讀后感是讀完一本書后對所讀內容的主觀感受和思考。寫讀后感時要注意避免簡單的贊美或批評，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點。以下是一些讀者對中國文學、外國文學等不同文化背景下作品的讀后感，讓我們一起穿越時空，感悟人生。
惠子相梁讀后感篇一
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的'泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇二
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇三
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的`名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁讀后感篇四
如果莊子穿越到當代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下?？汕f子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復：烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎？如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”；如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢？吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔當起“修身齊家治國平天下”的重任，當心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學問。
惠子相梁讀后感篇五
原文：
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻譯，僅供各位同學參考，希望同學的文言文學習和翻譯情況越來越好越來越熟練，祝大家學習進步!
惠子相梁讀后感篇六
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經濟的問題和生存的困窘。
惠子相梁讀后感篇七
本學期學校開展了以“激興趣，求實效”為主題的教學活動，語文科組選定的主題是文言文的有效性教學。怎樣把文言文這種離學生生活比較遠的內容很好的教授給學生，怎樣使文言文教學有章可循，怎樣激發(fā)學生學習文言文的興趣都是我們大家一直以來思考的重點。我認為文言文教學要與文本的內容和思想對接，要與考試考查的重點對接，要與中國古代的優(yōu)秀文化對接，做到“文”與“言”并重。我所上的《惠子相梁》這一課就是對我這種想法的一個嘗試。教學目標：
1通過誦讀課文、釋讀課文、解讀課文達到對課文“言”與“文”的把握。
2理解莊子故事中的比喻意義，了解莊子惠子的性格特點。
3通過課本劇讓學生領會文章的趣味。
教學重點：
通過三讀課文，達到對“文”與“言”的綜合把握。
教學難點：
領悟莊子的思想進而理解道家思想對中國文化的影響。
教學目標的設定，充分體現(xiàn)了我課前的構思，可操作性強，要求的等級也是逐步上升?！痘葑酉嗔骸啡闹挥?08字，要講解一個課時，必定要填充許多內容，怎么選取適合學生的教學內容成了我思考的重點。我決定，在“言”上，重點從實詞的一詞多義突破。在“文”上，發(fā)揮學生的主動性讓學生自排課本劇，一方面增強學生學習的興趣，另一方面加深學生對于課文的理解。
教學的重點依舊關注了“文”與“言”。而且特別強調這不是割裂的，而是統(tǒng)一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教學難點的設定主要是在拓展這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)，需要學生對于中國的古代文化和文人有個基本的了解。九年級的學生已經有一定的知識積累，只要教師能夠引導到位，學生應該能突破這個難點。
教學過程：
導入：出示三幅圖片，分別代表成語邯鄲學步、井底之蛙、東施效顰，讓學生根據(jù)圖片說出成語并解釋。學生很感興趣，馬上有學生答出，而且解釋“東施效顰”很到位。教師介紹這些想象豐富的成語就出自于《莊子》一書，自然的引出對莊子的介紹。通過投影，學生把握了關于莊子的重要信息：莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國人，道家學派代表人物。對這些內容識記之后，轉入到誦讀的`環(huán)節(jié)。
誦讀課文：讓學生由開頭讀到“搜于國中三日三夜”，讓學生體會“莊子來，欲代子相”這句話的感覺，或謂惠子，“或”指的是誰?他說這話的時候是怎樣的心理?學生回答這可能是惠子的門客，回答時在挑撥是非，進讒言，模仿讀的時候一驚一乍，能夠領會這句話的感覺。我就讓學生按照這樣的感覺重讀這一小節(jié)。接下來讓學生體會：“南方有鳥，其名為g鵝，子知之乎?”這句話，怎么讀出莊子的疑問語氣，怎么讀出莊子當時的心理是關鍵所在。我找了兩個學生來讀都還有所欠缺，我就示范朗讀，學生通過聽朗讀感受到莊子那種瀟灑自然、娓娓道來的氣度，也體會到了句子的疑問語氣，我讓他們自由朗讀時個人的體會進一步具體化。對于“夫g鵝發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”這句話，我提醒學生注意句子的雙重否定句式，又讓學生關注排比的修辭，希望學生讀出特有的感悟。有一位男生讀得比較到位，重音有強調，而且能讀出排比的語勢。對于文章的最后部分，我強調了兩個“嚇”字。對于鴟發(fā)出的叫聲，學生都能戲劇化的模仿，對于“今子欲以子之梁國嚇我邪?”這句話，學生能領會莊子那種不屑的語氣?？梢哉f整個誦讀教學很成功，學生再次朗讀課文時有了明顯的提升。
2行十日十夜而至于郢，見公輸班。
3何時眼前突兀見此屋。
4胡不見我于王?
