通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗和感受，與他人進行交流和討論。寫讀后感時可以結合作品的背景、歷史、作者等方面進行適度的分析和解讀。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠對大家寫作有所幫助。
認知的讀后感篇一
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認知以外的錢”，“用你的認知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認知”代表什么。我自己的理解，認知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結一下自己有感觸的`地方，不會是一個詳細的讀后感。
拆解任務的力量。
拆解任務的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現，原來糅在腦海里的那么多活，經過幾個月的“排期”，一下子又變得目標可達了。一旦任務太多，人就會焦慮，就會慌，實際上我就是缺乏了拆解任務的能力。拆解的力量是很強大的，比如在寫一個復雜的程序，復雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊。
如何提升行動力，其實這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達目標，就是把目標最大可能的細化，最大可能的衡量，這樣達到這個目標就更快了。
平時每日給自己定的目標，每天的工作計劃，都是越詳細，消除模糊，才有可能做到。
享受當下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質量。因為大多數情況下，我們腦海里想的另外一件事，實際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實際上都是無謂地擔憂。還不如最大可能的享受當下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學習，就高度深度地學習。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因為那樣不僅干不完，還會讓自己更加焦慮，連當下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學習一個東西，或者準備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設置一些高難度的事情來達成。什么是心流階段，就是在枯燥重復的區(qū)域往上走一點，在困難的區(qū)域往下走一點，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認識大腦。
認知的讀后感篇二
重復讀寫，這個應該很多人都清楚，從小的重復讀課文，記重點，記單詞。檢索可以理解成百度搜索一樣，在腦中去搜索你學到的知識，檢索式的學習是指你學完一遍之后要把書關上，去回顧書中的的內容，書中的主要內容是什么？是怎么闡述的？通過檢索，思考的過程可以有效提高學習的效率，書中講了不少的對比實驗來說明這樣的方法，這里就不一一說明。
重復讀寫為什么效果不好呢？重復讀寫，看上去很熟練，你會覺得相關的知識都清楚，往往給你一種你完全掌握的假像，但實際上對于知識并沒有掌握，在重復讀寫的過程中，很多時候只是不斷的重復這個過程，大腦可能根本就沒有運轉。
檢索式學習，在檢索的過程中，大腦會找思考，找到解決辦法，在這個過程中會加速運轉，與相關知識點的樹突將會接合，形成更快速的結全鏈。
當你在學習籃球的時候，教練安排的練習通過都是集中練習。投籃怎么練呢，今天先練投籃，先練手部動作，教練先示意加講解標準動作，然后開始練習，在教練的指導和不斷的練習下，手部動作標準了；接下來練腿部動作，同樣的套路再來一遍；再接著把手和腿部動作組合在一起不停的練習。最后大家都能夠熟悉的掌握這一套動作。然后第二天開始練習運球，同樣的套路；第三天開始練習其他的。這個就稱之為集中練習。
而間隔練習和穿插練習則不太一樣，比較今天上午練投籃的手部動作，下午可能練運球的某一個動作。第二天上午可能練搶籃板的動作，下午練習投籃的腿部動作。
集中練習講究的是一段時間只練習一種動作，而間隔練習，穿插練習則是要求一段時間練多種動作，然后過段時間又需要把之前的動作拿回來練習。書中用投沙包，體育練習這樣實際的對比例子說明了間隔練習，穿插練習的效果更好。其背后的原理在于集中練習往往練習的是人的短期記憶，短期來看人們很快就掌握了一個知識，一個動作，但由于缺少下一步的機制轉化為長期記憶，很快就容易忘記。并且在實際使用知識的過程中也不可能只使用單一的知識，動作。而穿插練習，間隔練習則利用了人的記憶曲線，以及前面講的檢索學習，通過綜合的，多次短時的練習，將知識轉化為長期記憶。生活中如何進行間隙練習呢，比如你今天在看書的時候，有些書可以不必按照書中1，2，3這樣的章節(jié)看，可以先看1，再看3，再看2，當然僅限前后沒有先后順序的書才行。或者看一部分之后再看看其他內容的書，刷刷?。ńo自己看抖音找了一個好借口），再回過頭來看，看完之后放一段時間再來回顧。樊登讀書里面就講到他看完一本書后放一段時間再來寫思維導圖，也是利用的這一點，我這個讀后感也是在看完書之后幾天再寫的。都是利用的間隔學習，過一段時間，讓自己的記憶有一些遺忘，加工以后，再進行檢索，加深印象。
