總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和梳理，可以幫助我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。思維方式對(duì)于解決問(wèn)題起著重要的作用。以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇一
尊敬的員工家屬：
秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，值此中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，董事長(zhǎng)任__、總經(jīng)理張__謹(jǐn)代表新疆今日建筑工程有限公司全體員工祝福您及您的家人節(jié)日快樂(lè)，闔家幸福!
“月到中秋分外明，每逢佳節(jié)倍思親”，在這舉國(guó)同慶，萬(wàn)家團(tuán)圓賀中秋的時(shí)刻，你們的親人為了公司的發(fā)展壯大，仍然奮斗在工作崗位上，不能與你們團(tuán)聚共享天倫之樂(lè)，在此我深表歉意!
我們始終倡導(dǎo)員工與企業(yè)共同發(fā)展,你們的親人在今日建筑的工作中兢兢業(yè)業(yè)、學(xué)習(xí)認(rèn)真、勇挑重?fù)?dān)，不僅在個(gè)人能力上取得了很大進(jìn)步，也為今日建筑的發(fā)展無(wú)私地奉獻(xiàn)著力量。他們值得你們驕傲和自豪!
長(zhǎng)期以來(lái)，今日建筑保持著一貫迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，今年下半年又拿下三個(gè)項(xiàng)目，新項(xiàng)目接連上馬，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。同時(shí)在電力工業(yè)建筑行業(yè)也是碩果累累，多次受到合作部門(mén)的褒獎(jiǎng)。在這份沉甸甸收獲的喜悅里，包含了你們親人的艱辛付出和卓越智慧，也包含了你們對(duì)親人默默的支持和真切的關(guān)愛(ài)。我們堅(jiān)信：憑借著一支高素質(zhì)員工隊(duì)伍，我們的企業(yè)一定會(huì)做得更大、更強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)我們“今日煙塔矗立全球”的目標(biāo)。
無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，今日建筑不斷前進(jìn)的步伐無(wú)不包含著你們的支持。在這個(gè)喜慶的日子里，再次送去一聲問(wèn)候、一份薄禮，再次衷心地祝福您及您的家人節(jié)日快樂(lè)，闔家幸福!
的趣味，可是這是一個(gè)團(tuán)圓的日子，這是我們和家人相處的日子，要多和他們聊聊天，一起去多一些溝通，多一些理解，讓我們?nèi)グ阎星镞^(guò)好，去更加的領(lǐng)會(huì)了解中秋的含義，去迎接中秋到來(lái)。謝謝!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇二
各位親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好!
中秋節(jié)在歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿(mǎn)、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的_觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，”中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)”八月節(jié)”、”八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞”月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)”月節(jié)”、”月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓，因而又叫”團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為”端正月”。關(guān)于”團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
”八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類(lèi)對(duì)自然的尊重，它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”?！爸星锕?jié)寄托了多重的情感和審美情趣。”人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“花好月圓是一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象徵著團(tuán)圓合滿(mǎn)，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。
幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
春華秋實(shí)，春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們，在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天國(guó)旗下演講的題目是《讓校園文化滋養(yǎng)我們的心靈》。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周?chē)沫h(huán)境?！奔?xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)：我們的校園在變得越來(lái)越美麗的同時(shí)，文化底蘊(yùn)也變得越來(lái)越豐厚了：一條條催人奮進(jìn)的勵(lì)志名言，一面面內(nèi)容豐富的文化墻壁，一條條翰墨飄香的書(shū)法走廊?？烧媸且粔σ唤墙晕幕?，一草一木蘊(yùn)德育。
走進(jìn)大廳，濃郁的文化氣息令我們陶醉其中：“讓師生共享成長(zhǎng)的快樂(lè)”的辦學(xué)理念，“在書(shū)香墨雅的校園里讀書(shū)寫(xiě)字”的辦學(xué)特色，“方方正正寫(xiě)字，堂堂正正做人”的校訓(xùn)，以及“知識(shí)、夢(mèng)想、未來(lái)”的勵(lì)志引領(lǐng)，無(wú)不給予我們渾厚的凝聚力和創(chuàng)造力。
走進(jìn)古香古色而又富有現(xiàn)代氣息的走廊，那種寧?kù)o、神圣的氛圍讓我們?nèi)谌氲綍?shū)法的世界，跨越千年的邂逅，感受華夏的墨動(dòng)。
每一面墻壁每一棵花草，都會(huì)說(shuō)話(huà)，校園處處折射出領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血和關(guān)愛(ài)，我們不得不感謝學(xué)校給予我們這樣美好的環(huán)境，讓我們更好地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，趕緊拋棄那些不文明的行為習(xí)慣吧，從今天起，每一個(gè)課間，漫步校園、大廳、走廊甚至洗手或者入廁，都默默地用心來(lái)感受我們的校園文化。相信在校園文化的浸潤(rùn)下，我們必定會(huì)斗志昂揚(yáng)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
明天，母校必定會(huì)因我們而閃耀輝煌。謝謝大家!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女。那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華!
