在工作中總結(jié)是提高工作效率、解決問(wèn)題的重要方法之一，它可以幫助我們不斷改進(jìn)和追求卓越?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)往的回顧和總結(jié)，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃提供了重要的參考依據(jù)。下面是一些成功總結(jié)的實(shí)例，希望能給您帶來(lái)啟發(fā)和借鑒。
理解追求初一篇一
每個(gè)人都有自己的追求，有的人追求“名”，有的人追求“利”，有的人追求“情”。然而往往為名者氣恨終生，為利者六親不認(rèn)，為情者自尋煩惱。
想知道我追求什么嗎？我追求一種至高無(wú)上的境界——心懷天下，敬天愛(ài)人。
神農(nóng)嘗百草，為了天下百姓不受疾病的折磨，嘗盡世間百草，方知每種草對(duì)疾病的藥用價(jià)值，神農(nóng)氏嘗百草并著登載在各種草石功效的《神農(nóng)百草經(jīng)》。
李時(shí)珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)采訪所積累的大量藥學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而變成的一部巨著。書(shū)中不僅考證了過(guò)去本草中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床試驗(yàn)。
明代旅行家徐霞客風(fēng)餐露宿，走遍祖國(guó)的千山萬(wàn)水，經(jīng)歷34年旅行，整理出一本《徐霞客游記》。這本書(shū)對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
毛澤東為天下窮苦百姓能夠過(guò)上當(dāng)家作主的生活，帶領(lǐng)人們鬧革命。顧不上自己的妻兒子女，才有了今天的新中國(guó)。而且他的《毛澤東》是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。
他們有這樣的豐功偉績(jī)，是因?yàn)樗麄冇蟹欠驳男貞眩皇钦f(shuō)心有多大，舞臺(tái)就有多大嗎？有了他們這樣的胸懷，人就會(huì)謙卑，就會(huì)低調(diào)做人，高調(diào)做事。讓自己有一顆感恩的心，才會(huì)懂得珍惜身邊的每一關(guān)懷，愛(ài)護(hù)自己的人。同時(shí)在他們的人生字典里，沒(méi)有拋棄，沒(méi)有放棄。
理解追求初一篇二
幸福人人都有，就看你有沒(méi)有用心體會(huì)，而每個(gè)人都自己獨(dú)特幸福主張，你也有，我也有。
我這個(gè)人很特別，擁有和別人不一樣的幸福主張，它們會(huì)隨著我的隨著我的心情更改，也會(huì)跟著季節(jié)變動(dòng)。
我的季節(jié)幸福主張充滿我個(gè)人的特質(zhì)，夏天只要擁有冰淇淋和沁涼的冰沙，你就會(huì)看到我笑得合不攏嘴，滿足的陶醉在夏天的氣息里。
春天是擺花盛開(kāi)的季節(jié)，大家就別宅在屋子里了，甩掉沉重的冬衣，走出戶外，好好伸展筋骨吧！
幸福需要自己找，有人吃一根冰就幸福指數(shù)百分百，不要太貪心，就可以獲得最大的滿足。有人則是永遠(yuǎn)不滿足，追求一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，把自己累得半死，一點(diǎn)也不快樂(lè)。
幸福主很簡(jiǎn)單，只要你許的愿望合理，可別“癡人說(shuō)夢(mèng)話”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，得到幸福好容易。
理解追求初一篇三
在生活中，總是有一些司空見(jiàn)慣的事情，而我們卻沒(méi)有細(xì)心地從事情的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而產(chǎn)生疑問(wèn)，在不斷解答才得出真理。記得有人跟我說(shuō)過(guò):“實(shí)踐是真理的緣由”，起初我是否定這個(gè)觀點(diǎn)的，實(shí)踐與真理毫無(wú)聯(lián)系，真的是一個(gè)觀點(diǎn)呢，但是我想錯(cuò)了，不去實(shí)踐，只是一味地道聽(tīng)途說(shuō)所知的未必是真的，每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考與判斷的能力，也許你能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
比如在我小的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)爸爸媽媽:“我是哪里來(lái)的？”爸爸媽媽只是一笑淡定的回答:“你是從垃圾桶里撿來(lái)的?！蹦晟贌o(wú)知的我信以為真，一旦別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的，我總會(huì)指著身旁的垃圾堆，回答:“看，就是從垃圾堆里撿來(lái)的?！边@時(shí)別人總是在哈哈大笑，他們總是饒有興趣看了我一眼，便沒(méi)說(shuō)話了。這讓我很苦惱。一天舅舅也問(wèn)了我同樣的問(wèn)題，我還是一如既往的回答，他先而皺起眉頭，一像是思考著什么，繼而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一會(huì)兒，對(duì)呀，我只是聽(tīng)著爸爸媽媽說(shuō)，也沒(méi)有去實(shí)踐這個(gè)答案。
我立馬跑去問(wèn)老師，老師卻不回答我，我眉頭一皺，我真的是從垃圾堆里撿來(lái)的？還是大人們都在戲弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解決我的疑問(wèn)，我馬上打開(kāi)電腦，敲打著鍵盤，很快一條條的百度回答映入眼簾。原來(lái)我不是從垃圾堆里撿來(lái)的，我是從媽媽的肚子里生下來(lái)的！但是我記得姐姐曾說(shuō)過(guò)，“百度”不能盲目的全信。我想答案中總是有對(duì)錯(cuò)之分，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)去探索，才能找到最終的答案。
從我這個(gè)例子中，我想這個(gè)觀點(diǎn)是正確的實(shí)踐才能出真知的道理從各種角度去思考，進(jìn)而探索，研究者得出的，例子的說(shuō)明，或許又不代表什么，但是我卻從自身中自我找到，所以這也進(jìn)一步證實(shí)了“實(shí)踐是真理的緣由”這個(gè)觀點(diǎn)。
理解追求初一篇四
我們有時(shí)就像生活在一個(gè)鏡子迷宮，而更多時(shí)候我們都會(huì)用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對(duì)的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實(shí)真理吧！
就像在很久以前的波蘭，有場(chǎng)爭(zhēng)議虐殺了一些真正有才華的為人，這場(chǎng)爭(zhēng)議就是“地心說(shuō)”和“日心說(shuō)”，這個(gè)人就是對(duì)天文很感興趣的——哥白尼。他通過(guò)自己的研究發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的最中心，又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，終于煞費(fèi)心血的得出了“日心說(shuō)”這個(gè)理念，可古時(shí)候的波蘭封建思想嚴(yán)重，不僅一致認(rèn)為不可能并且一下否絕了他的思想，在這之余還將他殘忍拖去了刑場(chǎng)，活活燒死。他們?cè)谒枷肷系溺R子也是時(shí)候需要打破了。
我想，我們?cè)谟龅叫迈r事物時(shí)應(yīng)該用客觀的思想去看待事物，更該學(xué)著質(zhì)疑自己，還要抱著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。而我們的問(wèn)題恰恰出在這里，打破這面只能使自己自我感覺(jué)良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們?nèi)嘶钪撚械淖鳛榕c意義。
理解追求初一篇五
我追求夢(mèng)幻般的未來(lái)，卻總是徘徊在過(guò)往的彼岸。
既然努力過(guò)，困了，倦了，還剩下什么？
每每在夢(mèng)境中看到自己步入萬(wàn)裊輕云之間，到達(dá)那海之彼岸，遼遠(yuǎn)的天邊。好遠(yuǎn)，好美……心里萬(wàn)頃碧波澄澈，漣漪涌在心間：人海茫茫，不是我一個(gè)人在追求，同一片藍(lán)天下，每個(gè)人的起跑線都相同！我明白為了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，獨(dú)伴失意降臨清秋深院唱出憂傷旋律；一次次，靜對(duì)彷徨歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)狠下孤寂感慨。司空見(jiàn)慣了晴天霹靂，兩年多以來(lái)，屹立風(fēng)口浪尖，任爾風(fēng)狂雨驟！
前路迷惘，心靈的航船將飄往何處？
夜幕降臨，華麗的燈塔又佇立何方？
努力了好久，困了，倦了，又剩下什么——。
然而追求永存，信念永存！依然堅(jiān)信，會(huì)有那樣一段月光，陪我一直走到天亮……。
理解追求初一篇六
近年來(lái)，人們開(kāi)始帶著功利性的目的閱讀學(xué)習(xí)古代文學(xué)文化。成人帶著“讀了它有什么好處”的疑惑閱讀，學(xué)生帶著“考試可能會(huì)考”的想法學(xué)習(xí)。殊不知，這樣的做法正是對(duì)傳統(tǒng)文化的不屑與褻瀆，而追求心靈的富足才該是我們學(xué)習(xí)古文化的最終目的。
