詞人李清照的《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋），朱淑真的《秋日偶成》、《清平樂》（惱煙撩露，留我須臾往。）等都是流傳千古的名篇。這些作品皆以女性口吻，或曲折委婉地講述癡迷于愛情的不幸，或大膽直白地訴說對愛情的忠貞，或深切執(zhí)著地表達(dá)美好的愛戀、無盡的相思??。然而，無一例外地，它們都是失去自我的，女性的主體意識是缺失的，愛情和婚姻幾乎是全部內(nèi)涵，甚至決定女性一生的命運。因為在封建社會，女性一直處于從屬地位，女性的權(quán)力被男權(quán)社會吞噬，她們喪失自主權(quán)，無法主宰自己的命運。英國著名作家、女權(quán)主義運動領(lǐng)袖波伏娃也因此把女性稱為“第二性”。
等基礎(chǔ)之上的男女關(guān)系全部否定。“絕不”、“也不”、“也不止”等決斷性的用詞表現(xiàn)出對舊時代的強烈抗議，詩句呈現(xiàn)在我們面前的是修辭，但隱藏在修辭后面的是歷史，是一代人追求沖出歷史壓抑和束縛的痛苦心理和強烈愿望。
從詩歌的第一層看，抒情女主人公的獨立姿態(tài)和叛逆形象就呼之欲出。那么，當(dāng)女性開始用第一人稱表達(dá)自己的時候，她必然要重新審視和思考自己的價值。在男女關(guān)系中，自己究竟是一個什么樣的位置，理想中的男性應(yīng)該是一個什么樣的形象，自己將要重構(gòu)的是怎樣的男女關(guān)系？在詩歌的第二層，詩人把“木棉”作為女性的象征物，借“木棉”寄托詩人的愛情理想和人格尊嚴(yán)，把現(xiàn)代女性的個性品質(zhì)向縱深處推進(jìn)了一大步?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鳛闃涞男蜗蠛湍阏驹谝黄?。”一個“站”字，新女性的獨立品質(zhì)也和“木棉”形象一起熠熠生輝。我們知道，歷代詩人眼里的女性形象一向都是柔弱、依附的，比如傳統(tǒng)愛情詩往往用“樹”與“藤”，“磐石”和“蒲葦”等象征男女關(guān)系，這正符合傳統(tǒng)社會對女性從屬地位的要求。而舒婷選擇了“木棉”和“橡樹”進(jìn)行整體象征，以“木棉”對“橡樹”的表白撐起詩歌的靈魂。它們比肩而立，地位平等；它們各自獨立，彼此尊重；它們相依相存、相互支撐；它們同甘共苦、命運與共?！澳久蕖睂Α跋饦洹钡谋戆祝x來既是情人間的私語，又是“心有靈犀一點通”的默契，更是女性面對未來的莊重宣言?！斑@才是偉大的愛情，堅貞就在這里，愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！边@種愛情觀的核心是獨立、平等和尊重，女性不僅有對美好愛情的追求，也有自我實現(xiàn)的要求，也有對時代理想的回應(yīng)。由此可見，《致橡樹》是女性意識的生動再現(xiàn)。詩人態(tài)度鮮明地站在女性立場，為我們塑造了一個反叛傳統(tǒng)的女性形象，并以女性的獨立身份傳達(dá)出自己的愛情理想，表現(xiàn)出強烈的獨立意識和人格尊嚴(yán)。
致橡樹讀書心得篇十一
如果問，有一首什么樣的愛情詩可以打動我?我會回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語感，也不止像泉源一樣能給人帶來清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。
如果問我找到了這樣的詩嗎?當(dāng)然，是《致橡樹》。
近來重讀《致橡樹》，感覺歷久彌新。詩人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛情詩中的經(jīng)典。
在作品問世后的三十多年里，對于《致橡樹》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評論家對它進(jìn)行解剖，透析，重構(gòu)，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見。
不過，在重讀的過程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時代特征的。中國歷史上封建帝制比較長，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會里會出現(xiàn)《致橡樹》這種主旨的文藝作品。那時候，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對于愛情最高境界的描述和追求了。我看過電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產(chǎn)生男女平等的愛情嗎?顯然不能。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會環(huán)境，這種社會背景下出現(xiàn)的愛情觀顯然與舒婷的思想距離十萬八千里。從新文化運動到解放這一段時間，中國一直在進(jìn)行民族解放運動，民族大義超越了個人的“小情小愛”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對于男女平等愛情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥兒或者日光春雨泉源的層面。
現(xiàn)代愛情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會之上，當(dāng)平等自由博愛成為社會的基本制度時，現(xiàn)代的愛情觀便有了生長的土壤，空氣，陽光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國以后開始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛情觀的文藝作品，它們對于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開天辟地石破天驚前無古人的。不過，由于歷史局限性的原因，當(dāng)時的一些文藝作品也不可避免的烙上了時代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多，寫人文關(guān)懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機會留給了后來的人們。十一屆三中全會以后，中國社會走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚，人文關(guān)懷被大力提倡，社會日益繁榮，這個時候，作家和詩人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了。
我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，覺得這兩首詩均是偉大而不朽的愛情詩精品。《我》詩誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書，《致》詩誕生了30多年，依然沒有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時間考驗的作品，我認(rèn)為這一點可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。
重讀《致橡樹》，我更多的感悟在詩外，我覺得它既是舒婷的作品，也是中國的作品，它是中國時代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國，早一點產(chǎn)生不了《致橡樹》，晚一點也產(chǎn)生不了它(因為它已被另外一個舒婷寫出來了)，它是時代的產(chǎn)物。我不知道別人在讀此詩時會產(chǎn)生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩歌是有韻律的史書。
知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結(jié)局就說明了真正的愛情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對人生。其實我很贊同作者強調(diào)的人的獨立意識。無論男女都應(yīng)該有自己的獨立的.事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對共同享樂。相互扶持依戀更愛對方的理想事業(yè)。
在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數(shù)誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時光待到長大成人該干一番事業(yè)的時候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個高中生過分地沉浸于承認(rèn)的愛情之中將來也只會換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來看我估計我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛情了!
