讀后感是一個人對自己閱讀體驗(yàn)的記錄和總結(jié)。需要充分閱讀并理解書籍，才能寫出有深度和亮點(diǎn)的讀后感。以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人品至上讀后感篇一
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實(shí)、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后，更加體會到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干，搞些小動作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)閐d人品大于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強(qiáng)的重要，但是做一個人品好的人更重要！
人品至上讀后感篇二
無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非是第一位的，更不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楱D―人品勝于能力。
高尚的人品比卓越的能力更為可貴。一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)；相反，一個人品不佳，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的學(xué)識和能力，也難成大器，甚至可能為非作歹，禍及單位和國家。
對于單位來說，一個人品良好的員工即使能力一般也比那些能力非凡而無責(zé)任心的員工更有價值。那些對單位忠誠的員工除了能夠做好份內(nèi)的工作以外，還會對單位的興旺和成功表現(xiàn)出極大的興趣，努力參與到單位的建設(shè)之中，不管領(lǐng)導(dǎo)在不在身邊都能夠一如既往地工作，像對待自己的東西一樣照看單位的設(shè)備和財(cái)產(chǎn)。這樣的員工還會對單位有很高的認(rèn)同感，他們抱著和單位同甘苦、共命運(yùn)的事業(yè)心，能夠時時站在企業(yè)的角度想問題、做事情，自然也會盡自己最大的努力，幫助單位獲得發(fā)展。即使在工作中出現(xiàn)分歧的時候，他們也能夠求同存異去化解，而不是動輒選擇消極怠工。
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認(rèn)為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？這顯然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要學(xué)會做人，當(dāng)我們學(xué)會了做人，自然就會懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所有的困難都來源于我們的性格和觀念，戰(zhàn)勝困難的過程就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團(tuán)隊(duì)的過程，也就是生命成長的過程。
要想成為一名工作能力超強(qiáng)的人，還必須在自我修養(yǎng)上下功夫。一個人的內(nèi)涵會通過一舉手、投足的動作表現(xiàn)出來。外在的形象固然重要，但是由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)和修養(yǎng)更能令他人關(guān)注，國外有句諺語：“玫瑰換了名字，它依舊芬芳誘人”，即使你沒有動人的外表，也不妨礙你用優(yōu)秀的氣質(zhì)和修養(yǎng)來感染周圍的朋友、同事以及事業(yè)上的合作伙伴。只有一個自身修養(yǎng)達(dá)到一定水平的人，才會自發(fā)地投身到自己的工作中，才能將能力運(yùn)用到應(yīng)該發(fā)揮其作用的地方。
每位員工只有人品優(yōu)良，在自己的崗位上勤懇工作，愛崗敬業(yè)，努力提高自己各方面的技能，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，才能夠更好地接近成功，最終成為一名優(yōu)秀的員工。
現(xiàn)在單位在招聘員工時，既要筆試，又要面試，還要考察，其用意就是要看兩方面：有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因?yàn)槿绻似飞嫌袉栴}，一個人能力越大，他給單位造成的損失可能就越大?？梢娔芰Σ⒎堑谝唬皇俏ㄒ?，因此――人品勝于能力。()。
的確，高尚的人品比卓越能力更可貴！
本書要告訴職場中人的一個樸素道理：能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)長青，永葆成功。
人品至上讀后感篇三
初心不忘，人民至上。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列;今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國人的巨大犧牲;今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果;今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在習(xí)近平的心中，這樣偉大的人民，這樣偉大的民族，這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!
人品至上讀后感篇四
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當(dāng)時在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關(guān)于杜月笙的故事很多，被演繹成評書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個傳奇，被譽(yù)為“崛起市井通吃黑白兩道，長袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學(xué)講武堂”創(chuàng)始人。20xx年開始在微信公眾號連載書中部分章節(jié)，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內(nèi)心描寫等方面均有獨(dú)到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現(xiàn)了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個章節(jié)描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業(yè)、教育、醫(yī)療等多個領(lǐng)域；與當(dāng)時的政壇高層關(guān)系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場，拉開了舊上海一幅長長的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句?！安灰卤粍e人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個湮滅于歷史大潮中的風(fēng)云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
人品至上讀后感篇五
11月25日黨員統(tǒng)一活動日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》第二集《人民至上》，這部片子從精準(zhǔn)扶貧、完善醫(yī)療保障制度、改善就業(yè)環(huán)境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個方面來講訴我國五年來的的發(fā)展，人民生活的改變。看完之后我不由的為黨中央五年來為老百姓謀福利的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)?！?/p>
看完專題片我印象最深的是習(xí)總書記多次深入貧困地區(qū)考察調(diào)研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓。看著片中習(xí)總書記拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅(jiān)持這個原則。習(xí)總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，把工作要作細(xì)，實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。自扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，中國農(nóng)村貧困人口大幅度下降，僅，中國農(nóng)村貧困人口就減少了1240萬人。獨(dú)龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側(cè)的世界直接連接起來。習(xí)總書記說“獨(dú)龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實(shí)現(xiàn)小康。”要全面建成小康社會就是要實(shí)現(xiàn)全民小康，而小康的標(biāo)準(zhǔn)就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅(jiān)持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實(shí)實(shí)在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務(wù)中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質(zhì)量。完善醫(yī)療保障制度，新農(nóng)合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準(zhǔn)則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團(tuán)結(jié)一心，我們一定能如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。
人品至上讀后感篇六
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學(xué)，因?yàn)闀r間晚了點(diǎn)，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預(yù)料到，轉(zhuǎn)彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機(jī)來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應(yīng)過來，孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當(dāng)場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規(guī)則，上學(xué)的小朋友要遵守，開車的司機(jī)大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因?yàn)樯挥幸淮?