老祖宗給我們留下了數(shù)不盡的文學(xué)瑰寶。有道“半部論語(yǔ)治天下”的《論語(yǔ)》，積極入世的《孟子》，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的《老子》，“愛(ài)人若愛(ài)身”的《墨子》……無(wú)論是修身養(yǎng)性，還是為人處世，都能讓我們有所收獲，受益匪淺。但如今，面對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”這樣一句鏗鏘有力的話語(yǔ)，帶著功利性心理學(xué)習(xí)的學(xué)生們首先想到“使動(dòng)用法”“判斷句”“句子翻譯”這些流于表面的東西。再深刻一點(diǎn)呢？這句曾鼓舞萬(wàn)千寒門學(xué)子追求正義和浩然之氣的名言，竟不能在他們心中泛起半點(diǎn)波瀾，思緒再次涌動(dòng)，也不能讓他們有所啟示。
時(shí)代的高速發(fā)展，生活方式的多樣化，讓人們開(kāi)始麻木追求功用，但心靈卻日漸枯竭起來(lái)。人們的日常生活中充斥著快餐式閱讀，一條條奪人眼球的爆炸性新聞不絕于耳。盡管自己從網(wǎng)絡(luò)上獲取了不少知識(shí)卻仍覺(jué)得自己腦袋空空，腹中無(wú)墨；空暇時(shí)去再多的社交場(chǎng)所娛樂(lè)仍不能阻止自己的思緒早已從腦袋中飛走。其實(shí)我們真正需要的只是靜靜在一個(gè)人的世界里，好好讀一讀古文學(xué)，你會(huì)體會(huì)這其中帶給自己激勵(lì)人心的力量，用儒家的積極進(jìn)取，道家的清靜無(wú)為，墨家的兼愛(ài)非攻等等使自己的的心靈得到慰藉，使自己純粹正派的思想充溢于天地之間。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，帶著功用思想看待古文化的人，也定是沒(méi)有文化修養(yǎng)底蘊(yùn)的人?？v有再好的皮相，也只能讓人在談吐中一眼看穿他的道行。“修身齊家治國(guó)平天下”，用古文化裝裱自己，哪里比得上使自己擁有古典氣質(zhì)？像那些功利閱讀的學(xué)生一樣，只學(xué)習(xí)考試有用的關(guān)于古文化的東西，但學(xué)到的只是皮毛，其靈魂精髓卻無(wú)法得到領(lǐng)悟，沒(méi)有對(duì)古文化的深刻領(lǐng)悟，如何傳承和發(fā)展這些文化瑰寶，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成為一個(gè)文化修養(yǎng)極佳的人？唯有不帶功利之心，不帶既定目標(biāo)，認(rèn)真閱讀古代文學(xué)作品，才能使自己浸養(yǎng)在文化的氛圍之中。
唯有拋開(kāi)功用之心，感悟傳統(tǒng)文化，才能使自己的心靈富足起來(lái)，成為一個(gè)由里及外散發(fā)文化氣質(zhì)的人，才能使人們?cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)中保持自己正義之氣、善良之心，才能使喧鬧的社會(huì)中多些安寧?kù)o謐的天地，才能使人們不斷追求真善美，才能不斷影響社會(huì)價(jià)值回到正確的位置，從而使整個(gè)社會(huì)都成為充滿心靈富足，思想超脫，擁有浩然正氣，高尚文化修養(yǎng)的人們的社會(huì)。
古文化帶給人們積極的力量正在式微，更需要人們摒棄功利，純粹追求心靈的富足和愉悅。挖就古文化精神的力量。
理解追求初一篇七
答：(環(huán)境描寫)作者在文章通過(guò)描寫##的環(huán)境，營(yíng)造##的氛圍，為下文##的環(huán)境氛圍奠定基調(diào)。
(通用)開(kāi)門見(jiàn)山、指明文章中心，點(diǎn)明主旨、開(kāi)篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、引出下文，引出下文的說(shuō)明對(duì)象，為下文的進(jìn)一步展開(kāi)做鋪墊，引起讀者的閱讀興趣。
2.中間“##”一段/一句話的作用(過(guò)渡段/句)。
答：“##”一段/一句話是過(guò)渡段/句，無(wú)論在內(nèi)容上還是在結(jié)構(gòu)上，都起到了承上啟子的作用，這段/句話承接上文##內(nèi)容，也為下文描寫##做鋪墊，從而起到照應(yīng)主題、深化點(diǎn)題的作用，以此引起讀者的思考。
3.結(jié)尾“##”一段/一句話的作用。
答：“##”一段/一句話起到了深化中心、畫龍點(diǎn)睛、由表及里由淺到深的突出主題內(nèi)容。
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理解追求初一篇八
答：作者使用舉例子的說(shuō)明方法，真實(shí)有力的說(shuō)明了##。
2.列數(shù)字。
答：作者使用列數(shù)字的說(shuō)明方法，表明了說(shuō)明文的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3.引用典故(用典)。
答：作者使用用典的說(shuō)明方法，使得文章更有文采，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度，更加深刻全面地說(shuō)明了##在文章中的作用。
理解追求初一篇九
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過(guò)，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的心靈的追求初一作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人的一舉一動(dòng)都是有個(gè)人的大腦控制的，但控制大腦的是什么？就是自己的心靈，大腦想要做的事情都會(huì)存在心里，因此，也便出現(xiàn)了選擇、向往、希望、追求。
如果一個(gè)人所追求的說(shuō)選擇的僅僅是謀生，那么這個(gè)人會(huì)是一位沒(méi)有辭讓心以及同情心的.人，因?yàn)檫@個(gè)人只是為了謀生而沒(méi)有了自己的理想，面對(duì)以前的朋友，也變沒(méi)有了辭讓的心理。
到如果一個(gè)人所追求的是好的一方面，就像孟子所說(shuō)的一樣，“舍魚(yú)而取熊掌”，那這個(gè)人就會(huì)是人人都贊賞的君子了，這樣的人，一般都會(huì)收到他人的贊賞，在困難面前他便會(huì)做出“舍生取義”，的舉動(dòng)，而與他相反的便是“舍義取生”。
不僅僅是一個(gè)人，一個(gè)民族也是這樣，一個(gè)國(guó)家，如果幾個(gè)盟國(guó)之間的友誼深厚，如果當(dāng)初不是英、法、俄同盟國(guó)中英國(guó)的綏靖政策，也便不會(huì)使德國(guó)的野心軍閥，第二次世界大戰(zhàn)也許不會(huì)有這么大的傷害。
心靈追求什么，一個(gè)人的行動(dòng)就會(huì)是怎樣，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。
理解追求初一篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)合理制定計(jì)劃，懂得要按計(jì)劃做事的道理；
2、養(yǎng)成以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)健康文明生活的態(tài)度和行為方式。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)合理地制定計(jì)劃，懂得要按計(jì)劃做事的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：養(yǎng)成以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)健康文明生活的態(tài)度和行為方式。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧導(dǎo)入。
1、回顧上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《遠(yuǎn)離陋習(xí)》，還記得課堂上我們了解的三大陋習(xí)分別是什么嗎？（吸毒、、迷信）讀一次。
2、搶答你們知道沉浸在吸毒、、迷信中的人會(huì)有以下哪些表現(xiàn)：
a、按時(shí)作息、早睡早起。
b、勤勞。
c、學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)。
d、作息無(wú)規(guī)律。
e、懶惰。
f、不學(xué)無(wú)術(shù)。
3、小結(jié)。
原來(lái)他們有這三個(gè)壞習(xí)慣：作息無(wú)規(guī)律、懶惰、不學(xué)無(wú)術(shù)?？磥?lái)，要遠(yuǎn)離這三大陋習(xí)，首先得遠(yuǎn)離這些壞習(xí)慣。
二、制定雙休日活動(dòng)計(jì)劃。
1、設(shè)置情境：小紅的周末怎么安排？不幸的是，老師的一個(gè)學(xué)生偏偏就染上了這些壞習(xí)慣，現(xiàn)在她想痛改前非，需要你們幫她一個(gè)忙。幫什么忙呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)她的困惑。嗨，大家好，我是小紅，是一個(gè)一到周末就過(guò)得亂七八糟的人。周末的晚上爸爸媽媽不在家，我可以隨心所欲的看電視，經(jīng)常看到半夜才去睡覺(jué)。第二天，我喜歡睡懶覺(jué)，往往睡到快中午才起床。等到周末要結(jié)束的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)還有好多作業(yè)沒(méi)有做，經(jīng)常挨媽媽的批評(píng)。我真的很想改掉身上的壞習(xí)慣，過(guò)一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)的周末。您能根據(jù)我的實(shí)際情況幫我制定一個(gè)“雙休日活動(dòng)計(jì)劃表”嗎？小紅想讓我們幫她做什么，你聽(tīng)清楚了嗎？（板書(shū)：定計(jì)劃表）。
