讀后感是對(duì)一本書(shū)或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書(shū)籍選擇適合的表達(dá)方式，通過(guò)分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
老北京的小胡同讀后感篇一
“有名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛。”人們常說(shuō)，先有了北平，才有了老舍的小說(shuō)。老舍筆下的北平是“有院子與樹(shù)，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車(chē)夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個(gè)北京人的真實(shí)生活都在這彎彎曲曲的`胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
“胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣(mài)聲。”蕭乾筆下的北京胡同永遠(yuǎn)是如此地真實(shí)而鮮活。我曾去過(guò)北京的胡同，青色的石板路、古樸的房屋建筑，都記載著歷史的變遷，蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，每一條胡同都記錄著老北京人的真實(shí)生活，如此遙遠(yuǎn)卻又如此真實(shí)。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門(mén)的通道，更是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。僅有身處其中才有最深體會(huì)。數(shù)以千計(jì)的胡同圍繞在紫禁皇城周?chē)?jiàn)證著幾百年來(lái)紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來(lái)民俗的氣息，這些胡同始終堅(jiān)持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個(gè)數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見(jiàn)證。
北京始終擁有屬于它自我的那一份靈魂的味道，它不一樣于上海的燈紅酒綠，也不一樣于江南的安逸舒適，這皇城根下的古樸，這老城的慢節(jié)奏就是專(zhuān)屬于北京的真實(shí)，我們來(lái)到北京，更多的是來(lái)尋找這份真實(shí)，而非是來(lái)觀賞鑲嵌在古老胡同中的現(xiàn)代化產(chǎn)物的。在厚重復(fù)雜的土地利益面前，在物質(zhì)文化膨大盛行的今日，我們需要有一種精神的力量來(lái)捍衛(wèi)這份胡同文化，避免整個(gè)城市陷入為功利爭(zhēng)搶土地而破壞傳統(tǒng)的泥沼，更需要的是一份共識(shí)，讓我們來(lái)共同維護(hù)城市的記憶和遺存。正如蕭乾在文中所說(shuō)，“但愿北京能少拆幾條街，多留幾條胡同?！?/p>
每每走進(jìn)這座現(xiàn)代化的北京城，比起那些鱗次櫛比的高樓大廈，我更愿走進(jìn)那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，大大小小的胡同縱橫交錯(cuò)，而那胡同深處是無(wú)數(shù)溫暖的家，這便是那老北京的小胡同永恒的魅力所在。
老北京的小胡同讀后感篇二
作者回憶了北京小胡同的事情：一是胡同里是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)，從早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚則徐緩，拖長(zhǎng)，并且當(dāng)中必然有間歇——有的還挺長(zhǎng)。二是兒時(shí)買(mǎi)小風(fēng)車(chē)，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。作者經(jīng)過(guò)北京死胡同與上海弄堂比較，寫(xiě)出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光；與倫敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的獨(dú)特魅力。這樣比較著寫(xiě)更突出了作者對(duì)小胡同的懷念與留戀。
北京我曾去旅游過(guò)二次，主要是觀賞了哪些有名的古建筑：如天安門(mén)，天壇，頤和園，圓明園，長(zhǎng)城。對(duì)于小胡同只是走馬觀花地由導(dǎo)游帶領(lǐng)走幾處就是了?？戳舜藭?shū)后才知北京的小胡同里有著許許多多的故事，有著北京人的生活和心語(yǔ)，有著北京人的記憶和紅塵。小胡同里鐫刻著北京人的甜酸苦辣！
小胡同是普通老百姓生活的場(chǎng)所，是京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好像是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種生活的印記。
文中寫(xiě)著：我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。出世時(shí)在東直門(mén)的羊倌小胡同。10歲上，我母親死在菊兒胡同。在《俘虜》中寫(xiě)過(guò)菊兒胡同旁邊的大院——那是我的仲夏夜之夢(mèng)。
文中還寫(xiě)：母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因“學(xué)運(yùn)”被變相開(kāi)除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過(guò)的是學(xué)校生活了。我這輩子僅有頭是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦?，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
很多胡同正在逐漸消失，可是那些胡同里的紅塵記憶確實(shí)真實(shí)的，永恒的，就好像那一張張留存在心中的相片。相信很多年后，那些留在胡同里的記憶會(huì)沉淀成生命力最閃光的完美。
文中又寫(xiě)到：胡同里從早到晚是一曲動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣(mài)聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒，賣(mài)“江米小棗年糕”的車(chē)子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣(mài)聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄’，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。
作者最喜歡聽(tīng)夜晚的叫賣(mài)聲。夜晚叫賣(mài)的特點(diǎn)是徐緩、拖尾，并且當(dāng)中必有段間歇——有時(shí)還挺長(zhǎng)，像”硬面——餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣(mài)熏魚(yú)的或者“算靈卦”的。
另外是夜行人：有戲迷，也有醉鬼，尖聲唱著“一馬離了”或“蘇三離了洪洞縣”。這么唱也不知是為了滿足一下無(wú)處發(fā)揮的表演欲呢，還是走黑道發(fā)怵，在給自我壯膽。
文中再一次寫(xiě)到：那時(shí)我是個(gè)窮孩子，可窮孩子也有買(mǎi)得起的玩具。兩幾個(gè)錢(qián)就能買(mǎi)支轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車(chē)。去隆福寺買(mǎi)幾個(gè)模子，黃土和起泥，就刻起泥餑餑。春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。細(xì)心坎兒可樂(lè)了，好像自我也上了天。
文中提到：夏天，我還常鉆到東直門(mén)的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐——還有油葫蘆。蛐蛐會(huì)咬架油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽(tīng)，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每一天給一兩顆毛豆、一點(diǎn)水就成了。
蕭乾是中國(guó)當(dāng)代著名的作家、翻譯家，地道的北京人。本書(shū)能夠說(shuō)是“老北京”說(shuō)老北京——原汁原味的北京腔。北京的四合院、北京的小胡同、北京的糖葫蘆、北京的驢打滾、北京的風(fēng)土人情，如煙往事，一覽無(wú)遺。北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆?jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光。胡同能夠說(shuō)是一種中古民用建筑。老北京的胡同里經(jīng)歷過(guò)多多少少人事更迭和世事滄桑，生活在胡同里的人們至少還能感受到歷史的余溫。《一本褪色的相冊(cè)》寫(xiě)了在黯淡燈光下，早年的事，猶如一碗酸辣苦甜咸的菜湯，有一種難以替代的風(fēng)味。又是它像是遠(yuǎn)方吹來(lái)的一支兒歌，溫存而又委婉，恰似春日垂楊柳梢在臉上拂過(guò)，又是又像是一場(chǎng)噩夢(mèng)，仿佛看到自我孑然一身踏過(guò)一道獨(dú)木橋，四面虎狼都在睜大了眼睛，張開(kāi)血口，等待吞噬。我是遺腹子又是蒙古族，所以矬人一頭。我的課堂是在胡同里，在廟會(huì)上。羊毛，羊奶和油墨，我奔波在不一樣的胡同里，十四歲結(jié)束了寄人籬下的生活，成為自我這只小船的舵手，開(kāi)始遠(yuǎn)離胡同。
老北京的小胡同從書(shū)中處處透露出一股幽靜、古樸的氣息，古色香而又溫馨、安靜的韻味。有些胡同的地面用鋟青磚或石塊鋪就，方方正正，像一塊被削平的豆腐塊，赤腳踩在上頭冰冰涼涼的，讓人心曠神怡。路邊有的石板上布滿了青苔，顯得格外陳舊北京的小胡同。有些胡同猶如各種器具，如扁擔(dān)胡同，鍋蓋胡同；有的如某種動(dòng)物：如羊耳朵胡同，羊尾巴胡同，總之集北京人的智慧起了各式胡同名。趣味，形象。北京的胡同名妙不可言。
此刻為了建設(shè)國(guó)際化的大都市，很多拆除小胡同，但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同，還一個(gè)真實(shí)的有價(jià)值的北京與后代與世人。
老北京的小胡同讀后感篇三
首段：引言（100字）：北京是中國(guó)的首都，充滿著現(xiàn)代化的氣息。然而，在這個(gè)繁忙的都市里，依然有一處寶藏，那就是老北京的小胡同。小胡同是北京城里最具特色的景觀之一，每一條胡同都承載著豐富的歷史文化。在這里，我不僅感受到了濃厚的人情味，還領(lǐng)略到了老北京特有的生活方式。
第二段：背景介紹（200字）：北京的胡同已經(jīng)存在了數(shù)百年，是城市發(fā)展的見(jiàn)證。胡同通常是由一排排連著的四合院組成，狹窄而有規(guī)律地分布在城市中心。走進(jìn)胡同，你會(huì)看到傳統(tǒng)的灰瓦磚房和老式木質(zhì)門(mén)窗，這些建筑體現(xiàn)了古老的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。在胡同里，一方水土養(yǎng)一方人，不同胡同還有不同的特色，例如簋街和南鑼鼓巷等胡同成為了著名的旅游景點(diǎn)。
第三段：人情味的體驗(yàn)（300字）：走進(jìn)胡同，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的人和外界截然不同。胡同是一個(gè)大家庭，鄰里之間充滿了友善和互助。大家彼此認(rèn)識(shí)，經(jīng)?；ハ啻蛘泻簟Ｎ以诤镉龅竭^(guò)一個(gè)老大爺，他笑著問(wèn)我是哪里人，并親切地聊起了他的故事。胡同里的人們喜歡圍坐在院子里，一邊喝茶一邊閑聊，生活節(jié)奏慢而舒適。這里的人們還保持著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和活動(dòng)，如舞獅表演和斗地主比賽等等，讓整個(gè)胡同充滿了熱鬧的氣氛。
