堅持是實現目標和夢想的關鍵，只有堅持不懈，才能收獲成功。怎樣寫一篇具有獨特風格的總結呢？范文中的觀點和論述具有較強的說服力和可操作性。
讀創(chuàng)造機會有感篇一
浙江省鄞州區(qū)占岐鎮(zhèn)中心小學603謝超植今天，我讀了創(chuàng)造機會這篇文章。它寫的是一個人一不小心掉到了一個很深的洞穴里，當他快死時，神告訴他，他原來有許多出去的機會，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機會，而沒想到去創(chuàng)造機會呀！”的確，機會，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的，也許，過了很長時間才能等到，也可能一輩子也等不到機會。
只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機會，運用機會。但是，機會也是不好創(chuàng)造的，只有堅持不懈的努力，對將來正確認識，有智慧的`頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機會。
我就不是這樣的人，每次機會，都給我白白浪費掉了，但我堅信，讀了這篇文章小學生讀后感怎么寫后，我會把握住機會，不讓機會從我手上流失。有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機會的人，而是那些能創(chuàng)造機會，抓住機會，運用機會及以機會為奴仆的人。”是啊，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機會。讓我們一起去創(chuàng)造機會，創(chuàng)造出美好的明天。
讀創(chuàng)造機會有感篇二
有人說，環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲荻亞斯、米開朗基手里可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了尼赫魯自傳。單調又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成了蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過于開肉包鋪子，而竟在這里產生了平凡而偉大的平老靜。
可見平凡單調，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何需創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。
古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變的過來。
所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。象屋檐水一樣，一點一滴。滴穿階石巖。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
以上均摘自大教育家陶行知先生的文章《創(chuàng)造宣言》，本想簡單摘引，無奈實在出彩處太多，不忍割舍，索性將我以為精彩處全都摘引。印象里這是我許久都沒有閱讀到的精彩文章了，喜愛它的淳樸灑脫，欽佩先生的博學多知和文章中多處恰如其分的引用比喻。此刻才真正體會到文章使得作者和讀者產生的共鳴為何意，真正感受到文章對心靈的震撼力！“師者，傳道，授業(yè)，解惑也！”，先生僅此一文就達到了一箭三雕之功效。教育大家的名號真可謂名遜其實！
年代雖已不同，但問題依舊存在并將繼續(xù)存在。心比天高、眼高手低、心浮氣躁、自暴自棄、埋天怨地都代表了問題的各式表現。很多人特別是年輕人往往空有鴻鵠之志卻無實干精神，埋天怨地終墮入平庸之流。環(huán)境單調，生活平凡，仍是當今不少人學習、工作、生活缺乏創(chuàng)造性的冠冕堂皇之理由。孰不知早在幾十年前，先生就用的事例駁斥了此種借口的軟弱無力。“可見平凡單調只是懶惰者之遁詞”，揭露的何等入木三分！人一生中最強勁的對手不是別人而是自己，一直是在和自身的惰性相抗爭。惰性是每個具有正常生理自然人所固有的，生而具之。惰性的威力是巨大的，與之抗爭是辛苦的.。具有惰性的自我總會編造出各種各樣的理由來侵蝕積極進取的自我。通過長期的侵蝕，以達到操縱大腦，使整個自我變得消沉懶散的目的。
這樣的結果是可怕的，對學習、生活、工作失去了熱情、失去了創(chuàng)造性很容易讓人變得消沉焦慮。最終會嚴重影響人的身心健康，患得身心疾病。
某前輩在跟我談論如何工作時，對當今社會上很多人在工作崗位上混日子的現象痛心疾首。“缺乏工作熱情，消極怠工之人無異于坐牢拿錢，最終歸結為兩個字‘等死’！”聽起來好象有些過激極端，但其中的感情、道理不難理解。
“要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來”這是先生給我們提供的抵抗惰性的最好利器。擁有了強大的意志力，也就擁有了戰(zhàn)勝惰性的可能。戰(zhàn)勝了惰性，熱情和創(chuàng)造性的力量即會發(fā)揮能量?！疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”擁有了創(chuàng)造性，成功不遠矣！
同樣，無能也不能成為不能創(chuàng)造的理由。我雖信奉馬列主義，但是有神論者所說的“上帝對他的每個子民都是公平的，對你關了一扇門的同時也打開了一扇窗”。這句話還是有一定道理的。人無完人，但每個人都有不同于他人的長處所在，這就需要我們自己要善于不斷對發(fā)現自己，發(fā)掘自身的潛能。自暴自棄是懦弱者的表現，樂觀自信是成功者的基石。滴水穿石，堅持不懈總會有成功！
