閱讀是一種寓教于樂(lè)的好方法，可以豐富我們的知識(shí)和思維。寫(xiě)好總結(jié)需要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思。以下是專(zhuān)家對(duì)于如何提高工作效率的建議，供大家參考。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇一
大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，不僅僅是書(shū)上的知識(shí)，還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等，反正對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。
漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù)，要求我們?cè)谑罴倮镒x好書(shū)寫(xiě)讀后感。我想：讀幾本有意義的書(shū)，既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書(shū)，給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車(chē)上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車(chē)結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷??！她容納不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰?，自私善妒，只是因?yàn)樗桥耍且粋€(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是：
（一）新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。
（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。
（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇二
《活著》里的`富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。這些苦難，如果從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當(dāng)富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時(shí)，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂(lè)與幸福。在苦難中，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了珍惜，更學(xué)會(huì)了用一種積極的人生態(tài)度應(yīng)對(duì)人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……當(dāng)生命走到最后，我們會(huì)明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態(tài)度;而不是旁觀者的看法。面對(duì)生活，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，因?yàn)?，一個(gè)態(tài)度可以決定一個(gè)人生。
"活著"作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們的語(yǔ)言中充滿了無(wú)盡的力量。這種力量不是來(lái)源于喊叫，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去選擇面對(duì)這種責(zé)任的人生態(tài)度;去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的困厄和苦難，去選擇應(yīng)對(duì)這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對(duì)生命帶來(lái)的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，但生活就在那里，不會(huì)因?yàn)槟愕某蓴〉檬Ф淖兯鼞?yīng)有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對(duì)，勇于承擔(dān)。承擔(dān)其生活的厚重;承擔(dān)起生命的不公;承擔(dān)起帶給以及準(zhǔn)備帶給我們的一切。當(dāng)你老時(shí)，回首伴你一路走來(lái)的命運(yùn)和自己選擇的人生態(tài)度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你臉上不見(jiàn)的是初時(shí)的稚氣，多的是如今的堅(jiān)毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無(wú)比的堅(jiān)定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇三
安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類(lèi)拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂無(wú)慮，可是身處虛偽的列子和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后，她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無(wú)情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因?！∵@種.種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ肷?，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門(mén)磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人?！边@一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說(shuō)后我的心里很復(fù)雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對(duì)她應(yīng)為個(gè)人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權(quán)利，但我覺(jué)得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進(jìn)入社會(huì)就不再是獨(dú)立的個(gè)體，必須為身邊的一切負(fù)責(zé)!如果要以別人的痛苦來(lái)成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇四
這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的…這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?/p>
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的.愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?/p>
而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。
可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。
道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。
當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺(jué)是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。
對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。
如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么？
安全？情感？良心？
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻保護(hù)更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因?yàn)樵谒磥?lái)，獵殺動(dòng)物，既是殘害生命。
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個(gè)身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率（《一個(gè)地主的早晨》）。后來(lái)他放棄自己公爵的身份，要跟一個(gè)地位低下的結(jié)婚（《復(fù)活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說(shuō)，無(wú)影無(wú)蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇五
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫(xiě)成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò)；她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇六
列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫(xiě)上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車(chē)站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車(chē)站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車(chē)站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個(gè)人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來(lái)在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時(shí)候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見(jiàn)恨晚，彼此一見(jiàn)傾心，墜入愛(ài)河。
后來(lái)經(jīng)過(guò)安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的`出現(xiàn)使得整個(gè)故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因?yàn)楦埶够某霈F(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒(méi)有放棄他們之間真摯而熱烈的愛(ài)戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇七
