總結(jié)是一種重要的能力培養(yǎng)方式，通過(guò)總結(jié)可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力。注意總結(jié)的語(yǔ)氣要客觀中立，避免夸大或貶低事實(shí)情況。大家一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)給我們寫作提供一些新的思路。
望岳說(shuō)課稿篇一
《自己的花是讓別人看的》這篇課文以“德國(guó)人異于常人的養(yǎng)花方式”作為切入點(diǎn)，向孩子們展現(xiàn)了美麗的異國(guó)風(fēng)情畫卷。引領(lǐng)孩子們欣賞街頭的美景固然更夠豐富學(xué)生的感受，但是體會(huì)那種“人人為我，我為人人”的境界更能蕩滌孩子的心靈。靳銳老師經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，恰到好處的處理了教材，使整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，不僅較好的調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就連聽課的教師都為之感染。我認(rèn)為本節(jié)課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，僅從以下幾點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
1、準(zhǔn)確的切入點(diǎn)——成功的關(guān)鍵。
作為語(yǔ)文教師，我認(rèn)為選擇一個(gè)恰當(dāng)、準(zhǔn)確的切入點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)，不僅可以起到提綱契領(lǐng)的作用，而且可以使整節(jié)課清晰、緊湊，取得意想不到的教學(xué)效果。
2、注重學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練——課堂的亮點(diǎn)。
《自己的花是讓別人看的》這篇課文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但是讓學(xué)生真正領(lǐng)略作品的真諦卻并不簡(jiǎn)單。在勾起了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀和思考欲望后，教師整體把握教材周密而深刻，對(duì)于文中的重點(diǎn)語(yǔ)句伴隨學(xué)生的匯報(bào)一一呈現(xiàn)并隨機(jī)指導(dǎo)。將教學(xué)重點(diǎn)引向品讀、研讀和美讀上，讓學(xué)生透過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)，再輔以教師的講解和生動(dòng)的圖片，讓學(xué)生在朗讀感悟中。課堂上幾次不同層次的讀，循序漸進(jìn)，起到了不同的作用，收到了不同的效果。老師還很注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如讀書、語(yǔ)言的表達(dá)等。同時(shí)教師的優(yōu)秀的自身素質(zhì)也得到了充分的展現(xiàn)。
3、主導(dǎo)意識(shí)的充分體現(xiàn)——教師的特點(diǎn)。
教師的主導(dǎo)是一種意識(shí)，更是一種功夫，一種認(rèn)真傾聽、細(xì)心發(fā)現(xiàn)、適時(shí)切入、有效調(diào)整地功夫。在整節(jié)課中，老師都以學(xué)生的認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)表意見、看法。并通過(guò)交流討論，使教學(xué)重難點(diǎn)在孩子們的爭(zhēng)論中一一解決，潛移默化，毫無(wú)生拉硬拽之感。也可以感受到老師與學(xué)生之間這種親密和諧的關(guān)系。
總之，在一節(jié)課短短四十分鐘的時(shí)間里，老師將課上得輕松、自然，把握了文章的精髓，很好的發(fā)揮了課堂教學(xué)的功效。
前幾天，教研室組織了五年級(jí)語(yǔ)文教研活動(dòng)，使我深受啟發(fā)。
會(huì)上，三名教師的課生動(dòng)，有趣，而且知識(shí)點(diǎn)抓的比較準(zhǔn)，特別是靳芮老師的這一課從人人為我，我為人人這一中心入手，圍繞這一中心思想重點(diǎn)研究了兩個(gè)部分的內(nèi)容，使的課層次清晰，環(huán)節(jié)緊扣。
這一堂課上，靳老師圍繞花美，既使用圖片與文字的結(jié)合，又結(jié)合工具書對(duì)姹紫嫣紅花團(tuán)錦簇等詞的理解，形象與感悟很好的融合了。教師還將古文中的典故引入課堂，學(xué)生聽得有滋有味。
望岳說(shuō)課稿篇二
各位評(píng)委老師大家好,我今天說(shuō)課的題目是《望岳》下面我將以教什么、怎么教、為什么這么教為思路，從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體的闡述。
《望岳》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《杜甫詩(shī)三首》的第一首，這三首詩(shī)都是歷來(lái)膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。詩(shī)歌望岳描述了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
本課教學(xué)對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)谥皩W(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于杜甫的詩(shī)歌，初步具有了一定的學(xué)習(xí)分析能力，但是在賞析字詞方面還需要加強(qiáng)。他們存在思維活躍、樂(lè)于表現(xiàn)、積極主動(dòng)等心理特征，但是，他們也存在著實(shí)際登高的經(jīng)驗(yàn)缺失等特點(diǎn)，因此在本文的學(xué)習(xí)中，我會(huì)多關(guān)注如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以完成本科教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟能力。
1.知識(shí)和與技能目標(biāo)。
能借助課文注解和工具書，理解古詩(shī)基本內(nèi)容，正確流利有感情地朗讀課文。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)。
通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式感悟詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)句中的豪情壯志并激發(fā)愛國(guó)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)中哲理和意境。
德國(guó)教育學(xué)家第斯多慧曾說(shuō)“差的教師只會(huì)奉送真理，好的教師則教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：朗讀指導(dǎo)法、閱讀思考法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