2、參考書(shū)本，理解計(jì)劃表。計(jì)劃表上應(yīng)該填寫哪些內(nèi)容呢？請(qǐng)打開(kāi)書(shū)本76頁(yè)，看到書(shū)上的計(jì)劃表，大家一起告訴我，第一行寫的是什么？哦，原來(lái)制定“雙休日活動(dòng)計(jì)劃表”就是計(jì)劃什么時(shí)間做什么事情，合理安排。
3、小組商議，制定計(jì)劃表。小紅周末有哪些事情需要安排呢？一起來(lái)看看：（讀）全家大掃除、寫一篇周記、背誦兩首古詩(shī)、做一份數(shù)學(xué)試卷、參加舞蹈培訓(xùn)班（周六或周日下午2:30—4:30）、同學(xué)生日會(huì)（周六晚上6:00—8:00）。舞蹈培訓(xùn)班的時(shí)間我看不懂，誰(shuí)來(lái)告訴我這里是什么意思？哦，我明白了，你們明白了嗎？在活動(dòng)之前，先讀要求：
1）、六件事情，不能遺漏；
2）、寫清時(shí)間，合理安排；
3）、小組合作，五分鐘完成。
4、組長(zhǎng)匯報(bào)，學(xué)生來(lái)評(píng)議。完成的小組主動(dòng)站起來(lái)，把你為小紅定的計(jì)劃告訴她吧！
5、教師小結(jié)，課后需延伸。俗話說(shuō)得好：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！闭f(shuō)的就是要學(xué)會(huì)計(jì)劃，按計(jì)劃做事。也許，我們班也有同學(xué)和小紅一樣，一到周末就過(guò)得亂七八糟的.，課后也為自己制定一個(gè)“雙休日活動(dòng)計(jì)劃”吧！讓我們學(xué)會(huì)按計(jì)劃做事，提倡健康文明的生活！
三、制定“光盤行動(dòng)”活動(dòng)計(jì)劃。
1、活動(dòng)引入。
（1）理解書(shū)本圖片但是，提倡健康文明的生活，光是自己做好是不夠的，我們還要參與到社會(huì)實(shí)踐中去。瞧，書(shū)本77頁(yè)，學(xué)生在干什么？請(qǐng)你用一個(gè)小標(biāo)題概括圖片內(nèi)容（反煙簽名活動(dòng)、環(huán)保小論壇、廣場(chǎng)清潔）。
2、制定計(jì)劃請(qǐng)同學(xué)們看到計(jì)劃表。
（2）小組商議填表，完成計(jì)劃現(xiàn)在，我們就以小組為單位，制定一個(gè)“光盤行動(dòng)”活動(dòng)計(jì)劃，請(qǐng)先看要求：
1、地點(diǎn)選擇要合適；
2、方式多樣須可行；
3、分工明確到個(gè)人；
4、合作完成五分鐘。
（3）組長(zhǎng)匯報(bào)解說(shuō)，學(xué)生評(píng)議。
四、布置作業(yè)。
1、為自己制定一個(gè)“雙休日活動(dòng)計(jì)劃”；
2、以小組為單位，課后按計(jì)劃開(kāi)展“光盤行動(dòng)”。
理解追求初一篇十一
寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》(第二版)，這本書(shū)明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書(shū)有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。
書(shū)中提到，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺(jué)得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車就開(kāi)到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過(guò)程開(kāi)展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
我把本書(shū)作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
(一)導(dǎo)學(xué)。
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過(guò)程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
(二)導(dǎo)教。
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)既要易操作，又要保證班級(jí)紀(jì)律。
(三)導(dǎo)測(cè)量。
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測(cè)試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動(dòng)有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡(jiǎn)單，命題者的命題思路就越清晰，整個(gè)的教學(xué)過(guò)程便越流暢。
(一)將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_(kāi)展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊(cè)備課、模塊備課和單元備課。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們知道，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)而言，課程目標(biāo)是整個(gè)小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級(jí)目標(biāo)，以及學(xué)生通過(guò)本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級(jí)目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
(二)關(guān)注語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識(shí)。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識(shí)的目標(biāo)意識(shí)是缺失的。這樣一來(lái)，學(xué)生只有見(jiàn)到試卷才會(huì)兩眼放光，學(xué)生成了“書(shū)呆子”。而對(duì)于語(yǔ)言背后的歷史演變思考呢?對(duì)于文化背后的教育性思考呢?對(duì)于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯(cuò)失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書(shū)的過(guò)程是思考的過(guò)程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高?！氨５撞环忭敗保拍苷嬲ＷC每個(gè)學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
理解追求初一篇十二
美國(guó)教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中的理論，為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實(shí)例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實(shí)踐的可能。雖然美國(guó)的教學(xué)體系和中國(guó)完全不同，他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計(jì)教材，甚至自己制定富有個(gè)人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，他們可以打通所有科目，進(jìn)行整體的主題設(shè)計(jì)，而我們是做不到的。不僅是因?yàn)楣ぷ髁刻鬅o(wú)法完成，還因?yàn)檎麄€(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個(gè)理念可以放在某一個(gè)科目當(dāng)中踐行，以下就是我自己的一點(diǎn)嘗試。
1、零碎，不成系統(tǒng)。
高一、高二階段對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩(shī)詞，再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰(shuí)的詩(shī)詞，就講講這一種風(fēng)格的詩(shī)詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩(shī)詞時(shí)，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠臇|西很難進(jìn)入長(zhǎng)久記憶的。
2、以考試為導(dǎo)向，失去詩(shī)詞的韻味。
