讀后感是在閱讀之后所產(chǎn)生的個人情感和思考的體現(xiàn)，它可以促使我們更深入地思考和探索所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要進(jìn)行全面的閱讀和觀察，充分理解作品的主題、情節(jié)和人物形象，捕捉到作品的精髓和作者所想要傳遞的思想。其次，在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些思考和列提綱，確定好要表達(dá)的重點和主題。接下來，在寫作過程中，要注重排比、對比、例證等修辭手法的運用，使文章更具有說服力和表達(dá)力。同時，要注意語言的規(guī)范、結(jié)構(gòu)的完整和條理的清晰，使讀后感更具有邏輯性和連貫性。最后，寫完讀后感后，要進(jìn)行反復(fù)校對和修改，確保文章的語法正確，用詞準(zhǔn)確并且表達(dá)清晰。只有如此，才能寫出一篇較為完美的讀后感。接下來是一些經(jīng)典讀后感范文的分享，希望能幫助大家更好地寫作和思考。
惠子相梁讀后感篇一
該文節(jié)選自《秋水》。標(biāo)題是編者加的。
《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
惠子相梁讀后感篇二
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的`名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
惠子相梁讀后感篇三
學(xué)生讀。
毓君：我們請一位同學(xué)來讀一讀。
(學(xué)生一讀)。
學(xué)生二：她讀錯了兩個字：夫嚇。
毓君：是嚇還是嚇?這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應(yīng)該讀幾聲。相當(dāng)于耶。大家齊讀一遍。
學(xué)生讀。
學(xué)生三：或是有人的意思。
學(xué)生：國家。
毓君：去國懷鄉(xiāng)。
學(xué)生：國都。
毓君：固國不以山川之險。
學(xué)生：國防。
毓君：這里應(yīng)該是什么意思?
學(xué)生四：我覺得應(yīng)該是國都。
毓君：為什么?這個國，我們根據(jù)語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學(xué)把故事講一下，先簡單地復(fù)述一下。
學(xué)生：沒有。
毓君：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么?
學(xué)生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。
學(xué)生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，
學(xué)生：罵了。
毓君：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰?
學(xué)生七：鴟。
毓君：是鴟還是鹓?
學(xué)生：鴟。
學(xué)生八：我覺得他可能比較愧疚。
學(xué)生九：我還是覺得比較愧疚。
學(xué)生十：我覺得他應(yīng)該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權(quán)位的人，不大可能被感動。
學(xué)生一：我覺得在這里惠子并沒有表現(xiàn)出來。他應(yīng)該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。
學(xué)生二：一個人沒有了最好的最強(qiáng)的對手，就覺得沒有意義了。
學(xué)生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同學(xué)們理解這個沒問題，莊子內(nèi)心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當(dāng)中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進(jìn)行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學(xué)生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關(guān)系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經(jīng)常會抬杠。接下來我們看第二則故事。
學(xué)生讀。
毓君：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學(xué)請看一下資料二。
學(xué)生默讀。
學(xué)生四：惠子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生四：莊子強(qiáng)詞奪理。
學(xué)生五：莊子占了上鋒。
毓君：為什么?
學(xué)生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。
學(xué)生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。
學(xué)生七：我覺得莊子占了上鋒。
毓君：這個時候我要提醒一下，我們要關(guān)注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么?在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道?我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關(guān)注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的?
學(xué)生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
毓君：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學(xué)家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結(jié)束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。
惠子相梁讀后感篇四
原文：
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻譯，僅供各位同學(xué)參考，希望同學(xué)的文言文學(xué)習(xí)和翻譯情況越來越好越來越熟練，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!
