讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱?，以加?qiáng)讀后感的可信度和說服力。小編為大家整理了幾篇精選讀后感，希望對大家的寫作和思考有所幫助。
賈平凹散文集讀后感篇一
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓穪砹耍羁鞓返氖亲约??？嚯y來了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。
賈平凹散文集讀后感篇二
又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛好者，很是讀了些他的文章。后來發(fā)現(xiàn)有賣《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學(xué)的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒鴷r(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意。快樂來了，最快樂的是自己。苦難來了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
賈平凹散文集讀后感篇三
時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛好者，很是讀了些他的文章。后來發(fā)現(xiàn)有賣賈平凹散文自選集時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學(xué)的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒鴷r(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。
這次讀朋友才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的`朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓穪砹耍羁鞓返氖亲约骸？嚯y來了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的軒，竟被他稱為先生，皆因軒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。
×先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚于愛先生的小說。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無名的老病號，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來，才不枉了我們來世一遭。
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賈平凹散文集讀后感篇四
《商州三錄》《造一座房子住夢》《訪蘭》。
《愛的蹤跡》《心跡》《賈平凹散文自選集》。
《坐佛》《朋友》《我的小桃樹》《靜水深流》。
《平凹與三毛》《我是農(nóng)民》《天氣》《敲門》。
《餃子館》《走蟲》《月跡》《藝術(shù)家韓起祥》。
內(nèi)容簡介。
賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，內(nèi)容極為寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的.情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)，哲理的詮釋過程也就是文章的重心，極富情致和個(gè)性，代表作有《丑石》、《一棵小桃樹》、《文竹》等。這些作品在簡短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)。
作者簡介。
賈平凹：一個(gè)追求“有自己聲音”的作家，是當(dāng)代文壇的奇才。1952年，他生于陜西南部丹鳳縣棣花村，1972年進(jìn)入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。此后，一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫作?，F(xiàn)任西安市作協(xié)主席、《美文》雜志主編等職。出版的主要作品有：長篇小說《商州初錄》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》、《病相報(bào)告》、《秦腔》，中篇小說《天狗》、《黑氏》、《五魁》等，并有大量散文、隨筆問世。作品曾獲全國文學(xué)獎(jiǎng)5次，及美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)、法國費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20種版本。
關(guān)于《白夜》，賈平凹曾坦言，自己最喜歡的作品不是那部“讓我靈魂安妥的書”——《廢都》，而是《白夜》，這也成了他一生最大的遺憾之一?！拔业淖髌房偸且粋€(gè)階段一組?！栋滓埂肪统鲈凇稄U都》后沒多久，結(jié)果我最好的作品被《廢都》的聲浪湮沒了。”評論界與廣大讀者對這部被《廢都》遮蔽的小說給予極高的評價(jià)，認(rèn)為其無論是情節(jié)設(shè)定、語言運(yùn)用、人物描寫都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《廢都》?！栋滓埂芬惨蚱淦届o中埋伏機(jī)鋒，練達(dá)處深藏宏義成為華語小說界公認(rèn)的一部經(jīng)典之作。
賈平凹散文集讀后感篇五
讀了賈平凹的《一棵小桃樹》，《丑石》，我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。
看似在寫物記事，實(shí)際上，正是以桃樹和石頭為依托，闡述了作者對人生意義的思考。