人是有思維的高級動物，擁有邏輯思考能力也是人區(qū)別與其他動物的顯著特征。思考使人明智，人腦亦如機器，長久不用同樣會生銹，反應遲鈍。而思考就如同潤滑劑，越用越靈光。創(chuàng)造性的靈感來自不斷的思考。成功人士在與人分享成功經驗時大多會說，要善于做個有心人，要善于思考，善于思考身邊的人和事。這對于提高人的創(chuàng)造性也有不小的作用。
讀創(chuàng)造機會有感篇三
偉大的人民教育家陶行知先生知識淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身。“捧著一顆心來，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無私奉獻于中國教育的精神，感化和教育了中國一代又一代人。在21世紀的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學習和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學生“獨出心裁”能力的教育。他用法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對創(chuàng)造教育的獨到看法。他說：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！币３謩?chuàng)造的源泉，就要求教育過程中的“行動”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說：“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可?！彼?，陶行知創(chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統一起來，培養(yǎng)學生“獨出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始”的內容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要創(chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術。
他深刻地評判了“環(huán)境太平凡，生活太單調”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調，只是懶惰者之遁辭”?；蛘f：我太無能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險的勇氣，擁有面對困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時此刻，生路只是擁有勇氣者探出來，走出來，造出來的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過程中暫時的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺！擁有創(chuàng)造之心，且能行動起來，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進。在創(chuàng)造中總會遇到風雨礁石的，沒有一馬平川，我們要正確認識到，懦夫的路永遠是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務必擁有創(chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術！有慧眼識之的能力，要擁有統領和不狹隘的思想，追求不斷改進和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切+——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你”。陶行知秉承一顆愛國之心，把一生奉獻給了教育！他深知，教育才能使國富強，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來，監(jiān)護著幼苗！
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現在會相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認識到自己所扎根的就是磨礪下能開創(chuàng)造之花、結創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機會有感篇四
在《創(chuàng)造宣言》此文中，陶先生舉例了割茅草的東山樵夫因沒有創(chuàng)造之心，在他眼中、心里，只有茅草的價值。泰山上的“經石峪”、“無字碑”、“六賢祠”、“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農人為后代種植的大樹，于他無用！狹隘的思想與追求，固定不能擁有高品位的欣賞，固定不能探究到創(chuàng)造的機會！那泰山也只能是他心中的`一座平凡的山而已了！
而幼小心靈下的泰山樹苗，沒有正確的路的指導，固然不能在如此幼小的情況下認識到自己扎根的竟是創(chuàng)造土壤！
由此，教育者和引路者，務必擁有創(chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術呀！有慧眼識之的能力，要擁有統領和不狹隘的思想，追求不斷改進和創(chuàng)新的能力！才能讓幼小的心靈正確認識到自己所扎根的就是磨礪下能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！東山樵夫者，哀哉！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命一一都獻給你?！?/p>