惠子相梁讀后感篇五
知識與能力：1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
情感態(tài)度與價值觀：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
【教學(xué)重點】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
【教學(xué)難點】1.理解兩則故事的寓意。2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【教學(xué)方法】1.比較法2.延伸拓展法。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
惠子相梁讀后感篇六
本學(xué)期學(xué)校開展了以“激興趣，求實效”為主題的教學(xué)活動，語文科組選定的主題是文言文的有效性教學(xué)。怎樣把文言文這種離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)的內(nèi)容很好的教授給學(xué)生，怎樣使文言文教學(xué)有章可循，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣都是我們大家一直以來思考的重點。我認(rèn)為文言文教學(xué)要與文本的內(nèi)容和思想對接，要與考試考查的重點對接，要與中國古代的優(yōu)秀文化對接，做到“文”與“言”并重。我所上的《惠子相梁》這一課就是對我這種想法的一個嘗試。教學(xué)目標(biāo)：
1通過誦讀課文、釋讀課文、解讀課文達(dá)到對課文“言”與“文”的把握。
2理解莊子故事中的比喻意義，了解莊子惠子的性格特點。
3通過課本劇讓學(xué)生領(lǐng)會文章的趣味。
教學(xué)重點：
通過三讀課文，達(dá)到對“文”與“言”的綜合把握。
教學(xué)難點：
領(lǐng)悟莊子的思想進(jìn)而理解道家思想對中國文化的影響。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，充分體現(xiàn)了我課前的構(gòu)思，可操作性強(qiáng)，要求的等級也是逐步上升。《惠子相梁》全文只有108字，要講解一個課時，必定要填充許多內(nèi)容，怎么選取適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容成了我思考的重點。我決定，在“言”上，重點從實詞的一詞多義突破。在“文”上，發(fā)揮學(xué)生的主動性讓學(xué)生自排課本劇，一方面增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面加深學(xué)生對于課文的理解。
教學(xué)的重點依舊關(guān)注了“文”與“言”。而且特別強(qiáng)調(diào)這不是割裂的，而是統(tǒng)一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教學(xué)難點的設(shè)定主要是在拓展這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)，需要學(xué)生對于中國的古代文化和文人有個基本的了解。九年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識積累，只要教師能夠引導(dǎo)到位，學(xué)生應(yīng)該能突破這個難點。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：出示三幅圖片，分別代表成語邯鄲學(xué)步、井底之蛙、東施效顰，讓學(xué)生根據(jù)圖片說出成語并解釋。學(xué)生很感興趣，馬上有學(xué)生答出，而且解釋“東施效顰”很到位。教師介紹這些想象豐富的成語就出自于《莊子》一書，自然的引出對莊子的介紹。通過投影，學(xué)生把握了關(guān)于莊子的重要信息：莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國人，道家學(xué)派代表人物。對這些內(nèi)容識記之后，轉(zhuǎn)入到誦讀的`環(huán)節(jié)。
誦讀課文：讓學(xué)生由開頭讀到“搜于國中三日三夜”，讓學(xué)生體會“莊子來，欲代子相”這句話的感覺，或謂惠子，“或”指的是誰?他說這話的時候是怎樣的心理?學(xué)生回答這可能是惠子的門客，回答時在挑撥是非，進(jìn)讒言，模仿讀的時候一驚一乍，能夠領(lǐng)會這句話的感覺。我就讓學(xué)生按照這樣的感覺重讀這一小節(jié)。接下來讓學(xué)生體會：“南方有鳥，其名為g鵝，子知之乎?”這句話，怎么讀出莊子的疑問語氣，怎么讀出莊子當(dāng)時的心理是關(guān)鍵所在。我找了兩個學(xué)生來讀都還有所欠缺，我就示范朗讀，學(xué)生通過聽朗讀感受到莊子那種瀟灑自然、娓娓道來的氣度，也體會到了句子的疑問語氣，我讓他們自由朗讀時個人的體會進(jìn)一步具體化。對于“夫g鵝發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”這句話，我提醒學(xué)生注意句子的雙重否定句式，又讓學(xué)生關(guān)注排比的修辭，希望學(xué)生讀出特有的感悟。有一位男生讀得比較到位，重音有強(qiáng)調(diào)，而且能讀出排比的語勢。對于文章的最后部分，我強(qiáng)調(diào)了兩個“嚇”字。對于鴟發(fā)出的叫聲，學(xué)生都能戲劇化的模仿，對于“今子欲以子之梁國嚇我邪?”這句話，學(xué)生能領(lǐng)會莊子那種不屑的語氣?？梢哉f整個誦讀教學(xué)很成功，學(xué)生再次朗讀課文時有了明顯的提升。
2行十日十夜而至于郢，見公輸班。
3何時眼前突兀見此屋。
4胡不見我于王?
