通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決問題的方法，并且在以后的學(xué)習(xí)和工作中避免犯同樣的錯誤。怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和動力？以下是我在各個領(lǐng)域搜集整理的一些總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
林清玄抒情心得篇一
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇二
我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個畫面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個子矮小，我們坐在豬舍外看進去，只有她的頭高過豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是：農(nóng)忙節(jié)時，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點心止餓。點心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會聽見一聲高昂的聲音：“來哦!來吃咸粥哦!”幾里地外都聽得見。
還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會到廟里燒香拜拜，我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。每個人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!
由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。
也使我從幼年到今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。
林清玄抒情心得篇三
林清玄，是中國當(dāng)代著名的作家、散文家和詩人，他的散文作品廣受讀者喜愛，以其獨特的寫作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而著稱。閱讀林清玄的散文，我深深地感受到了他那種深沉而又真實的思考，給予我了許多心靈上的觸動和體驗。下面，我將從感悟人生、審視自我、關(guān)注當(dāng)下、追求真理和詩意人文的角度，來談一談對林清玄散文的心得體會。
首先，我被林清玄的散文所打動的是他對人生的感悟。他常常用意境獨特的文字，來表達他對生命深刻的思考和感受。例如在《空谷幽蘭》一文中，他寫道：“生命就像一朵幽蘭，寂靜而高貴。它不羨慕任何花位置的輝煌，只愿在天地間默默綻放?！边@些文字清新簡潔，卻把人生的追求和價值傳遞得淋漓盡致。讀了這樣的句子，我不禁反思自己的人生，希望能像幽蘭一樣，在平凡中追求卓越。
其次，林清玄在散文中審視自我，深入思考人性和行為的方方面面。在《朱砂清愁》一文中，他自問：“我們是否真的活得起來，活得順暢暢？是不是只在追求，卻無法真的享受；是不是疲于奔波，卻無法真實地體驗人間的風(fēng)景？”這樣的自問引發(fā)了我對自己內(nèi)心深處真實想法的反思，同時也讓我重新審視自己的人生軌跡，找到方向和修正。
第三，林清玄的散文總是關(guān)注當(dāng)下的生活和情感。他以真實、細膩的觀察力，將一般的瑣碎生活變得通透而有韻味。在《騎行城市》一文中，他描繪了城市街頭的繁忙和嘈雜，但是通過騎行，他感受到了自由與快樂。通過這樣的文字描寫，林清玄在我心中勾勒出了一幅現(xiàn)代都市生活的圖景，讓我明白了生活中的美好之處。
第四，林清玄的散文追求真理，尋找生命的奧秘。在《十二個人間》一文中，他通過描述自己走進山里，偶遇一個病人的經(jīng)歷，引發(fā)了對于人生的思考。他說：“人若能少一些浮躁、強迫和不甘從約束規(guī)律上解脫出來，就會生活得更為自在和暢快?！边@樣的文字帶給了我對人生的啟示，讓我明白只有在靜寂中才能找到真實的自我。
最后，林清玄的散文充滿了詩意的人文關(guān)懷。他溫情地關(guān)注著人與人之間的親情、友情和愛情。在《曉之風(fēng)》一文中，他用娓娓動聽的文字，描述了父親的形象以及他對父親的懷念之情。這篇散文讓我被感動，也引發(fā)了我對親情的思考，明白了親情的珍貴和重要。
總而言之，林清玄的散文以其深入人心的情感和思想感染了我，讓我愿意更加關(guān)注生活中的細節(jié)，用心去體味和品味人生。通過閱讀他的作品，我認為散文不僅僅是記錄生活，更是詮釋人生的重要藝術(shù)形式。我相信，在林清玄的文字引領(lǐng)下，我能夠更好地領(lǐng)悟生命中的真諦，追求內(nèi)心真正的快樂和幸福。
林清玄抒情心得篇四
朋友從印度回來，送給我一塊沉香木，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里。
最特別的是，那沉香木非常沉重，遠非一般的'木石可比。
朋友說：“這是最上等的烏沉香，由于它的心很堅實，丟到水中會沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內(nèi)部散出來，永遠也不會消失，這一塊已經(jīng)有幾百年的歷史，還是和它從前在森林里時一樣的香呀!”
沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受，像有著堅實的心，像永遠散放木質(zhì)的芬芳，像沉定的心情，謙虛如同在水底一樣。
沉香最動人的部分，是它的“沉”，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì);也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木頭吧!也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要在內(nèi)在保持著深沉的、永遠不變的芳香。
浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。
一個人內(nèi)心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
在漁港的公園遇見一位老人，一邊下棋，一邊戴耳機隨身聽，使我感到好奇。
與老人對奕的另一位老人告訴我，那老人正在收聽海上的消息，了解風(fēng)浪幾級、陣風(fēng)幾級、風(fēng)向如何等等，因為老人的兒孫正在遠方的海上捕魚;而在更遠的地方，一個臺風(fēng)正在形成。
看著老人專注聽風(fēng)浪的神情，我深深地感動了，想想父母對待兒女，雖然兒女像風(fēng)箏遠揚了，父母的心總還綁在線上，在風(fēng)中搖蕩。
從前，我聽收音機不小心收到漁業(yè)氣象，總是立刻轉(zhuǎn)臺，不覺得那有什么意義，現(xiàn)在才知道光是風(fēng)浪幾級，里面也有非常深刻的意義。
離開老人的漁港很多年了，這些年偶爾路過漁港，就會浮起老人的臉;偶爾收聽到漁業(yè)氣象，我會靜心地聽，想起老人那專注，充滿關(guān)懷與愛的神情。
我多么想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的。愛，只能體會，難以描繪。
林清玄抒情心得篇五
將枯枝埋于黃土下，春來有幸成花。
你將自身的束縛在這桃花山上盡情地釋放，你的溫柔，最尋常地呼吸都讓我措手無策。
塵露香我沒資格去看透她，她輪回后依舊尋找著舊時無法嘗試的綺羅。
天也會下雨，她也會哭泣，如何將執(zhí)念深刻在余生永不止息?
燃盡了圓月，回憶起那太遙遠誓約。
夜半山路傾看陌路人，說好了可以回到那不放手的愛戀?時間湮沒不了依舊傾城的眷戀...
我一直地追，一直在悼念著漸漸消失的白天。
一念之間我將黑夜染紅了天，等你醒來了可以觸碰我為你描繪流年記憶的煙花。
我把路讓開讓你漸漸消失不見，焚化成花蝶的你笑得那么無邪。
當(dāng)你?？吭诮Y(jié)霜的荷葉上，我站在那里已經(jīng)遺忘了經(jīng)年縱使相遇也無法解脫痛苦。
束縛不了的風(fēng)零撒在我的臉上從未敢去品嘗，抓在手掌心的雪花終究也會融化，婉轉(zhuǎn)的歌聲配不了美酒只剩下一路思念未了.....
碧落清荷獨云垂，引歌紅顏醉如花。
昔日撫琴風(fēng)流揮盡青春的思想，從沒忘記握著你手輕輕地在顫抖，能感覺到你還在為我流淚。
此情相見白首去，青絲拭淚錯牽掛。
我把燈熄滅，恍然間不記得已過了多少年、菱花凋謝，回憶是太遙遠的歲月。
紅塵已落盡，雁去終會歸。
此生無由而醉，是誰欠了誰?盛世前塵的夢魂又如何能夠償還?夜也變淡，我卻難以釋放......
你不會回來，卻忍不住幻想你會回來。
斜陽下飲酒，留淚望滄桑，太多委屈有人向你問候嗎?太過牽掛就別走啦?
“這么多天沒聯(lián)系了，你還好嗎?沒什么事吧?”
蔥郁三月，氤氳氣暖。
不覺間，飄飄的云朵從遠方馱來了輕輕的問候。
寥寥心語，走入心門。
喜眼望外，綠韻纏繞著暖暖心懷，涂抹在田頭山坡，河岸池畔，郊野曠地。
默默處，柳堤步慢，輕思里，心頭的欣喜，蕩漾著謝意與感激。
眺遠方，感相遇，萬千世界，情意誠篤。
遙遙山水，漫漫長路，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)，托它代我萬語千言。
三月的南國，沒了寒事。
綠野外，只有花開的馨響和涌動的春潮。
細聽凡塵深處，響動的，是幸福如歌的暖流。
春風(fēng)輕撫著田園村寨，暖意綣戀著萬戶千家。
藤蘿攀附的籬笆院子內(nèi)，一縷陽光和著安逸與閑靜。
咀嚼著溫馨的春夢，擁著你深深的牽掛和輕輕的問候，我的心兒已長出了翅膀。
真摯友誼，踏過了三年，情悠悠來意悠悠，感知，在三個春夏與秋冬。
相信你還記得吧，相識的詩句仍然在耳：
秋雨像長長的思念匆匆而至，
朦朧的空間頓成一片茫然，
那秋夜的暗影像鋒利的爪，
恨恨地抓碎著我的心。
當(dāng)昏黃的燈光映照著斜飛的秋雨，
冰涼的雨水濕透了我的全身時，
我那顆執(zhí)著的癡心，
也隨著冷雨的潑灑而慢慢地涼透。
那時，就在這回旋的句子里，我們，友誼之火已點燃，相識的腳步已開邁。
雖然，三年不算長，但在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，眼見很多友誼都維持不久。
但我們卻把對方融入了自己的靈魂，深切地關(guān)注著對方，呵護著彼此的心意，珍惜著寶貴的情誼，在人生的長路上相互勉勵，使之熠熠生光。
或許，五百年前，我們是一對戀人吧，要不，我們?yōu)楹慰偸悄菢拥南嗲⒑拖嘀?，相敬與相愛。
但是最使我難忘的，是你的純真和熱情，你的善解人意和一腔情癡。
每當(dāng)我一觸到你的這些個性，我的靈魂深處就總是那樣的難以忘懷。