第四段：文化的傳承（300字）：胡同承載著豐富的歷史文化，是老北京生活方式的縮影。在胡同里，我深刻認(rèn)識(shí)到了北京的歷史和文化的獨(dú)特性。胡同里的四合院展示了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和布局，每一座四合院都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事。走入四合院，你會(huì)看到一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的庭院和庭院里的精美裝飾品，并能感受到濃厚的古老氛圍。此外，胡同里還保存著眾多老店和老字號(hào)，這些老店延續(xù)了幾代人的經(jīng)營(yíng)和傳統(tǒng)手藝，是北京優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
第五段：反思與展望（300字）：反思和展望是對(duì)胡同文化的思考與感悟。在胡同里，我們更能了解到傳統(tǒng)的尊重和互助精神，這與現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和浮躁形成鮮明對(duì)比。胡同文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是當(dāng)代社會(huì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。政府和社會(huì)應(yīng)該采取措施，保護(hù)和修繕老胡同，同時(shí)鼓勵(lì)年輕一代了解和學(xué)習(xí)胡同文化。只有這樣，老北京的小胡同才能在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
結(jié)尾（100字）：在我心中，老北京的小胡同是一片魅力無(wú)窮的土地。它不僅是北京城市發(fā)展的見(jiàn)證，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在胡同里，我不僅感受到了人情味的濃厚，還領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。期待未來(lái)，希望胡同文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，向世界展示老北京的魅力。
老北京的小胡同讀后感篇四
“有名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛?！比藗兂Ｕf(shuō)，先有了北平，才有了老舍的小說(shuō)。老舍筆下的北平是“有院子與樹(shù)，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車(chē)夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個(gè)北京人的真實(shí)生活都在這彎彎曲曲的胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
我出生在北京長(zhǎng)在北京是一個(gè)地地道道的北京人，爸爸說(shuō)他小時(shí)候住在西直門(mén)，媽媽說(shuō)她小時(shí)候住在北長(zhǎng)街，可惜我一出生就住在高樓里，然而在我上學(xué)前有幸住在了北鑼鼓巷的一間小平房中，在那幾個(gè)月里，我每一天都穿梭在鑼鼓巷周?chē)暮型嫠?，算是?duì)老北京的小胡同有了親身的感受。
蕭乾在書(shū)中這樣描述道，胡同里從早到晚是一曲動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣(mài)聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒，賣(mài)“江米小棗年糕”的車(chē)子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。北京的叫賣(mài)聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。每一條胡同都記錄著老北京人的真實(shí)生活，如此遙遠(yuǎn)卻又如此真實(shí)。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門(mén)的通道，更是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。
數(shù)以千計(jì)的胡同圍繞在紫禁皇城周?chē)?，?jiàn)證著幾百年來(lái)紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來(lái)民俗的氣息，這些胡同始終堅(jiān)持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個(gè)數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見(jiàn)證。
我十分喜愛(ài)北京的小胡同，更喜愛(ài)小胡同中蘊(yùn)含的風(fēng)土人情。我為自我生活在北京而自豪。蕭乾的《老北京的小胡同》一書(shū)深刻地描繪出了積淀在胡同深處的文化，在此也向大家推薦此書(shū)。
老北京的小胡同讀后感篇五
我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。由于我那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的爸爸在世時(shí)管開(kāi)關(guān)東直門(mén)，所以東北城角就成了我的早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)世界就是從那里開(kāi)始的。
還是位老姑姑告訴我說(shuō)，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代從“五七”干?；乇本?，讀完美國(guó)黑人寫(xiě)的那本《根》，我也去尋過(guò)一次根。大約三歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門(mén)前有一排垂楊柳。當(dāng)然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過(guò)中學(xué)的崇實(shí)（今北京二十一中），順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。
母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因?qū)W運(yùn)被變相開(kāi)除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過(guò)的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了。可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣(mài)聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒，賣(mài)“江米小棗年糕”的車(chē)子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗的”。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒，（口茲）啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣(mài)聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺絲”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘乎乎的，冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽(tīng)夜晚的叫賣(mài)聲。顧客對(duì)象大概都是燈下斗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣(mài)的特點(diǎn)是徐緩，拖尾，而且當(dāng)中必有段間歇－－有時(shí)還挺長(zhǎng)。像“硬面－－餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣(mài)熏魚(yú)的或者“算靈卦”的'。最喜歡拉長(zhǎng)，而且加顫音的是夜乞者：“行好的－－老爺－－太唉太－－有那剩菜－－剩飯－－賞我點(diǎn)吃啵?！薄?/p>
夏天，我還常鉆到東直門(mén)的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐－－還有油葫蘆。蛐蛐會(huì)咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽(tīng)，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆，一點(diǎn)水就成了。
北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆?jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光。
胡同可以說(shuō)是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”。很像北京的胡同。在美洲新大陸就見(jiàn)不到。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過(guò)獅城，很有東方味道。八十年代再去，認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條“牛車(chē)水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶。邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。
老北京的小胡同讀后感篇六
今天，爸爸跟我一起讀了蕭乾爺爺寫(xiě)的《老北京的小胡同》，書(shū)里通過(guò)一些小故事描述了老北京普通老百姓豐富多彩的胡同生活。書(shū)里面回憶了蕭爺爺小時(shí)候的一些有趣的事，像買(mǎi)小風(fēng)車(chē)，刻泥餑餑，放風(fēng)箏，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。蕭爺爺是在胡同里長(zhǎng)大的，非常懷念小時(shí)候在胡同里的生活，到了外國(guó)也不能忘記北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的'特色。
這本書(shū)的內(nèi)容讓我想起從前爺爺奶奶帶我回東北老家老房子的情景。跟北京的樓房不一樣，老家的老房子是平房，旁邊住著很多鄰居，見(jiàn)到我們都熱情的跟我們打招呼，爺爺奶奶也跟他們開(kāi)心的聊天。老家的老房子有院子，種了很多花，還有蔬菜，很新鮮，很漂亮，還有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飛來(lái)飛去。爺爺還給我做了一個(gè)簡(jiǎn)易的秋千，我經(jīng)常在院子里面很開(kāi)心的玩耍，蕩秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一樣，我也很懷念那里，希望有機(jī)會(huì)能再回去看看。
老北京的小胡同讀后感篇七
生2：有悠久的歷史，從清朝開(kāi)始就出現(xiàn)胡同。
生3：北京胡同名字很有趣，四合院分高級(jí)和低級(jí)。
師：最多的是高級(jí)還是低級(jí)？
生：低級(jí)的。
師：低級(jí)的比較多，都是些平凡老百姓生活的場(chǎng)所。
生4：了解北京胡同是了解北京的標(biāo)志之一。
師：我知道還有很多同學(xué)要交流，我們一起看下大屏幕。
生齊讀：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場(chǎng)所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種社會(huì)生活的印記。
生1：羊管胡同。
