養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。怎樣才能在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理解？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
山東導(dǎo)游詞英語篇一
樂陵棗的栽培，始于春秋，興于魏晉，盛于明清，距今已有三千多年的歷史。早的文字記載見于《詩經(jīng)》，其中有“八月剝棗”的詩句。
金絲小棗為樂陵著名的的棗樹品種，小棗半干時(shí)掰開果肉，可清晰地看到由糖分、果膠質(zhì)和其它成為組成的縷縷細(xì)絲，拉長一、二寸不斷，在陽光照耀下閃出燦爛光澤，金絲小棗的美名由此由來。金絲小棗果形繁多，有橢圓型、長橢圓型和倒卵型為優(yōu)，具有營養(yǎng)豐富、皮薄肌厚、肉汁細(xì)多、色紅鮮艷、甘甜爽口等特點(diǎn)。2000年3月，樂陵以其栽培的金絲小棗種植面積廣、產(chǎn)量大、品質(zhì)好、聲譽(yù)高等特點(diǎn)，被國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會命名為“金絲小棗之鄉(xiāng)”。
樂陵市依托朱集、城關(guān)、雙廟趙等幾個(gè)老棗區(qū)，建成了30萬畝的棗園游覽區(qū)。在游覽區(qū)內(nèi)，修建了“乾隆御賜棗王匾”、“子母樹”、“百棗園”等15處景點(diǎn);鋪筑了6條共56.8公里的旅游線路;完成了游覽區(qū)沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的改貌建設(shè)，有力地優(yōu)化了旅游環(huán)境。
夏秋之際，片片棗樹映日紅，歷代名人雅士多有贊譽(yù)。古人云“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅”，又曰“天地藹華金絲果，古今名士品其高”，近人又有“棗?！敝Q，恰如其分地刻畫了萬畝棗林的自然風(fēng)光之美和樂陵小棗的獨(dú)特品質(zhì)。置身?xiàng)椓?，如臨仙境，令人心曠神怡，流連忘返。萬畝棗林有李先念題詞碑、百棗園、母子樹、結(jié)義園、棗林幽徑及棗林觀光塔、國家“金絲小棗之鄉(xiāng)”紀(jì)念園等十幾處主要景點(diǎn)。
樂陵市近建成國內(nèi)面積、品種多的棗種質(zhì)資源庫“百棗園”?！鞍贄棃@”總占地150畝，植有棗樹2000余株，園內(nèi)匯有國內(nèi)知名棗品種、品系100多個(gè)，嫁接棗品種168個(gè)。其中，除了當(dāng)?shù)氐慕鸾z小棗、無核金絲棗、冬棗、梨棗、脆棗以外，還有外形奇特、富有觀賞性的磨盤棗、柿餅棗、茶壺棗、辣椒棗。其它如國內(nèi)知名的贊皇大棗、稷山板棗、新鄭灰棗和適宜加工成密棗的婆棗、串干、義烏大棗等，均已開始結(jié)果。
其他信息
棗林有冬棗、梨棗、大雪棗、大瓜棗等名貴鮮食品種，醉?xiàng)?、棗蜜、棗茶、烏棗、蜜棗等棗制品和棗糕、棗粥、棗粽子等小吃。紀(jì)念品：棗鄉(xiāng)畫冊、手提編織袋等。棗林內(nèi)有景點(diǎn)10多處，每處景點(diǎn)都設(shè)有服務(wù)攤位，滿足游客多方面需求。有各種小吃、茶水和紀(jì)念品。并在百棗園、結(jié)義園、冬棗園設(shè)立三處鮮果采摘區(qū)，游客可隨購隨摘。棗林是一年一度樂陵金絲小棗節(jié)的固定外圍游覽區(qū)，舉行集中游覽活動。
景點(diǎn)簡介
三十萬畝棗林位于樂陵市東北部，是樂陵主要旅游觀光景區(qū)，有著獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐厚的文化底蘊(yùn)和享譽(yù)世界的名貴特產(chǎn)，是游客旅游觀光的上選之地，是融歷史、人文、民俗、博覽為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)游覽區(qū)。林內(nèi)公路縱橫，水電齊備。村鎮(zhèn)錯(cuò)落有致，布局合理，林中有園，園中有村，夏秋之季，片片棗林映日紅，景色分外怡人。歷代文人雅士，對樂陵金絲小棗多有贊譽(yù)，萬畝棗林的獨(dú)特自然風(fēng)光之美和金絲小棗的名貴高雅自古聞名。
樂陵地處魯西北平原，以盛產(chǎn)金絲小棗而蜚聲中外，素有“百里棗鄉(xiāng)”之稱。據(jù)記載，樂陵金絲小棗栽培“始于商周，興于魏晉，盛于明清”，距今已有3000多年歷史。2000年3月，國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會命名樂陵為“中國金絲小棗之鄉(xiāng)”。目前，整個(gè)棗區(qū)有棗樹1300萬株，有的古樹有千年以上的歷史，可上溯至隋唐，也有的新生的幼樹，風(fēng)格別異，極具觀賞性。棗樹品種集全國之大成，達(dá)173個(gè)。近年來，樂陵市委、市政府提出了發(fā)展“旅游觀光農(nóng)業(yè)”的新思路并付諸實(shí)施，集中財(cái)力、物力修整開發(fā)了十余處旅游觀光景點(diǎn)，并拓寬整修了37.5公里的景區(qū)柏油路。
山東導(dǎo)游詞英語篇二
山東(“魯”)的省會是濟(jì)南，分別與河北、河南、安徽、江蘇接壤，緊鄰日本與韓國，與朝鮮半島隔海相望，其著名景點(diǎn)有很多，比如泰山、孔廟、大明湖、趵突泉、蓬萊閣等。接下來，小編就為大家分享這些著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞。
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)之一，是世界著名的地質(zhì)公園，也是我國5a級旅游景區(qū)，是第一批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內(nèi)，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴(kuò)建，經(jīng)兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內(nèi)外數(shù)千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，如今已發(fā)展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊(yùn)，山(丹崖山) 、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風(fēng)景名勝區(qū)和休閑度假勝地。景區(qū)先后榮膺“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”、“全國五一勞動獎(jiǎng)狀”、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”、“全國首批5a級旅游景區(qū)”、“全國文明單位”、“中國馳名商標(biāo)”、“山東省質(zhì)量管理工作先進(jìn)單位”、“山東省服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化示范單位”等稱號，導(dǎo)游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮。
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代替他人考試古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的.封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
山東導(dǎo)游詞英語篇三
各位女士、先生、小朋友，大家好！
歡迎大家來參觀孔廟，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，大家可以叫我小c。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。是明朝時(shí)修的保衛(wèi)孔廟安全的。因?yàn)槊鞒履觊g，有農(nóng)民起義軍攻占了孔廟，將孔廟焚毀。鎮(zhèn)壓了起義軍之后，明朝就修了這座城池。其實(shí)從這個(gè)事件也可以看出，儒教事實(shí)上還是成為了統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，出離了人民大眾的基本立場。在離開曲阜的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這座城門也不算是曲阜正門，正門是正對著鼓樓大街和孔林的那一座大門，但是網(wǎng)上對于這個(gè)的解釋都是很模糊。
孔廟前面的這座南門在鼓樓大街的右側(cè)，正對著孔廟，南門前面是半圓形的甕城，并不十分高大，上面有個(gè)匾額是明代山東巡撫胡纘宗寫的“萬仞宮墻”，實(shí)則不過數(shù)仞而已。甕城后面是仰圣門，頗為高大，但是只能在下面看，往城墻上的小門都是關(guān)閉的。進(jìn)去后，就是檢票口，登記了身份信息就可以進(jìn)去了。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”，這是孔廟的正門。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
來到孔廟自然是拜師，它和我們?nèi)グ莘鸩煌?，無需雙手合十，也不需點(diǎn)香。因孔子老師主張的是：人人平等。
全世界成千上萬的孔廟，無論去哪個(gè)，都會有不同之處，但是唯一不變的就是：“行禮的手勢”。形成一個(gè)漢字“人”，人字雖好寫，一撇一捺，但是做人難。寓意無論做任何事，一定要先把人做好，老師就再教我們做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈寬仁”。
