在寫讀后感的過程中，我們可以提煉并分享自己對書中觀點的理解。在寫讀后感之前，可以通過做讀書筆記來整理和加深對書籍的理解。如果你對特定的書籍或文章需要一些讀后感的參考，可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)的范文和觀點。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇一
升入五年級的第一個月，我們班同學(xué)閱讀了《希臘神話故事》這本書。
這本書里面講了很多的神話故事，我喜歡的有：《十二項任務(wù)》、《遠征的英雄們》、《特洛伊之圍》、《決斗》……等等很多。其中《十二項任務(wù)》主要講的是赫剌克勒斯為歐律斯國王完成了十二項任務(wù)，它們分別是：殺死涅漠亞巨獅、戰(zhàn)勝九頭蛇怪許德拉、生擒刻律涅亞山的牡鹿、生擒厄律曼托斯山的一頭野豬等等艱苦的任務(wù)。
讀了這本書，我最佩服的英雄就是赫剌克勒斯了。故事中講到，赫剌克勒斯之所以愿意為歐律斯國王辦事，是因為一個叫赫拉的女神把他變瘋，變瘋后的他吃掉了自己的三個兒女，而這三個兒女同時也是國王歐律斯的孫子和孫女。等赫剌克勒斯清醒過來以后，一切都已經(jīng)晚了，所以英雄的赫剌克勒斯是為了贖罪，去為國王歐律斯完成了十二項任務(wù)。
讀這本書，我覺得里面的每個神話故事都很有意思。除了有前面講到的英雄人物赫剌克勒斯外，我還知道了很多的神，像宙斯、雅典娜、阿波羅、波塞冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亞……。不過我不明白的是，他們的名字怎么都這么怪呢？我想也許是希臘那里的一種名字稱呼的習(xí)慣吧。總的來說，我看了這本書，對希臘的一些神話故事很感興趣，讓我長了很多見識，這樣的故事我以后還要繼續(xù)讀繼續(xù)看，真的是很有意思！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇二
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇三
讀后感。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露；而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn)；而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多；而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛！可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神？就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了！
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人；中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活；古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧！
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇四
你們知道普羅米修斯當(dāng)初偷完火種得到了怎么樣的懲罰嗎？或者赫拉克勒斯去找金蘋果時發(fā)生了什么事情？還有宙斯、雅典娜、耐克……這些故事與人物都在這本書里。這本書就是德國作家古斯塔夫·施瓦布寫的《古希臘神話》。
這本書主要講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折的故事與他們的傳說。
我覺得這本書里最讓我記憶深刻的是珀耳修斯的故事。里面的.人物神情描寫活靈活現(xiàn)，如：他背過臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌做鏡子，清楚地看出了她們?nèi)齻€的頭像，并辨認出了誰是墨杜莎。這里充分寫出了珀耳修斯的聰明。如果是我，我肯定想不出來這個點子。
這里的外貌描寫有很多。比如：她沒有人的皮膚，渾身長著龍甲；她沒有頭發(fā)，頭上盤著無數(shù)條毒蛇；她長著野豬一樣的牙。這里讓人頭腦里浮現(xiàn)出墨杜莎可怕的模樣。
文章修辭手法也有不少。比如“他在飛行時，大風(fēng)吹蕩著他，使他像浮云一樣搖擺。”這里運用了夸張手法。
有人說，這些故事，形象栩栩如生，情節(jié)引人入勝，還有超乎尋常的想象，都把你帶入神奇的神話世界。
聽了我的介紹，你一定想馬上翻開書，走進神奇的神話世界吧！那就趕快行動吧！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇五
這是一本奇妙有趣的神話書，講述了古代與自然共生的人類，將我們帶回剛誕生的世界，和人·大地·花草樹木·海洋·山丘息息相關(guān)的日子。
此書共有三個故事，令我感受最深的是《太陽之子法埃同》和《糊涂國王彌達斯》。讓我們來聽聽第一個故事吧：男孩法埃同跟小伙伴說自己是太陽神的兒子，伙伴們不僅不信，還笑話他。法埃同來到了東方神殿請求父親讓自己單獨駕駛太陽馬車，父親說馬車不能駕的太高和太低。為了讓伙伴們相信自己，法埃同冒著危險把太陽馬車駛向地面。結(jié)果地面著起了大火，法埃同被迫摔向了地面。故事講了人們?yōu)榱藳]有意義的美好理想犧牲了生命和自由。都是虛榮心惹的禍！像法埃同一樣，過分擁有虛榮心的人，老是追求一種虛假的效果，甚至弄虛作假，喪失理智。這個行為的目的僅僅在于獲得榮譽和引起大家的注意，并得到周圍人的'贊美和羨慕。當(dāng)然啦！每人多多少少都有點愛虛榮，我也一樣呢！
第二個故事也很有趣：一位叫彌達斯的國王，由于招待的酒神的養(yǎng)父，便可以實現(xiàn)一個愿望。貪心的國王說：“我要把我碰到的一切都變成金的！”這確實給國王帶來了財富，可是卻不能正常進食（食物都變成了金子），還無意中把女兒也變成了金人……這個故事告訴了我們，貪心的人永遠都不會快樂！所以，我們不能太貪心，否則可是會惹上大麻煩的哦！
我覺得，古希臘神話是對人類的一種期待。它告訴了我們做人的道理。也告訴了我們擁有壞品質(zhì)的人的下場！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇六
古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話讀后感》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇七
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當(dāng)然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態(tài)，述說那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰(zhàn)的民族，自然是個出英雄的民族。戰(zhàn)海怪，征城邦，這些赫赫戰(zhàn)功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發(fā)的變得高不可攀，越發(fā)使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎?。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設(shè)計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當(dāng)然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現(xiàn)實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規(guī)則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感參考篇八
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
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在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
本站原創(chuàng)。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇九
尼采。
說:沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運動規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是本站小編為您帶來的古希臘羅馬神話傳說，希望對您有幫助!