師追問(wèn)：為什么提到這條胡同？
生1：因?yàn)檫@是作者的出生地。
生2：菊兒胡同。
師追問(wèn)：為什么寫(xiě)這條胡同？
生2：作者的母親在這里去世。
師：母親在這里去世，這是作者的傷心地。菊兒胡同僅僅是母親去世的地方嗎？
生3：菊兒胡同旁邊的大院是我的仲夏夜之夢(mèng)。
師：什么是仲夏夜之夢(mèng)？師介紹這是莎士比亞有名的喜劇，后來(lái)常常指心中最溫柔、最夢(mèng)幻、最快樂(lè)的地方。言外之意，菊兒胡同是作者心中最快樂(lè)的地方。
生4：褡褳坑。
師：你很仔細(xì)，看書(shū)下注釋褡褳坑也是胡同名，為什么提到褡褳坑？
生4：是我懂事成長(zhǎng)的地方。
師：我們來(lái)看看，速度5--10節(jié)，概括作者具體回憶了胡同的哪些生活？
生:5--7節(jié)胡同里的叫賣(mài)聲，第8節(jié)寫(xiě)的是胡同里的夜行人。
師：是寫(xiě)的夜行人還是夜行人發(fā)出的聲音？
生：聲音。
師：我們能否把它們組合在一起？5--8小節(jié)主要寫(xiě)了什么？
生：胡同里的叫賣(mài)聲以及夜行人發(fā)出的聲音。
師：就是胡同里的各種聲音（板書(shū)）。
生:9--10節(jié)，我在胡同里做的一些游戲。
師：哪些游戲？
生：放風(fēng)箏、捉蛤蟆、逮蛐蛐等。
師：再讀5--10節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這部分語(yǔ)言樸實(shí)而又不乏生動(dòng)，再度很有老北京的味兒，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x5--10節(jié)，找出你認(rèn)為生動(dòng)的語(yǔ)句進(jìn)行品讀，體會(huì)作者眼中胡同生活的特征，發(fā)聲讀。
生1：“啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。”比喻，把胡同比作一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。
生齊回答：很多種聲音。
生1：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了胡同里的叫賣(mài)聲多、豐富。
師板書(shū)。
師：我們也聽(tīng)過(guò)菜場(chǎng)里的各種叫賣(mài)聲，你會(huì)覺(jué)得它豐富、優(yōu)美、和諧嗎？
生齊回答：不會(huì)。
師：那么為什么作者感覺(jué)各種聲音像交響樂(lè)呢？
生1：因?yàn)槊糠N聲音都有各自的特點(diǎn)。
生2：因?yàn)樗挥蓄^17年生活在胡同里，很懷念胡同里的聲音。
師總結(jié)：對(duì)的。很懷念。對(duì)胡同有很深厚的情感，很懷念，很熱愛(ài)。
生1：朗讀了第7節(jié)。
師概括：夜晚的叫賣(mài)聲你覺(jué)得很豐富有各種聲音在里面。
生2：第6節(jié)。
師總結(jié)：春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有叫賣(mài)聲，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言抓住了每個(gè)季節(jié)叫賣(mài)聲的特點(diǎn)。
生3：第5節(jié)“過(guò)一會(huì)兒……”
師總結(jié)：確實(shí)，從早到晚都有各種各樣的聲音，聲音很豐富。繼續(xù)找你認(rèn)為寫(xiě)得生動(dòng)的句子。
生4：第6節(jié)，寫(xiě)出了每個(gè)季節(jié)的叫賣(mài)聲，很有生活氣息。
師：這叫賣(mài)聲我們這邊有嗎？但北京有，這就是地方特色。而且有的語(yǔ)句加了引號(hào)，表明直接是叫賣(mài)聲，很口語(yǔ)化，仿佛我們已經(jīng)感受到那種叫賣(mài)聲，很有生活氣息。
生5：第7節(jié)“行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吧?！?/p>
師：大家都笑了，為什么笑?。?/p>
（生齊回答：讀得好）。
師：這里確實(shí)是老北京很有特色的，夜乞者的聲音。
（生齊讀）。
師：你們讀得很生動(dòng)，已經(jīng)抓住了夜乞者的特征，拉長(zhǎng)而且加顫音。
生6：第5節(jié)最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
師：找得很好，分析下。
生6：運(yùn)用通感，把聲音比作可視的花紋。
師：什么叫漾漾花紋？水面微微動(dòng)蕩。用視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，通感。
生6形象地寫(xiě)出理發(fā)師手里的那把鐵玩意發(fā)出的聲音很有層次感。
師：不僅有層次感，而且？生自己再讀該句。
生7：“嗞啦”擬聲詞。很有節(jié)奏感。
師：不僅有節(jié)奏感而且有美感，理發(fā)師技術(shù)高超。
生8：第9節(jié)“春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂(lè)了，好像自己也上了天?！?/p>
師：這么好的句子你們?cè)趺礇](méi)找到的呢？找到的同學(xué)請(qǐng)舉手。
齊讀。
生8：“小心坎兒”用了兒化音。
師：很細(xì)心，如果你再仔細(xì)找找你會(huì)發(fā)現(xiàn)文中很多地方有兒化音。
生找兒化音。
生8：“大搖大擺”
師：確實(shí)，這個(gè)詞用得非常生動(dòng)，我們一起品讀下。
生8：風(fēng)箏大搖大擺，擬人，寫(xiě)出了孩子心中的高興。
師：寫(xiě)出了風(fēng)箏在飛時(shí)的搖搖晃晃，你們什么時(shí)候會(huì)大搖大擺？
生齊回答：高興、得意時(shí)。
師：寫(xiě)出了我心情的快樂(lè)。一起總結(jié)胡同生活的特征。不僅豐富、和諧、優(yōu)美，而且是快樂(lè)的，你們喜歡過(guò)這樣的生活嗎？確實(shí)，作者若干年后回憶胡同生活仍然非?？鞓?lè)，仿佛回到了童年，語(yǔ)句也情不自禁地使用兒童的語(yǔ)言，比如“它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦”這一般是小孩的口吻。
生補(bǔ)充胡同生活特征：樸實(shí)的。
師補(bǔ)充：胡同里有各種聲音，是怎樣的？
生齊回答：熱鬧的。
師：那夜晚呢？雖然有各種聲音，但是應(yīng)該是怎樣的？
生：安靜。
生1：老街上的橋。
師：為什么？
生1：新場(chǎng)是水鄉(xiāng)是古鎮(zhèn)，有很多的橋。
師：抓住了新場(chǎng)的特色來(lái)寫(xiě)。
生2：竹筍燒賣(mài)。
生1：北京胡同生活豐富和諧美好。
生2：懷念兒時(shí)的快樂(lè)生活。
生3：這是給我留下深刻記憶的地方。
師：我們剛才提到：我在這里出生、懂事、成長(zhǎng)，母親死在菊兒胡同。留下了我的各種印記，有傷心的印記，也有快樂(lè)的記憶。
生4：第12節(jié)。
師：最后一節(jié)是作者直接抒情句。意思很直白，希望保護(hù)胡同。課前老師也發(fā)給同學(xué)們兩篇文章，看看這兩篇文章的作者對(duì)胡同的態(tài)度怎樣，在文章的結(jié)尾。生5：汪曾祺是一種傷感、無(wú)可奈何之情。
生6：樂(lè)觀，現(xiàn)代的事物要和古代的事物融合起來(lái)。
師：客觀、辯證地看待。
生：中立。
師：這么多文章中，只有我們這篇文章的作者是直抒胸臆要保留北京胡同的，為什么呢？（結(jié)合文章標(biāo)題及剛才我們讀的內(nèi)容討論）。
生1：標(biāo)題，“老”歷史悠久，年代久遠(yuǎn)。“小”胡同在變少。
生2：保留胡同里的文化。
師：非常好，不僅保留胡同，還要保留胡同文化，就是保留傳統(tǒng)文化，北京文化就是一種傳統(tǒng)文化。為什么這么說(shuō)，老師再補(bǔ)充點(diǎn)東西，這也是在你們預(yù)習(xí)的兩篇文章里的內(nèi)容。
總結(jié)：懷念兒時(shí)的生活。
師：懷念兒時(shí)生活就是懷念家鄉(xiāng)，文章中有幾句直接表達(dá)作者思鄉(xiāng)的句子，找找看。
生1：第4節(jié)可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
師：還有一個(gè)類(lèi)似的句子在哪？
生2：四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。
師：布置回家作業(yè)：選取記憶中（或日常生活中）的一個(gè)場(chǎng)景或一次游戲，模仿本文對(duì)小胡同生活的描寫(xiě)（注意采用適當(dāng)?shù)男揶o手法）寫(xiě)一段200字左右的描寫(xiě)性的文字。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理清思路，重點(diǎn)剖析作者對(duì)老北京小胡同多方面的描寫(xiě)，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)北京胡同文化的認(rèn)識(shí)。
能力目標(biāo)：在分析作者描寫(xiě)老北京小胡同的過(guò)程中，提高學(xué)生的概括能力。
情意目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)胡同文化的感悟能力，引導(dǎo)學(xué)生理解作者寄寓的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清思路，重點(diǎn)剖析作者對(duì)老北京小胡同多方面的描寫(xiě)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
1．請(qǐng)學(xué)生放映演示文稿，結(jié)束自己了解到的胡同的相關(guān)信息。
2．請(qǐng)學(xué)生就國(guó)內(nèi)外的著名建筑舉例子，引入本課。
二、明確自學(xué)的目標(biāo)和形式，交待有關(guān)事項(xiàng)，分組學(xué)習(xí)學(xué)生自讀思考，小組研討：本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？并概括各部分大意。
作者寫(xiě)了老北京小胡同的哪幾件事?小組學(xué)生書(shū)面完成，并回答以上問(wèn)題，其他學(xué)生補(bǔ)充。老師寫(xiě)板書(shū)，對(duì)以上問(wèn)題作簡(jiǎn)單小結(jié)。
第一部分(1~3段)，總括寫(xiě)自己對(duì)老北京小胡同的印象。
第二部分（4~10段），具體回憶自己兒時(shí)生活過(guò)的小胡同的風(fēng)土人情。這一部分主要寫(xiě)了：胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。兒時(shí)的玩具--買(mǎi)小風(fēng)車(chē)，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。逮蛐蛐，捉蛤蟆。
三、拓展延伸。
1、學(xué)生閱讀《四世同堂》片段，用自己的語(yǔ)言描述作者筆下的小胡同。
2、學(xué)生介紹胡同的相關(guān)知識(shí)。
3、學(xué)生就北京胡同的拆、留的問(wèn)題談一談自己的看法。
四、課堂小結(jié)結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了胡同文化，感受了作者對(duì)老北京小胡同的懷念和留戀之情，希望大家以后多多留心生活，煉就一雙文化慧眼，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)現(xiàn)文化、感悟文化，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，做一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的人。
五、作業(yè)。
1．寫(xiě)一寫(xiě)你最了解、最熟悉的北京小胡同或者你曾經(jīng)生活過(guò)的地方。
2．學(xué)生分組，制作專(zhuān)題網(wǎng)站―――北京的胡同3．就北京胡同的拆、留的問(wèn)題征詢周?chē)说囊庖?jiàn)，再談一談自己的看法，寫(xiě)成書(shū)面文字。
板書(shū)設(shè)計(jì)：總括寫(xiě)自己對(duì)老北京小胡同的印象老北京的小胡同從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。
