培根隨筆名著讀后感(優(yōu)秀14篇)

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培根隨筆名著讀后感(優(yōu)秀14篇)
時間:2023-11-30 05:38:28     小編:QJ墨客

作者通過細膩的描寫讓我感受到了生命的寶貴和脆弱。寫一篇較為完美的讀后感需要綜合運用各種修辭手法和文學(xué)元素,使文章富有感染力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些思路和參考。

培根隨筆名著讀后感篇一

知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

人的出生并不是什么都懂,因為知識不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習,我們的精神和思想上雖然不是十全十美的,但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。

知識是人一生的財富,要靠自己去求知,學(xué)到的東西都是屬于自己的,要通過實踐,把閲讀的知識發(fā)揮到現(xiàn)實當中去。因爲實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

活到老學(xué)到老,知識就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué),來充實自己的人生,發(fā)揮個人價值,乃至對社會作貢獻。這一切一切都需要以知識來作扎實的根基。

培根隨筆名著讀后感篇二

“事情一旦到了采取行動的地步,迅捷就是最好的手段?!迸喔陔S筆中如此說道。

的確,世上最無用之物莫過于拖延。

“幸運如市場,許多時候,如果你能多待一會兒,價格就會降下來,或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時抓住,就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。

常道:“今日事今日畢?!笨杉词故沁@句爛熟于心得話,也未在心中打下牢固的根基。

不知多少人,拿著手機,抱著“再玩五分鐘”的心態(tài),一夜不眠,最后落個頭暈眼花,腰酸背痛,次日昏昏欲睡,說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人,將事情一拖再拖,最后手忙腳亂,悔不當初;不知多少人,在選擇的路口舉棋不定,錯過了最佳時機,最后落得兩手空空。

拖延是一把枷鎖,鎖其心智,鈍其行為,毀其人生。

個人拖延,得一時歡愉,在事后暗悔時光飛逝,竟抓不住它的尾巴。上級拖延,導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會拖延,使整個社會停滯不前,淪為一盤散沙,國家拖延,逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。

百無一用是拖延,在經(jīng)歷了無數(shù)個起早貪黑的日子,終有一日下定決心將之更改。于是,每日緊抓時間,竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當初愚笨的作法所自恥。

生而在世,難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂,目標之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。

“在事情初起之際抓住最佳時期,絕對是至高無上的智慧?!迸喔值?。

是啊,機會不等人。

總有人自認為“懷才不遇”是他人的不賞識,亦或認為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖,最后在心怡之物來臨之際,芳華逝去,束手無策。

中國首富李嘉誠,當機立斷,改革開放初期,社會落后,土地空曠。但就是這樣前途渺茫,經(jīng)濟體系不全的舊社會,李嘉誠牢抓商機,代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機會的路口,他絕不拖延。

百無一用是拖延。

馬上行動,沒有借口。對遲疑說不,對猶疑說不,對彷徨說不。

“子彈出了槍膛,飛起來速度極快。”世上最無用之物,莫過于拖延!

培根隨筆名著讀后感篇三

弗蘭西斯·培根,是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家,說起他的名字,大家都會想到他的培根隨筆。在這個暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態(tài)度。

培根隨筆這本書分為論求知,論美,論善,論真理,論健康,論家庭,論友誼等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

培根隨筆讀來給人一種享受,簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。因此它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中,最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。正因,我認為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著,才能實現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有好處,因此要為自己的目標、追求不懈發(fā)奮,你要堅信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

"采菊冬籬下,悠然見南山",陶淵明悟出了人生的真義;"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;"享受人生,并且?guī)兔e人享受人生",這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;"從這天開始,做一個幸福的人",鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實、很完美了,死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會覺得人生好幸福。()聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應(yīng)很敬佩吧,我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動,甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說,我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。

"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛",生命掌握在自己手中,命運會因你而改變,人生會因你而絢麗多彩。因此,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

因此要把握你的生命,發(fā)奮奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個圓滿的句號。

培根隨筆名著讀后感篇四

最近,讀了《培根隨筆錄》(上海人民出版社出飯),真是愛不釋手。培根,是近代思想史上最優(yōu)秀的人之一。他的話常常被人們拿來當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗,閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師,書中一些論述與我常常思考的問題正好相合,這自然引起我特別的注意。

培根寫道:“如果問:在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:笫一、無所畏懼,笫二、無所畏懼,第三、還是無所畏懼。”我覺得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點新思想,比如一個教學(xué)改革方案,“怕”就來了,怕領(lǐng)導(dǎo)批評指責,怕同行評頭品足,怕學(xué)生紀律不穩(wěn),怕家長議論紛紛,怕考試一塌糊涂。總之,怕出婁子。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”,其實正是我們的自卑。教宵的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點勇氣。