致橡樹讀書心得篇十二
我們都知道，舒婷是朦朧詩派的代表人物，但這首《致橡樹》卻并不朦朧，它具有口語化的特征。詩中用橡樹和木棉作為意象，橡樹是一種木質(zhì)緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。橡樹完美地展現(xiàn)了男性的陽剛之美，而木棉則是體現(xiàn)女性的獨立精神，兩者的對話，向我們展現(xiàn)了一種愛情的理想和信念，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。詩的前面用了兩個假設(shè)反面否定了一些愛情觀，例如“絕不學(xué)攀援的凌霄花，絕不學(xué)癡情的鳥兒”，就否定了詩人不愿要附庸的愛情，不愿做趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上沾沾自喜，也不愿意奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿做一廂情愿的泉源，也不愿意做癡情的'鳥兒為了樹林不斷鳴唱，更不愿做盲目支撐橡樹卻犧牲自己的山峰。這樣容易在愛情中迷失自己，愛情需要以人格平等，個性獨立，互相尊重，互相欽慕，彼此情投意合為基礎(chǔ)。這種否定了老舊的‘青藤纏樹，夫貴妻榮’以人身依附為根基的兩性關(guān)系的的愛情觀。。
然而比肩站立并不意味著互相逼迫，橡樹和木棉只是靜靜的這樣站著，兩顆堅毅的樹，兩顆堅守高尚的心，橡樹像勇敢的衛(wèi)士，舒展它所有的枝葉阻擋外來的風(fēng)雨，而木棉則像熱情的生命，為其吶喊助威，兩個共同面對困難，互不離棄。有風(fēng)吹過互相擺動一下枝葉，就心靈相通，無需言語。
詩人所向往的這種愛情理念其實在現(xiàn)代比較多年輕人所追捧，但傳統(tǒng)觀念的‘男耕女織，男主外女主內(nèi)’的觀念還沒有完全剔除，只是在內(nèi)的活動不同了，女性主要在家做家務(wù)，帶孩子，在丈夫回來的時候備好飯菜，就能叫做賢妻良母了?；蛘哒f，流傳著這樣一句話‘學(xué)得好不如嫁得好’，可見，男性對女性的歧視還是普遍存在的，但女性似乎當(dāng)然也有依附男性飛黃騰達(dá)的想法。尤其在潮汕家庭，女性的地位可以說是很卑微的，只要男方有錢，就是嫁得好，為他生兒子就是女方最重要的事情之一，我們看一個潮汕家庭的孩子都是很多的，母親已經(jīng)沒有精力再在生孩子之后追求自己的理想，并且男人生意上的事很少容得女人插手，因此，我們所強調(diào)的男女平等戀愛，在歷史悠久的傳統(tǒng)封建觀念下，還有很長的路要走。
致橡樹讀書心得篇十三
《致橡樹》這首愛情詩主要表達(dá)了詩人的愛情以及愛情觀。學(xué)生在欣賞此詩的時候，筆記都寫了些什么?來看看本站小編精心為你整理致橡樹。
希望你有所收獲。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發(fā)展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛情詩。愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
詩人以橡樹為表達(dá)對象表達(dá)出了愛情的熱烈、堅貞和真摯。在這首詩中，作者用了象征主義表達(dá)手法，詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的象征。所以說，這首詩不僅是單純的傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來描寫出來的，在一定程度上，采用了托物言志的手法。
《致橡樹》的主題包含了作者的現(xiàn)代愛情觀的表達(dá)，女性意識的覺醒以及對人的獨立地位和價值的思考，對人與人之間美好情感的追尋。在這首詩中，作者較多的運用了不同的意象和象征的手法，無論是“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等等意象，在詩人眼中都充滿了一定的愛情意義，作者將自己的思想情感都寄托在這些景象上，通過這一系列的描寫，表達(dá)出了他否定任人擺布、失去自我、虛榮、攀慕、依賴他人的愛情觀，就像那攀援的凌霄花和那癡情的鳥兒，同時，作者也肯定了平等、獨立、關(guān)懷、摯愛的愛情觀，就像詩人筆下的木棉與橡樹一樣，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在底下，葉，相觸在云里?！本捅憩F(xiàn)了作者對愛情的忠貞不渝，除此之外，作者對一位奉獻(xiàn)犧牲自我的“泉源”、“險峰”、“目光”、“春雨”的愛情觀有所保留，在詩人眼里，這種愛情觀自己一定好有所好準(zhǔn)備，做好選擇!