準(zhǔn)備資料：圖片表格《四世同堂》片段。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)文中的短句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
分析小說(shuō)中兩個(gè)重要人物的性格特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)文中人物對(duì)祖國(guó)藝術(shù)珍品的保護(hù)與熱愛(ài)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析小說(shuō)中兩個(gè)重要人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)文中人物對(duì)祖國(guó)藝術(shù)珍品的保護(hù)與熱愛(ài)。
教學(xué)方法：品讀分析。
課時(shí)設(shè)計(jì)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
1．導(dǎo)入：
中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)是世界公認(rèn)的東方藝術(shù)瑰寶之一，有許多的同學(xué)都很喜歡書(shū)畫(huà)，下面就請(qǐng)同學(xué)欣賞幾幅書(shū)畫(huà)作品。（出示電腦動(dòng)畫(huà)）同學(xué)們看出來(lái)這幾幅畫(huà)中的區(qū)別了嗎?（同學(xué)們會(huì)回答有的經(jīng)過(guò)裝裱?有的未經(jīng)裝裱。）同學(xué)們知道裝裱有什么作用嗎?（同學(xué)們可能會(huì)回答美觀、易于懸掛、易于保存等。）這里面最重要的作用是經(jīng)過(guò)裝裱的作品更易于保存。今天我們學(xué)習(xí)一篇文章《絕品》，體會(huì)一下圍繞一幅古畫(huà)的保護(hù)的人和事。
2．默讀課文：
思考文中有哪些內(nèi)容能夠被稱(chēng)為絕品。
（學(xué)生的回答可能很多，教師可以歸納為主要是以下幾個(gè)點(diǎn)：文中的那幅古畫(huà)、常先生的裝裱技藝、劉三爺與常先生的為人、二人之間的友情。）。
3．品讀課文：
找出文中的人物描寫(xiě)并體會(huì)其作用。
4.作業(yè)：
找出文中的人物描寫(xiě)并體會(huì)其作用。
第二課時(shí)。
1．分析文中的人物形象。
（1）根據(jù)文中的情節(jié)分析劉三爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。
劉三爺考過(guò)秀才，現(xiàn)在做商人，于是儒雅與豪氣便可以在他身上同時(shí)存在了。他為人豪爽對(duì)友情十分重視，他信任常先生，常先生推薦的字畫(huà)“一概買(mǎi)下，且從不斬價(jià)。”那幅唐代珍品被行家鑒定為揭品不值幾文，他也沒(méi)有怨恨朋友，并且在常先生突然歸來(lái)時(shí)，仍能夠熱情相待，可見(jiàn)他做人的大度。
在劉三爺家境最窘迫的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)友情的珍視，自己冒雪去把畫(huà)贖了回來(lái)。在他知道了常先生的一片苦心是為了保護(hù)這些國(guó)寶之時(shí)，毅然把這些畫(huà)送給了可以收藏這些畫(huà)的王商人。他對(duì)朋友、對(duì)國(guó)寶的這種情感著實(shí)令人敬佩。
（3）聯(lián)系全文，常先生把這幅畫(huà)揭為三層的目的是什么?
常先生是一位用裝裱店主掩蓋真實(shí)身份的革命黨。在國(guó)家危亡的時(shí)刻，他不顧個(gè)人安危想拯救國(guó)家，拯救民族。在那動(dòng)蕩的年代里，一些藝術(shù)珍品隨時(shí)都有可能流失甚至?xí)粴摹F(tuán)此他選擇了劉三爺這位珍愛(ài)藝術(shù)的“儒商”來(lái)收藏這些字畫(huà)。對(duì)于那幅寶中之寶的唐代珍品，常先生為了避免它被別人認(rèn)出來(lái)巧取豪奪而把它改頭換面。并且他也相信劉三爺能夠信任他，能夠不負(fù)他的所托。
（4）既然是為了保護(hù)這些國(guó)寶：為什么常先生不把這些畫(huà)送給劉三爺而是賣(mài)給他呢?
因?yàn)槌Ｏ壬紤]到自己的特殊身份，總有一天會(huì)被人知道。那個(gè)時(shí)候他送給劉三爺?shù)倪@些畫(huà)很可能就成了送給劉三爺?shù)淖锩?。他是替朋友考慮才這樣做的。同時(shí)，他把這些畫(huà)賣(mài)給劉三爺，既保護(hù)了國(guó)寶，又為革命籌集了經(jīng)費(fèi)，可以說(shuō)一舉兩得。
劉三爺和常先生在那樣動(dòng)蕩的年代之中，能夠不顧個(gè)人利益，而保護(hù)這些國(guó)寶，從中可以看出他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，這種愛(ài)國(guó)主義精神是值得我們敬佩的。
3．本文使用了大量的短句子，運(yùn)用精練含蓄的語(yǔ)言刻畫(huà)了兩個(gè)性格鮮明的人物，講述了兩人深厚的感情，也寫(xiě)出了他們偉大的愛(ài)國(guó)之情。相信你讀完之后會(huì)有很深的感受，請(qǐng)你模仿本文的語(yǔ)言，寫(xiě)一段文字闡述一下你對(duì)做人或友情的理解。
4.課堂小測(cè)：
人物描寫(xiě)的方法。
5.作業(yè)。
本題的目的是訓(xùn)練學(xué)生練習(xí)寫(xiě)不同風(fēng)格的語(yǔ)言，教師可以先簡(jiǎn)單講解短句有什么特點(diǎn)，如何寫(xiě)短句，然后再讓學(xué)生仿寫(xiě)。
譚義專(zhuān)。
老北京的小胡同讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作者對(duì)老北京胡同的情感；了解感受文章傳達(dá)出的老北京的胡同文化；理解作者關(guān)于保留胡同的觀點(diǎn)。
2?品味語(yǔ)言，力求形成具體可感的形象。
學(xué)情分析：
首先要讀這篇文章的基本是生長(zhǎng)在南方的孩子，對(duì)北方的風(fēng)土人情比較陌生，加上時(shí)代變遷，對(duì)于老北京的風(fēng)俗世情理解起來(lái)是有難度的，但實(shí)際上孩子們對(duì)市井生活一定也有體會(huì)，希望可以喚起體驗(yàn)；其次，對(duì)于初一的學(xué)生的語(yǔ)言閱讀量而言，有些詞語(yǔ)可能會(huì)產(chǎn)生閱讀困難，如：仲夏夜之夢(mèng)、胡同的名字等，需要提示預(yù)習(xí)解決語(yǔ)言困難，仍不能解決的要給予解釋引導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
1簡(jiǎn)介蕭乾并檢查預(yù)習(xí)。
2看圖片，根據(jù)閱讀感覺(jué)說(shuō)說(shuō)圖片與文章描寫(xiě)的胡同的不同。（不能反應(yīng)的話給時(shí)間讀課文）。
明確：文章中的胡同里有各種各樣的人、有聲有色、是充滿了生活氣息的。
二、解讀課文。
1?這種聲色是誰(shuí)眼中的印象？為什么他對(duì)北京的胡同有這樣深刻的印象？可以用原文的話回答。
明確：蕭乾，因?yàn)椋骸拔沂窃诒本┑暮镩L(zhǎng)大的；我認(rèn)識(shí)世界是從這里開(kāi)始的；我是在羊管胡同出生的；我開(kāi)始懂事是在褡褳坑；我母親死在菊兒胡同；母親去世后，我半工半讀：織地毯送牛奶，短不了走街串巷；我這輩子只有是真正生活在北京的小胡同里?！?/p>
關(guān)鍵詞句：每當(dāng)、仲夏夜之夢(mèng)、只有、在那牌子下面拍了一張。
2?所以作者對(duì)胡同的情感是？用原文的話回答。
明確：可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。（魂?duì)繅?mèng)繞……）。
關(guān)鍵詞：可是、不論、總是、轉(zhuǎn)悠。
明確：5--10自然段。
4你在這個(gè)“夢(mèng)”里看到了什么？聽(tīng)到了什么？感到了什么？（學(xué)生朗讀課文）。
聽(tīng)到：叫賣(mài)聲：芹菜拉請(qǐng)教、江米小棗年糕、鋸盆鋸?fù)?、理發(fā)師摩擦音叉的顫音（也是一種吆喝）。
蛤蟆骨朵兒大田螺螄、蓮蓬涼粉、炒栗子香噴噴粘糊糊、烤白薯真熱火。
硬面--餑餑、
討飯聲：行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吃吧。
夜行者唱戲：“一馬離了”“蘇三離了洪洞縣”
蛐蛐、金鐘、油葫蘆的叫聲……。
一個(gè)窮孩子用黃土和模子刻餑餑（兩幾個(gè)錢(qián)）、自愛(ài)藍(lán)天下放風(fēng)箏（大搖大擺）、
在葦塘里捉蛤蟆、在墳堆旁逮蛐蛐、在給你管子里的蟲(chóng)子喂水喂毛豆……。
5這是一幅怎樣的圖景？
活生生的市井生活圖畫(huà)--自足、悠閑、快樂(lè)?。ㄔ倮首x課文）。
明確：有點(diǎn)像上海的弄堂。但又有不同，因?yàn)椤芭美镆?jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破也不缺乏陽(yáng)光。
7?接下來(lái)的一段文章似乎是寫(xiě)跑題了，作者說(shuō)道了其他國(guó)家的胡同？用意是什么？
倫敦和慕尼黑的古城對(duì)待胡同的態(tài)度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡對(duì)待胡同的態(tài)度：城市現(xiàn)代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛車(chē)水”
但愿：北京能少拆幾條、多留幾條胡同。（對(duì)于北京胡同留存的擔(dān)憂和保留胡同文化的愿望）。
8?文章讀到這我們回頭看標(biāo)題“老北京的小胡同”
老--曾經(jīng)的，已經(jīng)過(guò)去的時(shí)間，現(xiàn)在一定已發(fā)生了變化。
小--北京胡同的特點(diǎn)，窄小的、貧民的、市井的。
因?yàn)闀r(shí)光已逝，因?yàn)槟抢镌?jīng)生活著那樣一些活生生的生命，因?yàn)樗?dú)特的京腔京味，北京的小胡同成了作者蕭乾靈魂沉浸的夢(mèng)，當(dāng)然也會(huì)成為很多曾在胡同中生活的人的夢(mèng)，又何嘗不是我們這些沒(méi)能在其中生活但同樣向往和感受的夢(mèng)呢？所以保留胡同已經(jīng)成為更多人的呼聲！
9?課堂或課后反饋。
a????????????????????的老北京的小胡同（根據(jù)對(duì)課文的理解填一個(gè)或幾個(gè)形容詞）。
b“我”??????????????老北京的小胡同（根據(jù)對(duì)課文的理解填一個(gè)動(dòng)詞）。
三?課堂小結(jié)。
通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)我想達(dá)到這樣幾個(gè)目的：
1?讀文章時(shí)同學(xué)們能夠把語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成形象，并在再讀文章時(shí)對(duì)語(yǔ)言有老朋友至少是熟人的感覺(jué)。（如果你還覺(jué)得像個(gè)還未謀面的陌生人一定要告訴我）2?對(duì)老北京的小胡同有了一定的認(rèn)識(shí)和興趣。3?有一兩處描寫(xiě)你能特別有感受并有欣賞或仿寫(xiě)的愿望。
請(qǐng)同學(xué)們課后再讀課文并進(jìn)行反思，并把思考的結(jié)果寫(xiě)在作業(yè)本上反饋給我。
四?作業(yè)。
1?再讀課文，并在以上三方面給我反饋。
2?抄寫(xiě)詞語(yǔ)，并完成課后閱讀和積累題。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作者對(duì)老北京胡同的情感；了解感受文章傳達(dá)出的老北京的胡同文化；理解作者關(guān)于保留胡同的觀點(diǎn)。
2品味語(yǔ)言，力求形成具體可感的形象。
學(xué)情分析：