人的生命是堅(jiān)強(qiáng)的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學(xué)校為了讓我們在面對突如其來的的災(zāi)難面前，用對正確的方法，增強(qiáng)消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關(guān)于火災(zāi)來臨時人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災(zāi)的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災(zāi)難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關(guān)鍵。一會兒，演練開始了。警報(bào)聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準(zhǔn)備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學(xué)校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點(diǎn)緊張，學(xué)到的消防知識全忘了?；馂?zāi)的恐懼感油然而上，我盲目的跑來跑去，等清醒一點(diǎn)后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災(zāi)來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點(diǎn)蹲下。老師們在一個大桶里點(diǎn)上火，在現(xiàn)場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當(dāng)真正的火災(zāi)來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動?！笔前?，在真正災(zāi)難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災(zāi)難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因?yàn)橐粫r的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因?yàn)榉N種原因不能上學(xué)。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學(xué)成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因?yàn)閰⒓有l(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強(qiáng)一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛。
不管在我們春風(fēng)得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
人品至上讀后感篇七
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡潔，將每一個重點(diǎn)劃分成一個小節(jié)，通過簡短的語言以及清晰的對比圖，來闡述該小節(jié)的觀點(diǎn)，這閱讀體驗(yàn)大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個小節(jié)總是異常地長，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長的章節(jié)按照一個小的觀點(diǎn)細(xì)分成一個小節(jié)，這樣就能讓觀眾有更好的體驗(yàn)。
所以，其實(shí)就真的應(yīng)了那一句，知識并不是沒有用，而是你沒有找到對的應(yīng)用地方。按理說，作者這本書應(yīng)該是面對交互設(shè)計(jì)師使用的，但是作者也把自己的這本書當(dāng)作是一個產(chǎn)品，也在進(jìn)行著交互式設(shè)計(jì)。
也同樣因?yàn)檫@個理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實(shí)無時無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請表，我認(rèn)為就是一個交互式的產(chǎn)品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請表，有一些真的是非常簡約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點(diǎn)也能在5分鐘內(nèi)填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關(guān)緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時也側(cè)面反映了這家公司的企業(yè)文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內(nèi)容同樣也是可以應(yīng)用到我們的日常生活場景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時，原價明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個例子就很困惑，這是價格降了嗎？還是說要按成本價給顧客賠付？那這樣我們的利潤不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續(xù)追問才發(fā)現(xiàn)，他只是舉個例子，并不是按照實(shí)際的來。這就把問題復(fù)雜化了，明明就可以拿原價來舉例，非要自己另外舉一個例子，這就是不簡約的表現(xiàn)了。
大家共勉之。
人品至上讀后感篇八
一段時間來，閩西少數(shù)違紀(jì)干部心存幻想，迷信有錢就可以買通一切，有關(guān)系就可以擺平一切，有小聰明就可以僥幸逃脫，自視背景深厚，以致有恃無恐;特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象不同程度存在，有的居官自傲，自認(rèn)為言論和行動不受黨紀(jì)國法的約束;有的認(rèn)為自己的身份特殊、地位超脫、亦官亦商。而且在這些少數(shù)違法違紀(jì)干部中，許多位還是我認(rèn)識、一起共事過的，特別是曾經(jīng)在新羅區(qū)龍門鎮(zhèn)任主要領(lǐng)導(dǎo)的幾位違紀(jì)干部，如：武曉慶、李福桂、王景堂、陳耿欽等，他們不是想著怎么用黨和人民賦予的權(quán)力，如何更好地為龍門鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)謀發(fā)展，為百姓謀福利，而是濫用手中權(quán)力為個人謀私利，把黨和人民賦予的責(zé)任和使命拋在腦后，飛揚(yáng)跋扈、大搞權(quán)錢交易、帶頭“種房子”、生活奢靡、貪圖享樂……他們的共同特征都是無視規(guī)矩，藐視法紀(jì)，膽大如斗，都曾深得組織厚愛，早早地就被委以重任，如王景堂在很年輕時就被公派到日本留學(xué)，他們提升很快，職務(wù)不低，主政一方，本應(yīng)以感恩之心兢兢業(yè)業(yè)工作，而實(shí)際上，他們不把黨和人民的事業(yè)當(dāng)回事，滿腦子里琢磨的全是個人的私利，既想當(dāng)官，又想發(fā)大財(cái)，完全無視黨紀(jì)國法和規(guī)矩規(guī)則，嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐恼紊鷳B(tài)，對其自身、對家庭、對組織、對群眾都造成了傷害?！度嗣裰辽稀愤@本書種.種案例表明，在這個千變?nèi)f化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑無處不在，我們?nèi)绻荒艽_立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物欲的奴隸，嚴(yán)重的還可能滑向罪惡的深淵。
反思自己作為一名城市管理的執(zhí)法者，面對執(zhí)法工作擁有一定的執(zhí)法權(quán)力，如何在各種誘惑面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白做事，結(jié)合《人民至上》書中的案例，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
一是要守住底線。在大膽開展工作的同時，面對金錢物質(zhì)利益方面的誘惑，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初。守住自己的防線，不能存任何僥幸心理，潔身自好，嚴(yán)守第一次，第一次被突破了，就會有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事業(yè)上要有不知足的追求精神，在面對兩違或市容管理工作，是否能再想出一些好點(diǎn)子，或者與大隊(duì)的同事們分享一些管理經(jīng)驗(yàn)與感想，大家共同成長，共同提高;在個人的知識與修養(yǎng)方面也要不知足，平時要多學(xué)習(xí)多看書，努力提高個人的素質(zhì)。而在個人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心，我常用阿q精神鞭策自己，不要和有錢人比，因?yàn)槊總€人的成長經(jīng)歷和成長環(huán)境不同，所付出的努力也不同，應(yīng)當(dāng)要和自己以前的生活比，每年有個小進(jìn)步就可以了。家人身體健康、孩子們快樂成長，對我來講也是一筆莫大的精神財(cái)富。別人有錢可以羨慕，但不要妒忌和恨，要擺正心態(tài)，引用網(wǎng)絡(luò)上的一句話：別人有錢可以開奧迪，我們沒錢可開奧拓，反正也是四個輪子。