我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識人生的車輪下的枕木。透過他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫法，把一塊丑石的命運(yùn)寫得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來的精神———雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評價(jià)迷失了方向。
每篇散文的主題，無不表現(xiàn)了作者對生命美好的謳歌以及對生命本身的深深思考。
賈平凹散文集讀后感篇六
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本。
散文。
集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓穪砹?，最快樂的是自己?？嚯y來了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人。
作文。
卻不胡亂吹捧有一說一無二是不言雙的。
讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚于愛先生的小說。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無名的老病號，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來，才不枉了我們來世一遭。
賈平凹散文集讀后感篇七
當(dāng)一門技藝成為藝術(shù)的時(shí)候，技藝人就陷入了尷尬，這如同有了雷鋒，大家就希望雷鋒永遠(yuǎn)地去做好事，如同看足球賽，踢贏了觀眾就發(fā)狂，踢輸了觀眾就罵街。我們——你搞書法，我弄文學(xué)——有幸或不幸地成為藝術(shù)家了，我們的尊嚴(yán)從此是什么呢?恐怕唯一只有創(chuàng)造二字。冬日里的渭河灘上，又是細(xì)狗攆兔的季節(jié)，兔子就拼命地跑吧。
你送我的那幅作品，三月二十五日被一位老鄉(xiāng)強(qiáng)行索去。在當(dāng)今存款利息下降，他有錢又不會(huì)投資別的實(shí)業(yè)，又要以錢生錢，就收藏了相當(dāng)多的字畫。我翻看了他的收藏柜，竟無一張像樣的東西，勸他一把火快燒了去吧，這些玩意兒蟲子也瞧不上蝕的，別以為什么字畫都可以賺錢的。他問我該收藏誰的好，我說李珖呀，他卻不知李珖是古人還是今人，讓我問了半日。我告訴他：李珖不是名家——鬼知道許多名家是怎么就成了名的——但李珖實(shí)力可畏，他是性情中人，天生地對毛筆有一種感覺，瞧著吧，他日后會(huì)有大氣候的。我于是拿出你送我的那幅作品，講解李珖不屬于沉雄，但亂石鋪街，秋葉落地，蕭野里有英氣，飄逸中有蒼茫。當(dāng)今書壇，興江南之風(fēng)，重于形式，過于柔弱，雖北人多有反對，卻作品江湖氣濃烈，乏于清正。李珖北人南相，兩者合二為一，難得不染匪氣，也不美人晨起，釵斜發(fā)散，正是有大造之人。我為你宣傳，那幅書法就這樣被他強(qiáng)行拿走了。
拿走了也罷，我想，李恍還可能會(huì)再送我一幅吧。李珖是不大看重錢的，即使看重，錢也是宜散不宜聚啊。
再者，我之所以讓我的老鄉(xiāng)拿走那幅作品，那幅作品也有我不滿足的地方，畢竟是前幾年的東西嘛。年初，我去一位朋友家，看見過懸于他家客廳的一幅你的近作，那是十分好的，我借了來觀摹了數(shù)日，意欲要貪污的，卻被他識破了立即討回去了。一個(gè)真正的藝術(shù)家，是要有長距離較量的韌勁，又要有圖窮匕首現(xiàn)的爆發(fā)力，而這其中，年齡是重要的。你送我的那幅，好是好，但不耐讀，如街上看美人，個(gè)個(gè)驚艷，待娶回一位做了老婆，注意的往往是她的不足。這也如我的文章，早年少作，清新優(yōu)美，如今到知天命年紀(jì)，文章沒了章法，胡亂涂抹，但老來的文章雖是胡說，骨子里卻有道數(shù)，每字每句皆是我從生命中體驗(yàn)所得，少作則是從別人的作品中學(xué)習(xí)而來。藝術(shù)精神體現(xiàn)在于覺悟，覺悟源于生命的體驗(yàn)，或沉雄，或空靈，不是故意為之的。漂亮一詞可能出自于對燈籠的描寫，燈籠之所以漂亮，在于透光，但透光不是燈籠的事，在于籠中的蠟燭。
你送我的那幅，形式上用力太狠，這也是我忍痛割愛于老鄉(xiāng)的一個(gè)原因。你是有才情的人，但趣味使你常常讓才情泛濫。李白自信他是大才，所以“仰天大笑出門去”，不拘小節(jié)。你見過大山上裝飾盆景嗎?你若有一襲長袍，或許是青布做的，你肯為了華麗，用一塊絲綢去做花邊嗎?大方之家自然是從大方處蹈，若太重趣味，終淪為小器。我之所以看見了你懸在他人客廳的作品，敢于將送我那幅給老鄉(xiāng)，我相信你肯再送我新作的，而新作比舊作成熟得多，供我長久拜讀的。
你要給我再送一幅作品的話，我希望是你的草書，你善于逸筆，但我更樂于讓你禿鉤抹來，混飩蒼茫，我掛于我的書屋。這樣的作品可能不取悅俗眼，在時(shí)風(fēng)浮靡的今日，這宜于寂寞冷落的我，也宜于在寂寞冷落中蓄養(yǎng)我的氣勢。
賈平凹散文集讀后感篇八
這原本是莊稼地，卻生長了一片荒草?；牟菀蝗擞喔?，繁榮得蓬勃健美。月夜下沒有風(fēng)，亦不到潮露水的時(shí)分，草的枝葉及成熟的穗實(shí)蕭蕭而立，但一種聲息在響，似乎是草籽在裂殼墜落，似乎是昆蟲在咬噬，靜佇良久，跳動(dòng)的是體內(nèi)的心一顆。扮演著的是《聊齋》里的人物，時(shí)間更進(jìn)入亙古的洪荒，遙遙地聽見了神對命運(yùn)的招引。
月亮在天上明亮著一輪，看得清其中的一抹黑影，真疑心是荒野地的投影，而地上三尺。
之外便一片迷。夜是保密的，于是產(chǎn)生遲到的愛情。躲過那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的如炮樓一般的守護(hù)莊稼的庵架，一只饑渴的手握住了一只饑渴的手，一瞬間十指被膠合，同時(shí)感受到了熱，卻冷得索索而抖。
一溜黑地淌過，松軟如過草灘，又分明是腳上穿了寬松的鞋?？蓱z的農(nóng)人種下了這一溜洋芋，四周的荒草卻使它們未能健長，挖掘過的地上沒有收獲到拳大的洋芋。肥沃的土地上明日的清晨卻能看到兩行交織的腳印。
已經(jīng)是草地的中央了，失卻的則是東南西北的方向。境界幽幽。心身在啟示著坐下來，恰好有兩塊石頭，等待這石頭是多少個(gè)年月，石頭也差不多等待得發(fā)涼了。天地之間，塞涌的是這荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。說話的是眼睛，說盡著唐詩宋詞的篇章。頭頂上的月亮豐豐滿滿。需要有點(diǎn)風(fēng)，風(fēng)果然而至。草把月劃成了有條紋的物件，且在晃動(dòng)不已。不知名的昆蟲在呻吟著，散發(fā)著那特有的氣味。待到死過去幾次，又活過來幾次，一切安靜了，望月亮又如深下去的一眼井水，來分辨那里面的身影了。
