撰寫讀后感可以促使我們對所讀書籍進(jìn)行更為全面的分析和評價。讀后感的寫作應(yīng)該注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章的內(nèi)容有條理、層次分明。下面是一些讀后感的經(jīng)典范例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。
黃金國讀后感篇一
這本薄薄的《黃金時代》講述了那個時期的兩個人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛。他們倆樂觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫的是很純粹的愛情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個人的看法。
“陳清揚(yáng)說她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺正在飄散。打過之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?/p>
是的，在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對王二的愛。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過程中似乎沒有辦法直接看出王二對陳清揚(yáng)的愛。王二就是這么一個人。他沒有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對待。所以這就可以證明他并沒有愛上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒有被愛情洗禮。
這一場完美動人的愛情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯，王二絕對是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金國讀后感篇二
我一直喜歡看外國的魔幻類小說和電影，這種興趣是由初二時候看的電影《哈利波特和魔法石》激發(fā)的，看完電影后，帶著那種天馬行空般的喜悅感去看了哈利波特原著，驚喜連連。覺得其實(shí)電影雖然已經(jīng)足夠魔幻，但是比起來細(xì)細(xì)雕琢，情節(jié)緊密，人物形象著筆豐滿的原小說，電影還是略略遜色了。
《黃金羅盤》也是，我是首先在兩年前看了它的電影版，當(dāng)時只是模模糊糊地記得妮可基德曼在里面演反角，電影雖然特技也做得還不錯，但當(dāng)時看了還是一知半解，不是很清楚電影具體在描述一個什么故事。直到前些天，居然在圖書館找到了這個三部曲。
我最喜歡書里面描述的一個世界：人的靈魂是以一個以動物形式存在的精靈，而且人與精靈密不可分，不然，生命將不復(fù)存在。多么巧妙地構(gòu)思！無論在現(xiàn)實(shí)生活中，無論有著如何親密的朋友，我們總會有不得不孤獨(dú)存在的時刻。但是如果每個人都有一個完完全全只是屬于自己的，可以和自己進(jìn)行對話的精靈。如同另一個自己從身體分離出來。那么我們將不再面臨孤單。如同《黃金羅盤》的最后，主人公萊拉決定跨進(jìn)另一個世界之前，作者所寫的：他們身后是痛苦，死亡和恐懼，前面是疑惑，危險(xiǎn)和無盡的神秘，但是他們不是孤獨(dú)的。這樣就令主人公擁有足夠的勇氣去獨(dú)自探尋另一個世界。
而且關(guān)于每個人的精靈的構(gòu)思也寓意深刻：1,精靈與人的性別相異。這是否就暗示著，其實(shí)我們每個人的心底都有異于自己性別的另一面呢？一個溫柔如水的女子，心底可能有著如同男孩子般倔強(qiáng)的一面。同樣，一個看起來大大咧咧的男孩子，()也有可能有著如女孩子般感性的一面。2，孩子的精靈的形狀是可以隨意變換的，但是一旦成人后，精靈的形狀就會定型。這又暗示了孩子在未成長成人之前，是有著無限的可能和可塑性的。而一旦成人之后，他（她）固定下來的精靈，就是自身性格特征的最好體現(xiàn)。比如說，書中寫道，有些水手的精靈是海鷗。而所有的奴隸的精靈的形狀都是狗。3，精靈之間可以進(jìn)行交流，人與人之間也可以進(jìn)行交流，但是人不可以和不屬于自己的精靈進(jìn)行身體接觸或者任何形式的交流，這是人與其他精靈之間極大的禁忌。這又暗示著每個人都有著完全向外界封閉的一面，不允許任何外人侵入。
黃金國讀后感篇三
當(dāng)最初領(lǐng)到《黃金心態(tài)》一書的時候，當(dāng)打開她的菲頁的時候，我就發(fā)覺這正是我長久以來想要得到的讀物、心中所想的境界。該書是宋振杰先生寫的，他關(guān)于職業(yè)素質(zhì)方面的見解曾使我受益匪淺，書中運(yùn)用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。同時也讓我真正意識到：我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權(quán)力，甚至不是知識，也不是能力，而是心態(tài)！
無論工作還是生活當(dāng)中，一個人因?yàn)樗l(fā)生的事情受到的傷害、沒有達(dá)到自己的目的或遇到別人的不理解時。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。所以，如果改變不了事情，就改變對這個事情的態(tài)度，態(tài)度變了，事情也就隨之變了。
做為車站的一名中層干部、值班主任，我更應(yīng)該具備書中所提到的各種心態(tài)，并要合理得將這些心態(tài)運(yùn)用于實(shí)際工作中去。在平時處理各種關(guān)系、應(yīng)對各種問題時，理應(yīng)保證一種超出常人的冷靜心態(tài)和分析判斷能力，勇于承擔(dān)和直面責(zé)任的困難，讓復(fù)雜的問題變得簡單，讓棘手的問題迅速扭轉(zhuǎn)，從而化被動為主動、變消極為積極，這才是一名主任應(yīng)該具備的工作能力。這就用到書中所說的陽光心態(tài)、積極心態(tài)以及老板心態(tài)。
另一個方面，在車站上工作，要面對的除了員工之外，還有一部分就是個體班車和承包車輛的業(yè)主，從某種程度上講，與他們的合作效果的好與壞直接影響著車站的效益和收入以及和諧度，而值班主任正是在其中做出有效工作的人，這其實(shí)也是一種共贏心態(tài)。工作中出現(xiàn)這樣或那樣的糾紛或者說誤會是難免的，怎樣能讓事情由大化小，是我們這些人應(yīng)該考慮的問題。與業(yè)戶的合作，也同樣應(yīng)該多從對方角度和利益出發(fā)，在不違背原則的基礎(chǔ)上雙方都應(yīng)該多為對方想想，多以大局為重，創(chuàng)造和諧共贏。
而我感覺書中提到的與我們工作最直接、最重要也是最應(yīng)該深刻理解的還是感恩心態(tài)。企事業(yè)感恩員工的奉獻(xiàn)、員工感恩企業(yè)的保障；車站感恩旅客的支持、旅客感恩車站的服務(wù)；職工感恩領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、領(lǐng)導(dǎo)感恩職工的配合……總之，人生在世，感恩將無處不在，感恩別人的付出會讓自己感到快樂，也會讓效率事半功倍。
黃金國讀后感篇四
這本書運(yùn)用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。