現(xiàn)在一切都已顯示得通明透亮。俄狄浦斯從大廳跑出，在宮殿中狂奔，要尋找一柄劍從人間斬除那個又是他。
母親。
又是他妻子的妖怪。但沒有人理他，因為大家看著他瘋狂而暴怒地跑來都遠遠避開了。最后他走到他的寢室，撬開鎖閉著的房門，進到屋子里去。抬頭一看，卻愕然站著。在床榻上面吊著伊俄卡斯忒，頭發(fā)遮蓋著臉面。他面對著這死尸，悲痛得不能說出一個字。最后他大聲哭起來，并將繩索解開，將尸體放下。他從她的外衣上摘下金鉤子，緊緊地抓住它們，高高舉起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窩里血流如注，好讓他可以不再看見他所做過的和他所遭受的一切。他要仆人們開門，并引他到忒拜人的面前，使他們可以看見這殺害父親的劊子手，這以母親為妻的丈夫，這大地的怪物，這神祇所憎厭的惡徒。仆人們?nèi)缑鼘⑺觯捎谌嗣耖L久對于這統(tǒng)治者的愛戴和尊敬，他們對于他只有同情。甚至被他不公正地責(zé)罵過的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快樂。他忙著將這神所懲罰的罪人從眾人的眼前帶走，將他交給他的孩子們看護。俄狄浦斯為他的這種慈愛所感動。他任命他的舅子為他兩個年幼的兒子攝護王位，要求將他的不幸的母親埋葬，并請新國王保護兩個無母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出國，再到過去他被父母棄置的喀泰戎山地上，或生或死，全聽命于神意的安排。于是他將他的兩個女兒叫來，撫摩著她們的頭，作最后的訣別。他感謝克瑞翁所給與他的這么多的他不應(yīng)當(dāng)享受的慈愛，并至誠祈禱，在新國王統(tǒng)治之下，忒拜人民將重新得到神祇的保佑和愛護。
克瑞翁將他領(lǐng)回宮殿?，F(xiàn)在這曾經(jīng)為千萬人所愛戴的國王，這作為忒拜的救星而聞名世界的國王，這曾經(jīng)解釋過最難的謎但在解決自己。
生命。
之謎時卻已太晚了的國王，如今已準備好走出他的宮門，如同盲目的乞丐一樣，向他的王國的迢遙的邊境走去。
卡利斯托美麗而善良，她有著一種非常快樂的天性，對人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜歡她。她時常和她的同伴到森林里去打獵，她總是充當(dāng)著那快樂的打獵隊伍的領(lǐng)袖。她非常喜歡樹林以及樹林里潺潺的流水。她愛好邊飛邊叫的鳥兒，也喜歡五彩繽紛的花朵。她對周圍美麗的世界歡笑著、高聲地歌唱著，大自然似乎也在對她微笑著。
卡利斯托是那樣地討人喜歡，為她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜愛，但是有一個人卻不喜歡她，那就是天國的王后朱諾。
卡利斯托長得美麗可愛，天后非常嫉恨她。有一天，當(dāng)卡利斯托在森林中打獵、唱歌的時候，與天后朱諾不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上澆油，她決心不再放過卡利斯托了。她舉起雙手，念了幾句咒語，卡利斯托的纖細雪白的手，立刻變成了長滿毛的大腳爪了，轉(zhuǎn)眼一個年輕美麗的女人就變成了一只毛發(fā)蓬亂的丑陋的大熊。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在變成了熊的模樣，她害怕森林中的每一種聲響。她一聽到腳步聲就會馬上沖過森林，躲到洞里去，或者樹背后。雖然她的身體已是一只熊，可是她仍舊有著人的思想和情感。她怕樹林里的野獸。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在森林里孤苦地過了20xx年之久，她那愉快的天性被折磨殆盡。潺潺的溪水還是輕快地暢流著，太陽仍然愉快地照耀著大地，鳥兒們照舊唱著快樂的歌，可是這一切都無法喚起她愉悅的心情了。
她餓了就吃硬殼果、野蜂蜜和漿果，渴了就喝溪澗里的水。夜晚她睡在樹洞或巖穴里。她聽見她以前的朋友們在山上打獵的聲音時，總是躲在樹背后，因為她不愿意被她的朋友們看到,希臘神話。
無數(shù)次，她回想著她最后看見她的小兒子阿耳卡斯的那一幕，她不知道這個孩子現(xiàn)在長成什么樣子了。
年的時光讓阿耳卡斯長成為一個英俊魁梧的青年。他和他的母親一樣，也非常喜歡打獵。他是一個好射手，可以百發(fā)百中。他和他那只忠心的獵狗以及他那把鋒利的獵刀，是許多野鹿的死對頭。
有一天，他帶了弓箭，只身一人去森林里打獵。他打了很長。
時間。
的獵。他循著鹿的足跡，東拐西彎，來到了一片小空地，突然，他看見幾尺之外，站著一只毛發(fā)蓬松的大熊。
那就是卡利斯托。她起初沒有聽到腳步聲，等到發(fā)覺了，要躲為時已晚。她就轉(zhuǎn)過身來，看來的是什么人。她雖然有許多年沒有看見阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就認出來了自己的兒子。她用驚異而興奮的眼光，凝視著這個已經(jīng)長得這樣高大和漂亮的孩子。她多想和自己的兒子相認，好好地說說話呀，可是她怕她的吼聲會使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望著他。
起初，阿耳卡斯發(fā)現(xiàn)自己離大熊只有幾尺遠，不過是嚇了一是跳。后來他見這只大熊目不轉(zhuǎn)睛地盯著他看，不禁害怕起來。大熊的眼睛里，有一種奇特的悲哀神情，更使他產(chǎn)生了一種不可名狀的恐懼。他不自覺地舉起弓來，架上一支箭，對準了他的母親。