國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)!
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時(shí)代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇六
老師們，同學(xué)們：
你們好！
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了！本周日，農(nóng)歷的八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，因此稱(chēng)為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，因此又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日；中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情；這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背誦出很多關(guān)于中秋的千古佳句，例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之因此能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎。
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念；月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的'人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
中秋最美是感恩！無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)！心懷感恩！感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人！心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自身，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福！
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心！中秋最美，美不過(guò)真心的祝福！在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)，一切圓滿(mǎn)！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的.登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!謝謝!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我講話(huà)的題目是《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化————中秋時(shí)節(jié)話(huà)中秋佳節(jié)，說(shuō)傳統(tǒng)文化》。
沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們無(wú)法回答“我是誰(shuí)”。沒(méi)有傳統(tǒng)文化，民族將漂泊而沒(méi)有根基。沒(méi)有傳統(tǒng)文化，民族將會(huì)失去信仰和價(jià)值。古老的中華民族帶著幾千年不曾中斷的文明史從遠(yuǎn)古一路走來(lái)。弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，傳承中華傳統(tǒng)美德則成為當(dāng)代我們必須承擔(dān)的使命與責(zé)任。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為一種趨勢(shì)的時(shí)代，人們的生活也不再是單純的受一種文化影響了。歐美，日本，韓國(guó)等文化作為外來(lái)文化越來(lái)越影響著人們的日常生活和價(jià)值選擇。
文化是一個(gè)極為寬泛的詞，所代表的內(nèi)涵也是相當(dāng)?shù)呢S富，就拿節(jié)日來(lái)說(shuō),其所蘊(yùn)含的文化意義就博大精深。
當(dāng)代，年輕人越來(lái)越熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)，等等。很多人認(rèn)為，其實(shí)節(jié)日不過(guò)是人們理想的寄托或是一種紀(jì)念，過(guò)節(jié)無(wú)論是傳統(tǒng)節(jié)日還是洋節(jié)，過(guò)的都只是一種心情也是給心靈放個(gè)假，這當(dāng)然不無(wú)道理。但是對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和傳統(tǒng)文化的淡忘則是作為華夏兒女，生活中所不該出現(xiàn)的現(xiàn)象。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神，蘊(yùn)涵著民族的.價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代老師、學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。“時(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久?！?/p>
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天！”你可曾欣賞過(guò)夢(mèng)幻絕倫的明月？圓月知人心，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠(chéng)的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，舉杯共進(jìn)，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念。
由此聯(lián)想到傳統(tǒng)美德，孔子的儒家之道已在普通百姓心中生根發(fā)芽，它所推崇的“仁”之說(shuō)成為人們?nèi)粘Ｐ袨榧s束自身行為的規(guī)范，由此而生的助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為，孝敬父母，尊老愛(ài)幼即使在快節(jié)奏的今天也是凈化人類(lèi)心靈的極為重要的藥劑。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,我們僅僅只是背過(guò)它們之后再一番感慨便被拋之腦后，這其實(shí)就是一種對(duì)傳統(tǒng)美德的忽視，我們以為自己過(guò)于平凡，那樣偉大的事情是怎么也不該在自己身上發(fā)生的，可是往往這時(shí)，我們便以看客的姿態(tài)與傳統(tǒng)道德保持著并不遙遠(yuǎn)的距離。