這節(jié)課，我將采用談話法進(jìn)行導(dǎo)入。一上課，我會(huì)這樣提問(wèn)：同學(xué)們，即將到來(lái)的十一假期，大家有什么安排呢?讓同學(xué)自由回答，把話題引向“旅行”。說(shuō)起旅行，我們國(guó)家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?明確：泰山。從而引出課題并板書。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒和強(qiáng)烈的求知欲，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。
首先，教師范讀，請(qǐng)學(xué)生注意聽這首詩(shī)的節(jié)奏并強(qiáng)調(diào)第一句中的多音字“夫”讀第二聲，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)在意義。
然后請(qǐng)學(xué)生自由讀，指名讀。接著請(qǐng)學(xué)生借助課文注解和工具書，理解古詩(shī)基本內(nèi)容，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式解決不懂的字詞，理解詩(shī)題和詩(shī)意。小組內(nèi)解決不了的提出來(lái)老師解答。
設(shè)計(jì)意圖：自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也有對(duì)初中古詩(shī)學(xué)習(xí)的要求是能助注解和工具書理解基本內(nèi)容，有利于培養(yǎng)自學(xué)能力。
接下來(lái)全部朗讀詩(shī)歌，并解析詩(shī)題叫《望岳》但詩(shī)中沒有出現(xiàn)望字卻句句都是寫“望”的原因是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。
了。”是遠(yuǎn)望，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”是近望，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫，“造化鐘神秀”是虛寫。表面上寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)泰山的賞慕有加。
第二步，品讀重點(diǎn)字。
好?好在哪里?”引導(dǎo)學(xué)生得出“割”字，泰山像一把利劍一樣把世界分成了明暗兩個(gè)部分，用字極富神韻。突出南陽(yáng)北陰之景色，使泰山巍峨高大的形象躍然紙上。
第三步，小結(jié)過(guò)渡。
我會(huì)總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。并引導(dǎo)學(xué)生，后面兩句主要寫詩(shī)人的感受。
第四步，學(xué)習(xí)后兩句。
我會(huì)從“層云”“歸鳥”引導(dǎo)學(xué)生“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！笔悄考?xì)看，并結(jié)合詩(shī)意指出這是詩(shī)人想像登上泰山看到的景象，表達(dá)了詩(shī)人激蕩的心情。接著重點(diǎn)講解最后一句，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
我會(huì)這樣引導(dǎo)：“如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?”引出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
解釋詩(shī)意，指出“這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山嗎?明確：俯視。
第五步，小組討論。
再次請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀，讀出這種感受，讀后老師概括后兩句大意為詩(shī)人的感受和愿望，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話，與教師對(duì)話，學(xué)生小組討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀自悟，體現(xiàn)學(xué)生主體。既可以集思廣益，互相啟發(fā)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
引導(dǎo)學(xué)生思考：杜甫年輕時(shí)科舉不第后外出游歷，看到了泰山，寫下了這首詩(shī)，但是在字里行間沒有看到詩(shī)人任何消極的情緒，在讀完整首詩(shī)后你有什么樣的感受呢?請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，有利于鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
學(xué)生查閱泰山的有關(guān)資料，可以是詩(shī)文，故事，諺語(yǔ)等并做好積累。
望岳說(shuō)課稿篇三
《中國(guó)古代山水詩(shī)鑒賞辭典》《徐霞客游記》詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中最為燦爛的組成部分，而山水詩(shī)又是古詩(shī)中十分重要的一種題材。山水詩(shī)，主要是指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩(shī)人創(chuàng)作的主要目的。通過(guò)閱讀山水詩(shī)，人們雖無(wú)法遍覽全國(guó)各地的山水勝跡，卻可持山水詩(shī)集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。
《徐霞客游記》是一部中國(guó)地理名著，一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，是一本旅游指南。書中描繪那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，一條條清澈秀美的河流，給人以身臨其境之感。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。
望岳說(shuō)課稿篇四
山岳之下，望頂遙不可及！
我看此“景物”，聯(lián)想到了詩(shī)人年輕時(shí)的豪邁的氣概與決心。一位在山下男人的積極向上，又在詩(shī)中成景，讓我能夠確切的感受這個(gè)男人的心情和強(qiáng)大的內(nèi)心。在字里行間中，我感受到了一種吶喊聲——“我是要登上山頂?shù)哪腥耍∥沂且巧仙巾數(shù)哪腥?！?/p>
感受到此聲之后，我體內(nèi)一種金黃色的小火苗變成一團(tuán)團(tuán)、一重重的熊熊大火！
這一系列的心如燦爛的火星，灼傷了我的眼，燒掉了我的心。山頂重重層云！意味著登上山頂?shù)睦щy重重，兇險(xiǎn)峻峭。但就是n層地獄！那個(gè)男人也不會(huì)退縮！那個(gè)男人也不會(huì)就此放棄！此豪情氣勢(shì)飛入云霄、入地可破。
此詩(shī)情誼突出，氣勢(shì)豪放！震撼心弦！
沒有辦法，他的氣勢(shì)太強(qiáng)大了！他就是要站在山頂?shù)哪腥?。他站在山頂還會(huì)在攀登嗎？很遺憾！會(huì)的！因?qū)W無(wú)止境。
這個(gè)男人，不，男子漢，是人間難有幾回聞的、目標(biāo)無(wú)盡的，豪情壯闊的神！
田園牧歌。