首先要讀這篇文章的基本是生長(zhǎng)在南方的孩子，對(duì)北方的風(fēng)土人情比較陌生，加上時(shí)代變遷，對(duì)于老北京的風(fēng)俗世情理解起來(lái)是有難度的，但實(shí)際上孩子們對(duì)市井生活一定也有體會(huì)，希望可以喚起體驗(yàn)；其次，對(duì)于初一的學(xué)生的語(yǔ)言閱讀量而言，有些詞語(yǔ)可能會(huì)產(chǎn)生閱讀困難，如：仲夏夜之夢(mèng)、胡同的名字等，需要提示預(yù)習(xí)解決語(yǔ)言困難，仍不能解決的要給予解釋引導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
1簡(jiǎn)介蕭乾并檢查預(yù)習(xí)。
2看圖片，根據(jù)閱讀感覺(jué)說(shuō)說(shuō)圖片與文章描寫(xiě)的胡同的不同。（不能反應(yīng)的話給時(shí)間讀課文）。
明確：文章中的胡同里有各種各樣的人、有聲有色、是充滿了生活氣息的。
二、解讀課文。
1這種聲色是誰(shuí)眼中的印象？為什么他對(duì)北京的胡同有這樣深刻的印象？可以用原文的話回答。
明確：蕭乾，因?yàn)椋骸拔沂窃诒本┑暮镩L(zhǎng)大的；我認(rèn)識(shí)世界是從這里開(kāi)始的；我是在羊管胡同出生的；我開(kāi)始懂事是在褡褳坑；我母親死在菊兒胡同；母親去世后，我半工半讀：織地毯送牛奶，短不了走街串巷；我這輩子只有是真正生活在北京的小胡同里?！?/p>
關(guān)鍵詞句：每當(dāng)、仲夏夜之夢(mèng)、只有、在那牌子下面拍了一張。
2所以作者對(duì)胡同的情感是？用原文的話回答。
明確：可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。（魂?duì)繅?mèng)繞……）。
關(guān)鍵詞：可是、不論、總是、轉(zhuǎn)悠。
明確：5--10自然段。
4你在這個(gè)“夢(mèng)”里看到了什么？聽(tīng)到了什么？感到了什么？（學(xué)生朗讀課文）。
聽(tīng)到：叫賣(mài)聲：芹菜拉請(qǐng)教、江米小棗年糕、鋸盆鋸?fù)?、理發(fā)師摩擦音叉的顫音（也是一種吆喝）。
蛤蟆骨朵兒大田螺螄、蓮蓬涼粉、炒栗子香噴噴粘糊糊、烤白薯真熱火。
硬面--餑餑、
討飯聲：行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吃吧。
夜行者唱戲：“一馬離了”“蘇三離了洪洞縣”
蛐蛐、金鐘、油葫蘆的叫聲……。
一個(gè)窮孩子用黃土和模子刻餑餑（兩幾個(gè)錢(qián)）、自愛(ài)藍(lán)天下放風(fēng)箏（大搖大擺）、
在葦塘里捉蛤蟆、在墳堆旁逮蛐蛐、在給你管子里的蟲(chóng)子喂水喂毛豆……。
5這是一幅怎樣的圖景？
活生生的市井生活圖畫(huà)--自足、悠閑、快樂(lè)?。ㄔ倮首x課文）。
明確：有點(diǎn)像上海的弄堂。但又有不同，因?yàn)椤芭美镆?jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破也不缺乏陽(yáng)光。
7接下來(lái)的一段文章似乎是寫(xiě)跑題了，作者說(shuō)道了其他國(guó)家的胡同？用意是什么？
倫敦和慕尼黑的古城對(duì)待胡同的態(tài)度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡對(duì)待胡同的態(tài)度：城市現(xiàn)代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛車(chē)水”
但愿：北京能少拆幾條、多留幾條胡同。（對(duì)于北京胡同留存的擔(dān)憂和保留胡同文化的愿望）。
8文章讀到這我們回頭看標(biāo)題“老北京的小胡同”
老--曾經(jīng)的，已經(jīng)過(guò)去的時(shí)間，現(xiàn)在一定已發(fā)生了變化。
小--北京胡同的特點(diǎn)，窄小的、貧民的、市井的。
因?yàn)闀r(shí)光已逝，因?yàn)槟抢镌?jīng)生活著那樣一些活生生的生命，因?yàn)樗?dú)特的京腔京味，北京的小胡同成了作者蕭乾靈魂沉浸的夢(mèng)，當(dāng)然也會(huì)成為很多曾在胡同中生活的人的夢(mèng)，又何嘗不是我們這些沒(méi)能在其中生活但同樣向往和感受的夢(mèng)呢？所以保留胡同已經(jīng)成為更多人的呼聲！
9課堂或課后反饋。
三課堂小結(jié)。
通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)我想達(dá)到這樣幾個(gè)目的：
1讀文章時(shí)同學(xué)們能夠把語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成形象，并在再讀文章時(shí)對(duì)語(yǔ)言有老朋友至少是熟人的感覺(jué)。（如果你還覺(jué)得像個(gè)還未謀面的陌生人一定要告訴我）2對(duì)老北京的小胡同有了一定的認(rèn)識(shí)和興趣。3有一兩處描寫(xiě)你能特別有感受并有欣賞或仿寫(xiě)的愿望。
請(qǐng)同學(xué)們課后再讀課文并進(jìn)行反思，并把思考的結(jié)果寫(xiě)在作業(yè)本上反饋給我。
四作業(yè)。
1再讀課文，并在以上三方面給我反饋。
2抄寫(xiě)詞語(yǔ)，并完成課后閱讀和積累題。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇十二
北京的胡同，星羅棋而，聽(tīng)說(shuō)北京有名的胡同三六千，無(wú)名的胡同似牛毛。
北京最早的胡同叫煙袋斜街，除了凹凸不平的石板證明著它的歷史，兩邊的房屋絲毫看不出歲月的滄桑。午后的陽(yáng)光照在胡同里頭的大樹(shù)上，又從葉縫間撒下來(lái)，鳥(niǎo)兒、蟬兒在這安靜的'午后唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲。到了晚上，胡同里非常熱鬧，到處都是非常有特色的小店，來(lái)自各地的游客，都在這里感受煙袋斜街的文化。
北京的胡同有寬有窄，寬的明亮，窄的幽深，最窄的胡同數(shù)前市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容下一個(gè)苗條人。還有個(gè)胡同有十幾個(gè)彎呢！但不管是哪個(gè)胡同它都會(huì)透出一股幽靜、古樸的氣息，為繁華的都市添加了許多古香古色和溫馨。
我喜歡北京的胡同，如果有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來(lái)的。
老北京的小胡同讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，理解文章主旨。
2、從把握重點(diǎn)語(yǔ)句入手理解課文的主要內(nèi)容。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極的等待觀，抵制消極的等待觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品析文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“等待”所蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)方法：閱讀品味。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
生活總在讓人等待，等待著上學(xué)，等待著放學(xué)，等待著長(zhǎng)大，等待著成熟，同時(shí)也等待著老去，等待著化為一縷青煙，從此成為永恒。等待究竟是什么？在站臺(tái)上，在等待著載著久別好友的列車(chē)緩緩進(jìn)站，即焦急又興奮。產(chǎn)房外即將為人父的男人在來(lái)回踱步，等待著即將出世的孩子。年年歲歲，歲歲年年，農(nóng)民經(jīng)過(guò)辛勤的耕耘佇立田間，等待著豐收。傍晚，母親站在小巷口，翹首以盼，等待著兒女的歸來(lái)?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是對(duì)漂泊異鄉(xiāng)丈夫的思念。。。有千百種等待，等待有千百種滋味，等待的滋味，最一言難盡。今天我們就來(lái)共同體會(huì)吳冠中筆下的“等待”是什么樣的。（板書(shū)“等待吳冠中”）。
二、整體感知，把握課文內(nèi)容。
1、作者介紹。
大家對(duì)吳冠中可能都很陌生，那么我先給大家介紹一下吳冠中。
吳冠中：19出生，筆名“荼”，中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家、美術(shù)教育家、散文家。他的著名畫(huà)作有：《長(zhǎng)江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》、《春雪》、《獅子林》和《長(zhǎng)城》等。吳冠中的文章既有畫(huà)的意境，又有詩(shī)的韻律。
2、在對(duì)作者有了一定的了解之后，我們共同走進(jìn)這篇散文中，體會(huì)這種如詩(shī)如畫(huà)的意境。下面我把這篇文章范讀一遍，在我讀的過(guò)程中大家把生字、生詞注好音，并思考一個(gè)問(wèn)題：作者描繪的“等待”是怎樣的一種人生境況?(作者筆下的等待是什么樣的？結(jié)合課文談初讀的感受)。
學(xué)生：等待是甜蜜的回憶或等待的惆悵，
等待有歡樂(lè)，有焦慮，有“無(wú)可奈何”與“迫不及待”
等待是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶（等待是一種習(xí)慣，是人生的必經(jīng)之路）。
等待的美好在于充滿希望。
等待的結(jié)果未必如意。
等待中時(shí)光悄然而逝。
教師總結(jié)：等待中有濃濃的親情，我們讀到了母親的期盼，孩子的依戀；等待中有纏綿的愛(ài)情，我們讀到了愛(ài)人的甜蜜，未來(lái)的憧憬。等待中有歡樂(lè)、有向往，也有擔(dān)憂和焦慮。
3、作者在文中用哪一句話加以概括等待的個(gè)中滋味呢？
“等待中包含了人間百味”
三、研讀文章，深入理解。
1、再次朗讀課文，深入理解文章的深層內(nèi)涵。
教師：下面大家再次齊讀（一組讀兩段或全班齊讀）一邊讀課文，進(jìn)一步體會(huì)理解文章的深層含義。
況味：情形和情味。
學(xué)生：（1）“等待”是賊，竊走人們的光陰。
等待中時(shí)光悄然而逝，等待是無(wú)奈的。
（2）希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。（欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐）。
（3）人生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈子，“等待”是每個(gè)環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。
等待已成為一種習(xí)慣，雖微不足道，卻必不可少，是人生的必經(jīng)之路?？梢詻](méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對(duì)理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。有人問(wèn)貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在劇中說(shuō)出來(lái)了。事實(shí)上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開(kāi)并且獲得了理由。
（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎著“等待”。
（5）等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來(lái)到，而且絕對(duì)驅(qū)不走，避不開(kāi)；（中年在必經(jīng)之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年）。
等待是一個(gè)過(guò)程，它的結(jié)果有好有壞，有等待，就有期待，只是心情不同，總會(huì)看到結(jié)果，為什么不用淡定的心態(tài)面對(duì)一切未知的事情，你著急了，時(shí)間卻還是老樣子，要一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)，有人告訴我：生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么滋味。我不知道，所以要一顆一顆的嘗，是苦是甜才是自己的經(jīng)歷的生活。