因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒存在，教授古詩(shī)詞時(shí)，往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來(lái)講解，丟失了詩(shī)詞本身的美感。
3、虛設(shè)目標(biāo)，教學(xué)效果差。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)教案時(shí)，往往會(huì)有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒(méi)有具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，特別是語(yǔ)文這一門抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估。所以很多時(shí)候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說(shuō)，是語(yǔ)文教師的美麗想象。
最新版的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！边@是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書(shū)中提到的概念不謀而合。書(shū)中提出一個(gè)概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開(kāi)始設(shè)計(jì)一個(gè)單元或課程的時(shí)候，就要通過(guò)評(píng)估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，即都只關(guān)注“怎么教”，教師花大量時(shí)間思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說(shuō)“理解”的一個(gè)基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識(shí)遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識(shí)的回憶和再現(xiàn)。
按照書(shū)中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來(lái)看，古詩(shī)詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)階段：
階段1：確定預(yù)期結(jié)果。
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩(shī)詞知識(shí)，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時(shí)避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
其次，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，普遍來(lái)看，從現(xiàn)實(shí)的目的來(lái)說(shuō)，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識(shí)，遷移到鑒賞新的詩(shī)詞中去；從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活之美，也是增長(zhǎng)更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對(duì)人生的困境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，第二種目的比第一種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩(shī)詞的基本常識(shí)以及高考常見(jiàn)的藝術(shù)手法羅列出來(lái)，由易至難，分門別類，按照兩年的時(shí)間做一個(gè)整體的規(guī)劃，確定好每一個(gè)時(shí)段甚至每一堂古詩(shī)詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個(gè)目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩(shī)詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
階段2：確定合適的評(píng)估證據(jù)。
常見(jiàn)的評(píng)估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說(shuō)到點(diǎn)子上，但一寫起來(lái)就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩(shī)詞的美了。所以，評(píng)估的方式要更有針對(duì)性、多樣性。
對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書(shū)面檢測(cè)、設(shè)計(jì)問(wèn)題、寫作運(yùn)用。還可以有一些活動(dòng)的形式，比如對(duì)比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩(shī)詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
階段3：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)。
教師工作：按照階段一當(dāng)中所說(shuō)的內(nèi)容，將古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)一個(gè)龐大的體系來(lái)進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來(lái)分段實(shí)行，比如，比喻類，情景交融類，用典類；也可以按照詩(shī)詞的派別或主題來(lái)設(shè)計(jì)，比如，李白詩(shī)、杜甫詩(shī)、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩(shī)詞，還要選擇大量的經(jīng)典詩(shī)詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動(dòng)教學(xué)，比如唱詩(shī)、吟詩(shī)、追尋詩(shī)人去過(guò)的地方、一日一首好詩(shī)，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識(shí)儲(chǔ)備與現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動(dòng)并認(rèn)真寫好反思。
一首詩(shī)或詞講了什么，美在哪里，可能沒(méi)有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對(duì)的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會(huì)這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個(gè)問(wèn)題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們?cè)缇驮谧隽?，只是?shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評(píng)價(jià)與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對(duì)這本書(shū)的理論最好的實(shí)踐了。
理解追求初一篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生在活動(dòng)中明白人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧是在所難免的，要正確對(duì)待和解決矛盾。建立全面的人生觀，看問(wèn)題要多角度思考，善于站在別人的立場(chǎng)看問(wèn)題，不能自私片面。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確處理與同學(xué)們的交往關(guān)系，在接人待物時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，尊重他們，同時(shí)還要培養(yǎng)一種寬容和接納的心態(tài)，注意時(shí)刻保持自己的理智，快車而后行，學(xué)會(huì)諒解和理解他人。
3.引導(dǎo)學(xué)生要知道“以理服人”，同時(shí)也要了解到，即使自己有理，也要“讓三分”，學(xué)會(huì)冷靜地處理問(wèn)題，退一步海闊天空。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
2.由同學(xué)們找好幾個(gè)關(guān)于理解寬容他人的故事。
課件，歌曲《假如愛(ài)有天意》。
活動(dòng)方式：小品展示、討論發(fā)言。
活動(dòng)過(guò)程：
一、小品劇表演。
上課開(kāi)始了，班長(zhǎng)在黑板上寫下班會(huì)的主題，同學(xué)們很快安靜下來(lái)，可是有兩位同學(xué)因一件小事而爭(zhēng)吵起來(lái)，形式有些嚴(yán)重，紛紛引起同學(xué)們的議論。(兩位吵架的同學(xué)是事先由班級(jí)主持人安排好的，只有內(nèi)部人員知道。)。