二年前的深秋時節(jié)，我的母親因病去世，因經(jīng)不起沉重的打擊，我整個人都垮掉了，好像對生活都失掉了興趣。
在這陰霾遮蔽的時刻，你獲知這信息后，感同身受，不知流了多少同情的淚，說了多少開導(dǎo)的話，熬了多少個難熬的夜。
然而，人生總有生離死別，歲月也總有坑坑洼洼。
春夏秋冬在不停地交替，我們的情誼也在不斷地疊加。
逝去的，就像一場夢，一首歌，或一個故事。
但就在如夢，如歌，如故事的時間里，那一句句溫潤肺腑的話，一字字思念牽掛的情，一聲聲問候感泣的心語，它是不會消失的，它會藏匿在生活的某個角落，在遇到合適的時間段，它就會再次地跳了出來，在你的耳邊輕輕地回響，或在你的眼前再次出現(xiàn)。
我更記得，三年前，就像現(xiàn)在這樣的春天時，我們在電波里，在空間處興致勃勃地對詩，你一句我一句地合寫著融進句子中的心事，用你一言我一語的談?wù)?，交換著彼此的意愿。
那種暢快，那種興奮竟然使自己都忘記了所處的春日與春時。
而在赤日炎炎的夏日，我們在蟬聲的吟唱里互致問候，在空間里舉起了溢杯的啤酒，讓燭光在思念的遙遠里搖晃。
當(dāng)秋葉在窗外楞楞地跌落，林子里只有光禿禿的枝椏，秋鳥在焦急地尋找著去處時，我們把溫暖和著心，包裹好一并寄予遠方。
冬日里，當(dāng)暖陽瞬間，緩照在心頭時，我們在空間里畫上祝福，祝愿遠方的心永遠快樂幸福，萬事美好夢圓。
呈現(xiàn)的是歌泣悲喜情愁愛恨，而肩上扛著的是紅塵世間不折不扣的裸裸現(xiàn)實，心里卻更甩不掉的是久久的思念、牽掛與祝愿。
讀凡間，紅塵滾滾，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)。
林清玄抒情心得篇六
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況，據(jù)說目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白云，總是勾起一些傷感的回憶;誰想到那個時代在銀幕上最閃亮的明星，死后竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白云從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天臺灣電視公司還播出一個一小時的專輯“英格麗褒曼的榮耀”，來紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個小小的新聞，更何況是專輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語，他生前有兩句話：“生是飄客，死是游魂?！笔怯兄嗝瓷畛亮嚷涞脑⒁?，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽莎菲在他墳前致祭時也免不了老淚縱橫。
晨的旭日中，在黃昏的夕陽里，都會反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的云也沒有人看見了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時一位具有軍事和經(jīng)濟才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：
醉里挑燈看劍。
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙。
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快。
弓如霹雷弦驚。
了卻君王天下事。
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對時光流逝的哀傷，我覺得最令人動容的是“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，從這兩句詞來看看白云，實在最貼切不過。多少令人懷念的人物，終也免不了白發(fā)生的處境，更糟的是，在輝煌后的寂寞，使一位曾扮演過顧盼自雄的英雄人物，最后在偏遠的旅館仰藥自殺。
前幾天，兩位菲律賓的華裔畫家洪救國、王禮博來臺灣，我抽出兩天的時間，陪他們到臺中去探望老友席德進的墓園，同行的還有畫家李錫奇、朱為白，以及席德進的生前知已盧聲華。
我們到達大度山花園公墓時，正好是陽光最烈的正午，陽光遍照在墓園上，附近的相思林里傳來喧嘩的鳥聲。席德進的墓園是他生前親手規(guī)劃，格局很像中國明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”，頗能見到畫家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門，往山下望去，那里沒有畫家的故鄉(xiāng)，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來。
席德進曾以高超的畫藝，感動過千千萬萬的心靈，他逝世時也是倍極哀榮?？墒窃谒攀酪恢苣昱e行畫展會場里，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫展會場坐了一個下午，直到畫廊的`燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進的墓園里，種了兩種他生前最愛的植物，兩株鳳凰樹和三株木棉，經(jīng)過一年的培植，都已經(jīng)長得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊，木棉無恙，而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長眠地下，他的名，他的藝，可嘆的在時間沖刷下，成為群眾心里一個暗淡的記憶。