2、等待浪費(fèi)光陰，等待的結(jié)果有好有壞，那么大家覺(jué)得作者認(rèn)為“人生應(yīng)不應(yīng)該等待呢”，分別在課文中找出“人生應(yīng)該等待”和“人生應(yīng)該等待”的依據(jù)。
教師：同學(xué)們找的非常準(zhǔn)確，我們應(yīng)該放棄無(wú)謂的等待：“等待集合、等待排隊(duì)。。。”必須懂得積極的等待，不能盲目的等待。要學(xué)會(huì)享受等待。
四、拓展、體悟。
提示：例如等待生日、等待與久未見(jiàn)面的朋友或親人的到來(lái)、等待過(guò)年、等待出門(mén)遠(yuǎn)行、等待游戲、等待。。。
五、結(jié)束語(yǔ)。
等待明天明天正在向我們走來(lái)，等待明天的過(guò)程中，應(yīng)該振作精神過(guò)好今天。
等待成長(zhǎng)我們每天都在成長(zhǎng)，焦急不得，拒絕不得，需要靜靜地等待自己的成長(zhǎng)。
等待，更要爭(zhēng)取對(duì)于機(jī)遇，未來(lái)……除了等待更要爭(zhēng)取，毛遂自薦的故事就是生動(dòng)的例子。
等待愛(ài)情愛(ài)情是美好的，但它不屬于我們這個(gè)年齡。我們能做的，只有等待……。
等待的漫長(zhǎng)等待，由于焦急，由于渴望，往往顯得非常漫長(zhǎng)。但，這過(guò)程是人生的必經(jīng)的路。。。
我們要懂得把握積極的等待，放棄消極的、無(wú)謂的等待，人生都要在等待中度過(guò)，為了不虛度一生，我們要有選擇的等待，大家都要努力進(jìn)取，樹(shù)立明確、遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，積極向上的去努力、去奮斗，相信我們都會(huì)擁一個(gè)美好的未來(lái)。
六、作業(yè)。
回家后大家試著模仿作者的筆觸，在日記里，把自己在學(xué)過(guò)本文后對(duì)“等待”的理解并以“等待”為話題些一篇短文。
譚義專(zhuān)。
老北京的小胡同讀后感篇十四
1、知識(shí)目標(biāo)：了解胡同以及胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的方式。
2、能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
3、情感目標(biāo)：讀懂作者字里行間流露出來(lái)的那種特殊的情感。
理解作者通過(guò)敘述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的寫(xiě)法和夾敘夾議的表達(dá)方式。教學(xué)方式：朗讀法討論法輔助教學(xué)手段：多媒體課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備。
熟讀課文，了解北京胡同的相關(guān)知識(shí)。
二、激趣導(dǎo)入。
如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓大家去外面旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？（學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多思路，教師必須善于把握機(jī)會(huì)，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題。）俗話說(shuō)的好：“不到長(zhǎng)城非好漢”，但是還有一句話，不知大家是否聽(tīng)過(guò)，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不去的話，就等于沒(méi)去過(guò)北京，同學(xué)們知道這是哪里？對(duì)，就是北京的胡同。今天我們一起通過(guò)馮雪梅的文字去領(lǐng)略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
（一）齊讀課文，整體感知。
師：北京胡同的獨(dú)特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描寫(xiě)北京的胡同？
生：自由朗讀課文，找直接寫(xiě)北京胡同的文段。
師：作者在描寫(xiě)胡同時(shí)是帶有很深的感情的，充滿著一種美感。比如對(duì)北京胡同中晾衣繩的描寫(xiě)，對(duì)推車(chē)賣(mài)貨的老人的描寫(xiě)，請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)句子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。生：積極思考，各抒己見(jiàn)。
師：細(xì)讀文中描寫(xiě)北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方讓作者留戀？
生：默讀文字，談自己的。
（二）精讀課文，深入分析。
師：文中除了描寫(xiě)北京的胡同之外，還描寫(xiě)了哪兒的巷子？
生：寫(xiě)了作者自己家鄉(xiāng)的巷子。
生：思考、討論、回答。
生：議論。
師：請(qǐng)學(xué)生討論評(píng)價(jià)認(rèn)為精彩的議論文段。
師：重點(diǎn)講解作者所認(rèn)為的“不變”、“永遠(yuǎn)不變”的東西是什么？
生：“溫煦、質(zhì)樸和對(duì)待生活的韌性”。
師：你覺(jué)的上海的弄堂是不是也能給你這樣一種感覺(jué)呢？生：自由回答，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。
師：這些議論性文字在文中大篇幅的出現(xiàn)有必要嗎？
生：思考、論論、回答。
師：這些議論性段落穿插于記敘的文字之中，形成一種夾續(xù)夾議的結(jié)構(gòu)，不僅把文章中對(duì)家鄉(xiāng)小巷的描寫(xiě)與對(duì)北京胡同的描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且深化了對(duì)胡同的敘述，直接揭示出文章的主旨。
四、拓展遷移：
根據(jù)自己的見(jiàn)解，寫(xiě)一段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一方水土養(yǎng)一方人”這。
句話的理解。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
馮雪梅四合院路邊的樹(shù)晾衣繩。
炒菜作飯的響動(dòng)及其香味。
樹(shù)下聊天的人溫煦、質(zhì)樸和對(duì)待生活韌性。
路邊的樹(shù)。
賣(mài)冰棒的老奶奶家鄉(xiāng)的小巷買(mǎi)糖果、積糖紙。
槐樹(shù)鐵絲上變換的衣裳跳皮筋的小姑娘。
老北京的小胡同讀后感篇十五
1、詞語(yǔ)積累與運(yùn)用。
2、了解詩(shī)人光未然及組詩(shī)《黃河大合唱》。
3、了解黃河在中華民族歷的重要地位和地理位置上的重要性。
過(guò)程與方法。
1、有感情地朗誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，增強(qiáng)保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)的決心，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操。
1、有感情地朗誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
3、理解詩(shī)歌借歌頌黃河來(lái)歌頌民族偉大精神的？?jī)?nèi)涵。
4、揣摩某些語(yǔ)句的深刻含義。
教師：1、搜尋有關(guān)黃河的攝影作品和影像作品。
2、準(zhǔn)備音樂(lè)作品《黃河大合唱》。
學(xué)生：1、查閱資料，了解詩(shī)人光未然及組詩(shī)《黃河大合唱》。
2、查閱歷史與地理資料，了解黃河在中國(guó)歷和地理位置上的重要作用。
一課時(shí)。
朗誦詩(shī)歌，感知內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨。
一、導(dǎo)入。
1、用多媒體播放關(guān)于黃河的照片和影像片段，然后請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生代表談?dòng)^后感。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料介紹黃河在中國(guó)歷的重要地位和地理位置的重要性。
中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明；它憑借天險(xiǎn)屏障，抵御了一次又一次外族的入侵，凝聚了中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》，去領(lǐng)會(huì)黃河的英雄氣魄。
二、朗讀詩(shī)歌。
1、學(xué)生初讀詩(shī)歌，教師提示注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
2、學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌內(nèi)容，揣摩詩(shī)歌的情感。
3、請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌。教師點(diǎn)評(píng)，并及時(shí)給予朗讀指導(dǎo)：
（1）詩(shī)歌分為朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
（2）“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南！”一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢(shì)。
（3）“??！黃河！”重復(fù)三次，三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
（4）最后兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
（5）全詩(shī)應(yīng)讀出國(guó)難當(dāng)頭，中華民族正處于危機(jī)之中的悲壯情懷，讀出熱血沸騰、壯懷激越的情感。
4、教師范讀，或播放朗讀磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀。
5、學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)反復(fù)品讀。
6、師生一起齊聲朗誦。能配上音樂(lè)則更好。
三、內(nèi)容研討。
1、這首詩(shī)由朗誦詞和歌詞兩部分組成，從全詩(shī)來(lái)看，朗誦詞起什么作用？
2、歌詞部分，在歌頌黃河之前，對(duì)黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？
3、詩(shī)人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄？反復(fù)出現(xiàn)的“?。↑S河！”在詩(shī)中起什么作用？
4、如何理解黃河是“中華民族的搖籃”，是“民族的屏障”？
5、詩(shī)歌是怎樣營(yíng)造歌詞的畫(huà)面之美的？
6、如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)？
7、詩(shī)人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情？
學(xué)生們先獨(dú)立思考，然后交流討論，明確：
1、朗誦詞提綱挈領(lǐng)地概括了黃河的性格，引出下面的唱詞。
2、描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。
個(gè)問(wèn)題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等）。
4、把黃河比喻為“中華民族的搖籃”，形象地說(shuō)明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則表明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對(duì)中華民族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝？法寶。