出示了以上四個句子，這些句子都是學生課堂上接觸到的，學生很順利的說出了“遇見”、“拜見”、“出現(xiàn)”、“引見”四種意思。
又比如我講到“搜于國中三日三夜”時考查學生對于“國”字意思的掌握。
1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
2國險而民附。
惠子相梁讀后感篇八
惠子相梁選自莊子。那學完課文，大家有何心得呢?來看看本站小編精心為你整理課文惠子相梁閱讀有感，希望你有所收獲。
臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼風喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經濟的問題和生存的困窘。
晚風輕拂，夜涼如水，此時在床上的我轉輾反側，無心睡眠。我的思緒回到了這個周一。那天，我們初三一班進行了一堂成功而又從未試講過的公開課，老師與同學們的精彩表現(xiàn)獲得了在場老師的一致好評，也讓我至今記憶猶新。多么令人難忘的公開課，它不僅鍛煉了同學們的能力，也讓我們從中明白了很多。
這次公開課，我們學習的是《惠子相梁》。我們仿佛回到了兩千多年前，去感受莊子與惠子的流傳至今的經典對話，其中莊子的那一段辛辣諷刺更是令人拍案叫絕?！胺俏嗤┎恢?，非煉實不食，非醴泉不飲。”這是一種何其遠大的抱負啊，試問世間又有幾人能做到如此。莊子用一次又一次的妙喻，不僅反駁了惠子，也表現(xiàn)出了他的過人智慧。在他眼里，榮華富貴不過是過眼浮云，一個小小的宰相又何足掛齒。莊子之所以能夠有如此偉大的成就，能夠名垂千古，正是因為他眼光長遠，不為名利所束縛。
曾經聽說過這樣一個故事，世間其實有許多人可以攀登到山的頂峰，但是最終登上山頂?shù)膮s只有寥寥幾個，這是為什么呢?追根究底，就是因為，有許多人在登山途中都因利欲熏心而放棄攀登?；蛟S惠子就是因為那一人之下，萬人之上的宰相之位所迷惑，置其與莊子的友誼于不顧。但莊子卻不，他深深地明白，若想“一覽眾山小”，只有臨絕頂才可以辦到。他看不上那丞相之位，他追求的是思想的頂峰。我們需要學習的，正是莊子的這種智慧。我們在漫漫的人生路途中，沿途的風景是十分美麗與誘人的，只有克制住自己，一步一個腳印地向上攀登，就終會有“一覽眾山小”的時候。但是如果你因沿途的美麗而停滯不前，那么，你將與更多更美麗的風景無緣，你的一生將會禁錮于那局部的美麗之中。無法享受到攀登的樂趣。
這樣的一堂公開課令我受益匪淺，我從中學到了太多太多，莊子的智慧將會陪伴我一直攀登到人生的頂峰!
如果莊子穿越到當代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下?？汕f子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復:烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎?如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”;如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢?吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔當起“修身齊家治國平天下”的重任，當心靈不堪重負眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學問。
惠子相梁讀后感篇九
知識與能力：1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
情感態(tài)度與價值觀：拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高文化品位。
【教學重點】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。
【教學難點】1.理解兩則故事的寓意。2.引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
【教具準備】多媒體課件。
【教學方法】1.比較法2.延伸拓展法。
【課時安排】一課時。
【教學過程】。
一、導語設計。
設計(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設計(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
惠子相梁讀后感篇十
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久?；葑雍棉q，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
“子非魚，安知魚之樂”這句話牽連到認識論的問題。其實，從認識論的角度來說，異類之間無法相通，無法交流感情，魚有魚的歡樂，人有人的悲傷。然而，莊子推崇“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人合一思想，與萬物平等共生，與外界契合無間，我思故我在，心即理，心即物，心即事，認為事物是可以認識的，可以通過事物的表情狀態(tài)，移情同感，看出它的喜、怒、哀、樂的。所以，莊子認為“魚之樂”，是通過“鯈魚出游從容”的動作情狀而獲知的。其實，這是一種感悟觀賞的.方式，這是他把自己的愉悅心境投射到魚身上的結果，這與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”也有異曲同工之妙。
莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，分析兩人的性格?；葑雍棉q，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因為莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上鋒。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
莊子是著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響?！肚f子》在哲學、文學上都有較高研究價值。研究中國哲學，不能不讀《莊子》；研究中國文學，也不能不讀《莊子》。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。就像“一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個木匠要做車轱轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系?！暗馈币彩瞧湔軐W的基礎和最高范疇，即關于世界起源和本質的觀念，又是之人認識境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，因此他否定一切事物的本質區(qū)別，極力否定現(xiàn)實，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”