關于這一塊書中有講到了一個很有意思的例子，在實驗過程中，有很多人都認識到了穿插，間隔練習的好處，但后面這些人又回到了集中練習。作者認為集中練習可以給人看來短期的成就感，讓你覺得今天學到了很多東西，而穿插，間隙練習則要過幾天，甚至好幾天才有效果，雖然效果好，但是收益在一段時間以后，所以人們?yōu)榱硕唐诘某删透校只氐搅说托У膶W習方法。
認知的讀后感篇三
前兩天，在一個偶然的機會下，我攻讀了《認知天性》這本書。并非夸大其詞，而是有感而發(fā)，我覺得，這本書對我的幫助很大。剛剛畢業(yè)不久，就我本人而言，我對這個社會的認知是有限的，有很多事情我不知道；有很多領域我還沒有涉及；有很多很多東西我需要去學習?！墩J知天性》這本書讓我對學習有了一個新的認識。
從小我都是學習平平，但是也不是特別差的那種，在小學初中一直都處于中上等，高一的時候差一分進入重點班，當時的我選擇了留在了普通班，這個成績讓我在當時的班級很快引起了班主任老師的重視，于是我在老師的重點關注下成績也算是班級中的佼佼者，當時也沒有把學習放在心上，因為貪玩與班里的同學打成了一片。高二分文理科，我選了文科，好多經常在一起相處的同學都分開了，還算幸運，新的班級里有一個之前班級中關系還不錯的一個女生，其它同學都不怎么認識，同時家里人也在給我灌輸思想，到高二了，可跟高一不一樣了，高考在即，不能再和以前一樣貪玩了，于是，我和這位女同學走上了學習為主的道路。我們兩每天三點一線：宿舍、教室、食堂，有時時間緊迫的時候連晚飯都不吃，和時間賽跑。
付出和收獲是成正比的，這句話真的不無它的道理，第一次月考，我竟然考了班級第一，新班級，新氣象，老師對于新接班的同學的了解當然看成績，于是，在老師、班里同學的認知促使以及家里的管教下，我成了一名，他們眼里的“好學生”。因為學的是文科，各個科目需要牢記的知識點較多，臺燈和小桌子都是必需品，每天早上，我們這批所謂的好學生五點起床，晚上熬夜做題，有時候一做就是晚上一兩點。課本上五顏六色的顏色標記，各種筆記密密麻麻?？傊?，高一之后的那兩年，是真真正正的用心學習了兩年。通過這兩年，我打破了家里人對我以往的認知，我沒有走上她們?yōu)槲乙?guī)劃的專科之路，然而我并不為之慶幸，因為我付出的努力只有我自己知道，我不應該只是考取這樣的一個成績，毫不夸張的說，我甚至吃飯都在記單詞。
《認知天性》這本書中有一句話讓我記憶猶新：你只是假裝很努力！人們都不喜歡挑戰(zhàn)自己，也不喜歡挫敗感。相比較而言，一遍一遍地畫線要輕松得多。可惜，輕松的'學習是無效的。很多人自視為好學生，一絲不茍，但是事實是我們根本不知道什么是有效的學習。自認為已經掌握了所有學到的道理和經驗，但多的是我們不知道的事，那些不給自己出難題的學生，容易過高地估計自己對學習資料的掌握程度。我想之前的我就是這樣的，我自認為老師講的我都懂了，很輕松的接受了老師傳授給我的知識點。結果就是，即使我很努力，但我已經陷入了誤區(qū)：一是不知道自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知識水平；二是愛使用那些會讓自己錯誤地認為掌握了知識的學習方法。
有的人以成績?yōu)槟繕耍械娜藙t以學習為目標。對于前一種人來說，他們努力是為了證明自己的能力。對于第二種人來說，他們努力則是為了學到新的知識或技能。追求成績的人會在無意識中限制自己的潛力。如果你在意的是證明或顯示自己的能力，你就會挑選那些自己有信心克服的挑戰(zhàn)。你想在他人面前表現得很聰明，因此你會一遍遍地重復自己擅長的東西。但如果你的目標是提升自己的能力，你就會選擇難度去不斷的加大挑戰(zhàn)，而且會把挫折理解為有用的信息，從而集中注意力，更具創(chuàng)造力，也更加努力。做好自我定位，選擇適合自己的學習風格，做一個終身學習者，根據實際情況，每天或者每周接觸一件新事物、新領域，這是我讀過這本書的切實想法。
認知的讀后感篇四
《認知天性》這本書讓我對學習有了新的認知，以往覺得正確的學習方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復閱讀與集中練習會讓人越做越熟練，會逐漸產生“已經記住了”的錯覺。但實際上這種方法達不到真正的精通，也無法產生持久記憶，這樣會無法正確認識到自己學習中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識水平。
個人讀書摘抄歸結以下幾點：
本書的理念就是要讓學到的知識與技能在腦子里隨時待命，這樣你才能在以后遇到問題時，思路清晰，并抓住解決問題的機會，讓知識成為條件反射。首先，要學以致用，就必須記憶;其次，我們要堅持不懈的學習并記憶，終生不怠;再次，學習本身是一項可以獲得的技能。學習的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗。每次測試都是給記憶和學習加一個節(jié)點，給知識鏈打上記憶結。
學習分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個知識，鞏固就是當了解一個知識后要及時練習，檢索就是在過了一段時間后，努力把這個知識回憶起來。當花費了很大力氣，才想起一個知識的時候，效果最好。