陽光是那樣無私地覆蓋著我們，而太陽的沉落總是那樣無情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下，他們再也不能享受陽光下的喜悅。
在我的檔案里，有一幀我為席德進拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來呼吸著陽光，如今，那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過陽光的小徑，是一件多么幸福的事，能讓陽光或溫柔或狂野的照射，是一件多么開朗的事，我想說的是，就珍惜陽光照在我們身上的歲月吧，因為陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
林清玄抒情心得篇七
林清玄是一位著名的心靈導(dǎo)師，他的許多書籍和文章都為人們帶來了許多啟示和幫助。作為一名讀者，我也從林清玄的作品中受到了很多啟示和影響，下面我將分享我的心得體會。
第二段：珍惜當(dāng)下。
林清玄在他的許多作品中都強調(diào)了珍惜當(dāng)下的重要性。他認為，每個人都應(yīng)該活在當(dāng)下，無論過去還是未來都不應(yīng)該成為我們心中的負擔(dān)。當(dāng)我們珍惜當(dāng)下，我們就能夠更好地感受生命的美好和它所帶來的奇妙。在我看來，珍惜當(dāng)下不僅可以使我們變得更加快樂和幸福，也可以提高我們的效率和生產(chǎn)力。
第三段：愛與關(guān)懷。
林清玄在他的作品中也強調(diào)了愛與關(guān)懷的重要性。他認為，當(dāng)我們付出愛和關(guān)懷的時候，我們會得到更多的回報，因為這種感情是雙向的。在我的日常生活中，我也深深地體會到了這一點。每當(dāng)我付出愛和關(guān)懷時，我都會感到非常溫暖和滿足，這種感覺是金錢所不能帶給我們的。
第四段：一步一步地前行。
林清玄還強調(diào)了一步一步地前行的重要性。他認為，無論我們面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該一步一步地前進。這種行為不僅可以幫助我們克服難關(guān)，還可以讓我們感受到自己的成長和進步。在我的生活中，我也深刻地體會到了這一點。經(jīng)常讓我們感到無法前進的困難和挑戰(zhàn)，只需要一步一步克服，我們就會變得更加堅強和自信。
第五段：感悟總結(jié)。
最后，我想說的是，林清玄的作品讓我得到了很多啟示和幫助，他的思想深深地影響了我的生活和思考方式。珍惜當(dāng)下、愛與關(guān)懷、一步一步地前行——這些都是讓我現(xiàn)在所擁有的東西。如果我們能夠?qū)⑦@些思想融入到自己的生活中，我相信我們的生活會變得更加美好和幸福。
林清玄抒情心得篇八
林清玄是一位出色的現(xiàn)代作家和哲學(xué)家，他的作品充滿深刻的人生感悟和思考。他的童年經(jīng)歷對他的成長和創(chuàng)作產(chǎn)生了非常深遠的影響。下面將通過五段式文章，深入探討林清玄童年心得和體會。
一、家庭環(huán)境對童年的影響。
林清玄的童年生長在一個傳統(tǒng)家庭中，家人注重孩子的教育和品德。因此，他的成長經(jīng)歷充滿了許多看似嚴(yán)格的規(guī)矩和管制。父母的關(guān)注和期望將他引導(dǎo)走在一個良好的道路上，但也讓他缺乏了一些自由和天馬行空的可能性。
二、聰明才智屬于身心。
林清玄是一個非常聰明的孩子，具有很高的認知能力和學(xué)習(xí)能力。但他也深知身心的健康才是最重要的。在家長的教育下，他始終保持良好的身心狀態(tài)，并懂得如何管理自己的負面情緒。
三、童年閱讀的深刻影響。
林清玄的童年受到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶。這讓他在心理和思想方面得到了非常深刻的體會，為他今后的創(chuàng)作埋下了伏筆。他能夠從中汲取到豐富的人生哲理和智慧，成為他創(chuàng)作的重要資源。
四、不同文化背景的碰撞。
林清玄的家庭背景和傳統(tǒng)文化經(jīng)驗與之前他所體驗的西方文化產(chǎn)生了碰撞。他開始思考自己和世界的關(guān)系，并且意識到文化差異和多元性。這一段經(jīng)歷對他產(chǎn)生了非常重要的影響，引導(dǎo)他走向更廣闊的文化視野。
五、成長為一個深思熟慮的作家和哲學(xué)家。
通過上述經(jīng)歷，林清玄成長為一個敏感而又深思熟慮的作家和哲學(xué)家。他在他的作品中傳遞了許多高度個人化和觀點獨特的思想。他的童年心得和體驗經(jīng)歷對于他成為一個個性鮮明而又充滿創(chuàng)造性的人起到了至關(guān)重要的作用。
總之，在林清玄的童年經(jīng)歷中，我們看到了他成長為一個擁有獨特人格和文化視野的哲學(xué)家、作家的脈絡(luò)。他的心得和體會也對今天的孩子們具有啟示意義，警醒我們要重視身心健康，保持靈動的頭腦，探究多元的文化世界，從而成為自由、開放和具有創(chuàng)造力的個體。