就在一剎那間，天神朱庇特現(xiàn)出身來，把阿耳卡斯的弓箭奪去了。朱庇特是一直喜愛卡利斯托的。他的妻子陷害了這么一個溫柔善良的女人，他很是傷心和惋惜。為了盡量彌補朱諾的殘酷所造成的過失，他把這位母親和她的兒子，都變成了明亮的星星，掛在天上，永遠晶瑩地照耀著，它們就是大熊星。和小熊星。在星斗滿天的夜晚，它們顯得是多么的明亮。
可是忌妒心極強的朱諾看見了新造出來的兩個星座在天上閃爍，氣得咬牙切齒。她憎恨卡利斯托，才把她從人變成熊。現(xiàn)在朱庇特卻把她和她的兒子變成了比人類更偉大的星星，這令她非常懊惱。
她去找海神涅普頓，把她的苦悶告訴他。她請涅普頓為她做一件事，那就是永遠不要讓大熊星或者小熊星進入他的海底宮殿。
從此以后，人們在海洋上看天上的星星時就會發(fā)現(xiàn)，在夜深之后，這些星星逐漸地向下沉，最終沉落到海面之下。原來，這些星星進入了涅普頓的海底宮殿。
可是大熊星和小熊星卻永遠不會沉落到海面之下。這是因為涅普頓答應(yīng)了朱諾的要求，阻止大熊星和小熊星進入海底宮殿。
俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和對于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結(jié)婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答復(fù)是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒于。好的，你將有一個兒子。但命運女神規(guī)定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽到珀羅普斯的詛咒，說你過去曾劫去他的兒子。”拉伊俄斯在年輕時候犯過這個錯誤，當(dāng)時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結(jié)果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。
拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結(jié)果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當(dāng)孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脫命運的規(guī)定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執(zhí)行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當(dāng)不會實現(xiàn)。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們?nèi)匀缓芸旎畹剡^著日子。
同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那里來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養(yǎng)如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國的人也真的這樣看待他。后來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的。
自信。
一次在宴會上，一個純粹由于嫉妒而對他懷恨的科任托斯公民，因為酒醉，大聲叫著坐在他對面的俄狄浦斯，說他不是國王的真兒子這辱罵使他痛苦，幾致不能終席他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟波呂玻斯和他的妻子對于膽敢說出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個青年他們所說的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬嚙著，因他的敵人所說的話已給他一個很深的印象他決定俏悄地離開宮殿，不讓養(yǎng)育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽神證明他所聽到的話是假的但阿波羅并沒有回答他的詢問，相反地，他預(yù)言一個新的更為可怕的不幸“你將殺害你的父親，”這神諭說“你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想著波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉(zhuǎn)回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。
他離開神壇取道向玻俄提亞去。當(dāng)他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐著一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他沖到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來。因此發(fā)生一場惡斗。這青年為了自衛(wèi)不能不招架著三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結(jié)果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續(xù)前進。