“后刻意練習”所講的就是間隔練習、穿插練習、多樣化練習。間隔學習使知識存儲的更牢固，穿插練習有助于長期記憶，多樣化練習促進知識的活學活用。在這基礎之上，間隔學習比連續(xù)學習效果要好。比如，一個八小時的課程，一天學習四小時分兩次(在兩周里)學完，要比一次學完好。這樣可以給大腦一個緩沖時間和回憶的刺激。穿插學習不同的內容，比學習單一內容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個新的習慣很難，但比這更難的是改掉一個舊的習慣。更確切的說，不是改掉舊習慣，而是先把舊習慣放在一邊不去用它。一個人普通話不好，通過努力學好普通話，他不會忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習是強化所學的一種方法，某件事物你所耗費的努力越多，你學的就越扎實。
用自己的方式重新理解知識。學了一個新知識，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識體系。遇到了相似的應用場景，就要試著去使用，進行知識的遷移。
制造良性干擾。很多人學習的時候，總是要找一個安靜良好的環(huán)境，其實這往往更不利于學習。適當的噪音能夠讓人更加集中注意力，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因為這些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學習。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進步。
學習時避免錯誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細節(jié)，則由自己填補，暗示及其他事件的干擾都會歪曲我們的記憶。
用時間和測驗評估自己，測驗對于學習的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點反饋，一個公司在做培訓的時候，學校在做課程考試等等其實都是需要做一個節(jié)點反饋，不僅可以幫助自己查漏補缺，還可以自己的學習進度。
為什么要做一個終身學習者，我的理解是，即便你的學習方法很對，學習東西也很快，但是如果不持續(xù)學習，最終也會全部忘記，所以最好的記憶方法是堅持長期學習，不斷學習的過程中可以很好的把之前學到的東西進行串聯(lián)。
認知的讀后感篇五
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學習的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學習的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學習？
書中給出了這樣的解釋：努力學習會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導師的導師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學習可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學習能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學家預期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務教育，公民的知識水平有了質的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學也確實會比內地一些地區(qū)的同學更熱愛學習，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學習更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學習就是建立未知與已知的連接的過程，本質就是知識鏈與記憶結。本書針對學生提出了學習三部曲：學習階段的隨時檢索，學習過后有間隔地安排檢索，和在學習時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學習時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復看學習材料，比如我學習《計算機網絡》這本書的時候，制定的計劃就是反復看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復閱讀而產生的熟練感會讓你產生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數），認為自己已經掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關鍵內容提取出來，通過檢索關鍵內容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學習中適當舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學習是建立在已知的基礎上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結點。
書中指出，學習中真正關鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數學等相關的概念或是說書。