——讀《渭川田家》后。
李佳駿。
《渭川田家》這首是給我了四種獨(dú)特的感覺。此外，整首詩(shī)全在。
寫鄉(xiāng)下的幸福生活。
王維希望能生活在一種不被打擾的鄉(xiāng)下生活。，向往安靜。于是就用夕陽(yáng)西下的場(chǎng)景來(lái)寫那種安祥的感覺。感覺自己正處在一處小山包上，躺在地上，甩著樹葉，哼著小曲，無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著日子。
望岳說(shuō)課稿篇五
x月x日下午第一節(jié)課，xx小學(xué)的x老師到我校上了一節(jié)示范課——五年級(jí)的語(yǔ)文《桂花雨》。拉開了泰豐學(xué)區(qū)送教下鄉(xiāng)教研活動(dòng)的序幕。
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科，我是一個(gè)門外漢，因?yàn)樽约阂恢睆氖聰?shù)學(xué)教學(xué)。不過(guò)我也想，雖然學(xué)科不同，但很多地方應(yīng)該相通的吧，所以在此談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，今天x老師的這節(jié)課是成功的。
首先，x老師對(duì)教學(xué)的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。下午我們1：55是眼保健操時(shí)間，x老師就走進(jìn)教室，開始了上課前的準(zhǔn)備。因?yàn)椋?節(jié)課是2點(diǎn)10分，這中間有10分鐘的空擋，這時(shí)x老師就與學(xué)生開始交流互動(dòng)了，相互介紹介紹自己，不知不覺課堂環(huán)境變得寬松多了，不知不覺上課鈴聲響了，自然地進(jìn)入到了教學(xué)。
第四，x老師在教學(xué)中還注重了寫作方法教學(xué)的滲透，文中是通過(guò)什么樣的手法寫的？對(duì)比、比喻……這也是x老師教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
至于商榷的地方：
1、這是閱讀課文，是否應(yīng)該多放手讓學(xué)生獨(dú)立的去理解，去交流，去感悟，教師講解的是不是要略些。
另外一點(diǎn)，就是我們學(xué)校的學(xué)生朗讀水平整體都不好，在本節(jié)課中，能流利、有感情朗讀的學(xué)生很少，這應(yīng)該引起我們的注意和思考。
望岳說(shuō)課稿篇六
杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。現(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2、過(guò)程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感及背誦此詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解詩(shī)的意境。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩(shī)四步法。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
(二)簡(jiǎn)介作者及作品并檢查預(yù)習(xí)。(小組匯報(bào)展示)。
(三)師生共同賞析研讀古詩(shī)。
1、(1)教師配樂(lè)朗誦《望岳》，學(xué)生觀看泰山圖片，初步感受。
(2)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
(3)學(xué)生自由放聲讀。
(4)小組代表賽讀，師生評(píng)價(jià)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)小組合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)完成疏通文意。
(2)學(xué)生質(zhì)疑，師生釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。(小組合作)。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)。
望岳說(shuō)課稿篇七
《望岳》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六板塊第一課。本詩(shī)是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的分析理解能力，為也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認(rèn)知。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。
知識(shí)與技能：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
過(guò)程與方法：通過(guò)品讀，感悟詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，及遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：背誦詩(shī)，感悟詩(shī)的意境，理解作者的情懷。
在語(yǔ)文教學(xué)中我力求達(dá)到讓語(yǔ)文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來(lái)，突出其工具性與人文性，讓語(yǔ)文學(xué)科回歸到一種真實(shí)和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語(yǔ)文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動(dòng)的，立體的。更是我們漢語(yǔ)言所特有的美及蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生思維過(guò)程的真實(shí)展現(xiàn)，一種從不會(huì)到會(huì)的的過(guò)程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會(huì)是完美的展現(xiàn)，而是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而問(wèn)題的存在本身就是一種價(jià)值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。
（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛你中國(guó)》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一。
種對(duì)于祖國(guó)山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進(jìn)課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。
（二）復(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。為深入體會(huì)內(nèi)涵做鋪墊。
（三）簡(jiǎn)要的教學(xué)過(guò)程：
講讀第一聯(lián)，突出寫作特點(diǎn)及蘊(yùn)含感情。
師生合作研讀第二聯(lián)，體會(huì)用字的精妙及修辭方法.