佛殿一樣的地方，得到的是心身的和諧，方明白那一溜松軟的黑地是通往未來的甬道，鋪著氈毯。
生長莊稼的土地卻長滿了這么多荒草，這是失職的農(nóng)人的過錯(cuò)嗎?但荒草同樣在結(jié)飽滿的果籽，這便是土地的功能。失職的農(nóng)人或許要詛咒的，而嬌弱無能的莊稼沒有荒草這么并不需要節(jié)令、耕作、肥料而頑強(qiáng)健壯啊!
因?yàn)椴?、人歸復(fù)了原本的形態(tài)，這個(gè)月下夜晚是這么蒼茫壯闊。
生之苦難與悲憤，造就著無盡的殘缺與遺憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于夢境和來世，就這么在荒野地中坐下，坐下如兩塊石頭?；蛟S坐上百年上千年，或許很短的一別，但已夠了。
走出了荒野地，另一處草淺的地方，仍發(fā)現(xiàn)了曾是長過瓜果的，是南瓜或是西瓜，肯定的也是未收獲到要收獲的東西，瓜田早廢了，瓜葉腐敗為泥，而繩一樣縱橫的瓜蔓卻還發(fā)白的將也已為泥的印綴在地上。踏著這白繩的空格走，像是游戲。突然就會(huì)想起月亮上的那一株桂樹，還有那一位勇敢的卻砍不斷樹身的吳剛。
而畢竟有這么一塊荒野地。
賈平凹散文集讀后感篇九
這是一九九五年七月二十四日早上七點(diǎn)或者八點(diǎn)，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個(gè)縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個(gè)可以交談的神啊!
昨晚竟然下了小雨，什么時(shí)候下的，什么時(shí)候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白。
霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經(jīng)有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時(shí)候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。
知道是個(gè)丁字路口，但現(xiàn)在只是個(gè)三角處，路燈桿下蹲著一個(gè)婦女。她的衣褲鞋襪一個(gè)顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個(gè)矮凳，矮凳上的`筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經(jīng)蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動(dòng)也不動(dòng)。
一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費(fèi)勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學(xué)院的學(xué)生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個(gè)雙手持了車把，精赤赤的半個(gè)胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團(tuán)熱氣，白乳色的，像一個(gè)不即不離的球。
終于對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺(tái)階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛(wèi)生紙，搬草繩，草繩捆上有一個(gè)用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進(jìn)屋去搬……一個(gè)長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領(lǐng)袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價(jià)格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發(fā)了一會(huì)呆，結(jié)果還是進(jìn)屋取了粉筆，補(bǔ)寫下“五”，寫得太細(xì)，又改寫了一遍。
從上往下走來的是三個(gè)洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍(lán)眼睛四處張望。一張軟不沓沓白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個(gè)女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個(gè)洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個(gè)依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺著手。
一個(gè)婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來，轉(zhuǎn)過三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個(gè)肩頭露出來，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時(shí)要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運(yùn)動(dòng)鞋帶兒，母子節(jié)奏就不協(xié)調(diào)了。孩子看了母親一下，繼續(xù)走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時(shí)身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結(jié)就拖拉在地上。
“你在看什么?”