這時(shí)，老師走進(jìn)來(lái)，老師也沒(méi)有說(shuō)什么，而是看同學(xué)們的表現(xiàn)，若不知情的同學(xué)主動(dòng)出來(lái)勸架，自然地引到主題上來(lái)那時(shí)最好的;若果沒(méi)有就由主持人按他們?cè)O(shè)計(jì)的計(jì)劃勸架，然后點(diǎn)到主題班會(huì)上來(lái)。這樣能帶給同學(xué)們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，使他們的情感自然流露。
理解追求初一篇十四
寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），這本書(shū)明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書(shū)有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。
書(shū)中提到，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺(jué)得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車就開(kāi)到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過(guò)程開(kāi)展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
我把本書(shū)作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
（一）導(dǎo)學(xué)
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過(guò)程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
（二）導(dǎo)教
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)既要易操作，又要保證班級(jí)紀(jì)律。
（三）導(dǎo)測(cè)量
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測(cè)試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動(dòng)有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡(jiǎn)單，命題者的命題思路就越清晰，整個(gè)的教學(xué)過(guò)程便越流暢。
（一）將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_(kāi)展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊(cè)備課、模塊備課和單元備課。通過(guò)閱讀本書(shū)，我們知道，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)而言，課程目標(biāo)是整個(gè)小學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級(jí)目標(biāo)，以及學(xué)生通過(guò)本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級(jí)目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
（二）關(guān)注語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識(shí)。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語(yǔ)言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識(shí)的目標(biāo)意識(shí)是缺失的。這樣一來(lái)，學(xué)生只有見(jiàn)到試卷才會(huì)兩眼放光，學(xué)生成了“書(shū)呆子”。而對(duì)于語(yǔ)言背后的歷史演變思考呢？對(duì)于文化背后的教育性思考呢？對(duì)于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢？我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯(cuò)失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書(shū)的過(guò)程是思考的過(guò)程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高?！氨５撞环忭敗保拍苷嬲ＷC每個(gè)學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
美國(guó)教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中的理論，為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實(shí)例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實(shí)踐的可能。雖然美國(guó)的教學(xué)體系和中國(guó)完全不同，他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計(jì)教材，甚至自己制定富有個(gè)人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，他們可以打通所有科目，進(jìn)行整體的主題設(shè)計(jì)，而我們是做不到的。不僅是因?yàn)楣ぷ髁刻鬅o(wú)法完成，還因?yàn)檎麄€(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個(gè)理念可以放在某一個(gè)科目當(dāng)中踐行，以下就是我自己的一點(diǎn)嘗試。
高一、高二階段對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩(shī)詞，再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰(shuí)的詩(shī)詞，就講講這一種風(fēng)格的詩(shī)詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩(shī)詞時(shí)，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠臇|西很難進(jìn)入長(zhǎng)久記憶的。
。
因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒存在，教授古詩(shī)詞時(shí)，往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來(lái)講解，丟失了詩(shī)詞本身的美感。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)教案時(shí)，往往會(huì)有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒(méi)有具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，特別是語(yǔ)文這一門抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估。所以很多時(shí)候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說(shuō)，是語(yǔ)文教師的美麗想象。
最新版的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”這是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書(shū)中提到的概念不謀而合。書(shū)中提出一個(gè)概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開(kāi)始設(shè)計(jì)一個(gè)單元或課程的時(shí)候，就要通過(guò)評(píng)估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的`缺陷，即都只關(guān)注“怎么教”，教師花大量時(shí)間思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說(shuō)“理解”的一個(gè)基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識(shí)遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識(shí)的回憶和再現(xiàn)。
按照書(shū)中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來(lái)看，古詩(shī)詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)階段：