各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種較為開放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。
望岳說(shuō)課稿篇八
1、教材分析：《詩(shī)五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩(shī)安排在第30課《詩(shī)五首》中的第四、五首，都是登臨詩(shī)，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩(shī)放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩(shī)的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)。
二、說(shuō)教法。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使之樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感。”
4、問(wèn)題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問(wèn)題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語(yǔ)言這一重點(diǎn)。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
三、說(shuō)學(xué)法。
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩(shī)。這五首詩(shī)都是采用借景抒情的手法來(lái)寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的`思想感情，品味我國(guó)古代詩(shī)歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過(guò)程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過(guò)誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩(shī)中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問(wèn)題的過(guò)程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
第三課時(shí)。
古詩(shī)是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩(shī)歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語(yǔ)文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩(shī)人的心田，與詩(shī)人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩(shī)人跳動(dòng)的赤子脈搏。
（介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩(shī)寫于詩(shī)人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。
3、聽配樂(lè)朗誦，體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，
5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩(shī)境美。
1、搶答題：本詩(shī)抒寫詩(shī)人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩(shī)中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。
六、小結(jié)。
1、學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
《觀滄?！贰?/p>
一、過(guò)渡：簡(jiǎn)介古詩(shī)按內(nèi)容、主題的簡(jiǎn)單分類。
二、導(dǎo)入《觀滄海》，簡(jiǎn)介作者和背景。
三、朗誦詩(shī)，初步感悟詩(shī)中意境：
1、自由誦讀2、指定朗讀。
四、小組合作探究：
1、疏通文意，用散文化的語(yǔ)言描繪詩(shī)中景。
2、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開來(lái)寫的？
3、這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想像的？
4、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
五、教師小結(jié)：
本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩(shī)人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
六、朗誦比賽。
七、布置作業(yè)：
（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄?！?。
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）。
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”仿寫一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄海》最能表達(dá)作者志向的句子是。
五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)。
好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書：
首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆。
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美。
頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉。
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁。
借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象。
抒情：統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。
望岳說(shuō)課稿篇九
仰視泰山，只覺得整雙眼、整個(gè)心都被泰山與天裝滿，只覺得泰山是何等的雄偉壯觀、高聳入云，氣勢(shì)磅礴，延綿萬(wàn)里。我正站在泰山的一個(gè)小角落上，而泰山的范圍，又多么廣大呢？我一路走來(lái)，看見齊魯?shù)膹V大地域內(nèi)布滿了泰山那青翠挺拔的樹木，山色一望無(wú)際，仿佛沒有盡頭。泰山的廣闊無(wú)垠，使我的心頓時(shí)開闊起來(lái)，我堅(jiān)信我的人生將會(huì)越走越好！心有多大，舞臺(tái)就有多大。整個(gè)泰山就是一個(gè)大舞臺(tái)，它打開了我的心，讓我在人生舞臺(tái)上自由發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)愿望與理想。
泰山不僅有博大的一面，還有精深的一面。大自然賦予泰山太多的靈秀了，那自然奇特的美令我深深嘆服。泰山南北兩面，一面盡情的沐浴著太陽(yáng)的光輝，另一面充分的享受著庇蔭處的清涼，這就像太極，大自然無(wú)窮的變幻莫測(cè)盡在其中。是泰山，使這兩極共存且平衡。它將我置身于大自然的瑰麗中，深深的領(lǐng)會(huì)著泰山的神奇。