他作夢也沒有想到這有什么特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復(fù)罷了。因為并沒有任何表征足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現(xiàn)了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規(guī)避著的預(yù)言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉托斯發(fā)現(xiàn)幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十
《古希臘羅馬神話》和學(xué)習(xí)資料。我心里滿是疑問：這書有什么好看的，我選的那兩本可比它好看多了……誰知，我爸說：“給你培養(yǎng)點想象力。”我心里又想：本人難道沒有想象力？讓我把腦子里的胡思亂想都寫出來就叫有想象力？哼！
回來的路上，我想到了幾個古希臘神話的人物：普羅米修斯、赫拉克勒斯、宙斯、阿波羅、雅典娜。還有好多呢！
一回到家，我便恢復(fù)了對新書的向往，但不得不讓我驚訝而又失望的是，此書前一章《神譜》全都是神的名字和一些事跡，擔(dān)任什么職務(wù)。我的腦袋里不斷更新著和儲存著神的名字，事跡，稱號，但是，腦子儲存的畢竟太多了，印象最深刻的是卡俄斯混沌之神，大地之母蓋亞，第一任神王烏拉諾斯和推翻他的兒子也就是第二任神王克洛諾斯。這本書中的'天與地的起源與中國的盤古開天辟地完全不同，只有一點差不多，那就是“一切都從混沌開始”。接著，宙斯、赫拉、波塞冬、阿波羅、雅典娜等一大堆神袛冒出來了，他們分別象征很多意思，比如說波塞冬象征海洋與風(fēng)浪，阿波羅象征太陽與光明，雅典娜象征智慧與學(xué)問等。好有趣！好不容易看完了《神譜》，我不禁開始佩服此書作者古斯塔夫—施瓦布他老人家了。能把如此復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)“織”的如此清楚、不亂，是需要多豐富的想象力和毅力??！后來，我看到了故事，知道了普羅米修斯不僅盜火送給人類，還在宙斯發(fā)出水災(zāi)前很長時間創(chuàng)造了人類。這又讓我想起中國的神話，說是女媧造人，這又是一個不同。
最后的幾則是故事，故事情節(jié)一起一伏，很好看。我最喜歡奧德修斯從特洛伊戰(zhàn)場回來途中遇到艱難險阻的，故事中遭遇到的有令人難以置信的故事，有令人感到感動的，有令人感到憤憤不平的很多故事。但奧德修斯憑借他的足智智謀和女神的幫助，終于回到了故鄉(xiāng)。每一個故事都有趣，好看極了。奧德修斯的智謀和勇氣讓我大為贊賞，而女神的幫助更讓我覺得幫助別人不求回報的真諦和團結(jié)的力量。
依依不舍的看完這本本書，我明白了：想象力不是胡思亂想的代名詞，擁有它的人太多，但能有多少人能夠達到這種境界呢？雖然，按照達爾文的進化論來說，沒有神這樣的人物存在，但我希望能有更多人去了解這種文化，尊重這種文化，并傳承下去。人的思想是自由的，想象力也是。我希望我們能夠好好運用這有趣而又神秘的功能，讓想象力永生！
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十一
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡。《古希臘神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
神話是人類童年時代的產(chǎn)物。那個時侯的人們，對于天地的存在、風(fēng)雨雷電的變化這些他們解釋不了現(xiàn)象充滿了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隱藏著一種遠非人力所及的神奇之處，人類的祖先將這種力量人格化，于是有了神祇。神祇成為了人們崇拜的對象，神祇的傳說―神話也逐漸產(chǎn)生和豐富起來。
希臘神話是古希臘民族關(guān)于神和英雄的傳說。希臘神話中的神有著和人一樣的情感與缺點，主神宙斯就是一個典型，他很好色，經(jīng)常誘惑人間漂亮的女子，并和她們生下孩子，后來的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡間女子生下的。
希臘神話中的英雄則往往意志堅定，他們多半是神的子孫，有著向神一樣強大的力量。獨立完成十二項任務(wù)的赫拉克勒斯和在特洛伊戰(zhàn)爭中發(fā)揮主要作用的阿喀琉斯是他們當(dāng)中的代表。希臘神話中也不乏對于人的命運的關(guān)注，人類千方百計地躲避著可怕的神諭，可命運不可逆轉(zhuǎn)地降臨在每個人的身上，俄狄浦斯王殺父娶母的悲劇引發(fā)人們深刻的思考。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十二
我喜愛讀書，特別是好書，還愛看神話、文藝、科技書等。這不，學(xué)校太懂我這個“書蟲”了，給我們四年級同學(xué)每人發(fā)了一本《古希臘神話》，我一蹦三尺高，被津津有味地看了起來。過了幾天，看完了。我的心中有一大堆的話想說出來。
《古希臘神話》十分有趣，這里面講了一些神話故事。我本身是不信什么神啊鬼啊之類的東西，可是看了之后，我好像被“洗腦”了，信了！真是不可思議。這里面有很多人物：法厄同、太陽神阿波羅、海神波塞冬……其中，有一個故事令我難忘（大概講一下）：