并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。
確實(shí)令我耳目一新!
“心態(tài)決定一切”，但在長時間內(nèi)從事一項(xiàng)工作后，人們會感到心態(tài)在慢慢的發(fā)生著變化，時而激情，時而消極;時而充實(shí)，時而空虛，需要做心理調(diào)節(jié)的頻率越來越高，有時候這種感覺自己都說不清，但知道這是一件很恐怖，很要不得的事。
學(xué)校為了提高教師的素質(zhì)，提供了讀書活動，當(dāng)看到《黃金心態(tài)》這本書就覺得自己一定要看一看這本書，借此調(diào)節(jié)一下自己的心理狀態(tài)，及時走出誤區(qū)，我想有針對的去看，效果應(yīng)該會很好。
經(jīng)過了這段時間的學(xué)習(xí)閱讀，我的心不再浮躁，我開始能平靜下來去思考。
心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn)，在平時我們的煩惱中，有40%屬于杞人憂天，那些事根本不會發(fā)生;30%是怎么煩惱也沒有用的既定事實(shí);另外12%是事實(shí)上并不存在的幻想;還有10%是日常生活中微不足的小事。
也就是我們的腦袋中有92%煩惱是自尋的，只有8%勉強(qiáng)有些正面意義。
自我對照，也確實(shí)如此，同樣，這也讓我大吃一驚，現(xiàn)在才知道自己一直在為不是煩惱的事情而憂愁而荒誕了那么多美好的時光。
生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，每天的心態(tài)取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，并不是他擁有了一切，也并不是他掌宰著宇宙，而是他善于發(fā)現(xiàn)美好，他樂觀豁達(dá)，他善于寬容。
在我們以前的生活中，工作中，也許你曾經(jīng)有過很多很美好的回憶，取得過很多次成功，但同時也許有過多次的失敗，很多的懊悔，而我們需要的是總結(jié)昨天的失誤和教訓(xùn)，卻不能對過去的失誤和不快耿耿于懷，因?yàn)閭泻突诤薏荒芨淖冞^去，不能使你更聰明，更完美，追悔過去，只能失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，就沒有未來。
正如俗話所說：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車?！弊屛腋械秸湎а矍昂臀磥?，比回憶更重要。
我覺得一個人擁有了陽光心態(tài)，這種心態(tài)同樣要積極，因?yàn)樯碓诼殘?，每一天都在和學(xué)生、同事進(jìn)行著較量。
一方面是你自身積極與消極的對抗;另一方面，你與對手的競爭也反映在心態(tài)的競爭上，所以只有擁有了積極心態(tài)的人才能贏得勝利。
但同時，你還要有一個執(zhí)著的信念，因?yàn)槿魏问露疾皇且幌搿⒁蛔鼍湍軌蝰R上成功的。
你需要有一個百折不撓、永不放棄的信念，沒有挫折和失敗，執(zhí)著就變得毫無意義，人生就不會再有成功的喜悅和更美麗的風(fēng)景。
失敗并不可怕，即使是多次的失敗。
重要的是在失敗的打擊中留住希望，把一次次的失敗當(dāng)成一次次的鍛煉、考驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，執(zhí)著追求，你將獲得失敗的財(cái)富。
黃金國讀后感篇五
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強(qiáng)烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì)，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊(duì)，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的xx血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實(shí)是這樣，它不會按照既定的路線一成不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
黃金國讀后感篇六
前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內(nèi)心高興，臉上就會出現(xiàn)燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
黃金國讀后感篇七
《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個心理過程頗值得玩味。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜，而此時的童一男子王二是個“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。
陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會中的現(xiàn)實(shí)功利價值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。
《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆]有矯飾和做作，才會慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個一性一_此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩意的黃金時代。
王二何許人也?王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價。
陳清揚(yáng)于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。”這是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>
如小說所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無?！八z毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身?！比绻f一性一交_價，那么這個代價同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個時代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價值的絕對蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來說足夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說說，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機(jī)會。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對一種毫無保留的信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?/p>