三是要慎交友。社會上許多別有用心的人，都會打著各種旗號來拉籠、腐蝕一些手中有權(quán)力的黨員干部，如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩與后悔?！度嗣裰辽稀愤@本書中的許多真實(shí)案例，就反映出多位領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)榉潘勺约旱乃枷?，交友不?jǐn)慎，成為商人“圍獵”的對象，最終走上犯罪道路，鋃鐺入獄。思想上的一念之差，就可以造成“獵人”與“獵物”角色的互換。我們要努力做好城市管理工作的“獵人”，不要成為“獵物”。
總之，在細(xì)讀《人民至上》這本書后，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認(rèn)識上有一個提高，對自己今后工作和生活的方向更明確了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強(qiáng)自己的人生觀改造，不斷加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)，要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，忠誠履職，為閩西的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份量。
人品至上讀后感篇九
于企業(yè)而言，固然是有人品的員工有益無害。無人品有能力者有如夏日之蝗蟲，浩浩蕩蕩、遮天蔽日、對社會的破壞性是饕餮萬物剩下一片狼藉；而有人品無能力者則有如晨曦下的丁香，悠悠吐出一縷清香，它不能造就繁華艷麗的盛景，卻自有一番情韻，裝點(diǎn)了沿途之人的美麗心情。
如此講來，培養(yǎng)人品似乎成了一種圣潔的行為，為了企業(yè)無私地燃燒自我。其實(shí)不然，人品不是一種單方面的奉獻(xiàn)，同時也提升了自我的境界。莊子《逍遙游》有言："至人無己，神人無功，圣人無名".當(dāng)一個人真正忘記了名與利，便不是一種刻意的無私行為，而是自然而然所達(dá)到的圓融之境。
平和之美。
人類痛苦的根源是渴望得到優(yōu)待。人類比草木魚蟲痛苦是因?yàn)槿祟愖哉J(rèn)為比草木魚蟲重要，而一部分人比其他人痛苦，也是因?yàn)樽砸暽醺?。比方說生與死，草木魚蟲視此為何等簡單之事！姑且不論朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，光是一只小蟻被我們無辜地踩死，一朵鮮花在狂風(fēng)中凋零，在蟲與花看來都不值得多么計(jì)較與留戀，"誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得",生生死死多少回，這只是自然的倫常罷了；然而釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。人類生也恨，死也恨，正是因?yàn)榭释玫皆煳镏髟椎膬?yōu)待，所以人類便有了痛苦。
平和的心境，孔子謂之"知命",孟子謂之"盡性",莊子謂之"齊物",宋儒謂之"廓然大公，物來順應(yīng)".傲然于物、于他人者，不光損他人之自尊、傷彼此之友誼，而且也造成了自我之折磨，永遠(yuǎn)被牽絆的心遠(yuǎn)沒有平和的心來得幸福。
胸懷之美。
當(dāng)有了平和的心境，便更容易擁有廣闊的胸懷。老子的《道德經(jīng)》有言："天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢耶".天之道有利于弱者、貧者，有財(cái)有力者幫助無財(cái)無力者，從而達(dá)到"大同"之境。何為大同？是《禮運(yùn)·禮記》中的"人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。"。
如果一個企業(yè)充滿勾心斗角，爾虞我詐，個人為了自我的利益損害他人的利益，窺探企業(yè)的漏洞，那么最后帶來的必然是滿盤皆輸。當(dāng)人們有了不獨(dú)為己、兼顧他人的胸懷，才能使企業(yè)的人與人之間內(nèi)部和睦，齊心協(xié)力，達(dá)到共贏的結(jié)果。而對于個人而言，也不必生活在錙銖必較的痛苦掙扎之中。
無言之美。
言所以明志，言是表明自己未來志向的。然而一個人的志向卻絕不可以完全用言語來表達(dá)。言語總是"言之鑿鑿"的，它是那么確切；而志向是神定而形散的，除了其固有的決心是永恒不變的，它的形式卻飄渺不定、變化多端，永遠(yuǎn)需要隨機(jī)應(yīng)變。言語總是瑣瑣碎碎，而志向卻早已成為一個融入自我生命的整體。言語是有限的，縱然你滔滔不絕也總有枯竭的一天；而志向卻是無限的，伴隨著整個生命。以言明志，根本就是詞不達(dá)意，虛弱得不堪一擊。
梅特林克曾說："口開則靈魂之門畢，口畢則靈魂之門開。"無言是美的，志向需要用行動來表明?？淇淦湔勏碌奶搨蚊婺拷K有顯露的一天，而默默無聞之下的華美光芒也終有閃耀之時。
創(chuàng)造之美。
儒道兩家同取創(chuàng)造精神。道家聽自然之力，以自然之創(chuàng)造為創(chuàng)造；儒家認(rèn)為人力比天，天不能言，以人之創(chuàng)造代之。道家聽自然之簫聲，而儒家取自然之春意。
人類為何要創(chuàng)造，因?yàn)閯?chuàng)造方能德配天地。清代的畫家布顏圖說過作畫之道："以素紙為大地，以朽炭為鴻鈞，以主宰為造物，以心目經(jīng)營之。"人心是創(chuàng)造的根源，反之，人的活動也以創(chuàng)造精神為主軸。如果放棄創(chuàng)造，縱然原本實(shí)力雄厚，也終會因?yàn)橥磺岸蝗顺?，而如果?chuàng)造不息，即使原本默默無名，也會永不止步，終有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一天。所以創(chuàng)造性人才難能可貴，創(chuàng)新型企業(yè)蘊(yùn)含著深廣的潛力。
人品之美，于他人于企業(yè)是護(hù)花的春泥，而對于自己，亦是保持生命純凈、曠達(dá)的脈脈清泉。當(dāng)美好的人品融入了生命，一個人便忘記了許多羈絆他的煩惱與掙扎，以平和之心、深廣之胸懷、無言之行動、生生不息之創(chuàng)造讓一個集體在暖暖的春陽下生長。（大學(xué)組）。
人品至上讀后感篇十
京瓷哲學(xué)是一門藝術(shù)，稻盛先生用他的理念讓京瓷、kddi和日本航空聞名于世，并且京瓷、kddi都進(jìn)入世界500強(qiáng)，讓人嘆為觀止?！毒┐烧軐W(xué)》又是一位良師益友，稻盛先生的理念為我們答疑解惑，如何度過美好的人生，如何經(jīng)營，總之，這些都是他嘔心瀝血累積經(jīng)驗(yàn)所得。讀過后，時而如沐浴春風(fēng)，時而醍醐灌頂，讓人獲益匪淺。
說實(shí)話，稻盛先生闡述了諸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企業(yè)家的高度，我站在員工的角度。我想分享的是，作為一名銷售，我從書中領(lǐng)悟到的銷售應(yīng)具備的素養(yǎng)。
我理解就是積極的人生觀、價值觀，感染你身邊的人，具備和諧、真誠、謙虛、感恩、樂觀的心靈。如果一個人卑鄙、狂妄自大、憤世嫉俗、悲觀，他的人生將會是灰暗抑郁的。因?yàn)樗季S方式?jīng)Q定了行為處事，消極的態(tài)度將會影響人際關(guān)系，工作結(jié)果，沒有人愿意和這樣的人在一起，客戶更加不喜歡。
這一點(diǎn)我深有體會，我曾經(jīng)拜訪客戶時遇到一件事。那是一位剛剛調(diào)到新部門的領(lǐng)導(dǎo)，由于原來的職員有的是在該部門很多年的老油條，“資歷深厚”很難溝通，可以用狂妄來形容他們，壓根不買新領(lǐng)導(dǎo)的面子。新領(lǐng)導(dǎo)安排工作給他們的時候，矛盾顯現(xiàn)，他們不服從安排，沒有人愿意執(zhí)行工作。而我作為旁觀者看出了這一幕，我知道這位領(lǐng)導(dǎo)此刻的心情肯定很糟糕。我來到他的辦公室，看出來他還沒有消氣，我安慰他不要和他們一般見識，相信他能夠處理好這些工作，能夠應(yīng)付這些人。原本我和領(lǐng)導(dǎo)沒有那么熟，可以冷漠的離開，但是我出自本心的關(guān)心讓他感受到我的真誠，那之后領(lǐng)導(dǎo)對我很關(guān)照。至今他還會提起此事，而我當(dāng)時什么都沒想，沒想到會給他這么大的鼓舞，我意識到為人善良的心靈如此重要，無論是在生活中，還是工作中。
勤勞勇敢、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地這些品質(zhì)都是不可或缺的素養(yǎng)，從小我們就在書本上學(xué)習(xí)這些大道理，能夠促進(jìn)我們更好的工作生活，適應(yīng)社會，戰(zhàn)勝困難，樹立信心。當(dāng)然，金無足赤人無完人，有些品質(zhì)是需要有意識的培養(yǎng)而后天形成習(xí)慣。
比如，完美主義精神，什么是完美，同樣一件工作，給兩個人做，在完美程度上會有差異，在對比之下，更容易理解。完美主義者會更加注意細(xì)節(jié)，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，對付的心態(tài)。曾看過的一個微信小視頻，講的就是兩個職員，一個資歷久一些，一個是短一些，領(lǐng)導(dǎo)提拔了后者，前者不服氣，領(lǐng)導(dǎo)說，我安排給你一個工作，同時安排給他一個工作，有一批客戶要來公司參觀你去落實(shí)一下，你們同時反饋給我。最后的結(jié)果可想而知，追求完美的后來者，注意細(xì)節(jié)，做事認(rèn)真，考慮周到全面，想到了各種結(jié)果方案，順利晉升。資歷久的人也無話可說，你付出了多少，回報(bào)也會同等的給予你。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，或者應(yīng)該說是就給具備某些優(yōu)秀素養(yǎng)的人。
再比如，自我燃燒，稻盛先生提出來，企業(yè)需要自我燃燒的人才，我們要有意識去培養(yǎng)自己，選自己喜歡的職業(yè)更加有利于培養(yǎng)，愛上自己的工作才不覺辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然會產(chǎn)生成就感，如此反復(fù)的成就感會讓你愛上工作。同時堅(jiān)信自身蘊(yùn)藏著無限的能力，別人能做的我也能做，如果我們不比別人聰明，那么笨鳥先飛，無可厚非，我們可以通過積累平凡的努力使自己獲得無限的進(jìn)步。像稻盛先生一樣，要給自己一個目標(biāo)，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，量的積累會達(dá)到質(zhì)的變化。稻盛先生讓我們從潛意識里自我激勵，深入人心，加上不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，細(xì)心學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)新，反省總結(jié)，我們就會有所成就收獲。