“我在看這里的人間。”
“看人間?你是上帝呵?!”
我回答著，自然而然地張了嘴說話，說完了，卻終于聽到了這個(gè)夏河的早晨的聲音。我回過頭來，×已經(jīng)醒，是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對×說：這里沒有上帝，這里是甘南藏區(qū)，信奉的是佛教。
賈平凹散文集讀后感篇十
近日，有幸拜讀了賈平凹先生的新作《帶燈》。
心情久久不能平靜，感覺很壓抑透不過氣，卻又無處吶喊和釋放。
《帶燈》，是賈平凹首次以女性為主人公的長篇小說，全書以“櫻鎮(zhèn)”為縮影，以帶燈為主人公，人物錯(cuò)綜復(fù)雜，有點(diǎn)類似于《秦腔》中的人物，讓讀者看的眼花繚亂，但又不拖沓冗長，每個(gè)人物都栩栩如生，個(gè)性鮮明。
而高潮部分的一場毆斗，又類似于《古爐》中武斗的描寫，給讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的生動(dòng)畫面。
仿佛置身其境，心急如焚，卻又無能為力，傷心不已，悲痛欲絕。
《帶燈》，究竟給我們帶來了什么呢?……
《帶燈》全書通過對櫻鎮(zhèn)一個(gè)鄉(xiāng)政府綜合治理辦公室主任帶燈，在平凡普通的基層工作崗位上，每天面對生活在最底層的農(nóng)民，一邊想方設(shè)法的同情和幫助，一邊又不得不為了所謂“保障社會(huì)穩(wěn)定”去開展工作。
描寫了在當(dāng)前這個(gè)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)，勞動(dòng)人民的淳樸老實(shí)和善良，基層干部的艱辛無奈和努力。
同時(shí)，也反映了一些政府部門的腐朽和灰暗，國家政策實(shí)施中的一些不當(dāng)之法和欠妥之處。
帶燈，一個(gè)社會(huì)新時(shí)期的知識女性，她美麗善良，聰明能干，喜歡寧靜，熱愛自然，善于思考，樂于助人。
在綜治辦這個(gè)“燙手山芋”的崗位上，既要干好上級部門的工作，又要做好人民的思想工作。
為了維系和平衡各方面的利益，每天都不辭辛勞的奔波在山路上。
下鄉(xiāng)，開會(huì)，維穩(wěn)，吃大鍋飯，住大山溝，睡大土炕。
為了讓老百姓能有一個(gè)溫暖的生活，帶燈整天都在廢寢忘食的工作著。
為了深入了解老百姓的生活，為了解決老百姓的問題，帶燈是說粗話，抽紙煙，喝燒酒。
工作累得生病，病著還得工作。
在后面調(diào)節(jié)打架斗毆中，頭破血流，還在為了人民的生命安全而盡最后一點(diǎn)力量。
讀著書中的這些生活的細(xì)節(jié)，我們隊(duì)帶燈不由得心存敬仰。
然而，帶燈也畢竟是個(gè)普通的人，一個(gè)正直青春年華的女人，工作的同時(shí)，也承受著各方面的壓力和痛苦。
當(dāng)然，我們的帶燈有她很堅(jiān)強(qiáng)，她有原則，她有追求。
雖然工作的環(huán)境很艱苦，她毅然樂觀的工作生活著。
辛苦生活，改變生活，接受生活，熱愛生活，享受生活，也許，這就是所謂的生活吧!