黃河頌（教案）。
1、語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng)，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長(zhǎng)句，自由奔放而錯(cuò)落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。
2、詩(shī)人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。
四、配樂(lè)朗誦。
師生齊誦詩(shī)歌，播放音樂(lè)《黃河頌》。
五、教師小結(jié)。
昔日，黃河以他英雄的氣魄激勵(lì)著中華兒女浴血奮斗，贏得了民族的解放與獨(dú)立。今天，愿我們繼續(xù)宏揚(yáng)黃河精神，勇往直前，把我們的民族建設(shè)得更加強(qiáng)大，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮。
本教學(xué)方案目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。注重朗讀訓(xùn)練，指導(dǎo)到位，且形式靈活多樣。整個(gè)課堂書(shū)聲不絕于耳，與圖片、音樂(lè)融為一體，共同營(yíng)造出生動(dòng)活潑、激情飛揚(yáng)的氛圍。關(guān)于黃河精神與詩(shī)人感情等內(nèi)容，教師講得很少，主要通過(guò)學(xué)生自己反復(fù)朗讀、感悟與交流討論去理解，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的原則，學(xué)生欣賞詩(shī)歌的潛能得到了開(kāi)發(fā)。
老北京的小胡同讀后感篇十六
我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。由于我那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的爸爸在世時(shí)管開(kāi)關(guān)東直門(mén)﹐所以東北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)﹐每當(dāng)思鄉(xiāng)﹐我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)世界就是從那里開(kāi)始的。
還是位老姑姑告訴我說(shuō)﹐我是在羊管(或是羊倌)胡同出生的。七十年代從五七干?；乇本Ｗx完美國(guó)黑人寫(xiě)的那本《根》﹐我也去尋過(guò)一次根。大約三歲上我就搬走了﹐但印象中我們家門(mén)好像是坐西朝東﹐門(mén)前有一排垂楊柳。當(dāng)然﹐樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過(guò)中小學(xué)的崇實(shí)(今二十一中)﹐順便把我拉到羊管胡同﹐在那牌子下面又拍了一張。
其實(shí)﹐我開(kāi)始懂事是在褡褳坑。十歲上﹐我母親死在菊兒胡同。我曾在小說(shuō)《落日》中描寫(xiě)過(guò)她的死﹐又在《俘虜》中寫(xiě)過(guò)菊兒胡同旁邊的大院--那是我的仲夏夜之夢(mèng)。
母親去世后﹐我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀﹕織地毯和送羊奶﹐短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)(1927年冬)﹐因?qū)W運(yùn)被變相開(kāi)除﹐遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年初我又回到北平上大學(xué)﹐但那時(shí)過(guò)的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年(1910-1927)是真正生活在北京的小胡同里。那以后﹐我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铹o在夢(mèng)境里﹐我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊﹐胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣(mài)聲。挑子兩頭“芹菜辣青椒﹑韭菜黃瓜”﹐碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒﹐賣(mài)“江米小棗年糕”的車(chē)子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁徟桎復(fù)氲摹?。最?dòng)人心弘的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒﹐吱啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。北京的叫賣(mài)最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺螄”﹐夏天是蓮蓬藕和涼粉兒。秋天的炒栗子炒得香噴噴黏糊糊的﹐冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽(tīng)夜晚的叫賣(mài)聲。顧客對(duì)象大概都是燈下逗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣(mài)的特點(diǎn)是徐緩﹐拖長(zhǎng)﹐而且當(dāng)中必有段間歇﹐有的還挺長(zhǎng)。像“硬面--餑餑”﹐中間好像還有休止符。比較干脆的是賣(mài)熏魚(yú)的或者“算靈卦”的。最喜歡拉長(zhǎng)﹐而且加顫音的是夜乞者﹕“行好的--老爺--太唉太--有那剩菜--剩飯--賞我點(diǎn)兒吃吧”。
另外是夜行人﹕有戲迷﹐也有醉鬼。尖聲唱著“一馬離了--”或“蘇三離了洪洞縣”。這么唱也不知是為了滿足一下無(wú)處發(fā)揮的表演欲呢﹐還是走黑道發(fā)﹐在給自己壯膽。
那時(shí)我是個(gè)窮孩子﹐可窮孩子也有買(mǎi)得起的玩具。兩個(gè)制錢(qián)就能買(mǎi)只轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車(chē)。去隆福寺買(mǎi)幾個(gè)模子﹐黃土和起泥﹐就刻起泥餑餑。春天﹐大院的天空就成了風(fēng)箏世界。闊孩子放沙雁﹐窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起﹐襯著藍(lán)色的天空﹐大搖大擺。小心坎可樂(lè)了﹐好像自己也上了天。
夏天﹐我還常鉆到東直門(mén)的蘆葦塘里去捉蛤蟆﹐要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐--還有油葫蘆。蛐蛐會(huì)咬架﹐油葫蘆個(gè)頭大﹐但不咬﹐它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦。當(dāng)然﹐金鐘更好聽(tīng)﹐卻難得能抓到一只。這些﹐我都是養(yǎng)在泥罐子里﹐每天給一兩顆毛豆﹐一點(diǎn)水就成了。
北京還有一種死胡同﹐有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥靡?jiàn)不到陽(yáng)光﹐北京胡同里的平房﹐多么破﹐也不缺乏陽(yáng)光。
胡同可以說(shuō)是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”﹐很像北京的胡同﹐在美洲新大陸就見(jiàn)不到。他們舍得加固﹐可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過(guò)獅城﹐很有東方味道。八十年代再去﹐認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條“牛車(chē)水”。我每次去新加坡﹐必去那里吃碗排骨茶﹐邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條﹑多留幾條胡同。
老北京的小胡同讀后感篇十七
1、顯性內(nèi)容和目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)北京胡同和民居建筑的觀察、了解，認(rèn)識(shí)北京民居建筑的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，學(xué)習(xí)寫(xiě)生的方法技能，能夠有目的地開(kāi)展綜合探索性活動(dòng)。
2、隱性內(nèi)容和目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)北京胡同文化的了解，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情感。通過(guò)美術(shù)和社會(huì)生活的綜合探索，體會(huì)美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的特殊貢獻(xiàn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)美術(shù)的學(xué)習(xí)價(jià)值，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
重點(diǎn)：了解北京胡同文化和民居建筑的藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：有目的有計(jì)劃地開(kāi)展多學(xué)科綜合性的探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)材料：北京胡同和民居建筑方面的圖文資料，筆記本，寫(xiě)生用具等。
教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
組織教學(xué)課前師生做好相關(guān)資料的準(zhǔn)備。
導(dǎo)入教學(xué)欣賞我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民居資料圖片，如：北京胡同和四合院、四川的吊腳樓、傣族的竹樓、福建的土樓、陜北的窯洞等引導(dǎo)學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)北京胡同和民居建筑的特點(diǎn)。欣賞民族資料片，認(rèn)識(shí)京味文化“特色”。
注意觀察、比較、發(fā)現(xiàn)北京居民建筑藝術(shù)的特色。激發(fā)學(xué)生興趣。
在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，拓展美術(shù)視野，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。
綜合探索活動(dòng)提出學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生綜合探索活動(dòng)。
教師通過(guò)多媒體向?qū)W生展示和介紹北京胡同和民居的資料。
組織學(xué)生通過(guò)相關(guān)的資料進(jìn)行綜合探索。
我們通過(guò)相關(guān)的圖像和文字資料，把你們感興趣的胡同做綜合的探索；對(duì)它的趣聞?shì)W事、美觀的景物，用短文和繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，比如北京最老的胡同的由來(lái)，其中的名人典故，你認(rèn)為最美的景物等。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“綜合探索”活動(dòng)向教師請(qǐng)教咨詢。
學(xué)生共同的問(wèn)題，做集中指導(dǎo)，如北京民居建筑的結(jié)構(gòu)特色、如何寫(xiě)生表現(xiàn)等。觀賞北京胡同和民居的資料片。
注意觀察、發(fā)現(xiàn)京味民居建筑之美。
同學(xué)之間互相交流，展示課前收集的相關(guān)資料。
學(xué)生對(duì)“胡同文化”中感興趣的問(wèn)題，以小組為單位進(jìn)行綜合探索活動(dòng)。整合相關(guān)信息，用短文和繪畫(huà)表現(xiàn)對(duì)“胡同文化”所感所想。