出示了以上四個句子，這些句子都是學(xué)生課堂上接觸到的，學(xué)生很順利的說出了“遇見”、“拜見”、“出現(xiàn)”、“引見”四種意思。
又比如我講到“搜于國中三日三夜”時考查學(xué)生對于“國”字意思的掌握。
1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
2國險而民附。
惠子相梁讀后感篇七
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
惠子相梁讀后感篇八
惠子相梁選自莊子。那學(xué)完課文，大家有何心得呢?來看看本站小編精心為你整理課文惠子相梁閱讀有感，希望你有所收獲。
臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機(jī)智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進(jìn)入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵Ｓ腥藶榱嗣鳡幇刀?、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟(jì)的問題和生存的困窘。
晚風(fēng)輕拂，夜涼如水，此時在床上的我轉(zhuǎn)輾反側(cè)，無心睡眠。我的思緒回到了這個周一。那天，我們初三一班進(jìn)行了一堂成功而又從未試講過的公開課，老師與同學(xué)們的精彩表現(xiàn)獲得了在場老師的一致好評，也讓我至今記憶猶新。多么令人難忘的公開課，它不僅鍛煉了同學(xué)們的能力，也讓我們從中明白了很多。
這次公開課，我們學(xué)習(xí)的是《惠子相梁》。我們仿佛回到了兩千多年前，去感受莊子與惠子的流傳至今的經(jīng)典對話，其中莊子的那一段辛辣諷刺更是令人拍案叫絕。“非梧桐不止，非煉實不食，非醴泉不飲?！边@是一種何其遠(yuǎn)大的抱負(fù)啊，試問世間又有幾人能做到如此。莊子用一次又一次的妙喻，不僅反駁了惠子，也表現(xiàn)出了他的過人智慧。在他眼里，榮華富貴不過是過眼浮云，一個小小的宰相又何足掛齒。莊子之所以能夠有如此偉大的成就，能夠名垂千古，正是因為他眼光長遠(yuǎn)，不為名利所束縛。
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事，世間其實有許多人可以攀登到山的頂峰，但是最終登上山頂?shù)膮s只有寥寥幾個，這是為什么呢?追根究底，就是因為，有許多人在登山途中都因利欲熏心而放棄攀登。或許惠子就是因為那一人之下，萬人之上的宰相之位所迷惑，置其與莊子的友誼于不顧。但莊子卻不，他深深地明白，若想“一覽眾山小”，只有臨絕頂才可以辦到。他看不上那丞相之位，他追求的是思想的頂峰。我們需要學(xué)習(xí)的，正是莊子的這種智慧。我們在漫漫的人生路途中，沿途的風(fēng)景是十分美麗與誘人的，只有克制住自己，一步一個腳印地向上攀登，就終會有“一覽眾山小”的時候。但是如果你因沿途的美麗而停滯不前，那么，你將與更多更美麗的風(fēng)景無緣，你的一生將會禁錮于那局部的美麗之中。無法享受到攀登的樂趣。
這樣的一堂公開課令我受益匪淺，我從中學(xué)到了太多太多，莊子的智慧將會陪伴我一直攀登到人生的頂峰!