“你是我在城里的神，我是你在山里的廟……”。
縱讀全篇，“元天亮”這個(gè)傳說中的大神，卻始終都沒有出現(xiàn)，留給大家的只能是無盡的猜測和遐想。
“是的，有時(shí)消失時(shí)最好的愛。
我知道浩瀚是纖纖清泉匯聚而成，天的蒼茫是我們每人一口一口氣兒聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的塵。
但還是想憑天邊的白云向你遙遙致心?！币苍S，既然是神，他就只能生活在神話中。
現(xiàn)實(shí)生活，只是我們這些凡夫俗子的曇花一現(xiàn)。
元天亮，不管他帶給櫻鎮(zhèn)的是福還是禍，但他帶給帶燈的是美好的愛情憧憬。
也許，對帶燈來說這只是一種暗戀。
如果說愛情是世界上最美好的事情，那么暗戀就是世界上最美好的愛情。
她無私無畏不要回報(bào)，只有付出，付出，再付出。
“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。
”這個(gè)世界上到底有沒有前世今生，我們誰也不知道。
可是，我相信有，不然為什么有那么多的愛恨情愁。
當(dāng)然，《帶燈》畢竟不是一部愛情小說，所以元天亮他帶給帶燈的更多的是精神的追逐、生活的勇氣、未來的光亮。
有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一絲光茫，至少，她照亮了我們前進(jìn)的路……
櫻鎮(zhèn)上帶燈的“老伙計(jì)們”是淳樸善良的老百姓，他們是千千萬萬勞動(dòng)人民的化身，世世代代在這片荒瘠的土地上生活著。
他們，也許沒有文化，也許沒到過城市，也許有些自私，也許有些“虱子”……但他們永遠(yuǎn)都是生養(yǎng)我們的親人們。
對此。
我什么話都不想說，說的再多的話都是多余的。
在此，我只向他們致敬!
而“元氏兄弟”和“換布拉布兄弟”，無疑是櫻鎮(zhèn)的所謂“人物”，他們有遠(yuǎn)見，有眼光，有頭腦，有商機(jī)，能及時(shí)捕捉到發(fā)財(cái)致富的氣息。
但是，出身生長環(huán)境給與了他們自身的思想局限性。
原本是可以帶動(dòng)全村人們共同富裕的大好時(shí)機(jī)，卻最終演變成了一場人財(cái)兩空的悲劇。
在此，作為讀者，我們只能報(bào)以惋惜。
但是，我們的政府職能部門，我們的某些領(lǐng)導(dǎo)，沒有一定的事先預(yù)見性，在事情起初有爭端時(shí)不能及時(shí)調(diào)節(jié)制止，以至于事態(tài)擴(kuò)大。
在這中間難道就沒有責(zé)任嗎?難道沒有心生一絲絲愧疚之情嗎?官老爺們，你們好好想想吧……作為櫻鎮(zhèn)政府這個(gè)機(jī)構(gòu)，不得不提說一下。
雖然，我對他們很不屑一顧。
但畢竟還是我們的“父母官”啊!
竹子的出現(xiàn)，讓人眼前一亮，作為帶燈的陪襯，她聰明純真，伶牙俐齒，活潑可愛，給人一種“鄰家小妹妹”的感覺，讓我們看到了正義和善良的一面。
而書記和鎮(zhèn)長，這兩個(gè)櫻鎮(zhèn)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，他們有一些領(lǐng)導(dǎo)覺悟，也做出了一些工作。
但是，我感覺更多的是官僚，狹隘的思想，自私的心理，讓我分不清到底是在為櫻鎮(zhèn)人民造福，還是在為國家社會(huì)建設(shè)，還是在為自己突顯政績，還是在為自己升官發(fā)財(cái)。
而“馬副鎮(zhèn)長”這個(gè)角色，他的出現(xiàn)只是為了再次證明一個(gè)真理：副手永遠(yuǎn)都是副手。
還有一個(gè)非典型人物，我們不能忘記她，因?yàn)槲覀兌己茉骱匏?，相信大家也和我有同樣的感受?/p>
中華民族數(shù)千年美好的光榮傳統(tǒng)“百善孝為先”，我們永遠(yuǎn)都不能忘懷，生養(yǎng)我們長大成人的父母。
也許，我們自身能力有限，不能給父母親榮華富貴的生活，但至少我們要有一顆孝順感恩的心。
有我們吃的穿的住的用的，就要有父母吃的穿的住的用的;沒我們吃的穿的住的用的，也要有父母吃的穿的住的用的。
哪怕吃差點(diǎn)穿破點(diǎn)住陋點(diǎn)用次點(diǎn)，你都得去努力拼搏，只要你不違背法律道德，你就是最棒的!這是必須的，無條件的服從。
這個(gè)人物的名字，我實(shí)在不想提說，因?yàn)槲覍?shí)在很痛恨她。
事情狀態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大惡化，也與所有人遷她的眾怒有關(guān)。
作者懷著和我們同樣的心情，人在做天在看。
最終，她也受到了應(yīng)有的懲罰。
最后，讓我們再一次譴責(zé)這個(gè)惡人——“馬連翹”。
另外，還有一個(gè)“人物”中的“極品人物”——王后生。
此人仗著能說會(huì)寫，有那么一點(diǎn)小聰明，游手好閑，無所事事，惹是生非，造謠惑眾，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂。
當(dāng)然，我們不能不說，我們的社會(huì)也有一定的責(zé)任。
任何東西都有兩面性，對事對物如此，對人亦如此。
也許，瑕疵的出現(xiàn)，是為了更好的完美。
如果能解決一定的實(shí)質(zhì)性問題，提供一定的生存保障，耐心的說服教育，有改過自新的認(rèn)識。
我們還是張開懷抱，熱情歡迎啊!