作者如此急切地呼喚“創(chuàng)造之神”的回來，因為幼苗在它的監(jiān)護之下，得到我們的汗、血、心、和生命的灌溉、才能保證參天大樹之長成！如此熱切的渴望幼苗的成長，奉獻出自己的一生，不正是陶先生的真實寫照嗎？他對幼苗的成長多么地關切，多么害怕東山樵夫者在引領著這些幼苗呀！這些幼苗就是引領下一代的創(chuàng)造之神呀！自己創(chuàng)造之心已泯滅，何以造就創(chuàng)造之活人！
陶行知秉承一顆愛國之心，把一生奉獻給了教育！他深知，教育才能使國富強，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來，監(jiān)護著幼苗！
梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則過雄于地球?！碧招兄壬囊簧痪妥非笾@么？他用他的一生闡述了！
我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無知所日為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現在會相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求的心，我就會在創(chuàng)造之神的監(jiān)護下成長，成長為一顆有用的樹。
讀創(chuàng)造機會有感篇五
今天我學了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：問自己的心，你是不是經常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復習，因此，我的成績不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當時，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個失敗者?！蹦菐字芏家驗檫@件事情一蹶不振，學業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一個心情。”是啊，創(chuàng)造一個新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個月，我想變一個心情，我大玩了一場，每晚睡覺前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來，每天努力地學習，好好地復習、預習功課，終于在一次單元測驗中取得了優(yōu)異成績。日復一日，終于熬到了期末測試。平時考得不怎么樣，經常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚眉吐氣，一舉超過了許多“好成績”，斬獲了全年級第一名，取得了“學習標兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會做成。
你是不是經常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風景里吧！
讀創(chuàng)造機會有感篇六
當我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個題目，就勾起了我的無限興趣。
首先這個題目讓我想起了1862年9月22日美國總統林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚言，宣揚。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。”他認為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經過五十萬年與環(huán)境適應、斗爭所獲得而傳下來的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境?！敖逃且趦和陨淼幕A上，過濾并運用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力?！薄敖夥艃和念^腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時間，使他們的生命不會被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！?/p>
陶行知先生的這種教學做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學中，也在強調聯系學生的生活實際，學習對終生發(fā)展有用的知識。要解放學生的手，解放學生的思想，在做中學，在做中去建構自己的知識體系。所以我在科學教學中，不會輕易否定一個孩子的突發(fā)奇想。科學課程在培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)的時候，重點不在于科學知識體系的傳授，而在于通過引導學生親身經歷科學探究的過程，激發(fā)學生對科學的興趣，形成科學的態(tài)度和科學探究的能力?！肮び破涫?，必先利其器”，“磨刀不誤砍柴功”，在科學教學的實踐過程中，關注動手前的動腦，讓學生“想好了再做”。如果在科學課上，我們能充分培養(yǎng)學生邊動手邊動腦的學習習慣，在培養(yǎng)他們動手操作能力的同時定能使學生思維在深刻性、嚴密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅實的基礎。
讀創(chuàng)造機會有感篇七
智利高山地區(qū)有一種短尾猴，群居生活。但這個種群和與其他種群不太一樣，別的種群的猴子非常團結，任何群落里的成員都相互照顧和幫助，而它們群落如果有傷了或是病了的，只能被群落無情地拋棄。