傳統(tǒng)美德作為一股無(wú)形的力量，使人們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，以提高自身道德修養(yǎng)陶冶自我道德情操，都說(shuō)新生代是叛逆，自私，張揚(yáng)的一代，我們并不想如魯迅筆下人物九斤老太所說(shuō)“一代不如一代”，我們也是有判斷力，有責(zé)任心，有歸屬感的一代，我們也知道中華民族的凝聚力，那些骨子里最本能的東西。但是可能在這樣飛速發(fā)展，利欲熏心的社會(huì)里我們或多或少遺忘了很多關(guān)于傳統(tǒng)所該有的繼承與發(fā)展，我們或許已經(jīng)意識(shí)到這些，又或許還在迷霧中不知所措。但是，我們應(yīng)該相信在不斷的自我反思與自我修正下我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)美德的傳承一定會(huì)有更為正確的選擇的。
今天的我們生活在一個(gè)和平祥和富足的年代，那些苦難和堅(jiān)持似乎早已隨著時(shí)間的風(fēng)化成了云煙，我們的印象中也不再有傳統(tǒng)，取而代之的是時(shí)尚，個(gè)性，獨(dú)特。時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，誠(chéng)然這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新需要突破的時(shí)代，但是那些維系中華民族生存的根基終究是不應(yīng)該拋棄的，那些傳承了千百年的文化與內(nèi)蘊(yùn)是應(yīng)該被銘記與繼續(xù)傳承的。
最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇九
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)是4月份了。再過(guò)幾天，本周的星期五就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
很快，就在4月5日，又將是一年清明節(jié)了。清明節(jié)不僅是24節(jié)氣之一，還是一個(gè)祭祀祖先，寄托哀思的日子。也許最近一段時(shí)間，每一家人，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;新中國(guó)誕生后，清明節(jié)又被賦予了一個(gè)特殊和重要的意義，那就是用祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。在祖國(guó)危難的時(shí)候，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。在清明節(jié)到來(lái)之際，人們也都以不同的形式，在舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。孩子們，你打算用什么樣的方式來(lái)緬懷這些可親可敬的革命先烈?也許大家的方式不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個(gè)最樸素的思想，就是要永遠(yuǎn)記住他們，讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)主義情懷，把我們都培養(yǎng)成具有愛(ài)國(guó)主義的中國(guó)人。
有的孩子也許會(huì)問(wèn)：什么是愛(ài)國(guó)主義啊?怎么樣才能做一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義的人?對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，就是我們陽(yáng)光譯華“愛(ài)心校園。快樂(lè)校園”里同學(xué)們的文明行為，文明學(xué)習(xí)，文明成長(zhǎng)。
愛(ài)國(guó)主義要有愛(ài)的能力，能力來(lái)自今天的自覺(jué)規(guī)范、修養(yǎng)，來(lái)自刻苦努力的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)不能好好地吃飯，挑食現(xiàn)象嚴(yán)重，這樣就不能長(zhǎng)成強(qiáng)壯的身體;有的同學(xué)一有空就愛(ài)打電腦游戲、玩壞了自己的眼睛，也染上了不良習(xí)氣;有的同學(xué)今天不愛(ài)學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí);這樣下去，當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就是有愛(ài)父母、愛(ài)國(guó)家的心情，還有沒(méi)有愛(ài)的能力啊!只有今天好好規(guī)范自己的行為，刻苦地努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有更多的能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富孝敬父母、報(bào)效祖國(guó)。
希望孩子們能?chē)?yán)格遵守《中小學(xué)生守則》、《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，錘煉優(yōu)秀的品質(zhì)，這就是今天打好愛(ài)國(guó)主義的重要基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十一
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在幾千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家早上好！
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日冬至了。冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣冬至源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝酚卸链笕缒曛f(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，這一節(jié)日有著豐富的文化，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
但不知道大家是否還記得，在得知韓國(guó)端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從端午祭申遺到漢字之爭(zhēng)，中醫(yī)之爭(zhēng)，再到近期的風(fēng)水之爭(zhēng)，文化摩擦在中韓間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
然而國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，在他國(guó)文化以強(qiáng)盜式的方式侵入中國(guó)時(shí)，國(guó)人尚有因愛(ài)國(guó)熱情開(kāi)展抵制日貨的行為。現(xiàn)如今，國(guó)力雄厚，文化開(kāi)放包容，韓國(guó)的一些政客趁機(jī)大規(guī)模搶占中國(guó)文化，而國(guó)人卻忘記端午之痛，在聲討幾聲還我端午之后依然瘋狂追捧韓國(guó)二流肥皂劇和潮流服飾。或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