順著石板小道，沿著樹木綠蔭，聽著流水嘩嘩，我又登高了一層。這里視野開闊，沒有云霧繚繞，只有遠(yuǎn)處一片彩霞，落日當(dāng)空。這廣闊的美景時(shí)我看時(shí)要使勁睜開眼，才看得足鳥兒飛時(shí)的自由爽朗。那更使我感到心中不平靜，好像層層浮云在我心中搖蕩著，使我抒發(fā)出心存已久的`豪情壯志，對(duì)今后道路的信心與喝彩。
大雁撲楞著翅膀，優(yōu)美的飛過(guò)我的頭頂，飛過(guò)泰山，奔向那溫暖的南國(guó)。而今日，我卻與頂峰無(wú)緣。這次的遺憾，來(lái)日我定當(dāng)補(bǔ)全。當(dāng)我有朝一日登臨絕頂時(shí)，會(huì)看到一望無(wú)際的國(guó)土，眾山在我的眼下都會(huì)顯得那樣矮小。
望岳說(shuō)課稿篇十
《狐貍和烏鴉》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，故事淺顯而寓意深刻，很適合學(xué)生自己去體會(huì)和感悟。依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“尊重學(xué)生，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩、感悟”新理念，張建波老師在教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有所思考，在積極合作中有所感悟，在主動(dòng)探究中有所創(chuàng)新，教學(xué)效果明顯。
1、抓“人物”，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，圍繞故事中狐貍和烏鴉這兩個(gè)特定的“人物”，組織學(xué)生展開討論：(1)狐貍騙肉的動(dòng)機(jī)、騙肉的過(guò)程、騙肉后的表現(xiàn)分別是怎樣的？(2)烏鴉是怎樣上當(dāng)受騙的？(3)從這個(gè)故事中，你有什么啟發(fā)？在交流中，鼓勵(lì)學(xué)生分組評(píng)說(shuō)，各抒己見。同時(shí)，引導(dǎo)中不僅注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，正確處理好教學(xué)內(nèi)容中折射的價(jià)值取向，幫助學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！?/p>
2、抓對(duì)話，談感悟。在把握“人物”特點(diǎn)的基礎(chǔ)是，張老師著重圍繞狐貍和烏鴉的三次對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，讓學(xué)生從狐貍說(shuō)話的稱謂、語(yǔ)氣、內(nèi)容等方面相互交流，深入探討，再分角色朗讀，在比較中品讀，在品讀中有所感悟，形成見解。這樣，既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生情感的參與，使他們的內(nèi)心感悟更趨多元化。
3、啟發(fā)想像主動(dòng)探究。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“想像比知識(shí)更重要。知識(shí)是有限制，而想象是無(wú)限的?！薄逗偤蜑貘f》這篇課文的結(jié)尾含蓄深刻，為學(xué)生思維的拓展留有廣闊的空間。教學(xué)中，張老師針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，大膽想象，有理有據(jù)地延伸課文。為此，張老師精心設(shè)計(jì)了一道口語(yǔ)訓(xùn)練題：《烏鴉被騙之后……》，引導(dǎo)學(xué)生多角度地看待事物發(fā)展，多側(cè)面地認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生有的從烏鴉被騙后終于認(rèn)識(shí)到“愛聽奉承話容易上當(dāng)”等方面去續(xù)說(shuō)；有的結(jié)論為誠(chéng)信之道，從狐貍的“欺詐行為不可取”方面去續(xù)說(shuō)等等。這樣的教學(xué)，既拓展了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的時(shí)空，又讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上得以展現(xiàn)和發(fā)展。
總之，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中學(xué)習(xí)課文，體現(xiàn)了“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”的要求。教學(xué)《狐貍和烏鴉》這一課，正是通過(guò)以上的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，自我習(xí)得的學(xué)習(xí)過(guò)程，真正促進(jìn)了學(xué)生自主意識(shí)、自主行為、自主能力的形成和發(fā)展，有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但還存在著一些不足之處：在上課時(shí)間的安排上還欠合理，給人一種拖的感覺。在朗讀的指導(dǎo)上當(dāng)學(xué)生不能很好地將感情讀出來(lái)時(shí)，如果老師能示范一下就更好了。在分角色朗讀時(shí)安排的時(shí)間太多，顯得內(nèi)容很空洞。
望岳說(shuō)課稿篇十一
日前，下班級(jí)聽了東老師的《巴爾扎克葬詞》、蔡老師的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這兩節(jié)課，非常受益，很受啟發(fā)，也從中看出了執(zhí)教者深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的基本功。可以這樣說(shuō)，這是兩節(jié)異中有同、風(fēng)采照人的成功課。在這里我只重點(diǎn)談?wù)劰残缘膯?wèn)題。
一、教學(xué)亮點(diǎn)。
這兩節(jié)課，每節(jié)課都有自己突出的一些亮點(diǎn)，我僅從以下十方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
1、從教態(tài)來(lái)觀：執(zhí)教者都表現(xiàn)出端莊自然、精神飽滿的姿態(tài)，慷慨激昂的語(yǔ)勢(shì)給學(xué)生以振奮，像老師那不時(shí)寫在臉上的笑意，又極具親和力，拉近了與學(xué)生間的距離，利于構(gòu)建和諧的課堂氛圍。
2、從情境創(chuàng)設(shè)看：這兩節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該說(shuō)是各具特色，如，東老師的激情創(chuàng)境，蔡老師的美圖美語(yǔ)創(chuàng)境，東老師的發(fā)揮學(xué)生自主性創(chuàng)境等，既體現(xiàn)出情景創(chuàng)設(shè)手法的多樣性，又反映出執(zhí)教者個(gè)性而嫻熟的情境創(chuàng)設(shè)能力。
3、從學(xué)科特點(diǎn)觀：兩位執(zhí)教者都突出了“讀”這一語(yǔ)文課堂教學(xué)標(biāo)志性特點(diǎn)，采用多種形式強(qiáng)化朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟、賞析，凸顯了語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味。
4、從教學(xué)目標(biāo)的確立觀：執(zhí)教者能從課標(biāo)出發(fā)，立足教材，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，既具體明確，具有針對(duì)性，又突出重、難點(diǎn)，使得教學(xué)目標(biāo)確立合理、落實(shí)明晰且達(dá)成度高。
5、從課程資源的開發(fā)與利用觀：注重課程資源的開發(fā)與利用，這一點(diǎn)在兩位執(zhí)教者身上都有不同的體現(xiàn)，如，蔡老師充分“多媒體”教學(xué)，東老師充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特征等都成為了可利用資源，體現(xiàn)出課堂教學(xué)資源的豐富性。