王二“等了一些時間，她來了?！?/p>
偉大友誼開始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過她的，以前連聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實(shí)踐?王二說，“在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚(yáng)，一性一在_看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對陳清揚(yáng)的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個黃金時代開始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。”陳清揚(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。
王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。
偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷Υ耸赂械絽捑搿Ｋ傄扔辛撕眯那椴趴弦恍砸籣不是只要一性一交_好心情。”在陳清揚(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅(jiān)持，一種對庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來，想抱住我狂一吻，但是她不樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚(yáng)的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對抗。她有過一性一一_經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的一性一一_都與女人這個主體無關(guān)，是虛無、是工具、是儀式。小說中記敘了陳清揚(yáng)的一個夢境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個夢境進(jìn)入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!
但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風(fēng)吹過她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。
“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚(yáng)覺得“那東西太丑，簡直不配出現(xiàn)在夢幻里”。
陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽。”陳清揚(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對陳清揚(yáng)沒有束縛力。她對一切拒不認(rèn)賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚(yáng)對一愛一情的警惕時時陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過來差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！?/p>
也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時陳清揚(yáng)也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧一殘，心里快樂異常。”
數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時，陳清揚(yáng)也隨口說“你爸爸坐飛機(jī)”。
陳清揚(yáng)終于面對了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。
在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變。”陳清揚(yáng)是不肯面對現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。
“承認(rèn)了這個，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。
陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛一，是信任、真誠和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個人能夠真正面對自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個心靈。
黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧一殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
黃金國讀后感篇八
摩根說：“競爭是浪費(fèi)時間，聯(lián)合與合作才是繁榮穩(wěn)定之道?！闭撬M織了世界上第一個金融“辛迪加”。讀了《黃金心態(tài)》，在陽光、積極、共贏、執(zhí)著、感恩、空杯等種種心態(tài)中，我還是認(rèn)為共贏心態(tài)是最為重要的，也是我們在工作和生活中能夠保持穩(wěn)定和諧情緒的價值觀導(dǎo)向，共贏就是分享和互惠互利，就是共同成長和共同進(jìn)步，就是為了各自的目標(biāo)而聯(lián)手聯(lián)合，就是對分散精力、財(cái)力、人力的科學(xué)整合，更是一個人、一個公司、一個組織具有包容精神博大胸懷和立意高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，是時代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。
與同事共贏。宋振杰先生在書中說到：“同事是我們職業(yè)生涯中的重要“顧客”之一。不少人把同事當(dāng)成可有可無、無關(guān)緊要的人來對待，這實(shí)在是一個大錯誤。當(dāng)你遇到難題的時候，當(dāng)你遇到危機(jī)的時候，當(dāng)你需要幫助的時候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有機(jī)會能夠在一起相處共事，實(shí)在是一種緣分，自應(yīng)善加珍惜?！闭f的特別好。黃金心態(tài)讀書筆記試想，如果在一個公司的內(nèi)部，同事之間是冷眼相對、斤斤計(jì)較、或者把自己私人的情緒帶到工作中來，對同事刻薄抱怨、批評責(zé)難甚至冷嘲熱諷，那么久而久之會出現(xiàn)什么樣的局面呢，是不是那些沒有任何責(zé)任感不懂寬容包容甚至是連自己最基本的職業(yè)道德為何都不懂而只會大聲嚷嚷的人會越來越肆無忌憚，而那些本來積極的充滿熱情的有禮貌的盡心盡力做好工作的人會在一次次的失望中對這個團(tuán)隊(duì)徹底絕望而最后選擇離開呢，那么這個團(tuán)隊(duì)何來的凝聚力和爆發(fā)力，公司又何來的進(jìn)步和發(fā)展，而且推而廣之，一個公司有這樣的人存在，客戶的滿意度又能好到哪里呢，對同事尚如此，對客戶難道會一直存有十二分的耐心跟溫暖人心的微笑嗎，真的值得商榷。