突然，想起前幾天，看到電視《焦點(diǎn)訪談》的一則新聞報(bào)道。
在某個(gè)縣城大肆伐木毀林，成片的樹木被砍伐，昔日濃郁的森林變成了滿目蒼夷的荒山。
自然在哭泣，人類在痛惜。
事情的最終處理結(jié)果我不知道，但其實(shí)知道結(jié)果又有什么用呢?我們一面在招商引資，開發(fā)建設(shè)，一面在盲目冒進(jìn)，自掘墳?zāi)埂?/p>
社會(huì)建設(shè)這么多年來，我們修了多少條大馬路，建了多少個(gè)大工廠，創(chuàng)了多少億收入，取得了多么舉世矚目的成就啊!但是，我們不得不看到，我們砍伐了多少樹木，污染了多少環(huán)境，損傷了多少健康。
唇亡齒寒，是千古不變的真理。
任何事物的發(fā)展都有一定的`規(guī)律性，當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段，而精神文明還在初級萌芽時(shí)，拔苗助長只不過是掩耳盜鈴式的自欺欺人。
不尊重大自然，我們遲早要遭受大自然的懲罰。
我們在深思的同時(shí)，更重要的是不是還一定要深做。
中途休息時(shí)上了一下微信。
忽然在一個(gè)朋友圈里看到了一種叫做“轉(zhuǎn)基因大豆的東西”，也許這是一則老新聞了，說什么某品牌的色拉油，就是用這種大豆做的，還有說美國科學(xué)家破解了我們亞洲人(尤其是中國人)的dna，說什么這種食品吃下去將會(huì)使人喪失生育功能，最終達(dá)到種族滅絕。
暫且不說這是不是一則真實(shí)的消息，有沒有什么科學(xué)依據(jù)。
單論我們國家的食品衛(wèi)生，在此只能保持沉默，無話可說啊!所謂的“此時(shí)無聲勝有聲”，是再恰當(dāng)不過了。
“生于憂患死于安樂”，我們的人民整天在為我們的國家做貢獻(xiàn)，可是我們的國家為我們的人民都做了什么啊?再穿插一句，看這幾天的電視網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道，都是我們的主席偕夫人彭麗媛外出訪問的新聞。
有一個(gè)新名詞——“中國夢”，聯(lián)想到我們中華民族的偉大復(fù)興，這到底是夢想還是夢幻，能不能實(shí)現(xiàn)?讓我們拭目以待吧!我不懂政治，不敢妄論，但我喜歡音樂，我想起了小時(shí)候就常聽常唱的一首歌——《在希望的田野上》。
就像我們的“第一夫人著名歌唱家彭麗媛”唱的樣，“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上”、“我們的理想，在希望的田野上”、“我們的未來，在希望的田野上”、“我們世世代代在這田野上奮斗，為她幸福為她增光，為她幸福為她增——光——”。
……抱歉!話題扯遠(yuǎn)了，有點(diǎn)跑題啊!