林清玄抒情心得篇九
林清玄，筆名二木，是中國著名的現(xiàn)代作家、哲學(xué)家、詩人。他在文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域都有著不俗的造詣。他的作品以深刻的思想、溫潤的筆調(diào)、細膩的情感而著稱，深受廣大讀者的喜歡。近日，我讀了林清玄的一些作品，在閱讀中不斷地體悟，思考，感受，收獲頗豐，我愿意將我的心得與大家分享。
第二段：林清玄的思想。
林清玄的著作中充滿了關(guān)于生命、人生、人性、人與人之間、人與環(huán)境之間的思考和哲學(xué)思想。他認為，人應(yīng)該追求心靈的平靜和內(nèi)在的幸福。很多時候，人們的苦難并不是來自于外在的環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的不安和焦慮。所以，人們需要學(xué)會從內(nèi)心尋找平靜和愉悅，并拋棄浮躁和功利的思想。
第三段：林清玄的散文和詩歌。
林清玄的散文和詩歌是他思想的體現(xiàn)和展示。他細致入微的敘述讓人感受到他對生命和人性的獨到見解。他的詩歌也同樣精妙絕倫，流淌著內(nèi)斂而深刻的情感。無論是散文還是詩歌，他的文字都有一種溫暖的力量，能夠打動人心和喚起人們內(nèi)心深處的思考。
讀了林清玄的作品后，我深深地感受到人應(yīng)該追求真正的幸福，這種幸福不僅僅是物質(zhì)條件的滿足，更是內(nèi)心的平靜和感悟。同時，我也認識到人生路上的每一步都需要深思熟慮，不能胡亂行動，要有一定的追求和目標(biāo)。讀林清玄的作品，能讓我們更深刻地認識自己，更好地規(guī)劃自己的人生。
第五段：結(jié)尾。
在我們崇尚功利、追求物質(zhì)的時代，林清玄的思想和作品，讓我們更好地理解了生命和人生的真諦。讀林清玄的作品，不僅是一次美學(xué)上的體驗，更是一次心靈上的洗禮。我們要時常回顧自己，真正地反思自己的內(nèi)在需求和精神生活，盡可能的尋找生命的意義和內(nèi)心的寧靜。
林清玄抒情心得篇十
當(dāng)我讀完這本書時，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書中那一個個的散文中所蘊含的大道理里。
我剛開始讀這本書的時候，就被他開始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦耐艱，人生才能體現(xiàn)真實的價值。我們是不是應(yīng)該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成呢？”讀的時候，我覺得書中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。書中那一個又一個的散文真可謂是各個都精彩，個個都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。
“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應(yīng)該接受它的刺所帶來的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂、高興、開心，那么也必定會有傷心、痛苦、難過——等的負面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當(dāng)我們學(xué)會在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅強時，那一件件的小事的負面情緒便會被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有。或者，這些負面情緒會變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。
林清玄抒情心得篇十一
林清玄是中國知名作家、詩人、散文家、書法家，以其精湛的文字藝術(shù)風(fēng)靡于中國文壇。他的作品內(nèi)容涵蓋詩歌、散文、小說、古文觀止、書法等多個方面。其中，他的散文作品以情感真摯、內(nèi)涵豐富、語言簡潔、質(zhì)樸自然等特點而被廣大讀者所喜愛。
第二段：林清玄散文的特點。
林清玄的散文具有深刻的情感觸發(fā)力和感人至深的表達力。他的作品時而優(yōu)美、清新，時而深情、抒情，時而幽默、詼諧。林清玄在散文創(chuàng)作中常常運用對自然物的描繪和自己的感悟來抒發(fā)情感，同時融合了古典優(yōu)美的詞匯和現(xiàn)代簡潔通俗的用語，使其作品更具獨特個性。他的作品也常常帶有一種哲學(xué)思考，通過奇妙的想象、獨到的思維和深刻的議題，在引人入勝的故事情節(jié)中透露出哲學(xué)思想的深度。
第三段：林清玄散文的魅力。
林清玄的散文魅力在于其對自然的熱愛和對人性的深刻洞察。他在作品中凝聚了對自然的景色、氣味、聲音等感官體驗，獨到的描寫手法引起讀者對自然的共鳴和對生活的向往。同時，他對人性的深刻洞察和獨到見解，讓人思考人生的本質(zhì)與意義，引人深思。這種深刻的洞察力也是他作品中最具吸引力的因素之一。
第四段：林清玄讀后的感悟。