所以，凡是在世界上享有一定聲譽(yù)的大企業(yè)必定是把創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系作為自己終生的使命，而在人員的聘用上更是把職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)合作精神以及高度的敬業(yè)精神作為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗麄兠靼桩?dāng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個時代這樣一種程度，除了與外部與競爭者保持一種和諧共贏的關(guān)系以外，更重要的是一定不能“后院起火“，內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定更為重要。正如一個國家一樣，外交關(guān)系搞的再好，國內(nèi)局面不穩(wěn)定，何來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，況且一個沒有凝聚力的民族是不會被世人所敬重和矚目的。
黃金國讀后感篇九
如何和學(xué)生相處，如何在學(xué)生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請各位家長注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚缸法則：心靈的成長需要自由。
一家公司里，幾條小魚放在一個魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個頭。有一天，魚缸被打破了，因?yàn)橐粫r找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。
魚需要自由的成長空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。
強(qiáng)化定律：培養(yǎng)好習(xí)慣。
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識的，還是無意識的。而事實(shí)證明，一個好的習(xí)慣，會讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個鯨魚實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時間后，它不再撞擊了。后來科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動。
人的行為正如這個故事一樣，在一段時間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個習(xí)慣，也跟這個習(xí)慣形成的時間有很大關(guān)聯(lián)，改變會更難，要花費(fèi)更多時間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會對它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個抽簽法。學(xué)生對原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。
在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會。因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對他以后能否成功很關(guān)鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學(xué)到更好。正因?yàn)榇?，他對他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個曲目。這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個游戲(也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了)，因而也更努力的練習(xí)。
人對事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個人在同一個崗位做的越久，越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時帶上些游戲成分，結(jié)果就會變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔(dān)過錯。
專家認(rèn)為：兒童所受的.懲罰，正是他的過失所帶來的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過失，不可能由別人來承擔(dān)。這個方法的另一個方面是：有時候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。
在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風(fēng)很大，門幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時候，埃迪猛的把門關(guān)上。而這時，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦?。滿臉怒氣的爸爸對著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。
延遲滿足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無耐心，表現(xiàn)出兩個方向。一個是，想要什么就要什么；另一個是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區(qū)別的就在于，一個不等，一個可以等。這個等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個人建議自己一個人難做到，應(yīng)該兩人配合可多人配合去實(shí)現(xiàn)。有一個“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來一個仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個沙漏。
爸爸跟他約定：這個漏斗是古時的計(jì)時器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長時間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時間內(nèi)專注于一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