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而絕非卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，淫蕩無(wú)恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。但她沒(méi)有意識(shí)到更不知如何才能爭(zhēng)取到這種平等與恒久的愛(ài)情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦源于她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛(ài)得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺(jué)得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂(lè)，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人——謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇八
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評(píng)了。
這本書(shū)的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類(lèi)人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結(jié)合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車(chē)站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專(zhuān)一，那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽冢鸥拥娘@得誘人?！眱蓚€(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(zhǎng)。加油，共勉。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇九
故事的開(kāi)始是一個(gè)美好的開(kāi)始，驚艷動(dòng)人的安娜在火車(chē)上邂逅了風(fēng)度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開(kāi)始。
安娜，美麗而風(fēng)韻，有一個(gè)深?lèi)?ài)著的兒子，一個(gè)身世顯赫會(huì)賺錢(qián)的丈夫，生活在上層社會(huì)，衣食無(wú)憂，這樣讓旁人無(wú)比羨慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒(méi)有感情的基調(diào)僅此只是“神的意志”。在只有金錢(qián)和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛(ài)情無(wú)疑對(duì)她是一種折磨，這時(shí)一個(gè)仿佛可以點(diǎn)亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對(duì)安娜張開(kāi)熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情。他給了安娜愛(ài)情的確點(diǎn)亮了安娜的人生，但因?yàn)樗膼?ài)情安娜被他推進(jìn)無(wú)盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責(zé)和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對(duì)外界壓力的妥協(xié)、對(duì)安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無(wú)所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來(lái)，每個(gè)人的生命中都需要一個(gè)依靠，都需要一個(gè)精神寄托，我們可以把愛(ài)情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽(yù)當(dāng)做依靠和寄托。很顯然，安娜的.精神寄托便是她與渥倫斯基的愛(ài)情。愛(ài)本身是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛(ài)錯(cuò)就錯(cuò)在她對(duì)愛(ài)情的要求太嚴(yán)苛了，把愛(ài)的本質(zhì)扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認(rèn)為卡列寧平平淡淡，對(duì)她根本沒(méi)有愛(ài)情，她愛(ài)渥倫斯基，雖然她從未承認(rèn)但是我認(rèn)為她愛(ài)的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛(ài)的正是他對(duì)她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人?？梢哉f(shuō)，安娜的生活是痛苦而糾結(jié)的，她想為了愛(ài)情而生活，但是完全沒(méi)有能夠站得住腳的立場(chǎng)。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，她沒(méi)有任何的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她的生活費(fèi)完全靠卡列寧供給，書(shū)中提到，在卡列寧寫(xiě)給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來(lái)說(shuō)，雖然書(shū)中著重描寫(xiě)了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅(jiān)決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫(xiě)了安娜在這個(gè)時(shí)候也主動(dòng)放棄了離婚的想法的心理活動(dòng)。我認(rèn)為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變還是因?yàn)樗挪幌滤膬鹤又x遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢(shì)必會(huì)奪走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，那樣的話對(duì)安娜又是一次痛苦的折磨。
也別把欲望的滿足看成幸福，因?yàn)榘材鹊谋瘎≌从诖恕?/p>
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十
這本書(shū)是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，是世界十大文學(xué)名著之一。這本書(shū)構(gòu)思精巧，條理清晰，引人入勝。
這本書(shū)的主人公是安娜·卡列尼娜，書(shū)中的故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代。我們從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這本書(shū)很好地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不和平和殘酷。
書(shū)中我最了解的人是安娜·卡列尼娜夫人，她是個(gè)很有錢(qián)的人，但她從不快樂(lè)，從不為自己著想。她總是關(guān)心別人，即使是一個(gè)陌生人發(fā)生了什么事，她的心情也會(huì)久久不能平靜下來(lái)。她靠自己的努力開(kāi)創(chuàng)了一番事業(yè)，她很少需要?jiǎng)e人的施舍，她憑著百折不撓的毅力不斷取得進(jìn)步，她的事業(yè)終于越來(lái)越好，這也是我非常敬佩她的地方。
世界上不存在完美的人，安娜·卡列尼娜也有缺點(diǎn)，但她的優(yōu)點(diǎn)是常人無(wú)法比擬的。她有很多姐妹，當(dāng)她摔倒的時(shí)候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來(lái)不在乎別人的眼神。她也很少評(píng)論別人，這一優(yōu)勢(shì)使她在后來(lái)的事業(yè)中加倍成功。我們也不應(yīng)該評(píng)判別人，要努力把自己做到最好。
那是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂的時(shí)代，窮窮人家吃了上頓沒(méi)下頓，而現(xiàn)在的.我們?cè)诔源┓矫鏇](méi)有什么好擔(dān)心的。這本書(shū)與我們現(xiàn)在的時(shí)代形成了鮮明的對(duì)比，我們不應(yīng)該隨意浪費(fèi)我們的生命或金錢(qián)，而應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞交ㄙM(fèi)我們的時(shí)間和精力。
這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們的生活是美好而幸福的。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十一
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時(shí)寫(xiě)過(guò)一段肺腑之言：“我一生中曾是個(gè)不折不扣的虛無(wú)主義者，不是個(gè)社會(huì)主義革命者，而是什么都不信。后來(lái)信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個(gè)生命經(jīng)歷了一場(chǎng)翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂(lè)，是連死亡也不能奪去的?！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍?。欽佩她極其珍視自己的愛(ài)情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失特別的人格尊嚴(yán)來(lái)獲得上流社會(huì)的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來(lái)描寫(xiě)這位迷人的少婦:“她那穿著簡(jiǎn)樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她那松松的`卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的?！币贿B毫不保留的用了六個(gè)“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人?？墒撬旧斫^不是個(gè)神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛(ài)，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個(gè)有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個(gè)世界只有更美，沒(méi)有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時(shí)刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因?yàn)樯傇撚兴⑷A的絢爛才不枉這一場(chǎng)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十二
伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界。對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。
讀完這本書(shū)，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿懷的情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。
風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉。
安娜的愛(ài)情雖然沒(méi)有得到完美的結(jié)局，但她永遠(yuǎn)都是我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
因?yàn)闀r(shí)間有限，我們?cè)谧x書(shū)課上讀了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個(gè)人之間有著很糾結(jié)的關(guān)系！安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來(lái)在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時(shí)候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人一見(jiàn)面就喜歡上了對(duì)方后來(lái)經(jīng)過(guò)安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個(gè)故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因?yàn)楦埶够?出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒(méi)有放棄他們之間的事。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法很不對(duì)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)通過(guò)主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個(gè)孩子的`狀況下卻仍與家庭教師相愛(ài)，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車(chē)站認(rèn)識(shí)了故事的另一個(gè)主角——渥倫斯基。于是，這個(gè)糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開(kāi)始了。
話說(shuō)當(dāng)時(shí)，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無(wú)心娶她。十分不巧，愛(ài)著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來(lái)，在舞會(huì)上向吉提求婚，卻被當(dāng)場(chǎng)拒絕。在同一場(chǎng)舞會(huì)上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來(lái)安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺(jué)得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來(lái)吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時(shí)艱辛誰(shuí)人知？沒(méi)想到安娜和渥倫斯基，一個(gè)里應(yīng)，一個(gè)外合，硬是弄出一大堆事兒來(lái)……天理難容，也注定了他們的杯具。
哎，回想當(dāng)時(shí)看書(shū)時(shí)，我可沒(méi)少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無(wú)飄渺的，無(wú)論如何總不就應(yīng)沖開(kāi)家庭的底線。雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見(jiàn)的，他總在為安娜著想，對(duì)安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個(gè)人里面也沒(méi)有一個(gè)?。陌材鹊姆N種來(lái)看，安娜是一個(gè)連自己都不會(huì)為自己思考更別說(shuō)顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場(chǎng)杯具。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十四
安娜是一個(gè)追求特別解放的貴族婦女形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。
她的悲劇是她的性格和社會(huì)環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果，造成安娜愛(ài)情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的特別。她的感情真摯強(qiáng)烈，有深刻豐富的內(nèi)心世界。和渥倫斯基的相遇，喚醒了她長(zhǎng)期處于沉睡狀態(tài)的愛(ài)的激情。在這條艱難的道路上，安娜每走一步，都要付出慘痛的代價(jià)，她用她的高傲和勇敢的抵抗上流社會(huì)的詆毀和侮辱。她的'獨(dú)特的特別是把愛(ài)當(dāng)作生命，她的生是為了愛(ài)，死也是為了愛(ài)，她想以死喚回愛(ài)的生，這是她的性格決定的。
造成安娜愛(ài)情悲劇的外在因素，是虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界。在上流社會(huì)只要表面上保持“體面，即丈夫和妻子保持虛偽的正常關(guān)系，就算合乎體統(tǒng)和常規(guī)。她不愿也不想過(guò)這種虛偽和欺騙的生活?？袑帪榱苏勰ニ?，拒絕離婚。愛(ài)情的破碎使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會(huì)通過(guò)渥倫斯基的手殺死了她。她看透了那個(gè)社會(huì)和那個(gè)社會(huì)的人，對(duì)它不在留戀了。
托爾斯泰揭示了造成安娜悲劇的社會(huì)原因，憤怒地譴責(zé)了壓抑她、摧殘她并造成她慘死的社會(huì)政治、法律、道德、宗教勢(shì)力。安娜的悲劇結(jié)局，既體現(xiàn)了她性格發(fā)展的邏輯，也體現(xiàn)了俄國(guó)生活發(fā)展的邏輯，體現(xiàn)了托爾斯泰現(xiàn)實(shí)主義的力量。她對(duì)愛(ài)情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女特別解放的要求，具有反封建性質(zhì)。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十五
花20多天的閑暇時(shí)間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，對(duì)列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那么悲慘的結(jié)局的?；蛟S就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會(huì)離婚結(jié)婚，也會(huì)對(duì)原來(lái)打家庭造成很大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會(huì)很幸福!相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺(jué)得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對(duì)于還處于思想波動(dòng)期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)例子：矛盾又有獨(dú)立，想融入大眾，又想保持自己的獨(dú)特性。努力并驕傲地保持自己的特點(diǎn)，并追求和達(dá)到了自己的幸福?？偟脕?lái)說(shuō)，覺(jué)得他是一個(gè)很可愛(ài)的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨(dú)立和堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，讓人又氣又愛(ài)。只是基蒂的理解和愛(ài)，最終讓他能夠很幸福，一對(duì)可愛(ài)的.人兒。
自己的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺(jué)得自己并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽?，正如列文一樣，是想通過(guò)閱讀，能夠?qū)ふ业缴钪杏龅降囊恍├Щ蟮膯?wèn)題的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會(huì)積極努力地去做該做的，去過(guò)自己的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自己的愛(ài)好或特長(zhǎng)，那還有很遙遠(yuǎn)的路?；蛘弑旧砭筒徽J(rèn)為這就是自己想走的路，并不會(huì)花特多的時(shí)間去閱讀，去寫(xiě)作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周?chē)茏龅淖龊谩?/p>
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十六
人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng)，總會(huì)領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書(shū)而受益匪淺，這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫(xiě)悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧，作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望，就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng)，但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛(ài)情，就像一個(gè)小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情，悲劇的愛(ài)情啊!