惠子相梁讀后感篇十一
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標。
增加學生對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高文化品位。
教學重點。
理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
教學難點。
感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。理解兩則故事的寓意。
教學方法。
1.比較法、閱讀、討論2、聽故事、讀故事、說故事、品故事、寫故事。
教具準備無。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入：
聽故事：講述“莊周夢蝶”的故事，了解莊子詩意的生活。
莊周與蝴蝶一定有分別。這就是所說的物化，也就是變化同為一體，不分彼此，消除物我差別的境界?！疤斓嘏c我并生，萬物與我為一”
二、資料助讀。
莊子與《莊子》介紹。
三、突破語言關，讀故事、說故事。
1.讀故事：學生自讀課文，讀準字音，正確斷句。
2.再讀課文：注意下列句子中的加點詞的意義。
板書：(1)惠子相梁相：名詞用作動詞。做宰相。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜國：國都、京城。
(3)非梧桐不止止：棲息。
(4)子非魚，安知魚之樂安：疑問代詞，怎么。
(5)于是鴟得腐鼠于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。
惠子相梁讀后感篇十二
“謝主隆恩！”
哎，我惠施是做宰相的人了，臣子當了這些年，皇上可是見到了我的能耐與忠心。一人之下，萬人之上哪！
“報丞相！”
“何事？”
“莊周先生來了，說是來向您道賀的！可以小人看，他一定是沖著您的相位來的！”
嗬？莊周那廝膽敢代替我？不過平日里他智慧的很，難道一直想要……那莊周一定得小心點，必須趁現(xiàn)在……要死死的捏在手心里。
“來人！給我全城仔細的搜，必抓莊周來見！”
三天三夜，還是沒抓到那莊周，他會不會已經跟皇上談議了，會不會？我癱于榻上，難道他真的想要取代我這宰相之職？虧得平日里我們還互稱“好友”，就是這樣的好友？憤怒之余，一只好窯花瓷壺“啪！”摔得七零八落。真是晦氣！這可是皇上賞的好壺哇！
“喲，大人您這是怎么了？息怒息怒。莊周求見！”
“嗬？我沒找到你，你倒自己送上門來了?！边€沒回過神來，莊周已大大方方邁步走入正廳，完全不理會我的詫異，開門見山地說起來：“南方有一種鳥，名字叫作鹓鶵，你知道嗎？”
還先考起我來了，倒要看看你的花樣。莊周依然自顧自說：“那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著‘喝！’來怒斥鹓鶵?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”
貓頭鷹，腐鼠，好個莊周，拐著彎諷刺我！唉！是我先懷疑的莊周，作為朋友屬實不該?。∥疫@倒真像那只愚蠢的貓頭鷹了。
惠子相梁讀后感篇十三
這兩則故事均選自《莊子?秋水》，講的都是莊子與惠子的故事。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學本文，目的不在于引導學生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術特征，而在于拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解。教學中，應引導學生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學目標。
知識目標。
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標。
拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高文化品位。
教學重點。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。
教學難點。
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
教學方法。
1.比較法通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。
2.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術特點。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學過程。
[教學要點]。
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關;引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關;感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關;美點尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術特色。
[教學步驟]。
一、導語設計。
設計(一)。
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。
設計(二)。
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對后世的影響。
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關。
1.學生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3.教師歸納總結重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非魚，安知魚之樂。
(5)于是鴟得腐鼠。
(6)魚出游從容。
(7)是魚之樂也。
學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。
四、引讀提高。
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關。
學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。
3.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。
(1)學生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教師分發(fā)文字資料，資料內容如下：
(一)。
逍遙游(節(jié)選)。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>
(二)。
秋水(節(jié)選)。
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。