黃金國讀后感篇十
假期里，教辦為了提高教師的素質(zhì)，建議大家休息不忘讀書，向全體教師推薦了一本書---《黃金心態(tài)》。這本書是宋振杰先生寫的。他關(guān)于職業(yè)素質(zhì)方面的見解曾使我受益匪淺，而且，宋先生的文筆流暢生動，所列案例實(shí)用豐富，很貼近我們工作的實(shí)際。
該書序言中的一段話，讓我頗受啟發(fā)。這段話是：如果我們認(rèn)真思考就會發(fā)現(xiàn)，從根本上決定我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權(quán)力，甚至不是知識，也不是能力，而是心態(tài)！讀完之后，掩卷長思，對照自己，內(nèi)心不僅有一種沸騰和躍躍欲試的沖動。
這本書運(yùn)用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。確實(shí)令我耳目一新！
“心態(tài)決定一切”，但在長時間內(nèi)從事一項(xiàng)工作后，人們會感到心態(tài)在慢慢的發(fā)生著變化，時而激情，時而消極；時而充實(shí)，時而空虛，需要做心理調(diào)節(jié)的頻率越來越高，有時候這種感覺自己都說不清，但知道這是一件很恐怖，很要不得的事。
看一看這本書，借此調(diào)節(jié)一下自己的心理狀態(tài)，及時走出誤區(qū)，我想有針對的去看，效果應(yīng)該會很好。
經(jīng)過了這段時間的學(xué)習(xí)閱讀，我的心不再浮躁，我開始能平靜下來去思考。心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn)，在平時我們的煩惱中，有40%屬于杞人憂天，那些事根本不會發(fā)生；30%是怎么煩惱也沒有用的既定事實(shí)；另外12%是事實(shí)上并不存在的幻想；還有10%是日常生活中微不足的小事。也就是我們的腦袋中有92%煩惱是自尋的，只有8%勉強(qiáng)有些正面意義。自我對照，也確實(shí)如此，同樣，這也讓我大吃一驚，現(xiàn)在才知道自己一直在為不是煩惱的事情而憂愁而荒誕了那么多美好的時光。
生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，每天的心態(tài)取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，并不是他擁有了一切，也并不是他掌宰著宇宙，而是他善于發(fā)現(xiàn)美好，他樂觀豁達(dá)，他善于寬容。在我們以前的生活中，工作中，也許你曾經(jīng)有過很多很美好的回憶，取得過很多次成功，但同時也許有過多次的失敗，很多的懊悔，而我們需要的是總結(jié)昨天的失誤和教訓(xùn)，卻不能對過去的失誤和不快耿耿于懷，因?yàn)閭泻突诤薏荒芨淖冞^去，不能使你更聰明，更完美，追悔過去，只能失掉現(xiàn)在；失掉現(xiàn)在，就沒有未來。正如俗話所說：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車?！弊屛腋械秸湎а矍昂臀磥恚然貞浉匾?。
我覺得一個人擁有了陽光心態(tài)，這種心態(tài)同樣要積極，因?yàn)樯碓诼殘?，每一天都在和學(xué)生、同事進(jìn)行著較量。一方面是你自身積極與消極的對抗；另一方面，你與對手的競爭也反映在心態(tài)的競爭上，所以只有擁有了積極心態(tài)的人才能贏得勝利。但同時，你還要有一個執(zhí)著的信念，因?yàn)槿魏问露疾皇且幌?、一做就能夠馬上成功的。你需要有一個百折不撓、永不放棄的信念，沒有挫折和失敗，執(zhí)著就變得毫無意義，人生就不會再有成功的喜悅和更美麗的風(fēng)景。失敗并不可怕，即使是多次的失敗。重要的是在失敗的打擊中留住希望，把一次次的`失敗當(dāng)成一次次的鍛煉、考驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，執(zhí)著追求，你將獲得失敗的財(cái)富。
人經(jīng)常說：“看問題，做事情不要只站在自己的立場上，應(yīng)該把自己放在別人的角度去全面的考慮，這樣你考慮的才能更全面，工作才能做得更好，進(jìn)步才能更快”。確實(shí)，我們作為單位的一分子，與單位共榮辱，就像魚和水是不可分割的，大河有水小河滿，只有達(dá)到了共贏，單位發(fā)展了，我們的一切才能得到更好的滿足。所以，我們應(yīng)該把集體的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，注意自己的一言一行，提高自己的能力，關(guān)注日常工作的細(xì)節(jié)，提高辦事的效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識和責(zé)任心，而不能一味抱怨，我相信如果大家都能這樣做，集體又怎會不發(fā)展，不壯大呢！
人生在世，我們隨時都要有空杯心態(tài)，常言道：“虛心人萬事能成，自滿人十事九空”。自滿是成功的大敵，在邁向成功的道路上，每當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個目標(biāo)，決不應(yīng)驕傲自大，而應(yīng)該迎接新的挑戰(zhàn)，挖掘新的潛力，洞察新的機(jī)會，攀登新的高峰，把原來的成功當(dāng)成新的成功的起點(diǎn)，讓自己不斷的進(jìn)步，與時俱進(jìn)！
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
黃金國讀后感篇十一
拿破侖·希爾(napoleonhill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
他通過鋼鐵大王卡內(nèi)基的引薦，希爾認(rèn)識了亨利·福特、托馬斯·愛迪生、喬治·伊斯曼(發(fā)明家、柯達(dá)公司創(chuàng)始人)、約翰·洛克菲勒等著名人物。這些成功人士的真實(shí)見解成為了拿破侖·希爾一生的資本。黃金法則出自基督教《圣經(jīng)·新約》中的一段話：“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。”這是一條做人的法則，又稱為“為人法則”，幾乎成了人類普遍遵循的處世原則。
《黃金法則》這本書是從十一個方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。
人生道路曲折且坎坷不平，這需要我們具有良好的品行去走完這一段路。我認(rèn)為給自己一個正確的定位很重要，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一旦給自己定位之后，很難再做出改變。我們在生活中給自己一個正確的定位是十分關(guān)鍵的在這其中，我們要客觀地評價自己，只有清醒地知道自己根在何處，才能知道可以走向哪里，能走多遠(yuǎn)。成長就是不斷地超越自我。只有那些勇于接受挑戰(zhàn)不斷超越自己的人才能在人生路上不斷獲得成長。