中華傳統(tǒng)文化是我們民族、我銘家立足的根本，是中華民族的魂。歷史上很多文明如巴比倫文明，恒河文明，埃及法老文明，都被歷史所掩蓋，而中華文明仍然屹立于世界民族之列是因其有著很深的底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文明歷史綿延五千年的產(chǎn)物，從未中斷，在世界是獨(dú)一無(wú)二的。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。在這個(gè)全球進(jìn)步的時(shí)代里，在場(chǎng)的各位同學(xué)不一定要成為研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)家，但是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該要有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化正確而清楚的認(rèn)識(shí)，共同為中華傳統(tǒng)文化這棵長(zhǎng)壽樹(shù)澆水施肥吧！
謝謝大家！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十三
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
同學(xué)們，再過(guò)兩天，我們將迎來(lái)一個(gè)非常重要的節(jié)日，那就是——中秋節(jié)。
中秋節(jié)，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五處于三秋之中，故稱(chēng)中秋節(jié)。其由來(lái)說(shuō)法很多，比較公認(rèn)的說(shuō)法是中秋時(shí)節(jié)是收獲季節(jié)，農(nóng)民在經(jīng)歷了春耕夏耘的艱辛之后，舉行慶祝豐收的活動(dòng)。早在唐朝中秋節(jié)就成為一個(gè)固定的節(jié)日。宋朝開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)，到明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)和春節(jié)齊名，成為傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的主要慶祝儀式就是祭月。在先民們的心中，月亮是神秘而美麗的，溫和柔美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。民間有嫦娥奔月、吳剛砍桂的傳說(shuō)。民間中秋祭月是八月十五的晚上在庭院內(nèi)擺上桌子，用盤(pán)子裝上月餅，上香跪拜。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將月餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家則為他留上一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋的月最明，中秋的月最美，中秋的月最圓，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋、關(guān)于明月的千古佳句，比如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，正是反映出我們的共同信念。
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話(huà)，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑夜中的明燈，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念；月亮最高，高不過(guò)想念。我們很多同學(xué)是“新德陽(yáng)人”，老家在外地，或許因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，中秋節(jié)還不能回去。但是，中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
中秋最美是感恩！無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。真誠(chéng)地向父母說(shuō)一聲謝謝，幫助父母和家中的老人捶捶后背揉揉肩，幫助家里擺擺桌凳收收碗，用這最傳統(tǒng)經(jīng)典的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母、對(duì)親人深深的愛(ài)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……同學(xué)們，這個(gè)中秋節(jié)，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)！心懷感恩！感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人！心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己！心懷感恩，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福！
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心！中秋最美，美不過(guò)真心的祝福！在此，我預(yù)祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)，一切圓滿(mǎn)！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十四
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們，大家早上好！這個(gè)學(xué)期從開(kāi)學(xué)以來(lái)，每個(gè)升旗儀式上我們都做了一件特別了不起的事情――那就是我們每一名附小老師和同學(xué)共同學(xué)習(xí)了我們的附小文化。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)，沒(méi)有了文化，便如同人沒(méi)有了靈魂。作為一名中國(guó)人，我們要傳承悠久的、博大精深的中國(guó)文化傳統(tǒng)，做一個(gè)有根的中國(guó)人。而作為一名附小人，我們也有義務(wù)和責(zé)任，了解我們的文化、牢記我們的文化，做一個(gè)有根的附小人。
下一周，端午節(jié)過(guò)后，我們將在全校開(kāi)展“附小文化知識(shí)競(jìng)賽”,我們也為大家準(zhǔn)備了知識(shí)競(jìng)賽題。檢驗(yàn)一下大家學(xué)的怎么樣。那么，今天，在升旗儀式上，就讓我們一起再來(lái)重溫一下我們附小文化知識(shí)。讓我們一條條來(lái)看。
我們的校名是：湖南第一師范學(xué)院第一附屬小學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)：湖南一師一附小。
我們的校訓(xùn)是：好好學(xué)習(xí)，天天向上。它是誰(shuí)題寫(xiě)的呢？
?；ǎ簥A竹桃.
吉祥物：崢崢、嶸嶸。它們的名字取自于毛主席的哪一句詩(shī)詞呢？
我們學(xué)校創(chuàng)辦的時(shí)間是：1903年。距今已經(jīng)有多少年的歷史了呢？113年。
辦學(xué)理念是：給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年.
