讀后感既是對(duì)作者的理解和贊賞，也可以包含對(duì)書(shū)籍的批評(píng)和不足之處的指出。讀后感要注意寫(xiě)作的條理性和邏輯性，以使讀者能夠更好地理解我們的觀點(diǎn)。下面是一些名著的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。
我們仨讀后感篇一
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱(chēng)為反烏托邦三部曲。這本書(shū)是我最早讀的也是最后一本書(shū)。本書(shū)采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類(lèi)似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感篇二
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車(chē)奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感篇三
第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)女的被稱(chēng)為先生，是在楊絳先生去世的后一兩天。才了解到她之所以被稱(chēng)為先生，是因?yàn)樗龑?duì)當(dāng)代社會(huì)文學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)。她有些社會(huì)上的威望，也有著一定的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)地位。
帶著對(duì)楊絳先生種種的崇拜和好奇心，我開(kāi)始拜讀她在92歲時(shí)所著作的《我們仨》。
書(shū)本分為三部分。
看第一部分【我們倆老了】的時(shí)候，我的心里是帶著半點(diǎn)彷徨與傷感的，我也了解了楊絳先生跟錢(qián)鐘書(shū)之間的難舍難分，相依為命，有一種他在哪家就在哪的意味。
接著第二部分【我們仨失散了】一家相聚在古驛道上，然后女兒錢(qián)媛生病住院，由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)魘，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真。了解到了錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)國(guó)情懷，楊絳先生的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，錢(qián)媛的敬業(yè)精神。
第三部分【我一個(gè)人思念我們仨】，講述了楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)求學(xué)英國(guó)的日子，女兒錢(qián)媛的誕生。丈夫錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)到“我只要女兒，一個(gè)就好，像你的”，心里尤為感動(dòng)，后面回國(guó)，工作以及生活中的種種，記錄了一個(gè)家庭普通平凡有愛(ài)的日子。
我們仨是幽默的一家，書(shū)中常說(shuō)到，丈夫錢(qián)鐘書(shū)與女兒錢(qián)媛之間的游戲般的玩笑，“做壞事”是他們的樂(lè)趣，而他們喜歡這種樂(lè)趣。書(shū)中寫(xiě)的我們仨，很樸素“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)?！倍钪静贿^(guò)如此。
著作該書(shū)時(shí)，楊絳先生這位“最賢的妻，最才的女”已經(jīng)92歲。書(shū)中沒(méi)有悲情壯志，沒(méi)有撕心裂肺。而是用平淡有趣的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)家人的思念與不舍。
我們仨讀后感篇四
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺(jué)得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類(lèi)本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們仨讀后感篇五
今天，我看到了一本書(shū)《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨讀后感篇六
家。大概是世間一切美好所集成而來(lái)的詞匯。
所有的歡樂(lè)和溫暖，三人在一起就會(huì)被無(wú)限的放大。而磨難病痛，卻變的很小。是三個(gè)人卻并不止三種身份，雖然知識(shí)淵博卻行動(dòng)笨拙的爸爸；馬馬虎虎不會(huì)做飯的媽媽?zhuān)皇聼o(wú)巨細(xì)成為家人的依靠孩子。在書(shū)里她們不是文學(xué)家、不是歷史中的偉人，而是世間最普通也最幸福的一個(gè)家庭。
一整本書(shū)，詳盡的描繪了一家人的溫馨快樂(lè)，將回憶的石子全部捧了出來(lái)而只剩一人的過(guò)程卻只用了半頁(yè)紙來(lái)敘述。
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>
當(dāng)看到這句話時(shí)，眼眶一下子就紅了，摸著還很厚的書(shū)頁(yè)，心想一定還沒(méi)到時(shí)間。然而…還是結(jié)束了。
沒(méi)有任何言語(yǔ)，僅僅是兩個(gè)去世時(shí)間。眼淚不受控制的掉落下來(lái)。后面的一張張的生活記錄仿佛還帶有溫度，又把人拉回了那個(gè)溫馨快樂(lè)的家中，從初始的夢(mèng)境到最終的現(xiàn)實(shí)。
大概我實(shí)在向往，向往一個(gè)父慈母愛(ài)孩子頑皮的家，才會(huì)對(duì)書(shū)中的家這么的不舍和難過(guò)。覺(jué)得她們好幸福，不為她們的身份地位、寫(xiě)過(guò)什么書(shū)、發(fā)表過(guò)什么言論、對(duì)國(guó)家做過(guò)何等貢獻(xiàn)。只為她們擁有彼此，能成為我們仨。
我們仨讀后感篇七
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛(ài)情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?，又無(wú)法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽(tīng)話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過(guò)去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來(lái)這才是你自己，原來(lái)你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨讀后感篇八
第一部：我們倆老了（楊絳做了一個(gè)老人夢(mèng)）
第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）