人處在貧窮的環(huán)境中并不是一件壞事，有可能還是一件好事。成長是一個痛苦而嚴(yán)酷的過程。有的人為了擺脫現(xiàn)狀，勇于接受挑戰(zhàn)，不但超越自己而出舒適環(huán)境中的人，畫地為牢，止步不前，安于現(xiàn)狀。人應(yīng)該具有良好的人生和價值觀，生命是用來珍視的，不是用來揮霍的，人的欲望是無窮無盡的，而生命是有限的，所以我們要以一當(dāng)十地去利用好每一天。
人生活在這個社會中，無時無刻不與各種各樣的人打著交道，俗話說：多一個朋友多一條路，怎樣使自己在這個交際網(wǎng)中更受歡迎是我們非常關(guān)注的問題。與人相處融洽是一門藝術(shù)，你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。我想在這個競爭激烈的社會，每個人都希望自己是勝利者，有勝利者必然就會有失敗者，與其兩敗俱傷，不若爭取雙贏，讓每一個參與者共享成功的果實(shí)。
人與人相處應(yīng)該真誠相待，不應(yīng)該充斥著利用，傾軋這樣生存在這個世界就不會感到孤單。再者，我們在日常生活中要注意細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)成就人生。讓我們牢記古人的那句話吧：“不要以惡小而為之，不以善小而不為?！睍r時提醒自己做一個有修養(yǎng)的人。
總之，讀完這本書之后，讓我對一些事情有了新的看法，所謂《黃金法則》必然是非常重要和普遍的法則和定律。我們要在平時逐漸地掌握這些自然和社會的法則，才能以最少的代價贏得最大的成功與價值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅將會是一個華美的行程。
黃金國讀后感篇十二
關(guān)于時代的故事，大部分分為兩種：
第一個，是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思對社會的摧殘和對那代人的傷害。不過講道理，這種沒看過，電視上也沒放過。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金國讀后感篇十三
其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思不是很露骨也不是很晦澀絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金國讀后感篇十四
《黃金時代》的故事很簡單，開篇便寫陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認(rèn)為自己是個破鞋。
別人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋。”后來陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩?，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無辜。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農(nóng)場，先是到后山，后來又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動回到農(nóng)場，“出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
黃金國讀后感篇十五
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了！我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會忘之八九，只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個烙印，他是黃金時代的縮影，談著那個時代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒他那個勇氣。一個出生于大躍進(jìn)時代的人，上初中便開始經(jīng)歷文革，自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個情人小姐姐那是才十五六歲，后來又進(jìn)豆腐場因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來文革結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場改造又遇揚(yáng)清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟??！從王二的一生，看見了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的！看了這本書最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個和平時代，你還有什么不知足的。
黃金國讀后感篇十六
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。文革這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來????多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金國讀后感篇十七
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個封建思想濃厚的家庭里，她的父親對她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來，過上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時代”，在那戰(zhàn)火紛飛時代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過了艱難的日子，和蕭軍在一起的時光對于蕭紅來說是非常美好的，在那樣的一段時間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過了難關(guān)，兩個人開開心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
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黃金國讀后感篇十八
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來整理圖書館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時代》，裝幀簡單素樸，開本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識，太少見了。一個作家，經(jīng)歷過政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周圍人別扭的時代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見肘的遮掩。
《黃金時代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個孩子戳破：他根本什么都沒穿啊。《黃金時代》有點(diǎn)像那個孩子。是可以被珍惜的存在。
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