學生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)。
1.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)。
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2.課外閱讀《莊子》選段。
惠子相梁讀后感篇十四
先秦：佚名。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
譯文。
惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”
賞析。
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，人物形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子，表明自己的清高，無意功名利祿，指責惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒有直接道出，而是寓于一個虛構的故事中，使人感到意味雋永，具有更強的諷刺性。
善于運用比喻。其中的“鹓鶵”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生動形象，特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先于莊子而逝，在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的.惠子的懷念。
本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來，還是值得肯定的。
惠子相梁讀后感篇十五
1、找出文中交代事件起因的句子。
2、文中哪個字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3、搜于國中三日三夜一句分別從哪個角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4、文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5、本文成功運用了對比的。手法，請你找出幾處，談談這些對比的妙處。
2、代。
3、前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時間角度寫搜捕時間之久。
4、文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5、首先是惠子和莊子的對比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內心坦然，他主動來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對比（即梧桐、練實、醴泉與腐鼠的對比）中，塑造兩個截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十六
一個老太太有兩個女兒，大女兒賣雨傘，二女兒賣草帽為生。
一到晴天，老太太就唉聲嘆氣：“大女兒的雨傘不好賣了，日子也不好過了?！笨梢坏接晏?，她又想起了二女兒：“又沒人買草帽了?！币院鬅o論是晴天還是雨天，老太太總是唉聲嘆氣的。一位鄰居對老太太講：“你晴天想二女兒的草帽好賣，雨天想你大女兒的傘好賣，那么你就天天快樂！”
有一個古老的'傳說：當你的母親、妻子、孩子都掉進水中時，你先去救誰。
不同的人給出不同的答案，眾說紛紜。有一次一位農民給出了他的答案。他的村莊被洪水沖沒，他從水中救出了妻子，而孩子和母親卻被沖跑了。
事后，大家七嘴八舌，有人說對了，有人說錯了。哲學家問農民當時怎么想的。農民說：“我什么也沒想。洪水來的時候，妻子正在我的身邊，我抓住她就往高處游。當我返回時，母親和孩子都被沖跑了。
惠子相梁讀后感篇十七
一天早晨，風和日麗，晴空萬里。我和惠施相約來到了濠河邊欣賞美麗的景色。
不知不覺間，我們走到了濠河的橋上。河水很清，能夠看清楚水底的卵石和游魚。這時，看見一群鯈魚正歡愉的水中穿行自由游來游去。我轉向身邊的惠施，說：“你看，這鯈魚在水中從容歡樂地游來游去，它會感到很快樂啊?！被菔M面疑惑的對我說：“你又不是這魚兒，怎能知道這魚兒快不快樂呢？”見他的神情嚴肅又一本正經地樣子，我便也板著臉回他一句：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠施見我這么說，臉色有些漲紅，我知道他在使勁忍住心中的怒火。他稍稍頓了頓，像是整理了下思緒，就又同我辯了起來，：“我不是你，當然不知道你的想法。但你本來就不是魚兒，你也一定不知道魚兒的想法啊?！?/p>
見惠施咄咄逼人，還說的十分在理，只因隨口一說，沒想到他竟當真了。這時，我靈機一動，又對惠施說：“咱們從最初的話題說起，你剛才是說，你從哪兒知道魚兒很快樂，既然你問我這個，我就回答你：我在濠河的橋上知道的呀?！闭f完后，我哈哈大笑?；菔狭藫项^沉思了一下，好像些還有詫異，但見我笑得這么開心，就同我笑了起來。
惠子相梁讀后感篇十八
享受著眼前的榮華富貴，享受著一人之下萬人之上的光耀人生，想到自己畢生的心愿得以實現(xiàn)，自豪和滿足便縈繞著我的心，這幾日的生活如同夢境一般。
“報！周莊前來道賀，已在城中驛館歇下，明日便面見宰相。”士兵的報告打斷了我的思緒，卻使我猛地想起了周莊，這人雖然一直思想政見與我不和，但他確實是一個難得的人才，不如收入自己的帳下，也好讓以后自己在這朝中立足??！嗯，此番莊周前來，我務必要與他把酒言歡，好生款待！
士兵退去后，有一個聲音傳入我的耳中：“丞相大人，臣下可是聽說這莊周與您政見不和，這種人平白無故的來向您道賀，定是心懷鬼胎！說不定就為了您的相位而來呢！還請丞相思慮周全，早作打算！”
另一個說：“人才對于你自己來說不止周莊一人，他雖然可以稱得上是救命稻草，但也是棵致命的毒草啊，孰輕孰重，一目了然！”
“報！稟宰相！周莊沒有找到！”
果然，他早有提防，三天三夜都無法找到他的身影。正當我心亂如麻時，周莊仿佛從天而降：一身素裝，雖有些陳舊，但也是干干凈凈的，他的眸子緊盯著我，有力而堅定。令我驚奇的是面對我他沒有絲毫的恐懼，說：“我與宰相素日好友，見好友發(fā)達前來道賀，卻險些被捕，著實令我心寒。”我沉默了，想要辯訴卻無從下口。
“您知道有一種鳥叫鹓鶵嗎？它要從南方，千里迢迢飛到北海去，不是梧桐樹它不停歇；不是竹子的果實它從來不吃；不是甘甜的泉水它絕對不喝。此時一只貓頭鷹拾到一個早已腐臭的老鼠，正緊張地抓緊它擔心被人搶食，看見鹓鶵在它頭上飛過，這只貓頭鷹拼力嘶叫，保護自己認為美味的食物，”他停了一停，用眼角掃了我一下，“丞相，如今你也想嚇我而保住你的相位嗎？”
我羞愧難當，莊子當然是在用故事諷刺我見利忘義，但他的胸襟和膽量海納百川，這是我永遠學不來的啊！
白鶴梁的導游詞。
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農村三相用電申請書。
女性的政治改寫。
分析高鐵預制箱梁施工技術。
論“親親相隱”制度的現(xiàn)代價值。
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