第三部：我一個(gè)人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）
這本書(shū)的第二部最感人，楊絳先生以夢(mèng)境的形式回憶自己的愛(ài)人錢(qián)鐘書(shū)大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢(qián)鐘書(shū)住院不久，她們心愛(ài)的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢(mèng)回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無(wú)能為力。
我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺(jué)，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書(shū)。
本書(shū)的第三部，從錢(qián)鐘書(shū)公費(fèi)去英國(guó)留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛(ài)女圓圓就出生了。我覺(jué)得那段留學(xué)英國(guó)的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯?shū)從那時(shí)候說(shuō)起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書(shū)中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒(méi)有生離?！敝灰?個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂(lè)趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無(wú)論生活多么艱辛，他們每天的讀書(shū)和工作沒(méi)有斷。
他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過(guò)亡國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒(méi)有打倒她們，她們就這樣簡(jiǎn)單的做著她們最?lèi)?ài)的學(xué)問(wèn)。她說(shuō)：“碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難。”
我覺(jué)得楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫?，彼此欣賞，彼此贈(zèng)詩(shī)。
我們仨讀后感篇九
很久之前，就感動(dòng)于錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)給楊絳的一句話：
沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的恩愛(ài)十分出名，這次，找了這本書(shū)來(lái)看，也是想看看名人大家如何經(jīng)營(yíng)感情的。在談過(guò)戀愛(ài)后，看別人的愛(ài)情相處之道，感受也更深刻吧。
錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)媛。三口之家，充滿了無(wú)限的趣味。不論經(jīng)歷何種政治的風(fēng)波，工作遷移，依舊一家人十分團(tuán)結(jié)，不抱怨，任何時(shí)候不放棄讀書(shū)和工作，總是給予正能量。
感情經(jīng)營(yíng)方面：不是所有事情都需要說(shuō)透，不是所有事情都非得分出勝負(fù)，聽(tīng)誰(shuí)的。
“我愛(ài)整潔，阿媛常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對(duì)媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。”
不讓對(duì)方擔(dān)心，能為他解決問(wèn)題，成為某種依靠。像錢(qián)鐘書(shū)在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說(shuō)“不要緊，我會(huì)修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才華。無(wú)疑，鐘書(shū)先生年輕時(shí)十分帥氣。而人品和才華是持久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳贊賞錢(qián)鐘書(shū)的正直，不貪名圖利，欣賞折服他的才華。
彼此三觀一致。兩人都非常喜歡讀書(shū)，都很喜歡文學(xué)，即使咬文嚼字，也能讀懂對(duì)方的意思。
包容也很重要。楊絳全書(shū)只提過(guò)兩三句錢(qián)鐘書(shū)的缺點(diǎn)馬虎粗心。其他的都是滿滿的包容理解，欣賞支持。
希望自己也能收獲像楊絳與錢(qián)鐘書(shū)矢志不移的愛(ài)情和相扶到老的婚姻。
我們仨讀后感篇十
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會(huì)在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè)，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行，這本書(shū)在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)帷幕。第二部分寫(xiě)“夢(mèng)”，楊絳先生以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫(xiě)了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見(jiàn)任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路，有時(shí)候會(huì)迷失路途，有過(guò)彷徨和慌張，卻從不見(jiàn)放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開(kāi)了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫(xiě)了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(zhǎng)的夢(mèng)，追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
我們仨讀后感篇十一