書中指出，間隔練習比集中練習更有效果，對此我深有體會。學土木就是集中練習，考試前一段時間復習突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學習效果不如計算機。所以一個人一定要學習自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學習時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學習數學公式來說，不要每次只學習一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結，我對我自身的學習過程調整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學習間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現實有什么聯(lián)系。
認知的讀后感篇六
《認知天性》是一本偏理論的'書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅持下去的，總結來看，作者主要想表達的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學習方法，通過不斷的思考，來深化對某一個知識領域的認識和理解直至精通。
書中提到了很多學習方法，比如模擬現場法，這個確實是實戰(zhàn)性知識技能的最佳方法，比如你想學習ps技巧，看萬本書不如動手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個商業(yè)社會，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因為這本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認知和學習能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標題，然后看看每一章節(jié)的最后一個小結就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學習絕對的實用干貨。
令我印象最為深刻的一個章節(jié)是第七章的“學習執(zhí)行力比學習技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個環(huán)節(jié)。因此結合前文所述，所有事情應該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
認知的讀后感篇七
看完《認知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多?？催@本書的過程，經常是每看一個觀點，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因為我們確實應該把這本書帶在身邊，放在包里，時常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深奧、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風格非常自然流暢，給人一種如沐春風、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識”“元認知”的相關概念，到“專注力”“學習力”“情緒力”“行動力”的關鍵概念，再到最后提及的幾大習慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨到的觀點，啟發(fā)讀者各方面的“認知覺醒”。
以“作品思維”看《認知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實際的個人實踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個人巨大改變的可能性。
認知的讀后感篇八
時代的快速更迭，不得不讓我們重新思考參與這個世界的方式?，F如今我們獲取信息的媒介，從小時候的報刊雜志到電視媒體，再到現如今的各種互聯(lián)網的網站，app等。信息工具的一次次更新，在讓我們感到這個時代信息過載的同時，也會讓我們去思考，我們該如何去適應這個世界。
讀完《認知盈余》這本書之后，給我最大的感受是：在這個時代，我們必須要學會從旁觀者的身份轉變?yōu)橐粋€參與者，成為這個時代的一份子。
曾經南京市民李先生也在一次live演出中說到;“認真是我們參與這個世界的方式”，我覺得對，但不全對，我們真正參與這個世界的方式應該是認真的創(chuàng)造!
作者克萊·舍基是誰?
克萊·舍基被譽為互聯(lián)網時代最偉大的思考者，同時也是互聯(lián)網時代的預言家，同被騰訊掌門人馬化騰推崇為互聯(lián)網思想家的一代媒介傳播大師。任教于紐約大學教授互聯(lián)網新媒體，同時也是美國《紐約時報》、《華爾街日報》的媒體撰稿人。這本書也是馬化騰先生親情推薦而且作序的的一本書。
認知盈余現在也成為了現在新聞傳播中的新的專業(yè)名詞。作者克萊·舍基對這個詞是這樣解釋的：“受過教育并擁有自由支配時間的人，他們有豐富的知識背景，同時有強烈的分享欲望，這些人的時間匯聚在一起，產生的巨大的社會效應”
其實也可以這樣理解，隨著我們現代工具的不斷升級更新，我們工作的效率也在不斷的提高，這也就造就了我們能夠擁有的自由時間也在不斷的增多。這是我們能享受到的互聯(lián)網時代的最大紅利，這些自由時間我個人把他稱之為時間盈余。
如何將時間盈余轉變?yōu)檎J知盈余?
我們要不要和前輩們一起唱挽歌?