男生左手貼前，女生右手貼前（男左女右），兩個(gè)大拇指持平，靠緊各自的食指，不能露出。兩手相互緊貼，到與胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，彎腰行禮，祭祀大典時(shí)，三拜九叩。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名?，F(xiàn)在這里是個(gè)小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書?，F(xiàn)在自由活動十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿，是重檐九脊的黃琉璃瓦建筑，周圍有28根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是淺浮雕，雕的都是形態(tài)各異的龍。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
殿外有一方廣場，舉行春秋祭祀和表演的時(shí)候，就在這里舉行。廣場南邊有座大香爐，依然有些人在這里磕頭上香，香爐三面用鐵絲網(wǎng)圍起來，怕走了水。廣場上還有用泡沫板臨時(shí)搭建的方門，是上次祭祀用的，還沒有拆除。游客都擠在大成殿門口往里張望，如今儒教的威嚴(yán)不再，這大成殿成了一處景點(diǎn)，參觀的人也沒有什么恭敬之心了，只是拿出手機(jī)忙著拍照。游客頭上是一塊藍(lán)色的匾額，上寫著：生民未有。
原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，現(xiàn)在是分開祭祀了，在大成殿后面有一座寢殿，單獨(dú)祭祀孔子夫人亓官氏，只有一個(gè)牌位，并沒有塑像。
在寢殿后面，有一個(gè)單獨(dú)小院子是圣跡殿，里面有孔子生平事跡的畫，孔子像石刻，但是現(xiàn)在主要是在賣紀(jì)念品，有刻有百家姓的戒尺，可以買幾把回去打孩子，價(jià)格是26元。還有書簽什么的要便宜一些。圣跡殿東面有一個(gè)極小的院子，房屋也很矮，說是后土廟，在此祭祀后土，在地圖上是沒有標(biāo)記的。圣跡殿西邊的焚帛池，只是一圈院墻，里面沒有建筑物，大概是在此焚燒祭品的。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念。
山東導(dǎo)游詞英語篇四
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。曲阜二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡有教無類之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了萬仞宮墻4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的萬仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬仞宮墻的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對孔子曾有過這樣的評價(jià)，他說：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫欞星門。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門三個(gè)字為乾隆所書。太和元?dú)夥煌鹇曈裾穹徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的。這座門叫圣時(shí)門，由此住里，有博大精深、深不可測之感。圣時(shí)二字，取《孟子.萬章下》，孔子，圣之時(shí)者也句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫快睹門，是先睹為快的意思，西門叫仰高門贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱弘道門，這三個(gè)字取自《論語.衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是大中門，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫宮和門，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉，又說：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書樓。奎星為二十八星宿之一，有星十六顆，屈曲相鉤，似文字之畫，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為東華門、西華門。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，大成門是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有金聲門、玉振門相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬世師表，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書杏壇二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的大成殿，它是中國的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內(nèi)的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫詩禮堂，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫詩禮銀杏大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為東學(xué)，西路為西學(xué)供游人游覽的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關(guān)內(nèi)候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國孔子77代孔德成時(shí)，改稱奉禮官。衍圣公是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。
山東導(dǎo)游詞英語篇五
東明縣毛主席紀(jì)念館位于縣城東北5公里之遙的朱口村，北依滔滔東流的黃河，南臨貫穿齊魯大地的日東高速公路，為莊子故里東明縣又一道靚麗的文化景觀。
東明縣毛主席紀(jì)念館是城關(guān)鎮(zhèn)朱口村村民佘石成個(gè)人舍家籌資，于2003年開始興建，2008年8月正式建成的。佘石成為什么要傾其所有興建毛主席紀(jì)念館?這是因?yàn)橐痪潘乃哪昃旁律谖鋭汆l(xiāng)佘崗村的佘石成，其父以上三代在舊社會靠乞討渡日，靠給臨村的朱口村一大戶人家種地為生(打長工)，受盡了苦與累，后遷居朱口村。是0、毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身作主，從此他有了土地，過上了好生活。歷經(jīng)兩個(gè)社會的佘石成深感，沒有毛主席就沒有他的今天。所以，自青年時(shí)代起，他的心中時(shí)刻想著黨、想著毛主席。
佘石成早年學(xué)做木工，搞過建筑，是方圓有名的建筑能手。尤其黨的十一屆三中全會后，他和很多村民一樣逐步走上了致富路。社會的發(fā)展和人民生活的巨大變化，使他更加深刻地認(rèn)識到：沒有毛主席推翻三座大山打下的基礎(chǔ)，就不會有今天的幸福安樂。吃水不忘挖井人。感恩，是炎黃子孫獨(dú)有的傳統(tǒng)素養(yǎng)，更是佘石成這個(gè)忠厚的莊稼漢突出的個(gè)性。于是，怎樣感念毛主席，怎樣把對毛主席的敬仰代代延傳下去，成了他心中經(jīng)常思考的一個(gè)問題。經(jīng)過幾十年的醞釀，他決定用傳統(tǒng)的方式來表達(dá)自己敬仰偉人的情結(jié)。為頌揚(yáng)毛主席的功績，銘記偉人的恩澤，于二00四年二月十六日，他四處籌資，扒掉住房，騰出地方，自我設(shè)計(jì)，在自己宅基上建立了一座毛公亭，供村民敬仰。緊接著，就與村民朱發(fā)啟等人開始了籌建毛主席紀(jì)念館活動，成立了以他本人為主、十名村民參加的籌建小組。佘石成盡傾家資，首先貢獻(xiàn)出了自己承包的責(zé)任田一畝七分，又連夜找村民協(xié)商，用其另一塊一畝七分責(zé)任田，兌換其村民一畝八分洼地，并借款補(bǔ)償對方現(xiàn)金捌仟元，共籌劃土地三畝五分作為紀(jì)念館建設(shè)基地。他親自設(shè)計(jì)，于二00七年八月一日奠基開工，歷時(shí)一年峻工。紀(jì)念館主體建筑面積220平方米，高83.41米(象征毛主席享年83歲，執(zhí)政41年)，主廳高49米(象征中華人民共和國一九四九年建國)，紀(jì)念館前檐71公分(象征中國01921年7月1日建黨)，以及二樓、三樓和兩側(cè)走廊，工程總造價(jià)71萬余元。其中，佘石成籌資46萬多元，周邊群眾集資25萬元左右。因?yàn)榻o(jì)念館，原有房屋全部0，而佘石成兩口現(xiàn)仍住在紀(jì)念館西南角處臨時(shí)搭建的工棚里。由于全家的責(zé)任田全部換成了建館基地，沒有收入，生活全靠一女兩子接濟(jì)。
紀(jì)念館建成后，成為目前我國唯一的一處民辦紀(jì)念館旅游景點(diǎn)。2008年12月17日在國賓館毛澤東的長孫毛新宇、劉濱夫婦、毛澤民長孫毛寧科、毛澤連孫女毛小青親切接見佘石成同志，并進(jìn)行了親切交談，中國十八家新聞媒體記者進(jìn)行了現(xiàn)場采訪。
一走進(jìn)毛主席紀(jì)念館，首先映入眼簾的是由原“毛公亭”改名成的紀(jì)念亭，內(nèi)敬有毛主席一米多高的金色全身銅像，栩栩如生，金壁輝煌。亭前五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，四周松柏、冬青常綠。
進(jìn)入展廳，最引人注目的是由我國著名美術(shù)大師劉開渠先生創(chuàng)作、湖南省韶山市旭日堂銅像鑄造有限公司鑄造的毛澤東金色全身銅像(高2.83米)，矗立在一樓大廳正中央，銅像后面背景為雄偉的萬里長城。來到二樓大廳中央，看到的是在大型噴繪圖“迎客松”前，敬奉毛澤東主席半身金色銅像。整個(gè)展廳分為：走出鄉(xiāng)關(guān)、開天辟地、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、強(qiáng)國之夢、放眼世界、詩人情懷、晚年歲月等九個(gè)展區(qū)。紀(jì)念館左右兩個(gè)長廊上，是-總書記在紀(jì)念毛澤東主席誕辰110周年座談會上的講話摘要、紀(jì)念館前言及知名書法家書寫的毛主席詩詞條幅，布局合理，尉偉壯觀。