我們的文化綱領(lǐng)中的四個(gè)字是：史、是、實(shí)、詩(shī).
史，代表我們是百年老校，歷史悠久。是和實(shí)意味著我們要實(shí)事求是。詩(shī)，代表著詩(shī)意，既是指我們的校園詩(shī)意，更是寓意著我們要學(xué)會(huì)詩(shī)意的生活。
從我們附小，走出了很多的名人。比如有：毛澤東、何叔衡，他們?cè)?jīng)在附小擔(dān)任老師。毛澤東爺爺更是我們的主事，也就是老校長(zhǎng)。這里也培育了許多有名的革命志士，比如任弼時(shí)、毛澤覃等。毛澤覃是毛爺爺?shù)牡艿?。他們都在中?guó)歷史發(fā)展中做出了貢獻(xiàn)。
在我們的學(xué)校，也有許多的歷史古跡，比如：附小主事室，它是當(dāng)年毛爺爺在附小辦公、休息的地方，也是他與楊開(kāi)慧奶奶結(jié)婚的地方。還有我們經(jīng)常去的大禮堂，當(dāng)年，毛爺爺經(jīng)常站在大禮堂的舞臺(tái)上，向老師和同學(xué)們發(fā)表著激昂的演講。還有高年級(jí)部附近的那口水井，那是毛爺爺讀書(shū)的.時(shí)候，每天早上都要晨浴的地方，他從井里打上來(lái)冰涼的井水，澆灌全身，以此來(lái)鍛煉身體、磨練自己非凡的意志。
最后，我們來(lái)看一看我們的校旗和校徽旗。藍(lán)色的這面，是我們的校旗。上面有我們的校名。白色的這面是我們的?；掌?，上面印有校徽?qǐng)D案。我們的?；沼蓭撞糠纸M成呢？上面的部分像熊熊燃燒的火把，其中，還有飄動(dòng)的紅領(lǐng)巾，下面的這部分是一個(gè)數(shù)字1,代表我們是第一師范第一附屬小學(xué)，更寓意著我們要一馬當(dāng)先。
怎么樣？這些知識(shí)你都記住了嗎？本周，我們將發(fā)下附小知識(shí)知多少的資料。希望大家能回去和爸爸媽媽一起好好地學(xué)習(xí)，下周，我們將進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，希望大家都能爭(zhēng)當(dāng)我們附小的文化知識(shí)達(dá)人。
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十五
老師們、小朋友們：
大家上午好!
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)祖國(guó)文化》。
同學(xué)們，你知道再過(guò)幾天是什么節(jié)日嗎?很多同學(xué)都說(shuō)對(duì)了，是清明節(jié)。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@首詩(shī)中就提到了我們祖國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明，既是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一，又是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約從周代開(kāi)始，已經(jīng)有二千五百多年的歷史了。清明起初是一個(gè)很重要的農(nóng)歷節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕播種的大好時(shí)節(jié)，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)，下面老師為大家講個(gè)流傳較廣的故事吧：在春秋時(shí)代，有人要?dú)⒑x國(guó)國(guó)君的大兒子重耳。重耳在大臣介子推等人的幫助下逃出去。可是他們?cè)诨纳揭傲种忻粤寺?，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上嘆著氣說(shuō)：“唉，我死了是小事，晉國(guó)的百姓又有誰(shuí)會(huì)關(guān)心他們呢?”介子推一聽(tīng)這話(huà)，十分感動(dòng)，就咬咬牙偷偷從自己腿上割下一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳流著眼淚說(shuō)：“你這樣對(duì)待我，將來(lái)我怎么報(bào)答你呢?”介子推說(shuō)：“我不求報(bào)答，只求你把老百姓放在心上?！敝囟谕饬魍隽薩年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他在封賞的時(shí)候忘掉了介子推，有人就提醒他。重耳非常慚愧，就決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了。重耳就帶人搜遍山林，但仍沒(méi)找到他們。有人就出主意說(shuō)：“從三面放火燒山，逼他們母子從沒(méi)有火的一面逃出來(lái)?！敝囟X(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，就下令放火燒山，可始終沒(méi)見(jiàn)他們母子下山。大火熄滅以后，重耳才發(fā)現(xiàn)介子推和他母親已經(jīng)被燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳樹(shù)下。為了避免煙火，他命令全國(guó)的老百姓在每年的這一天都不能點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳帶領(lǐng)大臣們?nèi)ゾd山祭奠，他發(fā)現(xiàn)那棵柳樹(shù)復(fù)活了，于是就恭敬地摘下一根柳枝，編了一個(gè)圈戴在頭上，并把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”的第二天定為“清明節(jié)”。晉國(guó)的百姓們?yōu)榱思o(jì)念介子推的忠誠(chéng)，也在寒食節(jié)禁火，在清明節(jié)插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。又因?yàn)榍迕鞴?jié)正好在每年的四月四日到六日之間，正是春光明媚、草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)，因此人們也在清明節(jié)左右去野外踏青。有些地方還有開(kāi)展系列體育活動(dòng)的風(fēng)俗習(xí)慣，比如蕩秋千、放風(fēng)箏、抖空竹、郊游、拔河、打馬球、踢毽子等等。
中國(guó)最早的老師孔子說(shuō)：慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。意思是祭奠祖先、悼念亡人是為了讓活著的人更有人生意義，使活著的人道德醇厚。千百年來(lái)的每一個(gè)清明節(jié)，都寄托著炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的民族精神，都延續(xù)著中華民族血脈相連、薪火相傳的民族精神，都表達(dá)著對(duì)先人賜予后人生命的不盡感恩和對(duì)先賢道德風(fēng)范的深切緬懷。從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，就是一次對(duì)中華民族優(yōu)秀文化高度的認(rèn)同，就是一次對(duì)中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗親切的溫習(xí)。