我覺得大可不必，因為我們現在處在的環(huán)境就是這樣子。在何帆的《變量2》這本書曾經就講過我們正在經歷一場代際革命，我們參與這個世界的方式都在被改變，我們能做的就是順應這個世界的變化，努力讓自己更好就行。
對于前輩們的意見我們也應該持有理解的態(tài)度，就像這本書里提到過“既定理論誘導的盲區(qū)”，他講到我們對外界事物已有的理念和看法會阻礙我們看清現實，所以，如果不想也被人所嫌棄，努力提升自己的認知吧。該過去的都會過去，總會有一天，我們會在大街上聽到搖滾樂，會在咖啡廳對未來高談闊論，會在生活發(fā)現更多的知己。
為什么這些人愿意免費工作?
在這本書的第三章就提到了無酬的動機，他講到我們做的每一件事動機無非兩種，一種是內在動機，一種是外在動機。內在動機讓行為本身就是一種回報，而外在動機，回報是來自行為之外的補償。
就好比我分享的這個書評，動機是內在動機，沒有任何人給我發(fā)一分錢，但是你們的點贊和轉發(fā)就是我的驅動力，同時他也講到我們的創(chuàng)作不是為了找到更多的潛在讀者，而是為了尋覓更多的同類人。如果你是我的同類人，那給你比個心。
互聯(lián)網時代最大的特點是什么?
在這本書里我理解到的互聯(lián)網時代的最大的特點有三個：創(chuàng)新、機遇、共享。
但同時也擺在我們面前的是更多的機遇。就像書里講到的，如今，信息全球可得，并可以被無限復制，然而他的邊際成本幾乎為零，我們每個人都是數字網絡時代的參與者。
其次就是共享，共享無疑是互聯(lián)網時代最大的紅利，他讓我們每個人都可以幾乎免費的獲得我們想獲得的任何知識和樂趣。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
我們該怎么做?
認知的讀后感篇九
首先自由時間的累積夠成了認知盈余。隨著社會的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時間越來越多。
自由時間一多，大家就會自然而然的尋找相關的內容、愛好、興趣等去消費自己的時間;同時不自然會通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時間，是真正屬于自己的，是供自己獨處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個體，我們更應該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時間，可以幫助自己通過自由時間達到自己的目標。
舉幾個例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動讓孩子吃肯德基;抖音是一個好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對時間的浪費。
如果不加思索，還會被其中的內容所左右，影響。作為個體，還是提醒自己要保持獨處的思考。自由時間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時間，商家在做商品的時候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場。現行社會競爭激烈，只要有個新創(chuàng)意，就會有跟上。
如共享單車，從一個消費者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會為你買單。
認知的讀后感篇十
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結果，拿小學英語來說，考試大綱只是要求學生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學習練習，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學生就會了，根本沒有這個因果關系。根據認知關系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學生根據學習模仿，聽講，練習，建立了知識輸入和知識輸出之間的關系，再然后通過活動或者習題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關系。所以過了很久才明白，為什么小學英語要設計那么多游戲，設置兩人一組對話，設計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現在兩年多了，我已經學者在改變教學風格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經認識到了，在19年下學期教學三年級下學期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現，就是這個真理。
那就是教室不應該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學生參與到學習中來，并且大膽給與學生自己時間或是自學，或是自己背誦。不是還是還有習題課和考試嗎，就是這個道理了。
認知的讀后感篇十一
高強度的重復性訓練歷來被廣泛認為是行之有效的一種學習方法。培訓者/教師對該種方法的使用爐火純青，受訓者/學生對該種方法的使用也習以為常、并將之作為首選的學習方法。我個人的20年學習生涯也是如此。通讀該書之后，有了醍醐灌頂之感、豁然開朗。
該書指出：連續(xù)性的、重復性的聯(lián)系被證明是沒有效果的（低效的），主張使用有間隔性的、有穿插的、多樣化的方式、配合檢索練習進行不斷反思的方式進行有效的學習。
間隔與頻繁相對。頻繁的集中練習只會產生短期記憶，也許它能讓我們通過第二天的考試，但是對長期記憶及技能的掌握是低效的。通過設置合理的間隔（一天或是一周？）進行練習記憶在大腦中的痕跡更深、越能與已知知識產生連接。
穿插與集中相對。集中式的練習我們很熟悉，舉數學練習本的例子來講，練習題一般是一類問題集合程一個章節(jié)（幾何一章、不等式一章……）。穿插式的練習就是把所有的題目打混進行練習，從感覺上好像效果不如集中練習來得慢，但是從長遠記憶上看效果更加好。
多樣化與單一相對。我對此的理解是，即使是做同一類的練習，可以通過不同的方式進行而不需要固守一個“姿勢”去反復。