紀(jì)念館建成后，每天都有四面八方的人士前來參觀瞻仰。尤其每逢毛澤東主席誕辰即每年的十二月二十六日，紀(jì)念館都要進(jìn)行隆重的紀(jì)念活動，已連續(xù)舉行了四次，活動由毛主席紀(jì)念館管理委員會主持，聘請大型戲劇團(tuán)進(jìn)行文藝演出3-4天?；顒娱_始的當(dāng)天，還有本地秧歌隊(duì)、花鼓隊(duì)、太極隊(duì)、武術(shù)隊(duì)等進(jìn)行表演，熱鬧非凡。
每次活動，周邊群眾就像過年一樣，一早趕來，瞻仰毛主席尊容，緬懷毛主席偉業(yè)，人海如潮。本村村民聞訊更是紛至沓來，絡(luò)繹不絕。
山東導(dǎo)游詞英語篇六
燈塔是對海上的人的一種精神上的慰藉，在茫茫的大海上讓他們看到希望，燈塔也是家里的人對游子的一種關(guān)懷，一種思念，燈塔亮了，家就不遠(yuǎn)了，燈塔給人的是一種美好的愿望。日照作為一個(gè)港口城市，這里的海港建設(shè)的十分完善，這里的燈塔也逐漸發(fā)展成為了燈塔風(fēng)景區(qū)。
燈塔風(fēng)景區(qū)沿著日照的海岸，勾勒出日照港海岸線的輪廓，這里的沙子十分細(xì)膩，十分適合游玩，這里的日光吸引了數(shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外的游客，這里有很多美麗的貝殼，游客可以到淺水區(qū)拾海螺，撿螃蟹，挑貝殼，如果運(yùn)氣好的話還可能會遇到海星，你一定要試試啊。
夏季到這里你可以在海邊進(jìn)行一場日光浴，你可以看著海浪的飛舞，你可以聽著海鷗的歌唱，秋天到這里你可以靜靜地坐在海邊，看著潮起潮落就像感悟花開花落一樣，可以聽著海濤，可以看著浪花的朵朵，冬天到這里你可以獨(dú)釣寒江雪，感受別樣的風(fēng)情與樂趣，春天到了這里你可以進(jìn)行一場帆船比賽，感受運(yùn)動的魅力。這里的海鮮你一定不要錯(cuò)過，在晚上你可以在海邊，聽著海風(fēng)的歌唱，品嘗著這里的海鮮，當(dāng)?shù)氐暮ｕr可是日照的一絕，晚上這里還會有歌舞表演，在這旖旎的風(fēng)光旁邊，感受著濃濃的熱情，有誰不會沉醉呢?在日照你還不要錯(cuò)過這里的日出，看著太陽從海平面慢慢的升起有一個(gè)小圓球慢慢的變大、變亮，慢慢的帶給這個(gè)世界光明與溫暖，最終一躍而起，這樣的場景是多么的迷人啊。
在日照竹洞天，這里的文化的確是不少的，可謂是多種多樣的，包括各民族的文化，還有在這里還有茶苑你可以在這里變品茶一邊欣賞這里的文化，置身于一個(gè)文化的氛圍當(dāng)中。這里的文化氛圍很濃重，但是，這里的娛樂秀下也是不亞于其它地方的。
竹洞天是在日照的一個(gè)旅游的風(fēng)景區(qū)，這里是一個(gè)非常受歡迎的地方。大家都知道日照是一個(gè)美麗的地方，但是日照的竹洞天是一個(gè)更美麗的地方。秀安眠就來介紹一下去找日照竹洞天的幾個(gè)理由。 去日照竹洞天的理由之一，日照竹洞天風(fēng)景區(qū)是在日照的最西端的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，它與美麗的付通河畔緊緊相連，但是在這里，可以看見這個(gè)美麗的河畔的所有的景色。的確是一個(gè)很好的觀看河畔的景觀臺呢!真的是一件一舉兩得的事情呢。 去日照竹洞天的第二個(gè)理由就是，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，這里有其他景區(qū)所不具有的竹文化園，在主文化院里面有各種品種的竹子，并且介紹了這里的關(guān)于這個(gè)種竹子的生長狀況，還有竹子的標(biāo)本呢。這里的花園的確不少，還有這里的其他的休閑娛樂也是很多種多樣的。
去日照竹洞天的第三個(gè)理由是，園內(nèi)建有各種各樣的竹建筑，包括很多的主樓還有。竹子的亭子，還有少數(shù)民族的村寨，來供大家觀賞的。這里還形成了配套的餐飲住宿等的旅游項(xiàng)目。在這里陽光沙灘的地方，可以觀看眼前的一片竹海，也是一件不錯(cuò)的事情。因?yàn)楸狈胶苌儆兄窈＿@樣的東西，所以這里還是很受歡迎的。
偉大的華夏城就坐落在華夏大地上，不知道大家對華夏大地的概念摸清不清楚。雖然，我也不是很清楚。所以要在這里，介紹一下華夏城。華夏城的氣勢就像它的名字一樣，非常的壯大。
華夏城坐落在山東的威海市，華夏城是一座美麗的海邊城市，也是一座繁華的海邊城市。這里正在親盡全力建筑完美的華夏城，而且投資了很多的資金來建筑一個(gè)更完美的華夏城。建成之后這里的人們就將建成很多的居民住房，所有的設(shè)施都是那么的先進(jìn)，就連居民們的娛樂設(shè)施都會煥然一新的。這里的植物園還有生態(tài)園都是非常的先進(jìn)的。華夏城現(xiàn)在的景區(qū)都是以這里比較具有優(yōu)勢的植物園還有生態(tài)園為主的。不過這里的每一個(gè)生態(tài)園都是具有配套的設(shè)施的，不管是餐飲還是住宿以及交通等等，都十分非常的綜合性的，處處都替下了華夏城的現(xiàn)代化。
華夏城里面也有古代的建筑風(fēng)格，不過這可不是古代遺留下來的，是現(xiàn)代的建筑是建造的一種風(fēng)格，為了迎合華夏城這個(gè)響亮的名字。這里的第一牌樓就是仿照清代的建筑建造的，其實(shí)非常的宏偉。因此也成為我國的跨度最大的一個(gè)牌樓，牌樓在遠(yuǎn)處觀望的時(shí)候非常的巍峨高聳，其實(shí)也是相當(dāng)?shù)男蹅サ?。華夏院內(nèi)的景色也是有一番風(fēng)味的，在這里你可以感受到，這里的建筑風(fēng)格簡直是人間的極品那，所有的一切都是那么的美麗和諧，這里巧妙地吸收了華夏地區(qū)的所有建筑的精華，經(jīng)所有建筑的精華都聚集在這一個(gè)小小的華夏園內(nèi)，著的是獨(dú)具匠心啊。
山東導(dǎo)游詞英語篇七
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
各位團(tuán)友：
大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，目前全長440米，寬8米，與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。遠(yuǎn)處看，它像一條彩虹橫臥在大海之上，盡頭的“回瀾閣”如同飄浮在大海之顛，因此有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。
30年代棧橋曾被譽(yù)為青島十景之首、青島市鄉(xiāng)二十四景之一，不少文人墨客為之留下詩賦和贊譽(yù)，國內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時(shí)，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋?yàn)閳D案設(shè)計(jì)而成的。
20包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批aaaa級風(fēng)景區(qū)。
將原橋北端改為石基，水泥鋪面，南端下立，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌，南端仍是鐵木橋，橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。19大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1922年青島被中國收回，1931年國民政府出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米，橋南端增建了半圓型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，取名“回瀾閣”。閣心有螺旋形樓梯，樓上一周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。整個(gè)工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。建國后，人民政府多次撥款對棧橋進(jìn)行維修，1985年青島市又對棧橋進(jìn)行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護(hù)欄，12對歐式橋燈相峙而立，外鋪砌花崗巖石臺階。19底至6月市政府再次撥款對棧橋進(jìn)行了大規(guī)模整修，此次維修既達(dá)到防風(fēng)浪、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻，又與兩側(cè)護(hù)岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個(gè)橋體煥發(fā)了青春。
棧橋是青島歷史的見證，有著一百多年的歷史。她身上即刻錄了青島的屈辱歲月，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，沿著這條通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的氣息，體驗(yàn)到海的寬廣偉大。碧波拍打著橋面，白云在頭上飄過，海鷗在天空中飛翔，游船在海中穿梭，大家在行進(jìn)中可以看到岸邊的紅瓦、綠樹如同一幅美麗的畫卷逐漸展現(xiàn)在我們面前。我們可以充分領(lǐng)略到康有為先生所描寫的：“碧海藍(lán)天，紅瓦綠樹”。前面我們看到的這個(gè)沙灘是棧橋海水浴場，它是市區(qū)浴場中最小的一個(gè)，它與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。
看團(tuán)島方向的高大建筑，我們首先看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國際貿(mào)易大廈，它于1991年1月份動工，同年12月份封頂，施工過程中運(yùn)用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造了4.5天建一層樓的當(dāng)時(shí)的全國最高紀(jì)錄，它共有39層，地下3層，地上36層，高是118.5米，是90年代齊魯?shù)谝桓邩恰＝酉聛砦覀兛吹降哪亲叽蠼ㄖ乔鄭u的海關(guān)大樓，海關(guān)大樓始建于1992年10月，共26層，地上24層，地下2層，139.9米高，青島海關(guān)雖然以青島命名，但卻是山東口岸進(jìn)出境監(jiān)督的總管理機(jī)關(guān)，下轄濟(jì)南、淄博、濰坊、煙臺、威海等十多個(gè)海關(guān)，是中國北方的三大海關(guān)之一，而且自開始連續(xù)五年監(jiān)管的進(jìn)出口貨運(yùn)量名列全國第一。
