讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和主觀感受的一種方式。寫讀后感時(shí)，要注意文字的準(zhǔn)確表達(dá)，同時(shí)也要注意自己的情感表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠幫助大家寫出出色的讀后感作品。
紅旗渠的讀后感篇一
從《紅旗譜》中我們領(lǐng)悟到今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的《紅旗譜》讀后感，僅供參考!
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》，這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品，所以明顯倉(cāng)促，何況本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖;無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
在艱辛爭(zhēng)取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠(chéng)然，在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家所做的努力是正確的。中國(guó)的前途十分光明。
在看小說(shuō)的時(shí)候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個(gè)字，因?yàn)槲矣X得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來(lái)，才知道，有一點(diǎn)“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農(nóng)民的堅(jiān)韌。那是因?yàn)槿绻阍谒锎糁臅r(shí)候，岸上的人因?yàn)樗恼凵?，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時(shí)，泥的殘?jiān)鼪]了水之后就顯現(xiàn)出來(lái)了。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作品。它通過(guò)對(duì)20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國(guó)北方農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實(shí)的反映了中國(guó)農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個(gè)叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來(lái)自覺革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，揭示出了中國(guó)農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個(gè)兼具民族性、階級(jí)性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級(jí)不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報(bào)仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時(shí)穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事;代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時(shí)刻，他依然堅(jiān)信“出水才看兩腿泥”，斗爭(zhēng)定會(huì)勝利。
運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表。運(yùn)濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭(zhēng)和保定二師學(xué)潮，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭(zhēng)換來(lái)的，我們要珍惜。
紅旗渠的讀后感篇二
《紅旗譜》通過(guò)在xx失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的'關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇三
讀了《紅旗飄飄》這本書，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國(guó)家的革命先烈用生命換來(lái)的。國(guó)旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來(lái)之不易，是多么的值得珍惜！
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家日新月異，但不管國(guó)家如何變，那高高飄揚(yáng)的五星紅旗不會(huì)變！因?yàn)槟鞘俏覀儑?guó)家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。
作為新一代的少年，我們要珍惜這得來(lái)不易的和平，勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任，努力學(xué)好知識(shí)、做好每件事情，為將來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家做好準(zhǔn)備，讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。
我們的國(guó)家正在慢慢強(qiáng)大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者們的貢獻(xiàn)，也有那么多的革命先烈的功勞。沒有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人，奮勇殺敵，堅(jiān)貞不屈，就沒有中華人民共和國(guó)的誕生，就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。因此，不管是有名的抗日英雄還是無(wú)名的抗日戰(zhàn)士，我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。
“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛國(guó)歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽著長(zhǎng)大，在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國(guó)信念。
記住這句話：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
紅旗渠的讀后感篇四
《紅旗譜》這本書，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下。
看完這部《紅旗譜》的電影，感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。
在還沒接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺得這本書肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過(guò)這部書，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)這本書的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
紅旗渠的讀后感篇五
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗渠的讀后感篇六
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”聽著這熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈們背后的故事呢？放假前，學(xué)校給每個(gè)小朋友準(zhǔn)備了一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》的讀本，上面介紹了很多革命烈士的事跡。
讀了書后，最讓我震驚的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事讓我了解到革命先烈那種為了革命，為了新中國(guó)的成立，拋頭顱，曬熱血的無(wú)畏精神。董存瑞從出生到十七歲時(shí)，一直想要參軍，打日本鬼子。他十七歲時(shí)，加入了民兵團(tuán)。后來(lái)，董存瑞當(dāng)了八路軍，他認(rèn)真訓(xùn)練，刻苦學(xué)習(xí)，勤動(dòng)腦筋。白天，當(dāng)同志們到訓(xùn)練場(chǎng)準(zhǔn)備訓(xùn)練時(shí)，董存瑞已經(jīng)在訓(xùn)練場(chǎng)上，而且滿頭大汗了；晚上，當(dāng)大家都已經(jīng)熄燈睡覺了，董存瑞卻還在燈下看著書；每次打仗，董存瑞都會(huì)想出好辦法，圓滿完成組織上交給他的任務(wù)。一九四八年五月二十五日下午三點(diǎn)半，董存瑞接到任務(wù)，用炸彈炸掉在碉堡里向我軍開槍的敵人。董存瑞一會(huì)兒匍匐前進(jìn)，一會(huì)兒快速躍進(jìn)，不一會(huì)兒，就到了敵人碉堡旁的空地上。突然，一顆子彈射中了董存瑞的左腿，可是，他還是不放棄，他堅(jiān)持到了碉堡墻角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導(dǎo)火索。董存瑞向著國(guó)旗，大聲喊到：“同志們，為了新中國(guó)，沖啊！”話音剛落，只聽一聲山崩地裂的聲響，敵人消失了，碉堡消失了，我們的英雄董存瑞也消失了。
那一刻，我驚呆了。若說(shuō)炸藥包是被董存瑞支撐著的，那么董存瑞又是被什么支撐著的呢？
那是愛，那是一種愛，對(duì)未來(lái)人民生活的愛，對(duì)家人幸福生活的愛，對(duì)戰(zhàn)友的愛，對(duì)國(guó)家深深的愛！他愛自己的國(guó)家，所以有了無(wú)畏。他愛自己的國(guó)家，所以有了頑強(qiáng)。愛國(guó)，多么美麗的字眼，正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)像董存瑞這般對(duì)祖國(guó)深深熱愛的人，才有了今天我們美麗和平的祖國(guó)。
我們是新時(shí)代的接班人，我們是新中國(guó)的小主人。無(wú)論走到哪里，我們心中永遠(yuǎn)都要裝著這五星紅旗，我愛中國(guó)，我愛五星紅旗，我為生在如此強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
紅旗渠的讀后感篇七
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種.種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對(duì)張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。
對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)“神”字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國(guó)人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：“把現(xiàn)代小說(shuō)民族化?！睂?shí)是不假。
最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
紅旗渠的讀后感篇八
老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫去勢(shì)的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，通過(guò)掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。