很久以前，太陽神的兒子法厄同見到他爸爸以后，便要求要駕駛他爸爸往凡間送“太陽”的'太陽車。剛剛上車，就因不會操作而葬身火海。
我通過對《古希臘神話》的閱讀，我知道了一些道理：一個人不能有“貪”的心，不然會惹禍上身：一個人不能沒有善心，不然你會沒有好報。反之，你幫助了別人，將會有意想不到的收獲。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十三
《古希臘神話》是世界文學(xué)寶庫中的珍貴的遺產(chǎn)，它對希臘乃至整個歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發(fā)光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書，將現(xiàn)實生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識當(dāng)中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個個美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決;我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！辈诲e的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經(jīng)過幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國時期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經(jīng)典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應(yīng)遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網(wǎng)。作家用希臘式的反諷營造了哲學(xué)層面上的深刻悲劇意識，表現(xiàn)了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口成為一種預(yù)期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現(xiàn)為一個自在的實體形象;一個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是一個神和命運的質(zhì)疑者，應(yīng)該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗(毒殺親子以實現(xiàn)報復(fù))，與俄狄浦斯自我放逐的消極態(tài)度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現(xiàn)實逐漸占領(lǐng)舞臺，美狄亞的出現(xiàn)意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，人們智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據(jù)荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創(chuàng)作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰(zhàn)斗、木馬計及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學(xué)的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。這些神話與傳說是史學(xué)家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進行文學(xué)創(chuàng)作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側(cè)面而說明我們知識面的廣狹呢。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十四
未有宇宙之時，一切都混濁不清，無影無形。沒有天，沒有地，沒有日月，沒有空氣，只有漆黑一團的混沌。這混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯統(tǒng)治一切。他們生了黑暗，叫厄端布斯。
親，娶他母親為妻，生了兩個美麗漂亮的孩子———光明和白晝。光明叫菲比，白晝叫墨洛斯。
光明和白晝也起來推倒了厄瑞布斯，他們來統(tǒng)治，并讓他們的兒子厄洛斯即愛來幫助。他們一起創(chuàng)造了海洋俄刻阿努斯和大地蓋亞。厄洛斯給大地以柔嫩的草，綠蔭的樹，鮮艷的花，飛鳴的鳥，奔走的獸；給海洋以各種游泳的魚和蝦。
大地蓋亞從自身生了天神烏拉諾斯。天神烏拉諾斯和其母蓋亞結(jié)合，先是生了6個怪物：3個各長著50個頭，100雙手；另外3個都是只長一只眼睛，巨大如輪，嵌在前額中間。這些怪物總稱為屈克羅佩斯。此后，天和地又生了6個男孩、6個女孩，這12個兒女都如高山一樣巨大，總稱為提坦神。
天神烏拉諾斯非常懼怕和仇恨他的這些兒子們，把他們一個個關(guān)到地下黑暗的深淵———塔耳塔羅斯地獄里。