海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮，海上皇宮是一座集游覽、娛樂、演出、餐飲于一體的旅游場所，投資一億多人民幣，整座建筑是由幾個(gè)四分之一的圓體組成的，共6層，地下一層，地上5層，整體用108根柱子支撐，建筑面積1.1萬平方米，它以一流的環(huán)境，五星級的服務(wù)，被列為青島餐飲特一級店。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了回瀾閣，我們可以在閣樓憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周圍的各個(gè)景點(diǎn)和著名建筑。個(gè)別景點(diǎn)，我們等一會還將去參觀游覽，現(xiàn)在我簡要地給大家介紹一下：回瀾閣對面那座小島是小青島，小青島上因?yàn)橹脖幻?，郁郁蔥蔥，看上去一片翠綠因此得名“青島”。青島建市后，便以它命名，這個(gè)島便改名“小青島”了。
在小青島南面還有一座島，那就是“薛家島”。薛家島原來是一個(gè)荒僻的小島，在明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村，改名為薛家村，此后小島又改名為薛家島。它的面積為27平方公里，海岸線長達(dá)38公里，并有青島最長的一個(gè)沙灘-“金沙灘”。
山東導(dǎo)游詞英語篇八
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是會仙閣。顧名思義，會仙閣就是神仙聚會的地方。道教是一個(gè)多神教，這里會聚了三清、四御等78位神仙。會仙閣共分五層，高42米，既是拜神敬仙的場所，又是登高觀海，領(lǐng)略人間蓬萊仙境神韻的地方。
第一層：下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳：門左邊的神是順風(fēng)耳，神通廣大，能聽到千里之外的聲音，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君的調(diào)遣。
千里眼：門右邊的神是千里眼，神通廣大，能觀察千里之外的情況，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑：傳說中的古代仙女，據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載，“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí)，她降生于蔡經(jīng)家。年十八九，能擲米成珠。自言曾見過東海三次變桑田。傳說三月三日，為西王母壽誕，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽，”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神，又是女壽星。有些地方為老年婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長壽。俗傳七月十五為麻姑生辰，民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九天玄女：道教信奉的女神，其地位僅次于西王母。據(jù)《云笈七鑒》記載，九天玄女原是圣母元君的弟子，黃帝之師。玄女轄制著中天、羨天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天，故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿，九戰(zhàn)不勝，歸息泰山，昏然就寢。圣母乃命玄女下凡，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印、劍等物授于黃帝，從而黃帝神威大振，遂破蚩尤。（《水滸傳》中有玄女之廟，祀九天玄女娘娘。玄女在還道村救過宋江，并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道，全忠仗義，輔國安民，祛邪歸正”。）玄女在民間被視為女性的高尚典范，是感應(yīng)隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘”。
溫瓊：道教神名，通稱溫瓊元帥，天界護(hù)法尊神之一，與華光帝君、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”，俗稱四大元帥。民間常在打醮時(shí)念其神名，以降魔伏妖，祈福免災(zāi)。相傳溫瓊是浙東溫州人，字永清。他的母親曾夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡，十四歲通曉三教百家之言。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第，于是撫幾嘆道：“生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡吏”。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，詔為佑候神將，列為東岳十大太保之一，故有“溫太?！敝Q。
馬王爺：民間供奉的神靈，在北方“五圣廟”中尊為五神之首。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘、虛目鼠下界去四方巡察善惡，四神各走一方，不多日先后返回天庭述職。其他三神所報(bào)均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有，且有豪強(qiáng)凌弱之事。玉帝見疑，又派太白金星下界復(fù)查，得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí)，下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公，好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。玉帝夸他明察秋毫，又賜給他一只豎長的眼睛。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。
王靈官：道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常，東漢明帝時(shí)西蜀人。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”，明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”。王靈官赤面三只眼，披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神。俗話說“上山不上山，先拜王靈官”。
第二層：歡迎各位來到會仙閣的二層-“五星君宮”。這里供奉著金、木、水、火、土五星和值時(shí)、值日神。金、木、水、火、土五大行星又稱五曜。天上有五星，地上有五行。五行生克與我們?nèi)祟惿顦O為相關(guān)。金星（太白），木星（歲星），水星（辰星），火星（螢惑），土星（鎮(zhèn)星）。這五星與季節(jié)、與物屬性，在中醫(yī)理論中的作用分別解釋如下：
東方歲星于時(shí)主春，于物屬木，于人為貌，與臟腑主肝；
南方螢惑于時(shí)主夏，于物屬火，于人為視，與臟腑主心；
西方太白于時(shí)主秋，于物屬金，于人為言，于臟腑主肺；
北方辰星于時(shí)主冬，于物屬水，于人為聽，于臟腑主腎；
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí)，于物屬土，于人為思，于臟腑主脾。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的。
民間對五星君的供奉以求保健康，還是有來歷的。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令、方位、臟腑屬性的，以達(dá)到祛病健身之效果。
五行生克的關(guān)系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
值時(shí)、值日神：這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神，是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官，還作為守護(hù)神將。傳說在《西游記》中，他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層：歡迎各位來到會仙閣第三層-“五斗星君宮”。這里供奉著值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神：是四值功曹中的兩位天神，他倆的作用與值時(shí)值日一樣，既是記功官，又是護(hù)法神，每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支，在歷法上起主要作用。
五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。
東斗星君有五宮，主掌紀(jì)算護(hù)命，第一宮叫蒼靈延生星君，第二宮叫陵延護(hù)命星君，第三宮叫開天集福星君，第四宮叫大明和陽星君，第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君。
南斗星君有六宮（星），曰：“六司”，主掌延壽度人。第一天府星，為司命星君；第二天相星，為司祿星君；第三天梁星，為延壽星君；第四天同星，為益算星君；第五天樞星，為度厄星君；第六天機(jī)星，為上生星君。
南斗星君度人長壽的故事：三國時(shí)魏國有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會相面。一天他見到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽很著急，忙叫管輅想辦法。管輅對顏超說：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒，一盤燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬別說一句話，如此你就有救了?！鳖伋姥远姸讼缕?。顏超只斟酒添肉無語。一會兒北邊那人問道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對顏超說：“讓你活到90歲?！鳖伌笙策蛋荻鴼w。傳說彭祖原名叫彭秀，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。