對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到的困難和問(wèn)題，向教師請(qǐng)教、向同學(xué)求助，合作解決學(xué)習(xí)困難，共同完成任務(wù)。
通過(guò)綜合探索“北京胡同文化”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美術(shù)和社會(huì)生活的關(guān)系，培養(yǎng)和發(fā)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)樗亲灾鲗W(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)評(píng)價(jià)組織全班展示交流學(xué)習(xí)成果。
評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)表現(xiàn)和成果。
評(píng)價(jià)形式：
小組內(nèi)自我總結(jié)和評(píng)價(jià)為主，教師和同學(xué)評(píng)價(jià)為輔。
學(xué)生從教材中了解了北京的胡同文化，看到了胡同里的人、建筑、發(fā)生的事情，能對(duì)胡同里的一二進(jìn)行表現(xiàn)。
老北京的小胡同讀后感篇十八
(概述)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
(過(guò)渡說(shuō)明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來(lái)。(對(duì)應(yīng)見(jiàn)下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平。
(通過(guò)假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉(cāng)庫(kù))和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開(kāi)始開(kāi)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政，便離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)。他帶著弟子到過(guò)7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。后回到魯國(guó)，專(zhuān)心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問(wèn)與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問(wèn)”
(聯(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周?chē)?guó)平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)。
(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則。
(說(shuō)明)“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。
(對(duì)初一的學(xué)生而言，過(guò)多直接引用古語(yǔ)加以說(shuō)明，會(huì)使學(xué)生不知所云，一一加以解釋?zhuān)植粸闀r(shí)間所允許，故而在授課過(guò)程中只選擇具典型意義的言論加以解釋?zhuān)峦?。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)3]知識(shí)競(jìng)賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書(shū)/《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(認(rèn)字寫(xiě)字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時(shí)期以四書(shū)五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。
(通過(guò)知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，受業(yè)于子思之門(mén)人，曾游歷數(shù)國(guó)，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書(shū)，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說(shuō)明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來(lái)都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬(wàn)物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬(wàn)物的本原，宇宙的準(zhǔn)則。
“無(wú)”——無(wú)為而治，反對(duì)法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成(有無(wú)相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動(dòng)4]。
找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過(guò)這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(zhǎng)的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書(shū)。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動(dòng)5]。
小調(diào)查：你讀過(guò)《莊子》這本書(shū)么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說(shuō)明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語(yǔ)故事會(huì)”結(jié)合進(jìn)行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過(guò)程中，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說(shuō)中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(ài)(“兼相愛(ài)，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動(dòng)6]簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國(guó)造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國(guó)，希望說(shuō)服公輸班和楚王不要以大國(guó)欺侮小國(guó)，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤(pán)，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說(shuō)，“我還有最后的一著，但我不說(shuō)出來(lái)。”墨翟說(shuō)：“我知道你還有最后的一著，但我也不說(shuō)出來(lái)?！背趼?tīng)不懂他們的啞謎，墨翟說(shuō)：“公輸班不過(guò)以為殺了我就可以解決問(wèn)題，但我的三百余門(mén)徒已進(jìn)入宋國(guó)，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)。”楚王于是取消了這次軍事行動(dòng)。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動(dòng)7]簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫(xiě)了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書(shū)，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來(lái)到秦國(guó)時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法常可”)。
2、君主專(zhuān)制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說(shuō)明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷ⅲ受姽テ瞥?guó)。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動(dòng)8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?
(聯(lián)系)對(duì)商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個(gè)小組。
[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國(guó)：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期。
道：無(wú)為而治，消極保守的，希望回到小國(guó)寡民的原始時(shí)期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
戰(zhàn)爭(zhēng)觀：儒：春秋無(wú)義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)/墨：反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
(通過(guò)比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問(wèn)題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個(gè)問(wèn)題]如果我是一國(guó)國(guó)君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以。
來(lái)治理國(guó)家/班級(jí)。
(說(shuō)明)所謂“治大國(guó)若烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國(guó)家是否有相似之處呢?
(通過(guò)這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí))。
(推薦一套好書(shū))蔡自忠漫畫(huà)集。
(說(shuō)明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說(shuō)。
(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。
(說(shuō)明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家，不同的思想會(huì)帶來(lái)不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)游戲這一普遍受學(xué)生喜愛(ài)的方式，更值得我們思考)。
教案說(shuō)明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過(guò)多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過(guò)情境設(shè)置等方式，使問(wèn)題可以作為專(zhuān)題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
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