6、從問(wèn)題設(shè)計(jì)觀：一節(jié)課問(wèn)題設(shè)計(jì)得如何，一定程度上關(guān)乎學(xué)生能否學(xué)有所獲。從這兩節(jié)課不難觀出，執(zhí)教者在問(wèn)題設(shè)計(jì)上都非常用心思，做到了植根文本，深挖開去，又兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遷移拓展，有深度且環(huán)環(huán)相扣，如，蔡老師的“在和平年代馬丁路德金為何有如此夢(mèng)想？找出自己喜歡的有氣勢(shì)的段落談感受”、東老師的“葬詞、演講稿、散文的特點(diǎn)”等問(wèn)題設(shè)計(jì)，在落實(shí)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的同時(shí)，均體現(xiàn)出學(xué)習(xí)手段創(chuàng)設(shè)的有效性。
7、從學(xué)生活動(dòng)看：執(zhí)教者為學(xué)生提供了充分的參與時(shí)間，參與熱情高，學(xué)生善傾聽，能合作，體現(xiàn)出參與的廣度和深度。
8、從課堂氛圍觀：課堂突顯了自主---合作---探究等學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)出一種平等、和諧的對(duì)話環(huán)境，體現(xiàn)了互動(dòng)的多維性。
9、從學(xué)生能力培養(yǎng)觀：執(zhí)教者都把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為重頭戲，以不同的方式呈現(xiàn)出來(lái)，東老師和蔡老師都讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)、查找相關(guān)資料等環(huán)節(jié)，關(guān)注了學(xué)生收集、整理信息能力和自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。
10、從預(yù)設(shè)與生成觀：體現(xiàn)了預(yù)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、生成合理的特點(diǎn)，如，東老師漸行漸深的問(wèn)題預(yù)設(shè)，蔡老師的針對(duì)問(wèn)題使用比喻句或其他語(yǔ)句、但不可使用口語(yǔ)的細(xì)節(jié)要求，均體現(xiàn)出教者扣緊梯度目標(biāo)、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的預(yù)設(shè)構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)了師生共同體會(huì)成功愉悅的深度生成。
以上只是對(duì)三位執(zhí)教者成功教學(xué)的概略點(diǎn)評(píng)。
二、教學(xué)建議。
盡管執(zhí)教者的教學(xué)或真水無(wú)香，或色彩艷麗，但也略有不足之處，就此提出幾點(diǎn)建議。
1、東老師注重開發(fā)學(xué)生潛能、關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)的做法，非常值得提倡，希望能就此入行嘗試，使之作為一種常態(tài)化的行為實(shí)施于課堂教學(xué)中。
2、蔡老師的課堂激情澎湃，很有感染力，但還應(yīng)注重調(diào)控氣氛，使課堂氛圍再輕松一些，這樣更利于目標(biāo)的達(dá)成。
望岳說(shuō)課稿篇十二
《翠鳥》是精讀課文。前段日子，我們觀看了某校老師有關(guān)于這篇課文的教學(xué)實(shí)錄。
以下幾點(diǎn)做的和到位：
1、課前準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備翠鳥和蘆葦?shù)臉?biāo)本、掛圖或幻燈片。有條件的，可以準(zhǔn)備有關(guān)的錄像片或課件。學(xué)生收集有關(guān)鳥的外形特點(diǎn)和生活習(xí)性方面的資料。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生先借助拼音自己把課文讀正確，讀通順。再進(jìn)一步弄清楚每一句、每一段寫了什么。然后，通過(guò)反復(fù)朗讀，想象翠鳥小巧、美麗、可愛的樣子，以及巧妙、神速地捉魚的動(dòng)作。
在學(xué)生讀書的過(guò)程中，要始終放手讓他們自己去閱讀、思考、想象。在這個(gè)基礎(chǔ)上，把個(gè)人讀懂的或有疑問(wèn)的地方講出來(lái)，和同學(xué)們交流、討論。特別要注意，發(fā)言、討論不可脫離課文中的語(yǔ)言文字。直觀性的教具可以結(jié)合使用。
3、指導(dǎo)朗讀、背誦。根據(jù)本課的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在默讀中學(xué)會(huì)思考；在朗讀中想象、體會(huì)；在理解的基礎(chǔ)上背誦。
指導(dǎo)朗讀，采取范讀、引讀等多種形式，朗讀和議論、理解相結(jié)合，在讀中感悟。朗讀翠鳥外形特點(diǎn)時(shí)，可以讀得稍慢，輕柔；朗讀翠鳥活動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)，可以讀得適當(dāng)快一點(diǎn)，讀出翠鳥動(dòng)作的敏捷。
背誦在理解和熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。先弄清每個(gè)自然段有幾句話及句子的順序，可以板書重點(diǎn)詞語(yǔ)，幫助學(xué)生記憶。
4、關(guān)于“思考·練習(xí)”。
第二題是為了幫助學(xué)生注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，培養(yǎng)想象力和表達(dá)力。第一組第二個(gè)句子比第一句多了一個(gè)“疾”字，第二組第二個(gè)句子比第一句多了“像箭一樣”，都表現(xiàn)了翠鳥行動(dòng)迅速而敏捷的特點(diǎn)。
第三題旨在引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累，知道多讀和摘抄好詞佳句是積累語(yǔ)言的常用的方法。選做題由學(xué)生根據(jù)自己的興趣作畫，可以把畫得好的畫辦一期墻報(bào)，作為“我喜歡的鳥”語(yǔ)文活動(dòng)課的一項(xiàng)內(nèi)容。
5、關(guān)于識(shí)字寫字。“襯衫”二字的左邊均是“衤”旁，注意與“礻”相區(qū)別。
“脫”與“銳”左邊不相同，注意加以比較?！耙r”，讀翹舌音，“飼”，讀平舌音。
本課左右結(jié)構(gòu)的生字較多，書寫時(shí)，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的勻稱。
6、課后拓展。以“我最喜歡的鳥”為題，在語(yǔ)文活動(dòng)課上向大家介紹自己所了解的鳥的外形、活動(dòng)特點(diǎn)、生活習(xí)性，以及怎樣保護(hù)鳥類的常識(shí)。
也有一點(diǎn)需要改進(jìn)：
教學(xué)方法可能太老式，提問(wèn)不恰當(dāng)。
陳舊的一問(wèn)一答太多，應(yīng)采用問(wèn)題式探究。
