編寫教案需要考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求。其次，教案要合理選用教學(xué)方法，注重活動設(shè)計和資源利用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。以下是一些經(jīng)典的教案樣例，供大家學(xué)習(xí)借鑒。
伯牙絕弦語文教案篇一
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如：“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、標(biāo)題含義：絕：斬斷伯牙絕弦：俞伯牙斬斷琴弦。
3、重點問題：背默課文、翻譯詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂來表現(xiàn)高山)鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
翻譯：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對照注釋，了解詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
體會：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
體會：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯。
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過)!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準確地說出來他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。
4.注釋。
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。洋洋：廣大。
5.對“知音”的理解：理解自己心意，有共同語言的人。
伯牙絕弦語文教案篇二
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與教師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一開課，教師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語文觀的教學(xué)理念，還進一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過讀中感悟，在不知不覺中實現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學(xué)實效的目的。
伯牙絕弦語文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2．在同學(xué)講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機點撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．同學(xué)討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
[個人簡歷]。
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué)競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學(xué)書籍。
※全國閱讀教學(xué)觀摩活動（武漢會場）教學(xué)設(shè)計集。
伯牙絕弦語文教案篇四
今天我們學(xué)習(xí)25課，請一位同學(xué)讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀?大家一起讀。(設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學(xué)情的預(yù)知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)。
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)淖詫W(xué)意識與能力。)。
2、檢查讀書。
(1)誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓。
3、就這樣，語速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學(xué)生達到，教師不需贅言;若學(xué)生達不到，教師則進行精當(dāng)?shù)狞c撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預(yù)設(shè)。)。
1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。(設(shè)計意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來?不是教師教出來，學(xué)生要有踏踏實實的自學(xué)過程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級上中下三個層次學(xué)生學(xué)力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對性。)。
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當(dāng)時享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來，渾然天成的教學(xué)實效。)。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。(設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)。
伯牙絕弦語文教案篇五
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學(xué)生特點】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦語文教案篇六
1、朗讀課文，背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會用自己的話讀懂意思等)
2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
伯牙絕弦語文教案篇七
學(xué)會本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點。
1、體會文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時間2課時.
教學(xué)過程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們曾經(jīng)耳聞過。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對其中學(xué)生讀錯的字詞進行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會朗讀本文時所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫下來。
伯牙絕弦語文教案篇八
余伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。《茍子勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋?，鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F(xiàn)在的琴曲《高山》?！读魉泛汀端刹佟范际莻髡f中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
伯牙絕弦語文教案篇九
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入。
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟?。
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過對比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦語文教案篇十
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）。
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
伯牙絕弦語文教案篇十一
今天我們學(xué)習(xí)25課，請一位同學(xué)讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學(xué)情的預(yù)知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)淖詫W(xué)意識與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。
3、就這樣，語速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學(xué)生達到，教師不需贅言;若學(xué)生達不到，教師則進行精當(dāng)?shù)狞c撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預(yù)設(shè)。)
1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設(shè)計意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來?不是教師教出來，學(xué)生要有踏踏實實的自學(xué)過程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級上中下三個層次學(xué)生學(xué)力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對性。)
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當(dāng)時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來，渾然天成的教學(xué)實效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)
伯牙絕弦語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
2.在學(xué)生講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2.學(xué)生交流，教師相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學(xué)生討論，教師點撥。
3.師生誦讀全文。
[個人簡歷]。
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué)比賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇論文、文學(xué)作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學(xué)書籍。
伯牙絕弦語文教案篇十三
1、出示有關(guān)友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）。
伯牙絕弦語文教案篇十四
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》。
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）。
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）。
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
2.細細讀讀第一句：你有何體會？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）。
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好??！讀出它的味道來。
區(qū)別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
知音。
鐘子期—死。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。
引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。
一些重點詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學(xué)時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時我按原文呈現(xiàn)的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的“善”“鼓”進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對學(xué)生的點評。
點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價，讓學(xué)生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學(xué)生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對知音的體會推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚長避短，爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦語文教案篇十五
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦語文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：1.能流利地朗讀課文，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。
2.通過對文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學(xué)過程：
1.出示課題，齊讀。
簡介伯牙：春秋時期的琴師。
根據(jù)注釋，自己說說“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進行專門抽查和指導(dǎo)。
(聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠不再彈琴。絕，含有“永遠也不”的意思。)。
想想：我們漢語中哪些含有“絕”的詞語，也有類似的“永遠也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結(jié)：每一個漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們在閱讀課文，尤其是古文的時候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么;同時更要學(xué)會思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。
4.當(dāng)然，首先我們需要弄懂這個故事大致講了一件什么事。
聯(lián)系注釋，用自己的話說說每一句話大概的意思。說不通的地方同桌互相討論一下。
問：有沒有同桌討論后還不能解決的問題?(隨機組織學(xué)生答疑)。
兩人一組開火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說說從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽琴、贊琴的過程中成為知音)。
先來看看伯牙鼓琴有什么特點：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補充介紹：據(jù)史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒有太大的長進。成連說自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生教會我移情了?！庇谑撬那偎囘_到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說這個故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽出來。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>
仔細讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語有什么特點嗎?
(預(yù)計：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導(dǎo)：如果當(dāng)時的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山。”
(3)這樣的贊美之語在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽琴的，同樣是了不起的人。兩個了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。
伯牙絕弦語文教案篇十七
1.同學(xué)們，人們常說“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）。
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