讀完林清玄的散文，我們深深體驗到了自然之美和生命之美。他的作品帶著一種深切的情感和思考，使我們不斷地感到自然的力量和生命的韻律。在他的作品中，我們發(fā)現(xiàn)了點滴的真情、感人的細節(jié)和溫暖的淵蘊。林清玄的散文讓我們重新審視生活的真相，感受生命的價值，成為人生的朋友和忠實的讀者。
第五段：總結(jié)。
林清玄的散文，是一種醇香的文學(xué)精華；是一種真摯的情感表達；更是一種對自然與生命的深刻洞察與領(lǐng)悟。我們通過閱讀林清玄的作品，不僅得到了知識和靈感，更找回了自己心靈深處的世界，發(fā)現(xiàn)了生命的力量與美好。這些都值得我們不斷品味和反思，成為我們生活和學(xué)習(xí)中的啟示和福利。
林清玄抒情心得篇十二
作為一名著名文學(xué)作家和散文家，林清玄的作品深受廣大讀者的喜愛。他的文章中蘊含著深刻的思想和精湛的表達技巧，深刻地觸動了人們的內(nèi)心。本文將以林清玄的《致橡樹》和《人生若只如初見》兩篇文章為例，探討他的心得體會，以期提供一些新的思考和啟示。
《致橡樹》這篇文章是林清玄最具代表性的作品之一。作者通過寫給橡樹的一封信來表達自己對愛情的感悟和思考。文章中的橡樹象征著愛情，而作者則代表著愛情中的另一方。在表達對愛情的向往和堅持時，作者提出了“思無邪”的觀點，即在愛情中要保持純真和善良。此外，作者也強調(diào)了愛情的無常和深淵，提出了“不忘初心，方得始終”的信念?？傊吨孪饦洹愤@篇文章告訴我們：愛情需要有純真與善良、愛情需要堅持和忠誠，也需要冷靜和理性的觀察。
《人生若只如初見》這篇文章同樣是林清玄的代表作之一。它通過描述一對相戀多年的戀人在分手之際的心理活動，表達了作者對人生的深刻思考。文章中的“初見”象征著人生中的重要時刻，而這對戀人則代表著人們在人生中的各個階段。作者在表達人生的無常和短暫時，提出了“人生若只如初見”的觀點，即人生不易，珍惜當(dāng)下。同時，他也強調(diào)了人生的意義和價值，提出了“感恩、慈悲、喜舍”的信念。總之，從《人生若只如初見》這篇文章中我們可以得到這樣的啟示：人生需要珍惜當(dāng)下、感恩生命、追求內(nèi)心的平靜與善良。
除了上述兩篇代表作之外，林清玄的其他文章同樣值得我們關(guān)注。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、典雅，富有哲理性和思想性。他敏銳地觀察社會和人性，善于發(fā)現(xiàn)生命的魅力和價值。同時，他也擅長運用比喻、象征等修辭手法，將深刻的思想形象化、情感化，讓讀者受到強烈的感染和啟示?？傊?，林清玄的作品無論在文學(xué)上的成就還是在思想上的深度都堪稱經(jīng)典。
第五段：結(jié)語。
通過對林清玄的兩篇代表作的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為一位文學(xué)家和思想家，他對生命和愛情有著深刻的認識和領(lǐng)悟。他的作品思想性強、情感真摯，是一種對生命的熱愛與追求，是對人性的探索和思考。在當(dāng)今社會中，人們需要擁有這樣的精神力量，去面對困難和挑戰(zhàn)，去珍惜和感恩生命中所擁有的一切。因此，林清玄的心得體會對我們也是非常有啟發(fā)和借鑒的。
林清玄抒情心得篇十三
對于林清玄來說，走上寫作之路，其實并非他自己最初的愿望，最早，林清玄一直想當(dāng)畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一點也不后悔，寫作不僅自由多了，還能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，但寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
林清玄自小就聰明，自小就顯露自己的寫作能力了。他7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術(shù)科，在學(xué)時非?；钴S，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創(chuàng)辦過《電影學(xué)報》，擔(dān)任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
林清玄抒情心得篇十四
林清玄是一位知名的作家、思想家，他曾在自己的著作中回顧了自己的童年時光。在他的回憶中，我們可以看到他對于童年的心得體會，這些經(jīng)驗不僅僅是我們在成長中可以借鑒的，更是對于我們?nèi)松膯⑹竞椭敢?/p>
第二段：認識自我是成長的起點。
林清玄在自己的回憶中，提到了他很早就開始了思考。他用自己的方式，慢慢認識了自己的內(nèi)心世界。他發(fā)現(xiàn)對于人生種種問題的思考其實可以從認識自我開始，這是成長的起點。只有認識了自己的特點，才能更好地了解自己，找到自己的定位，在人生的道路上探索前行。
第三段：童年的經(jīng)歷是塑造性格的關(guān)鍵。
林清玄回憶說，在童年時他經(jīng)歷了很多事情，這些經(jīng)歷在他的成長中起到了非常關(guān)鍵的作用。首先，這些經(jīng)歷讓他學(xué)會了獨立思考和獨立生活；其次，這些經(jīng)歷讓他變得成熟而有思考，對于各種價值觀和生活方式都有自己的想法；最后，這些經(jīng)歷讓他獲得了強大的心理素質(zhì)，能夠應(yīng)對各種困難和挫折。因此，童年的經(jīng)歷對于塑造我們的性格具有至關(guān)重要的作用。