同學(xué)們，讓我們從小了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛(ài)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都過(guò)得有意義。這是我們中華兒女、炎黃子孫應(yīng)該做的事!
謝謝，我的講話(huà)結(jié)束。
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。
同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿(mǎn)期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。
孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在”感動(dòng)中國(guó)“的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
我認(rèn)為有三個(gè)方面：
第一，小孝孝身。
我們作為孩子，作為逐漸長(zhǎng)大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時(shí)給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時(shí)給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長(zhǎng)輩，更是這個(gè)世界的所有人。
第二，中孝孝心。
我們應(yīng)該能獨(dú)立自主的照顧好自己，讓父母對(duì)自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問(wèn)哪一位長(zhǎng)輩不打心底地去關(guān)愛(ài)子女呢？只要我們照顧好自己，讓長(zhǎng)輩放心，我們的健康對(duì)于父母長(zhǎng)輩亦是一種回報(bào)，是一種孝順。
第三，大孝孝志。
長(zhǎng)輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會(huì)需要的人才。只要不是過(guò)分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的接受，仔細(xì)考慮父母的意見(jiàn)，理解父母的想法，把自己的夢(mèng)想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實(shí)現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長(zhǎng)輩也能心滿(mǎn)意足啦。
既然孝道無(wú)論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì)都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來(lái)呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時(shí)代賦予它的新的含義。同時(shí)，傳承的過(guò)程中斬?cái)鄽堉?，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。
魯迅先生早對(duì)一度被人們尊奉為孝道標(biāo)準(zhǔn)的《二十四孝》進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無(wú)知，在魯迅的年代就有有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時(shí)代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時(shí)代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚(yáng)下去。
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無(wú)連接。在清明過(guò)去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，創(chuàng)新孝道，做一個(gè)品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個(gè)繼承美德開(kāi)拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人！
謝謝大家！
弘揚(yáng)中秋文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們?cè)趪?guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是：我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中，中秋節(jié)形成最晚。不過(guò)，與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋也有著悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有中秋活動(dòng)。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái)，并被賦予了新的含義。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄，射殺了天帝之子，天帝便將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇，就把長(zhǎng)生不老藥送給他。后來(lái)逢蒙逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對(duì)手，將藥一口吞下。隨后，嫦娥就飛落到離人間最近的月亮上成了仙。有些地方傳說(shuō)中秋節(jié)就是這樣形成的。
北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，出現(xiàn)了賞月、吃月餅等節(jié)慶活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)占據(jù)著重要的位置，甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族傳播開(kāi)來(lái)。各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、 “走月亮”、“中秋博餅”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
我們的演講完了，謝謝大家。
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