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩(shī)詞知識(shí)，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時(shí)避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
其次，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，普遍來(lái)看，從現(xiàn)實(shí)的目的來(lái)說(shuō)，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識(shí)，遷移到鑒賞新的詩(shī)詞中去；從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活之美，也是增長(zhǎng)更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對(duì)人生的困境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，第二種目的比第一種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩(shī)詞的基本常識(shí)以及高考常見(jiàn)的藝術(shù)手法羅列出來(lái)，由易至難，分門別類，按照兩年的時(shí)間做一個(gè)整體的規(guī)劃，確定好每一個(gè)時(shí)段甚至每一堂古詩(shī)詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個(gè)目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩(shī)詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
常見(jiàn)的評(píng)估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說(shuō)到點(diǎn)子上，但一寫起來(lái)就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩(shī)詞的美了。所以，評(píng)估的方式要更有針對(duì)性、多樣性。
對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書(shū)面檢測(cè)、設(shè)計(jì)問(wèn)題、寫作運(yùn)用。還可以有一些活動(dòng)的形式，比如對(duì)比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩(shī)詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
教師工作：按照階段一當(dāng)中所說(shuō)的內(nèi)容，將古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)一個(gè)龐大的體系來(lái)進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來(lái)分段實(shí)行，比如，比喻類，情景交融類，用典類；也可以按照詩(shī)詞的派別或主題來(lái)設(shè)計(jì)，比如，李白詩(shī)、杜甫詩(shī)、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的.水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩(shī)詞，還要選擇大量的經(jīng)典詩(shī)詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動(dòng)教學(xué)，比如唱詩(shī)、吟詩(shī)、追尋詩(shī)人去過(guò)的地方、一日一首好詩(shī)，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識(shí)儲(chǔ)備與現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動(dòng)并認(rèn)真寫好反思。
一首詩(shī)或詞講了什么，美在哪里，可能沒(méi)有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對(duì)的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會(huì)這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個(gè)問(wèn)題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們?cè)缇驮谧隽?，只是?shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評(píng)價(jià)與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對(duì)這本書(shū)的理論最好的實(shí)踐了。
理解追求初一篇十五
在這本書(shū)中，作者眼中的卓越企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是指企業(yè)除了表現(xiàn)在財(cái)務(wù)方面的長(zhǎng)期優(yōu)異業(yè)績(jī)外，更重要的是具有高度的創(chuàng)新精神。作者還總結(jié)了每個(gè)企業(yè)應(yīng)該擁有的八大基本屬性，即采取行動(dòng)，接近顧客，自主創(chuàng)新，以人為本，價(jià)值驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)持本業(yè)，精兵簡(jiǎn)政，寬嚴(yán)并濟(jì)。
在上面八條中，讓我影響最深刻的便是接近顧客一條。在書(shū)中，作者認(rèn)為卓越企業(yè)是最佳聽(tīng)眾，了解市場(chǎng)是他們獲益良多。他們真正的創(chuàng)新發(fā)明或靈感大多來(lái)自市場(chǎng)。在這里，作者為我們舉了一個(gè)成功企業(yè)的例子。寶潔是率先在所有的商品包裝上為消費(fèi)者提供免費(fèi)的電話號(hào)碼的消費(fèi)品公司。它在1979年的年報(bào)當(dāng)中表明：該公司總共接到20萬(wàn)個(gè)這樣的免費(fèi)電話。顧客打來(lái)電話不外乎是提供新點(diǎn)子或投訴對(duì)產(chǎn)品的`不滿。寶潔對(duì)每個(gè)電話都予以回應(yīng)，并且每個(gè)月將這些電話內(nèi)容匯整起來(lái)供開(kāi)會(huì)時(shí)討論。據(jù)熟悉內(nèi)情的人表示：免費(fèi)電話的來(lái)電內(nèi)容，是寶潔改善產(chǎn)品的重要構(gòu)想來(lái)源。從這個(gè)例子我們很容易看出，卓越企業(yè)的優(yōu)越之處，不僅僅是在服務(wù)、質(zhì)量、可靠度和尋找利基等方面極其重視，更是能夠在與顧客的互動(dòng)中，尊重顧客的要求和建議，傾聽(tīng)消費(fèi)者的意見(jiàn)，改善升級(jí)自己的產(chǎn)品，與消費(fèi)者建立真正的合作伙伴關(guān)系。在接近顧客這一方面，我覺(jué)得我們國(guó)內(nèi)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)重視。當(dāng)下企業(yè)，要么是在猶如象牙塔的真空環(huán)境下開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，工程師他們雖然熱愛(ài)科技，但是卻從為觀察顧客如何實(shí)際運(yùn)用公司產(chǎn)品的情況；就是沒(méi)有做到以顧客為中心，忽視顧客的要求，沒(méi)有真正做到以消費(fèi)者為中心去生產(chǎn)消費(fèi)品只是單方面的追求企業(yè)利潤(rùn)，尋找以最少的成本賺取最大的利潤(rùn)的最佳途徑。因此，我認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該多接近消費(fèi)者，要身體力行，而不是空談。只有與消費(fèi)者建立真正的合作伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的更好發(fā)展。
與此同時(shí)，托馬斯彼得斯并沒(méi)忘了警告人們：任何一個(gè)人如果蠢到看見(jiàn)一本商業(yè)書(shū)籍就全套照搬，那他就的的確確是個(gè)白癡。這個(gè)時(shí)代變化太迅速了，不可能僅僅依賴幾條準(zhǔn)則就獲取永久的成功。彼得斯強(qiáng)調(diào)：我們應(yīng)該貼一個(gè)警告標(biāo)簽。注意！沒(méi)有永恒的東西。任何東西吃得太多都會(huì)有毒。請(qǐng)記?。荷虡I(yè)中所有事情都是悖論。大師的語(yǔ)言風(fēng)格潑辣。
《追求卓越》其實(shí)不僅僅是一本美國(guó)企業(yè)管理的圣經(jīng)，也是一種全人類的生活價(jià)值觀。
理解追求初一篇十六
因?yàn)橛辛俗非?，在風(fēng)雨中，我們慢慢變強(qiáng);因?yàn)橛辛俗非螅谀サZ中，我們漸漸成長(zhǎng);因?yàn)橛辛俗非?，在呼嘯中，我們擁有希望;因?yàn)橛辛俗非?，在黑暗中，我們擁有光芒。今天小編就?lái)分享理解追求的優(yōu)秀。
作文。
請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
什么是追求?