人的心靈深處總有一種把自己作為發(fā)現(xiàn)者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要（蘇霍姆林斯基）。學(xué)生有嘗試的渴望，探索的愿望，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要充分利用和發(fā)展這種探索心理。問(wèn)題式探究是創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去解決。我們所說(shuō)的問(wèn)題式探究不是教師提問(wèn)，學(xué)生回答，一問(wèn)一答的問(wèn)答式教學(xué)。應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、寬容的課堂氛圍，學(xué)生在反復(fù)的閱讀，嘗試，比較，自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極地探究解答疑問(wèn)，在疑問(wèn)解決的同時(shí)發(fā)現(xiàn)新的更深層次的問(wèn)題的一種反復(fù)的思維訓(xùn)練的過(guò)程。問(wèn)題解決不是最終目的，整個(gè)探究過(guò)程才是核心。讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能真正沉浸在問(wèn)題情境中，探究性學(xué)習(xí)得到了落實(shí)，學(xué)生的思維空前活躍，這樣的閱讀教學(xué)學(xué)生會(huì)提出一個(gè)個(gè)具有學(xué)生味和個(gè)性特點(diǎn)的問(wèn)題，閃爍出具有學(xué)生味和個(gè)性化體驗(yàn)的精彩回答，問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)。
望岳說(shuō)課稿篇十三
1、教材分析：《詩(shī)五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄海》這兩首詩(shī)安排在第30課《詩(shī)五首》中的第四、五首，都是登臨詩(shī)，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩(shī)放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩(shī)的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使之樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”
《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感?！?/p>
4、問(wèn)題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問(wèn)題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語(yǔ)言這一重點(diǎn)。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩(shī)。這五首詩(shī)都是采用借景抒情的手法來(lái)寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的思想感情，品味我國(guó)古代詩(shī)歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過(guò)程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過(guò)誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩(shī)中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問(wèn)題的過(guò)程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
第三課時(shí)。
古詩(shī)是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩(shī)歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語(yǔ)文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩(shī)人的心田，與詩(shī)人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩(shī)人跳動(dòng)的赤子脈搏。
（介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的'豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩(shī)寫于詩(shī)人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。
3、聽配樂(lè)朗誦，體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩(shī)境美。
1、搶答題：本詩(shī)抒寫詩(shī)人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩(shī)中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。
1、學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
望岳說(shuō)課稿篇十四
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，泰山是多么的高峻，是雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄?！耙欢ㄒ巧咸┥巾敺甯╊@得渺小的群山”他的心里充滿了青年時(shí)的激情與雄心壯志。“岱宗夫如何”在乍一見泰山時(shí)，興奮的不知該怎樣表達(dá)對(duì)他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壯志，一定要登上泰山的頂峰，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概，為了自己心中的志向矢志不移。
我們每個(gè)人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗，小心翼翼的向前走。但有時(shí)也會(huì)有半途而廢，求而不得，甚至落幕和自己默默退場(chǎng)。
挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無(wú)光的，就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過(guò)程中，天不從人愿，偏偏讓他變成了聾人，但他并不因?yàn)槔щy而退縮，他朝著他的志向堅(jiān)定不移的努力，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。果然，他的堅(jiān)持不懈沒有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說(shuō)：“心中沒有理想，生活便索然無(wú)味”。仔細(xì)想想的確如此，就像“一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)”。有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義！
范仲淹就有志于天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”慷慨激昂的表達(dá)了自己以天下為己任的偉大志向。
對(duì)于現(xiàn)在的我們，更是要對(duì)自己所定的志向與目標(biāo)堅(jiān)定不移，就像愛迪生對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持不懈，才使得人類社會(huì)發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進(jìn)，手中的書不僅僅有書香，更是彌漫著心懷志向的氣息，為自己的理想而奮斗?！皩W(xué)海無(wú)涯”想要學(xué)有所成，心中必然有志向去努力實(shí)現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)不斷追尋。
必竟“有志者，事競(jìng)成！”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
望岳說(shuō)課稿篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.能有感情的朗讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏和音韻美。