山東導(dǎo)游詞英語篇九
山東省，簡稱“魯”，省會濟(jì)南，古為齊魯之地，別名齊魯、東魯、魯東等，位于華東沿海，黃河下游，京杭大運(yùn)河中北段。從北至南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤。地勢中部高突，泰山是全境最高點(diǎn)，東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對，緊鄰韓國和日本，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史名人眾多，是中國儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子、墨家思想的創(chuàng)始人墨子，軍事家孫子、孫臏、吳起等，均出生于山東。山東既有內(nèi)陸地區(qū)的保守和豪情，又兼具半島海岸地區(qū)的開放和豁達(dá)。
山東是中國的工農(nóng)業(yè)大省、人口第二大省、中國的菜籃子、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列第三位，占中國gdp總量的1/9，年游客接待量超3.5億人次，居全國首位。2013年，廣東、江蘇、山東被評為中國最具綜合競爭力省區(qū)。
山東還是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運(yùn)動會，第三屆亞洲沙灘運(yùn)動會，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、apec貿(mào)易部長會議，2015年世界休閑體育大會、國際歷史科學(xué)大會舉辦地。
山東因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟(jì)南。先秦時(shí)期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯、東魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段，是華東地區(qū)的最北端省份。西部連接內(nèi)陸，從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤;中部高突，泰山是全境最高點(diǎn);東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛(wèi)京津與渤海灣，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東是儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子，以及墨家思想的創(chuàng)始人墨子、軍事家吳起等，均出生于魯國。以姜太公在臨淄建立齊國為發(fā)端的齊文化，孕育了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏等一大批志士名人;齊國還創(chuàng)建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。
山東是中國的經(jīng)濟(jì)第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列全國第三，占中國gdp總量的1/9，2014年，山東前三季度gdp邁入4萬億大關(guān)，僅次于廣東和江蘇。
山東是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運(yùn)動會，第三屆亞洲沙灘運(yùn)動會，2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、apec貿(mào)易部長會議，2015年世界休閑體育大會、國際歷史科學(xué)大會舉辦地。
山東人既有內(nèi)陸地區(qū)的保守與豪情，又兼具沿海地區(qū)的開放與豁達(dá)。
山東省位于中國東部沿海、黃河下游，北緯34°22.9′—38°24.01′、東經(jīng)114°47.5′—122°42.3′之間。境域包括半島和內(nèi)陸兩部分，山東半島突出于渤海、黃海之中，同遼東半島遙相對峙;內(nèi)陸部分自北而南與河北、河南、安徽、江蘇4省接壤。全境南北最長約420多公里，東西最寬約700多公里，總面積15.8萬平方公里，約占中國總面積的1.64%。
山東省境內(nèi)中部山地突起，西南、西北低洼平坦，東部緩丘起伏，形成以山地丘陵為骨架、平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地形大勢。泰山雄踞中部，主峰海拔1532.7米，為山東省最高點(diǎn)。黃河三角洲一般海拔2—10米，為山東省陸地最低處。境內(nèi)地貌復(fù)雜，大體可分為中山、低山、丘陵、臺地、盆地、山前平原、黃河沖積扇、黃河平原、黃河三角洲等9個(gè)基本地貌類型。山地約占山東省總面積的15.5%，丘陵占13.2%，平原占55%，洼地占4.1%，湖沼平原占4.4%，其他占7.8%。境內(nèi)主要山脈，集中分布在魯中南山區(qū)和膠東丘陵區(qū)。屬魯中南山區(qū)者，主要由片麻巖、花崗片麻巖組成;屬膠東丘陵區(qū)者，由花崗巖組成。絕對高度在700米以上、面積150平方公里以上的有泰山、蒙山、嶗山、魯山、沂山、徂徠山、昆崳山、九頂山、艾山、牙山、大澤山等。
山東因位于太行山以東，故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位于我國東部沿海，地處黃河下游，這里四季氣候分明，雨量適中，具有暖溫帶季風(fēng)型氣候，年平均溫度在11-14℃之間。
山東歷史悠久，自古以來是古文化的發(fā)祥地之一。早在西周時(shí)期，齊國、魯國都建都于此，因經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以，在歷史上有著重要影響，故人們將“齊魯之邦”作為山東省的代稱。
山東是以農(nóng)業(yè)為主的大省，是我國重要的農(nóng)產(chǎn)品基地。如棉花、小麥、花生的總產(chǎn)量都在全國占有重要地位。近幾年來，隨著改革開放，工業(yè)也隨之迅猛發(fā)展，在原有重工業(yè)的基礎(chǔ)上，輕工業(yè)、電子業(yè)也得到不斷發(fā)展。并且在全國產(chǎn)生了積極影響。誕生了許多名牌企業(yè)，推出了許多名優(yōu)產(chǎn)品。如青島的.海爾集團(tuán)、海信集團(tuán)、青啤集團(tuán)、頤中集團(tuán)，濟(jì)南的輕騎集團(tuán)，煙臺的張?jiān)＜瘓F(tuán)等都已家喻戶曉。另外，山東省的礦產(chǎn)資源品種多樣，儲量豐富，其中黃金產(chǎn)量也躍居我國榜首。
齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長河中，涌出了許多杰出的名人，有中國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，能工巧匠尊為“祖師”的魯班，以神機(jī)妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫(yī)扁和聊齋志異的作者蒲松齡，都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人，這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。
山東依靠它的良好的地理位置，造就了豐富的物產(chǎn)。此外工藝品也在全國也有一定的知名度：濰坊的風(fēng)箏，濟(jì)南的羽毛畫，青島的貝雕畫，珍珠工藝品，煙臺的草編，曲阜的楷木雕刻都是不錯(cuò)的工藝品。
俗話說：“南方多山多水多才子，北方卻有一山一水一圣人”。山東隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)也得到了很好的開發(fā)，旅游資源得到相應(yīng)開發(fā)，增添了許多風(fēng)景名勝及新興景觀。如：濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，孔子文化節(jié)，泰山登山節(jié)，青島海洋節(jié)，青島國際啤酒節(jié)等。
山東導(dǎo)游詞英語篇十
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。
從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。
我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。
當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。
明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。
雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。
岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。
首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。
由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。
配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。
天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。
大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。
岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。
宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。
從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。
大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中，泰山最后形成了今天的模樣。
古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。
大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。
大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。
朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。
出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。
據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。
入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。
天街，天上的街市，多富詩意的地方。
沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。
坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的'埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。
山東導(dǎo)游詞英語篇十一
各位旅客：
大家好！現(xiàn)在我們的眼前正是巍峨的泰山。正所謂，穩(wěn)如泰山。這句古話就形象地描繪出了泰山的穩(wěn)重、他那磅礴的氣勢直逼人們的肺腑。
泰山是五岳之一，也是其中最為出名的一座山峰。從古至今，無數(shù)的世人為他留下了美好的詩句，至今讀來也是朗朗上口，繞梁三日不絕。
今天，我作為大家的導(dǎo)游，希望我們能夠一同攀爬山峰，就像攀爬我們?nèi)松纳椒逡粯?，不放棄，共勉?lì)，一起去山頂體驗(yàn)一覽眾山小的感覺。大家可以在我的導(dǎo)游詞中一邊聽我描繪泰山的風(fēng)景，在我描繪的瑰麗的泰山圖景中一邊領(lǐng)略泰山的自然風(fēng)光。另外，對于導(dǎo)游詞中存在的疑問，大家可以積極的提出，這樣我就能及時(shí)的為大家解答疑惑，讓我們一層層的撥開泰山的神秘色彩。
最后，如果大家對我的導(dǎo)游詞滿意，那也會成為我的榮幸，讓我們一起在探索泰山的同時(shí)，讓我為大家講述在這條路上發(fā)生的種種奇聞趣事，讓我們旅程不再枯燥，讓我們的付出得到回報(bào)。我相信，每一位能征服泰山的人都會是生活中的強(qiáng)者，愿我們每位強(qiáng)者都能在山頂留下自己的名字。加油！
山東導(dǎo)游詞英語篇十二
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。曲阜二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：黃帝生于壽丘，少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道人往高處走，水往低處流，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜三孔被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：東方的麥加。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡有教無類之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)14年的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了萬仞宮墻4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的萬仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬仞宮墻的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有官員人等至此下馬的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫金聲玉振坊。孟子對孔子曾有過這樣的評價(jià)，他說：孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲、玉振表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱辟邪，也叫朝天吼，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫欞星門。欞星又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。欞星門三個(gè)字為乾隆所書。太和元?dú)夥煌鹇曈裾穹徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的。這座門叫圣時(shí)門，由此住里，有博大精深、深不可測之感。圣時(shí)二字，取《孟子.萬章下》，孔子，圣之時(shí)者也句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫璧水橋，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫快睹門，是先睹為快的意思，西門叫仰高門贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱弘道門，這三個(gè)字取自《論語.衛(wèi)星公》人能弘道的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之道。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是大中門，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫宮和門，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉，又說：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講龍生九子不成龍，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫奎文閣，原是孔廟的藏書樓。奎星為二十八星宿之一，有星十六顆，屈曲相鉤，似文字之畫，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱歷代文官主。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，人間房屋傾者九，存者一，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為東華門、西華門。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，大成門是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有金聲門、玉振門相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為至圣先師萬世師表，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的人類靈魂工程師。我們面前的杏壇，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書杏壇二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的大成殿，它是中國的三大殿之一，與北京故宮的太和殿，泰山岱廟的天貺殿齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和簫韶樂舞，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，“”期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如五鳳禮器乙瑛孔廟史晨張猛龍碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫玉虹樓法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為孔子故宅井，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為圣水。亭內(nèi)的碑有乾隆飲水拜師和故宅井贊，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫魯壁，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫詩禮堂，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫詩禮銀杏大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即衍圣公府，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為東學(xué)，西路為西學(xué)供游人游覽的主要是中路。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為奉禮君關(guān)內(nèi)候，魏晉南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民國孔子77代孔德成時(shí)，改稱奉禮官。衍圣公是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族，被稱為天下第一家，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。
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山東導(dǎo)游詞英語篇十三
女士們、先生們：
(作自我介紹...
曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。
曲阜概況。
在參觀“三孔”之前，請?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里處)，舜于壽丘作什器的記載?？梢姡袊h(yuǎn)古時(shí)代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。
“曲阜”一名最早見于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時(shí)我國一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時(shí)的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。
悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。
新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。
山東導(dǎo)游詞英語篇十四
親愛的.游客乘員們，大家好！我是你們今天的小導(dǎo)游，今天就由我來為大家介紹冬天煙臺的海。請各位游客乘員多多指教。謝謝大家！
煙臺的海一年四季都有自己獨(dú)有的特色。冬天，凝重而壯觀；春天，輕盈而靜美；夏天，恬靜而浪漫；秋天，清新而高遠(yuǎn)。而煙臺最有特色的就是我們冬天煙臺的海了！下面就由我來為大家介紹介紹冬天煙臺的海吧！
冬天的景象是蕭瑟、荒涼的。來自西伯利亞的寒流經(jīng)常氣勢洶洶地掠過這片海域，因此那里的海就濺起數(shù)丈高的浪花，發(fā)出雷鳴般的轟響。這個(gè)場景、這個(gè)景象是非常地氣派、非常地洶涌。景象十分壯觀。雖然冬天很冷，但是冬天煙臺的海卻是一道壯美的風(fēng)景線，它是凝重的，是壯麗的，它是獨(dú)特的。它能夠給人以強(qiáng)烈的震撼，從而給人們留下鮮明深刻的印象。
冬天是最能體現(xiàn)出煙臺海的特點(diǎn)。冬天煙臺的海是煙臺海的一種象征，同時(shí)也是一種代表。
許多煙臺人和外地游客在巨浪拍岸的日子都紛紛頂著寒風(fēng)跑到岸邊，觀賞那蔚為壯觀的景象，從而，我們可以看出那景象是非常壯觀的！
好了，我今天的導(dǎo)游詞就到此結(jié)束了，如果想好好地觀賞，就請各位游客敬請期待吧！
山東導(dǎo)游詞英語篇十五
昌樂藍(lán)寶石有礦面積達(dá)450多平方公里，是目前為止國內(nèi)最大、世界罕見的大型藍(lán)寶石礦區(qū)之一，素有“藍(lán)寶石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且昌樂藍(lán)寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點(diǎn)，受到了國內(nèi)外珠寶商和消費(fèi)者的青睞。
昌樂藍(lán)寶石主要產(chǎn)于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍(lán)寶石結(jié)晶體。藍(lán)寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發(fā)現(xiàn)了藍(lán)寶石，1986年，在山東省地質(zhì)部門的勘探引導(dǎo)下，昌樂人民認(rèn)識到了藍(lán)寶石的價(jià)值并開始大量開采，為保證資源開發(fā)的直到1991年，縣里才加強(qiáng)了對藍(lán)寶石資源的開采管理，1996年，縣里專門成立了藍(lán)寶石開采管理辦公室，依法對全縣藍(lán)寶石礦區(qū)的開采進(jìn)行管理?，F(xiàn)在人們開采藍(lán)寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個(gè)體的組織形式，進(jìn)行露天半機(jī)械化開采。
依靠得天獨(dú)厚的藍(lán)寶石資源、當(dāng)?shù)貎?yōu)惠的`產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù)，昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來，珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂新興產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達(dá)4萬余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實(shí)現(xiàn)利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝，建筑面積8萬平方米，籌建于1993年，是國家工商局批準(zhǔn)的國內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場，被山東省旅游局確定為省重點(diǎn)旅游購物點(diǎn)。目前，市場內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營企業(yè)196家，其中國內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個(gè)品牌。年交易額達(dá)40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識的增強(qiáng)，寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高，去年，山東藍(lán)天、山東夢金園2個(gè)首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀(jì)緣2個(gè)品牌被評為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評為“全國競爭力百強(qiáng)市場”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬元，于20xx年10月份對外開放，是國內(nèi)展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
山東導(dǎo)游詞英語篇十六
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚米，長華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲蟮娜嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。過去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時(shí)轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文、、等。
于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的`一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號?？鬃佑蟹馓柺加诠?，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔伋墓孔子的孫子孔(前483--前402年)，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有等書。據(jù)記載也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說，著成一書?？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成一書。以上、、、古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時(shí)俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評價(jià)孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會價(jià)值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。
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山東導(dǎo)游詞英語篇十七
各位旅客：
大家好！歡迎來到濟(jì)寧太白湖景區(qū)。在這炎炎夏日，希望我的導(dǎo)游詞和太白湖美麗的風(fēng)景能給您帶去些許清涼。
首先我要對太白湖做一下介紹。太白湖原名小北湖，為發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，于1973年筑堤圍湖，總面積1.8萬畝，其中水面1.6萬畝。與東湖、西湖、南湖并稱為“中國四湖”。之所以由“小北湖”更名為“太白湖”，是由于此湖位于濟(jì)寧南部，不符合人們地理常識。取“太白湖”之名，是因?yàn)槔畎自跐?jì)寧居住過。
如今經(jīng)過十幾年的開發(fā)治理，太白湖集旅游、養(yǎng)殖于一體，已初具規(guī)?！，F(xiàn)在我們在湖邊行走，是不是感覺陣陣涼風(fēng)撲面而來？我們看到湖里有幾朵荷花傲然開放，再過十幾天，滿湖荷花盛開，那時(shí)的景色會更加迷人。
一路走來，我們看到許多形態(tài)各異的石雕，有動物、植物，每一樣都雕刻的`栩栩如生。再往前去就到了湖邊碼頭，我們可以坐輪船近距離欣賞湖水的迷人。坐上輪船，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我們會看到湖中央威嚴(yán)的觀音像，還可以看到樹木茂盛的幾座小島，每當(dāng)輪船開過，便會有一大群鳥兒從樹林里飛出來。湖上盤旋著我們也叫不出名字的鳥類，一聲聲鳴叫似乎在和游客們打招呼。
太白湖雖不如杭州西湖那般聞名天下，卻也是您在繁忙的工作之余，可以短暫告別城市喧囂的一處歇息放松的好去處。
導(dǎo)游詞先說到這里，我是您的導(dǎo)游小李，如果您對我的導(dǎo)游詞滿意，那就請接著跟我領(lǐng)略太白湖的美景吧！
山東導(dǎo)游詞英語篇十八
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓劉，大家可以叫我小劉。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
我登過建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山，今年暑假，媽媽帶我回山東老家探望奶奶，順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
這天一早，我們從奶奶家出發(fā)，乘上了從泰安去泰山的公交車。一路疾駛，快到泰山腳下，車上忽然有人驚叫起來：“快看，前面就是泰山！”我連忙撲向車窗，啊，我看到朦朦朧朧一座大山，屹立在齊魯大地之上，那就是五岳獨(dú)尊的泰山！
車行至泰山半山腰，我們下了汽車，乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車，電纜車在云霧繚繞的山谷中緩緩前行。一路上，看腳下，是陡峭的萬丈深淵，頭頂，是一座座玲瓏的奇峰聳立，有的像雕鏤精美的香爐，有的像層層疊疊的緞，有的像含苞欲放的蓮花……說不盡的千姿百態(tài)，奇瑰艷麗，使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一會兒，我們到了泰山頂，我們下了電纜車，一抬頭，看見了一塊巨大的石頭，上面有八個(gè)石刻涂紅大字：五岳獨(dú)尊，昂頭天處。
站在泰山頂，云海漫涌，好不壯麗啊，近看，像一層濃霧，把那些奇景遮得無影無蹤。大風(fēng)一吹，霧氣飄散，一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來。遠(yuǎn)看，太陽在云海里浮動，像少女臉上的一朵紅暈，但見它漸漸地把云海染紅，這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，繞著山巒翩翩起舞。
山東導(dǎo)游詞英語篇十九
山東自古就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀(jì)夏朝時(shí)期，東夷各部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀(jì)——前11世紀(jì))早期的活動中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國時(shí)期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國是西周(約公元前11世紀(jì)——前256)在今山東境內(nèi)最大的諸侯國。由于齊、魯兩國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強(qiáng)大，富漁鹽之利;魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代(公元1115——1234)。山東省現(xiàn)轄17個(gè)市，在全國城市里只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。山東省總體似一個(gè)菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約占全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，占全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.