同時，精益求精要求我們工作細(xì)致到量，每月，每周，每天。銷售除了做業(yè)績還有一點(diǎn)就是回款，要做到每單心里有數(shù)，虧本的買賣可以舍棄不做，沒有必要接增加工作量又降低毛利率的業(yè)務(wù)。在無比大的競爭和價格戰(zhàn)之下，我們要想方設(shè)法做優(yōu)質(zhì)的業(yè)務(wù)，另辟蹊徑?？傊?，迎合公司發(fā)展需要，需要利潤最大化的時候我們就要做利潤高的業(yè)務(wù)，并且在力所能及的方面以身作則降低費(fèi)用。
認(rèn)同公司文化，跟隨公司，共同進(jìn)步。例如，公司在倡導(dǎo)阿米巴經(jīng)營，那么無論經(jīng)營本身是否完全適應(yīng)不同的企業(yè)，也許會遇到問題，我覺得首先要認(rèn)同他，畢竟是那么多企業(yè)家奉行的道理，領(lǐng)導(dǎo)也是經(jīng)過深思熟慮才執(zhí)行。要相信即使有些小的問題，也會在實(shí)施過程中慢慢改善。而不是不接受，不去適應(yīng)，小我要跟隨大平臺的步伐才會長足發(fā)展。阿米巴經(jīng)營后，每個部門都有新的變化，工作或者多了或者少了，我們都在學(xué)習(xí)進(jìn)步，為銷售最大化，費(fèi)用最小化做貢獻(xiàn)。我們意識到自身創(chuàng)造價值的重要性，首先要能養(yǎng)得起自己，與此同時為公司貢獻(xiàn)利潤，提升了每個人的責(zé)任感。稻盛先生的阿米巴經(jīng)營哲學(xué)，全員參與經(jīng)營，匯聚凝聚力的企業(yè)，會創(chuàng)造出驚人的成果。利他之心，將會使企業(yè)得到發(fā)展，使個人得到物質(zhì)和精神的雙重收獲。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生。工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力。希望每一個人能夠結(jié)合自己的工作，善于總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，趨利避害，成就自己，無悔人生。
人品至上讀后感篇十一
“每一個優(yōu)秀的人，都不是帶著與生俱來的光環(huán)的，也不一定是比別人幸運(yùn)。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己?！薄獙懺谧x后感前。
特別關(guān)注《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點(diǎn)與我相關(guān);三是警示作用與我相系?？陀^地說，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉疴，講述鮮活的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)故事，用筆老辣、寓教于案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強(qiáng)的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點(diǎn)辛苦，但獲益良多。好干部不會自然而然產(chǎn)生，人的修養(yǎng)也不會隨著閱歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經(jīng)的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀后感的角度粗淺說說一二。
有情卻為利。中國是一個歷史久遠(yuǎn)的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識里，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關(guān)系中。在這樣的關(guān)系定位中，位置是平臺，“朋友”是資源，平臺——交友——更大的平臺——更多的朋友成了既定軌跡。慣于在人情里擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規(guī)矩為虛設(shè)。權(quán)利成了私人定制的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。
有求卻不得。南朝宋人殷蕓在《小說》一文杜撰了一個故事，說有四個進(jìn)京趕考的年輕人救了個老頭，后來發(fā)現(xiàn)老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數(shù)人本質(zhì)還是好的，于是答應(yīng)實(shí)現(xiàn)他們每人一個愿望。第一個書生說：“愿為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生說：“愿當(dāng)揚(yáng)州刺史，眾人仰慕”。第三個書生說：“愿當(dāng)神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責(zé)他太貪婪。連神仙都覺得這人有點(diǎn)過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚(yáng)州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進(jìn)山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。欲望本無罪，有罪的只是欲壑難填之人。no《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》讀后感uonodie,或許是最好的詮釋。
歪理卻正說。《蝸居》里，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這里干，就要遵守這里的潛規(guī)則。你不遵守這個潛規(guī)則，別人就不會視你為知己，會防著你，背著你。這也是我必須要收錢的原因。……我始終認(rèn)為，做清官容易，不過博得個死后的好名聲。而做好官難，因?yàn)槟愕穆氊?zé)，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實(shí)實(shí)做點(diǎn)事情。你要想達(dá)到自己的目的，就必須迂回前進(jìn)?！?dú)善其身，聽起來是很高尚，其實(shí)很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨(dú)醒，那么瘋的是自己?！蚁嘈牛サ哪敲炊嗤瑢W(xué)，并不是每個人都心甘情愿地踏入渾水?？扇绻阋呀?jīng)身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當(dāng)大家出來的時候，都是泥襪子，那么互相之間誰都不會鄙視誰，并會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結(jié)果?！边壿嫷嗡宦?，角度無懈可擊，直白的“法不責(zé)眾”僥幸心理。
有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質(zhì)平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發(fā)圖強(qiáng)者多。入獄前，他們也曾意氣風(fēng)發(fā)，也曾心系百姓，也曾榮譽(yù)加身，也曾志存高遠(yuǎn)。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權(quán)重者寡。都說“無奮斗不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現(xiàn)實(shí)就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人后的艱辛和退出后的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進(jìn)的準(zhǔn)備，還來不及學(xué)會觸礁后的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反復(fù)受委屈，再談奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)就有些強(qiáng)人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守?！苯M織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結(jié)果。
如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當(dāng)事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點(diǎn)的思考和警醒。或許，時代在變，但有些東西不能變。
信念。盧新寧在北大中文系____年畢業(yè)典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她說到：“當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。”年輕時代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時光。“不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經(jīng)常談，誰又能說你談著談著就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅(jiān)定自己的信念，讓自己有能力應(yīng)付未知的風(fēng)雨，讓自己不至于在困境中絕望，在絕望中低迷。