如果莊子穿越到當(dāng)代，恐怕沒有幾個人愿意與他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿靈魂的哲理故事。莊子就是一面鏡子，讓追名逐利者的五臟六腑大白于天下?？汕f子的生存卻充滿挑戰(zhàn)，要觀察社會現(xiàn)象要著書立說要發(fā)表自己的主張，自然就會招致不同三觀者之誤讀，他們就會利用各種手段威脅或者報復(fù):烏鴉嘴，一天沒得事噠亂說亂講，你小心點。一不小心，還會扣上人生攻擊的帽子，視之為眼中釘肉中刺欲拔之而后快。
無論莊子多么的“清凈無為”、與世無爭，但也要吃五谷雜糧才能活命，那么他的既得利益能得到保障嗎?如果不去主動爭取，恐怕會加速歸入塵土，真的“天人合一”;如果去爭取，恐怕會被百般刁難，你品德那么高潔，還爭什么口腹之享呢?吃你的高潔品德和圣水甘露去吧。
好的是，莊子有一批不離不棄的信徒，他們在俗世擔(dān)當(dāng)起“修身齊家治國平天下”的重任，當(dāng)心靈不堪重負(fù)眼前沒有方向時，就用莊子的文字洗洗塵凈凈身醒醒腦，實現(xiàn)心靈的超越。莊子屬于宇宙，宇宙屬于莊子。難怪莊子活得自在，還有那么多的弟子傳播他的學(xué)問。
惠子相梁讀后感篇九
這兩則故事均選自《莊子?秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切。《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)。
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點。
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
教學(xué)方法。
1.比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點]。
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān);引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān);美點尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(二)。
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對后世的影響。
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關(guān)。
1.學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
3.教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點詞。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非魚，安知魚之樂。
(5)于是鴟得腐鼠。
(6)魚出游從容。
(7)是魚之樂也。
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。
四、引讀提高。
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨特的作用。
3.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永模f子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)。
逍遙游(節(jié)選)。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>
(二)。
秋水(節(jié)選)。
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)。
1.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無鬼》)。
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2.課外閱讀《莊子》選段。
惠子相梁讀后感篇十
一日，陽光燦爛而又不刺眼的灑滿大地，透過層層疊疊的樹葉的縫隙射入鳥兒的巢穴，它們躍上枝頭，開始奏一首清晨之曲。
我游哉悠哉的哼著小曲兒，與惠子漫步于壕水的橋上，周圍青山綠水，鳥鳴花香，這若是水墨畫，怕是既有潑墨的率真粗曠，也有著細(xì)勒的溫柔淡雅吧。
偶然間，我瞥見了那穿梭于水中的魚：碧綠的水中穿梭著幾條紅中透金的小魚，搖頭擺尾，自在從容，也真是別有一番韻味。我心中浮出片片美好的想象，愉悅不由得沁入心田，我便由感而發(fā)：“白鰷在水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！痹捔T，笑著捋一捋胡子，望向惠子。卻見惠子稍一撇嘴，面容極為嚴(yán)肅地說道：“你又不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”他眉毛微蹙，頭稍加歪斜，一臉不解。我心中暗樂，這次非逗逗你這愛較真的人！于是擺出要和他辯論煩人架勢，反駁他說：“你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂呢？”我說得興致勃勃，大有與他爭辨到底的興致，心中滿是得意，捻著胡子尖報之一笑。
惠子還真固執(zhí)，神情有了許些急躁，仿佛那濃濃的眉毛要擰成麻花狀，他倔強(qiáng)的搖著頭強(qiáng)調(diào)：“我不是你，當(dāng)然不知道你，你本來也不是魚，你不知道魚的快樂，這是肯定的啊！”他那客觀的言詞與咄咄逼人的氣勢完全把我所謂的`理由給消滅了。
停頓了數(shù)秒，我望了眼河中的魚，它們依舊快活而灑脫的游戲，抬眼望了望這橋，等他神情稍有平靜，我沖他狡黠一笑，冷靜且鄭重的對他說：“讓我們回到最初的話題。你剛才問我，你哪兒知道魚的快樂？說明你已知道我知道魚的快樂而問我？”又指指這橋，“我是在壕水橋上知道的！”說完，我不禁大笑幾聲，巧辯完勝！
我將頭微微昂起，小有自得，笑著與一頭霧水的惠子繼續(xù)前行。
惠子相梁讀后感篇十一
1惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！?/p>
2于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
3莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎?
4夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
5于是鴟得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子以梁國而嚇我邪?
莊子與惠子游于濠梁。
1莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”
2惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”
3惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”
4莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>
1《惠子相梁》。
(1)要讀出人物的語氣和語調(diào)，說一說你從中讀出了什么?
本篇告訴我們做人要坦誠，不能有小人之心，面對名利，要淡而視之，坦誠為人，坦蕩一生。
(2)莊子講鹓鶵故事中，鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么?故事的用意是什么?
故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，如莊子。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻功名利祿。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語言機(jī)敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點。
(3)莊子與惠子各有什么性格?
惠子利欲熏心，薄情寡義莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”
(4)品味文章的美點并交流。
1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。2、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
2.莊子與惠子游于濠梁。
(1)莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的思想。莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園。
(2)兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，試作分析。
在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。莊子智辯，重美學(xué)上的觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度.將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具?有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
(3)你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?