2.能體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。
3.能背誦默寫古詩(shī)詞，并學(xué)以致用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.用自讀、齊讀等形式有感情的朗讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏，讀出韻律。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課文圖畫ppt。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、登幽州臺(tái)歌。
(一)幽州臺(tái)。
即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在燕國(guó)的國(guó)都，今大興縣。燕昭王執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，為了使燕國(guó)逐漸強(qiáng)大，建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，廣招賢士，很快就招到了樂(lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大。后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。
望岳說(shuō)課稿篇十六
簡(jiǎn)介：
將杜甫青年、中年、老年的三首代表詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》，與杜甫的一生重要經(jīng)歷緊密聯(lián)系起來(lái)，作綜合賞析，更清晰地感受一帶詩(shī)圣的憂國(guó)憂民情懷。
正文：
現(xiàn)在也許很少人讀詩(shī)、讀史了吧，記不清是從幾年前的什么時(shí)候開始，我的閱讀興趣漸漸傾注到詩(shī)、史方面，尤愛讀古詩(shī)，研古史。古詩(shī)中，對(duì)唐代的“雙子星座”李白和杜甫尤為關(guān)注。
《望岳》、《春望》、《石壕吏》，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的名篇。它們涵概了杜甫一生的三個(gè)片斷：少年登泰山，志宏高遠(yuǎn)；戰(zhàn)亂奔主被俘，憂國(guó)思家；歸家途中巧遇“石壕村里夫妻別”，哀痛民苦。無(wú)論是哪一種經(jīng)歷，詩(shī)中全都飽含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的悲壯情懷。
青年的杜甫生活在激情昂揚(yáng)的盛唐時(shí)代，那是個(gè)造就了瀟灑飄逸的李白，豪邁曠達(dá)的高適，孤傲灑脫的王之渙，慷慨悲歌的岑參的時(shí)代，杜甫也必然會(huì)沾染上那個(gè)時(shí)代的氣息。杜氏家族向來(lái)有“奉儒守官”的傳統(tǒng)，而杜甫從小就懷著極大的抱負(fù)，要“置君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！惫?31年，20歲的杜甫在“讀書破萬(wàn)卷”后，開始了游歷。泰山是封建時(shí)代的圣地，杜甫對(duì)它十分向往，從長(zhǎng)安東游到山東，他的目標(biāo)之一就是泰山。一望無(wú)際青翠高大的泰山，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一句“陰陽(yáng)割昏曉”，突顯泰山的高聳，給參天矗立的山姿賦予了生命力。站在山腰睜大眼睛望著一只只飛回山林的小鳥，似是用翅膀?qū)訉涌澙@的云霧撩起，讓心胸滌蕩，騰云而起，不禁吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，又表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心、氣慨和高遠(yuǎn)志向。
望岳說(shuō)課稿篇十七
本節(jié)課的教學(xué)，語(yǔ)言清晰明朗，親和力強(qiáng)、環(huán)節(jié)與時(shí)間分配得當(dāng)、方法靈活多樣、過(guò)程緊湊、邏輯性強(qiáng)、重難點(diǎn)突出等。
課文圍繞以學(xué)生“讀”為中心，創(chuàng)設(shè)情景指導(dǎo)學(xué)生采用多形式的朗讀，抓住關(guān)鍵字進(jìn)行朗讀表演：以“喳喳、吭吭、一會(huì)兒、一斗煙、一陣子”體會(huì)“生活樂(lè)”；以“啦、拿雪擦亮了、眨著眼”體會(huì)“景色美”；以學(xué)習(xí)哀求語(yǔ)氣片段，感受痛苦心情，體會(huì)反復(fù)呼告引起強(qiáng)烈震撼的表達(dá)效果，最后師生共同討論故事結(jié)尾，感受人物的命運(yùn)從而結(jié)束全文。
《凡卡》六年級(jí)語(yǔ)文評(píng)課稿2。
今天有幸聽了王老師在“閱讀與寫作——兒童視野下的語(yǔ)用教學(xué)研究”活動(dòng)中執(zhí)教的《凡卡》一課，讓我感慨良多。
高段的課文內(nèi)容大多數(shù)都離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，孩子們不能，也無(wú)法很好地感受、體味課文中故事的時(shí)代背景和人物的經(jīng)歷，以及課文所要表達(dá)的中心思想。這常常使老師們頭疼。但是這樣的問(wèn)題今天在王老師的課堂上得到了很好的解決。
入“情”——。
王老師圍繞凡卡的自述：“我的生活沒有指望了，連狗都不如?！苯Y(jié)合凡卡挨打、挨餓、挨凍的三個(gè)畫面，讓學(xué)生反復(fù)回到那句話中，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)悲慘的畫面，讓孩子們一遍又一遍地吶喊出凡卡的痛苦自述，孩子們一個(gè)個(gè)地都隨著王老師優(yōu)美的語(yǔ)言，精煉的話語(yǔ)舍身處理地感凡卡之感，痛凡卡之痛。
入“境”——。
王老師很好地利用了背景資料，帶領(lǐng)孩子們結(jié)合當(dāng)時(shí)俄羅斯黑暗的時(shí)代背景，深刻地理解凡卡悲慘生活并不是一個(gè)兩個(gè)人造成的，而是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景使然。在當(dāng)時(shí)沙皇的黑暗統(tǒng)治下，還有無(wú)數(shù)個(gè)凡卡在生活在悲慘世界中。既升華了主題，又教會(huì)孩子們要更好地理解課文，還可以借助文章的寫作背景。
望岳說(shuō)課稿篇十八
1知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2過(guò)程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩(shī)四步法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)。
二、簡(jiǎn)介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩(shī)。
(2)全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
六、板書。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳。
凝望。
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
明確把握詩(shī)歌主題的主要方法：
(1)知人論世;。
(2)分析詩(shī)人選取材料構(gòu)成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。
2.老師總結(jié)：即分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和人，物與人;景和情、物與情之間的關(guān)系?；貞?yīng)考點(diǎn)，把握考點(diǎn)。這是我們這堂課最大的收獲。
教學(xué)反思。
詩(shī)圣”杜甫，他的`詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16576390.html】