如果以為自己不行,便只好去迷信權(quán)威?!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時就喜歡迷信別人、否定自己,常常心悅誠服地讓別人替我們?nèi)ニ枷?。所以,我們小學(xué)教師很缺少點個性,有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長時間的書,竟沒有一點自己獨特的教學(xué)風格,真有點枉做教師一場。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動性、創(chuàng)造性,才會有小學(xué)教育的現(xiàn)代化。

缺少創(chuàng)新,就意味著因循守舊。正如培根所說:“既成的習慣,即使并不優(yōu)良,也會因習慣而使人適應(yīng)。而新事物,即使更優(yōu)良也會因不習慣而受到非議。”我們/j、學(xué)教師做工作似乎有點過于講究有根據(jù),對新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開拓創(chuàng)新。我們常常聽到這樣的議論:“現(xiàn)在的學(xué)生比過去的學(xué)生差遠了。”“這些新教師哪象我們參加工作的時候。”而一旦都符合了“過去”的樣子,大家便相安無事了。

教育改革,不能不硏究教師,而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的硏究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對我國教育事業(yè)的發(fā)展,無疑將產(chǎn)生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書,但對教育工作者卻極有幫助。我讀后就獲益不淺。如果我們小學(xué)教師能深刻認識并加以克服自己的弱點,樹立起勇敢、自信、獨立思考和大膽開拓創(chuàng)新的品質(zhì),那么我們的小學(xué)教育就一定能充滿活力,欣欣向榮。

培根隨筆名著讀后感篇五

弗蘭西斯·培根,是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。說起他,我第一想到的就是他的名句“知識就是力量”。這個暑假,有幸讀了他的《培根隨筆》,從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對于哲學(xué)的熱愛和對生活的追求。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,可謂處處都是精華,我細細品味其中。

“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話,他將友誼的真實含義描寫了出來。是啊,朋友對于一個人來說太重要了,友誼對我們來說也太珍貴了。

就我們來講,從入幼兒園,開始慢慢接觸社會之時,我們就擁有了朋友,從一個到幾個,從單純友好到刻骨銘心,我們漸漸讀懂了友誼。

從小學(xué)至今,我和一個朋友擁有了7年的友誼,7年的死黨,讓我們不必在每天面對對方時,裝作一番笑臉,而是喜怒哀樂盡情地展現(xiàn)在對方眼前,與她一起分享。所以,好好珍惜友誼!

人的一生掌握在自己手里,我們要把握自己的命運,要讓生命變得絢麗多彩。《培根隨筆》,感謝你,因為你讓我懂得了什么是人生!

培根隨筆名著讀后感篇六

《培根隨筆》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

培根于1561年1月22日出生于倫敦一個官宦世家。父親叫做尼古拉·培根,是伊麗莎白女王的掌璽大臣,曾在劍橋大學(xué)攻讀法律,他思想傾向進步,信奉英國國教,反對教皇干涉英國內(nèi)部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女,她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文,是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早,各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。12歲時,培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造。在校學(xué)習期間,他對傳統(tǒng)的觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,開始獨自思考社會和人生的真諦。

從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中,可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中,可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語言簡潔文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,蘊含著培根的思想精華。

該書1597年出版時只有10篇文章,1612年出版增至38篇,1625年版增至58篇,培根逝世31年后的1657年rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國家重臣,最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職?!杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

培根隨筆名著讀后感篇七

在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角,能夠為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽?!笨梢娗笾軌蚋淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中,培根說道:“當你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不好表露于外。這樣,當這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨特,充滿哲理性?!懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題,本文著重論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的,因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>

培根隨筆名著讀后感篇八

很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之奇文共欣賞,疑義相與析。

我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時,善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時度勢,看清發(fā)展的大趨勢,用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這已經(jīng)充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也會不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。

當我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時,第一個伸出援手的人,必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你,保護你,讓你走出黑暗的地方,一起欣賞陽光的燦爛。

培根隨筆名著讀后感篇九

船是注定要在海中顛簸的,而棟梁卻必須是能立定腳跟的。

閱讀《培根隨筆》,獲益匪淺,會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方,也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì),如果全部匯集到一個人身上的話,那將會是一個美妙的人生。

這些都是我在書中學(xué)到的!

人是注定要在人生中顛簸的,而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。

培根隨筆名著讀后感篇十

前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”

在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。

培根隨筆名著讀后感篇十一

初讀了《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向,每一篇文章雖然很簡短,但卻沒有想象中的那么易懂,總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。

但我卻漸漸地迷戀上了這些文字,培根的言論中沒有絕對的好與壞,也沒有絕對的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個不同的培根他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求,對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華,心靈的洗滌。

在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

讓我最印象深刻的是《論美》。

這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!