有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來(lái)，打著手勢(shì)，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來(lái)龍去脈，前世今生。原來(lái)在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥還沒回來(lái)，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥馬上就變成棄兒，說(shuō)到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。
我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會(huì)不自覺地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。
一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過(guò)，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來(lái)，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說(shuō)是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說(shuō)不會(huì)是大雁吧，他說(shuō)，中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見過(guò)一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來(lái)告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。
在沒有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此“國(guó)粹”的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說(shuō)教聲中，見識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢，單單只是為了愛好，實(shí)在是不容易。
小說(shuō)《正紅旗下》，描寫地是在國(guó)家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，可是對(duì)天下大事一無(wú)所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢(mèng)。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的“新旗人”。
紅旗渠的讀后感篇九
尊敬的各位前輩、親愛的書友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評(píng)部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國(guó)的歷史必然性。
該書的人物刻畫鮮明：溫和實(shí)誠(chéng)的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂的大姐夫和大姐公公、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂的落魄滿族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書中"我"大姐夫的話說(shuō)，是"別的不行，吃喝玩樂數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥逗蟈蟈中度過(guò)，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門前的"雞爪子"記號(hào)太多、債主們已經(jīng)堵著門要求還錢時(shí)，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢！"不管有錢沒錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂里，對(duì)世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無(wú)睹，活在一片混沌中。
書中對(duì)"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長(zhǎng)輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來(lái)自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門時(shí)，他緊張歸緊張，心里對(duì)定祿"正經(jīng)話夾在閑話中說(shuō)"的虛張聲勢(shì)的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。
紅旗渠的讀后感篇十
《紅旗譜》是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書主要講述了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)卻家破人亡，朱老明也以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨后，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》就是在這樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了一批性格鮮明且具有民族情懷的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉、新舊交替時(shí)期的農(nóng)民英雄典型形象。
看完《紅旗譜》這本書后，我感慨萬(wàn)千，中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷風(fēng)雨，飽經(jīng)風(fēng)霜，最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂業(yè)的幸福生活。一代又一代的中國(guó)人依靠自己勤勞的雙手、聰慧的大腦，不斷崛起，亦贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典篇目，也加深了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)入黨有了更高的熱情。閱讀紅色經(jīng)典，珍惜幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力!
紅旗渠的讀后感篇十一
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈教師，從那里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自我起來(lái)解放自我。明白嗎？”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動(dòng)，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個(gè)字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自我。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的*員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)閮H有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民僅有在*的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自我。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗?，主要采用古典小說(shuō)常用的經(jīng)過(guò)人物的行動(dòng)，異常是人物的對(duì)話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗渠的讀后感篇十二
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
紅旗渠的讀后感篇十三
合上書，閉目遐想，仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動(dòng)的臉，表情豐富。是憎惡？希冀？快樂？還是擔(dān)憂？一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。
說(shuō)來(lái)也慚愧，自小到大，我一直認(rèn)為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義；我以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享；和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng)；我以為頂撞父母就叫不畏強(qiáng)權(quán)。而今，我才明白自己實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了。真正有俠氣的，便如朱老鞏般，不顧自身性命之憂，挺身而出，阻止馮蘭池的霸行；真正有義氣的，便如朱老鞏般，自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學(xué)；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場(chǎng)官司，雖然最終以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，血液中流淌著中華民族不屈的血液，鑄就了他們不屈的靈魂。
寫到這兒，我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活，繽紛有趣的娛樂生活，開放民主的政治政策，覺得生活特滋潤(rùn)。再看看他們粗茶淡飯的飲食，繁重瑣碎的農(nóng)務(wù)活，苛刻煩人的禮節(jié)習(xí)俗。真煩！我不由得衷心感謝共產(chǎn)黨的先進(jìn)和開明。
看著書中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，即使被捕入獄仍不改志向，一心為國(guó)向黨。這正如馬克思所說(shuō)：“人終有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”恍惚間，這個(gè)叫運(yùn)濤的少年的影像逐漸清晰。
殊不知道，未來(lái)的我能否為祖國(guó)獻(xiàn)上一片赤膽之心，但不論如何，我一定盡力。
祖國(guó)呀，祖國(guó)呀，你可知道，當(dāng)我感受到你那滄桑痛苦的過(guò)去，我的心情有多沉重！你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱，看他們爾虞我詐，敲詐拐騙，炮火四濺，鮮血長(zhǎng)流。
還好，勇敢的戰(zhàn)士已站起，對(duì)著這些壞蛋們進(jìn)行猛烈的反擊，激起了壯烈的革命風(fēng)暴。
在血與淚的洗刷下，你漸漸平靜，變得溫柔美麗，你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。
愛你，祖國(guó)，感謝你那甜蜜的乳汁；愛你，祖國(guó)，感謝你那溫柔的懷抱；愛你，祖國(guó)，感謝你那歷史的教誨。我會(huì)牢記農(nóng)民們的錚錚鐵骨，為是是以為中國(guó)人而驕傲自豪；我會(huì)學(xué)習(xí)少年們的刻苦勤奮，努力回報(bào)；我會(huì)吸取共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取再創(chuàng)輝煌。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。告別那段屈辱，告別那段抗?fàn)?，輕輕地，讓我們重新開始。
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