樂學(xué)。子夏言：“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”，意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學(xué)習(xí)以求更好;學(xué)習(xí)學(xué)好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道?！钡俺鍪恕焙螅瑒e說“樂學(xué)”，就是“勤學(xué)”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經(jīng)營、去揣摩、去求取，獨(dú)獨(dú)忘了去學(xué)習(xí)、去思考、去積淀?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃。”在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時代前進(jìn)的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱?！薄疤幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”,勤學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，是一種修行,我們都應(yīng)甘為“苦行僧”。
慎獨(dú)。人生不是輕裝上陣的戰(zhàn)斗，而是背著行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現(xiàn)。當(dāng)我們在與人交往時，它總是閃爍著耀眼的光芒;而當(dāng)我們獨(dú)自一人時，它又不知藏匿何處?！叭绻赖率且粔谰?，只有獨(dú)處時的堅(jiān)守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨(dú)處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨(dú)地行進(jìn)才能采擷到它的芬芳?！被蛟S，是喧囂讓我們沉迷于交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠(yuǎn)離，只是被我們無視。“蘭生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。”當(dāng)我們獨(dú)自面對蒼穹之時，不妨多感受一下它的溫度，讓它的溫度幫你掃除孤獨(dú)。
堅(jiān)持。最后，一起分享一下上面那個故事的結(jié)局。光陰荏苒，白駒過隙。后來第一個書生當(dāng)了富翁后不懂節(jié)制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當(dāng)了揚(yáng)州刺史后只知濫用權(quán)力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報(bào)了，被罷免了官職，發(fā)配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當(dāng)超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節(jié)制，也不懂得修行。結(jié)果走火入魔，神力盡失，逃進(jìn)山里成了個妖精。第四個書生要幸運(yùn)的多，自己努力考上了進(jìn)士，當(dāng)了官，努力的掙錢經(jīng)商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進(jìn)山修仙，幾番磨難后終成正果，實(shí)現(xiàn)了“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的小目標(biāo)。故事很勵志，道理很淺白。你可以說他好高騖遠(yuǎn)，你也可說他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅(jiān)持下來，求仁得仁。
人品至上讀后感篇十二
在如今這個社會中，一個人的學(xué)歷顯得越來越重要。有很多人會說，沒有那一張文憑你就什么都不是。也有很多人寒窗苦讀數(shù)十載也只是為了今后自己的學(xué)歷可以別人漂亮一些?？墒俏蚁胝f，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想?yún)s不好是毒品。而所謂學(xué)歷也并不是看你從哪所大學(xué)畢業(yè)，拿的是什么學(xué)位。人品才是一個人最高的學(xué)歷。
二十一世紀(jì)缺的不是人才而是人品。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新教育統(tǒng)計(jì)，20xx年在校大學(xué)生有2468.1萬人，其中研究生就有179.4萬。當(dāng)今社會，有才華有能力的人到處都是，但才能與人品一樣優(yōu)秀的人卻鮮有。獨(dú)立性的缺乏，道德的喪失，意志的薄弱，以及被動的工作態(tài)度都會是使理想的工作環(huán)境變得遙不可及。
一個人能力施展的基礎(chǔ)是他的人格和道德品質(zhì)。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出無數(shù)的價值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它就有可能會成為組織前進(jìn)的阻礙。有許多人才濟(jì)濟(jì)的單位，也面臨著動力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。
我覺得要比能力更重要的，也是一個成功人士應(yīng)該擁有的6種品格：
1、忠誠。站在公司的立場上思考問題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。很多時候忠誠要遠(yuǎn)勝于小聰明。
2、主動。不要事事等人交待，從"要我做",到"我要做",主動做一些"分外"事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。其次，拖延是對惰性的縱容，一旦形成習(xí)慣，它就會消磨人的意志，使人失去信心。
3、敬業(yè)。敬業(yè)精神是對自己所選擇職業(yè)的高度認(rèn)同和接受，同時也是社會責(zé)任感的具體化，因而是意一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動力，而不是一時的激情，它是一種職業(yè)素質(zhì)，是一種做人做事的境界。
4、合作。團(tuán)隊(duì)提前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團(tuán)隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能證戰(zhàn)斗力；不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的"短板",多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大。
5、謙虛。永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時間充電，發(fā)展自己的"比較優(yōu)勢",挑戰(zhàn)自我。才高不自傲，克服"大材小用"的心理，不擺架子耍資格；給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動力。
6、感恩。對于生活心存感恩之心，你就不會有太多的抱怨。想想是誰成就了今天的你？公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。
人品是一個人最高的學(xué)歷，能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。沒有人會愿意重用一個成績合格但人品有問題的危險人物。我們在擁有能力的同時也要有過硬的人品才能真正走向成功。（高中組）。
人品至上讀后感篇十三
近來，有幸閱讀了閆瑞娟編著的《感恩、敬業(yè)、責(zé)任》一書，書中通過對感恩、敬業(yè)與責(zé)任精神的深入解讀，運(yùn)用大量生動翔實(shí)的故事和案例，闡述了不同國界、不同膚色、不同文化的人都在這種精神的潤澤下不斷成長，揭示了現(xiàn)代人精神缺失的根源，為現(xiàn)代人重塑世界觀和人生觀，塑造企業(yè)新主人翁精神提供了全新的解決方案，對深處改革浪潮中的煙草人來說也具有良好的啟迪：
每一個人在啟蒙教育初期都會學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德教育，而在人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規(guī)范？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，歷來被人們視為感恩的范例，動物尚會感恩，更何況作為萬物之靈的人類呢？本書從感恩的視角，啟迪著人們?nèi)プ非笠环N全新的精神境界。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到工作與生活的美好。
回想一個人的成長，離不開家人的支持，當(dāng)我們從偶然中來到這個鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待?！案兄x父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時間不能因?yàn)楦鞣N各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時不在的關(guān)心和愛護(hù)。一個人的成長，離不開同事、朋友的幫助，在社會分工日益細(xì)化的當(dāng)代社會，個人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。一個人的成長，離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識和鼓勵，我們就得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機(jī)會。因此在日常工作生活中，我們要常懷感恩之心，并把感恩意識內(nèi)化成自己的一種行為。對組織、對領(lǐng)導(dǎo)要多一些感激，少一些怨恨；對同事多一些理解和包容，我們就會覺得工作和生活是那么的美好。