這本書(shū)很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書(shū)舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見(jiàn)不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫(xiě)，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕 ?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書(shū)的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄穑墒且驗(yàn)楣ぷ?，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開(kāi)。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
我們仨讀后感篇十二
一本拖了很久才看的書(shū)，一本前后看了差不多一個(gè)月的書(shū)。開(kāi)篇即是三人走散，讀來(lái)頓覺(jué)悲涼。我一直覺(jué)得有趣的人要活的久一點(diǎn)，即便事實(shí)并非總是如此，所以當(dāng)看到錢(qián)先生和錢(qián)媛相繼離世，便跟著楊先生一起心痛。當(dāng)然，我所感知的痛不及楊先生萬(wàn)分之一。
不帶感情色彩地說(shuō)，這本書(shū)記錄的不過(guò)是楊先生一家?guī)资陙?lái)發(fā)生的大事小事。但是字里行間的濃濃愛(ài)意是當(dāng)今愛(ài)情小說(shuō)所難以望其項(xiàng)背的。特別是楊先生說(shuō)：“阿媛是我生平杰作。”以前聽(tīng)我媽寶貝我時(shí)還覺(jué)得肉麻，但看到楊先生特別認(rèn)真動(dòng)情地寶貝錢(qián)媛，并且例舉出阿媛杰出的事跡，我突然理解了我媽。這么認(rèn)真的夸女兒的楊先生，真是可愛(ài)極了。
其實(shí)楊先生一家都非常有趣，從前便知道錢(qián)先生調(diào)皮用墨筆給楊先生和錢(qián)媛畫(huà)花臉的故事。大多數(shù)時(shí)候楊先生是比較端莊的，只有爺倆特別沒(méi)正經(jīng)，從兒時(shí)的玩鬧被錢(qián)先生的姐姐“大的揍一頓，小的也揍一頓”，到長(zhǎng)大后趁著楊先生不注意就不疊被子不收拾屋子，被發(fā)現(xiàn)了只好像個(gè)孩子一樣嘀咕一聲“被發(fā)現(xiàn)了”趕緊去整理房間。大約是他們都是鼎鼎有名的學(xué)者，生活中的這些調(diào)皮的點(diǎn)滴，讓他們有一種“反差萌”。這大約是我最近愛(ài)讀名人傳記的一個(gè)原因吧。
“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”書(shū)中讀得這種痛失所愛(ài)的心情，一方面感慨也一方面懂得珍惜眼前。不要等到失去才明白身邊的親人朋友都是“易碎物品”，要“輕拿輕放”。世間有很多“我們仨”，但愿所有的“我們仨”都能像楊先生一家一樣有趣地、和諧地、開(kāi)心地過(guò)完一生。
以上。
我們仨讀后感篇十三
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢(qián)鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢(qián)鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢(qián)媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫(xiě)的是她和錢(qián)鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢(qián)鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢(qián)鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
我們仨讀后感篇十四
很多人了解楊絳，多半源于錢(qián)鐘書(shū)先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見(jiàn)到她之前，從未想到結(jié)婚；我娶了她十幾年，從未后悔娶她?！?/p>
但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩，在長(zhǎng)達(dá)一百年的時(shí)間里始終保持不爭(zhēng)不慌的狀態(tài)。
亦如她自己所闡述：一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。在年輕時(shí)認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。
她和錢(qián)鐘書(shū)先生興趣相投。他們都熱愛(ài)著自己工作和看書(shū)，都喜歡在閑暇時(shí)出去"探險(xiǎn)"。他們都會(huì)"偷空看書(shū)"，"以勤補(bǔ)拙"。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢(qián)鐘書(shū)先生的"賢內(nèi)助"，是他最賢的妻，也是最才的女。
楊絳先生曾說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生有“癡氣”，稱(chēng)他為“呆大”。也就是說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生有時(shí)候像個(gè)呆子似的，不諳事理，家務(wù)活也不會(huì)做。同時(shí)，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔(dān)更多的瑣事。
不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時(shí)，楊先生很溫和，善于應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，各種情況。
他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認(rèn)可，彼此相愛(ài)著。
“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的?！卞X(qián)鐘書(shū)先生諄諄囑托楊絳先生。
楊絳先生覺(jué)得阿圓很多方面都很像錢(qián)鐘書(shū)先生，比如，看書(shū)翻頁(yè)翻得很快、"過(guò)目不忘"、"格物致知"等等。
他們仨就像好朋友又像好同事一樣，彼此獨(dú)立工作，一家子都滲透著文化氣息，都有書(shū)生氣質(zhì)。即使各自的年齡都大了，生活依舊充滿著樂(lè)趣。正是他們相似的性格，對(duì)生活的態(tài)度、追求一致，家才會(huì)有其樂(lè)融融的氛圍、才會(huì)有羨煞旁人的深厚的感情吧。
于平凡之處蘊(yùn)含溫情，不移，不易，不離，不棄。
但是，正如楊絳先生在后文所說(shuō)的，"人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。"。
"一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。"。
她將靈魂深處失去摯愛(ài)的悲慟，化為綿長(zhǎng)深情的文字。