安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說(shuō)：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。
如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人，有過(guò)一段邂逅，在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒(méi)有是非之分，對(duì)錯(cuò)之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì)降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無(wú)力反抗，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人?！辈粌H如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷伲磺卸际侵e言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!
“allhappyfamiliesarealike,butanunhappyfamilyisunhappyinitsownway.”
故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài)，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái)，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓?zhuān)浫跖c安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。
安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的，因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的.甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂(lè)的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅K究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過(guò)更美好的前程，然終不是她的良人?；蛟S曾有過(guò)愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“ifonelovesanyone,onelovesthewholeperson,justastheyareandnotasonewouldlikethemtobe”.這樣純粹的愛(ài)，福倫斯基可曾給過(guò)安娜，他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說(shuō)出“awife,accordingtochurchlaw,couldnotmarryagainwhileherhusbandwasliving”這樣一句話的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn)，只能無(wú)聲嘆息。
這本書(shū)是十二月份外國(guó)文學(xué)課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁(yè)，所以看了比較久，老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個(gè)是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識(shí)相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過(guò)程，一個(gè)是列寧經(jīng)過(guò)種種曲折與自己心愛(ài)的吉蒂結(jié)婚生子并且在對(duì)死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過(guò)程。書(shū)中交叉敘述兩個(gè)主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊(cè)書(shū)所能回憶連接起來(lái)的概括。
從這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個(gè)是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛(ài)情拋棄了自己的一切，之后在愛(ài)情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個(gè)過(guò)程其實(shí)很可怕，就是她把對(duì)方當(dāng)做了自己的全部，存在的全部意義，而對(duì)方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛(ài)情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛(ài)的人都逼入絕境，甚至要通過(guò)自殺的方式來(lái)懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車(chē)壓到她身上的前一秒她才醒悟過(guò)來(lái)自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現(xiàn)實(shí)中卻在真真切切地上演著，聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的例子不計(jì)其數(shù)，所以如何成熟獨(dú)立地愛(ài)一個(gè)人，時(shí)刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛(ài)情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問(wèn)題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰(shuí)等等，他很迷惑，也有很多時(shí)刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來(lái)，經(jīng)營(yíng)著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個(gè)讓自己內(nèi)心充實(shí)豐潤(rùn)的寄托-宗教，問(wèn)題并沒(méi)有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實(shí)，信仰真的很重要，一個(gè)人沒(méi)有自己的那份信念為自己指明方向，提供動(dòng)力，真的會(huì)感覺(jué)很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實(shí)安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜·卡列尼娜讀書(shū)心得篇十七
文中最喜歡的人物當(dāng)然就是列文，所幸的是這樣一個(gè)真實(shí)的樸實(shí)的踏實(shí)的人最終得到了幸福美滿的生活。
感情當(dāng)然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的歡樂(lè)和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活，她才有了勇氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活---和弗倫斯基在一起。
可是，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和夢(mèng)想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的.感情也將粉碎，經(jīng)過(guò)心靈的折磨，她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。(我很是佩服)。
我敢相信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，此刻需要的大概是無(wú)痛苦，無(wú)干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。
感情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō)，她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車(chē)從她身上駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無(wú)力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡，一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來(lái)時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女人的宿命。
火車(chē)駛過(guò)時(shí)，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
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