然而，“樹欲靜而風(fēng)不止”，這個(gè)社會(huì)在帶給你驚喜的同時(shí)，更多帶給你的是無奈。
現(xiàn)實(shí)生活中，“虱子”實(shí)在太多。
你是那么的弱小，就像一顆螢火蟲，雖然在竭盡全力的發(fā)光，想照亮這個(gè)世界，但是，黑夜帶給我們的黑暗實(shí)在太黑太暗，作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小干部，帶燈她也只能盡自己的微薄之力，最終在這個(gè)五光十色的世界里“夢游”。
縱觀全書，我個(gè)人覺得書的后半部分到結(jié)尾，整體略顯急促。
我不知是作者的巧妙隱含，還是小說的結(jié)構(gòu)安排。
好像有些該交代的還沒有完全交代清楚，給人留下了無限的悵憾。
也許，這也是平凹先生的無奈吧!就像帶燈給元天亮的信中寫得：“……像我們這營營小人物那是都有感情出口，頭發(fā)指甲手足口眼和吃喝玩樂、不敬不恭、小恩小仇，自己整天給自己的浪蕩和無為找下理由了。
”帶燈的結(jié)局，有些悲滄凄涼，工作，愛情，婚姻，健康，生活，等等，我們都不敢去想，我們也不愿去想。
每個(gè)人來到這個(gè)世上，都是上蒼的安排，都有他自己的使命，最終完成他自己的人生軌跡。
“或許或許，我突然想，我的命運(yùn)就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下?！币苍S，這就是化身的帶燈，也是帶燈的歸宿。
《帶燈》，到底帶給了我們什么啊?好像很多，好像什么都沒有?就像我這篇所謂的讀后感，好像扯了很多，好像也是什么都沒有。
套用作者后記尾引王靜安的話：“且自簪花，坐賞鏡人。”
只有，那只陪伴帶燈的可愛的白毛狗……
一切，就這樣吧!
賈平凹散文集讀后感篇十一
《秦腔》是賈平凹第十二部長篇小說，它以一個(gè)陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)，通過一個(gè)叫引生的“瘋子”的眼光，書寫了對農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)、農(nóng)村耕地的喪失以及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國農(nóng)村20年的歷史，集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村價(jià)值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變化，是“一卷中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩”。
賈平凹的這部小說以切身的體驗(yàn)、散漫的敘述和細(xì)微的描寫展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個(gè)系統(tǒng)?！扒厍弧币环矫媸亲髡咚P(guān)注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠守護(hù)者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說“我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來越陌生。我決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子?！惫枢l(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。
在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫出中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨(dú)特性增添中國當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說“《秦腔》寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農(nóng)村真實(shí)生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長篇小說慣常所需的一些敘事元素”，他認(rèn)為這是他長期以來一種寫作“試驗(yàn)”。而李建軍就此對他的這種說法大加批評，說他的這種有意取消“長篇小說慣常所需的一些敘事元素”后，“必然會(huì)使他寫出一部似是而非、不倫不類的怪物?！币虼?，他對這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭論。
針對《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細(xì)節(jié)。小說從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個(gè)性，最后以眾生無所著落的凄涼結(jié)局落幕。整部小說閱讀下來，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著，卻無法構(gòu)思出一個(gè)個(gè)完整的故事來，故事性在小說中得以消解了。
今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說究竟還能走多遠(yuǎn)？我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過觀感體驗(yàn)性好的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。
面對這種沖擊，我們是否還堅(jiān)定地認(rèn)為只要有引人入勝的故事情節(jié)的小說，就可以叫得上我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，依賴于故事建構(gòu)起來的小說究竟還能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)值得考慮的問題。許多西方現(xiàn)代的小說，就有突破小說故事性、建構(gòu)一種新的小說敘述的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說敘述方式。從這個(gè)角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。
賈平凹散文集讀后感篇十二