培根隨筆名著讀后感篇十二

《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理,雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以運用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話:凡是與朋友分享快樂的人,都會更加快樂;凡是向朋友傾訴憂愁的人,都會不再憂愁。友誼對于每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之癥的人。

在《論習慣》一篇中培根說過這樣一句話:性格可以左右人的思維,學(xué)識能夠影響人的談吐,但是,人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習慣。是啊,習慣可以主宰人的一生,一個好的習慣可以讓你受益一生一世。

在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話,是《論學(xué)習》一篇中的:讀書為學(xué),為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時,讀書可以獲得享受;高談闊論之時,學(xué)問可以作為裝飾;行事處世之時,知識可以增長才干。如果一個不懂的這些的話,學(xué)習對他來說就是索然無味的。

讀了《培根隨筆》可以激發(fā)人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

今天,我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章,在文中,培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發(fā)出強烈的欲望,創(chuàng)造出虛幻的意向,并能蠱惑人的心靈。我認為,嫉妒來自自我與別人的比較,嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒有或得不到的。當一個人缺乏某種東西的時候,他一定要貶低別人的東西,以求兩者的平衡。

有時,嫉妒是在不經(jīng)意中形成的,所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》里的周瑜,本來是一個年輕有為的人,就因為諸葛亮氣了他兩回,竟被活活氣死了。

在生活中,嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤,是強迫他們收斂和節(jié)制的一種方法;私妒是某人因為別人在某件事或擁有的某件東西超過了自己而妒恨。

所以,當我們春風得意的時候,千萬要小心樹大招風,在某件事上也不要總占上風,否則很容易招來別人的嫉妒。但是,在別人嫉妒我們的時候,要學(xué)會“宰相肚里能撐船”,寬容大度的對待嫉妒你的人,因為他們正是因為缺少你擁有的某樣?xùn)|西才產(chǎn)生這樣的情感,并不是每個人都能做到淡泊。在生活中,我們既要謹慎自己的言行,防止遭到嫉妒,又要寬容一些,因為在人類的一切情欲中,嫉妒是最頑強,最持久的。

培根隨筆名著讀后感篇十三

窗外一片傾盆大雨,雷聲轟響,屋內(nèi)我又品了一本好書《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上,我感到十分平靜,仿佛空靈的山谷里出現(xiàn)一個純潔的少年,無比單純。

《培根隨筆》一書是英國隨筆文學(xué)的開山之作,是由弗蘭西斯?培根所著。本書以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理和迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位,蘊含著培根的思想精華。全書至今共59篇,至今暢銷不衰。

近日是中國人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日,我們便來探討本書中的其中一篇《論強國之道》。不需要太華麗的詞藻,也能用簡潔的語言表達準確,實在是一種更加“華麗”的語言魅力。

“沒有運動便沒有健康,對個人和國家無不如此。一次正當體面的戰(zhàn)爭,是國王或共和國極好的鍛煉?!边@是培根所述的一句話。戰(zhàn)爭既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗,無不是國家富強的良藥。然而這一切皆是需要條件的,可見,國家想要強大,關(guān)鍵要驍勇善戰(zhàn)之民。若民氣卑弱,百姓無力,這一切也不過是夢幻之景罷了,這便又將條件往后推了一步。

那么,國家富強要集合哪些因素呢?其一是能干的大臣,能處理國事,使國家擺脫困境免于禍患;其二是國家領(lǐng)土以及城鎮(zhèn)的多少。有的國家雖然領(lǐng)土狹小,猶如細枝,卻不失為強大君國的基石;其次是人民必須擁有勇敢好戰(zhàn)的素質(zhì)。若士氣低落,就算有再多的戰(zhàn)車槍炮,諸如此類也不過是披著獅皮的羊。總結(jié)了前面幾點,最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過快。

回望歷史不難發(fā)現(xiàn),貴族紳士的風度豪氣影響著人民,蔚成風氣,人民也自然好勇尚武;若貴族腐敗封態(tài),國家也必然不振。在中國抗日戰(zhàn)爭中,一貴族汪精衛(wèi)便被恐日情緒所圍困,只看到了日本的強大卻看不到中國的優(yōu)勢,成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權(quán)辱國的各類協(xié)定。

誠然,汪精衛(wèi)自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月,卻也為國做了不少貢獻,怕是屬于。

民的氣節(jié),對此我沒有什么輿論,但正是如此,我更要站在歷史的角度看他的功績與“灰霾”。

強國之道,亦是強民之道;強民之道,更是強力之道。這些都算是國家一路行來的經(jīng)驗,是實用的,寶貴的。作為祖國的花朵,學(xué)生便是強國的未來。也就是說,在強國之道上,學(xué)生要認真學(xué)習,勤奮向上,長大后為國效力,也是能做出一番大貢獻。

培根隨筆,耐人尋味;強國之道,亦是如此。

培根隨筆名著讀后感篇十四

《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的,起初,我對它比對海底兩萬里更沒有興趣,除了看起來古板的書名,還有剛開始翻閱時乏味的資料,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上,我了解到這是一本評價極其高的書,看了出于書中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的培根隨筆翻出來,沉下心,將書翻開。

培根隨筆是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,"讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。"

在論求知中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽。"可見求知能夠改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角,能夠為我們的生活增添色彩。

論美是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙;而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。

《培根隨筆》的語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。

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