閱讀此書，使我深切地感受到感恩是神奇的潛能挖掘機(jī)，可以喚醒自身強(qiáng)大的驅(qū)動力。憑借《尼爾斯騎鵝旅行記》榮獲諾貝爾文學(xué)獎的瑞典女作家拉格洛夫深情地講：“因?yàn)槲仪肥澜绾芏嗪芏啵谑俏覍懽鳌闭且驗(yàn)樯響岩活w感恩的心，一個平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以喚醒人的責(zé)任感、喚醒人的激-情、喚醒人的使命感，感恩能讓每一個煙草員工為了煙草事業(yè)而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人，能使我們的工作和生活充滿陽光。時常懷有感恩之心，我們就會變得更謙和、可敬和高尚，能使我們更加熱愛生活、熱愛自己的工作崗位，使我們不再是為了金錢、為了名譽(yù)、為了地位而被動地工作，而是因?yàn)楦卸鞫詣幼园l(fā)地工作。只有這樣，我們才能享受生活、享受工作，渴望為建設(shè)現(xiàn)代煙草而努力工作。
敬業(yè)，通俗來講，就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中柔和了一種使命感和責(zé)任感，它使我們對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地為之付出和奉獻(xiàn)。
“敬業(yè)”我認(rèn)為這是作為一個人最重要，最基本的精神和行為準(zhǔn)則。敬重所做的每一項(xiàng)工作，才能獲得工作上的成功。一個人的能力、技術(shù)可以通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方法來不斷地提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神、責(zé)任心，則決定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬業(yè)精神，就會肯干實(shí)干；有了敬業(yè)精神，就有了不斷進(jìn)取的熱情；有了敬業(yè)精神，就能發(fā)揮自身潛在的能量，成就了不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，認(rèn)真地干好每一件事，平凡的點(diǎn)滴就能匯聚不平凡的豐碑。
敬業(yè)，就是要踏實(shí)做好本職工作。因?yàn)槿说哪芰蜐撃苤挥性诓粩嗟墓ぷ髦胁拍馨l(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢想只能從工作中得以實(shí)現(xiàn)。每個人都希望能從事自己喜歡的工作，但是現(xiàn)實(shí)生活中能如愿的卻很少。但是一旦走上工作崗位，我想踏實(shí)做好工作是第一位的，不論是否喜歡。
敬業(yè)，就是要勤奮做精本職工作。社會不斷發(fā)展，知識不斷更新，學(xué)習(xí)是永恒的主題。崗位是相同的，但是不同時期對崗位的要求是不同的，因此，只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)才能適應(yīng)工作的需要，才能做精本職工作。我所從事的內(nèi)部審計(jì)工作涉及企業(yè)管理的方方面面，面對煙草行業(yè)日新月異的發(fā)展變化，要履行好審計(jì)監(jiān)督、審計(jì)評價、審計(jì)服務(wù)的職能作用，就必須不斷地更新知識，在實(shí)踐中鍛煉才干，從而推動內(nèi)部審計(jì)工作的良好發(fā)展。
敬業(yè)，就是要主動做深本職工作。加強(qiáng)自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。在盡職盡責(zé)完成自己本職工作外，積極主動思考如何能把審計(jì)工作做得更好，在內(nèi)審工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強(qiáng)工作的統(tǒng)籌性、計(jì)劃性和協(xié)調(diào)性，提高內(nèi)審工作效率，對于實(shí)現(xiàn)當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)工作上臺階、創(chuàng)一流尤為重要。
責(zé)任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
責(zé)任是一種堅(jiān)定的信念，任何人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，盡職盡責(zé)地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過程中是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對待工作的態(tài)度會截然不同，有責(zé)任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的`過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴；一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，迷失方向；一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名煙草員工來說，只有勇于把責(zé)任挑在肩上，才能用行動撐起煙草企業(yè)的脊梁，做一名對蘇州煙草發(fā)展有用之人。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。
責(zé)任源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然，忠誠并不僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的單位，單位才會發(fā)展得更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關(guān)系企業(yè)形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名煙草員工怎樣做到忠誠，我認(rèn)為，最重要的是忠誠于國家、忠誠于消費(fèi)者。因?yàn)椤皣依嬷辽?、消費(fèi)者利益至上”已經(jīng)成為煙草行業(yè)共同的價值觀，也是國家實(shí)行煙草專賣制度的根本要求和煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基矗煙草行業(yè)除了國家利益和消費(fèi)者利益之外，沒有自身利益。因此，作為一名煙草員工，只有把忠誠于國家、忠誠于消費(fèi)者作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才能推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，為民造福，為國家做出更大貢獻(xiàn)。
有首歌這樣唱道：“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會珍惜”。面對煙草行業(yè)欣欣向榮的大好局面，我們要將感恩化作推動江蘇煙草實(shí)現(xiàn)“走在行業(yè)前面，展現(xiàn)一流水平，全面建設(shè)現(xiàn)代煙草”的目標(biāo)任務(wù)的強(qiáng)大動力，樹立責(zé)任意識、彰顯敬業(yè)精神，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為煙草行業(yè)的再創(chuàng)佳績而努力奮斗！
人品至上讀后感篇十四
讀過《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》，有感于福建省龍巖市委、市紀(jì)委的作為和擔(dān)當(dāng)，可從中總結(jié)出推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的三項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)。
一是以最強(qiáng)定力懲處基層腐敗問題。堅(jiān)決維護(hù)群眾利益，推動正風(fēng)反腐在基層深化，才能提高人民群眾的“獲得感”。龍巖市把加強(qiáng)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)作為推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重中之重，著力解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。針對新羅教育系統(tǒng)腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權(quán)在“地下”進(jìn)行“權(quán)學(xué)交易”“錢學(xué)交易”的區(qū)教育局原局長，徹底捅破教育系統(tǒng)招生“潛規(guī)則”，打破特權(quán)的鐵飯碗;針對群眾反映的征地拆遷領(lǐng)域腐敗問題，經(jīng)過細(xì)致的外圍調(diào)查取證，先后牽出龍門鎮(zhèn)四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成群”問題，以實(shí)實(shí)在在的成效取信于民。
二是以春風(fēng)化雨重構(gòu)基層政治生態(tài)。政治生態(tài)是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習(xí)氣、移風(fēng)易俗入手，對個別縣(市、區(qū))長期存在的紅白喜事大操大辦、請客聚會花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“游大龍”等活動中的揮霍浪費(fèi)行為進(jìn)行專項(xiàng)整治，歪風(fēng)陋習(xí)得到有效遏制，形成了黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)與民風(fēng)社風(fēng)改善之間的良性互動。一批傳統(tǒng)民俗活動立了“新規(guī)矩”，新的文明鄉(xiāng)風(fēng)逐步在閩西大地樹立起來，風(fēng)清氣正的基層政治生態(tài)逐步營造，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)日益鞏固。