楊絳先生身上無(wú)疑體現(xiàn)著中國(guó)女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過(guò)，內(nèi)心依舊安然。"不亂于心，不困于情；不念過(guò)往，不畏將來(lái)。"真的令人佩服感慨不已！
我們仨讀后感篇十五
昨晚看本書(shū)看到了夜里十二點(diǎn)多，看到楊先生描寫(xiě)阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛(ài)，永遠(yuǎn)伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個(gè)孩子。依然有著孩子的調(diào)皮，稚嫩，全部因?yàn)槊鎸?duì)的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀(jì)，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒(méi)有多富裕，一家人在一起卻過(guò)得十分幸福，這就是家，是能讓每個(gè)人向往，魂?duì)繅?mèng)縈的地方。而只有他們?nèi)齻€(gè)人在一起的時(shí)候，這個(gè)家才是真正意義上的家。他們每個(gè)人都有自己的追求，都能夠一生以書(shū)為伴，不受世俗的束縛，做著最真實(shí)的自己。這一點(diǎn)讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關(guān)村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長(zhǎng)夜，她是怎么樣度過(guò)的吧，每每想到這個(gè)場(chǎng)景都覺(jué)得好心痛，我在想要是人世界沒(méi)有生離死別該有多好，可是如果沒(méi)有生離死別又有誰(shuí)會(huì)重視情感呢！就是因?yàn)橛刑嗟牟坏靡眩艜?huì)讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說(shuō)，這一生過(guò)得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現(xiàn)在，楊先生應(yīng)該在另一個(gè)世界與自己心愛(ài)的丈夫和女兒團(tuán)聚了吧！
愿我們每個(gè)人都能珍惜自己的家庭，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返！
我們仨讀后感篇十六
再次讀完《我們仨》這本書(shū)，跟第一次相比，心里受到的震撼很大很大，溫暖，滄桑，兩個(gè)不相關(guān)的詞語(yǔ)可以形容在一個(gè)家庭身上，似乎尋尋覓覓著，最后，卻獨(dú)留楊先生一人。
《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》，三部曲是作者楊絳先生將三人共同生活的歲月又重溫，重新走了一遍，寫(xiě)的是分別，團(tuán)聚，是半個(gè)多世界的心照不宣，彼此扶持，是幾十年載的溫暖相依，肩并著肩。
1997年，女兒錢(qián)瑗去世，1998年，錢(qián)鐘書(shū)先生離去。這次，一家人不是失散在古驛道，而是徹徹底底的陰陽(yáng)兩隔，就像楊絳先生所說(shuō)的:"我一個(gè)人懷念著我們仨”，老人懷念著女兒圓圓，懷念著丈夫鐘書(shū)，懷念著這個(gè)不平凡的三人家庭，同時(shí)，又治愈著自己。
"我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起”。
兩遍的閱讀，每一次都眼含熱淚， 世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆。我們無(wú)法超越死神所規(guī)定的時(shí)間，但我們可以在彼此相守的時(shí)間里，熱愛(ài)著對(duì)方，圓圓不僅是他們的女兒，更像是他們的朋友，三人組成的家庭境界，真的很灑脫。
楊絳先生回憶著這對(duì)他們意義非凡的歲月，她明白，人世間，終究不是童話，都會(huì)有那么幾次痛心疾首卻又無(wú)法改變的離別，她在那回憶著那幾十年中緩解心上的疼痛，她在那回憶著幾十年中緩沖著受到的傷害，她，釋然了。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，呈現(xiàn)給我的是那時(shí)期獨(dú)有的情懷，仿佛楊先生坐在我的面前，笑著對(duì)我說(shuō)，"但盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐??！?/p>
我們仨讀后感篇十七
楊絳先生從在英國(guó)和錢(qián)先生開(kāi)始回憶起，一個(gè)家兩個(gè)人，慢慢磨合著生活，好在兩個(gè)人合得來(lái)，有著相同的愛(ài)好，后來(lái)有了女兒錢(qián)媛，三個(gè)人互相在塵世里攙扶著過(guò)活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過(guò)去了，沒(méi)有細(xì)致入微的寫(xiě)實(shí)，也沒(méi)有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動(dòng)魄，多了些質(zhì)樸平淡，我沒(méi)有那個(gè)年代，也沒(méi)辦法體會(huì)到生活的艱辛，從細(xì)枝末節(jié)也能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活，只是覺(jué)得他們?cè)谝黄鹁褪羌斝腋５氖虑椤?/p>
音樂(lè)，書(shū)籍，天真總是我們渴求的東西。無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)亂，他們?nèi)齻€(gè)人總在學(xué)習(xí)，在讀書(shū)，像毛姆說(shuō)的那樣，把書(shū)籍當(dāng)做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢(qián)媛寫(xiě)給父母親的信時(shí)我看到她畫(huà)的大頭像，在我看來(lái)幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細(xì)枝末節(jié)的小事，我覺(jué)得很是觸動(dòng)，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
這本書(shū)文筆說(shuō)不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個(gè)悠閑的午后和你一起飲茶時(shí)絮絮叨叨地給你講的家事，里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質(zhì)樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅(jiān)勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
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