青泥是蘭田的古地名，李相虎是蘭四人，自號青泥散人，既不忘故土，又十分貼合本性。青泥散人早年做油畫，聲名昭著，拿過一次全國美展的獎(jiǎng)，但隨之就十?dāng)?shù)年泥牛入海，沒了消息。他在陜南的小縣里呆了許久，孩子都長大成人了，才調(diào)人西安，又在半坡博物館伏下來。他在鄉(xiāng)下的時(shí)候我去過他的住處，窩酸菜，吃雜面，門口籬笆上有牽?；?，屋后矮院墻根狗在吠。而半坡博物館的工作室更是幽靜，幾乎要掩門藏明月，開窗放野云。在這永遠(yuǎn)有青泥相伴的日子里，他興趣了書法，除了工作就沒完沒了地鉆研碑帖。搞藝術(shù)要沉寂，但沉寂如龜者，我見過的只有青泥散人，他不急不躁，不事張揚(yáng)，整日言語不多，笑瞇瞇的，以致于周圍的人也不知他在練字，以致于連朋友們也罵他懶蟲。我大約半年出城去看他一次，每次他在寫字，立即卷了筆紙，他不愿我看他的字，我也不說著字的話，吃茶聊天，直聊得月上柳梢，才興盡回城?；貋?，朋友又問他的狀況，又恨他懶得沒了出息。我說，懶蟲一般說的是老虎吧，老虎平日總是臥在那里的，鳥叫蟲鳴他是不理的，風(fēng)吹草動(dòng)他也是不理的，但真有獵物出現(xiàn)，老虎是一躍而起，任何獵物都不可逃脫了，青泥散人是有虛懷的，虛懷者是初若無能。
今年冬天，忽幾日奇冷，窗外樹上的幾只鳥也瑟縮如拳，如石，呼喊也不驚起，我與人在屋下棋，正為悔一棋子而廝奪，青泥散人敲門進(jìn)來。他兩頰通紅，戴了耳套，胳肘后夾了一卷紙，是來要我看他的字的。他能主動(dòng)讓我看字，一定是字能耐看了，我偏不急著看，只問他乘的幾路公共車，轉(zhuǎn)了幾站才到我這里的?他顯示未遂，很快就平淡了，和我談棋說茶，間到我的病。他說，肝病是淤血，要?dú)庋〞?，宜于讀《石門銘》的。我說是呀，我每日用氣功治病哩。他說：你做氣功?我說，看好的書法，好的畫，讀好書，聽好的音樂，好的演說，凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他笑了，說：你是要我掛出我的字了?!就把那卷紙一張一張掛了四壁。這是我第一次全面地看到了他的'書法，我說了四個(gè)字：蒼老苦澀。他問：有酒沒?我說：沒酒。他在茶里又添了茶葉，和我碰了一下喝了。
翌日，我趕到青泥散人的家去，賞讀了他積存的全部作品，又目睹了他;陸案實(shí)際操作，度過一個(gè)受活的下午。末了，我笑著說：字寫成這樣，人是不能發(fā)達(dá)的。他點(diǎn)了頭，說：我是青泥散人。
從他家出來的時(shí)候，一收破爛人正從走廊里抱了一大捆廢紙要過稱，這是青泥散人練習(xí)過的字紙。我忙喝住，從那廢品里挑出了四幅要收藏，收破爛的人疑惑：我每一星期來收這么二三捆的。收破爛的人并不識藝術(shù)，否則他全部留下來，他的后人就要發(fā)大財(cái)了!之所以說后人發(fā)財(cái)，是因?yàn)榍嗄嗌⑷说淖植⒉粸槭浪兀肯率里L(fēng)靡麗，沒有多少人能欣賞他的字的，他的字只供搞書法的人去看，趣味太高，感應(yīng)人寡。
1998年1月23日。
賈平凹散文集讀后感篇十三
讀了賈平凹的，《落葉》我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。
看似在寫物記事，實(shí)際上，正是以桃樹和石頭為依托，闡述了作者對人生意義的思考。
我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識人生的車輪下的枕木。通過他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫法，把一塊丑石的命運(yùn)寫得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來的精神---雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評價(jià)迷失了方向。
每篇散文的主題，無不表現(xiàn)了作者對生命美好的謳歌以及對生命本身的深深思考。
賈平凹散文集讀后感篇十四
這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。
讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂到來，歡樂又歸去，正是天地間歡樂的內(nèi)容，也是一個(gè)不可泯滅過程。世間萬物，正是尋求著這個(gè)不可捉摸的內(nèi)容，而各自完成著它們各自的存在。
《看人》讓我從此看問題，辦事情，心胸就不會(huì)那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會(huì)為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)榮辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點(diǎn)用都沒有，有時(shí)還會(huì)讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學(xué)家被丑石吸引了。經(jīng)鑒定，這是隕石，已經(jīng)落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說明了一個(gè)道理：認(rèn)事物不能只看外表，要看一看他的本質(zhì)。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺得它的美更是價(jià)值之美，內(nèi)在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因?yàn)樗姓胬?，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處地，可要是真正把自己表現(xiàn)出來，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個(gè)子高高的男生，沒什么方出類拔萃?？稍僖淮涡Ｋ囆g(shù)節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯(cuò)。他那瀟灑的動(dòng)作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
再讓我們把目光轉(zhuǎn)向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調(diào)室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認(rèn)真做好自己。
表面上平淡無奇，不代表自身沒有價(jià)值。
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