三是以德才兼?zhèn)浯蛟旎鶎蛹o(jì)檢隊(duì)伍。建強(qiáng)基層紀(jì)檢干部隊(duì)伍，推動監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作在基層加強(qiáng)，是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力于選拔政治素養(yǎng)更好、責(zé)任擔(dān)當(dāng)更強(qiáng)、能力水平更高的紀(jì)檢監(jiān)察干部。他們按照“高”的準(zhǔn)入條件、“?！钡乃刭|(zhì)保證、“嚴(yán)”的監(jiān)督管理、“暢”的出口渠道和“強(qiáng)”的激勵保障，對加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)作出系統(tǒng)的制度設(shè)計(jì)。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊(duì)伍建設(shè)上的創(chuàng)新確保把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、具備優(yōu)良政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的“護(hù)林員”選進(jìn)隊(duì)伍。
全面從嚴(yán)治黨，一個都不能少。每一個地方，每一個黨組織，每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)肩負(fù)己任，心系群眾，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。全國各地的情況雖千差萬別，但背后的規(guī)律是一樣的。閩西大地的創(chuàng)新實(shí)踐可以作為一個難得的標(biāo)本。
人品至上讀后感篇十五
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干，搞些小動作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個個的經(jīng)典小故事中，可以學(xué)到人應(yīng)該這樣做。在我身邊也真實(shí)的發(fā)生了這樣的事。我的一個同學(xué)，現(xiàn)在也是以個教師，曾經(jīng)為了使自己班里學(xué)生的成績能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個人能力很強(qiáng)，在學(xué)校時非常受老師喜歡，是學(xué)校里的學(xué)生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績，但是我做到無愧于心，我對得起自己，那就足夠了。因?yàn)槲抑廊似穭儆谀芰Α?/p>
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因?yàn)楱D―人品勝于能力！
人品至上讀后感篇十六
人短暫的一生中，不管你有多大的事業(yè)，多大的貢獻(xiàn)，多大的成就，都需要擁有一顆感恩的心。聽紅豆集團(tuán)總裁周海江伯伯說過，心存感恩，處處都是貴人。感恩，也是做人最基本的品格之一。
小學(xué)的時候，我看過一篇令我非常感動的關(guān)于感恩的故事。一個生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地去推銷商品。傍晚，他已經(jīng)感到疲憊萬分，饑餓難耐。他推銷的東西賣得很不好，以至于他有些絕望。他只好去敲門，期待主人給他一杯水解渴。沒想到開門的是一位美麗的年輕女子，還給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩感激萬分。許多年后，男孩成了一位著名外科大夫。而此時曾給過他恩惠的女子因年事已高，得了重病。當(dāng)?shù)氐拇蠓蚨际譄o策，只好轉(zhuǎn)院至這位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。外科大夫做完手術(shù)后，驚奇地發(fā)現(xiàn)這位病人正是多年前在他饑寒交迫時幫助過他的那位美麗的年輕女子。隨即他在手術(shù)費(fèi)賬單上簽下一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯熱牛奶。看到這里，我想大家都明白了：當(dāng)年，正是因?yàn)槟潜瓱崤Ｄ坦奈枇四泻ⅲ顾麍?jiān)忍不拔地奮力拼搏，完成了學(xué)業(yè)，成了著名的外科大夫。
這個故事雖然發(fā)生在西方的異國他鄉(xiāng)，但它跟中國的一句至理名言"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"說的是同一個道理。
那么，對于年少的我，最應(yīng)該感恩誰呢？
首先，我最想感恩的便是我的父母。他們賦予我生命，帶我來到了這個五彩繽紛的世界；他們不辭勞苦地工作，養(yǎng)育我，培養(yǎng)我，使我健康成長。
其次，作為一名學(xué)生，我自然應(yīng)該感恩循循善誘的老師。他們幾年如一日地教導(dǎo)我，讓我學(xué)會了明辨是非，明白了做人的道理，更讓我徹悟了人存在的意義。廢寢忘食地教誨，不厭其煩地提點(diǎn)，孜孜不倦地督促組成了他們每天看似平凡，實(shí)際不平凡的8小時。他們不愧為"人類靈魂的工程師"!這難道不值得我感恩嗎？！
常聽爸爸講，人生在世，每個人要感恩的人和事有很多很多……人生就是做自己。做最好的自己，就要學(xué)會感恩。正如那首《感恩的心》所唱"感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會珍惜。"。
那我又該怎樣感恩呢？雖然我想的很簡單，但我也要努力去做。
在家要做乖乖女：父母下班回來，為他們倒杯水；晚飯后為他們按按摩；平時多做些力所能及的家務(wù)活；少讓父母操心生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；能做到這樣，父母一定會很欣慰。
在校要做好學(xué)生：上課積極與老師互動；課后主動與老師溝通，并認(rèn)真完成各科作業(yè)；考試每門功課盡力得高分；養(yǎng)成獨(dú)立、自主、反思的習(xí)慣，樂觀向上的心態(tài)。這也許就是感恩老師最直接的方式了吧。
在公司要做優(yōu)秀員工：精干高效地完成手頭的事情，并主動要求工作增量；處處站在公司角度考慮問題，維護(hù)公司利益；兢兢業(yè)業(yè)做事，勤勤懇懇做人，任勞任怨多作貢獻(xiàn)。我想這些應(yīng)該是對企業(yè)、對領(lǐng)導(dǎo)最好的感恩吧。
爸爸常常嘮叨一句話"進(jìn)取心踐行過程，平常心看待結(jié)果".我要帶著平和之心和感恩之心，帶著微笑去接受所有的人和事。
作為20xx新生代，盡管我還小，但我明白：在人生中，不管你和誰相遇，都是緣分。我要學(xué)會感恩，并感恩人生。我還要學(xué)會將心比心，牢記他人的好，并在不經(jīng)意間默默地感恩、給人祝福。
一個人只有學(xué)會了感恩，才算是一個真正意義上的成人！
一個人只有學(xué)會了感恩，才能擁有一個健康完美的人生！（初中組）。
人品至上讀后感篇十七
在如今這個社會中，一個人的學(xué)歷顯得越來越重要。有很多人會說，沒有那一張文憑你就什么都不是。也有很多人寒窗苦讀數(shù)十載也只是為了今后自己的學(xué)歷可以別人漂亮一些?？墒俏蚁胝f，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想?yún)s不好是毒品。而所謂學(xué)歷也并不是看你從哪所大學(xué)畢業(yè)，拿的是什么學(xué)位。人品才是一個人最高的學(xué)歷。
二十一世紀(jì)缺的不是人才而是人品。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新教育統(tǒng)計(jì)，在校大學(xué)生有2468.1萬人，其中研究生就有179.4萬。當(dāng)今社會，有才華有能力的人到處都是，但才能與人品一樣優(yōu)秀的人卻鮮有。獨(dú)立性的缺乏，道德的喪失，意志的薄弱，以及被動的工作態(tài)度都會是使理想的工作環(huán)境變得遙不可及。
一個人能力施展的基礎(chǔ)是他的人格和道德品質(zhì)。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出無數(shù)的價值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它就有可能會成為組織前進(jìn)的阻礙。有許多人才濟(jì)濟(jì)的單位，也面臨著動力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。
我覺得要比能力更重要的，也是一個成功人士應(yīng)該擁有的6種品格：
1、忠誠。站在公司的立場上思考問題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。很多時候忠誠要遠(yuǎn)勝于小聰明。
2、主動。不要事事等人交待，從“要我做”,到“我要做”,主動做一些“分外”事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。其次，拖延是對惰性的縱容，一旦形成習(xí)慣，它就會消磨人的意志，使人失去信心。
3、敬業(yè)。敬業(yè)精神是對自己所選擇職業(yè)的高度認(rèn)同和接受，同時也是社會責(zé)任感的具體化，因而是意一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動力，而不是一時的激情，它是一種職業(yè)素質(zhì)，是一種做人做事的境界。
4、合作。團(tuán)隊(duì)提前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團(tuán)隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能證戰(zhàn)斗力；不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”,多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大。