地母蓋亞見兒女們受到如此虐待，極為憤怒，便鼓動兒女們起來反抗。小兒子克羅諾斯挺身而出，做了反叛的首領(lǐng)。他用母親給的彎刀，割掉了烏拉諾斯的生殖器，并把他從天上扔了下來。烏拉諾斯傷口流出的血滴到大海里，海水立即發(fā)出泡沫，從泡沫中生出一個潔白而美麗無比的姑娘，她就是最受眾神喜愛的愛與美之神。她的希臘名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“從海水泡沫中出來的”。她的羅馬名字則叫“維納斯”。烏拉諾斯還有幾滴血落在地上，血中生出復(fù)仇女神歐墨尼得斯。
現(xiàn)在克羅諾斯代替父親成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹們又扔進塔耳塔斯囚禁起來，只留下妹妹端亞為妻。
烏拉諾斯被推翻時，曾詛咒他的兒子克羅諾斯，說他將來也必為其兒子所推翻?？肆_諾斯害怕父親的詛咒應(yīng)驗，便把和端亞生的孩子一個個都吞進肚子里。瑞亞見心愛的孩子一個個被丈夫吃掉，痛心至極。當(dāng)她懷第六個孩子時，便偷偷地躲到克里特島上，在狄克忒里的山洞里生下了兒子宙斯。端亞把一塊石頭包在襁褓里當(dāng)作嬰兒給克羅諾斯吞下。然后派了兩個枯瑞忒巨人守衛(wèi)著嬰兒，當(dāng)他啼哭時，他們便用刀槍敲擊盾牌掩蓋哭聲，以免讓克羅諾斯聽見。
宙斯在山洞里平安地長大了。他周身充滿了力量，決心把被克羅諾斯吞進去的哥哥姐姐們救出來。他在智慧女神墨提斯的幫助下，給克羅諾斯吃了嘔吐藥，迫使他把吞下的孩子一個個吐出來。宙斯聯(lián)合這些哥哥姐姐們在眾神的幫助之下，終于打倒了克羅諾斯。
宙斯代替父親成了眾神之王，他的哥哥姐姐們瓜分了父親的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋；哥哥哈得斯管理冥界；他讓姐姐得墨忒爾為新地母，掌管農(nóng)業(yè)五谷之事；他的大姐赫斯提思作了貞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一個姐姐赫拉為妻。赫拉是婚姻和家庭的保護神。
宙斯率領(lǐng)眾神，住在高高的連接著天和地的奧林匹斯山上。他一手握著權(quán)杖，一手擎著雷霆———這雷霆是巨人庫克羅普斯專為他鑄煉的武器，威力無比。他靠著這武器統(tǒng)治著神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，月亮和狩獵神阿爾忒彌斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯等諸神，組成了龐大的奧林匹斯山神的家族。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十五
嗨，大家好！最近大家都閱讀了數(shù)不勝數(shù)的名書吧？我也是的。好了，請跟隨我的腳步走進《古希臘神話與傳說》吧！
這本書里有許多故事。其中，最讓我印象深刻的是《尼俄柏》這個故事。從前，有一位王后，她就是——尼俄柏。有許多事讓她感到十分自豪。他的丈夫安菲翁從繆斯女神那里得到了一架精美的豎琴、最使她驕傲的是她擁有數(shù)目可觀的十四個朝氣蓬勃的子女……人們都說尼俄柏是人間最幸福的母親?？上烛湴磷源?，不然她可能一直是最幸福的人。她的驕傲自大，引起別人的`嫉妒。有一天，尼俄柏的七個兒子在外面玩耍，突然被很多支箭射死了。這件事很快就傳遍了全城，尼俄柏的丈夫安菲翁聽到這個消息時，便自殺了?？珊髞恚岫戆氐钠邆€女兒也被阿波羅殺死了。最后，尼俄柏傷心不已，變成了大理石雕像，至今淚流不止。
這個故事告訴我們一個道理：一個人一直狂妄自大，最終沒有好結(jié)果！尼俄柏她一直那么地驕傲、自大。一直自以為是，怪不得她沒好結(jié)局！阿波羅毫無疑問，一狠心，把尼俄柏的十四個朝氣蓬勃的兒女全部被殺！害得尼俄柏的丈夫安菲翁也走上絕路，用箭刺穿心臟自殺了，尼俄柏最后也走投無路。
所以，我們要拒絕尼俄柏的做法，做個謙虛的人。
古希臘羅馬神話讀后感參考篇十六
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
未有宇宙之時，一切都混濁不清，無影無形。沒有天，沒有地，沒有日月，沒有空氣，只有漆黑一團的混沌。這混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯統(tǒng)治一切。他們生了黑暗，叫厄端布斯。
親，娶他。
母親。
為妻，生了兩個美麗漂亮的孩子———光明和白晝。光明叫菲比，白晝叫墨洛斯。
光明和白晝也起來推倒了厄瑞布斯，他們來統(tǒng)治，并讓他們的兒子厄洛斯即愛來幫助。他們一起創(chuàng)造了海洋俄刻阿努斯和大地蓋亞。厄洛斯給大地以柔嫩的草，綠蔭的樹，鮮艷的花，飛鳴的鳥，奔走的獸;給海洋以各種游泳的魚和蝦。
大地蓋亞從自身生了天神烏拉諾斯。天神烏拉諾斯和其母蓋亞結(jié)合，先是生了6個怪物：3個各長著50個頭，100雙手;另外3個都是只長一只眼睛，巨大如輪，嵌在前額中間。這些怪物總稱為屈克羅佩斯。此后，天和地又生了6個男孩、6個女孩，這12個兒女都如高山一樣巨大，總稱為提坦神。
天神烏拉諾斯非常懼怕和仇恨他的這些兒子們，把他們一個個關(guān)到地下黑暗的深淵———塔耳塔羅斯地獄里。
地母蓋亞見兒女們受到如此虐待，極為憤怒，便鼓動兒女們起來反抗。小兒子克羅諾斯挺身而出，做了反叛的首領(lǐng)。他用母親給的彎刀，割掉了烏拉諾斯的生殖器，并把他從天上扔了下來。烏拉諾斯傷口流出的血滴到大海里，海水立即發(fā)出泡沫，從泡沫中生出一個潔白而美麗無比的姑娘，她就是最受眾神喜愛的愛與美之神。她的希臘名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“從海水泡沫中出來的”。她的羅馬名字則叫“維納斯”。烏拉諾斯還有幾滴血落在地上，血中生出復(fù)仇女神歐墨尼得斯。