詩人種種愛情觀的表達(dá)都寄托在不同的意象上面，所以說，我們在以后的寫作過程中也可以采用意象的方法，為作品增加更多的意蘊。詩的最后一句“愛--不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！鄙钌畹乇磉_(dá)出詩人對愛情的堅貞與執(zhí)著，同時，這也是對愛情的一種尊重!
一首內(nèi)涵深刻的愛情詩歌，近日重讀這首詩，更加感受到它的深刻與魅力所在;作者贊美了一個堅貞的、熱烈的愛情，頌揚了一個不僅純真的、炯熱的愛，并且是一個高尚的、偉大的愛;作者以橡樹為對象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟;上至枝葉，下至根基緊緊相融;枝葉的擺動，相互的致意，沒有人能夠聽得懂，只有他們兩人明白的這種無聲的語言。
他們的心靈相通，無語的意會，這種愛情達(dá)到了極致，這是何等的精神境界啊?這首韻味生動的詩。經(jīng)著名配音演員丁建華動情的朗誦，以及優(yōu)美的旋律加之襯托，更加豐富了作者的情感和這首詩的魅力。效果極佳，為之完美。
致橡樹讀書心得篇十四
今天，我讀了《路旁的橡樹》這篇文章。文章寫了筑路工人在修路的過程中為保住一棵橡樹，只好在這個地方修成了彎曲的馬蹄形，過往的人都贊嘆說筑路人的高尚心靈。
讀完這篇文章后，我也受到很大的啟發(fā)，從筑路人的行動中受到教育。如果他們砍到了這棵橡樹，公路會很筆直。但草原上卻少了一個綠色的哨兵。過往的行人也就不會有贊嘆。可是他們保存了這棵樹，公路在一個地方彎曲成馬蹄形，也成為了過往行人的一道風(fēng)景。這棵橡樹給人們帶來了涼爽，也能防止水土流失，還可以吸收二氧化碳，釋放氧氣，改變空氣質(zhì)量。所以我們一定要保護大自然，愛護大自然，珍惜每一棵樹，他會給我們?nèi)祟悗砗锰帯?/p>
同學(xué)們，讓我們一起來保護我們身邊的植物。
致橡樹讀書心得篇十五
在理解這首詩時，必須牢記我們面對的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強調(diào)這一點，主要是因為它極容易被忽視，從而導(dǎo)致對這首詩的理解流于一般的愛情告白，達(dá)不到應(yīng)有的思想深度，領(lǐng)會不到那源自靈魂深處愛的最強音。對此，舒婷自己也說：“花與碟的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗，感受鳥們、陽光、春雨的給予?！?/p>
其實，詩中的橡樹并不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達(dá)一種愛情的理念和信念——誠摯、堅貞而又平等，頗有托物言志的意味。
這個問題我們可以從以下兩個方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國的傳統(tǒng)愛情觀中占絕對主導(dǎo)地位，這一點無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現(xiàn)實情況來看，攀附型的愛情觀在現(xiàn)代社會中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要歷史和社會背景，放在首句，理所當(dāng)然。
高中英語這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學(xué)過程中教師一般都會涉及；但我們教給學(xué)生的不應(yīng)是兩個抽象的象征符號，而應(yīng)把它們還原，讓它們的形象生動鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質(zhì)堅硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實為長橢圓形、棉質(zhì)，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據(jù)以上的闡述，我們可以順理成章地認(rèn)為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”；木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。
如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何？“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點亮火炬到底是想照亮什么？兩棵樹，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時準(zhǔn)備著阻擋來自外界的任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界；另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實，詩人要的就是這樣的愛情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過程實際上就是一個向舊思想、舊觀念不斷質(zhì)疑、否定的過程！做到這一點，先破后立這種方式實在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構(gòu)建的愛情大廈更加堅不可摧。
詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應(yīng)該是理智的、誠摯的、執(zhí)著的、有內(nèi)涵的。那么，該作何理解才更生動、形象呢？對于這個問題，我們絕對不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執(zhí)著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應(yīng)從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔(dān)”過“寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧！
致橡樹讀書心得篇十六
這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人別具一格地選擇了"木棉"與"橡樹"兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗;同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的.暗示，給人以無限的遐想空間。舒婷原名龔佩瑜，1952年生。先后做過泥水工、漿紗工、擋車工、統(tǒng)計員、講解員、焊錫工等。1971年起，她的一些抒情詩開始流傳，其詩作陸續(xù)在報刊上發(fā)表，引起注目。80年代前后，舒婷的詩歌在文學(xué)界產(chǎn)生重要影響，評論界稱她為"新詩潮"、"朦朧詩"的代表詩人。1982年上海文藝出版社出版其詩集《雙桅船》，獲中國作協(xié)第一屆優(yōu)秀新詩(詩集)獎?！蹲鎳?我親愛的祖國》獲1981年全國優(yōu)秀詩歌獎。
舒婷的詩以蘊含了一種嶄新的思考方式和情感特征受到評論界的肯定。她用詩歌喚起人們對獨立價值的肯定和對個體生命的珍愛。
《致橡樹》是舒婷的代表作，詩歌披著愛情的外觀，呼喚著自我的獨立人格———"我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起"。
《致橡樹》一詩，詩人假托木棉，通過木棉對橡樹的獨白，表達(dá)現(xiàn)代女性全新的愛情理念。
致橡樹讀書心得篇十七
致橡樹，是中國現(xiàn)代詩人北島的代表作之一。這首詩激發(fā)了無數(shù)讀者的共鳴和思考，詩中表達(dá)了作者對愛情的深沉渴望和無盡堅守。以下是本人對《致橡樹》的心得體會。
第一段：詩歌引入與主旨。
《致橡樹》的開篇以一種激越的語氣引入，詩人借用“我不！我不愿”，來表達(dá)自己對橡樹的殷切期望。他將橡樹比作音樂和自然的代言人，表達(dá)了自己對它的崇敬與愛慕之情。整首詩的主旨也逐漸揭示，即表達(dá)了詩人對愛情的呼喚和執(zhí)著。
第二段：對愛情的渴望。
詩人在第二段通過生動而富有感情的描寫，表達(dá)了他對愛情的渴望。他將自己比作“一只饑渴的鳥”，只有在橡樹的枝葉下，他才能找到滋養(yǎng)和滿足。這種渴望既是一種對人類社會的反思，也是詩人對個人情感的宣泄。他渴望擁有一種永恒的愛情，一種不受時間和空間限制的深厚感情。
第三段：對愛情的堅守。
詩中的第三段表達(dá)了詩人對愛情的堅守，他告訴橡樹，即使遭受艱辛和挫折，他也不會放棄。他宣稱“我將像你那樣堅強”，并通過描寫橡樹在各種環(huán)境下的頑強生長，表達(dá)了自己準(zhǔn)備為愛情奮斗的決心。這種堅守的態(tài)度也讓我深受啟發(fā)，無論在何種困境下，只要我們堅守著自己內(nèi)心深處的信仰和渴望，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，追尋到自己的幸福。
第四段：對時間的思考。
在詩歌的第四段，作者帶領(lǐng)讀者思考時間的問題。他以一種簡明扼要的方式表達(dá)了他內(nèi)心對時間的思考，他將時間比作一只“傷感的箭”，這種箭不斷向前射去，卻又難以抵達(dá)目標(biāo)。他對時間的思考表達(dá)了對生命和愛情脆弱性的思考，也表達(dá)了對逝去時光的珍惜。我在讀這段詩時，仿佛能感受到時光的流逝，時光的凄美，讓我更加珍惜和珍愛身邊的每一刻。
第五段：對愛情的贊美。
最后一段，詩人用直接而真誠的言辭贊美了愛情的力量和美好。他說：“我愛你，在每個黎明前”。這是對愛情的真摯贊美，也是對詩中情感的完美總結(jié)。這種對愛情的贊美，讓我感受到愛情的偉大和美妙，也讓我相信愛情的力量能夠溫暖人心、塑造人性。
總結(jié)：
《致橡樹》是一首詩人以執(zhí)著和渴望的心態(tài)對愛情表達(dá)的杰作。通過描繪橡樹以及對橡樹的贊美，詩人表達(dá)了自己對愛情的渴望和堅守的態(tài)度。他以獨特的敘事和思考方式，引導(dǎo)讀者對人生和愛情進(jìn)行思考和反思。這首詩讓我感受到了詩人內(nèi)心深處的情感與對愛情的熱愛，同時也啟發(fā)了我對愛情的思考和追求。
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