第四段：價值觀的形成來自于童年。
在林清玄的回憶中，我們可以看到他很早就開始對于人生價值進行探索。他對于自由、獨立、公正等社會價值都有自己的想法。這些價值觀的形成，其實都來自于童年的經(jīng)歷。在童年時，我們會有各種童稚的想法，但是隨著經(jīng)歷的增多，我們會逐漸形成自己的價值觀。當(dāng)我們在成長中時，要多學(xué)會自我思考和尋找價值，并且認真去實踐它們。
第五段：總結(jié)。
總的來說，在林清玄的回憶中，我們可以看到童年對于一個人的成長是至關(guān)重要的。童年時健康的心理狀態(tài)對于塑造我們的性格和價值觀都有著非常重要的作用。因此，我們在成長中，要關(guān)注自己的成長狀態(tài)，并且努力讓自己遵循正確認知的道路，讓自己的心靈健康成長。只要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，一定能夠找到自己的定位，在未來的人生道路上走得更加堅定和自信。
林清玄抒情心得篇十五
林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書籍和文章都充滿了對生命、人性、愛、幸福等問題的思考和啟示。通過閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對生活有了更深刻的認識和體會。
第一段：林清玄的哲學(xué)思想。
林清玄的很多作品都涉及哲學(xué)思想，他提出的一些理念對我產(chǎn)生了深刻的影響。例如，他常常強調(diào)“天行健，君子以自強不息”的信念，這啟示我在努力追求夢想時要堅韌不拔，不斷提高自己。同時，林清玄也反復(fù)強調(diào)“無名、無我、無心”的境界，這讓我認識到人生并不只是自我實現(xiàn)的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧靜。
第二段：林清玄的人性觀。
林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對人性的深刻探討和理解。他總結(jié)出很多有關(guān)人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應(yīng)該重視內(nèi)在的品質(zhì)；不要為了得到短暫的快樂而放棄了自己的人生目標(biāo)。這些觀點啟示我要更加珍惜人生，同時把握好自己的價值。
第三段：林清玄的愛情觀。
林清玄對愛情的理解和表達深受人們的關(guān)注，他認為愛情是一段需要長時間培養(yǎng)和打磨的關(guān)系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過自己的經(jīng)歷，告誡人們不要過分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應(yīng)該去尋找真正的愛情。這讓我認識到愛情不是一份單純的感覺，而是需要用心去經(jīng)營和維護的。
第四段：林清玄的幸福觀。
林清玄認為，幸福源于內(nèi)心，而不是源于外界的物質(zhì)條件。他反復(fù)強調(diào)要保持心靈上的平衡和和諧，不要因為物質(zhì)欲望的過度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的幸福。這給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個人的內(nèi)心深處。
第五段：林清玄的生命觀。
林清玄對生命的理解和探討讓我對生命有了更深刻的認識。他認為生命是一段可以創(chuàng)造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價值和意義。他通過對人生歷程和經(jīng)歷的回顧，讓人們認識到每個人都是生命的主人，每個人都有自己獨特的使命和使命，應(yīng)該勇敢地面對，認真地生活。
總之，林清玄的作品對我產(chǎn)生了深深的啟示和感悟。通過他的文字，我能夠更好地認識自己，了解人性、生命、愛與幸福。這些思想和哲學(xué)讓我在生活中更加堅定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價值。
林清玄抒情心得篇十六
臺灣登山界流傳著一個故事，一個又美麗又哀愁的故事。
傳說有一位青年登山家，有一次登山的時候，不小心跌落在冰河之中；數(shù)十年之后，他的妻子到這一帶攀登，偶然在冰河里找到已經(jīng)被封凍了幾十年的丈夫。這位埋在冰天雪地里的青年，還保持著他年輕時代的容顏，而他的妻子因為在塵世里，已經(jīng)是兩鬢飛霜年華老去了。
我第一次聽到這個故事時，整個胸腔都震動起來，它是這么簡短，這么有力地說出了人處在時間和空間之中，確定是渺小的，有許多機緣巧遇正如同在數(shù)十年后相遇在冰河的夫妻。
許多年前，有一部電影叫《失去的地平線》，這里是沒有時空的，人們過著無憂無慮的快樂生活。一天，一位青年在登山時迷途了，闖入了失去的地平線，并且在這里愛上一位美麗的少女；少女向往著人間的愛情，青年也急于要帶少女回到自已的家鄉(xiāng)，兩人不顧大家的反對，越過了地平線的谷口，穿過冰雪封凍的大地，歷盡千辛萬苦才回到人間；不意在青年回頭的這一刻，少女已經(jīng)是滿頭銀發(fā)，皺紋滿布，風(fēng)燭殘年了。故事便在幽雅的音樂和純白的雪地中揭開了哀傷的結(jié)局。