現(xiàn)在克羅諾斯代替父親成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹們又扔進塔耳塔斯囚禁起來，只留下妹妹端亞為妻。
烏拉諾斯被推翻時，曾詛咒他的兒子克羅諾斯，說他將來也必為其兒子所推翻?？肆_諾斯害怕父親的詛咒應(yīng)驗，便把和端亞生的孩子一個個都吞進肚子里。瑞亞見心愛的孩子一個個被丈夫吃掉，痛心至極。當(dāng)她懷第六個孩子時，便偷偷地躲到克里特島上，在狄克忒里的山洞里生下了兒子宙斯。端亞把一塊石頭包在襁褓里當(dāng)作嬰兒給克羅諾斯吞下。然后派了兩個枯瑞忒巨人守衛(wèi)著嬰兒，當(dāng)他啼哭時，他們便用刀槍敲擊盾牌掩蓋哭聲，以免讓克羅諾斯聽見。
宙斯在山洞里平安地長大了。他周身充滿了力量，決心把被克羅諾斯吞進去的哥哥姐姐們救出來。他在智慧女神墨提斯的幫助下，給克羅諾斯吃了嘔吐藥，迫使他把吞下的孩子一個個吐出來。宙斯聯(lián)合這些哥哥姐姐們在眾神的幫助之下，終于打倒了克羅諾斯。
宙斯代替父親成了眾神之王，他的哥哥姐姐們瓜分了父親的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋;哥哥哈得斯管理冥界;他讓姐姐得墨忒爾為新地母，掌管農(nóng)業(yè)五谷之事;他的大姐赫斯提思作了貞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一個姐姐赫拉為妻。赫拉是婚姻和家庭的保護神。
宙斯率領(lǐng)眾神，住在高高的連接著天和地的奧林匹斯山上。他一手握著權(quán)杖，一手擎著雷霆———這雷霆是巨人庫克羅普斯專為他鑄煉的武器，威力無比。他靠著這武器統(tǒng)治著神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，月亮和狩獵神阿爾忒彌斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯等諸神，組成了龐大的奧林匹斯山神的家族。
幸福。
地進入了夢鄉(xiāng)。朦朧中，她仿佛看見穿著黑衣的三位命運女神來到她的房中，議論著嬰兒未來的命運。
第一位命運女神說：“這孩子有一顆貴族的偉大心靈。”
第二位命運女神說：“這孩子將成為一個勇敢的英雄。”
第三位命運女神默默地望了望爐火，慢慢地說：“這孩子的。
生命。
將到這塊木頭燒完為止?！?/p>
說完話，三位命運女神立即不見了。
王后從噩夢中醒來，驚出一身冷汗。她一眼瞥見爐中一截木頭剛剛?cè)计穑瑩u動不定的火光顫抖著。王后趕忙跳下床，抽出木頭，用火澆滅上面的火，然后小心翼翼地把木頭藏在一個盒子里。她跪在床前親吻著嬰兒的面頰喃喃地說：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我將好好保護你?！?/p>
轉(zhuǎn)眼許多年過去，墨勒阿格羅斯長大成人。他那文雅的舉止和英勇無畏的氣概贏得了全希臘人的敬佩。這一年，卡呂冬國為慶祝豐收向諸神獻祭，獨獨忘了狩獵女神阿爾忒彌斯。女神大怒，就向卡呂冬派了一只碩無比兇猛的野豬，野豬頸毛如鋼針，雙目噴火，踐踏莊稼樹木，傷害人畜生命。王子墨勒阿格羅斯決定邀請希臘各地的著名英雄圍獵這頭野豬，并宣布將把野豬的頭將賞給殺死野豬最有功的英雄。
希臘各種英雄紛紛來到卡呂冬，他們以能參加這次狩獵為榮耀。隊伍中惟一的女獵手是阿爾卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著稱的阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅也參加了這次狩獵活動。
英勇的獵人們來到了野豬藏身的密林。還未等他們準備好，野豬就呼的一聲竄出來撲向獵人們。一個獵人被野豬掀翻在地，一個獵人被野豬的利齒刺傷，一個獵人慌忙爬起到樹上才幸免于難。眾獵手拔出梭鏢、長矛，紛紛投向野豬，野豬轉(zhuǎn)身向山中跑去，眾英雄緊追不舍。追過了一道山崗又一道山崗，奔過了一個峽谷又一個峽谷，跑在最前面的是阿塔蘭忒和墨勒阿格羅斯。阿塔蘭忒瞅準時機，拉滿弓，一箭向野豬射去，箭頭深深扎在野豬的背上，野豬嚎叫著反身撲向阿塔蘭忒。墨勒阿格羅斯一個箭步跳上前去，舉起手中利斧向野豬頭部，接著又砍了一下。終于，這頭兇惡的野豬躺在血泊中不動了。這時，其它獵手也紛紛趕到。
“很好，墨勒阿格羅斯，這漂亮的野豬頭將掛在你家大門口了?！币粋€獵手說。
“不，是阿塔蘭忒第一個射中野豬，光榮應(yīng)該歸于阿塔蘭忒。”墨勒阿格羅斯說罷砍下野豬頭，雙手奉給阿塔蘭忒。
墨勒阿格羅斯這一舉動立即激起了其它獵手的忌妒和不滿，讓一個女人超過他們大家，使他們覺得臉面是過不去。墨勒阿格羅斯的兩個舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤為不滿，就說：“是你殺死了野豬，我看見了?！彼麄儗幵高@榮譽屬于自己外甥。就走上前去把野豬頭從阿塔蘭忒手中奪了過來。墨勒阿格羅斯覺得這是對原來協(xié)定的破壞，是對阿塔蘭忒的侮辱，就憤怒地喊道：
“放手!如果你們還是我的舅舅的話，請把豬頭還給這女英雄?！?/p>
“原來如此，因為阿塔蘭忒是個女的，你才把野豬頭送給她，你這是討她的歡心啊!”普里克西波斯譏諷地說。
墨勒阿格羅斯臉都氣黃了，他拔起劍向普里克西波斯沖去，普里克西波斯也拔劍相迎，兩支劍在空中相撞，普里克西波斯的劍被擊飛了，當(dāng)胸挨了墨勒阿格羅斯一劍，倒在地上，再也起不來了。伊菲克洛斯一見兄弟被殺死，狂叫著雙手握劍刺向墨勒阿格羅斯。墨勒阿格羅斯這時完全失去了理智，憤怒使他忘掉了親戚的情分，他又殺死了自己的另一個舅舅。