百度上說(shuō)：盡力追求人生價(jià)值。
——題記。
對(duì)于追求，每個(gè)人給出的答案都不一樣。各色各樣的答案讓我不禁陷入沉思。
眾人皆醉我獨(dú)醒。
屈原，出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。因楚國(guó)被攻破。所以，憂國(guó)憂民的他在汨羅江懷石自殺。
”眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原那顆忠貞、愛(ài)國(guó)的心的吶喊。他選擇自己的路，傾向了水的一方，他那顆愛(ài)國(guó)的心永沉于水中。他是民族的脊梁，是民族的精神，讓后人為之敬佩。
他所追求的不正是那份熾熱的情感嗎?
飛流直下三千尺。
李太白，性情豪放，出生于唐朝盛期。一生游歷祖國(guó)山水，四海為家。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是李太白在游歷廬山，有感而發(fā)，寫下的詩(shī)句。他不在乎名利，不在乎金錢，更不在乎職位。因?yàn)樗诤醯牟贿^(guò)是自由。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！辈徽撬欠輼?lè)觀，不為人生坎坷曲腰的追求嗎?
他所追求的不正是那份簡(jiǎn)單的自由嗎?
平淡.善良。
叢飛，著名歌手。但只要短暫的23年生命，可在其中，他卻做了許多好事。
一有空，他便會(huì)用自己的力量去幫助貧困的孩子。雖然只有23年的生命，但他卻幫助了無(wú)數(shù)個(gè)孩子讓他們可以讀上書(shū)。
他一生短暫，可卻無(wú)愧于自己。
生活平淡，可善良的他所追求的不正是那份助人為樂(lè)的品質(zhì)嗎?
我的追求是什么?我回想起媽媽每次都會(huì)對(duì)我無(wú)奈地說(shuō)：“你怎么可以這么容易放棄?都不會(huì)堅(jiān)持一下?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)還會(huì)感到有些好笑，自己和古人們比一下，根本就是不值一提。我終于明白了我要追求的是什么…….
我們宛如一棵棵小草，在茁壯成長(zhǎng)，但也不眠會(huì)有風(fēng)吹雨打;我們宛如一顆顆星星，綻放著光彩，但也不免會(huì)失去光芒;我們宛如一條條小船，想著未來(lái)前進(jìn)，但也不免會(huì)受到暴雨的襲擊。
我們每個(gè)人都在屬于自己的道路中前進(jìn)，前進(jìn)的步伐永不停息，同時(shí)，我們?cè)谧聣殉砷L(zhǎng)。道路中，會(huì)有許許多多的曲折與坎坷、一扇扇門擋住了通向成功的路，選擇放棄還是堅(jiān)持，他(們)會(huì)告訴我們。
在烈日的照耀下，他挺直身軀，與烈日進(jìn)行挑戰(zhàn);在風(fēng)雨的擊打中，他從不氣餒。結(jié)果他戰(zhàn)勝了烈日與風(fēng)雨，仍然昂首挺胸的站在我們面前。頑強(qiáng)，是他心中的信念，“為人類造?！笔撬闹械淖非?，就是他——大樹(shù)。
蔚藍(lán)的天空中，潔白的云朵悠閑自樂(lè)，他在云端展翅高飛，揮動(dòng)著屬于自己的翅膀，尋找著溫暖的家。冬去春來(lái)，春去冬來(lái)，永遠(yuǎn)不變的道路，但是他堅(jiān)持下來(lái)了。他不知道明天是否風(fēng)和日麗，是否狂風(fēng)暴雨，堅(jiān)持不懈是他的信念，“展翅高飛”是他的追求，就是他——小鳥(niǎo)。
在她的世界里，感受不到絢麗多彩的世界，聽(tīng)不到美妙的音符，她的生活只有孤獨(dú)與黑暗陪伴著。但是，一盞明燈照亮了她的人生，她的人生照亮了整個(gè)世界。把自己的人生譜寫成一曲最美的篇章，堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀博愛(ài)是她的信念，“我要把別人眼睛看見(jiàn)的光明當(dāng)做我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)做我的交響樂(lè)，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的幸?！笔撬淖非?，就是她——海倫*凱勒。
在成長(zhǎng)中，我知道了許多，也感受到了許多，領(lǐng)悟到了許多……在成長(zhǎng)道路中的我，奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前，為了心中的追求而前進(jìn)，走向成功!