被拋棄的短尾猴也要生存，可傷病已無法讓它們在樹上穿行，有時，它們就蹲守在猴群經?；顒拥牡胤剑瑩烊豪锶映鰜淼?食物，有的則等在樹底下，期待果實能掉下來。一段時間過后，這些短尾猴的命運便發(fā)生了變化，有的在饑餓中死去，而有的則在傷病中堅持過來，重新加入群落當中。
為什么有的死了，有的重新煥發(fā)了活力呢?這還得從一個有趣的現象說起。被拋棄的猴子里，有一些經常呆在果樹下，等著果子掉下來，過著饑一頓飽一頓的日子。而有一些則不然，它們等不到果實的時候，便會在猴群休息時嘰嘰喳喳亂叫，猴群瞬間便會騷亂起來，紛紛爬上果樹，一會向這只傷猴呲牙咧嘴，一會憤怒地沖向樹枝頂端，因為眾多猴子在果樹上發(fā)怒而上竄下跳，樹上的果實一個接著一個掉在地上，這時，傷猴便會快速地撿起掉在地上的果實，然后放在一個隱蔽的地方，這些果實足夠它吃很長一段時間，也正是這些果實，讓他們慢慢地好了起來。
同樣是傷猴，為了得到飽腹的食物，有的在樹下傻等，而有的則主動想辦法尋找機會，最終獲得新生。這對我們人類有很大的啟示，有些時候，為了生存，我們千萬不要等待機會，而是要努力創(chuàng)造機會。
讀創(chuàng)造機會有感篇八
青春，因為不甘于平庸，不輕言放棄，不止步于現實而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風華正茂的年紀，卻不爭氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書寫傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學整天抱怨：我“出身”不好，經濟貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過于獨生子在家飯來張口，衣來伸手，打著游戲吃著零食，還有長輩不時前來端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來的往往是一個人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經濟貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們在生活中面臨比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時候得靠自食其力解決。結果，“窮人的孩子早當家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強的品質與打敗挫折的勇氣。
有同學每天埋怨：“三點一線”式的校園生活本來就很無聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學時常哀嘆：我就不是讀書的料，各科目無一強項，成績時常倒數，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書不行，成績倒數莫過于馬云小時候數學只考1分，俞洪敏上學時“學習成績也挺差的”。但二人都沒有在成績這棵樹上吊死，而是轉變觀念，另辟蹊徑，通過自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當當的人物。
莎士比亞說過：明智的人決不坐下來為災難而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。恰同學少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來找尋出路的勇氣，所以才會招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅持，多一點樂觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復中創(chuàng)造柳暗花明。
讀創(chuàng)造機會有感篇九
淚顫抖著，滾燙滾燙的淚顫抖著。誰的淚？誰悔恨的'淚？噢！是那個老木匠，那個一生鑄造了無數好房子，卻給自己造了一幢粗制濫造的房子，孰不知，他被困在自己建造的“房子”里了。生活中，多的也是這種人。就說鄰居老張吧，從小無父無母，被人收養(yǎng)，當年輕力壯時，準備創(chuàng)造一份事業(yè)，卻被賭博迷上了。從此傾家蕩產，妻離子散，消極地應付生活。直到享年45歲，被一堆黃土埋了后，也不知道自己是什么處境，他哪里知道，他搬進了“賭博房”。呀！
或許他一生一件有意義的事也沒做，一生太寶貴了，正如保爾說的一句話：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而虛愧。人應當趕緊地、充分地生活，因……唉！如果人人都積極行動，到晚年，就能往進富麗堂皇的“房子”了，而不是連風都擋不住的“茅屋”。但是，生活中又有這種人，就說張海迪姐姐吧，她雖然身殘，但她毅志力堅強。
她自學幾國文字，翻譯大量別國小說，更是以常人難以想像的環(huán)境寫出了許多著作，假如她當初積極面對生活和無數困難以及挑戰(zhàn)，她不會有如此成就，以至傳為佳話?；厥坠糯駨埡猓褶r等，再放眼現代，聶耳，里根，他們哪個不是有磨難，哪個不是有一顆積極的心，勤勞的手！他們沒有自己的“心房”，沒有消極的態(tài)度，有的是無垠的天地，有的是七彩的彩虹，有的是積極的心。
我們還是青少年，要走的人生路還很長，我們的祖國是靠我們才能更強壯，所以，我們必須充實地、積極地過好每天，創(chuàng)造自己的大地，不要讓自己的房子給困住了，否則，將永遠出不來，讓我們記?。何覀冇幸活w積極的心，勤勞的手，讓我們創(chuàng)造生活，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造彩虹吧！淚停止了，老木匠的淚停止了，他終于知道：生活是自己創(chuàng)造出來的。他以后的彩虹是彩色的，不是白色的！
你呢？
讀創(chuàng)造機會有感篇十
有位年輕人乘火車去某地，火車行駛在一座荒無人煙的山野之中，人們一個個百無聊賴地望著窗外。