勝利和悲劇兩種消息接連傳到宮中，王后阿爾泰亞先是高興地換上艷服準備慶賀，接著又脫下艷服換上喪服，為兄弟哀悼。當(dāng)他得知殺死兩個兄弟的兇手竟是自己的兒子時，她由對兒子的愛轉(zhuǎn)為對兒子的恨，由對兄弟慘死的悲傷轉(zhuǎn)為要替他們報仇。她轉(zhuǎn)身回到室內(nèi)，撥旺了爐中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的兒子的命木取了出來投進燃燒著的火爐。
墨勒阿格羅斯正在歸途中，他不知道母親在干著什么，突然感到渾身莫名其妙地疼痛起來，像是一把烈火在燃燒著自己的五臟六腑。他憑著自己的勇氣和傲氣才抵住了焚燒的痛楚。爐中的火越燒越旺，墨勒阿格羅斯的痛楚愈益加劇。他痛苦地呼喊著他的母親、姐妹的名字，以減輕自己的疼痛和難受。漸漸地，木頭燃燒盡了，墨勒阿格羅斯的生命之火也熄滅了。
王后阿爾泰亞看著木頭成為灰燼之后，便也自刎身亡。
王室一下子毀滅了。墨勒阿格羅斯的姐妹們?yōu)楦绺绾湍赣H的相繼死亡悲痛欲絕。她們不吃不喝，只是哀哀地哭泣著。阿塔忒彌斯產(chǎn)生了憐憫之心，就把她們變成了會飛的珍珠鳥。這些色澤灰暗的鳥似乎永遠在為他們的哥哥和母親穿著喪服。
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風(fēng)景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號?，F(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風(fēng)采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢?”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么?”村人回問?！八穆暶呀?jīng)傳遍了全世界!”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意!”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢?”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人?！暗?，”他又沉思地說，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開?！?/p>
當(dāng)俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現(xiàn)阿波羅的神諭!請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲!啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去?！?/p>
他們的寂寞并不久。當(dāng)態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當(dāng)他們知道這盲目的老人被命運女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們。“如果你們不憐惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?/p>
村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅!”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息!”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息?？屏_諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來?！霸瓉硎沁@樣!”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝?！八麄円笠粋€流亡者一個乞丐的援助!現(xiàn)在，當(dāng)我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么!”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著?！耙驗樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的?”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們?！?/p>
“假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么?”
“否，”女兒回答?！澳愕难鹊淖飷菏顾麄儾粫@么做?！?/p>
“那末，他們永遠得不到我了!”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當(dāng)回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷!我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮!”
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