5、謙虛。永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢”,挑戰(zhàn)自我。才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格；給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動力。
6、感恩。對于生活心存感恩之心，你就不會有太多的抱怨。想想是誰成就了今天的你？公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。
人品是一個人最高的學(xué)歷，能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。沒有人會愿意重用一個成績合格但人品有問題的危險人物。我們在擁有能力的同時也要有過硬的人品才能真正走向成功。
人品至上讀后感篇十八
“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候。各級黨組織要主動思考、主動作為，通過營造良好小氣候促進(jìn)大氣候進(jìn)一步形成”。《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》一書，開宗明義，在卷首就引用了習(xí)近平總書記的這段話，在我看來，全書內(nèi)容即在回答這么一個問題，在當(dāng)今的反腐敗斗爭中，作為革命老區(qū)的閩西該怎么辦，作為公職人員的我們該怎么辦。而書中一個個猶在耳邊的故事，既敲響了我們心中的警鐘，也為我們揭開了這個問題的真正答案。
從連城到永定、從新羅到長汀，書中不斷揭露的腐敗案件，充斥著令人瞠目結(jié)舌的段落。比如新羅區(qū)委宣傳部原部長鄭某文斂財(cái)有方、恣意享受，一次賭博輸贏即以萬元計(jì)的“大手筆”，又比如冠豸山機(jī)場公安分局原局長林某功在縣公安局內(nèi)一手遮天，淪為黑社會的保護(hù)傘、為禍地方的“大匪首”，等等。從這些案例中可以看出，由廉到貪的過程并不是一蹴而就的，只有心智不堅(jiān)定的人才會被慢慢腐蝕，直至蛻變成階下囚，辜負(fù)組織的培養(yǎng)、辜負(fù)群眾的期盼。這些主人公，在開始掌握權(quán)力那刻，都不同程度放松了警惕，任由人性中的惡性腫瘤瘋狂生長，最終導(dǎo)致人生悔不當(dāng)初的苦果。所以，如何去面對手中的權(quán)力，運(yùn)用手中的權(quán)力，這點(diǎn)值得我們每個人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要講規(guī)矩》中，龍門鎮(zhèn)連續(xù)四任書記前腐后繼的驚人事實(shí)尤其使我觸動。特別是里面提及的李某桂，因其曾擔(dān)任中城街道黨工委書記，個人在工作中或多或少觀察接觸到;還有曾掛職我局副調(diào)研員的陳某欽，其人的作風(fēng)也時有耳聞。這些就在我們身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)生了貪腐案件，所涉及內(nèi)容又是我們城市管理崗位經(jīng)常會牽扯到的兩違查處方面，更讓我感受到反腐從來不遠(yuǎn)，只有在日常工作中，牢固樹立正確的價值觀和政績觀，劃好線、站好崗，才能提高自身拒腐防變的潛力，才能耐得住艱苦、管得住小節(jié)、抵得住誘惑，做一個清清白白的人。
天地之間有桿秤，讀完《人民至上——閩西反腐紀(jì)實(shí)》，我深刻體會到，作為黨員干部，既要時刻繃緊紀(jì)律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，這樣，老百姓才會實(shí)實(shí)在在成為那秤砣，黨員干部的良心才不會失了準(zhǔn)星，為人民服務(wù)的宗旨才能得到真正的實(shí)踐。
人品至上讀后感篇十九
近來常能聽見有人開玩笑道："我又失敗了，全怪人品不好。"或者說："運(yùn)氣好，人品爆發(fā)了。"看來已經(jīng)有人意識到了人品好壞與事業(yè)成敗的關(guān)系。然而不幸的是，人們對人品的理解還停留在運(yùn)氣層面，仿佛人品之好壞與生俱來，難以更改。雖說"江山易改本性難移。"但我想說，人品是可以塑造的。
既然人品并非與生俱來，那么必有其源頭。為了獲得人品，我們便需找到源頭。從外部世界來看，我認(rèn)為人品可以來自教育和環(huán)境。
先說教育，人獲得知識和修養(yǎng)的主要途徑。從古代看，你可以說科舉考試束縛思想，但它作為教育工具，畢竟讓中華文化昌盛了近千年。往現(xiàn)代看，教育是改變命運(yùn)的途徑，人品往往實(shí)在受教育的同時提升。
再說環(huán)境，孟母三遷，說的便是環(huán)境對人品發(fā)展的影響。近朱者赤，近墨者黑，事實(shí)便是雞窩里飛不出鳳凰。環(huán)境對人品的塑造至關(guān)重要。
但僅有教育、環(huán)境這些外界條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社會中不乏"有文化的流氓"和"抱不上的阿斗"."有文化的流氓"指的是那些人缺少修養(yǎng)道德之人品。"抱不上的阿斗"指的是那些人缺少積極上進(jìn)之人品。兩者的共同點(diǎn)是，他們都有良好的外界環(huán)境，卻因自己的心里因素而成為敗筆。所以說到底，人品還是要依賴人內(nèi)在的對上進(jìn)的渴望。要由內(nèi)而外成為一個優(yōu)秀的人。這樣即使教育與環(huán)境有所欠缺，也可以成為一個有人品的人。
而在日常生活中，在茫茫人海中，作為偌大世界的普通一員，我們應(yīng)該怎樣展現(xiàn)自己的人品呢？我答：真、善、美。這些是最基礎(chǔ)卻最能體現(xiàn)人品的品質(zhì)。真，即誠信、忠誠、鉆研等等。有了真，便相當(dāng)于有了事業(yè)上的人品。善，即善良、同情、寬容等等。有了善便相當(dāng)于有了人際上的人品。而美是對這兩者的概括，對人品好，靈魂美的人的贊頌。塑造人品，便是塑造這些人類的優(yōu)秀品質(zhì)，去獲得由內(nèi)而來的美。
回到文章開頭，我提到有人說："我又失敗了，人品不好。"現(xiàn)在我們可以告訴他了，接受教育，改善環(huán)境，修養(yǎng)性情，這才是人品的來源，成功之保障，而不是運(yùn)氣。（高中組）。
人品至上讀后感篇二十
鄭州62歲環(huán)衛(wèi)工，食指上方被老太用掃帚棍毆打出大包事件引起關(guān)注，一石激起千層浪，網(wǎng)絡(luò)上再度引發(fā)關(guān)于社會公德的討論。
據(jù)了解：當(dāng)時打人老太坐在健身器材上，環(huán)衛(wèi)工人用掃帚打掃器材下面的衛(wèi)生，因?yàn)槠鞑南旅媸撬嗟孛妫皇翘K，只是有少許樹葉。環(huán)衛(wèi)工在這打掃衛(wèi)生，引起老太不滿，稱影響自己鍛煉身體，隨即老太便對環(huán)衛(wèi)工人辱罵，環(huán)衛(wèi)工人并沒還嘴。環(huán)衛(wèi)工人看下面還有一個樹葉，就用掃帚鉤了一下，將最后一片樹葉鉤了出來，這一行為徹底激怒了老太，于是用手奪過環(huán)衛(wèi)工人的掃帚用腳踩斷，并用力向環(huán)衛(wèi)工人的手上和腿上敲去。環(huán)衛(wèi)工見況跑開，老太拿著掃帚追趕，后被其他市民攔下。
讓人大跌眼鏡的是老太竟惡人先告狀，撥打110報(bào)警稱："農(nóng)民工打人".猖狂的說，"環(huán)衛(wèi)工是農(nóng)村來的，讓你在這干就干，不讓你干，明天就讓你滾蛋。"。
環(huán)衛(wèi)工人被人們贊譽(yù)為"城市黃玫瑰"、"馬路天使"和"城市美容師",主要負(fù)責(zé)街道衛(wèi)生保潔工作。他們工作環(huán)境惡劣，時有釀成慘劇。他們工資待遇低，福利待遇差，每月工資一般在一千元左右。他們工作時間長，工作量大，每日平均工作時間在8小時以上，且沒有休息天和節(jié)假日。他們以中老年為主，累了沒有地方歇腳，渴了沒有水喝。為了保持公眾環(huán)境的干凈整潔，他們早出晚歸，風(fēng)雨無阻，寒來暑往。他們理應(yīng)受到尊敬，我們也應(yīng)愛護(hù)環(huán)境，注意公共衛(wèi)生。然而，在一部分人身上，亂扔垃圾，被勸阻，不以為恥辱，還噴糞辱罵，動粗毆打。
環(huán)衛(wèi)管理員趙國民在長沙賀龍?bào)w育場南門前勸一個掛胸牌的人不要亂丟飯盒，被一個一米八幾的人從后面追過來打倒在地，當(dāng)場昏倒。河南鄧州市57歲環(huán)衛(wèi)工彭付振因勸阻亂倒垃圾被市衛(wèi)生局一名官員毆打，造成身體多處軟組織受傷。武漢環(huán)衛(wèi)工周昌年制止一遛狗婦女讓狗鬧市街頭隨地便溺，被破口大罵"連狗都不如".烏魯木齊環(huán)衛(wèi)工小亞工作時因勸阻兩名市民不要亂扔垃圾，遭到對方推搡、辱罵、吐口水，且恬不知恥叫喊"我就亂扔了，怎么著？"廣州海珠區(qū)環(huán)衛(wèi)工阿姨因一把爛雨傘被打骨折……近幾年，環(huán)衛(wèi)工被打事件屢見不鮮。
調(diào)查報(bào)告顯示，目前我國環(huán)衛(wèi)工人隊(duì)伍的文化程度普遍較低，絕大部分只上過小學(xué)，上過初中的很少，甚至有的連小學(xué)都沒上過。但是環(huán)衛(wèi)工為流浪漢買鞋襪，稱："看到不管太冷漠。"環(huán)衛(wèi)工人王桂英20年如一日堅(jiān)守崗位。福泉環(huán)衛(wèi)工人王繼蘭，一位每月工資只有千余元的環(huán)衛(wèi)工人在拾到1200余元現(xiàn)金歸還失主后，說："不是我的勞動所得，我堅(jiān)決不能拿"……他們在用自己微小的力量，溫暖冰冷的城市。
時傳祥可謂是環(huán)衛(wèi)工人的先驅(qū)。他竭盡全力帶領(lǐng)環(huán)衛(wèi)工人為市民服務(wù)，提出"寧愿臟一人，換來萬家凈"的口號。他被評為勞動模范，在1959年全國群英會上受到國家主席的接見。
從理論上說，人人都是平等的，勞動最偉大。但是在丑陋庸俗的觀念里，環(huán)衛(wèi)工社會地位低下，他們及其勞動根本沒有得不到尊重。那些"掛胸牌"的、"遛狗"的、"開車"的，都從事著比環(huán)衛(wèi)工"高貴"的職業(yè)，讀的書比環(huán)衛(wèi)工多，文化比環(huán)衛(wèi)工高，只是心靈比環(huán)衛(wèi)工丑陋，人品比環(huán)衛(wèi)工低下。（高中組）。
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