經(jīng)濟(jì)。
特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系山東金融與保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機(jī)構(gòu)并存發(fā)展的金融體系。中資機(jī)構(gòu)中，國家政策性銀行、國有商業(yè)銀行全部在山東省設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，全國性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。此外，山東省還設(shè)有煙臺住房儲蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農(nóng)村信用社2119個(gè)?；拘纬闪艘粋€(gè)機(jī)構(gòu)比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。
為適應(yīng)對外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信托投資公司等多家機(jī)構(gòu)開辦了外匯業(yè)務(wù)。山東作為經(jīng)濟(jì)大省、人口大省，被國內(nèi)各家保險(xiǎn)公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險(xiǎn)市場，目前保險(xiǎn)市場呈現(xiàn)日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。20xx年末，包括中國人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等公司在內(nèi)，山東經(jīng)營保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的省級和計(jì)劃單列市分保險(xiǎn)公司已發(fā)展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業(yè)部112個(gè)，服務(wù)部24個(gè)，證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額超過280億元;期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。
日漸崛起的民營經(jīng)濟(jì)近年來，山東省的民營經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步增長、速度效益同步提高，特別是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營有限責(zé)任公司已近8萬個(gè)，占全省民營企業(yè)總數(shù)的50%以上。民營經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。
資源。
山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國第一位。
山東省重視林業(yè)建設(shè)，保護(hù)與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經(jīng)濟(jì)林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要產(chǎn)區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。
梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產(chǎn)量居全國第一。動植物：山東境內(nèi)有各種植物3100余種，其中野生經(jīng)濟(jì)植物645種。陸棲野生脊椎動物450種，占全國種數(shù)的21%。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動物8種，爬行動物25種。陸棲無脊椎動物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農(nóng)產(chǎn)區(qū)，素有"糧棉油之庫，水果水產(chǎn)之鄉(xiāng)"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產(chǎn)品及蠶繭、藥材的主要產(chǎn)區(qū)之一，煙臺蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負(fù)盛名的特產(chǎn)。
水資源：山東省的水資源主要來源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國人均占有量2770立方米的18.8%，現(xiàn)狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。
海洋資源：山東海洋資源得天獨(dú)厚，近海海域占渤海和黃海總面積的37%，灘涂面積占全國的15%。近海棲息和回游的魚蝦類達(dá)260多種，主要經(jīng)濟(jì)魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對蝦、扇貝、鮑魚、刺參、海膽等海珍品的產(chǎn)量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產(chǎn)地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內(nèi)陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。
能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產(chǎn)基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產(chǎn)量占全國1/3。山東境內(nèi)含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區(qū)是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網(wǎng)是全國六大電網(wǎng)中唯一的省獨(dú)立電網(wǎng)。
地理及區(qū)劃。
山東省境內(nèi)河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)密布，干流長50公里以上的河流有100多條。被譽(yù)為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運(yùn)河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。
山東省屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區(qū)180天以上，內(nèi)陸地區(qū)220天以上。
鄉(xiāng)居民儲蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質(zhì)量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，肉、蛋、禽、水產(chǎn)品消費(fèi)占食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質(zhì)量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出為581元。
住房與耐用消費(fèi)品狀況。
隨著人們消費(fèi)水平的提高，耐用消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)和檔次都有了很大變化，攝像機(jī)、影碟機(jī)等娛樂用品，微波爐、排油煙機(jī)等廚房電器，交通、電話等家庭設(shè)備，摩托車、助力車等交通工具快步進(jìn)入居民家庭。
九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農(nóng)村人均居住面積為23.9平方米。除了農(nóng)村住房大都由農(nóng)民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實(shí)行了改革，許多居民在房價(jià)優(yōu)惠的情況下購買了住房。
中國四大菜系之一的魯菜。
山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉(xiāng)"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經(jīng)過代代相傳，積累了一整套烹調(diào)技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調(diào)味，工于火候，精于加工。尤其長于因料調(diào)味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風(fēng)味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風(fēng)味流派：濟(jì)南市精于湯菜，是山東菜系的典型風(fēng)味。起源于福山，盛行于煙臺、青島的膠東風(fēng)味，以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長于烹制河(湖)鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個(gè)典型品種。
豐富多彩的文化生活。
山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌并稱"山東三大秧歌"。民間美術(shù)以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個(gè)，藝術(shù)表演場所107個(gè)，公共圖書館131個(gè)，群眾藝術(shù)館、文化館158個(gè)，博物館59個(gè)，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個(gè)，檔案館184個(gè)。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會演、十佳文化廣場評選、齊魯民間廣場藝術(shù)展演、"文化下鄉(xiāng)"和"雙休日義務(wù)展演"等群眾性文化活動，豐富了人們的文化生活。山東有15個(gè)縣(市、區(qū))被國家文化部命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"，有2個(gè)市地和4個(gè)縣被命名為"全國文化模范地區(qū)，數(shù)量列全國之首。全省還評出42個(gè)社會文化先進(jìn)縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎(jiǎng)"，新劇目獎(jiǎng)，25位文藝工作者獲文化部"文華獎(jiǎng)"單項(xiàng)獎(jiǎng)，2人獲京劇"梅蘭芳金獎(jiǎng)"，7人獲戲劇"梅花獎(jiǎng)"。
覆蓋全省的大眾傳媒。
1995年以來，中國實(shí)行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時(shí)間，人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時(shí)間，而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活，充實(shí)自己的休閑時(shí)光。
競技體育與全民健身運(yùn)動。
山東省是中國的一個(gè)體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項(xiàng)目上具有很強(qiáng)的實(shí)力。在全國第八屆運(yùn)動會上，山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊(duì)和青島海牛足球隊(duì)兩支全國甲級隊(duì)a組勁旅，山東足球隊(duì)獲第八屆全國運(yùn)動會足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運(yùn)動，群眾性體育活動廣泛開展，全省有58個(gè)縣(市、區(qū))被國家命名為全國體育先進(jìn)縣，數(shù)量居全國第一。
創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個(gè)國家衛(wèi)生城市，占全國的三分之一以上。
計(jì)劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長率5.46%。
發(fā)展社會福利事業(yè)。
山東省歷來十分重視社會福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會福利院床位10萬張，收養(yǎng)。
8.6萬人。社會基金會2.7萬個(gè)，社會保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85%。全省社會福利企業(yè)4439個(gè)，安置8萬殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級社區(qū)服務(wù)中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬多處，逐步形成社會共同參與，服務(wù)門類齊全的社會福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
山東導(dǎo)游詞英語篇二十
各位旅客朋友們：
大家好!
劉公島是中國近代第一支海軍的誕生地，也是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，慘遭英國42年殖民統(tǒng)治，3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。1985年，封閉了近半個(gè)世紀(jì)的'軍事禁區(qū)劉公島對外開放，成為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國著名的愛國主義教育基地。劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址，又有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡，還有英國殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的眾多歐式建筑。劉公島通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰(zhàn)爭等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，向游客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。而劉公島自然風(fēng)光秀美，遠(yuǎn)眺松濤翠柏，郁郁蔥蔥，近觀鹿群結(jié)隊(duì)，鳥語花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽(yù)。
北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延，水清沙潔。4000畝森林中，烏桕、龍柏、樸樹等70多鐘林木、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構(gòu)成一道立體的、流動的風(fēng)景。20xx年來，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌，提升環(huán)境效應(yīng)，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅、特色鮮明、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返。
山東導(dǎo)游詞英語篇二十一
昆崳山國家森林公園地處膠東半島東端，橫亙牟平、文登交界處，總面積48平方公里，自古以“秀、古、奇、俗、幽”著稱于世，是旅游、度假、避暑、療養(yǎng)、科研實(shí)習(xí)的最佳去處。
昆崳山，古老而神奇，秀麗而多姿。主峰泰礴頂海拔923米，擁峰巒臨蒼海，秀逸峭拔，為東方之冠，素有海上“仙山之祖”之稱。歷史上昆崳山是佛、道教的圣地，寺觀林立、洞庵毗連，香火朝暮不絕，尤以道教“全真教”的'發(fā)祥地而聞名于世。
園內(nèi)有眾多的名勝古跡、碑碣石刻、名人字畫等?！疤╉缛粘觥?、“龍池噴雪”、“昆崳疊翠”、“煙霞洞山”、“山市蜃樓”令人目不暇接。昆崳山山巒重疊起伏，溝壑犬牙交錯(cuò)，山勢雄偉、秀拔，林深、谷幽、水碧。有大小崮72座，形成了奇峰林立的自然景觀。
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