在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?關(guān)于這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：
1從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。
2從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
3從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。
(4)《莊子與惠子游于濠梁》你同意莊子的見解還是惠子的見解，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
這個問題其實是一個永遠(yuǎn)辯不完的問題，其實對于他們兩個人，本身不能用“對”與“錯”來判斷，只能說惠子好辯，重分析，他對于事物有一種尋根究底的態(tài)度;莊子則重欣賞，對外界的認(rèn)識，總是帶有欣賞的態(tài)度。惠子是一個邏輯家，莊子則更具有藝術(shù)家的氣質(zhì)。
(5)精彩的詭辯。
《莊子與惠子游于濠梁》整個一個故事，便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，是莊子最后的反擊。莊子說：惠子你說我怎知道魚的快樂時，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一個答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯，是答非所問的對語;可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在邏輯上回避了一己的矛盾的機(jī)敏。
(6)第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續(xù)怎樣辯論?
3(1)莊子是家的代表人物，《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如、
道游刃有余望洋興嘆(螳臂當(dāng)車涸轍之鮒朝三暮四沉魚落雁相濡以沫等)。
(2)《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于憂患，死于安樂》等三篇文章中孟子的形象與《莊子故事兩則》(《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》)中莊子的形象有很大不同。請你用簡潔的語言，分別概括孟子與莊子形象的不同點。
孟子積極入世;莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿分;答到孟子“重義輕生”，莊子“不貪圖富貴，幽默風(fēng)趣”等也可給滿分。
請揣摩“莊子往見之，曰：……”中莊子“曰”的神態(tài)或表情，用一個詞描摹。
冷笑(或嗤笑、憤怒、鄙夷)。
(3)這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰?為什么?
惠子相梁讀后感篇十二
“謝主隆恩！”
哎，我惠施是做宰相的人了，臣子當(dāng)了這些年，皇上可是見到了我的能耐與忠心。一人之下，萬人之上哪！
“報丞相！”
“何事？”
“莊周先生來了，說是來向您道賀的！可以小人看，他一定是沖著您的相位來的！”
嗬？莊周那廝膽敢代替我？不過平日里他智慧的很，難道一直想要……那莊周一定得小心點，必須趁現(xiàn)在……要死死的捏在手心里。
“來人！給我全城仔細(xì)的搜，必抓莊周來見！”
三天三夜，還是沒抓到那莊周，他會不會已經(jīng)跟皇上談議了，會不會？我癱于榻上，難道他真的想要取代我這宰相之職？虧得平日里我們還互稱“好友”，就是這樣的好友？憤怒之余，一只好窯花瓷壺“啪！”摔得七零八落。真是晦氣！這可是皇上賞的好壺哇！
“喲，大人您這是怎么了？息怒息怒。莊周求見！”
“嗬？我沒找到你，你倒自己送上門來了?！边€沒回過神來，莊周已大大方方邁步走入正廳，完全不理會我的詫異，開門見山地說起來：“南方有一種鳥，名字叫作鹓鶵，你知道嗎？”
還先考起我來了，倒要看看你的花樣。莊周依然自顧自說：“那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著‘喝！’來怒斥鹓鶵?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”
貓頭鷹，腐鼠，好個莊周，拐著彎諷刺我！唉！是我先懷疑的莊周，作為朋友屬實不該啊！我這倒真像那只愚蠢的貓頭鷹了。
惠子相梁讀后感篇十三
1、找出文中交代事件起因的句子。
2、文中哪個字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3、搜于國中三日三夜一句分別從哪個角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4、文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5、本文成功運用了對比的。手法，請你找出幾處，談?wù)勥@些對比的妙處。
2、代。
3、前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時間角度寫搜捕時間之久。
4、文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5、首先是惠子和莊子的對比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內(nèi)心坦然，他主動來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對比（即梧桐、練實、醴泉與腐鼠的對比）中，塑造兩個截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十四
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
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惠子相梁讀后感篇十五
先秦：佚名。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
譯文。
惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”
賞析。
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，人物形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子，表明自己的清高，無意功名利祿，指責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒有直接道出，而是寓于一個虛構(gòu)的故事中，使人感到意味雋永，具有更強(qiáng)的諷刺性。
善于運用比喻。其中的“鹓鶵”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生動形象，特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先于莊子而逝，在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的.惠子的懷念。
本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來，還是值得肯定的。
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