作為一個記憶不出眾的普通人，通過書中的理論依據去反思自己近20年的學習經歷，深以為然。相比單調的`重復性練習，無論是檢索式練習、反思性練習、測試、還是生成性學習（在沒有被教導的前提下嘗試解決問題的過程被稱作生成式學習，意思是學習者是在生成答案，而不是回憶答案）都無疑是“痛苦的”，基于大多數人“趨利避害”的惰性，“重復閱讀”顯得更加友好，加上“重復閱讀”帶來的“我好像已經掌握了多次閱讀過的知識了”的這種假象，令這種方法更新受歡迎（也許使用這種方式，施教者也感覺更加輕松？）。
書本給出理論知識，結合實際來說有以下情況也許“重復性、機械性”的練習仍有很大的使用價值：明天將有一場重要的考試！多年的經驗證明，“臨陣磨槍”是應付期末考試的有效工具（當然，針對掌握知識，這種方法太過于“不負責任”了）。另外，有技巧的去練習“記憶方法”是有很大價值的（區(qū)別于“重復性練習”的死記硬背）。
該書還結合腦科學分析了一些影響智商的因素，認為智力水平并不是一成不變的。對這部分內容的舉證并沒有那么“有力”，究竟”努力“能對智商產生多少影響也許還需要更多的證據（也許并沒有那么樂觀？）。
作為一個不需要再應付應試考試、有足夠的時間去調整學習技巧進行長期學習且想要做到掌握技能的人，我決定要馬上開始調整自己的學習風格了。
認知的讀后感篇十二
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經站在門外的人更多自由的權力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術帶來機會改變人的行為，大規(guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術決定論之嫌，但不可否認，媒介技術的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術是一種工具，人們利用技術進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關人，選擇權在他們。而互聯(lián)網技術則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內容發(fā)布到網上。這就是技術賦予人們的可能，從最開始知識屬于權貴階層到如今的人人都有麥克風，媒介技術的發(fā)展，使曾經稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網的技術支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應用程序。這些程序使得曾經無聲的個體有機會展現自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關系網與弱關系網之間的轉換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現。
一、“規(guī)模”的力量。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)模化的形式得以實行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現在的媒體技術賦予了人們這個功能，以小編自身經歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經濟部門轉變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領域，重新實現分工。
數字網絡讓分享變得廉價，我們還應該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關注到對知識產權的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產權保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現實之間來看，我認為這種分享應該取決于主體權力，比如人們當然有權利免費分享屬于自己的知識，但無權侵犯別人的知識資產，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產品，尤其是文化產品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們日漸興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質內容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇十三
《認知天性》這是一本關于學習的書，本書闡明了學習與記憶的過程，提出了一些提高學習效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓行業(yè)的老師與講師的教學培訓工作具有重要意義，對學生和職場人士的學習成長具有重要指導作用。
1、感到學習吃力，說明正在學習重要的東西。根據過往閱讀經驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學（原理在于學習困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學習某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復述。
3、遇到復雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或尋求幫助，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學習的新技能新知識如果不應用，很快就會遺忘。
6、關于犯錯的教育理念：現在社會人們凡事太關注結果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學習過程中最重要的一部分，只有經歷多次失敗，才能發(fā)現什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關系，多數人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標需要的能力和需要學習的東西，以及怎么訓練這些能力（找到相關學習路徑）。
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