駕駛者行駛在茫茫大海中的小船，心中堅(jiān)定著屬于自己的信念與追求，通往成功的彼岸……。
——后記。
追求，說(shuō)到追求。其實(shí)我也不太懂得這個(gè)詞的真正含義。
這個(gè)詞我一直無(wú)法正確的理解與消化。直到不久前，一位高三的老師為我們高一的同學(xué)做一節(jié)開(kāi)導(dǎo)課時(shí)，我才理解了追求這一詞的一點(diǎn)皮毛。
記得當(dāng)時(shí)是星期二下午的最后一節(jié)課，也就是我們的班會(huì)課。當(dāng)時(shí)那位高三的老師剛開(kāi)始講課時(shí)放了一段。
勵(lì)志。
型的短片，可是我在剛開(kāi)始看時(shí)卻感覺(jué)很懵，只是感覺(jué)里面的軍人很帥，感覺(jué)長(zhǎng)大后有機(jī)會(huì)一定要當(dāng)一名軍人。當(dāng)老師開(kāi)始真正進(jìn)入主題時(shí)，我感覺(jué)這段視頻并非只是為我們展現(xiàn)每一個(gè)軍人的魅力，而是讓我們腦海中初步形成對(duì)追求的基本觀念。記得老師說(shuō)過(guò)如果你現(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)很明確的追求目標(biāo)，也就意味著你擁有了自己的人生。
記得老師播放的一段奧巴馬對(duì)學(xué)生們開(kāi)學(xué)第一天的演講里，奧巴馬說(shuō)過(guò)：“你不能指望輟學(xué)后能碰上一個(gè)好的工作，你必須接受培訓(xùn)，并為之努力與學(xué)習(xí)，這并非只對(duì)你的個(gè)人人生和未來(lái)有著重大意義，國(guó)家的未來(lái)將取決于你們?！庇谑?，老師對(duì)我們說(shuō)：“如果你們現(xiàn)在上課在睡覺(jué)，那你將做白日夢(mèng);如果你現(xiàn)在在努力，那你將來(lái)將圓夢(mèng)?！爱?dāng)這節(jié)課快要結(jié)束時(shí)，老師放了一段現(xiàn)階段高三師哥師姐們?cè)谂槟繕?biāo)為夢(mèng)想奮斗的視頻。當(dāng)這節(jié)課結(jié)束之后我真的感觸很深，感覺(jué)我收獲了很多知識(shí)。我從以前到現(xiàn)在都沒(méi)有，沒(méi)有上過(guò)一堂這么有意義的課。
回家后，我認(rèn)真的反省了幾天，回想起自己初中三年迷茫的學(xué)習(xí)生活：我發(fā)覺(jué)我初中三年從沒(méi)設(shè)立過(guò)目標(biāo)，才會(huì)過(guò)得如此空虛與迷茫。當(dāng)我上高中時(shí)，我覺(jué)得人活著必須要有追求，如果沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，將會(huì)迷失自己，會(huì)活的很空虛，很迷茫。我覺(jué)得我應(yīng)該為我高中三年設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，即使那個(gè)目標(biāo)很渺小，我也會(huì)為之奮斗與努力。就像因?yàn)樯衬杏幸粔K綠洲，曾想放棄的冒險(xiǎn)家才會(huì)為之繼續(xù)前行。
我相信，人人都有自己的追求，都有一個(gè)目標(biāo)，并且都為自己的目標(biāo)而不懈奮斗。
科學(xué)家探索科學(xué)奧秘，文學(xué)家尋覓創(chuàng)作源泉，下崗工人尋求再就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)民尋找致富之路;教師為弄清一個(gè)問(wèn)題而尋根究底，學(xué)生為獲取一個(gè)正確的答案而執(zhí)著追求。這樣的境界多么壯美，這樣的人生多么絢麗!我們的生活，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的理想而更有意義;因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才五彩繽紛，才煥發(fā)出青春的光彩。
正確的追求是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。一個(gè)人要成就一番事業(yè)，會(huì)遇到許多困難和挫折。有了正確的追求和目標(biāo)，就會(huì)找到正確的方向，困難和挫折就無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步。
我們的追求是方向，也是動(dòng)力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長(zhǎng)的過(guò)程。小學(xué)階段追求的實(shí)現(xiàn)，也就意味著我們站在了新的起跑線上，開(kāi)始迎接新生活的挑戰(zhàn)。所以說(shuō)，確立新的追求是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長(zhǎng)的需要。
理想，是人生的奮斗目標(biāo)和指路明燈，是催人奮進(jìn)的巨大力量。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)，將使我們的生活更有意義，將使我們的青春煥發(fā)出絢麗的光彩!
人的一生不能沒(méi)有追求，沒(méi)有追求的人生將會(huì)是沒(méi)有意義的人生。為了讓我們的生活更有意義，我們應(yīng)有自己遠(yuǎn)大的追求，并且為之奮斗。
理解追求初一篇十七
《追求卓越》是世界最暢銷的工商管理書(shū)籍，被譽(yù)為：世界最暢銷的工商管理書(shū)籍，美國(guó)優(yōu)秀企業(yè)的管理圣經(jīng)，《福布斯》20世紀(jì)最具影響力的工商書(shū)籍。它開(kāi)啟了商業(yè)管理書(shū)籍的。第一次革命，真正將管理的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來(lái)，成為轟動(dòng)整個(gè)管理世界的經(jīng)典法則，許多跨國(guó)大企業(yè)視彼得斯的著作為發(fā)展創(chuàng)新的經(jīng)典。
這是我最初想要讀這本書(shū)的理由，很想知道究竟為何一本書(shū)可以被授予如此高的評(píng)價(jià)。讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含的真理，其實(shí)很簡(jiǎn)單?？墒且膊坏貌怀姓J(rèn)，越是簡(jiǎn)單的道理越是容易被人忽略，也越不容易做到，往往因?yàn)楹?jiǎn)單，而讓人無(wú)從下手。就像即使可怕的法律擺在那里，依然有人鋌而走險(xiǎn)的犯錯(cuò)，而成功的規(guī)則擺在那里，每個(gè)人都趨之若鶩，卻只是像一個(gè)手捧圣經(jīng)的文盲一樣，空空激動(dòng)，卻無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)那些可以讓他發(fā)生徹底改變的語(yǔ)句。
這個(gè)世界上認(rèn)識(shí)字的人很多，認(rèn)識(shí)字的人都可以讀懂書(shū)上的每一塊白紙黑字，可是卻不是每一個(gè)人都可以把想到看到的轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。同樣，學(xué)過(guò)管理的人很多，參與過(guò)管理的人很多，甚至真正做過(guò)管理者的人也并不少，也或者這里面每個(gè)人都可以把管理這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的頭頭是道，但是真正創(chuàng)造過(guò)優(yōu)秀企業(yè)的人卻很少。
當(dāng)代管理學(xué)泰斗彼得·德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“彼得斯著作的力量就在于他強(qiáng)迫你關(guān)注最基本的東西它使管理聽(tīng)起來(lái)是令人難以置信地容易。你所要做的就是把這本書(shū)放回在枕頭下，然后一切都會(huì)完成?！?/p>
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