前面有一個拐彎處，火車減速了，一座簡陋的平房緩緩地進入他的視野，也就在這時，幾乎所有乘客都睜大眼睛“欣賞”起寂寞旅途中這個特別的風景。
年輕人的心為之一動。返回時，他中途下了車，找到了那座房子的主人。主人告訴他，每天火車都要從門前“隆隆”駛過，噪音實在使他們受不了，房主很想以低價賣掉房屋，但多年來一直無人問津。
不久，年輕人用3萬美元買下了那座平房，他覺得這座房子正好處在轉彎處，火車一經過這里時都會減速，車上疲憊的乘客看到這座房子精神就會為之一振，這里用來做廣告是再好不過的了。
很快，他開始和一些大公司聯系，推薦房屋正面是一面極好的“廣告墻”，后來，可口可樂公司看中這個廣告媒體，在3年租期內，支付年輕人18萬美元的租金......
世上不缺乏成功的機會，只是缺乏明亮的眼睛去發(fā)現，發(fā)現是成功之門，也是創(chuàng)新之門，只要你擦亮眼睛，成功的機會便向你微笑走來。
讀創(chuàng)造機會有感篇十一
學校要舉行運動會了，我們都異常興奮。其中，我被選上了參加4×100米接力。
比賽前的心情好緊張！我一想到比賽，全身就起雞皮疙瘩。
突然，我的左腿時不時就會有陣痛，是扭了還是抽筋不知道。直到要去檢錄了，我才肯把真相說出來：“我……我的腿扭了?！绷掷蠋熉犃?，考慮了一下，就把我換成了祁香奈，因為她短跑也很快。唉，我其實也非常想去比賽啊，為什么卻說出了這句話？我明知道這句話說出來，就會有替換比賽隊員的效果，為什么要說出來？理所當然我沒有參加4×100米接力賽。
回家的時候，媽媽一臉不快。她對我說：“你為什么要說你腳瘸了來逃避這次比賽？”我沒回答?！澳氵@樣做是不對的，逃避一件事不會有好結果。今天我對你這種表現很不滿。你就是想逃避這件事，才故意說你腳瘸了。你的腳根本沒事，還在籃球場上跟易美辰蹦蹦跳跳，‘袋鼠跳’你也跳得那么快，還跟我跳‘雙飛’，明顯沒有事！你就是想找借口不參加比賽，逃避！不許再這樣了?。 ?/p>
我有點生氣，心里說：我的腳本來就崴了，不知道真相在瞎說什么嘛？但又轉念一想，如果真的腳崴了只跑100米又沒事，而且我確實是在逃避。祁香奈那么想去比賽，我卻在人群躲閃，想想真后悔呀！想著想著，我眼前隱隱約約浮現出了比賽前大家都爭先恐后想去比賽的樣子。從表情上可以看出來，他們都非常希望老師選自己，我呢，就像君子里的'一個小人，只想著逃避。
回家路上媽媽騎著電動車，我坐在后面，因此看不到她的表情。但我微微聽見她鼻子里喘著粗氣，車龍頭也抓的很緊，手指都發(fā)白了，這一定是因為生氣引起的。我在后面一聲不吭，生怕一開口就被媽媽說成是狡辯。
唉，同學們那么想去比賽，比賽在他們心中就是一行歡快的音符，而在我心中，卻是一支悲哀的樂曲。我明白了，當時我那么想去比賽其實只是因為表面的虛榮心。我以后一定要努力去參加！
努力，努力吧！將來，我在艷紅的跑道上飛奔，身后跟著一陣風……這種未來的榮耀將是靠著“努力”來支撐的，加油！努力！一定能成功！
讀創(chuàng)造機會有感篇十二
環(huán)保，一個永恒的話題。然而，隨著經濟的飛速發(fā)展，科技的日新月異，人們的生活越來越富裕，可是單純的我們好象被這幅安居樂業(yè)的美麗圖畫所蒙蔽了雙眼，當我們舒服地享受著一切之時，我們可曾意識到可憐的地球正承受著無比巨大的痛苦，環(huán)保，似乎離我們愈行愈遠。要珍惜這最后的'機會，珍惜那看似永恒的“環(huán)?！?。
隨著人類社會的高度發(fā)展，人類已經進入了空前的文明時代。在理想中，我們應該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應該是茂密的樹林、清清的河水、綠茵茵的草地、盛開著美麗的花朵、鳥兒在天空中自由自在地飛翔……但是我們看到的卻是一座座水泥森林拔地而起，灰色在一步步的吞噬著綠色——光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……讓人感到窒息的環(huán)境。這富有詩情畫意的美景不能伴隨在我們的身邊？看到地球現在這幅模樣，不由得讓人感到唏噓不已。
我也不禁想問：我們，還有機會嗎？我們，該怎么力挽狂瀾？
也許，我們曾經想到過逃離。是乘坐2012年的諾亞方舟茍延殘喘呢；還是登上通往外太空的飛船殊死一搏呢？一切，都看上去是那么的虛無縹緲，那么的不切實際。再怎么努力，我們也無法和大自然對抗。我們，終究要正視這一切。
“天無私覆，地無私載，日月無私照”環(huán)保不是口號，不分責任與否，相反是每個人應盡的義務與責任。作為學生，我們能做什么呢？只要從身邊小事做起即可：利用廢紙裝訂成草稿本，兩面都書寫，養(yǎng)成勤檢節(jié)約的美德；校內，自備茶具，減少塑料瓶的使用；提倡手帕，少用餐巾紙……這些看似微乎其微，但是只要每個人都盡力而為，對環(huán)保的貢獻不言而喻。
即使是每人一年種一棵樹，全球一年也能多出60億的綠色。再小的污染乘以60億都將是足以毀滅地球的污染，而無論再小的付出乘以60億都會變成無與倫比的幫助。作為地球這個大家園的一份子，我們只要竭盡自己所能，愛護自己身邊的環(huán)境，即使只有一棵草，一朵花，我們也為環(huán)保付出了自己的一份力量。
tobeornottobe，thisisaquestion。面對抉擇，面對危難，我們是毅然拿起手中的武器做抗爭；還是原地不動坐以待斃呢？一切都在我們手中掌握，只要我們，珍惜這最后的機會。
讀創(chuàng)造機會有感篇十三
3.機會是神的雅號。意大利藝術家桑弗。
4.機會是持續(xù)發(fā)展的。臺灣交通大學教授、管理大師曾仕強《胡雪巖的啟示》。
5.幸運是機會的影子。古希臘思想家,哲學家,教育家蘇格拉底。
6.機會是不守紀律的。法國作家雨果。
7.要認準自己的機會。古希臘哲學家皮塔庫斯《皮塔庫斯傳》。
8.人該順時，不可趨時。清代教育家申居鄖。
9.機不可失，時不再來。古羅馬哲學家考利《皮拉莫斯和塞斯布》。
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