本來，生活在失去的地平線的這對戀侶，他們的愛情是真誠的，也都有創(chuàng)造將來的勇氣，他們?yōu)槭裁床荒苡袌A滿的結(jié)局呢？問題發(fā)生在時空，一個處在流動的時空，一個處在不變的時空，在他們相遇的一剎這，時空拉遠，就不免跌進了哀傷的迷霧中。
最近，臺北在公演白先勇小說《游園驚夢》改編的舞臺劇，我少年時代幾次讀《游園驚夢》，只認為它是一個普通的愛情故事，年歲稍長，重讀這篇小說，竟品出濃濃的無可奈何。經(jīng)過了數(shù)十年的改變，它不只是一個年華逝去的婦人對鳳華萬種的少女時代的回憶，而是對時空流轉(zhuǎn)之后人力所不能為的憂傷。時空在不可抗拒的地方流動，到最后竟使得一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
“時間”和“空間”這兩道為人生織錦的梭子，它們的穿梭來去竟如此的無情。
在希臘神話里，有一座不死不老的神仙們所居住的山上，山口有一個大的關(guān)卡，把守這道關(guān)卡的就是“時間之神”，它把時間的流變擋在山外，使得這些神仙可以永葆青春，可以和山和太陽和月亮一樣的永恒不朽。
做為凡人的我們，沒有神仙一樣的運氣，每天抬起頭來，眼睜睜的看見墻上掛鐘滴滴答答走動匆匆的腳步，即使坐在陽臺上沉思，也可以看到日升、月落、風(fēng)過、星沉，從遠遠的天外流過。有一天，我們偶遇到少年游伴，發(fā)現(xiàn)他略有幾莖白發(fā)，而我們的心情也微近中年了。有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)院子里的紫丁香花開了，可是一趟旅行回來，花瓣卻落了滿地。有一天，我們看到家前的舊屋被拆了，可是過不了多久，卻蓋起一棟嶄新的大樓。有一天……我們終于察覺，時間的流逝和空間的轉(zhuǎn)移是哪些的無情和霸道，完全沒有商量的余地。
中國的民間童話里也時常描寫這樣的情景，有一個人在偶然的機緣下到了天上，或者游了龍宮，十幾天以后他回到人間，發(fā)現(xiàn)人事全非，手足無措；因為“天上一日，世上一年”，他游玩了十?dāng)?shù)大，世上已過了十幾年，十年的變化有多么大呢？它可以大到你回到故鄉(xiāng)，卻找不到自家的大門，認不得自己的親人。賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》里很能表達這種心情：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來？”數(shù)十年的離鄉(xiāng)，甚至可以讓主客易勢呢！
佛家說“色相是幻，人間無?！睂嵲谑菂⑼噶藭r空的真實，讓我們看清一朵蓓蕾很快的盛開，而不久它又要調(diào)落了。
《水游傳》的作者施耐庵在該書的自序里有短短的一段話：“每怪人言，某甲于今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數(shù)之否？可見已往之吾悉已變滅。不寧如是，吾書至此句，此句以前已疾變滅，是以可痛也?！保ㄎ页τ趧e人說“某甲現(xiàn)在若干歲”感到奇怪，若干，是積起來而可以保存的意思，而現(xiàn)在他的歲積存在什么地方呢？可以拿出來數(shù)嗎？可見以往的我已經(jīng)完全改變消失，不僅是這樣，我寫到這一句，這一句以前的時間已經(jīng)很快改變消失，這是最令人心痛的。）正是道出了一個大小說家對時空的哀痛。古來中國的偉大小說，只要我們留心，它講的幾乎全有一個深刻的時空問題，《紅樓夢》的花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時空的死角成水游傳》的英雄豪杰重義輕生，最后下場凄涼；《三國演義》的大主題是“天下大勢分久必合，合久必分”；《金瓶梅》是色與相的夢幻散滅；《鏡花緣》是水中之月，鏡中之花；《聊齋志異》是神鬼怪力，全是虛空；《西廂記》是情感的失散流離；《老殘游記》更明顯的道出了：“眼看他起高樓，眼看他樓塌了?！?/p>
我們的文學(xué)作品里幾乎無一例外的，說出了人處在時空里的渺小，可惜沒有人從這個角度深入探討，否則一定會發(fā)現(xiàn)中國民間思想，對時空的遞變有很敏感的觸覺。西方有一句諺語：“你要永遠快樂，只有向痛苦里去找?！闭莱隽藭r空和人生的矛盾，我們覺得快樂時，偏不能永遠，留戀著不走的，永遠遠是這令人厭煩的東西——這就是在人生邊緣上不時作弄我們的時間和空間。
柏拉圖寫過一首兩行的短詩：
你看著星么，我的星星？
我愿為天空，得以無數(shù)的眼看你。
人可以用多么美的句子，多么美的小說來寫人生，可惜我們不能是天空，不能是這永恒的星星，只有看著消逝的星星感傷的份。
有許多人回憶過去的快樂，恨不能與舊人重逢，恨不能年華停佇，事實上，卻是天涯遠隔，是韶光飛逝，即使真有一天與故人相會，心情也像在冰雪封凍的極地，不免被時空的箭射中而哀傷不已吧！日本近代詩人和泉式部有一首有名的短詩：
心里懷念著人，
見了澤上的螢火，
也疑是從自己身體出來的夢游的魂。
我喜歡這首詩的意境，尤其“螢火”一喻，我們懷念的人何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅、或者在黑暗的空中一轉(zhuǎn)就遠去了，連自己夢游的魂也趕不上，真是對時空無情極深的感傷了。
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